Интервью Хушома Гуляма с Саши Заифи/
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 23 ส.ค. 2024
- бидал сут ар въилоят меф охирӯн солен!Фкедар борае "дин-ат мазаб"!Чиар Помер ҷойте Хугънӯн?Нақе дар борае Москва 2016-2017-ум сол.Царанг кинам дига Тоҷикистӯне-йен қате вироддоре вид?!
#khushom_guliam_Хушом_Гулям
#Памир
#памирцы
#Номус_тақдим_кихът
#Номус
#Памирцы
#Таджикистан
#Язгулям_Рушан_Вандж_Дарваз_Шугнан_Ишкашим_Вахан_Мургаб
#ИсторияПамира
#памирскиеязыки
#померизивен
#ГБАО
#ASOS_NAQLIEN_KHUSHOM_QATE
#Асос_наклиен_Хушом_кате
#Pomereinfo #Помереинфо
![ว้าว!ลุงบีมแบกทองมารับขวัญหลานกันยกบ้าน [cc] แดนแพทตี้ SS2 | EP.49 |](http://i.ytimg.com/vi/Osihq1OAs-4/mqdefault.jpg)
Саломалекум...
Вирод ,Хушомҷон,баракат вириет.Беҳтарин нақлиен устод Заифи қатир.Узом мис аз насли давраи Шуро,фана гапен қатиюм икӯданд розӣ.Ик дис судҷ софам ноумедъ сиц ,аммо ноумед фақат шайтон,...Қулуғ дисга суҳбатен ,дисга фикриен қатэ.Хушомҷон то коренард муваффақият , дисга устод Заифиард.Сиҳатманд виет.
Омин вирод.
Лапафъ қулуғ турд 🙏🙏🙏
@@_nomus1347 Турд мес хуб лап кулуг, Хуthоек турд сабр ат куват дакехт, ту номус ат чисм ат акида ят эмон мустакамде кихт, ат ас дев бехуthой одамкухен ат горатгарен thустанд ту начот thид ху халос кехт. Омин ё Рабилоламин.
Пусть Аллах хранит вас от извергов и безбожников, где бы вы не были. Омин.
Сар зур ҷавоб Сашанд! Дальше дороги нет!!! 🤝❤️
Рост Сащҷӯн, тут де не когда на лӯваҷат, нагата лӯве ✊✊✊❤️❤️❤️
Спасибо чойте кулуг мис бифч ловдо на бофто дам барномаянд камде русе калимаен истифода йедо
Спасибо большое за информацию сашик
Dar Panoxi Mavlo Viyet🙏🏼
Беҳтарин суҳбат вуд .. катачорикен.
Сашчон 👍👍👍👍🙏🙏🙏
Сашбуц молодец)
Ид лап от души суханен еданд фукардаф советую
История Памира!!! Одно из самых ранних описаний Памира можно найти в дневниках китайца Сюань-Цаня, который проходил его в качестве буддийского паломника летом 642 года. Но Европа узнала о существовании Памира гораздо позже - в XIII веке, после издания дневников венецианца Марко Поло, который посетил его в 1270 году, пройдя вместе с другими купцами по Шелковому пути. Его воспоминания казались настолько невероятными, что долгое время ставились под сомнение. И только сейчас можно удивляться, с какой поразительной точностью он описал все то, что видел. Само толкование слова «Памир» до сих пор вызывает многочисленные споры: одни считают, что оно произошло от сокращения слов «упа-Меру», то есть «страна над Меру», божественной горой индийцев, местом обитания бога Шивы, обозначающей центр Вселенной (она упоминается в индийской поэме «Махабхарата», VI век до н. э.); другие - от «Пои Мехр», что означает «подножие солнца»; третьи - от китайского «По-ми-ло», то есть «страна восходящего солнца». Но последние историко-лингвистические исследования склоняются к тому, что слово «Памир» нужно переводить как «Страна ариев» (также как Иран и Кашмир). В преданиях иранцев это - легендарная страна Арьяна-Вайджа, у истоков Окса (Аму-Дарьи), откуда пришел Заратустра и откуда они в глубокой древности начали свое расселение по Передней Азии. В индийской традиции это мистический центр вселенной, где земля соединяется с небом, источник знания и миропорядка. По преданию человек, отягощенный грехами, не смеет к нему подходить, а праведник, ступивший на эту землю, уже никогда не возвращается назад. Издавна Памир привлекал к себе внимание ученых, но многие тайны его истории так до конца остались не раскрыты. Несмотря на то, что в течение длительного времени на Памир проникали небольшие группы родственных племен с соседних территорий, за прошедшие века мало что изменилось в материальной культуре, социальной структуре и народных верованиях местных жителей. Благодаря своей труднодоступности, Памир сохранил не только древнеарийские верования и уклад жизни, но и десяток реликтовых восточно-иранских языков, происходящих от древнеарийских диалектов (они были метко определены в начале XX века крупнейшим ученым из Петербурга, лингвистом и филологом профессором И.И. Зарубиным как «клубок языков»).К памирским языкам относятся: 1) шугнано-рушанская языковая группа, включающая: шугнанский с баджувским поддиалектом, рушанский с хуфским поддиалектом, бартангский и рошорвский, 2) язгулямский язык, 3) ваханский язык, 4) ишкашимский язык, 5) мунджанский язык, 6) сангличский язык, а также недавно вымершие языки: 7) саргулямский и 8) старо-ванджский. Наряду с указанными языками на Памире распространен и так называемый межпамирский фарси (этот термин введен в научный оборот И.И.Зарубиным и его ученицей А.З. Розенфельд), служащий для общения между всеми народностями. На нём исполняются религиозные ритуалы и фольклорные произведения, пишутся стихи, создаются наскальные надписи и эпитафии. На основании историко-лингвистических исследований многие крупнейшие индологи и иранисты прошлого были склонны рассматривать Памир как колыбель всех индоевропейских народов. Начиная с глубокой древности арийские племена, осваивая новые территории, расселялись несколькими миграционными волнами и еще долгое время находились в плотном контакте друг с другом, окончательно разделившись лишь к концу III тыс. до н. э. на индоиранцев и древнеевропейцев. Естественно, что контакты между ними происходили и позже, в виде постоянных миграций отдельных племен. К середине II тысячелетия до н. э. арии уже вторгаются в большую часть Греции, Ирана и Индии. Продвигаясь через горные территории Памира и Гиндукуша, многие кочевники переходят к оседлости, перенимая родственную культуру местного населения, которое проживало здесь со времен неолита и чьи ранние миграции, возможно, образовали первые очаги индоевропейской цивилизации. Их первобытная - естественная и суровая, но вместе с тем справедливая жизнь, олицетворяла для проходящих народов собственное прошлое.
th-cam.com/video/jSDAp8MVBuw/w-d-xo.html
Хушом вро мардат аз дай катачурукат лапдэ информация ца зохьт. Ат ум игэ саволат Далер Назаров қатай дуф амкорэ царанг сут, ца thӯҷгэ соф зур суҷит.
Далер настоящий композитор,певец и музыкант он всегда в поиске музыки он не вмешивается никогда в религиозных и политических спорах !
👍👍👏👏👏
Лайк неthомат бадта чисом 🙂
Хушом молодец йивафат
Лап Башанд гапен 👍
Как жаль, Сашу . Человек без надежд.
Сейчас весь наш народ живёт без надежды.
04 Саломат бошед обод бошед❤❤❤❤ 04
Мариеум. Рост. Одам
🙏🙏🙏🙏😥😥
Мои родители понимали Памирский язык, как жаль что они нас не научили.
Почему сам не учишь?
Твойи родители гонялись за модой а не за твойей национальност
Родители тоже имеют право на ошибку и не зависимо от их желаний. Причины на это могут быть не мало. Но если у Вас есть желание учить родной язык, все в Ваших руках. На ошибках учатся.
Заифи вро бехтарин инсонат, шоират, марифатравар. Афсус давраенанден инсонени пешрафта ху вактанд бахогузори чудат бади дахсолаени тулони пи дев фикрият максад фирапен.
04 спасибо большое ❤❤❤04
❤❤❤❤❤❤❤❤
Жил-был один очень мудрый и скромный человек. Имя его было Памир. Однажды Бог собрал все народы мира В одну большую очередь чтобы разделить землю. Памир увидел толпу, пропустил всех, встал в сторону и стал ждать до конца. После того как Бог разделил землю всем народам, пришла очередь Памира, он был последним. Тогда Бог сказал, я раздал все земли другим народам а тебе за верность и терпения, достался один уголок земли, что я сберёг для себя. Ты Памир, с женой Анахита будете жить в этих горах. Благословляю вас и ваших потомков. Так и было, Памир жил в горах счастлива и долго со своей прекрасной женой Анахита. Были у них шесть сыновей: Старо-Ванджский(погиб в прошлом веке), Язгулям, Рушан, Шугнан, Ишкашим и Вахан. Род Памира продолжается до сих пор и называется он, Памирский.
а может все таки лишь Ваханцы сохранили язык???? По сей день самая чистая и прекрасная и сладкая язык в мире,❤
Ту цэ кумэн??
@@alievkamil2507 Мы рады за всех памирцы которые сохранили свою родной языка. Для меня всегда было интересно изучать языка всего народа мир. Но изучение памирских языка было самое интересное..Каждые мать рожает дети и изучаете их свою родной язык. Изучение других языках мира это дела житейской.
@@abduraim61 спасибо вам большое за то что вы рады нас, но я хотел бы вы узнали нас не как Памирцев а как Таджика или как Бадахшанца, Памир это названия бадахшанская горы, и как вы знаете у нас разное народность и разное культуры, нас российская коммунистка учёные так звали, большим сожалением наш молодёжь начали следовать по их степам, особенно наши Шугнагский братья начали звать самых себя памирцом причём они хотят и другие народности тоже принимали Шугнанизма, а мы не хотим стать жертвой их Амбиции и мы не принимаем их идеологии, потому что звать себя тем кем я не являюсь это оскорбления по отношению своей народ, если однажды мой сын не просить отец а почему мы памирцы и что значит Памир??? Как я могу обмануть собственного сына??? Как я могу подержать его в какое то придуманная названия, тем более сами Шугнанцы себя так не назвали, а Русские
@@alievkamil2507 История Памира!!! Одно из самых ранних описаний Памира можно найти в дневниках китайца Сюань-Цаня, который проходил его в качестве буддийского паломника летом 642 года. Но Европа узнала о существовании Памира гораздо позже - в XIII веке, после издания дневников венецианца Марко Поло, который посетил его в 1270 году, пройдя вместе с другими купцами по Шелковому пути. Его воспоминания казались настолько невероятными, что долгое время ставились под сомнение. И только сейчас можно удивляться, с какой поразительной точностью он описал все то, что видел. Само толкование слова «Памир» до сих пор вызывает многочисленные споры: одни считают, что оно произошло от сокращения слов «упа-Меру», то есть «страна над Меру», божественной горой индийцев, местом обитания бога Шивы, обозначающей центр Вселенной (она упоминается в индийской поэме «Махабхарата», VI век до н. э.); другие - от «Пои Мехр», что означает «подножие солнца»; третьи - от китайского «По-ми-ло», то есть «страна восходящего солнца». Но последние историко-лингвистические исследования склоняются к тому, что слово «Памир» нужно переводить как «Страна ариев» (также как Иран и Кашмир). В преданиях иранцев это - легендарная страна Арьяна-Вайджа, у истоков Окса (Аму-Дарьи), откуда пришел Заратустра и откуда они в глубокой древности начали свое расселение по Передней Азии. В индийской традиции это мистический центр вселенной, где земля соединяется с небом, источник знания и миропорядка. По преданию человек, отягощенный грехами, не смеет к нему подходить, а праведник, ступивший на эту землю, уже никогда не возвращается назад. Издавна Памир привлекал к себе внимание ученых, но многие тайны его истории так до конца остались не раскрыты. Несмотря на то, что в течение длительного времени на Памир проникали небольшие группы родственных племен с соседних территорий, за прошедшие века мало что изменилось в материальной культуре, социальной структуре и народных верованиях местных жителей. Благодаря своей труднодоступности, Памир сохранил не только древнеарийские верования и уклад жизни, но и десяток реликтовых восточно-иранских языков, происходящих от древнеарийских диалектов (они были метко определены в начале XX века крупнейшим ученым из Петербурга, лингвистом и филологом профессором И.И. Зарубиным как «клубок языков»).К памирским языкам относятся: 1) шугнано-рушанская языковая группа, включающая: шугнанский с баджувским поддиалектом, рушанский с хуфским поддиалектом, бартангский и рошорвский, 2) язгулямский язык, 3) ваханский язык, 4) ишкашимский язык, 5) мунджанский язык, 6) сангличский язык, а также недавно вымершие языки: 7) саргулямский и 8) старо-ванджский. Наряду с указанными языками на Памире распространен и так называемый межпамирский фарси (этот термин введен в научный оборот И.И.Зарубиным и его ученицей А.З. Розенфельд), служащий для общения между всеми народностями. На нём исполняются религиозные ритуалы и фольклорные произведения, пишутся стихи, создаются наскальные надписи и эпитафии. На основании историко-лингвистических исследований многие крупнейшие индологи и иранисты прошлого были склонны рассматривать Памир как колыбель всех индоевропейских народов. Начиная с глубокой древности арийские племена, осваивая новые территории, расселялись несколькими миграционными волнами и еще долгое время находились в плотном контакте друг с другом, окончательно разделившись лишь к концу III тыс. до н. э. на индоиранцев и древнеевропейцев. Естественно, что контакты между ними происходили и позже, в виде постоянных миграций отдельных племен. К середине II тысячелетия до н. э. арии уже вторгаются в большую часть Греции, Ирана и Индии. Продвигаясь через горные территории Памира и Гиндукуша, многие кочевники переходят к оседлости, перенимая родственную культуру местного населения, которое проживало здесь со времен неолита и чьи ранние миграции, возможно, образовали первые очаги индоевропейской цивилизации. Их первобытная - естественная и суровая, но вместе с тем справедливая жизнь, олицетворяла для проходящих народов собственное прошлое.
Если забудьте прошлое то у Вас не будет будущее.
Хадис:аль-Бухари
В союзе тоже были взятки и жадность. Не надо романтизировать. Время другое, надо идти в ногу со временем. Традиции не всегда конструктивны. Время другое, течение другое, надо научиться плавать по-другому.
Он этого и не отрицает,но то что сейчас творится,просто жесть.
Дело как раз то, в том что, не каждому суждено плыть против течения.
Предсказания А. Фирдоуси
Шавад бандаи бе х,унар шах,риëр,
Нажоди бузургй наëад бакор.
Ба гетй касеро намонад вафо.
Равону забонхо шавад пурч,афо.
Зи эрониву турку тозй.
Нажоде падид ояад
андар миëн.
На дех,к,он, на турку, на тозй бувад,
Суханх,о бо кирдори бозй бувад.
Х,ама ганч,х,о зери доман них,анд.
Бимиранду кушиш ба душман дих,анд.
Чунон фош гардад faму ранч,у шур.,
Ки шодй бо х,ангоми Бах,роми Гур:
Х,ама чораву тунбалу сози дом.
Зиëни касон, аз паи суди хеш,
Бич,уяанду дин андароранд пеш,
На бошад бах,ор аз зимистон падид.
Наëранд х,ангоми ромиш набид.
Чу бисьëр аз ин достон бугзарад.
Касе суй озодагон нангирад,
Березанд хун аз паи хоста.
Шавад рузгорй мех,ан коста...
Туро эй бародар, тан обод бод.
Дили шох,и Эрон бо ту шод бод,
Ки ин К,одисй гургох,й ман аст,
Кафан ч,авшану, хун кулох,и ман аст.
Фахмо
Авис ясме врхна на аст, акиванс дедарка: там гурум вагхам вагхантам, там магхам бхарам, там гхаманам аки бхарантам. Авис аквабьяс авокант:»Крди агнутай май гхаманам акиванс агъянтам виндтай!» Аквабьяс авокант:»Крди агнутай нсмай виднтбьяс - гхаманас патис авьяс врхнам свабхи гхармам вастрам крхнаути, авуемка врхна на асти!» Тат какрувас, авьяс агриум абхукат.
Фукаф ба дарачаи оли. Ту коренард вирод хайр. Заифи зинда ве. Вирод ига хоиш дев хукумат мардумард дисга саволен ва Чизард Поршинев ном вахдат че лакчид ат шахраки Шохтемур най ю ку ве дарго. И дуюм пе Хараг кучаи Охон Лидуш номти бояд вед ю маш зив лап мустахкам чу ва ик дев мавзуенте фанага саволен уз гумон далшета фаме чизга пехцтов ид маш сусти двест. Молодёж бояд савол фук вахт хукуматар дакт. Асосан шари Хоруг дичат фук чизаф иказенде сар сод. Тар перо йедов ху мазхаб фарханг милат ва дига ценности. Нур рузанд блогерен якчанд дона машард даркор лак аконе помере виен дуруя наят нур рузанд аз интернет лап хах вобаст маш харакат. Ид му фикре.
Қишлоқ мардом осоях лакет де Харағ мардом осояхъафъ хо зиндагиен. Сиёсат тамард форт тар укумат дедъетхо кинет башанд зиндаги ташкил. Хо зимадъ корет лакчугҷат пе укумат хо дъет. Килоқенент чул чудат де хъарандга шардъет.
Верод Саш башанд Гапене дод…ту додард рахмат…
Zaifi buzutrgtarin odam badakhshonand jal shto gumrohenen di khoish chud di past thedov at amo buzurg odamta fuk vakht vi nom Tarikhand rist
Узум пи Ака чид вуthч Мавлочон дирд хайри thид
Обод сидо чат факат доф аждахор авлод аз байн ай чидо даз ачас сери цанавезонен
Сад дар сад, ту гап рост! ✊✊✊
Нест чидов даркор, ди беимон авлоди гухhнаи эмомтапак!
Хушум Врод аз ту ног маш халканд лапде сод
😁
Шери Бадахшон Хидир вирод Амриддин
Чонард марен
Машанд аз фуктараф хатар Мавло пондте кинет фукта нахтиет най ид конец!
Популист. Как есть балаболить, что делать, молчит, или уходить в ругую сторону. Авантюрист
Саш, вирод!
Ху намозат Муҳаммадвор ди хhейд,
вардhее баъд аз намоз, рухец дуоят надомат кинэ помери зив тэ, ху офаридгорард!
Аз ди тир ҳақ, бандазотанд НИСТ!
ҚИЁС :
Хуғнӯни, ту гуфтатэ таъриханд ядhjин ҳамчун умуман бадахшӣ! Дига қавмат қабила мис анҷа ҳисоб сен хуғгӯни. Ту луве, уз дисга ди қабул кинум, аз рӯи дарсат ибрати ТАЪРИХ .............
Пас чизард намоз (йи аркони дин), қабул накинэ, ҳамчун АМРИ ШАРИЪАТ?
НАМАТАЙ СЕБЕ НА УС -
тут уже диктует не ИСТОРИЯ,
а ТВОРЕЦ ВСЕЛЕННОЙ, ВЛАДЫКА МИРА СЕГО, и ты раб божий хочешь, своими куриными мозгами, противоречить ЕМУ
и предлагаешь альтернативу?
Оставь, то о чем тебе не дано знать!
Займись своей рутиной, быть может, ВСЕВЫШНИЙ смилуется над тобой и когда нибудь повернёшся ты к НЕМУ -
смиренным!
الله اکبر
Чай нала маш Мухаммдвор дам Ху намоз хойам? Худоянд багер зиват забу́н яст ? Ку ва му саволард чавоб
@@Ali-Rez тунд Бад пи Ди чир ку
@@Ali-Rez Дин най мазхаб фарк ки
@@Ali-Rez ту гапум на тепч мазхабат лод диюм турд лод ат Ху кор Ки ига чиз обсуждати тунд пи ига чир слабые мардина та Ди кор кихт ху зиндаги тар пиро ёс
@@Ali-Rez умние люди обсуждают идеи,средние люди обсуждают событий,а мелкие обсуждают лудей бузурген гап так что мелкийбуц цавардии Ичи обсуждать мак хумне нафами бар ту чиз сод
Бӣсавод
Ат тунд чиз савод
Бесавод ту арруз тар энак ч'се !!!
Првокация