لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو علىٰ كلّ شيءٍ قدير ، اللّهمّ صلّ و سلم علىٰ محمدٍ و علىٰ آل محمد كما صليت علىٰ إبراهيم و علىٰ آل إبراهيم في العالمين إنّك حميد مجيد …سبحان الله ، الحمد لله ، لا إله إلاّ الله ، الله أكبر ، لا حول و لا قوة إلاّ بالله ………
اصلا الجن الصالحون مستحيل يفسدون عقائد الناس بتكليمهم وجرهم الى هذا الطريق المظلم لأنهم يعلمون أنه حرام وباب فتنه وهم يخافون الله ولا يريدون أن يعصونه إلا من كان مسلم منهم وجاهل في العلم الشرعي ويريد الخير ولكنه مخطأه لجهله والله أعلم. فلذلك يجب أن نسد الباب هذا برمته فلا نضل انفسنا ولا نضل الجهله من المسلمين انسا وجنا أو نزيد ضلال الضالين منهم. الجن ينفعون بعضهم بتعليم بعضهم لبعض وبنصح بعضهم لبعض والإنس كذلك ولا يجوز شرعا أن يفتح طريق بين هذين العالمين المختلفين أبدا لأنه لن يأتي بخير والا كان فعله النبي بأن يخصص جلسه للجن وجلسه للإنس فالله تكفل أن يصلهم العلم والهدى بدون أن يفعل ذلك نبيه عليه الصلاة والسلام.والله أعلم وأحكم.
ربما قصة الكتاب من العرافة نسأل الله العافية وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : أحيانا نفقد بعض المال أو الذهب من المنزل ونعتقد أنه سُرق ، ونذهب لأحد الأشخاص ويعرف بالمخبر ، ونشرح له ذلك ، ويوعدنا خيرا ، وأحيانا نسترجع المفقود ، وأحيانا لا ، فما حكم ذهابنا لهؤلاء الأشخاص ؟ فأجابت : " لا يجوز ذهابكم إليه لأنه كاهن ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن إتيان الكهان ونحوهم وسؤالهم وتصديقهم "انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (1/410) .
لكل إنسان قرين ملكي يحث على الخير ( له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله ) وقرين شيطاني يحث على الشر ، وما حصل لك من القرين الملكي والله أعلم
قال الشيخ محمد بن إبراهيم : الجن لا يجوز دعاؤهم، كما لا يجوز دعاءُ الملائكة وان كان لهم قدرة، فان هذا جنس الشرك بالملائكة. وأَيضًا الجن لا يطيعونك فليسوا مثل الحي الحاضر الذي تطلب منه ما يقدر عليه ويعطيك.. وقال المعلمي في رفع الاشتباه: وقد تأمَّلنا الفرق بين دعاء الملائكة وبين سؤال الناس بعضهم بعضًا فوجدنا أن السؤال من الملائكة فيه تذلُّلٌ لهم وتعظيمٌ يُتديَّن به، أي: يُطلَب به نفعٌ غيبيٌّ. وقد قدَّمنا (١) أن كلَّ ما كان كذلك فهو عبادةٌ؛ فإن لم يُنزل الله تعالى سلطانًا بالأمر أو الإذن به فهو عبادةٌ لغيره. وأمَّا سؤال الناس بعضهم من بعضٍ ما جرت العادة بقدرتهم عليه، فمنه ما لا تذلُّل فيه، ومنه ما كان فيه تذلُّلٌ ولكن لا يُطلَب به نفعٌ غيبيٌّ. وإنما كان السؤال من الملائكة سؤالًا لنفعٍ غيبيٍّ؛ [٥٢٩] لأنهم غائبون عن حِسِّنا ومشاهدتنا، لا نشاهدهم، ولا نشاهد قدرتهم على النفع ومباشرتهم له كما يشاهد البشر بعضُهم بعضًا، فسواءٌ أكان المسؤول من الملائكة هو النفع بالفعل ــ كإنزال المطر مثلًا ــ أو مجرَّد النفع بالشفاعة؛ لأن البشر لا يدركون بالحسِّ والمشاهدة أنَّ الملائكة يسمعون دعاءهم، ولا أنَّهم يشفعون لمن دعاهم. وهذا بخلاف سؤال الدعاء من الإنسان الحيِّ الحاضر؛ فإن الدعاء نفسه وإن كان نفعًا فليس غيبيًّا؛ لأننا ندرك بالحسِّ والمشاهدة أنَّ الإنسان الحيَّ الحاضر يسمع طلبنا ويدعو لنا إذا طلبنا منه الدعاء. كذلك فإن فعل هؤلاء من أفعال الكهان في الحديث (من أتى كاهنا لم تقبل له صلاة أربعين ليلة) قال ابن تيمية في كتاب النبوات: وأخبار الكهان وغيرهم كذبها أكثر من صدقها، وكذلك كل من تعود الإخبار عن الغائب؛ فأخبار الجن لا بد أن [تكذب] ٢، فإنه من طلب منهم الإخبار بالمغيّب كان من جنس الكهان ، وكذبوه في بعض ما يخبرون به، وإن كانوا صادقين في البعض. فالحاصل أن تحضير الجن أو خطابهم والطلب منهم والانتفاع منهم ولو كان لغرض العلاج من السحر ونحوه كله داخل في الشرك الأكبر، ومن يفعل ذلك ممن يتخذ الرقية مهنة فهو دجال مشرك ولا يجوز الذهاب له ولا التعامل معه.
كل الذين تعاملوا مع الجن أفضى بهم ذلك إلى الصرع أوالشرك أو طلب منهم الجن أنواعا من الكفر ورفضوا مع أنهم مسلمون والذين أباحوا عملوا بالأصل والحق في ذلك مع ابن باز رحمهم الله
😂😂😂😂😂😂😂 أسألك سؤال الان الإسلام حرم القتل والزنا والربا أليس كذلك طيب سؤالي هو لماذا المسلمين اليوم قاعدين يقتلون بعضهم بل السرقة والزنا حتى الكفر وربا بل حتى أحكام دين تلغت في كل مكان أليس دم مسلمة والمسلم حرام وكبيرة عند الله وهم يفعلون ذالك اظن انا اذا البشر عم يخالفوا الله عادي في كل شيء يمكن العالم اخر نفس الشي الله أعلم هم شيء مخفي اصلا
ياشيخ محمد اليس من شروط سؤال المخلوق ان يكون حيا حاضرا قادرا سببا ؟ فكيف يطلب من الجن مناولته القارورة وهم مختفون عنه ؟ اخشى ان يكون هذا من الشرك ، والمتعين عليه سؤال الله ان ييسر له من يناوله القارورة اذ لم يجد أحداً .
حكم الاستعانة بالجن في حل السحر ومعرفة مكانه الاستعانة بالجن ودعاؤهم والانتفاع بهم كله داخل في الشرك الأكبر، لأنه من دعاء غير الله، قال عز وجل ﴿ وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالٞ مِّنَ ٱلۡإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٖ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَزَادُوهُمۡ رَهَقٗا ﴾ [الجن - ٦] وقال سبحانه : ﴿ وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضٖ وَبَلَغۡنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِيٓ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ﴾ [الأنعام - ١٢۸] قال الطبري في تفسيره: حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قوله: ﴿ربنا استمتع بعضنا ببعض﴾، قال: كان الرجل في الجاهلية ينـزل الأرض فيقول: " أعوذ بكبير هذا الوادي" ، فذلك استمتاعهم، فاعتذروا يوم القيامة . والله سبحانه يقول: ﴿وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ﴾ فسمى الداعين لغيره كافرين، وهذا يعم جميع المدعوين من دون الله من أموات أو أصنام أو جن أو ملائكة، ولا يستثنى من ذلك إلا الحي الحاضر القادر، وليس من ذلك دعاء الجن، فالجن عالَمٌ غَيبيٌّ، وَيدُلُّ لذلك المادَّةُ الَّتي يوصَفونَ بها يعني: الجِنَّ؛ لأنَّ الجيمَ والنُّونَ تَدُلُّ على الِاستِتارِ والخَفاءِ، والأصل في دعاء غير الله المنع وإنما أبيح منه للضرورة ما كان بين الناس من قبيل الأسباب العادية. قال ابن تيمية: فَالْعَبْد لَا بُد لَهُ من رزق وَهُوَ مُحْتَاج إِلَى ذَلِك فَإِذا طلب رزقه من الله صَار عبدا لله فَقِيرا إِلَيْهِ وَإِذا طلبه من مَخْلُوق صَار عبدا لذَلِك الْمَخْلُوق فَقِيرا إِلَيْهِ وَلِهَذَا كَانَت مَسْأَلَة الْمَخْلُوق مُحرمَة فِي الأَصْل وَإِنَّمَا أبيحت للضَّرُورَة وَفِي النهى عَنْهَا أَحَادِيث كَثِيرَة فِي «الصِّحَاح» و «السّنَن» و «المسانيد» .. فالجائز أن يستعين المسلم بالحي الحاضر فيما يقدر له وفيما أذن له في أن يسأله، أما سؤال الجن والملائكة فهو من الشرك الأكبر، وليس كدعاء الحي الحاضر القادر، فإن سؤالك لمن يسمعك ويقدر على إجابتك من بني آدم هو اتخاذ لسبب محسوس مأذون فيه، أما سؤال الجن والملائكة فهو طلب لنفع غيبي وسؤال لشيء وراء الأسباب ، وليس لك سلطان من الله في ذلك،. يتبع..
الجني المسلم وحده يريد رحمة وشفاء ورزق والفوز بالجنه من الله عز وجل. والأنسي المسلم وحده يريد رحمه وشفاء ورزق والفوز بالجنه من الله عزوجل. كل واحد له حد الجني من نار من اهل ابليس والأنسي من طين من اهل ادم عليه السلام عدو بعضكم بعض ومتاع إلى حين
الجن تساعد الأنس بدون طلب منه ويتشكلون علي شكل الأنس وهم متواجدون مثلنا وفي منازلنا ومساجدنا انا اشوف كلاب نحيفة وطويلة بأربع ارجل وأحتلم فيهم كلاب وقطط
اما بخصوص الاستعانه بالجن 😂بيشرك في اي لحظه وبياكلك 😂ما سمعتو عن الساحر التائب المسلم يستغيث بجن مسلمين من تركهم اكلو أولاده وكل عائلته علشان يرجع لهم اما الساحر الكافر له جن كفار ما رحمه معهم أعوذ بالله من شرهم عدو بعضكم بعض ومتاع إلى حين
لو وضعت على عينك عصابة و ادخلتك غرفة مظلمة فاقترحت عليك الزواج من فتاة لم تراه قط ، فهل ستوافق ؟ قد توافق ؛ و لو طلبت منك العبور من جسر او قنطرة و انت معصوب العين ، هل ستصدقني ؟ فكيف تصدق مايقوله لك من لا تشاهده؟ انتم تقولن انكم تتبعون مذهب السلف الصالح ، كل الامثلة اللتي قلت من المتأخرين كامثال ابن تيميه و ابن عربي الزنديق و المغربي التونسي... هل هناك قصص عن استعانة الصحابة بالجن الصالح؟ لا نكاد مجد قصة واحدة، الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرد عنه انه استعان بالجن حتى في اصعب لحظات الدعوة عندما حاصره المشركون في المدينة.. لو شرع له الاستعانة لاستعان بهم عندما حاصرته الاحزاب... الاستعانة تنافي التوكل على الله، الاستعانة تسقط المسلم في فخ / شَرك الشِرك ، الاستعانه من الغيبيات كالجنة و النار ، نحن مأمورون بالسمع و الطاعه،
هذي قصص مثل اي قصص لا يلزم التصدق بها وان لم تصدقها ما يضرك عكس ما يعتقده الصوفية والشيعة من خرافات يلزم عندهم الاعتقاد بها والا لا يكون الانسان عندهم صوفي او شيعي
اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين واجعلنا فيه من الصائمين القائمين المتقين الآمنين
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك الله يدخلك الجنة الفردوس الأعلى 🇩🇿
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
جزاك الله خير ياشيخ محمد الله يسعدك ويكتب لك الأجر ويجعلها في موازين حسناتك يارب...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزيت خيرا شيخنا الفاضل وزادك الله علمآ ونفعنا بعلمك يارب..
دعاء الجن والاستعانة بهم شرك قولا واحدا لا خلاف فيها
طيب شمدريك انه مسلم يمكن يستدرجك للشرك ،
هذا باب شر لمن فتح العالم الاخر عليه .
الله يجزيك بالخير ي شيخ تسلم بارك الله فيك وكثر الله علمك محبك أشرف فلاتة
🌸 سبحان الله وبحمده 🌼سبحان الله العظيم💐 استغفرالله 🌺 لاحول ولاقوة إلابالله 🌷
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو علىٰ كلّ شيءٍ قدير ، اللّهمّ صلّ و سلم علىٰ محمدٍ و علىٰ آل محمد كما صليت علىٰ إبراهيم و علىٰ آل إبراهيم في العالمين إنّك حميد مجيد …سبحان الله ، الحمد لله ، لا إله إلاّ الله ، الله أكبر ، لا حول و لا قوة إلاّ بالله ………
وما يعلم جنود ربك الا هو ملائكة او جن او انس او حيونات وجميع ماخلق ربنا تبارك وتعالى كلها جنود تأتمر بأمره وتسير بتدبيره سبحانه
شيخنا أحسن الله إليكم ؛
لو تعلومنا كتاب يتحدث في هذا الباب
بالنسبة للقصة الأخيرة الي صارت في عنيزة
هل يعتبر اللي عمله سحر او شعوذة ام ماذا؟
ابن عثيمين تراجع عن فتواه ١٤٢٠ هجري واصبح يقول لا يجوز الاستعانه بالجن ... وابن تيميه فسروا كلامه العلماء انه يقصد عدم الجواز
من فضلك المصدر أو رابط تراجع ابن العثيمين الفتوى
لعل ابن تيمية لا يكاد يبين الكلام ليفسر كلامه
و لا حول و لا قوة إلا بالله العليّ العظيم
اصلا الجن الصالحون مستحيل يفسدون عقائد الناس بتكليمهم وجرهم الى هذا الطريق المظلم لأنهم يعلمون أنه حرام وباب فتنه وهم يخافون الله ولا يريدون أن يعصونه إلا من كان مسلم منهم وجاهل في العلم الشرعي ويريد الخير ولكنه مخطأه لجهله والله أعلم.
فلذلك يجب أن نسد الباب هذا برمته فلا نضل انفسنا ولا نضل الجهله من المسلمين انسا وجنا أو نزيد ضلال الضالين منهم.
الجن ينفعون بعضهم بتعليم بعضهم لبعض وبنصح بعضهم لبعض والإنس كذلك ولا يجوز شرعا أن يفتح طريق بين هذين العالمين المختلفين أبدا لأنه لن يأتي بخير والا كان فعله النبي بأن يخصص جلسه للجن وجلسه للإنس فالله تكفل أن يصلهم العلم والهدى بدون أن يفعل ذلك نبيه عليه الصلاة والسلام.والله أعلم وأحكم.
و ما ادراك أنه أسلم ؟
هل يقبل اي الإنسان أن يكون خادم للجن نفس الشي
ربما قصة الكتاب من العرافة نسأل الله العافية
وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : أحيانا نفقد بعض المال أو الذهب من المنزل ونعتقد أنه سُرق ، ونذهب لأحد الأشخاص ويعرف بالمخبر ، ونشرح له ذلك ، ويوعدنا خيرا ، وأحيانا نسترجع المفقود ، وأحيانا لا ، فما حكم ذهابنا لهؤلاء الأشخاص ؟
فأجابت : " لا يجوز ذهابكم إليه لأنه كاهن ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن إتيان الكهان ونحوهم وسؤالهم وتصديقهم "انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (1/410) .
أما عن هذا الإيقاظ للصلاة فقد حصل لي أكثر من مرة
كأنه أحدا يهزني هزا عنيفا للصلاة.
وكلها لصلاة الصبح وعند الإقامة خاصة
والله أعلم
انا حصلت لي مرة واحدة ان يوقضوني لصلاة الفجر وقلت هذا حرام وبعدها معاد يصحوني
لكل إنسان قرين ملكي يحث على الخير ( له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله ) وقرين شيطاني يحث على الشر ، وما حصل لك من القرين الملكي والله أعلم
@@AhmadA.A.A
ختم الله لنا بالحسنى
قال الشيخ محمد بن إبراهيم : الجن لا يجوز دعاؤهم، كما لا يجوز دعاءُ الملائكة وان كان لهم قدرة، فان هذا جنس الشرك بالملائكة. وأَيضًا الجن لا يطيعونك فليسوا مثل الحي الحاضر الذي تطلب منه ما يقدر عليه ويعطيك..
وقال المعلمي في رفع الاشتباه: وقد تأمَّلنا الفرق بين دعاء الملائكة وبين سؤال الناس بعضهم بعضًا فوجدنا أن السؤال من الملائكة فيه تذلُّلٌ لهم وتعظيمٌ يُتديَّن به، أي: يُطلَب به نفعٌ غيبيٌّ. وقد قدَّمنا (١) أن كلَّ ما كان كذلك فهو عبادةٌ؛ فإن لم يُنزل الله تعالى سلطانًا بالأمر أو الإذن به فهو عبادةٌ لغيره.
وأمَّا سؤال الناس بعضهم من بعضٍ ما جرت العادة بقدرتهم عليه، فمنه ما لا تذلُّل فيه، ومنه ما كان فيه تذلُّلٌ ولكن لا يُطلَب به نفعٌ غيبيٌّ.
وإنما كان السؤال من الملائكة سؤالًا لنفعٍ غيبيٍّ؛ [٥٢٩] لأنهم غائبون عن حِسِّنا ومشاهدتنا، لا نشاهدهم، ولا نشاهد قدرتهم على النفع ومباشرتهم له كما يشاهد البشر بعضُهم بعضًا، فسواءٌ أكان المسؤول من الملائكة هو النفع بالفعل ــ كإنزال المطر مثلًا ــ أو مجرَّد النفع بالشفاعة؛ لأن البشر لا يدركون بالحسِّ والمشاهدة أنَّ الملائكة يسمعون دعاءهم، ولا أنَّهم يشفعون لمن دعاهم.
وهذا بخلاف سؤال الدعاء من الإنسان الحيِّ الحاضر؛ فإن الدعاء نفسه وإن كان نفعًا فليس غيبيًّا؛ لأننا ندرك بالحسِّ والمشاهدة أنَّ الإنسان الحيَّ الحاضر يسمع طلبنا ويدعو لنا إذا طلبنا منه الدعاء.
كذلك فإن فعل هؤلاء من أفعال الكهان
في الحديث (من أتى كاهنا لم تقبل له صلاة أربعين ليلة)
قال ابن تيمية في كتاب النبوات:
وأخبار الكهان وغيرهم كذبها أكثر من صدقها، وكذلك كل من تعود الإخبار عن الغائب؛ فأخبار الجن لا بد أن [تكذب] ٢، فإنه من طلب منهم الإخبار بالمغيّب كان من جنس الكهان ، وكذبوه في بعض ما يخبرون به، وإن كانوا صادقين في البعض.
فالحاصل أن تحضير الجن أو خطابهم والطلب منهم والانتفاع منهم ولو كان لغرض العلاج من السحر ونحوه كله داخل في الشرك الأكبر، ومن يفعل ذلك ممن يتخذ الرقية مهنة فهو دجال مشرك ولا يجوز الذهاب له ولا التعامل معه.
ولكن كيف يعرف ان هذا هو الجن .
صح انت عاقل
كيف اطلب الاستعانه بالجن المسلم.. ابيه بوقضني للفجر ويساعدني
أخي اربط المنبه واستعن بالله
@@dr.khalidothman3438 جزاك الله خير
والله ما شفت اغبي واجهل من الرجل
والله هذا مخلوق متعجب لانكم تتكلمون عنه كأنه يشتغل عندكم لازم في مقابل
كل الذين تعاملوا مع الجن أفضى بهم ذلك إلى الصرع أوالشرك أو طلب منهم الجن أنواعا من الكفر ورفضوا
مع أنهم مسلمون
والذين أباحوا عملوا بالأصل
والحق في ذلك مع ابن باز رحمهم الله
😂😂😂😂😂😂😂 أسألك سؤال الان الإسلام حرم القتل والزنا والربا أليس كذلك طيب سؤالي هو لماذا المسلمين اليوم قاعدين يقتلون بعضهم بل السرقة والزنا حتى الكفر وربا بل حتى أحكام دين تلغت في كل مكان أليس دم مسلمة والمسلم حرام وكبيرة عند الله وهم يفعلون ذالك اظن انا اذا البشر عم يخالفوا الله عادي في كل شيء يمكن العالم اخر نفس الشي الله أعلم هم شيء مخفي اصلا
الفعل نفسه شرك ويفضى إلى شرك أكبر منه
ياشيخ محمد اليس من شروط سؤال المخلوق ان يكون حيا حاضرا قادرا سببا ؟ فكيف يطلب من الجن مناولته القارورة وهم مختفون عنه ؟ اخشى ان يكون هذا من الشرك ، والمتعين عليه سؤال الله ان ييسر له من يناوله القارورة اذ لم يجد أحداً .
صدقت وانا طرأ لي مثل اشكالك بارك الله فيك
أسألك سؤال هل سترضي ان تخدم الجن عادي
وليش ما تساعدهم انت والله هذا مخلوق متعجب لانكم تتكلمون عنه وهو 😮😮😮😮
٥:١٠ بنك التسليف😂
طيب يا اخي ليش الاستعانه بهم اش تستفيد تراهم غير معصومين تراهم واطييين ، أستعين بالله فقط
الجن يقال يصحون النايم قبل الاذان بثواني ولا تدري كيف صحى ؟
😂😂😂😂😂😂😂😂 والله ما شفت اغبي واجهل من الرجل همجي ناقص عقل
خلهم يصحونك اذا
حكم الاستعانة بالجن في حل السحر ومعرفة مكانه
الاستعانة بالجن ودعاؤهم والانتفاع بهم كله داخل في الشرك الأكبر، لأنه من دعاء غير الله، قال عز وجل ﴿ وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالٞ مِّنَ ٱلۡإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٖ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَزَادُوهُمۡ رَهَقٗا ﴾ [الجن - ٦]
وقال سبحانه : ﴿ وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضٖ وَبَلَغۡنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِيٓ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ﴾ [الأنعام - ١٢۸]
قال الطبري في تفسيره: حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قوله: ﴿ربنا استمتع بعضنا ببعض﴾، قال: كان الرجل في الجاهلية ينـزل الأرض فيقول: " أعوذ بكبير هذا الوادي" ، فذلك استمتاعهم، فاعتذروا يوم القيامة .
والله سبحانه يقول: ﴿وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ﴾ فسمى الداعين لغيره كافرين، وهذا يعم جميع المدعوين من دون الله من أموات أو أصنام أو جن أو ملائكة، ولا يستثنى من ذلك إلا الحي الحاضر القادر، وليس من ذلك دعاء الجن، فالجن عالَمٌ غَيبيٌّ، وَيدُلُّ لذلك المادَّةُ الَّتي يوصَفونَ بها يعني: الجِنَّ؛ لأنَّ الجيمَ والنُّونَ تَدُلُّ على الِاستِتارِ والخَفاءِ، والأصل في دعاء غير الله المنع وإنما أبيح منه للضرورة ما كان بين الناس من قبيل الأسباب العادية.
قال ابن تيمية: فَالْعَبْد لَا بُد لَهُ من رزق وَهُوَ مُحْتَاج إِلَى ذَلِك فَإِذا طلب رزقه من الله صَار عبدا لله فَقِيرا إِلَيْهِ وَإِذا طلبه من مَخْلُوق صَار عبدا لذَلِك الْمَخْلُوق فَقِيرا إِلَيْهِ وَلِهَذَا كَانَت مَسْأَلَة الْمَخْلُوق مُحرمَة فِي الأَصْل وَإِنَّمَا أبيحت للضَّرُورَة وَفِي النهى عَنْهَا أَحَادِيث كَثِيرَة فِي «الصِّحَاح» و «السّنَن» و «المسانيد» ..
فالجائز أن يستعين المسلم بالحي الحاضر فيما يقدر له وفيما أذن له في أن يسأله، أما سؤال الجن والملائكة فهو من الشرك الأكبر، وليس كدعاء الحي الحاضر القادر، فإن سؤالك لمن يسمعك ويقدر على إجابتك من بني آدم هو اتخاذ لسبب محسوس مأذون فيه، أما سؤال الجن والملائكة فهو طلب لنفع غيبي وسؤال لشيء وراء الأسباب ، وليس لك سلطان من الله في ذلك،. يتبع..
كيف يسأل الجن وهم غائبون عنه...... أليس هذا شركا
فمن شرط الطلب الجائز من المخلوق أن يكون حي حاضر قادر
كلامك صحيح
بل هذا غباء من رجال رجال أغبياء
الملائكة هي من توقظ العلماء للصلاة وليس الجن
وعلى ملائكة ربنا السلام
اعطني دليلك على ما تقول فليس نزول الملائكة وايقاظهم للنائم إلا بأمر من الله
فأحذر تكذب على الله رحمك الله.
قال الله تعالى (وأيدهم بروح منه)@@mesferalqahtani4569
الجني المسلم وحده يريد رحمة وشفاء ورزق والفوز بالجنه من الله عز وجل.
والأنسي المسلم وحده يريد رحمه وشفاء ورزق والفوز بالجنه من الله عزوجل.
كل واحد له حد
الجني من نار من اهل ابليس
والأنسي من طين من اهل ادم عليه السلام
عدو بعضكم بعض ومتاع إلى حين
ومن حوأ
وأذرعات هي اليوم تسمى درعا في سوريا
الجن تساعد الأنس بدون طلب منه ويتشكلون علي شكل الأنس وهم متواجدون مثلنا وفي منازلنا ومساجدنا
انا اشوف كلاب نحيفة وطويلة بأربع ارجل وأحتلم فيهم كلاب وقطط
والله ما شفت اغبي واجهل من الرجل
اما بخصوص الاستعانه بالجن 😂بيشرك في اي لحظه وبياكلك 😂ما سمعتو عن الساحر التائب المسلم يستغيث بجن مسلمين من تركهم اكلو أولاده وكل عائلته علشان يرجع لهم اما الساحر الكافر له جن كفار ما رحمه معهم أعوذ بالله من شرهم
عدو بعضكم بعض ومتاع إلى حين
لو وضعت على عينك عصابة و ادخلتك غرفة مظلمة فاقترحت عليك الزواج من فتاة لم تراه قط ، فهل ستوافق ؟ قد توافق ؛ و لو طلبت منك العبور من جسر او قنطرة و انت معصوب العين ، هل ستصدقني ؟
فكيف تصدق مايقوله لك من لا تشاهده؟
انتم تقولن انكم تتبعون مذهب السلف الصالح ، كل الامثلة اللتي قلت من المتأخرين كامثال ابن تيميه و ابن عربي الزنديق و المغربي التونسي... هل هناك قصص عن استعانة الصحابة بالجن الصالح؟ لا نكاد مجد قصة واحدة، الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرد عنه انه استعان بالجن حتى في اصعب لحظات الدعوة عندما حاصره المشركون في المدينة.. لو شرع له الاستعانة لاستعان بهم عندما حاصرته الاحزاب...
الاستعانة تنافي التوكل على الله، الاستعانة تسقط المسلم في فخ / شَرك الشِرك ، الاستعانه من الغيبيات كالجنة و النار ، نحن مأمورون بالسمع و الطاعه،
احسنت بارك الله فيك
اغلب مصدقين رجال ف رجال أغبياء يصدقون اي شي
بعد هاللي سمعته ماعاد انكر على الشيعة والصوفية اي خرافات مستقبلا
هذي قصص مثل اي قصص لا يلزم التصدق بها وان لم تصدقها ما يضرك
عكس ما يعتقده الصوفية والشيعة من خرافات يلزم عندهم الاعتقاد بها والا لا يكون الانسان عندهم صوفي او شيعي
الجاهل عدو نفسه
على الاقل انت ذكي الوحيد 😂😂😂
ياخوي هذا جني متمثل بصفت انسي ويفتي لنا ودليل على ذالك لقبه العوشن 🤣اسم ملك جني علوي 🤣🤣🤣🤣كشفناك ياجني ماتمشي على الانسي