وقال العلامة ابن نجيم الحنفي في البحر الرائق: وقد اختلف كلام المشايخ في التلفظ باللسان فذكره في منية المصلي أنه مستحب وهو المختار وصححه في المجتبى وفي الهداية والكافي والتبيين أنه يحسن لاجتماع عزيمته وفي الاختيار معزياً إلى محمد بن الحسن أنه سنة وهكذا في المحيط والبدائع وفي القنية أنه بدعة إلا أن لا يمكنه إقامتها في القلب إلا بإجرائها على اللسان فحينئذ يباح ونقل عن بعضهم أن السنة الاقتصار على نية القلب، فإن عبر عنه بلسانه جاز ونقل في شرح المنية عن بعضهم الكراهة وظاهر ما في فتح القدير اختيار أنه بدعة… وقد يفهم من قول المصنف لاجتماع عزيمته أنه لا يحسن لغير هذا القصد وهذا لأن الإنسان قد يغلب عليه تفرق خاطره فإذا ذكر بلسانه كان عوناً على جمعه، ثم رأيته في التجنيس قال والنية بالقلب، لأنه عمله والتكلم لا معتبر به ومن اختاره اختاره لتجتمع عزيمته. اهـ . وزاد في شرح المنية أنه لم ينقل عن الأئمة الأربعة أيضاً فتحرر من هذا أنه بدعة حسنة عند قصد جمع العزيمة، وقد استفاض ظهور العمل بذلك في كثير من الأعصار في عامة الأمصار فلعل القائل بالسنية أراد بها الطريقة الحسنة لا طريقة النبي صلى الله عليه وسلم. اهـ
مذهب المالكية: قال العلامة الدردير رحمه الله تعالى في الشرح الكبير (ولفظه) أي تلفظ المصلي بما يفيد النية كأن يقول نويت صلاة فرض الظهر مثلاً (واسع) أي جائز بمعنى خلاف الأولى. والأولى أن لا يتلفظ لأن النية محلها القلب ولا مدخل للسان فيها. قال الدسوقي رحمه الله تعالى في حاشيته على الشرح الكبير: لكن يستثنى منه الموسوس فإنه يستحب له التلفظ بما يفيد النية ليذهب عنه اللبس كما في المواق وهذا الحل الذي حل به شارحنا وهو أن معنى واسع أنه خلاف الأولى والأولى عدم التلفظ هو الذي حل به بهرام تبعاً لأبي الحسن والمصنف في التوضيح، وخلافه تقريران: الأول: أن التلفظ وعدمه على حد سواء. ثانيهما: أن معنى واسع أنه غير مضيق فيه فإن شاء قال أصلي فرض الظهر أو أصلي الظهر أو نويت أصلي ونحو ذلك .اهـ
مذهب الشافعية: قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في المجموع: النية الواجبة في الوضوء هي النية بالقلب ولا يجب اللفظ باللسان معها، ولا يجزئ وحده وإن جمعهما فهو آكد وأفضل، هكذا قاله الأصحاب واتفقوا عليه. وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في أسنى المطالب وهو يعدد سنن ومستحبات الوضوء: (والتلفظ بها) ليساعد اللسان القلب، وللخروج من خلاف من أوجبه (سراً). اهـ فائدة: قال الإمام النووي في الأذكار: وقال: اعلم أن الأذكار المشروعة في الصلاة وغيرها واجبة كانت أو مستحبة لا يحسب شيء منها ولا يعتد به حتى يتلفظ به بحيث يسمع نفسه إذا كان صحيح السمع لا عارض له. انتهى.
مذهب الحنابلة: معتمد مذهب الحنابلة استحباب التلفظ بالنية، قال الإمام المرداوي الحنبلي في الإنصاف: لا يستحب التلفظ بالنية على أحد الوجهين، وهو المنصوص عن أحمد قاله الشيخ تقي الدين. قال: هو الصواب. الوجه الثاني: يستحب التلفظ بها سراً، وهو المذهب، قدمه في الفروع، وجزم به ابن عبيدان والتلخيص وابن تميم وابن رزين. قال الزركشي: هو الأولى عند كثير من المتأخرين. وقال البهوتي الحنبلي في كشاف القناع: (واستحبه) أي التلفظ بالنية (سراً مع القلب كثير من المتأخرين) ليوافق اللسان القلب. قال في الإنصاف: والوجه الثاني يستحب التلفظ بها سراً وهو المذهب. وقال الرحيباني الحنبلي في مطالب أولي النهى: (ومحلها) أي : النية (القلب، فلا يضر سبق لسان بغير منوي)، كما لو أراد أن يقول: نويت الوضوء، فيقول: نويت الصلاة، (وسن لا لنحو مفارق) لإمامه (في أثناء صلاة) كمعتكف نواه وهو يصلي، (نطق بها) أي: النية (سراً في كل عبادة، كوضوء وصلاة وتيمم ونحوها، ليوافق فعل اللسان القلب. قال الزركشي الحنبلي: هو أولى عند أكثر المتأخرين. قال في (الإنصاف): على المذهب، وجزم به ابن عبيدان، و (التلخيص) وابن تميم، وابن رزين، (وإن كان) النطق بها (خلاف المنصوص) عن الإمام أحمد، وجمع محققين.
Inti nya niat itu letak nya di dalam hati.. bagi yg punya penyakit was was dlm hati nya maka silahkan di lafazkan untuk menguatkan niat yg ada di dalam hati nya.. wallahu a'lam
Maaf jika.salah saya condong kpd penjelasan Ustad Gus uye perhatikan hadis bab iman. 1 Iman itu kepercayaan dalam hati . 2.Di tetapkan dalam lidah.( di ucapkan seperti membaca 2 kalimah syahadat ) 3.Dan di laksanakan dengan amal perbuatan Dan juga tadi dijelaskan niat ibadah Haji dan umroh.
Wahhh...panjang lebar ceritanya bossku....tapi tak ada satu pun menerangkan NABI SOLAT NIATNYA DILAFADZKAN.....siapa mahu lafadz silahkan..yang niat dlm hati kokohkan...bossku 1+1= 2 ka...atau 11
@@M-tb7hzEmang situ bisa langsung ngaji ke Nabi?, emang Kitab-Kitab Hadis itu yang nyusun siapa?. Gimana caranya langsung berguru ke Nabi?, boleh diberi tipsnya?
1. Cukuplah kaedah ushul "la qiyas fil 'ibadah". Dan tidak bisa disamakan dgn qiyas dalam menghukumi khomr. Ahli ushul tahu betul soal ini. 2. Kenyataan talbiyah dalam haji dan umroh bukanlah niyat haji sepenuhnya.
gw bingung sama wahabi/salafi.. masalh bginian langsung pada tanya (mana dalilnya?. apakah Rasul mengajarkan?. apakah islam blm sempurna?.) eehhhh tiap shalat tarawih terakhir baca doa nuzulquran (padahal Nabi gak melakukannya). giliran di tanya, jawabannya muter-muter. eeehhhh mereka membagi Tauhid jadi 3, padahal Nabi gak pernah melakukannya. eehhhh rukun wudhu cuma di wajibkan 2 doang. Terus ketika sutadnya mati, dan sutadnya bilang (Nabi melarang mengumumkan kematian). eeehhh pada ngumumin kematiannya. ketika kuburan lain di kasih pencahayaan (di bilang bidah), eehhh kaum wahabi/salafi kelihatan malam-malam doa di kuburan di kasih lampu. ketika kuburan di indonesia di siram air (di bilang bidah), eehhh kaum wahabi/salafi nyiramin kuburan dedengkotnya pake air se ember. 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
Niat itu wajib tetapi yang melafazkan niat itu bagi para yang baru belajar sholat seperti anak anak yg baru belajar. Jikalau sudah mengerti wajibnya nggak perlu di lapaskan. Sedangkan kita pergi saja ke tempat berudhuk saja sudah berniat untuk melakukan sholat.
Nabi Muhammad SAW dan para sahabat, hatinya mantap hanya kepda Allah. Orang jaman NOW, hatinya banyak yang goyah,bahkan ketika akn sholat masih banyak memikirkan urusan dunia.mak untuk memantapkan niat,maka dilafalkan niatnya karena tidak ada satu hadist pun larangan dalam melafalkan niat. Begitulah pandangan saya yang faqir ilmu🙏🏻
Juooss pandangannya Saya jg lihat ada orang Sholat sunnah ba'da ashar Setelah saya cari nggak ada hadist yg melarang Berarti nambah banyak rokaat Dalam sholat subuh jg Boleh ya krn nggak ada larangan jg Daripada olahraga pagi Gitu ya Maaf Saya jg faqir ilmu
2:37 masyarakat kok gak dikasih tau dari dulu. Wkt anak saya SMP, guru agama nya suruh baca Usholi, anak saya dari MI Muhammadiyah gak tau dia Usholli, kata guru nya *"Gimana sholat kamu selama ini",* jadi kata sarjana UIN (mungkin) baca Usholli itu rukun sholat. Karena NU gak pernah ngasih tau. Baru sekarang dibahas.
Amalku amalku, amalmu amalmu......sesama islam aja kok debat terus masalah beginian......dimedsos lagi, kalo debat offline aja !!! ulama dulu melafadzkan NIIAT Pasti ngg sembarangan !!! (aq sendiri tidak melafadzkan niat sewaktu sholat, karena aq yakin wudlu dan berangkat kemasjid itu tanda dari niatku)
Yg melafalkan niat hakekatnya belum megenal Allah , Allah maha mengetahui apayg hambanya ingin kerjakan..beda dgn Aswaja dan nu , mereka belum mengenal Allah jadi harus melafazkan niat,mereka anggap Allah tidaak mengetahui isi hati hambanya,, maklumi aja
NU yang ada sekarang adalah kelompok atau golongan atau ormas yg paling disukai Syi'ah, Jahmiyah dan Muktazilah. Soalnya apapun ide mereka yg bikin mereka beda sama Nabi ﷺ, Sahabat, Tabi'in, Tabi'ut tabi'in termasuk imam 4 madzhab... Itu disambut sama NU Bagi umat NU yg betul² ingin menjadi Ahlussunnah sejati, maka buang semua ajaran firqoh kalian itu, kemudian susun ulang tatacara ibadah kalian. Dengan cara : *Cari dulu bagaimana Rasullullah ﷺ dan para Sahabat melakukan nya, kemudian tiru saja.* Yg ditiru tatacara nya ya, bukan kwalitasnya. Krn kita gak bakal sanggup utk meniru kwalitas Rasullullah ﷺ dan para Sahabat. NU itu selalu pengen beda sama Rasullullah ﷺ dan para Sahabat bahkan Tabi'in, Tabi'ut tabi'in, termasuk imam 4 madzhab. Berikut saya kasih contoh beda² nya. Saya gak bahas hukumnya, tapi beda nya. Kalo hukum nya, NU ahli dalam ngeyel, dg segala cara, baik dg riwayat dhoif, maupun cocoklogi, mereka pasti berpikir keras mati²an ya demi beda sama Nabi ﷺ, Sahabat, Tabi'in, Tabi'ut tabi'in termasuk imam 4 madzhab... No. 1 *Melafalkan Usholli sebelum sholat.* Rasullullah ﷺ dan para Sahabat jelas nggak melakukan itu, tabi'in, tabi'ut tabi'in, bahkan imam 4 madzhab juga nggak melakukan. Bahkan imam Syafi'i nggak melakukan itu. Tapi NU... dari Kiyai sampai santri, sampai yg awam²nya di masyarakat selalu melakukan itu. Yg penting jangan sama banget dg tatacara sholatnya Rasullullah ﷺ dan para Sahabat. Abu Daud pernah bertanya kepada Imam Ahmad: بقول المصلّي قبل التكبير شيئاً؟ قال: لا *_“Apakah orang yang shalat mengucapkan sesuatu sebelum takbir? Imam Ahmad menjawab: tidak ada”_* (Masa-il Al Imam Ahmad, 31) No.2 *Melafadzkan sayyidina dalam tahyat.* Padahal Nabi ﷺ sudah bilang, Sholat lah kalian sebagaimana kalian melihat ku sholat. NU malah ngeyel... Emang kamu pernah liat Nabi ﷺ sholat. Pertanyaan orang kurang akal kan kyk gitu. Maksudnya... Kalian carilah ustad² yg kalo ceramah nyertain hadits² nya, jangan yg cuma ngoceh aja. Tatacara Nabi ﷺ sholat tercatat semua kok, lengkap di kitab² hadits. Kalian tiru aja cara Nabi ﷺ sholat itu. Nah... Nabi ﷺ pake sayyidina nggak, Sahabat, tabi'in, tabi'ut tabi'in, imam 4 madzhab, pake nggak? Nggak kan... Kok kalian pake. Owh alesannya sopan. Knpa pas adzan kalian nggak sopan? Jadi yg penting beda sama Rasullullah ﷺ dan para Sahabat ya. Gitu ya... !!! No.3 *Pas ada orang msti.* Nabi ﷺ ngapain aja sih...? ▪️Memandikan ▪️Mengafani ▪️Menyolati ▪️Menguburkan ▪️Dzikir dan do'a masing² di kuburan. ▪️Selesai Trs gimana caranya. Yg namanya NU kan selalu pengen beda. Maka.... Mereka buatlah sebuah ibadah, full 1 set, lengkap dengan ritual atau tatacara nya, yaitu malamnya kumpul lagi, utk bikin kenduri dirumah keluarga mayyit. Malam ke 1,2,3,7,40,100 dst. No.4 *Adzan jum'at 2x* Ini adalah sunnah khulafaurrasidin, yg mana Rasullullah ﷺ sudah nyuruh kita utk ikuti sunnah mereka. Dalam kitab Shahih al-Bukhari dijelaskan: عَنْ سَائِبٍ قَالَ, سَمِعْتُ السَائِبَ بنَ يَزِيْدٍ يَقُوْلُ إِنَّ الأَذَانَ يَوْمَ الجُمْعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ حِيْنَ يَجْلِسُ الإِمَامُ يَوْمَ الجُمْعَةِ عَلَى المِنْبَرِ فِيْ عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِيْ بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا كَانَ فِيْ خِلاَفَةِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَكَثَرُوْا أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الجُمْعَةِ بِالأَذَانِ الثَّالِثِ فَأَذَانَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الأَمْرُ عَلَى ذَالِكَ Dari Sa'ib ia berkata, *_"Saya mendengar dari Sa'ib bin Yazid, beliau berkata, “Sesungguhnya adzan di hari jumat pada asalnya ketika masa Rasulullah SAW, Abu Bakar RA dan Umar RA dilakukan ketika imam duduk di atas mimbar. Namun ketika masa Khalifah Utsman RA dan kaum muslimin sudah banyak, maka beliau memerintahkan agar diadakan adzan yang ketiga. Adzan tersebut dikumandangkan di atas Zaura' (nama pasar). Maka tetaplah hal tersebut (sampai sekarang)"._* ( Shahih al-Bukhari: 865) Nah adzan yg pertama adalah di pasar, jauh sebelum masuknya waktu sholat jum'at atau waktu Dzuhur. Agar orang² tau bahwa hari itu adalah hari jum'at dan mereka harus segera tutup dagangan mereka, pulang, mandi, berpakaian bagus dan berangkat ke masjid. Setidaknya butuh waktu 30 menit sebelum masuknya waktu sholat. Sedangkan yg terjadi di masjid, sama persis seperti yg terjadi di zaman Nabi ﷺ, Abu Bkr dan Umar. Tidak ada yg dirubah oleh Utsman sedikitpun. Di masjid muadzin adzan setelah Khotib naik mimbar. Dan setelah adzan langsung khutbah, tanpa ada sholat qobliyah. Nah... NU pengen beda dong.... Kalau NU, adzan pertama bukan di pasar, seperti Utsman, tapi di masjid. Bukan ±30 menit sebelum masuk waktu tapi pas masuk waktu. Bukan utk mengingatkan orang bahwa hari itu hari jum'at, tapi biar bisa sholat qobliyah. Jadi.. beda jauh sama sunnah Utsman atau Khulafaurrasidin. Masih banyak nih, ada puluhan perbedaan yg sengaja mereka ciptakan. Biar beda sama Rasullullah ﷺ dan para Sahabat. Kita tambah 1 lagi ya... No.5 *Do'a akhir dan awal tahun.* Kalau pas pergantian tahun Nabi ﷺ, Sahabat, Tabi'in, Tabi'ut tabi'in termasuk imam 4 madzhab... ngapain aja sih... Owh ternyata ibadah biasa aja spt hari² yg lain. Nah... NU mikir nih, biar beda gimana. Maka dibuatlah sebelum magrib do'a akhir tahun dan sesudah magrib yasinan plus do'a awal tahun. Masih banyak... Dzikir kalo dibahas, itu dari istighfar aja udah beda tuh. Beda sama Rasullullah ﷺ dan para Sahabat. _Anjuran membaca istighfar setelah sholat ini terdapat dalam hadis riwayat Muslim di mana Tsauban radhiyallahu ‘anhu berkata,_ *_“Apabila Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam selesai dari shalatnya (shalat fardhu), beliau beristighfar tiga kali dan mengucapkan “ALLAHUMMA ANTAS SALAAM, WA MINKAS SALAAM, TABAAROKTA YAA DZAL JALAALI WAL IKROOM” (artinya: Ya Allah, Engkau pemberi keselamatan, dan dari-Mu keselamatan. Mahasuci Engkau, wahai Tuhan Pemilik Keagungan dan Kemuliaan)._* _Ada yang bertanya pada Al-Auza’i, salah satu perawi hadits ini, _*_“Bagaimana cara beristighfar?” Al-Auza’i menjawab, “Caranya membaca ‘ASTAGHFIRULLAH … ASTAGHFIRULLAH’ (Aku memohon ampun kepada Allah. Aku memohon ampun kepada Allah)._*_ (HR. Muslim)._ _Berdasarkan hadis di atas, bacaan istighfar setelah sholat cukup dengan melafalkan _*_“ASTAGHFIRULLAH”._*_ Selain itu, disunnahkan pula untuk mengulangi bacaan istighfar tersebut sebanyak tiga kali di setiap selesai sholat._ _Dan usai membaca istighfar setelah sholat, dianjurkan untuk membaca _*_“ALLAHUMMA ANTAS SALAAM, WA MINKAS SALAAM, TABAAROKTA YAA DZAL JALAALI WAL IKROOM.”_* NU gimana... Beda jauh kan... Ditambah macem² pokoknya nggak suka kalo mirip apalagi persis sama Rasullullah ﷺ dan para Sahabat. Masih banyak, ada puluhan bahkan ratusan kali kalo dikumpulin semua. Sadarlah NU... Ikutilah petunjuk Nabi kalian karena sebaik² petunjuk adalah petunjuk Nabi ﷺ. Dan beliau adalah satu² nya Uswatun hasanah kita dalam berakidah dan beribadah.
@@ajirubaidillah Yg saya bahas beda amaliah, antara NU dengan Rasullullah ﷺ dan para Sahabat. Bukan boleh atau nggak. Kl ini bisa debat nih. Bener kan semua yg saya tulis itu.
Orang NU ga ada yg sholat baca Usholli. Klo sholat baca usholli,, batal sholatnya, he..he. usholi itu persiapan sblm sholat. Hari gini kok msh ngributin usholli.... Lilwasaili hukmul maqashid.
intinya lakukanlah sesuai sunah,mana yang ada contohnya maka itu yang utama di kerjakan,mana yang tidak ada contohnya maka tinggalkan,ngapain membaca usalli kalau dari nabi sampai imam besar tidak melakukanya
Benar kata ustadz ini saya selalu ushalli kalau mau shalat padahal nabi dan imam yang 4 tidak ada yang baca ushalli niat cukup dalam hati kadang2 jemaah sebelah dua tiga kali ulang2 ushalli ini mengganggu yang lain
Wahai yasid jawaz urus jidat hitammu yg Jelas2 gak ada dalilnya! Gak usah ngurus usholi.... Smoga dng ini ente paham! *Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,* *صلوا كما رأيتموني أصلي -رواه البخاري* *_“Shalatlah kamu seperti yang kamu lihat saat aku mengerjakan Shalat.”_* *(HR. Bukhari, Muslim dan Ahmad)* ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ *Dari Anas bin Malik RA yang berkata,* *كُنَّا نُصَلِّي مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في شِدَّةِ الحَرِّ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الأرْضِ، بَسَطَ ثَوْبَهُ، فَسَجَدَ عليه* Artinya: *_"Kami pernah salat bersama Rasulullah SAW saat cuaca panas sekali (di mana di antara kami tak mampu menempelkan dahi ke bumi) lantas menggelar pakaian kami lalu sujud di atasnya."_* *(HR Bukhari).* *Kenapa? Karena tak ada yang lebih hebat ibadahnya dari Rasulullah ﷺ dan Khulafaur Rasyidin, tapi tak ada dari mereka yang dahinya hitam. Semuanya berwajah cerah dan berkulit dahi bagus. Sebab itu, Sahabat Ibnu Umar pernah melihat orang yang dahinya hitam, beliau lalu berkata kepadanya:* *مَا هَذَا الأَثَرُ بَيْنَ عَيْنَيْكَ؟ فَقَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ **-صلى الله عليه وسلم-** وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَهَلْ تَرَى هَا هُنَا مِنْ شَىْءٍ؟* *_"Bekas apa yang ada di antara kedua matamu ini? Sungguh aku telah bersahabat dengan Rasulullah, Abu Bakr, Umar dan Utsman, Apakah kau lihat ada sesuatu di dahiku ini?"_* *(HR. Baihaqi)* ~~~~~~~~~~~~~~~~~ *Begitu juga sahabat Saib Bin Yazid ketika melihat orang yang jidatnya hitam datang, beliau berkomentar:* *لَقَدْ أَفْسَدَ هَذَا وَجْهَهُ أَمَا وَاللهِ مَا هِيَ السِّيْمَا الَّتِيْ سَمَّى اللهُ وَلَقَدْ صَلَّيْتُ عَلىَ وَجْهِيْ مُنْذُ ثَمَانِيْنَ *سَنَةً مَا أَثَّرَ السُّجُوْدُ بَيْنَ عَيْنِيْ. *_"Orang ini benar-benar telah merusak wajahnya. Demi Allah, bukan itu tanda sujud yang disebutkan oleh Allah. Aku telah menunaikan shalat bersujud selama delapan puluh tahun, tetapi sujud tidak membekas di antara kedua mataku."_* *(HR Thabrani)* ~~~~~~~~~~~~~~~~~ *Hadits tentang Allah SWT yang menyukai keindahan* *إِنَّ اللّٰهَ جَمِيْلُ يُحِبُّ الْجَمَلْ* Artinya: *_"Sesungguhnya Allah itu Maha Indah dan mencintai keindahan."_* *(HR. Muslim)* ~~~~~~~~~~~~~~~~~ *HADITS RIWAYAT ANAS bin MALIK RA yang menyatakan bahwa* *_Rasulullah saw tidak menyukai seseorang yang memiliki tanda di antara kedua matanya sebagai bekas sujud._* *عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : إِنِّي لَأَبْغَضُ الرَّجُلَ وَأْكْرَهُهُ إِذَا رَأَيْتُ بَيْنَ عَيْنِيهِ أَثَرُ السُّجُودِ* *DARI ANAS bin MALIK ra dari NABI SAW BERSABDA,* *_“Sungguh aku marah dan tidak menyukai seorang laki-laki yang ketika aku melihatnya terdapat bekas sujud di antara kedua matanya.”_* *(Lihat, Muhammad al-Khathib asy-Syarbini, Tafsir as-Sirajul Munir, Beirut-Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, juz, IV, h. 31).* ~~~~~~~~~~~~~~~~~ *Rasulullah bersabda:* *_"Sesungguhnya pada hari itu, umatku memancarkan cahaya putih dari wajahnya bekas sujud dan air wudhu,"_* *(HR Ahmad dan Tirmidzi).*
@@ajirubaidillah lha yasid jawaz nek lagi ceramah kan slalu hrs pakai dalil.! Kembali ke Sunnah..! Kembali ke Al'Quran dan Hadits..!! Sak Iki aku arep takon ndi dalil/contoh nabi bathuk tatu Ireng, utowo poro sahabat nabi bathuke Ireng kluntheng..hah..!! Ane gak nulis!! Ane hny menyampaikan saja Hadits dan ayat AlQuran!!
Inilah penjelasannya : Sesuatu yg berlebihan ujungnya adalah sesat. Didalam suatu dalil, lalu muncul khilafiyah, maka itu adalah syah dan bukanlah perbuatan bid'ah, selama tak menyimpang dari tujuan dalil itu, adapun bid'ah adalah sesuatu amalan yg baru dlm agama tanpa diikuti dalil yg syah, atau sebaliknya membuat-buat dalil yg baru dlm agama. Adapun pemilik dalil hanyalah haknya Allah, RasulNya dan Kullafaurrasyidin. Seandainya berkumpul seluruh manusia yg pernah ada dimuka bumi ini utk menetapkan satu huruf saja dari dalil yg baru, maka tidaklah akan syah, malah terlaknat lagi sesat. Adapun niat utk solat ada dalilnya, mau dilafazkan, atau didalam hati saja, tujuannya sama yaitu utk mendirikan solat, keduanya adalah syah, sekian.
Yg seperti ini di perdebatkan hadeh sdm rendah ,,yg gk bener itu yg gk sholat dan meyekutukan alloh,urusin aja dalil masing masing gk usah repot repot ngusik pemahaman orang lain,,namanya perbedaan ya pasti ada urusan siapa yg pling benar itu bukan hak kita ,,
wahabi itu tekstual, jadi yang dituntut adanya amaliah itu ada teksnya yang nyata. Sebab dalam mengambil hujjah berbeda. Dangkal, dan tidak pakai ushul fikih.
Sebaik-baik cara beribadah adalah caranya Rasulullah SAW dan para sahabatnya. Kita cukup ittiba' kepada beliau. Jalan yang benar dan aman. Kita tidak perlu membuat banyak inovasi baru dalam beribadah. Cukupkan dengan Sunnah nabi! Tidak usah menambah atau mengurangi. Barokallah.......
Mengumpulkan Musshaf, Pondok Pesantren, ilmu tajwid, ilmu nahwu, baca doa qunut di shalat sampai setengah jam dll, semua tidak ada di zaman Nabi. Semuanya bidah dan sesat?
Ini yg menyebabkan Islam terbelakang dn berpecah belah dari jaman dulu perdebatan itu itu Mulu,apa ga ada yg lain lagi apa.. seharusnya para ulama dari semua golongan dan organisasi yg ada saat ini memikirkan bagaimana menjaga persatuan umat terlepas dari perbedaan yg ada bukan memperdebatkan yg sifatnya merifil seperti itu...usholi sm yg ga usholi aja di perdebatkan..norak
Kalau kita perhatikan dari kebanyakan amailah ASWAJA keterangan dari Kyai/ Ustadz ASWAJA tentang "tidak ada dalilnya" .. maka selalu muncul dalilnya ada, hanya saja tidak persis seperti apa yang mereka amalkan, disini tampak bahwa amalan itu merupakan sesuatu yang didasarkan pendapat, jadi dalil itu ada hanya cara pengamalannya bebas sesuai keinginan mereka .. 😅
Hehehe.. Iya lah, siapalah kami, kalau sekelas Imam Nawawi saja kalian nyinyiri, se-alim Imam Ibnu Hajar saja kalian hajar. Dan pembesar syafiiyah kalian tuduh pelaku Bidah. Salahkan saja semua hanya kamu dan golongan mu yang benar. Salam waras..
Betul sih Setuju. Sudah waktunya kita produktif dan progresif. Soal ibadah dg keyakinan masing-masing saja tanpa perlu menyalahkan orang lain yang berbeda.
Saya 4 thn belakangan ini tidak pernah sholat, tapi ketika sy melihat orang sholat semua nya saya anggap baik bagi diri nya dan bagaimanapun cara nya selagi di dalam mengerjakan sholat itu dia tidak merokok, berak,kencing,berkelahi,telanjang,minum arak,bernyanyi,berjoget. Apalagi misal nya cuma dia jadi makmum.., ya ikuti saja imam nya. Di terima tidak ibadah sholat kita, itu urusan ALLAH,bukan urusan manusia. ALLAH MAHA TAHU dan MAHA SEGALA-GALA NYA.
Hehehe.. Iya lah, siapalah kami, kalau sekelas Imam Nawawi saja kalian nyinyiri, se-alim Imam Ibnu Hajar saja kalian hajar. Dan pembesar syafiiyah kalian tuduh pelaku Bidah. Salahkan saja semua hanya kamu dan golongan mu yang benar. Salam waras..
@@eddiekueddiku6569sholat itu di awali dari takbir di akhiri dengan salam... Niat tempatnya di hati .seandainyankalau sudah bersangkutan dengan hati . Niat nya ikhlas atau riya . Begitu cara memahami nya
@@bambangirawan2391 setuju diawali dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam,dalam pelaksanaan shalat ada wajib ada sunah.ANALOGINYA ANDA MAU MAKAN APA CUKUP DENGAN NIAT DAN ANDA MERASA KENYANG KAN ENGGA,ANDA HARUS SIAPIN SEMUANYA BARU ANDA MAKAN
😂😂 tdk ada fix tdk ada... cuman mereka alergi dengan kata "bid'ah" itu aja... kalo bukan bid'ah apa donk namanya?? 🤭🤭 ibadah ya ittiba.. jelas gak ada ya ngapain lakukan yg gak ada dr Rasulullah.. gitu aja repot..
@@ajirubaidillah Udah pembahasan lama pak admin,hal yang tidak akan mampu anda jawab 1.Niat usholli dst......datangnya dari siapa 2.Niat usholli dst.......hadits riwayat siapa 3.Niat usholli dst........itu ijma' nya siapa 4.kalaupun ulama Syafi'iyah men sunnahkan talaffus bin niyati,ulama Syafi'iyah yang mana yang menyuruh dengan lafadz USHOLLI DST......
Ustadmu engga faham Manasik haji dan sarahnya " Kitab panjang lebar dalil HADISTNYA cuma DUA DALIL DALIL NIAT DARI HADIST BUHORI DAN DALIL SAHABAT ANAS TETANG " NIAT HAJI " LABAEK HAJAN WA NGUMROTAN" SARAH NYA JAUH DARI SARAH KOTAB HADIAT HANYA BERTULISKAN BAHASA ARAB TETAPI BUKAN SARAH HADIST BUKAN SARAH TAFSIR AYAT "
*NABI DAN SAHABAT2NYA TABIIN TIDAK ADA YG MENCONTOHKAN JIDATNYA HITAM GOSONG TRUS DAKWAH NGOTOT2 KYAK GITU..!!! YG ADA DULU JIDAT HITAM DITEGUR KERAS SAMA KHALIFAH UMAR BIN KHATAB RA....HE..HE..BIANG BID'AH! KOPYAH TARIK KEBELAKANG! BIAR SEMUA ORG MELIHAT JIDATNYA HITAM GISONG! BIAR DIKATA AHLI SUJUD! AHLI IBADAH!..HI..HI..AHLI BID'AH KALEEE..?!?*
ngomong panjang sampe 16 menit... tp ga ada lafadz yg shahih. artinya anda maksa, pokoknya cocoklogikan harus ada usholi... tapi di cari dari shahih sampe dhaif juga ga ada lafadz usholi...
Maap pak ustadz, sya jg setuju dgn penjelasan pak ustadz , yng mau melafadzkan niat atau tidak silahkan sesuai dengan kata hati masing2 pribadi. Tpi sya ingin menyinggung di bagian trakhir perkataan ustadz hti2 dengan anda yang menuduh lafadz bidah, "brrti anda jg menuduh orng expert dan alim terdahulu pelaku bidah". Seakan-akan jg membuat Imam Abu Hanifah juga penuduh bid'ah karna beliau membid'ah kan Qunut subuh, kurang expert dan alim apa imam abu hanifah. Jadi mnurut saya yg mau membid'ah kan lafad niat tdk ad msalah krna tdk ada Dalil nya, sedangkan yg mau melafadzkan niat dengan mengqiyaskan dalil haji tsbt jg silahkan. Ikuti hti msing2 Wallahu a'lam bissawab
Orang ahlu bidah kurang pintar merancang niat shalat, kurang me ggigit..seharusnya lengkap, usholi fardho isya 4 rakaat ngadap kiblst lintang sekiab, bujur sekian, rada miring kanan dll
Apakah nabi sanggup melakukan lafsz niat tentu sanggup bukan? tapi nabi TDK melakukannya , apa sulit nya sih TDK melakukan nya, kok di kiaskan dg ibadah haji,, pak ust ini mencari pembenaran bukan kebenaran
Secercah penjelasan bisa membuat kita tdk was was kagi kalau imam2 terdahulu memeang tak diragukan lagi kebenarannya, tsk spt ustad2 jaman know yg sll bikin resah dan suka menyalahkan orang bahkan ulama' pun disalahkan....naudzubillah....
Dari kita wudhu sudah ada niat di hati untuk sholat apa,,,,kecuali ambil wudhu untuk hal lain, Banyaknya ulama ulama yang punya pendapat sendiri " akhirnya jadi ada perdebatan ,padahal berdebat itu perbuatan syaitan, jadi yang membuat TH-cam ini apa namanya, ,,,
Wahabi...kurang teliti...kurang ngopi... Usholi dilafadkan sebelum takbir, berarti sblm sholat / diluar sholat brooo.... Akibat Wahabi dakwah berdasarkan doktrin dn bayaran ya seperti itu..salah / benar ngomongnya keras. Tdk sama Wahabi salah ,bed'ah , sesat dll. Ust wahabi Dakwah Keluar dari doktrin dipecat broo....ust2 Wahabi takut , nanti gajinya gede hilang..ini yg bilang mantan2 ust Wahabi. Ngomongnya dakwah SUNAH brooo, Nabi tdk begitu . sunah dari ulama terbaru kampus medinah.
Yaa ustd mohon tanggapan dan penjelasan... Katanya mbaca usholi tidak wajib... tapi dulu waktu SD praktek sholat kalo ada siswa nggk pakai usholi langsung ditegur... disuruh ulang... Kemudian kenapa perkara sholat di kiaskan ke haji... sholat kan sudah ada contohnya... Perkara sholat itu kan sudah sabit sudah mansus... kenapa cari kias lagi.. Yaaa kalo minuman keras.. tentu akan muncul bentuk baru.. dikiaskan ke khamer tentu boleh... Bahwa ucapan niat itu memang tidak dilakukan nabi... kalo kami menyebut sholat nggak usah melafazkan niat... bukan berarti menuduh bidah.. . kan kita cuman sekedar menyampaikan tidak pernah melakukanya... tapi kalo ternyata jatuhnya bidah yaa karena sudah masuk kriterianya... bukan berarti menuduh...
@@AlfatoniAlfa-uy8vl begini bang.. yang paling ngerti masalah sholat siapa,.. tentu rosul kan... maka sholat berusahalah seperti yg nabi contohkan.. misalken ya, sholat itu yaaa membaca bacaan sholat... terus kalo ada yang sholat mbaca yang lainy, gimana.. kalo matematikanya bagus ditambah bagus jadi tambah bagus... Tapi kan jadi beda dengan yang dicontohkan... lalu dikiaslah dengan hukum yg lain, padahal perkara sholat sudah fix, sudah mansus. jadi tambah berbeda lagi nantinya... gimana? kalau situ berpendapat, yang nggak mbaca usholi berarti nggak suka sunah,.. yaa itu nggak apa-apa... kita menyebut itu pendapat saudaraku, kita nggak akan berpikir saudaraku menuduh kami orang yang ngga suka sunah.. Yaa begitulah bang... salam kenal bang...
Maaf izin tanya, Ustadz. Jadi ini memang ada hadist yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad pernah mengucapkan atau melafalkan niat saat sholat atau tidak ya? Matur suwun.
Masalah kias aja masih bermaslah boleh atau tidaknya dipakai untuk ibadah, belum lagi perintah shalat itu tegas kali, Rasulullah katakan "shalat lah kalian seperti kalian melihat aku shalat" Ditambah lagi larangan bid'ah itu sangat banyak hadist2nya. Lebih baik dihindari, sama kayak bermain2 dipinggir jurang. Meninggalkannya lebih selamat
@@ajirubaidillah saya tidak bilang yg ini salah ataupun yg itu salah, tapi setidaknya kita yg berilmu ini mengarahkan masyarakat agar lebih dekat kedalam kebenaran, kalau ada metode yg lebih selamat kenapa kita harus ajarkan mereka ngotot dengan sesuatu yg meragu-ragukan? Saya juga pengikut imam syafi'i, walaupun pesantren sya mengajarkan untuk tidak fanatik mazhab, tapi dari disiplin ilmu saya sangat² condong terhadap pendapat ulama² syafi'iyah. Tapi walaupun begitu kita harus akui memang banyak apa yg dilakukan masyarakat2 kita di Indonesia ini menyelisihi dari ulama2 syafi'iyah itu sendiri, tugas kita sebagai orang berilmu ini seharusnya arahkan kembali mereka ke jalur yg diinginkan mazhab.. InsyaAllah itu lebih mulia
Mudah, tinggal sebutkan saja mana dalilnya yg pakai usholli, dalam riwayat apa, klw tdk ada, gawat tuh, yg ngebela luar biasa, apakah lebih pintar dari pada sahabat, kalau berdalilkan melafadzkan niat sholat, mana dalilnya jg, tinggal tunjukkan saja, klw tdk ada, kembalilah pada amalan sahabat
Hehe.. Saya hanya membacakan Kitab Imam Ibnu hajar, Imam Qurthubi, Imam Nawawi dan Syekh Wahbah Zuhaili kok bukan 'kata saya' atau 'menurut saya'. Dan dari sekian banyak cuma Anda yang bilang muter-muter nggak jelas. Jangan-jangan.... Ah sudah lah... ^_^
Usholi itu bahasa arab, jadi org arab niat sholat di dalam hati usholi, sdgkan org indonesia usholi di ucapkan, sdgkan niat sholat di dalam hati dg basa indonesia, BEGITU AJA LU REPOT 😂😂😂😂😂
Mohon contoh nya ustd, bidah dholalah , yg bukan contoh hp mobil ya, uzstad, sholat maghrib 4 /5 rekaat, contoh yg zaman akhir ini terjadi , 10 contoh boleh, atau lebih ustd, yg terjadi aja
Mohon contoh nya ustd, bidah dholalah , yg bukan contoh hp mobil ya, uzstad, sholat maghrib 4 /5 rekaat, contoh yg zaman akhir ini terjadi , 10 contoh boleh, atau lebih ustd, yg terjadi aja
Mohon contoh nya ustd, bidah dholalah , yg bukan contoh hp mobil ya, uzstad, sholat maghrib 4 /5 rekaat, contoh yg zaman akhir ini terjadi , 10 contoh boleh, atau lebih ustd, yg terjadi aja
Mohon contoh nya ustd, bidah dholalah , yg bukan contoh hp mobil ya, uzstad, sholat maghrib 4 /5 rekaat, contoh yg zaman akhir ini terjadi , 10 contoh boleh, atau lebih ustd, yg terjadi aja
Itu qiyas yang ngaco, ngawur dan sembrono. Kita harus kembali ke ajaran Rasulullah SAW bagaimana cara sholat, yaitu niat di dalam hati pada saat takbir, jadi ga perlu pakai Usholi sebelum takbir. Jadi ikuti saja Rasulullah jangan ikuti Ulama karena Ulama besar yang kamu sebutkan belum tentu benar dalam penyampaian ajaran Islam.
semua ritual ibadah tidak ada contoh dari Nabi maupun sahabat melafazkan niat kecuali Haji dan Umroh dimana memang ada dalil khususnya. Kita cukup iiitiba saja kpd Nabi ataupun para Sahabat. Gak perlu nambah dalam urusan agama
Mungkin Wahabi itu tidak punya Ilmu Qiyas dan Ilmu Usul Fiqih krn Mereka hanya bersandar pd Alqur'an dan Hadist, sehingga Apa yg ada d Qur'an dan Hadits tersebut diterima begitu saja. Tanpa analisa dan penjelasan....serta Nalar. itulah kelemahan Wahabi. Jadi Tetap bertolak belakang, tidak akan sama. Terakhir Masalah Khilafiyah. Cuma kalau mau menjelaskan Ustadz Wahabi tersebut... Ngotot... tot... tot.. dan tidak lemah lembut... kadar caranya... kayak mau menang Sendiri.... Ternyata Tak Punya Ilmu yg Memadai, begitu... My Opinion.
Wahabj berdasar hadits titik. Jamaah NU berdasar fiqh bajk lama maupun kontemporer. Krn itu tetap beda. Ya terusin aj nnti jg di hari akhirat masjng2 di adilj oleh Allooh swt
Pietokiiii??? Usholi masih jdi masalah. Yg ciptakan hati allah maka allah tau isi hati.. Dan contoh terbaik dalam urusan ibadah rasul dan para sahabat.. Jika ada dalil shahih tentu di amalkan.. Muhamadiyah kok gak tau jika usholi wajib. Pietokiii??? Niat wajib oke... Melafaskan aah.. Allah maha tau maha teliti..nyontoh rasul dan para sahabat aja.
Org Indonesia umumx tdk bisa bahasa Arab.. mrk juga pengen berniat pake bahasa Arab,, maka maka ulama2 Indonesia dulu mengajarkan lafaz niat ushalli utk dihafalkan..😂
Usholli itu belum sholat baru membantu hati ber niat yg niat itu letak nya dlm hati. Maka belum sholat apapun dikerjakan itu bebas sama dgn firanda nyalakan Hp sehabis salam nya sholat
ngerti ga bro,,klo ga ngerti ni aku kasih tau,, maksudnya menguatkan niat,,supaya ga kias atu mang mang,atau ragu2,,klo ga mau pake usholli ya wes lah, urusanmu 😂😂😂
Hati hati di dalam berbicara masalah agama karena setiap perkata,an ada tangguh jamabnya kl belum luas ilmunya lebih baik diam dari pada menyalahkan orang lain dan orang yg selalu menyalahkan orang lain berarti dia mengaku dirinya paling benar dan suci itulah sifat takabur sifat yg paling di murkai Allah SWT
Hai klw anda di katakan Ulama Atau Ustat Wahabi bacotnya kenapa seperti calo di terminal . Malu dong sama Bang Zuma org kristen banyak yg bersyahadat. Ini pada ribut seperti anak baru bisa ngaji ini cerita Beratus ratus tahun TDK kelar kelar. Tolong di pikirin kepada umat mu sendiri. Hai hai malu dong sama Bang Zuma org banyak bersyahadat memeluk Islam. Ente Habib Habib Wahabi selalu merendahkan Islam pribumi.
Rasulullah sholat skian kali dalam sehari dan ribuan kali mungkin jutaan kali dlm setahun dan tidak ssatupun hadist yg menyatakan beliau membaca ushalli dlm sholatnya , tidak satupun , knapa dikiaskan pada ibadah haji yg beliau lakukan hanya sekali dlm setahun ??
Para ulama Ahlusunnah wal Jama’ah tidak pernah mengajarkan usholli dari hadits nabi...tapi anjuran dari Para Ulama madzhab Syafi’i...
Hehehe,,
وقال العلامة ابن نجيم الحنفي في البحر الرائق: وقد اختلف كلام المشايخ في التلفظ باللسان فذكره في منية المصلي أنه مستحب وهو المختار وصححه في المجتبى وفي الهداية والكافي والتبيين أنه يحسن لاجتماع عزيمته وفي الاختيار معزياً إلى محمد بن الحسن أنه سنة وهكذا في المحيط والبدائع وفي القنية أنه بدعة إلا أن لا يمكنه إقامتها في القلب إلا بإجرائها على اللسان فحينئذ يباح ونقل عن بعضهم أن السنة الاقتصار على نية القلب، فإن عبر عنه بلسانه جاز ونقل في شرح المنية عن بعضهم الكراهة وظاهر ما في فتح القدير اختيار أنه بدعة… وقد يفهم من قول المصنف لاجتماع عزيمته أنه لا يحسن لغير هذا القصد وهذا لأن الإنسان قد يغلب عليه تفرق خاطره فإذا ذكر بلسانه كان عوناً على جمعه، ثم رأيته في التجنيس قال والنية بالقلب، لأنه عمله والتكلم لا معتبر به ومن اختاره اختاره لتجتمع عزيمته. اهـ . وزاد في شرح المنية أنه لم ينقل عن الأئمة الأربعة أيضاً فتحرر من هذا أنه بدعة حسنة عند قصد جمع العزيمة، وقد استفاض ظهور العمل بذلك في كثير من الأعصار في عامة الأمصار فلعل القائل بالسنية أراد بها الطريقة الحسنة لا طريقة النبي صلى الله عليه وسلم. اهـ
مذهب المالكية:
قال العلامة الدردير رحمه الله تعالى في الشرح الكبير (ولفظه) أي تلفظ المصلي بما يفيد النية كأن يقول نويت صلاة فرض الظهر مثلاً (واسع) أي جائز بمعنى خلاف الأولى. والأولى أن لا يتلفظ لأن النية محلها القلب ولا مدخل للسان فيها.
قال الدسوقي رحمه الله تعالى في حاشيته على الشرح الكبير: لكن يستثنى منه الموسوس فإنه يستحب له التلفظ بما يفيد النية ليذهب عنه اللبس كما في المواق وهذا الحل الذي حل به شارحنا وهو أن معنى واسع أنه خلاف الأولى والأولى عدم التلفظ هو الذي حل به بهرام تبعاً لأبي الحسن والمصنف في التوضيح، وخلافه تقريران:
الأول: أن التلفظ وعدمه على حد سواء.
ثانيهما: أن معنى واسع أنه غير مضيق فيه فإن شاء قال أصلي فرض الظهر أو أصلي الظهر أو نويت أصلي ونحو ذلك .اهـ
مذهب الشافعية:
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في المجموع: النية الواجبة في الوضوء هي النية بالقلب ولا يجب اللفظ باللسان معها، ولا يجزئ وحده وإن جمعهما فهو آكد وأفضل، هكذا قاله الأصحاب واتفقوا عليه.
وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في أسنى المطالب وهو يعدد سنن ومستحبات الوضوء: (والتلفظ بها) ليساعد اللسان القلب، وللخروج من خلاف من أوجبه (سراً). اهـ
فائدة: قال الإمام النووي في الأذكار: وقال: اعلم أن الأذكار المشروعة في الصلاة وغيرها واجبة كانت أو مستحبة لا يحسب شيء منها ولا يعتد به حتى يتلفظ به بحيث يسمع نفسه إذا كان صحيح السمع لا عارض له. انتهى.
مذهب الحنابلة:
معتمد مذهب الحنابلة استحباب التلفظ بالنية، قال الإمام المرداوي الحنبلي في الإنصاف: لا يستحب التلفظ بالنية على أحد الوجهين، وهو المنصوص عن أحمد قاله الشيخ تقي الدين. قال: هو الصواب.
الوجه الثاني: يستحب التلفظ بها سراً، وهو المذهب، قدمه في الفروع، وجزم به ابن عبيدان والتلخيص وابن تميم وابن رزين. قال الزركشي: هو الأولى عند كثير من المتأخرين.
وقال البهوتي الحنبلي في كشاف القناع: (واستحبه) أي التلفظ بالنية (سراً مع القلب كثير من المتأخرين) ليوافق اللسان القلب. قال في الإنصاف: والوجه الثاني يستحب التلفظ بها سراً وهو المذهب.
وقال الرحيباني الحنبلي في مطالب أولي النهى: (ومحلها) أي : النية (القلب، فلا يضر سبق لسان بغير منوي)، كما لو أراد أن يقول: نويت الوضوء، فيقول: نويت الصلاة، (وسن لا لنحو مفارق) لإمامه (في أثناء صلاة) كمعتكف نواه وهو يصلي، (نطق بها) أي: النية (سراً في كل عبادة، كوضوء وصلاة وتيمم ونحوها، ليوافق فعل اللسان القلب.
قال الزركشي الحنبلي: هو أولى عند أكثر المتأخرين. قال في (الإنصاف): على المذهب، وجزم به ابن عبيدان، و (التلخيص) وابن تميم، وابن رزين، (وإن كان) النطق بها (خلاف المنصوص) عن الإمام أحمد، وجمع محققين.
Manttaap paket melafadkan niat
Inti nya niat itu letak nya di dalam hati.. bagi yg punya penyakit was was dlm hati nya maka silahkan di lafazkan untuk menguatkan niat yg ada di dalam hati nya.. wallahu a'lam
@@845leo6 Persis 👍
InsyaAllah ilmu yg sangat bermanfaat.
Aamiin...
Maaf jika.salah saya condong kpd penjelasan Ustad Gus uye
perhatikan hadis bab iman.
1 Iman itu kepercayaan dalam hati .
2.Di tetapkan dalam lidah.( di ucapkan seperti membaca 2 kalimah syahadat )
3.Dan di laksanakan dengan amal perbuatan
Dan juga tadi dijelaskan niat ibadah Haji dan umroh.
Alhamdulillah
Lanjut ustadz,👍🙏,counter paham 2 ngeyel😢😢😢
Wahhh...panjang lebar ceritanya bossku....tapi tak ada satu pun menerangkan NABI SOLAT NIATNYA DILAFADZKAN.....siapa mahu lafadz silahkan..yang niat dlm hati kokohkan...bossku 1+1= 2 ka...atau 11
Setidaknya saya bisa menunjukkan referensi yg jelas dari para ulama kredibel dan menggunakan real account bukan akun fake nggak jelas..😊
Jawaban gus ajir selalu brilian, ❤
@@ajirubaidillah nabi kita siapa...? ulama ka Muhammad saw..
Bukan apa tuan...hanya berhati hati... takut pahala jadi debu dihadapan allah/di timbangan amal kerana kita beribadah bukan seperti yang nabi ajarkan
@@M-tb7hzEmang situ bisa langsung ngaji ke Nabi?, emang Kitab-Kitab Hadis itu yang nyusun siapa?.
Gimana caranya langsung berguru ke Nabi?, boleh diberi tipsnya?
1. Cukuplah kaedah ushul "la qiyas fil 'ibadah". Dan tidak bisa disamakan dgn qiyas dalam menghukumi khomr. Ahli ushul tahu betul soal ini.
2. Kenyataan talbiyah dalam haji dan umroh bukanlah niyat haji sepenuhnya.
Bisa dicantumkan referensi atas statement anda? Bahagian sekali jika anda berkenan menjawabnya dan menggunakan akun yang jelas, bukan fake.
Yg bid'ah itu dakwah dibayar tdk dicontohkan nabi dan al qur'anpun melarsng
Kalau ada yang ngasih tanpa diminta juga bid'ah menerimanya?
gw bingung sama wahabi/salafi..
masalh bginian langsung pada tanya (mana dalilnya?. apakah Rasul mengajarkan?. apakah islam blm sempurna?.)
eehhhh tiap shalat tarawih terakhir baca doa nuzulquran (padahal Nabi gak melakukannya). giliran di tanya, jawabannya muter-muter.
eeehhhh mereka membagi Tauhid jadi 3, padahal Nabi gak pernah melakukannya.
eehhhh rukun wudhu cuma di wajibkan 2 doang.
Terus
ketika sutadnya mati, dan sutadnya bilang (Nabi melarang mengumumkan kematian). eeehhh pada ngumumin kematiannya.
ketika kuburan lain di kasih pencahayaan (di bilang bidah), eehhh kaum wahabi/salafi kelihatan malam-malam doa di kuburan di kasih lampu.
ketika kuburan di indonesia di siram air (di bilang bidah), eehhh kaum wahabi/salafi nyiramin kuburan dedengkotnya pake air se ember.
🤣🤣🤣🤣🤣🤣
Niat itu wajib tetapi yang melafazkan niat itu bagi para yang baru belajar sholat seperti anak anak yg baru belajar.
Jikalau sudah mengerti wajibnya nggak perlu di lapaskan.
Sedangkan kita pergi saja ke tempat berudhuk saja sudah berniat untuk melakukan sholat.
bagi yg mau usolli itu urusan masing masing jangan memponis orang hsrus mengikuti kajiannmu,usolli rupanya artinya apa
Tapi Rosululloh juga tidak pernah mengharamkan membaca ucapan niat dengan "Usholli.." coba buktikan mana dalil nya rosululloh mengharamkan usholli..
Nabi Muhammad SAW dan para sahabat, hatinya mantap hanya kepda Allah. Orang jaman NOW, hatinya banyak yang goyah,bahkan ketika akn sholat masih banyak memikirkan urusan dunia.mak untuk memantapkan niat,maka dilafalkan niatnya karena tidak ada satu hadist pun larangan dalam melafalkan niat.
Begitulah pandangan saya yang faqir ilmu🙏🏻
Juooss pandangannya
Saya jg lihat ada orang
Sholat sunnah ba'da ashar
Setelah saya cari
nggak ada hadist yg melarang
Berarti nambah banyak rokaat
Dalam sholat subuh jg
Boleh ya krn nggak ada larangan jg
Daripada olahraga pagi
Gitu ya
Maaf Saya jg faqir ilmu
@@katakuncicnl1693onani tdk btlkan puasa kurang ajar wahabi
Jawaban yang cerdas kawan@@katakuncicnl1693
2:37 masyarakat kok gak dikasih tau dari dulu. Wkt anak saya SMP, guru agama nya suruh baca Usholi, anak saya dari MI Muhammadiyah gak tau dia Usholli, kata guru nya *"Gimana sholat kamu selama ini",* jadi kata sarjana UIN (mungkin) baca Usholli itu rukun sholat. Karena NU gak pernah ngasih tau. Baru sekarang dibahas.
Amalku amalku, amalmu amalmu......sesama islam aja kok debat terus masalah beginian......dimedsos lagi, kalo debat offline aja !!! ulama dulu melafadzkan NIIAT Pasti ngg sembarangan !!! (aq sendiri tidak melafadzkan niat sewaktu sholat, karena aq yakin wudlu dan berangkat kemasjid itu tanda dari niatku)
Yg melafalkan niat hakekatnya belum megenal Allah , Allah maha mengetahui apayg hambanya ingin kerjakan..beda dgn Aswaja dan nu , mereka belum mengenal Allah jadi harus melafazkan niat,mereka anggap Allah tidaak mengetahui isi hati hambanya,, maklumi aja
Ngarang Wahabi onani tdk btlkan puasa
sae guss
(B)@hlulbid'ah kubro .....
NU yang ada sekarang adalah kelompok atau golongan atau ormas yg paling disukai Syi'ah, Jahmiyah dan Muktazilah. Soalnya apapun ide mereka yg bikin mereka beda sama Nabi ﷺ, Sahabat, Tabi'in, Tabi'ut tabi'in termasuk imam 4 madzhab... Itu disambut sama NU
Bagi umat NU yg betul² ingin menjadi Ahlussunnah sejati, maka buang semua ajaran firqoh kalian itu, kemudian susun ulang tatacara ibadah kalian. Dengan cara : *Cari dulu bagaimana Rasullullah ﷺ dan para Sahabat melakukan nya, kemudian tiru saja.*
Yg ditiru tatacara nya ya, bukan kwalitasnya. Krn kita gak bakal sanggup utk meniru kwalitas Rasullullah ﷺ dan para Sahabat.
NU itu selalu pengen beda sama Rasullullah ﷺ dan para Sahabat bahkan Tabi'in, Tabi'ut tabi'in, termasuk imam 4 madzhab.
Berikut saya kasih contoh beda² nya. Saya gak bahas hukumnya, tapi beda nya.
Kalo hukum nya, NU ahli dalam ngeyel, dg segala cara, baik dg riwayat dhoif, maupun cocoklogi, mereka pasti berpikir keras mati²an ya demi beda sama Nabi ﷺ, Sahabat, Tabi'in, Tabi'ut tabi'in termasuk imam 4 madzhab...
No. 1 *Melafalkan Usholli sebelum sholat.*
Rasullullah ﷺ dan para Sahabat jelas nggak melakukan itu, tabi'in, tabi'ut tabi'in, bahkan imam 4 madzhab juga nggak melakukan. Bahkan imam Syafi'i nggak melakukan itu. Tapi NU... dari Kiyai sampai santri, sampai yg awam²nya di masyarakat selalu melakukan itu. Yg penting jangan sama banget dg tatacara sholatnya Rasullullah ﷺ dan para Sahabat.
Abu Daud pernah bertanya kepada Imam Ahmad:
بقول المصلّي قبل التكبير شيئاً؟ قال: لا
*_“Apakah orang yang shalat mengucapkan sesuatu sebelum takbir? Imam Ahmad menjawab: tidak ada”_* (Masa-il Al Imam Ahmad, 31)
No.2 *Melafadzkan sayyidina dalam tahyat.*
Padahal Nabi ﷺ sudah bilang, Sholat lah kalian sebagaimana kalian melihat ku sholat.
NU malah ngeyel... Emang kamu pernah liat Nabi ﷺ sholat. Pertanyaan orang kurang akal kan kyk gitu.
Maksudnya... Kalian carilah ustad² yg kalo ceramah nyertain hadits² nya, jangan yg cuma ngoceh aja. Tatacara Nabi ﷺ sholat tercatat semua kok, lengkap di kitab² hadits.
Kalian tiru aja cara Nabi ﷺ sholat itu. Nah... Nabi ﷺ pake sayyidina nggak, Sahabat, tabi'in, tabi'ut tabi'in, imam 4 madzhab, pake nggak?
Nggak kan... Kok kalian pake. Owh alesannya sopan. Knpa pas adzan kalian nggak sopan?
Jadi yg penting beda sama Rasullullah ﷺ dan para Sahabat ya. Gitu ya... !!!
No.3 *Pas ada orang msti.* Nabi ﷺ ngapain aja sih...?
▪️Memandikan
▪️Mengafani
▪️Menyolati
▪️Menguburkan
▪️Dzikir dan do'a masing² di kuburan.
▪️Selesai
Trs gimana caranya. Yg namanya NU kan selalu pengen beda. Maka.... Mereka buatlah sebuah ibadah, full 1 set, lengkap dengan ritual atau tatacara nya, yaitu malamnya kumpul lagi, utk bikin kenduri dirumah keluarga mayyit. Malam ke 1,2,3,7,40,100 dst.
No.4 *Adzan jum'at 2x*
Ini adalah sunnah khulafaurrasidin, yg mana Rasullullah ﷺ sudah nyuruh kita utk ikuti sunnah mereka.
Dalam kitab Shahih al-Bukhari dijelaskan:
عَنْ سَائِبٍ قَالَ, سَمِعْتُ السَائِبَ بنَ يَزِيْدٍ يَقُوْلُ إِنَّ الأَذَانَ يَوْمَ الجُمْعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ حِيْنَ يَجْلِسُ الإِمَامُ يَوْمَ الجُمْعَةِ عَلَى المِنْبَرِ فِيْ عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِيْ بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا كَانَ فِيْ خِلاَفَةِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَكَثَرُوْا أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الجُمْعَةِ بِالأَذَانِ الثَّالِثِ فَأَذَانَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الأَمْرُ عَلَى ذَالِكَ
Dari Sa'ib ia berkata, *_"Saya mendengar dari Sa'ib bin Yazid, beliau berkata, “Sesungguhnya adzan di hari jumat pada asalnya ketika masa Rasulullah SAW, Abu Bakar RA dan Umar RA dilakukan ketika imam duduk di atas mimbar. Namun ketika masa Khalifah Utsman RA dan kaum muslimin sudah banyak, maka beliau memerintahkan agar diadakan adzan yang ketiga. Adzan tersebut dikumandangkan di atas Zaura' (nama pasar). Maka tetaplah hal tersebut (sampai sekarang)"._* ( Shahih al-Bukhari: 865)
Nah adzan yg pertama adalah di pasar, jauh sebelum masuknya waktu sholat jum'at atau waktu Dzuhur. Agar orang² tau bahwa hari itu adalah hari jum'at dan mereka harus segera tutup dagangan mereka, pulang, mandi, berpakaian bagus dan berangkat ke masjid. Setidaknya butuh waktu 30 menit sebelum masuknya waktu sholat.
Sedangkan yg terjadi di masjid, sama persis seperti yg terjadi di zaman Nabi ﷺ, Abu Bkr dan Umar. Tidak ada yg dirubah oleh Utsman sedikitpun.
Di masjid muadzin adzan setelah Khotib naik mimbar. Dan setelah adzan langsung khutbah, tanpa ada sholat qobliyah.
Nah... NU pengen beda dong....
Kalau NU, adzan pertama bukan di pasar, seperti Utsman, tapi di masjid.
Bukan ±30 menit sebelum masuk waktu tapi pas masuk waktu.
Bukan utk mengingatkan orang bahwa hari itu hari jum'at, tapi biar bisa sholat qobliyah.
Jadi.. beda jauh sama sunnah Utsman atau Khulafaurrasidin.
Masih banyak nih, ada puluhan perbedaan yg sengaja mereka ciptakan. Biar beda sama Rasullullah ﷺ dan para Sahabat.
Kita tambah 1 lagi ya...
No.5 *Do'a akhir dan awal tahun.*
Kalau pas pergantian tahun Nabi ﷺ, Sahabat, Tabi'in, Tabi'ut tabi'in termasuk imam 4 madzhab... ngapain aja sih...
Owh ternyata ibadah biasa aja spt hari² yg lain.
Nah... NU mikir nih, biar beda gimana. Maka dibuatlah sebelum magrib do'a akhir tahun dan sesudah magrib yasinan plus do'a awal tahun.
Masih banyak...
Dzikir kalo dibahas, itu dari istighfar aja udah beda tuh. Beda sama Rasullullah ﷺ dan para Sahabat.
_Anjuran membaca istighfar setelah sholat ini terdapat dalam hadis riwayat Muslim di mana Tsauban radhiyallahu ‘anhu berkata,_
*_“Apabila Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam selesai dari shalatnya (shalat fardhu), beliau beristighfar tiga kali dan mengucapkan “ALLAHUMMA ANTAS SALAAM, WA MINKAS SALAAM, TABAAROKTA YAA DZAL JALAALI WAL IKROOM” (artinya: Ya Allah, Engkau pemberi keselamatan, dan dari-Mu keselamatan. Mahasuci Engkau, wahai Tuhan Pemilik Keagungan dan Kemuliaan)._*
_Ada yang bertanya pada Al-Auza’i, salah satu perawi hadits ini, _*_“Bagaimana cara beristighfar?” Al-Auza’i menjawab, “Caranya membaca ‘ASTAGHFIRULLAH … ASTAGHFIRULLAH’ (Aku memohon ampun kepada Allah. Aku memohon ampun kepada Allah)._*_ (HR. Muslim)._
_Berdasarkan hadis di atas, bacaan istighfar setelah sholat cukup dengan melafalkan _*_“ASTAGHFIRULLAH”._*_ Selain itu, disunnahkan pula untuk mengulangi bacaan istighfar tersebut sebanyak tiga kali di setiap selesai sholat._
_Dan usai membaca istighfar setelah sholat, dianjurkan untuk membaca _*_“ALLAHUMMA ANTAS SALAAM, WA MINKAS SALAAM, TABAAROKTA YAA DZAL JALAALI WAL IKROOM.”_*
NU gimana... Beda jauh kan... Ditambah macem² pokoknya nggak suka kalo mirip apalagi persis sama Rasullullah ﷺ dan para Sahabat.
Masih banyak, ada puluhan bahkan ratusan kali kalo dikumpulin semua.
Sadarlah NU... Ikutilah petunjuk Nabi kalian karena sebaik² petunjuk adalah petunjuk Nabi ﷺ. Dan beliau adalah satu² nya Uswatun hasanah kita dalam berakidah dan beribadah.
Hehe.. kita bahas satu persatu ya.., beberapa sudah Kami jawab dan referensi nya sudah saya cantumkan..,😊
Saran saya hilangkan narasi NU, Muhammadiyah, Wahabi dll
Better kita kembali ke referensi dsn ilmu ulama yang ada ☺️
@@ajirubaidillah
Yg saya bahas beda amaliah, antara NU dengan Rasullullah ﷺ dan para Sahabat. Bukan boleh atau nggak. Kl ini bisa debat nih. Bener kan semua yg saya tulis itu.
Orang NU ga ada yg sholat baca Usholli. Klo sholat baca usholli,, batal sholatnya, he..he. usholi itu persiapan sblm sholat. Hari gini kok msh ngributin usholli.... Lilwasaili hukmul maqashid.
Maka yg membahas usholli yg masuk belum sholat itu kurg penggawean apa lagi membid ah kan itu salah kuaaapprraaah
intinya lakukanlah sesuai sunah,mana yang ada contohnya maka itu yang utama di kerjakan,mana yang tidak ada contohnya maka tinggalkan,ngapain membaca usalli kalau dari nabi sampai imam besar tidak melakukanya
Benar kata ustadz ini saya selalu ushalli kalau mau shalat padahal nabi dan imam yang 4 tidak ada yang baca ushalli niat cukup dalam hati kadang2 jemaah sebelah dua tiga kali ulang2 ushalli ini mengganggu yang lain
Wakabi ceramah emang pake dalil? Sesuai perkataan Nabi? Ngajarin Quran ajah jarang
Klo bukan bukan bid'ah....
Tunjukkan dalilnya nabi melafazkan niat...???
Wahai yasid jawaz urus jidat hitammu yg Jelas2 gak ada dalilnya! Gak usah ngurus usholi....
Smoga dng ini ente paham!
*Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,*
*صلوا كما رأيتموني أصلي -رواه البخاري*
*_“Shalatlah kamu seperti yang kamu lihat saat aku mengerjakan Shalat.”_* *(HR. Bukhari, Muslim dan Ahmad)*
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
*Dari Anas bin Malik RA yang berkata,*
*كُنَّا نُصَلِّي مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في شِدَّةِ الحَرِّ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الأرْضِ، بَسَطَ ثَوْبَهُ، فَسَجَدَ عليه*
Artinya: *_"Kami pernah salat bersama Rasulullah SAW saat cuaca panas sekali (di mana di antara kami tak mampu menempelkan dahi ke bumi) lantas menggelar pakaian kami lalu sujud di atasnya."_* *(HR Bukhari).*
*Kenapa? Karena tak ada yang lebih hebat ibadahnya dari Rasulullah ﷺ dan Khulafaur Rasyidin, tapi tak ada dari mereka yang dahinya hitam. Semuanya berwajah cerah dan berkulit dahi bagus. Sebab itu, Sahabat Ibnu Umar pernah melihat orang yang dahinya hitam, beliau lalu berkata kepadanya:*
*مَا هَذَا الأَثَرُ بَيْنَ عَيْنَيْكَ؟ فَقَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ **-صلى الله عليه وسلم-** وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَهَلْ تَرَى هَا هُنَا مِنْ شَىْءٍ؟*
*_"Bekas apa yang ada di antara kedua matamu ini? Sungguh aku telah bersahabat dengan Rasulullah, Abu Bakr, Umar dan Utsman, Apakah kau lihat ada sesuatu di dahiku ini?"_* *(HR. Baihaqi)*
~~~~~~~~~~~~~~~~~
*Begitu juga sahabat Saib Bin Yazid ketika melihat orang yang jidatnya hitam datang, beliau berkomentar:*
*لَقَدْ أَفْسَدَ هَذَا وَجْهَهُ أَمَا وَاللهِ مَا هِيَ السِّيْمَا الَّتِيْ سَمَّى اللهُ وَلَقَدْ صَلَّيْتُ عَلىَ وَجْهِيْ مُنْذُ ثَمَانِيْنَ *سَنَةً مَا أَثَّرَ السُّجُوْدُ بَيْنَ عَيْنِيْ.
*_"Orang ini benar-benar telah merusak wajahnya. Demi Allah, bukan itu tanda sujud yang disebutkan oleh Allah. Aku telah menunaikan shalat bersujud selama delapan puluh tahun, tetapi sujud tidak membekas di antara kedua mataku."_* *(HR Thabrani)*
~~~~~~~~~~~~~~~~~
*Hadits tentang Allah SWT yang menyukai keindahan*
*إِنَّ اللّٰهَ جَمِيْلُ يُحِبُّ الْجَمَلْ*
Artinya: *_"Sesungguhnya Allah itu Maha Indah dan mencintai keindahan."_*
*(HR. Muslim)*
~~~~~~~~~~~~~~~~~
*HADITS RIWAYAT ANAS bin MALIK RA yang menyatakan bahwa* *_Rasulullah saw tidak menyukai seseorang yang memiliki tanda di antara kedua matanya sebagai bekas sujud._*
*عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : إِنِّي لَأَبْغَضُ الرَّجُلَ وَأْكْرَهُهُ إِذَا رَأَيْتُ بَيْنَ عَيْنِيهِ أَثَرُ السُّجُودِ*
*DARI ANAS bin MALIK ra dari NABI SAW BERSABDA,* *_“Sungguh aku marah dan tidak menyukai seorang laki-laki yang ketika aku melihatnya terdapat bekas sujud di antara kedua matanya.”_*
*(Lihat, Muhammad al-Khathib asy-Syarbini, Tafsir as-Sirajul Munir, Beirut-Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, juz, IV, h. 31).*
~~~~~~~~~~~~~~~~~
*Rasulullah bersabda:*
*_"Sesungguhnya pada hari itu, umatku memancarkan cahaya putih dari wajahnya bekas sujud dan air wudhu,"_*
*(HR Ahmad dan Tirmidzi).*
Hehe.. Gitu ya?
@@ajirubaidillah lha yasid jawaz nek lagi ceramah kan slalu hrs pakai dalil.! Kembali ke Sunnah..! Kembali ke Al'Quran dan Hadits..!! Sak Iki aku arep takon ndi dalil/contoh nabi bathuk tatu Ireng, utowo poro sahabat nabi bathuke Ireng kluntheng..hah..!! Ane gak nulis!! Ane hny menyampaikan saja Hadits dan ayat AlQuran!!
Inilah penjelasannya : Sesuatu yg berlebihan ujungnya adalah sesat. Didalam suatu dalil, lalu muncul khilafiyah, maka itu adalah syah dan bukanlah perbuatan bid'ah, selama tak menyimpang dari tujuan dalil itu, adapun bid'ah adalah sesuatu amalan yg baru dlm agama tanpa diikuti dalil yg syah, atau sebaliknya membuat-buat dalil yg baru dlm agama. Adapun pemilik dalil hanyalah haknya Allah, RasulNya dan Kullafaurrasyidin. Seandainya berkumpul seluruh manusia yg pernah ada dimuka bumi ini utk menetapkan satu huruf saja dari dalil yg baru, maka tidaklah akan syah, malah terlaknat lagi sesat. Adapun niat utk solat ada dalilnya, mau dilafazkan, atau didalam hati saja, tujuannya sama yaitu utk mendirikan solat, keduanya adalah syah, sekian.
Yg seperti ini di perdebatkan hadeh sdm rendah ,,yg gk bener itu yg gk sholat dan meyekutukan alloh,urusin aja dalil masing masing gk usah repot repot ngusik pemahaman orang lain,,namanya perbedaan ya pasti ada urusan siapa yg pling benar itu bukan hak kita ,,
Betul. Sudah waktunya kita saling memaklumi dan menghargai. Berbeda tanpa mencela..,
wahabi itu tekstual, jadi yang dituntut adanya amaliah itu ada teksnya yang nyata. Sebab dalam mengambil hujjah berbeda. Dangkal, dan tidak pakai ushul fikih.
NIAT ADALAH LINTASAN HATI.!!!!
kalau pakai niat jahar sah, dalam hati SIR juga sah!!!
begitulah wahabi, masalah sepele aja gitu di besar2kan!!!
Itu bidah, lafal niat tidak pernah diajarkan Rasul. Tinggalkan.
Jawas sekarang di siksa kubur karena kebanyakan bid'ah di dunia😂
Sebaik-baik cara beribadah adalah caranya Rasulullah SAW dan para sahabatnya. Kita cukup ittiba' kepada beliau. Jalan yang benar dan aman.
Kita tidak perlu membuat banyak inovasi baru dalam beribadah. Cukupkan dengan Sunnah nabi! Tidak usah menambah atau mengurangi.
Barokallah.......
Mengumpulkan Musshaf, Pondok Pesantren, ilmu tajwid, ilmu nahwu, baca doa qunut di shalat sampai setengah jam dll, semua tidak ada di zaman Nabi. Semuanya bidah dan sesat?
Solat tarawih full 30 hari termasuk ga?
kalau itu Sama mereka dianggap Mashlahah Mursalah 😂 , ngelesnya gitu
Jangan kamu cari2 hukum agama, karena kamu akan membenarkan apa kamu kerjakan dlm bid ah
Ini yg menyebabkan Islam terbelakang dn berpecah belah dari jaman dulu perdebatan itu itu Mulu,apa ga ada yg lain lagi apa.. seharusnya para ulama dari semua golongan dan organisasi yg ada saat ini memikirkan bagaimana menjaga persatuan umat terlepas dari perbedaan yg ada bukan memperdebatkan yg sifatnya merifil seperti itu...usholi sm yg ga usholi aja di perdebatkan..norak
Beginikah agama ISLAM DI ZAMAN sekarang.??????
Lebih baik TDK beragama asal punya sifatnya ALLAH dlm menjalani hidup.
GAMBLES
Kalau kita perhatikan dari kebanyakan amailah ASWAJA keterangan dari Kyai/ Ustadz ASWAJA tentang "tidak ada dalilnya" .. maka selalu muncul dalilnya ada, hanya saja tidak persis seperti apa yang mereka amalkan, disini tampak bahwa amalan itu merupakan sesuatu yang didasarkan pendapat, jadi dalil itu ada hanya cara pengamalannya bebas sesuai keinginan mereka .. 😅
Hehehe.. Iya lah, siapalah kami, kalau sekelas Imam Nawawi saja kalian nyinyiri, se-alim Imam Ibnu Hajar saja kalian hajar. Dan pembesar syafiiyah kalian tuduh pelaku Bidah. Salahkan saja semua hanya kamu dan golongan mu yang benar. Salam waras..
@@ajirubaidillah fitnah apalagi ini, banyak berseliweran pola tudingan buruk .. masing² berjalan sesuai pilihannya
Ini LEBIH PINTER dar imam SYAFI I
. Jangan ribet ribet ngurusin wahabi tinggal tanya saja,, sudah baca abudawwud belum, tanduk setan dan huru hara,, itu muncull nya dimana,,
KAPAN NIAT BERSAMA MEMBUAT PESAWAT TERBANG LISTRIK? BIAR UMAT LEBIH MURAH JIKA PERGI IBADAH HAJI..???? MULAI BESOK???
Betul sih Setuju. Sudah waktunya kita produktif dan progresif. Soal ibadah dg keyakinan masing-masing saja tanpa perlu menyalahkan orang lain yang berbeda.
Trus klo lupa mau sholat gemana pas takbir malah ingat kerjaan..apa sah sholat x..
Naah itulah salah satu manfaat mengucapkan niat agar pikiran kita nggak melayang kemana-mana..,
selama rukun solat terpenuhi solat tetap sah, adapun solat masih ingat pekerjaan itu berhubungan dengan kekhusukan tidak membatalkan solat.......
Shalat sah karena niat melakukan shalat sudah ada, itulah niat letak dihati.Gk perlu repot repot hafalin lafadz "usholi" karena itu menyulitkan.
@@Jangan_Fanatik_Ulama kalo nggak ngaji ya sulit
@@Jangan_Fanatik_Ulamanamanya orang malas ya bro ..😂😂😂
Saya 4 thn belakangan ini tidak pernah sholat, tapi ketika sy melihat orang sholat semua nya saya anggap baik bagi diri nya dan bagaimanapun cara nya selagi di dalam mengerjakan sholat itu dia tidak merokok, berak,kencing,berkelahi,telanjang,minum arak,bernyanyi,berjoget. Apalagi misal nya cuma dia jadi makmum.., ya ikuti saja imam nya. Di terima tidak ibadah sholat kita, itu urusan ALLAH,bukan urusan manusia. ALLAH MAHA TAHU dan MAHA SEGALA-GALA NYA.
ngalor ngidul, ngetan ngulon g ketemu hadisnya
Hehehe.. Iya lah, siapalah kami, kalau sekelas Imam Nawawi saja kalian nyinyiri, se-alim Imam Ibnu Hajar saja kalian hajar. Dan pembesar syafiiyah kalian tuduh pelaku Bidah. Salahkan saja semua hanya kamu dan golongan mu yang benar. Salam waras..
Channel 🤡
Ok ga apa-apa. Saya hanya membaca Kitab-kitab para ulama kok.
Yang wajib niat itu di hati sebagaimana tempat niat itu sendiri.
Betul
BELAJAR ILMU FIQIH DAN DIQIH USUL DULU BOSSSS JANGAN ASBUNNNNN
@@eddiekueddiku6569sholat itu di awali dari takbir di akhiri dengan salam...
Niat tempatnya di hati .seandainyankalau sudah bersangkutan dengan hati .
Niat nya ikhlas atau riya . Begitu cara memahami nya
@@bambangirawan2391 setuju diawali dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam,dalam pelaksanaan shalat ada wajib ada sunah.ANALOGINYA ANDA MAU MAKAN APA CUKUP DENGAN NIAT DAN ANDA MERASA KENYANG KAN ENGGA,ANDA HARUS SIAPIN SEMUANYA BARU ANDA MAKAN
Cuma Wahabi ini mensejajarkan maqom hati seperti nabi,kalau saya sebagai orang awam melafadzkan untuk memantapkan niat di dalam hati...
qiyas yaa??
berarti memang hadist usholli memang tidak ada yaa.
Disimak baik-baik ya..
Hehe.. simak pelan-pelan ya..
😂😂 tdk ada fix tdk ada... cuman mereka alergi dengan kata "bid'ah" itu aja... kalo bukan bid'ah apa donk namanya?? 🤭🤭 ibadah ya ittiba.. jelas gak ada ya ngapain lakukan yg gak ada dr Rasulullah.. gitu aja repot..
@@ajirubaidillah
Udah pembahasan lama pak admin,hal yang tidak akan mampu anda jawab
1.Niat usholli dst......datangnya dari siapa
2.Niat usholli dst.......hadits riwayat siapa
3.Niat usholli dst........itu ijma' nya siapa
4.kalaupun ulama Syafi'iyah men sunnahkan talaffus bin niyati,ulama Syafi'iyah yang mana yang menyuruh dengan lafadz USHOLLI DST......
@@abuhafiz9040 Itu sudas jelas sekali di video. Simak baik-baik ya.
Terimakasih atas penjelasannya, semoga kita semua dijauhkan dari pemahaman wababi
Ustadmu engga faham
Manasik haji dan sarahnya "
Kitab panjang lebar dalil HADISTNYA cuma DUA DALIL
DALIL NIAT DARI HADIST BUHORI
DAN DALIL SAHABAT ANAS TETANG " NIAT HAJI "
LABAEK HAJAN WA NGUMROTAN"
SARAH NYA
JAUH DARI SARAH KOTAB HADIAT
HANYA BERTULISKAN BAHASA ARAB
TETAPI BUKAN SARAH HADIST
BUKAN SARAH TAFSIR AYAT "
*NABI DAN SAHABAT2NYA TABIIN TIDAK ADA YG MENCONTOHKAN JIDATNYA HITAM GOSONG TRUS DAKWAH NGOTOT2 KYAK GITU..!!! YG ADA DULU JIDAT HITAM DITEGUR KERAS SAMA KHALIFAH UMAR BIN KHATAB RA....HE..HE..BIANG BID'AH! KOPYAH TARIK KEBELAKANG! BIAR SEMUA ORG MELIHAT JIDATNYA HITAM GISONG! BIAR DIKATA AHLI SUJUD! AHLI IBADAH!..HI..HI..AHLI BID'AH KALEEE..?!?*
Semoga Allah memberi Taufiq dan hidayah kepada kita semua
Kejedot pintu x
Apa susahnya sih ngikutin apa yg nabi ajarkan.....
@@ilhamramadhani8498 Apa susahnya si memaklumi dan menghargai khilafiyah antar ulama? Toh ada penjelasan dan dalilnya,😊
ngomong panjang sampe 16 menit... tp ga ada lafadz yg shahih. artinya anda maksa, pokoknya cocoklogikan harus ada usholi... tapi di cari dari shahih sampe dhaif juga ga ada lafadz usholi...
@@olivanjar3771 Tahu definisi sohih?
Yah kalo dengerin bah Yazid zawas selalu gitu.ga ada conto,ga ada dalil.terlalu sembrono dlm berfatwa.jg kesannya semau sendiri.mestinya LBH bertawadlu PD ulama terdahulu.walopun berbeda ya atas dasar tuntunan pr ulama terdahulu.kt BS memandang siapa yg LBH bijak.
Niat dalam hati bukan diucapkan contoh setiap sholat membaca usholl... Lilahiitaala sebenernya saya sholat karena cewek saya sholat
@@sugitrahardi8986 Tonton dulu baru komentar Njeh 🤌🏻
Syukran ust atas ilmu dan pencerahannya 😊🙏
Yg pertama di ucapkan seseorang mau sholat yaitu takbir Allahuakbar.
Maap pak ustadz, sya jg setuju dgn penjelasan pak ustadz , yng mau melafadzkan niat atau tidak silahkan sesuai dengan kata hati masing2 pribadi. Tpi sya ingin menyinggung di bagian trakhir perkataan ustadz hti2 dengan anda yang menuduh lafadz bidah, "brrti anda jg menuduh orng expert dan alim terdahulu pelaku bidah". Seakan-akan jg membuat Imam Abu Hanifah juga penuduh bid'ah karna beliau membid'ah kan Qunut subuh, kurang expert dan alim apa imam abu hanifah. Jadi mnurut saya yg mau membid'ah kan lafad niat tdk ad msalah krna tdk ada Dalil nya, sedangkan yg mau melafadzkan niat dengan mengqiyaskan dalil haji tsbt jg silahkan. Ikuti hti msing2
Wallahu a'lam bissawab
Beliau siapa dan kita siapa mas? Jangan lari kemana-mana dulu, tentang Qunut nanti kita buat bab tersendiri..,
kalo nggak sepakat ....ajak aja om adu jotos...selesai
@@agungwicaksono3496 hehe.. Kok gitu ya? 😂
Orang ahlu bidah kurang pintar merancang niat shalat, kurang me ggigit..seharusnya lengkap, usholi fardho isya 4 rakaat ngadap kiblst lintang sekiab, bujur sekian, rada miring kanan dll
Ok ~ Sekelas Imam Ibnu Hajar Dan Syeikh Wahbah Zuhaili saja dibidahkan, siapalah saya? Terima kasih akhii yg paling sunnah 🫡
Apakah nabi sanggup melakukan lafsz niat tentu sanggup bukan? tapi nabi TDK melakukannya , apa sulit nya sih TDK melakukan nya, kok di kiaskan dg ibadah haji,, pak ust ini mencari pembenaran bukan kebenaran
@@royfay383 Hehe.. simak dulu ya videonya, bahkan saya tidak menyampaikan pendapat pribadi, hanya menyampaikan pendapat dan keterangan para ulama 🤌🏻
Terima kasih atas pencerahannya,
Semoga bermanfaat..
Secercah penjelasan bisa membuat kita tdk was was kagi kalau imam2 terdahulu memeang tak diragukan lagi kebenarannya, tsk spt ustad2 jaman know yg sll bikin resah dan suka menyalahkan orang bahkan ulama' pun disalahkan....naudzubillah....
Dari kita wudhu sudah ada niat di hati untuk sholat apa,,,,kecuali ambil wudhu untuk hal lain,
Banyaknya ulama ulama yang punya pendapat sendiri " akhirnya jadi ada perdebatan ,padahal berdebat itu perbuatan syaitan,
jadi yang membuat TH-cam ini apa namanya, ,,,
Omong2 definisi niat apa ya?
Kalo sampai sohabat tidak melakukan, ya bid'ah. Kok semua didalili akal
🫡 ~ Siap, intinya memang pengin ngatai Ahli Bidah Kan? 😊
Qiyas dalilnya ke niat haji... Sama dengan zakat dengan beras diqiyaskan ke bahan pokok tiap negara walaupun dihadis bukan beras....
Tidak nyambung, nabi pernah sholat sahabat pernah sholat tinggal meniru saja, kok repot.
Masalah dunia dikiaskan dengan ibadah. Tidak cocok.
simak dulu Njeh saya hanya menyampaikan pandangan para ulama ☺
Dia ga ngerti bidah sebenernya pak😂
Dialog dong dengan ustd YAZID biar ada lawan bicaranya baru keren!!
Hehe.. harusnya Beliau yg ngundang, Kan Beliau dulu yang menyanggah kami…😌
Ya cuma segitu, ok deh salm
Wahabi...kurang teliti...kurang ngopi...
Usholi dilafadkan sebelum takbir, berarti sblm sholat / diluar sholat brooo....
Akibat Wahabi dakwah berdasarkan doktrin dn bayaran ya seperti itu..salah / benar ngomongnya keras. Tdk sama Wahabi salah ,bed'ah , sesat dll.
Ust wahabi Dakwah Keluar dari doktrin dipecat broo....ust2 Wahabi takut , nanti gajinya gede hilang..ini yg bilang mantan2 ust Wahabi.
Ngomongnya dakwah SUNAH brooo, Nabi tdk begitu .
sunah dari ulama terbaru kampus medinah.
Simut muter nih mah
@@ananasioy1113 hehehe..padahal jelas syekali 😊
Kalo saya simple saja... Nabi tidak melafadkan usholi... Saya juga tidak....kalo nabi usholi... Pasti saya juga usholi... Saya hanya ittiba saja....
Setuju. Tidak harus melafadzkan kok.
Yaa ustd mohon tanggapan dan penjelasan... Katanya mbaca usholi tidak wajib... tapi dulu waktu SD praktek sholat kalo ada siswa nggk pakai usholi langsung ditegur... disuruh ulang...
Kemudian kenapa perkara sholat di kiaskan ke haji... sholat kan sudah ada contohnya...
Perkara sholat itu kan sudah sabit sudah mansus... kenapa cari kias lagi..
Yaaa kalo minuman keras.. tentu akan muncul bentuk baru.. dikiaskan ke khamer tentu boleh...
Bahwa ucapan niat itu memang tidak dilakukan nabi... kalo kami menyebut sholat nggak usah melafazkan niat... bukan berarti menuduh bidah.. . kan kita cuman sekedar menyampaikan tidak pernah melakukanya... tapi kalo ternyata jatuhnya bidah yaa karena sudah masuk kriterianya... bukan berarti menuduh...
Ya sama itu dalam hatinya merasa paling benar sendiri hindarilah sifat seperti ini
@@AlfatoniAlfa-uy8vl begini bang.. yang paling ngerti masalah sholat siapa,.. tentu rosul kan... maka sholat berusahalah seperti yg nabi contohkan.. misalken ya, sholat itu yaaa membaca bacaan sholat... terus kalo ada yang sholat mbaca yang lainy, gimana.. kalo matematikanya bagus ditambah bagus jadi tambah bagus... Tapi kan jadi beda dengan yang dicontohkan... lalu dikiaslah dengan hukum yg lain, padahal perkara sholat sudah fix, sudah mansus. jadi tambah berbeda lagi nantinya... gimana?
kalau situ berpendapat, yang nggak mbaca usholi berarti nggak suka sunah,.. yaa itu nggak apa-apa... kita menyebut itu pendapat saudaraku, kita nggak akan berpikir saudaraku menuduh kami orang yang ngga suka sunah..
Yaa begitulah bang... salam kenal bang...
@@saidseptiaji8071 itu yang salah gurunya.
Maaf izin tanya, Ustadz. Jadi ini memang ada hadist yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad pernah mengucapkan atau melafalkan niat saat sholat atau tidak ya? Matur suwun.
Silakan disimak dulu video full nya Njeh..
@@ajirubaidillah nga ada,cm kira2
@@pecintaalquran4802 hehe.. simak dulu referensi nya ya..😌
Masalah kias aja masih bermaslah boleh atau tidaknya dipakai untuk ibadah, belum lagi perintah shalat itu tegas kali, Rasulullah katakan "shalat lah kalian seperti kalian melihat aku shalat"
Ditambah lagi larangan bid'ah itu sangat banyak hadist2nya.
Lebih baik dihindari, sama kayak bermain2 dipinggir jurang. Meninggalkannya lebih selamat
Hihi.. Imam Ibnu Hajar Al Haitsami keliru? Ulama Ahsabul Madzhab keliru?
@@ajirubaidillah saya tidak bilang yg ini salah ataupun yg itu salah, tapi setidaknya kita yg berilmu ini mengarahkan masyarakat agar lebih dekat kedalam kebenaran, kalau ada metode yg lebih selamat kenapa kita harus ajarkan mereka ngotot dengan sesuatu yg meragu-ragukan?
Saya juga pengikut imam syafi'i, walaupun pesantren sya mengajarkan untuk tidak fanatik mazhab, tapi dari disiplin ilmu saya sangat² condong terhadap pendapat ulama² syafi'iyah. Tapi walaupun begitu kita harus akui memang banyak apa yg dilakukan masyarakat2 kita di Indonesia ini menyelisihi dari ulama2 syafi'iyah itu sendiri, tugas kita sebagai orang berilmu ini seharusnya arahkan kembali mereka ke jalur yg diinginkan mazhab.. InsyaAllah itu lebih mulia
Yg benar itu gerombolanmu yg lain salah semua
Bukan lebih benar saudaraku,tetapi memberikan pemahaman yg belum paham, kalau niat itu didalam hati.
Mudah, tinggal sebutkan saja mana dalilnya yg pakai usholli, dalam riwayat apa, klw tdk ada, gawat tuh, yg ngebela luar biasa, apakah lebih pintar dari pada sahabat, kalau berdalilkan melafadzkan niat sholat, mana dalilnya jg, tinggal tunjukkan saja, klw tdk ada, kembalilah pada amalan sahabat
Panjang lebar, tapi gk jelas muter2
Hehe.. Saya hanya membacakan Kitab Imam Ibnu hajar, Imam Qurthubi, Imam Nawawi dan Syekh Wahbah Zuhaili kok bukan 'kata saya' atau 'menurut saya'. Dan dari sekian banyak cuma Anda yang bilang muter-muter nggak jelas. Jangan-jangan.... Ah sudah lah... ^_^
Kaya supir bajaj bin becak ngeles sana sini 😊😊😊...tapi dalilnya gak di tunjukkan..
Hehe, Berarti Menurut Anda Imam Ibnu Hajar dan Dr Syekh Wahbah Zuhaili nggak ngerti dalil?
Hehehe emang ada yg bilang gak ngerti dalil, tunjukkan dalilnya ?...
@@syaifulbahribahri7954 pertanyaan nya, definisi dalil itu apa?
Tangki muatnya 50 liter,,,otak wahabi 2 liter jadi komplak,,,
Usholi itu bahasa arab, jadi org arab niat sholat di dalam hati usholi, sdgkan org indonesia usholi di ucapkan, sdgkan niat sholat di dalam hati dg basa indonesia, BEGITU AJA LU REPOT 😂😂😂😂😂
Mohon contoh nya ustd, bidah dholalah , yg bukan contoh hp mobil ya, uzstad, sholat maghrib 4 /5 rekaat, contoh yg zaman akhir ini terjadi , 10 contoh boleh, atau lebih ustd, yg terjadi aja
Mohon contoh nya ustd, bidah dholalah , yg bukan contoh hp mobil ya, uzstad, sholat maghrib 4 /5 rekaat, contoh yg zaman akhir ini terjadi , 10 contoh boleh, atau lebih ustd, yg terjadi aja
Mohon contoh nya ustd, bidah dholalah , yg bukan contoh hp mobil ya, uzstad, sholat maghrib 4 /5 rekaat, contoh yg zaman akhir ini terjadi , 10 contoh boleh, atau lebih ustd, yg terjadi aja
Mohon contoh nya ustd, bidah dholalah , yg bukan contoh hp mobil ya, uzstad, sholat maghrib 4 /5 rekaat, contoh yg zaman akhir ini terjadi , 10 contoh boleh, atau lebih ustd, yg terjadi aja
Ustad aswaja selalu baca kitab dalam berceramah lain wahabi cuma nyinyir provokasi baca kitab eror
Ya namanya wahabi jangan kan ulama nabi Muhammad SAW aja klu ga cocok sama hati nya di tentang 😅😅😅
Solat ko jidatnya hitam , harusnya or ahli ibadah bersih bercahaya , kenp itu jd hitam
Usholli saya mau ke jakarta,,
Niat kok di mulut, botolnya minta ampun 😂😂😂
Bid'ah2,artinya neraka2.hati2 memvonis org Islam pelaku bid'ah!
Itu qiyas yang ngaco, ngawur dan sembrono. Kita harus kembali ke ajaran Rasulullah SAW bagaimana cara sholat, yaitu niat di dalam hati pada saat takbir, jadi ga perlu pakai Usholi sebelum takbir. Jadi ikuti saja Rasulullah jangan ikuti Ulama karena Ulama besar yang kamu sebutkan belum tentu benar dalam penyampaian ajaran Islam.
Wiiih Imam Nawawi dan Jumhur ulama Ngaco? 🫣
@@ajirubaidillah apa Imam Nawawi itu 100 % benar?
@@ajirubaidillah Kamu mau ikut ajaran Rasulullah SAW apa ikut ajaran Imam Nawawi? Apa Rasulullah mengajarkan lafdz usholi sebelum takbir??
Emang anda hidup dijaman apa sekarang klo ga ikut ulama klo mau komen cari ayakan dulu biar lembut.ikut ulama ya ikut rosululloh SAW
@@bison8185apa ente lebih benar dari imam Nawawi
Apa ngkong jawas ustad karbitan lebih pinter daripada imam Nawawi bro...😂😂😂
semua ritual ibadah tidak ada contoh dari Nabi maupun sahabat melafazkan niat kecuali Haji dan Umroh dimana memang ada dalil khususnya. Kita cukup iiitiba saja kpd Nabi ataupun para Sahabat. Gak perlu nambah dalam urusan agama
Betul. melafadzkan niat tidak harus kok. Yang penting jangan membidahkan yang melafadzkan..,
kl ga niat trs gmana mulainya,,??
Mungkin Wahabi itu tidak punya Ilmu Qiyas dan Ilmu Usul Fiqih krn Mereka hanya bersandar pd Alqur'an dan Hadist, sehingga Apa yg ada d Qur'an dan Hadits tersebut diterima begitu saja. Tanpa analisa dan penjelasan....serta Nalar. itulah kelemahan Wahabi. Jadi Tetap bertolak belakang, tidak akan sama. Terakhir Masalah Khilafiyah. Cuma kalau mau menjelaskan Ustadz Wahabi tersebut... Ngotot... tot... tot.. dan tidak lemah lembut... kadar caranya... kayak mau menang Sendiri.... Ternyata Tak Punya Ilmu yg Memadai, begitu... My Opinion.
Wahabj berdasar hadits titik. Jamaah NU berdasar fiqh bajk lama maupun kontemporer. Krn itu tetap beda. Ya terusin aj nnti jg di hari akhirat masjng2 di adilj oleh Allooh swt
Pietokiiii??? Usholi masih jdi masalah. Yg ciptakan hati allah maka allah tau isi hati.. Dan contoh terbaik dalam urusan ibadah rasul dan para sahabat.. Jika ada dalil shahih tentu di amalkan.. Muhamadiyah kok gak tau jika usholi wajib. Pietokiii??? Niat wajib oke... Melafaskan aah.. Allah maha tau maha teliti..nyontoh rasul dan para sahabat aja.
Org Indonesia umumx tdk bisa bahasa Arab.. mrk juga pengen berniat pake bahasa Arab,, maka maka ulama2 Indonesia dulu mengajarkan lafaz niat ushalli utk dihafalkan..😂
Usholli itu belum sholat baru membantu hati ber niat yg niat itu letak nya dlm hati. Maka belum sholat apapun dikerjakan itu bebas sama dgn firanda nyalakan Hp sehabis salam nya sholat
ngerti ga bro,,klo ga ngerti ni aku kasih tau,, maksudnya menguatkan niat,,supaya ga kias atu mang mang,atau ragu2,,klo ga mau pake usholli ya wes lah, urusanmu 😂😂😂
Ustdz salafi kurang safari dlm ke ilmuan sanggahannya fragmatis
Hati hati di dalam berbicara masalah agama karena setiap perkata,an ada tangguh jamabnya kl belum luas ilmunya lebih baik diam dari pada menyalahkan orang lain dan orang yg selalu menyalahkan orang lain berarti dia mengaku dirinya paling benar dan suci itulah sifat takabur sifat yg paling di murkai Allah SWT
Hai klw anda di katakan Ulama Atau Ustat Wahabi bacotnya kenapa seperti calo di terminal .
Malu dong sama Bang Zuma org kristen banyak yg bersyahadat.
Ini pada ribut seperti anak baru bisa ngaji ini cerita Beratus ratus tahun TDK kelar kelar.
Tolong di pikirin kepada umat mu sendiri.
Hai hai malu dong sama Bang Zuma org banyak bersyahadat memeluk Islam.
Ente Habib Habib Wahabi selalu merendahkan Islam pribumi.
Terima kasih ustd atas penjelasannya,
Semoga bermanfaat
antum yg harus hati2 membela kebidahah,,
Rasulullah sholat skian kali dalam sehari dan ribuan kali mungkin jutaan kali dlm setahun dan tidak ssatupun hadist yg menyatakan beliau membaca ushalli dlm sholatnya , tidak satupun , knapa dikiaskan pada ibadah haji yg beliau lakukan hanya sekali dlm setahun ??
😂😂 Yazid aja bahas bidah nggk prnh berubah dari dulu