Siempre he sido estudiante de estos dos pensadores (Marx y Engels) se bien, que quisieron universalizar sus posturas de pensamiento y que éstas pudieran aplicarse a todo ámbito de las ciencias sociales, sin embargo queda evidente que había áreas que no dominaban tan bien. Pero la estructura se sus argumentos son geniales. Si el libro de la sagrada familia se interpreta en un sentido histórico económico veremos muy claramente que el comunismo no puede existir, si existe un Estado. Y es la respuesta a las personas que se preguntan ¿Porqué fracasa un Estado comunista?
“la maté porque era mía” … fue el título de la nota periodística que daba cuenta de la justificación de un femicida que había asesinado a su pareja. Es que hay instituciones que están tan arraigadas en las diversas culturas que para ponerlas en cuestión es necesaria una fuerte decisión de desnaturalización de lo conocido. Su columna sobre la propiedad privada nos obliga a pensar, leer y discutir con buenos argumentos (esfuerzo que por otro lado no tienen que hacer quienes adhieran a un pensamiento hegemónico). Gracias profe por traer algo tan interesante y vital para reflexionar… y quedarnos en la incomodidad …algo tendremos para decir y hacer al respecto.
Recuerda que en los modos de producción, esclavismo, feudalismo o capitalismo, el humano es objeto de apropiación e intercambio, sea integral o parcial. Así un hombre o mujer, de cualquier edad pueden ser usados para los fines del propietario, bajo contrato o no.
Que tienen que ver los celos y la obsesión con la propiedad privada? Que hay de las diversas especies de animales no humanos que experimentan los celos y la obsesión, los cuales dan lugar al sentimiento de propiedad? No todo es una mera construcción cultural del ser humanos. Ni siquiera la monogamia es una construcción cultural del ser humano, ya que de ésta hay muchos registros en diversas especies. Además, los homicidios por celos y obsesión son menos muy poco común si analizamos datos globales.
Engles hace afirmaciones que no puede demostrar ya que en su época la paleontología y la antropología no estaban desarrolladas como para ofrecer datos que pudiesen mostrar el estilo de vida de los homo sapiens en la prehistoria. Engles se limita a formular afirmaciones acordes con sus postulados pero no acordes con los datos existentes en aquel momento. Es decir, antepone la ideología al conocimiento
@@AnaJulia-tf1bj así que tú consideras que es un hecho que el la supuesta época de salvajismo a la que Engels se refiere los matrimonios eran consanguíneos? Por poner un ejemplo
@@ReykireExLibris gracias y ¿cómo era esta sociedad?. Las sociedades precolombinas, en general, eran muy sanguinarias con sacrificios humanos públicos.
No, los sacrificios humanos se acrecentaron en el último medio siglo de la época prehispánica y eso se debió a una estrategia de propaganda que implementaron los gobernantes de Mexico-Tenochtitlan en su proceso de expansión territorial. Más allá de esa etapa, las sociedades precolombinas no fueron distintas a los grupos humanos del resto de los focos civilizatorios de la humanidad. Saludos!
Lo mas interesante es el origen la propiedad privada de medios de produccion y dominacion de unos seres humanos por parte de otros. Con ejercitos y con cultura. Es el intento por explicar el origen de la desigualdad en la distribucion de la riqueza. Es por eso que el tema tiene interés en nuestro tiempo.
Tlahtocayotl. Busca Organización política en el Altiplano Central de Mexico en el posclasico de Alfredo López Austin, el artículo está en Estudios de Cultura Náhuatl.
Louis Morgan fue considerado en su tiempo, en este caso, el siglo IXX, el número uno de la antropología estadounidense. Su gran obra, The Ancient Society (La Sociedad Antigua), sirvió al alemán, nacionalizado británico, Federico Engels, para escribir su libro "El origen de la Familia, la propiedad privada y el estado", fue un estudio basado en la "gen" de las tribus arias (a quienes él llamaba, las naciones arias) y las tribus de los semitas (o pueblos del medio oriente, judíos y árabes). Sin embargo, Morgan estudió muy de cerca de la tribu indígena de los Sénecas, en el estado de New York , con quienes convivió y estudió su estilo de vida por un largo tiempo, llegando a grandes conclusiones respecto al desarrollo histórico de la evolución de su gen. Nos guste o nos disguste, así son los hechos de la historia, quizá crueles. Pero ni Engels ni Morgan intentan demostrar la superioridad de los arios y los semitas desde un punto de vista por la ley de la divina providencia, sino que todo fue provocado por el desarrollo del materialismo histórico. En otras palabras, la necesidad de procurar la supervivencia. Ahora bien, esos dos científicos sociales, Engels y Morgan, jamás se les ocurrió incluir (o no pudieron) en sus estudios, "el modo de producción asiático", es decir, de los pueblos del lejano oriente, aunque los semitas fuesen del medio oriente, por tanto, asiáticos. A lo mejor no contaban con datos fiables en ese momento. Marx estudió de cerca las guerras del opio contra China del siglo IXX, tal parece que tenía intenciones en abundar en el estudio del "modo de producción asiático". Tal parece que desde que el gran filósofo alemán Hegel, escribiera, su famoso libro, "Filosofía de la Historia", e inyectara o inculcara, una equivoca incursión chauvinista contra los chinos a quienes ataca sin piedad no en cambio a los indios y a los otros pueblos asiáticos, a lo mejor ese pensamiento colonialista ideológico, provocara cierta apatía en el estudio del modo de producción asiático. Quién sabe. Los libros de Engels y Morgan tienen un gran mérito no hay la menor duda, pero hay otras cosas que debemos saber. Me gustaría saberlas.
Hola Juan Leon, La verdad es que no entiendo muy bien lo que trataste de expresar en tu comentario. Pero te cuento un par de cosas, el nombre de Morgan fue Lewis, no Louis. Él fue el que desarrolló la teoría lineal de la evolución humana, no Engels, lo único que hizo Friedrich fue tomar el trabajo de Morgan para sostener su supuesta idea de que con la eventual llegada del comunismo volvería el derecho materno, nada más. Por lo que respecta al Materialismo Histórico, tiene el problema de ser una proyección histórica de las condiciones sociales que propició el desarrollo del capitalismo en el siglo XIX, lo cual ha traído muchas malas interpretaciones históricas, porque esas condiciones o se pueden proyectar hacia atrás y porque tampoco pueden predecir el futuro. Saludos
@@ReykireExLibris Por escribir tan rápido, se descuida uno de escribir los nombres correctamente. El Nombre verdadero del considerado por algunos, el padre de la antropología estadounidense en su tiempo, Lewis H. Morgan. Irónicamente, yo conseguí la edición “original” del libro de Morgan, es decir, la publicada en 1877 en inglés, “Ancient Society”, un libro viejísimo, en una biblioteca marxista en la ciudad de Los Ángeles, que estaba subastando libros antiguos; así como también, la misma obra de Engels mencionada y otras obras más sobre marxismo. Me fascinó desde entonces la obra de Morgan. Creo que soy claro cuando digo que dicha obra, dio lugar a que el alemán Federico Engels, nacionalizado británico, escribiera su grandiosa obra, “El origen de la familia, la propiedad privada y el estado”. Lo único que no planteo con mucho detalle, usted perdona, por aquello del miedo a que nos acusen de racista, es aquello sobre el desarrollo del cerebro de los arios, de los indígenas y de los semitas. Por eso digo que la historia fue cruel pero que fue producto del desarrollo del materialismo histórico, no fue debido a un don divino. Pero también digo, que tanto Engels como Morgan, no abordaron las gens de otras naciones asiáticas, en este caso como las de los mongoles en general como las de los chinos u otras naciones asiáticas del grupo sanguíneo mongol, las cuales, para mí, sus cerebros fueron tan desarrollados como de los arios y semitas (la historia lo está demostrando hoy en dia, con el adelanto de los chinos y su circuito sanguíneo). Por supuesto, que no hay una raza superior, cuidado con eso, como siempre pretendieron hacérnoslos creer los occidentales con su colonialismo ideológico. También me refiero, al modo de producción asiático, como “un posible punto de partida” (mi punto de vista, el cual no sea el más adecuado, pero ese es mi parecer) para el estudio de la gen asiática mongol. Entiendo que, en el siglo IXX, no era tan fácil conseguir datos para escribir un libro serio. No le niego que he leído mucho referente a la historia de los pueblos asiáticos, pero eso no basta. También necesitamos obras más metódicas como los tratados de Engels y Morgan. Lamentablemente se basan sólo en las gens de tres grupos: de los arios, en parte de los indígenas y de los semitas; deberíamos incluir a otros grupos también.
Ahora Engels termino siendo un activista del feminismo de su época, menuda crítica que con un comentario un youtuber cree que puede desmontar todo un estudio y evidencia antropológico, primero usan todo este trabajo para darle altura al video para luego desvirtuarlo sin ninguna metodología de estudio más que su opinión, adelante TH-cam dale su mención de madera a este genio!
Profefor mil gracias por éste resumen me sirvió mucho, sin embargo podría ayudarme con una duda?'.....qué dijo Engels acerca del origen del Estado??...agradezco tu atención.
Está equivocado en su análisis ya que su crítica se fundamenta en un ejemplo religioso y el autor era ateo... El autor no está excluyendo a la mujer de la sociedad respecto a su visión de la vida. Por el contrario está analizando el desarrollo de la familia como grupo etnico y social que dió origen a la civilización tal como la conocemos ahora.. Engels no hace un texto para denigrar de la mujer en el estado capitalista sino que explica cómo se desarrolla la humanidad desde la prehistoria hasta el siglo 19.. no estoy de acuerdo con su análisis, pensé que sería un análisis sobre lo expresado por el autor y no sobre lo que usted cómo individuo cree que debe ser la sociedad. Que puede ser compartido por nosotros o no. La cosa es que el autor no traza líneas de comportamiento futuro a hombres o mujeres, solo narra cómo se desarrollaron los hechos que dieron origen a esa organización social que conocemos como FAMILA... Y si. En el siglo 19 la gran mayoría de los matrimonios de la clase dominante eran pautados a conveniencia incluso por los padres de los contrayentes para asegurar la fortuna y acumulación de capital..
De acuerdo con Engels, el desarrollo del trabajo y, por ende, de la producción, afectaron a la organización familiar porque el aumento de la productividad genera la propiedad privada y con ella el intercambio y la diferencia de fortunas. Esto provoca la herencia y el cambio de una familia matriarcal a una patriarcal. Esto no necesariamente fue así pero es lo que sostiene Engels. El argumento es algo así como la máxima de Marco Antonio Solis, aquella que dice que “en la pobreza se sabe querer”. Lo que argumenta Engels es que con poca productividad y pocos productos los lazos familiares son más sólidos por un tema de solidaridad y sobrevivencia. Cuando aparece la diferencia de fortunas los individuos son menos dependientes de la familia para sobrevivir. Es algo así como el tío rico que no ve a sus hermanos porque no los necesita y el tío pobre que procura la relación con sus hermanos porque sabe que los puede llegar a necesitar:
@@ReykireExLibris Profe, por favor, me puede proporcionar fuentes para desmentir la idea de Engels respecto al Matriarcado? Las ando buscando como loco!
Gracias, eres muy amable, me sirvió mucho para mi informe , tanto tu critica como el video que me recomendaste, no entro de lleno a describirte mi opinión sobre tus argumentos porque acabo de terminar un trabajo muy extenso sobre el tema en cuestión y estoy cansado de el tema y en general, sólo sé decirte que tus opiniones han sido guiadas por la lógica y las exteriorizaste de forma objetiva y entendible, pese a no estar de acuerdo en el todo y no querer expandirlo, tampoco me quiero ir sin darte las felicitaciones que considero te mereces y no se te ah dado, pues hay que alejar las Subjetividades para dar un análisis válido y sin duda alguna, fue lo qué hiciste, me suscribo.
La familia es activa - Los sistemas de parentesco son pasivos. Esto quiere decir que la familia cambia, ha habido muchos tipos de familia a lo largo de la historia, mientras que el parentesco no cambia. Un hermano es un hermano en cualquier tipo de familia. Saludos
De acuerdo con Engels, la propiedad privada nace cuando los varones se apropian de las herramientas que utilizan para trabajar, las cuales, al querer heredarlas a sus hijos, provocan el tránsito del derecho materno al paterno.
No estoy de acuerdo con su última crítica ya que Engels hace referencia en el texto que con la abolición de la propiedad privada y el Estado no es que se pretenda que volvamos al matriarcado si no que pueda existir una verdadera familia monogamica en dónde la mujer no sea explotada.
Soy de la idea que no se puede escapar del sentido de pertenencia (propiedad) en una relación sexoafectiva monogámica (incluso hasta en la poligamia). Desde mi perspectiva creo importante cuestionar el como nos relacionamos y ese "contrato social" que llamamos "noviazgo" o "relación de pareja". No sé decir lo mismo de las relaciones abiertas, necesito investigar un poco más al respecto.
De acuerdo con lo que dice Engels en el texto, el Estado es una organización social que surge a partir de la acumulación de la riqueza y cuyo propósito no es otro que el de garantizar la seguridad de los adinerados a través del uso de la violencia legítima.
El estado es una organización que se apropia del uso "legítimo de la fuerza" para regular las relaciones sociales según su conveniencia.impone reglas, leyes y se abriga el derecho de decidir sobre las libertades de los individuos... Por eso en los estados democráticos existe una carta magna "Constitución" que otorga derechos a los ciudadanos para protegerse del propio estado.. derechos humanos, ect.
La primera crítica apela a la excepción en la historia, pero no por ello puede negar las tendencias históricas. Sí, hoy nadie se opone a que la historia no es lineal, pero precisamente el mérito del materialismo histórico es evidenciar una tendencia. Y aún si insitiéramos en las excepciones, debemos considerar que el patriarcado se expandió como costumbre a través del colonialismo occidental, llegando a instalarse, hoy, en gran parte del mundo. Con esto podemos afirmar que la tendencia aumenta. (Patriarcado es explotación de hombres y mujeres, sostenido por el patrimonio o propiedad privada. Hoy las mujeres también participan de dicha explotación y no por eso el mundo es menos patriarcal). Por otro lado, lo que me parece que quiere decir Engels es que si las relaciones matrimoniales se rigen a través del capital (como efectivamente pasó por mucho tiempo y hasta hoy) se sacrifica el amor (Octavio Paz lo explica mucho mejor en La doble llama). El comentario al supuesto carácter de "propaganda" es solo eso y no una crítica. El fundamento de Engels para proponer el regreso al matriarcado se encuentra en el mismo argumento que usa para explicar la aniquilación del matriarcado bajo el patriarcado. Esto es, que si el patriarcado y el patrimonio surge de la apropiación privada de los medios de producción a manos de los hombres, provocando la explotación del hombre por el hombre, sólo suprimiendo la propiedad privada se le quita ese poder al hombre, y con ello no podría explotar a otros. Espero se me entienda. El resúmen me ayudó. Saludos
Deberías leer el Manifiesto del Partido Comunista, ahí se señala con claridad que la burguesía destruyó al patriarcado, que es el gobierno monarquíco. Naturalmente, Engels se esperó hasta la muerte de Marx para publicar su libro.
ES UN RESUMEN DEL LIBRO.PENSE QUE IBA EXPLICARLO Y HACERLO MUY AGRADABLE CON FILMINAS ,CON VIDEOS Y TNTA IMAGEN BELLA QUE HAY EN TH-cam...SI ESTOS MEDIOS DIGITALIZADOS HUBIERAN ESTADO A DISPOSICION DE ENELGS LA HUMANIDAD HUBIRA EVOLUCIONADO EN ELÑ ENTENDIMIENTO DE LAS OBRAS MARXISTAS.
Lamento decepcionarte pero este video está dirigido a universitarios. Pero que yo no lo haya puesto filminas, videos e imágenes bellas de esas que hay en TH-cam, no significa que tú no puedas hacerlo! Ánimo!
Me gustó mucho el video. Concuerdo que el texto tiene un propósito propangandista, pero no entiendo la tu cita bíblica donde dices que el pueblo judio se rije por el derecho materno, sindo que la historia y la misma cita hablan lo contrario, según lo que yo entiendo.
La cita bíblica es Deuteronomio 7,3-4, que dice: “3 no emparentarás con tales, dando tus hijas a sus hijos, ni tomando sus hijas para tus hijos; 4 porque seducirán a tus hijos para que me abandonen, y adoren a dioses extranjeros; con lo que se irritará el furor del Señor, y bien presto acabará contigo” Es a partir de este pasaje del que se basa el derecho materno judío, ya que, además, las mujeres son las que transmiten históricamente la cultura. Eso está cambiando paulatinamente en nuestro tiempo, particularmente a partir del Siglo XX, pero antes de eso las mujeres permanecían en el hogar y a cargo de la educación de los hijos, por eso y por razones biológicas, los judíos son judíos únicamente si su madre lo es. Saludos!
Lo siento pero no estoy de acuerdo en tus criticas, sobre todo el tema de los judios, en verdad no he visto que las familias del judaismo antiguo se hallan regido por la via materna como lo dices. Y en la actualidad creeria que tampoco. Si nos vamos a los textos biblicos propiamente al antiguo testamento en la creacion dice textualmente: Que la mujer debe someterse al hombre y a su deseo. Y mucho mas en los diez mandamientos: No codiciaras a la mujer "de" tu projimo. Son textos que tienen validez en la parte judia sobre todo y que nos abarcan a nosotros. Todo eso hace pensar que desde que se ha predicado el monoteismo judeo-cristiano hasta la actualidad siempre se hace referencia al empoderamiento del hombre.
@@ReykireExLibris ok. en ese sentido siempre ha tenido mas veracidad estos planteamientos de Engels que la biblia entera que es lo que nos enseñan desde siempre. Ya se demuestra en comparativa que la biblia lo unico que ha hecho desde los tiempos de Moises, es validar los vicios de la sociedad de ayer y de hoy bajo este sistema capitalista puro y duro.
Señor Barriga, el problema es que usted no aporta ningún argumento que cuestione los míos, sólo se limita a descalificar. Además, tiene un problema al distinguir los singulares de los plurales. Por ello, es difícil que alguien pueda tomarlo en serio. Saludos.
Es una crítica a la forma en la que está construida su posición. Cada quien puede tener la posición que quiera, el tema está en la forma, científica o acientífica, en la que se construye y, claro está, la intencionalidad. Saludos
Muy coherente el sr Engels salvo el final, nada se repite ni será igual nunca,. Que sea para mejor el futuro!
Excelente video. Muchas gracias por toda la explicación.
Con mucho gusto!
Saludos!
¡¡Mil gracias por esta gran explicación!!👏🏻👏🏻
Encantado de la vida!
Saludos!
Gracias por la charla, muy esclarecedora.
A la orden!
Saludos!
Que excelete video un manera de explicar las cosas increibles, y una critica con conexto historico magnifico, sigue subiendo videos asi!
Gracias!
Siempre he sido estudiante de estos dos pensadores (Marx y Engels) se bien, que quisieron universalizar sus posturas de pensamiento y que éstas pudieran aplicarse a todo ámbito de las ciencias sociales, sin embargo queda evidente que había áreas que no dominaban tan bien. Pero la estructura se sus argumentos son geniales. Si el libro de la sagrada familia se interpreta en un sentido histórico económico veremos muy claramente que el comunismo no puede existir, si existe un Estado. Y es la respuesta a las personas que se preguntan ¿Porqué fracasa un Estado comunista?
Qué profesor tan conservador!!
Por lo demás, bien explicado.
Gracias por lo de conservador! En estos tiempos es un gran halago!
Qué bueno que el video le resultó de utilidad, señorita, saludos!
Efectivamente conservador, tambien le hice unas criticas, porque la verdad esta a la vista.
:00000 el minuto 10:16 no lo había tenido en cuenta, me encantó
“la maté porque era mía” … fue el título de la nota periodística que daba cuenta de la justificación de un femicida que había asesinado a su pareja. Es que hay instituciones que están tan arraigadas en las diversas culturas que para ponerlas en cuestión es necesaria una fuerte decisión de desnaturalización de lo conocido. Su columna sobre la propiedad privada nos obliga a pensar, leer y discutir con buenos argumentos (esfuerzo que por otro lado no tienen que hacer quienes adhieran a un pensamiento hegemónico). Gracias profe por traer algo tan interesante y vital para reflexionar… y quedarnos en la incomodidad …algo tendremos para decir y hacer al respecto.
Qué bueno que te resultó interesante!
Saludos!
Recuerda que en los modos de producción, esclavismo, feudalismo o capitalismo, el humano es objeto de apropiación e intercambio, sea integral o parcial. Así un hombre o mujer, de cualquier edad pueden ser usados para los fines del propietario, bajo contrato o no.
Que tienen que ver los celos y la obsesión con la propiedad privada? Que hay de las diversas especies de animales no humanos que experimentan los celos y la obsesión, los cuales dan lugar al sentimiento de propiedad? No todo es una mera construcción cultural del ser humanos. Ni siquiera la monogamia es una construcción cultural del ser humano, ya que de ésta hay muchos registros en diversas especies.
Además, los homicidios por celos y obsesión son menos muy poco común si analizamos datos globales.
@@jonathanjoleanis4014 La monogamia en animales no es igual que la de los humanos
@@GGCar-oc4gn cierto, los animales carecen de contrato matrimonial.
Gran video, no pudo estar mejor explicado
Engles hace afirmaciones que no puede demostrar ya que en su época la paleontología y la antropología no estaban desarrolladas como para ofrecer datos que pudiesen mostrar el estilo de vida de los homo sapiens en la prehistoria. Engles se limita a formular afirmaciones acordes con sus postulados pero no acordes con los datos existentes en aquel momento. Es decir, antepone la ideología al conocimiento
Exacto!
pero le dio bastante en el clavo aún así.
@@AnaJulia-tf1bj podría debatirse. Concretamente, en qué puntos consideras que Engles da en el clavo?
@@jafj3458 los hechos son hechos, qué vas a debatir sobre una puerta? es una puerta.
@@AnaJulia-tf1bj así que tú consideras que es un hecho que el la supuesta época de salvajismo a la que Engels se refiere los matrimonios eran consanguíneos? Por poner un ejemplo
En el minuto 15:57 de qué ciudad mesocentral esta hablando, supongo que de una sociedad precolombina. Felicidades por el video profesor.
Así es, me refiero a Cuicuilco, en el Valle de México.
@@ReykireExLibris gracias y ¿cómo era esta sociedad?. Las sociedades precolombinas, en general, eran muy sanguinarias con sacrificios humanos públicos.
No, los sacrificios humanos se acrecentaron en el último medio siglo de la época prehispánica y eso se debió a una estrategia de propaganda que implementaron los gobernantes de Mexico-Tenochtitlan en su proceso de expansión territorial. Más allá de esa etapa, las sociedades precolombinas no fueron distintas a los grupos humanos del resto de los focos civilizatorios de la humanidad.
Saludos!
Lo mas interesante es el origen la propiedad privada de medios de produccion y dominacion de unos seres humanos por parte de otros. Con ejercitos y con cultura. Es el intento por explicar el origen de la desigualdad en la distribucion de la riqueza. Es por eso que el tema tiene interés en nuestro tiempo.
Espectacular video!
Muchas gracias!
Hola profesor, en el minuto 15:50 menciones una ciudad-estado de Mesoamérica pero no encuentro información sobre esta, como se escribe exactamente?
Tlahtocayotl. Busca Organización política en el Altiplano Central de Mexico en el posclasico de Alfredo López Austin, el artículo está en Estudios de Cultura Náhuatl.
Louis Morgan fue considerado en su tiempo, en este caso, el siglo IXX, el número uno de la antropología estadounidense. Su gran obra, The Ancient Society (La Sociedad Antigua), sirvió al alemán, nacionalizado británico, Federico Engels, para escribir su libro "El origen de la Familia, la propiedad privada y el estado", fue un estudio basado en la "gen" de las tribus arias (a quienes él llamaba, las naciones arias) y las tribus de los semitas (o pueblos del medio oriente, judíos y árabes). Sin embargo, Morgan estudió muy de cerca de la tribu indígena de los Sénecas, en el estado de New York , con quienes convivió y estudió su estilo de vida por un largo tiempo, llegando a grandes conclusiones respecto al desarrollo histórico de la evolución de su gen. Nos guste o nos disguste, así son los hechos de la historia, quizá crueles. Pero ni Engels ni Morgan intentan demostrar la superioridad de los arios y los semitas desde un punto de vista por la ley de la divina providencia, sino que todo fue provocado por el desarrollo del materialismo histórico. En otras palabras, la necesidad de procurar la supervivencia.
Ahora bien, esos dos científicos sociales, Engels y Morgan, jamás se les ocurrió incluir (o no pudieron) en sus estudios, "el modo de producción asiático", es decir, de los pueblos del lejano oriente, aunque los semitas fuesen del medio oriente, por tanto, asiáticos. A lo mejor no contaban con datos fiables en ese momento. Marx estudió de cerca las guerras del opio contra China del siglo IXX, tal parece que tenía intenciones en abundar en el estudio del "modo de producción asiático". Tal parece que desde que el gran filósofo alemán Hegel, escribiera, su famoso libro, "Filosofía de la Historia", e inyectara o inculcara, una equivoca incursión chauvinista contra los chinos a quienes ataca sin piedad no en cambio a los indios y a los otros pueblos asiáticos, a lo mejor ese pensamiento colonialista ideológico, provocara cierta apatía en el estudio del modo de producción asiático. Quién sabe. Los libros de Engels y Morgan tienen un gran mérito no hay la menor duda, pero hay otras cosas que debemos saber. Me gustaría saberlas.
Hola Juan Leon,
La verdad es que no entiendo muy bien lo que trataste de expresar en tu comentario.
Pero te cuento un par de cosas, el nombre de Morgan fue Lewis, no Louis. Él fue el que desarrolló la teoría lineal de la evolución humana, no Engels, lo único que hizo Friedrich fue tomar el trabajo de Morgan para sostener su supuesta idea de que con la eventual llegada del comunismo volvería el derecho materno, nada más.
Por lo que respecta al Materialismo Histórico, tiene el problema de ser una proyección histórica de las condiciones sociales que propició el desarrollo del capitalismo en el siglo XIX, lo cual ha traído muchas malas interpretaciones históricas, porque esas condiciones o se pueden proyectar hacia atrás y porque tampoco pueden predecir el futuro.
Saludos
@@ReykireExLibris Por escribir tan rápido, se descuida uno de escribir los nombres correctamente. El Nombre verdadero del considerado por algunos, el padre de la antropología estadounidense en su tiempo, Lewis H. Morgan. Irónicamente, yo conseguí la edición “original” del libro de Morgan, es decir, la publicada en 1877 en inglés, “Ancient Society”, un libro viejísimo, en una biblioteca marxista en la ciudad de Los Ángeles, que estaba subastando libros antiguos; así como también, la misma obra de Engels mencionada y otras obras más sobre marxismo. Me fascinó desde entonces la obra de Morgan.
Creo que soy claro cuando digo que dicha obra, dio lugar a que el alemán Federico Engels, nacionalizado británico, escribiera su grandiosa obra, “El origen de la familia, la propiedad privada y el estado”. Lo único que no planteo con mucho detalle, usted perdona, por aquello del miedo a que nos acusen de racista, es aquello sobre el desarrollo del cerebro de los arios, de los indígenas y de los semitas. Por eso digo que la historia fue cruel pero que fue producto del desarrollo del materialismo histórico, no fue debido a un don divino. Pero también digo, que tanto Engels como Morgan, no abordaron las gens de otras naciones asiáticas, en este caso como las de los mongoles en general como las de los chinos u otras naciones asiáticas del grupo sanguíneo mongol, las cuales, para mí, sus cerebros fueron tan desarrollados como de los arios y semitas (la historia lo está demostrando hoy en dia, con el adelanto de los chinos y su circuito sanguíneo). Por supuesto, que no hay una raza superior, cuidado con eso, como siempre pretendieron hacérnoslos creer los occidentales con su colonialismo ideológico. También me refiero, al modo de producción asiático, como “un posible punto de partida” (mi punto de vista, el cual no sea el más adecuado, pero ese es mi parecer) para el estudio de la gen asiática mongol. Entiendo que, en el siglo IXX, no era tan fácil conseguir datos para escribir un libro serio. No le niego que he leído mucho referente a la historia de los pueblos asiáticos, pero eso no basta. También necesitamos obras más metódicas como los tratados de Engels y Morgan. Lamentablemente se basan sólo en las gens de tres grupos: de los arios, en parte de los indígenas y de los semitas; deberíamos incluir a otros grupos también.
Excelente explicación. Gracias
Qué bueno que te sirvió.
Ahora Engels termino siendo un activista del feminismo de su época, menuda crítica que con un comentario un youtuber cree que puede desmontar todo un estudio y evidencia antropológico, primero usan todo este trabajo para darle altura al video para luego desvirtuarlo sin ninguna metodología de estudio más que su opinión, adelante TH-cam dale su mención de madera a este genio!
completamente de acuerdo. Más videos así
Gracias!
Saludos!
EXCELENTE VIDEO. FELICIDADES!
Muy muy capooo saludos desde Perú.
Saludos!
Excelente!
Profefor mil gracias por éste resumen me sirvió mucho, sin embargo podría ayudarme con una duda?'.....qué dijo Engels acerca del origen del Estado??...agradezco tu atención.
Como define a la familia?
Jajajaja!!
Lee el libro.
Gracias
Un gusto!
Muy buena el resumen, ¿si habrá otras obras de algún autor como estos del origen de la familia, propiedad privada y el estado? Saludos y gracias
Está la obra de Claude Lévi-Strauss. Yo diría que hasta El pensamiento salvaje.
es.m.wikipedia.org/wiki/Claude_Lévi-Strauss
creo que en el minuto 6:20 es hogar comunalista, no comunista.
Estás equivocado, lo del hogar “comunalista”, en el mejor de los casos, proviene que una mala traducción.
Saludos
Gran síntesis!
Qué bueno que te fue útil.
Saludos!
Cómo se podría relacionar esto con el liderazgo? 🤔
Te lo dejaron de tarea?
@@ReykireExLibris Sí 😥
Está equivocado en su análisis ya que su crítica se fundamenta en un ejemplo religioso y el autor era ateo... El autor no está excluyendo a la mujer de la sociedad respecto a su visión de la vida. Por el contrario está analizando el desarrollo de la familia como grupo etnico y social que dió origen a la civilización tal como la conocemos ahora.. Engels no hace un texto para denigrar de la mujer en el estado capitalista sino que explica cómo se desarrolla la humanidad desde la prehistoria hasta el siglo 19.. no estoy de acuerdo con su análisis, pensé que sería un análisis sobre lo expresado por el autor y no sobre lo que usted cómo individuo cree que debe ser la sociedad. Que puede ser compartido por nosotros o no. La cosa es que el autor no traza líneas de comportamiento futuro a hombres o mujeres, solo narra cómo se desarrollaron los hechos que dieron origen a esa organización social que conocemos como FAMILA... Y si. En el siglo 19 la gran mayoría de los matrimonios de la clase dominante eran pautados a conveniencia incluso por los padres de los contrayentes para asegurar la fortuna y acumulación de capital..
Gracias, buen video. :)
El problema es que los que promueven el comunismo hoy en dia viven en relaciones sindiasmicas y no comunistas.
Jajajajaja! Pequeño detalle xd
profe , no logre entender como la produccion y reproduccion influyeron en la evolucion de la familia?
De acuerdo con Engels, el desarrollo del trabajo y, por ende, de la producción, afectaron a la organización familiar porque el aumento de la productividad genera la propiedad privada y con ella el intercambio y la diferencia de fortunas. Esto provoca la herencia y el cambio de una familia matriarcal a una patriarcal. Esto no necesariamente fue así pero es lo que sostiene Engels.
El argumento es algo así como la máxima de Marco Antonio Solis, aquella que dice que “en la pobreza se sabe querer”.
Lo que argumenta Engels es que con poca productividad y pocos productos los lazos familiares son más sólidos por un tema de solidaridad y sobrevivencia. Cuando aparece la diferencia de fortunas los individuos son menos dependientes de la familia para sobrevivir. Es algo así como el tío rico que no ve a sus hermanos porque no los necesita y el tío pobre que procura la relación con sus hermanos porque sabe que los puede llegar a necesitar:
@@ReykireExLibris para mi es muy sabio engels en lo que dice
@@ReykireExLibris Profe, por favor, me puede proporcionar fuentes para desmentir la idea de Engels respecto al Matriarcado? Las ando buscando como loco!
El video de apoyo que mencionaste, podrias indicarme el link cuando veas mi comentario por favor?
Aquí está: th-cam.com/video/3du0LbLDZCY/w-d-xo.html
Saludos
Gracias, eres muy amable, me sirvió mucho para mi informe , tanto tu critica como el video que me recomendaste, no entro de lleno a describirte mi opinión sobre tus argumentos porque acabo de terminar un trabajo muy extenso sobre el tema en cuestión y estoy cansado de el tema y en general, sólo sé decirte que tus opiniones han sido guiadas por la lógica y las exteriorizaste de forma objetiva y entendible, pese a no estar de acuerdo en el todo y no querer expandirlo, tampoco me quiero ir sin darte las felicitaciones que considero te mereces y no se te ah dado, pues hay que alejar las Subjetividades para dar un análisis válido y sin duda alguna, fue lo qué hiciste, me suscribo.
Excelente resumen y crítica de la obra de Engels y Marx, debería haber más vídeos como esto, resumen y crítica. Saludos
Gracias!
Saludos!
Profesor, no logro entender la diferencia que hace engels entre familia y parentesco
La familia es activa - Los sistemas de parentesco son pasivos.
Esto quiere decir que la familia cambia, ha habido muchos tipos de familia a lo largo de la historia, mientras que el parentesco no cambia. Un hermano es un hermano en cualquier tipo de familia.
Saludos
@@ReykireExLibris muchisimas gracias
lo que no pude entender cual fue el origen de la propiedad privada ?
De acuerdo con Engels, la propiedad privada nace cuando los varones se apropian de las herramientas que utilizan para trabajar, las cuales, al querer heredarlas a sus hijos, provocan el tránsito del derecho materno al paterno.
No estoy de acuerdo con su última crítica ya que Engels hace referencia en el texto que con la abolición de la propiedad privada y el Estado no es que se pretenda que volvamos al matriarcado si no que pueda existir una verdadera familia monogamica en dónde la mujer no sea explotada.
Pero para eso no es necesario el comunismo, ese es el tema.
@@ReykireExLibris Profesor eso podría darse en el anarcocapitalismo? soy nuevo en todo esto.
Soy de la idea que no se puede escapar del sentido de pertenencia (propiedad) en una relación sexoafectiva monogámica (incluso hasta en la poligamia). Desde mi perspectiva creo importante cuestionar el como nos relacionamos y ese "contrato social" que llamamos "noviazgo" o "relación de pareja". No sé decir lo mismo de las relaciones abiertas, necesito investigar un poco más al respecto.
Se necesitan pruebas concretas de la teoría de mujer-proletaria, hombre-burgués. Es una idea muy poco sólida, o mas bien una analogia muy poco solida.
En si el matriarcado siempre fue dentro de la familia , pero la familia no lo es todo , hay valores superiores
Una duda cuan
do surge la propiedad privada??
De acuerdo con Engels, con el Estado.
En realidad se pueden establecer hipótesis, pero no lo sabemos en realidad.
Ecxelente análisis y estupenda crítica.
¡Gracias!
Buen video
Una pregunta.
Cómo surgió la propiedad privada y que relación se encuentra con la construcción del estado?
Échale otra mírala dale video y encontrarás la respuesta.
Profesor buenas noches, saludos desde Panamá. Mi pregunta es: resumido... que es el estado según Engels?
De acuerdo con lo que dice Engels en el texto, el Estado es una organización social que surge a partir de la acumulación de la riqueza y cuyo propósito no es otro que el de garantizar la seguridad de los adinerados a través del uso de la violencia legítima.
Reykire Ex Libris Muchas gracias profesor, actualmente estoy dando Introducción a la ciencias políticas, y es un tema muy complejo lo del estado!
El estado es una organización que se apropia del uso "legítimo de la fuerza" para regular las relaciones sociales según su conveniencia.impone reglas, leyes y se abriga el derecho de decidir sobre las libertades de los individuos... Por eso en los estados democráticos existe una carta magna "Constitución" que otorga derechos a los ciudadanos para protegerse del propio estado.. derechos humanos, ect.
las respuesta esta en los animales estamos relacionados con ellos
Cuáles fueron sus consecuencias 😅
Podrías ayudarme un poco con tu pregunta, no me queda claro a qué consecuencias te refieres.
Alguien tiene el libro en pdf?
Búscalo en línea, seguro lo puedes descargar.
Buena explicación 👍
Gracias!
La primera crítica apela a la excepción en la historia, pero no por ello puede negar las tendencias históricas. Sí, hoy nadie se opone a que la historia no es lineal, pero precisamente el mérito del materialismo histórico es evidenciar una tendencia. Y aún si insitiéramos en las excepciones, debemos considerar que el patriarcado se expandió como costumbre a través del colonialismo occidental, llegando a instalarse, hoy, en gran parte del mundo. Con esto podemos afirmar que la tendencia aumenta. (Patriarcado es explotación de hombres y mujeres, sostenido por el patrimonio o propiedad privada. Hoy las mujeres también participan de dicha explotación y no por eso el mundo es menos patriarcal).
Por otro lado, lo que me parece que quiere decir Engels es que si las relaciones matrimoniales se rigen a través del capital (como efectivamente pasó por mucho tiempo y hasta hoy) se sacrifica el amor (Octavio Paz lo explica mucho mejor en La doble llama).
El comentario al supuesto carácter de "propaganda" es solo eso y no una crítica. El fundamento de Engels para proponer el regreso al matriarcado se encuentra en el mismo argumento que usa para explicar la aniquilación del matriarcado bajo el patriarcado. Esto es, que si el patriarcado y el patrimonio surge de la apropiación privada de los medios de producción a manos de los hombres, provocando la explotación del hombre por el hombre, sólo suprimiendo la propiedad privada se le quita ese poder al hombre, y con ello no podría explotar a otros.
Espero se me entienda. El resúmen me ayudó. Saludos
Deberías leer el Manifiesto del Partido Comunista, ahí se señala con claridad que la burguesía destruyó al patriarcado, que es el gobierno monarquíco.
Naturalmente, Engels se esperó hasta la muerte de Marx para publicar su libro.
ES UN RESUMEN DEL LIBRO.PENSE QUE IBA EXPLICARLO Y HACERLO MUY AGRADABLE CON FILMINAS ,CON VIDEOS Y TNTA IMAGEN BELLA QUE HAY EN TH-cam...SI ESTOS MEDIOS DIGITALIZADOS HUBIERAN ESTADO A DISPOSICION DE ENELGS LA HUMANIDAD HUBIRA EVOLUCIONADO EN ELÑ ENTENDIMIENTO DE LAS OBRAS MARXISTAS.
Lamento decepcionarte pero este video está dirigido a universitarios.
Pero que yo no lo haya puesto filminas, videos e imágenes bellas de esas que hay en TH-cam, no significa que tú no puedas hacerlo!
Ánimo!
En la civilización del antiguo Egipto la herencia Tb era matrilineal
Claro!
Saludos!
Me gustó mucho el video. Concuerdo que el texto tiene un propósito propangandista, pero no entiendo la tu cita bíblica donde dices que el pueblo judio se rije por el derecho materno, sindo que la historia y la misma cita hablan lo contrario, según lo que yo entiendo.
La cita bíblica es Deuteronomio 7,3-4, que dice: “3 no emparentarás con tales, dando tus hijas a sus hijos, ni tomando sus hijas para tus hijos; 4 porque seducirán a tus hijos para que me abandonen, y adoren a dioses extranjeros; con lo que se irritará el furor del Señor, y bien presto acabará contigo”
Es a partir de este pasaje del que se basa el derecho materno judío, ya que, además, las mujeres son las que transmiten históricamente la cultura. Eso está cambiando paulatinamente en nuestro tiempo, particularmente a partir del Siglo XX, pero antes de eso las mujeres permanecían en el hogar y a cargo de la educación de los hijos, por eso y por razones biológicas, los judíos son judíos únicamente si su madre lo es.
Saludos!
QUE HUBIESE DICHO ENGELS ANTE ESTOS COMENTARIOS?
“Ya me exhibiste” o algo así, supongo. Aunque tal vez lo hubiera negado todo.
Lo siento pero no estoy de acuerdo en tus criticas, sobre todo el tema de los judios, en verdad no he visto que las familias del judaismo antiguo se hallan regido por la via materna como lo dices. Y en la actualidad creeria que tampoco. Si nos vamos a los textos biblicos propiamente al antiguo testamento en la creacion dice textualmente: Que la mujer debe someterse al hombre y a su deseo. Y mucho mas en los diez mandamientos: No codiciaras a la mujer "de" tu projimo. Son textos que tienen validez en la parte judia sobre todo y que nos abarcan a nosotros. Todo eso hace pensar que desde que se ha predicado el monoteismo judeo-cristiano hasta la actualidad siempre se hace referencia al empoderamiento del hombre.
No tienes porque sentirte por no estar de acuerdo.
Saludos!
@@ReykireExLibris ok. en ese sentido siempre ha tenido mas veracidad estos planteamientos de Engels que la biblia entera que es lo que nos enseñan desde siempre. Ya se demuestra en comparativa que la biblia lo unico que ha hecho desde los tiempos de Moises, es validar los vicios de la sociedad de ayer y de hoy bajo este sistema capitalista puro y duro.
Son poco sustentable su crítica a la los postulados de Hen guels.
Señor Barriga, el problema es que usted no aporta ningún argumento que cuestione los míos, sólo se limita a descalificar.
Además, tiene un problema al distinguir los singulares de los plurales.
Por ello, es difícil que alguien pueda tomarlo en serio.
Saludos.
Muy rebuscados argumentos, de todas maneras hace un buen esfuerzo.
Nombre! Mil gracias por tan generoso comentario!
No veo por qué la crítica, si Engels era comunista. No es propaganda, es SU posición.
Es una crítica a la forma en la que está construida su posición.
Cada quien puede tener la posición que quiera, el tema está en la forma, científica o acientífica, en la que se construye y, claro está, la intencionalidad.
Saludos