●وروى مسلم - (2404) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالَا: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ؟ فَقَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلَاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَنْ أَسُبَّهُ، لَأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ..... ●وقد ورد في مسلم أمر معاوية سعد بن أبي وقاص بسب علي وهذه الرواية أصرح وأوضح وتعضد مضمون تلك الرواية سنن ابن ماجه افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم (فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه) 121-عن سعد بن أبي وقاص، قال: قدم معاوية في بعض حجاته، فدخل عليه سعد، فذكروا عليا، فنال منه، فغضب سعد، وقال: تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من كنت مولاه فعلي مولاه» وسمعته يقول: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي» ، وسمعته يقول: «لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله» ■[قال الألباني في الحاشية: (فنال منه) أي نال معاوية من علي وتكلم فيه] ■[ويوجد مثله عند النسائي والترمذي وصححه الألباني واعتمده في صحيح ابن ماجه]
@@الابذكراللهتطمئنالقلوبالاب-ث1ع أنت غلطان نحن الشيعة لا نقتل النفوس البريئة لأن داعش والقاعدة خرجت من دين أهل السمنة والمجاعة عفوا قصدي أهل السنة والجماعة داعش عمدتها كتاب صحيح المجاري عفوا قصدت صحيح البخاري فنحن الشيعة سواء زيدية أو إثناعشرية أو إسماعيلية لا نقتل غيرنا بدون ذنب لأننا لسنا من أهل السنة والجماعة
اصراحه حلقه ممتعه ومقتطفه جميله جداً من جميع ابطال الخالفه الاسلاميه ونتمنا ان تفرز كل حلقه لشخصيه خلافه واحده ابتداءً الخلافه الاسلاميه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حتى نهايه الخلفه العثمانيه ممتعه جداً وسعدنا في هذه القى نتمنى ان نراكم في المره القدمه في شخصيه واحده حتى نتعمق في كيفيه الحكم والخيانه والايجابيات والسلبيات التي عاصروها الخلفاء اثنا الحكم شكراً جزيلاً لكم نراكم بحلقه قادمه إنشاء الله
حلقة مفيدة! جزاكم الله خيرًا لكن كان الأجدر التنبيه على أن الخليفة الراشد الخامس هو سيدنا الحسن بن علي (رضي الله عنهما)، ففي خلافته القصيرة قبل تنازله عنها لمعاوية بن أبي سفيان (رضي الله عنه) تمت ال٣٠ عامًا التي أخبر عنها النبي (صلى الله عليه وسلم)فقال: (( خلافة النبوة ثلاثون سنة، ثم يؤتي الله الملك من يشاء)) حديث صحيح.
نعم صحيح الظلام ومؤسساته من هلال رجال بريطانيا تلاعب بالتاريخ والطمس والتشويه وهكذا جميع الامور تشير والله اعلى واعلم فلاحولا ولاقوة الابالله العلي العظيم
لم يسلم احد من التزوير لتأريخه سواء تشويه او تقديس مبالغ فيه وأكثر ما تم تزويره هم الشيعة والصوفية في على بن أبى طالب رضي الله عنه حتى النبي صل الله عليه وسلم لم يسلم من ذلك ولكل إنسان عقل يقراء ويعرض ذلك على عقله فإن طابق الواقع فذاك هوا وإن كان اخرطي من الشطحات فكبه بالزبالة ودائما ما يكتب التأريخ هو المنتصر وبني اُمية انتصروا ثم جاء بنوا العباس انتصروا وهكذا وكلا طمس وسجل ودلس وعند الله كل شيء في كتاب
قال ابن كثير رحمه الله : "كان ناصبيا يبغض عليا وشيعته في هوى آل مروان بني أمية ، وكان جبارا عنيدا ، مقداما على سفك الدماء بأدنى شبهة . وقد روي عنه ألفاظ بشعة شنيعة ظاهرها الكفر ، فإن كان قد تاب منها وأقلع عنها ، وإلا فهو باق في عهدتها ، ولكن قد يخشى أنها رويت عنه بنوع من زيادة عليه ، فإن الشيعة كانوا يبغضونه جدا لوجوه ، وربما حرفوا عليه بعض الكلم ، وزادوا فيما يحكونه عنه بشاعات وشناعات" انتهى . "البداية والنهاية" (9/153) . عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت للحجاج : (أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا ، فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَرَأَيْنَاهُ ، وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَلَا إِخَالُكَ إِلَّا إِيَّاهُ). والمبير : المهلك ، الذي يسرف في إهلاك الناس . قال ابن كثير : كان متسرعا في سفك الدماء ، وأعظم ما نقم عليه وصح من أفعاله سفك الدماء ، وكفى به عقوبة عند الله عز وجل ، "البداية والنهاية" (9/153) . قال ابن كثير : وفي سيفه رهق ، وكان كثير قتل النفوس التي حرمها الله بأدنى شبهة ، وكان يغضب غضب الملوك" انتهى . "البداية والنهاية" (9/138). فعن عاصم بن أبي النجود والأعمش أنهما سمعا الحجاج يقول للناس : "والله ولو أمرتكم أن تخرجوا من هذا الباب فخرجتم من هذا الباب لحلت لي دماؤكم ، ولا أجد أحدا يقرأ على قراءة ابن أم عبد إلا ضربت عنقه ، ولأحكنها من المصحف ولو بضلع خنزير" . وقال الأصمعي : قال عبد الملك يوما للحجاج : ما من أحد إلا وهو يعرف عيب نفسه ، فصف عيب نفسك . فقال : أعفني يا أمير المؤمنين ، فأبى ، فقال : أنا لجوج حقود حسود . فقال عبد الملك : إذاً بينك وبين إبليس نسب . البداية والنهاية - (9 /149- 153) . وروى الترمذي في سننه (2220) عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ : " أَحْصَوْا مَا قَتَلَ الْحَجَّاجُ صَبْرًا فَبَلَغَ مِائَةَ أَلْفٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ قَتِيلٍ " . وقال عمر بن عبد العزيز : لو تخابثت الأمم وجئتنا بالحجاج لغلبناهم ، وما كان يصلح لدنيا ولا لآخرة . "تاريخ دمشق" (12/185). وكان مضيعا للصلوات ، مفرطا فيها ، لا يصليها لوقتها : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة : بلغني أنك تستن بسنن الحجاج ، فلا تستن بسننه ، فإنه كان يصلي الصلاة لغير وقتها ، ويأخذ الزكاة من غير حقها ، وكان لما سوى ذلك أضيع " . "تاريخ دمشق" (12 / 187) . وقال الذهبي رحمه الله : " كان ظلوما جبارا ناصبيا خبيثا سفاكا للدماء . فنسبه ولا نحبه ، بل نبغضه في الله ؛ فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان . وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه ، وأمره إلى الله . وله توحيد في الجملة ، ونظراء من ظلمة الجبابرة والأمراء " انتهى . "سير أعلام النبلاء" (4 / 343) . "وفيات الأعيان" (2/29-46) - "تاريخ دمشق" (12/113-123) - "تاريخ الإسلام" (5/310-316) (6/314-327) .
الله ما أسهل التأويل عندك!!! منذ متى والاخذ برأي الشعب كفر، هذا ماقصده بالديمقراطية لكن أنت سطحي جداً لان هذا المصطلح غربي ف يعني كفر. اذا الديمقراطية كفر ايش تسمي الأنطمة الاسلامية المستبدة الي تحكمانا اليوم ؟ سُنة صح عشانها من عند مسلمين حتى لو ظالمين😂!
الله ما أسهل التأويل عندك!!! منذ متى والاخذ برأي الشعب كفر، هذا ماقصده بالديمقراطية لكن أنت سطحي جداً لان هذا المصطلح غربي ف يعني كفر. اذا الديمقراطية كفر ايش تسمي الأنطمة الاسلامية المستبدة الي تحكمانا اليوم ؟ سُنة صح عشانها من عند مسلمين حتى لو ظالمين😂!
العلمانيين تتدخلو في نسخ التاريخ الاسلامي والدس ... الخبيث فلم يكون تاريخ اليمن المعاصر طرحه صحيحا منذ فجر التاريخ والتلاعب بالمسميات والامم كاذبه فهي تشكل تاريخ الغزوات على جزيرة العرب منذ قبل وجود سيدنا محمد الى وقت ضهور نبوئة سيدنا محمد والى وقت تدرج الامبراطوريه الاسلاميه الاوروبية التي يسمونها العثمانيه الى وقت أفولها وطمسها ومسح تاريخها وعلى راس الطمس مسح التوحيدلله في القارات الاوروبيه القديمه والافريقيه والآسيوية وهلم من مجره وهكذا جميع الامور تشير والله اعلى واعلم فلاحولا ولاقوة الابالله العلي العظيم
خلاصة القول اليكم الرد الشافي اعلمو انه من خلال تحاوركم واسلوبكم الزائف عرفت انكم من يريد ان يحدث ثغره كاذبه في الامه الاسلاميه بطريقة التصحيح الزائف والمخادع ولاكن لا نبالي مادام ونحن متمسكين بكلام الله سبحانه وتعالي يقول الله عز وجل : ( وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ) الكهف/27. ويقول الله تعالى آمرًا رسوله عليه الصلاة والسلام بتلاوة كتابه العزيز وإبلاغه إلى الناس: ( لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ) أي : لا مغير لها ، ولا محرِّف ، ولا مؤوّل " انتهى. ويقول الله سبحانه وتعالى : ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ . بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ ) العنكبوت/48-49. وقوله عز وجل : ( ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ) البقرة/2. ينفي عن القرآن الكريم كل ريب وشك ، والتغيير والتحريف من أعظم الريب المنفي الذي يستحق النفي . كذلك اعلمو انه لا يهمنا علي ولا معاويه ولا يزيد ولا الحسين ولا الحسن فهاؤلا كلهم تبابعه لرسول الله صلى الله عليه وسلم مثلما نحن تبابعه لرسول الله وكل شخص دينه لنفسه والله المتقبل فلا تظنون ان هاؤلا الاشخاص سيفرقون بين عبيد الله من كان يعبد محمد او علي او عثمان او ابو بكر او معاوية او الحسين او الحسين فليعلم انهم قد ماتو ونحن بهم لاحقون لملاقاة الله ومن كان يعبد الله فليطمئن وليحتسب لكل افعاله وأعماله فا الله حيا لا يموت وسيجزيه بما عمل وسلامتكم
إتق الله الصحابة كلهم قد رضي الله عنهم.....وكلهم مجتهدون ومقصدهم ابتغاء الحق. والنبي عليه الصلاه والسلام يقول لا تسبوا اصحابي ...لو أنفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
الفتوحات اباده للعرب والقاده وظعوهم اليهود لقرض الاباده والتشويه في الاسلام والخروج عن اخلاق الدين الله لم يامرنا نحن العرب الذي اختارنا الله لحمل راية الاسلام وتوصيلها للعالمين بان نفرض الدين علا بقية الامم العجم بلقوه نحن القدوه ارض العرب وشعبها وولي امرها هيا عنوان المثل الذي تكون المثل وكتلوج صورة الدين لباقي امم العالم وعندما نكون الافضل وخير من يمثل اخلاق الدين والتراحم والعدل في ارضنا العربيه سيقتدون بقيت العالم بنا نحن العرب كامه واحده عربيه ارض وانسان سيكون لنا ثقه وسنكون كما وصفنا الله شهدا علا الناس ويكون الرسول علينا شهيدا يوم الحساب لمن اوفي بعمله او قصر او كفر حسابه يوم قيامته وقت ماتلفظ روحه كلمح البصر
الاشارات تشير والله اعلى واعلم بانه تم طمس التاريخ لسكان الارض وعلى راس التاريخ المطموس هو ..التوحيدلله فقد تم طمس التوحيدلله بمكر الظلام ودهائه وحيله منذ الأزل ووضع سكان الارض الشماعه التي تعلق الظلاميات اكاذيبها على سكان الأرض فلايجب السير خلف العلمانيه والعلمانيين فهم كالعميان يسيرون خلف الظلام ومؤسساته وهكذا جميع الامور تشير والله اعلى واعلم واعلم ولاقوة الابالله العلي العظيم
1:37:10 الدقيقة هذا امتدادك التاريخي كمسلم لان الحضارة في بلدك بدأت من بداية العهد الاسلامي اما نحن امتدادنا التاريخي كعرب والذي نفخر فيه من القبائل التي من نسل نبي الله هود الى يومنا هذا وبكافة الاطياف والاديان لانه الان كعرب يوجد مسيحيين وويهود ومن اديان اخرى فهل ستفرض عليهم امتدادك التاريخي وهم لايؤمنون بدين الله الاسلام من الاساس
حاول الكثير من الاشخاص والملوك والخلفاء ان يكونوا كالامويين نظاما وعدلا ففشلوا.فدسوا التزوير في بني امية.الشيعة يعرفون ان من اقتص من قتلة علي هو معاوية رضي الله عنه. فهل اقتص علي من قتلة عثمان!
أتحداك تثبت لي وجود شخصية اسمها عبد الله بن سبأ حتى من كتب السنة وقد اعترف الأديب طه حسين بأكذوبة هذه الشخصية وهذا دليل آخر على أنك لست باحثا ولا تعرف في التاريخ شيئا
@@شيعيزيديلا تناقش الاطفال والمراهقين يارجال حركة يده في بداية المقطع مايسويها الا المرهقات الاجنبيات ويشتينا نسمعه لمدة ساعتين عزت عليه امه اذا انا باظيع وقتي
@@HamzHamz-rk5lm اي نسيت انت لازم ما تضيع وقتك وتروح تلطم. انت شيعي متخلف لا تتكلم عن تاريخ ولا شيء ولا عن رجولة وأنتو ترضون بزواج المتعة وتخلون خواتكم يروحون فاهدء شوي.
رحم الله بني أمية، أما الحجاج فقد قال عنه النووي: "إن الحجّاج قد غلب شره على خيره، وخطؤه على صوابه، وظلمه على عدله، وجوره على حلمه، تجاوز الحدود، وعصى المعبود، يتّم الأطفال، ورمّل النساء، ملأ الأرض ظلمًا وجورًا، جاءته سهام الصلحاء بالدّعاء عليه، ومجّته قلوب الأتقياء من سوء صنيعه."
حسب فهمي و قراءتي صحيح الدولة الأموية كان لها الدور الكبير في الفتوحات الإسلامية. لكن القواعد الاساسيه للدولة الأموية التي تأسست عليه كانت ضبابية و اعتقد أن هذا كان سبب رئيسي في زوال هذه الدولة بعمر قصير على عكس الدولة العباسية و الدوله العثمانيه.
الحياة دنيا أولى سفلى ( تحت الثرى) هذا مسكن عالم الجن ذرية ابليس الحفر المظلمة الحنش والحياة الاخرى العلووية النورانية للانسان قال تعالى( الله ولي الذين ءامنو يخرجهم من الظلات الى النور والذين كفرو اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون) وقال عن ابليس( اخرج منها فإنك رجيم وان عليك لعنتي الى ؤوم الدين) اذا العنه الى يوم القيامة الى اول يوم من الصيف يوم يخرج من الحفره ويهددبه الانسان وهم ملائكة النار جنود الله وقالو اتخذ الله ولد ا بل عباد امكرمون
لوا تعلم الحقيقة عثمان أو عمر أو أو أو منمن ذكروا هذا نبأ أدام هل عثمان أو غيره الذين ذكروا معه أسماء ثابته أو متحارك الحلال ثابت كلمة سيدنا للغة متحارك أو ثابت الحلال ثابت والحرام متحارك في علم السان أو نطق السان نحنوا في الضلال المبين
@@ahmednoman2491 يا طيب الله يرحم والديك أحيا أو أموات الاسلام كلمه نكره أن الدين كلمه نكره ليست ثابت في علم السان أو في نطق السان الحلال ثابت والحرام متحارك حرمت عليكم امهاتكم متحارك واحل لكم ماوارا ذلكم ثابت الاسلام أو الدين غير ثابت أحكم الخالق عز وجل ذلك لاجدل بعد ذلك المسجد الحرام متحارك إلى المسجد الأقصى ثابت كا الحلال ثابت والحرام متحارك أحكم ذلك في أمام مبين كلمة سيدك سيدنا هذي من الفتوحات الإسلامية الجواب من العنوان
هذه دراسات خرجت من رحم الفكر والمدارس الغربيه ومن كتب المستشرقين ليقال مؤرخ تاريخ او عالم فيه والحقيقة انه يجب مراجعة اقوال هذا المتكلم لانها لا تتصل بمراجع تاريخية وارشفات صادقه فقط مصطلحات وكلمات تظهر اعجاب المتكلم وتلقي الضوء على اثير من غبار المستشرقين ....والحقيقة ان الواقع كان غير من يتكلم على الكرسي ويشير باصابعه وكأنه لف ودار في اقطار وافاق الزمان ليأتي بمكاتب الزمان 😁😂
اشتي أسألك سؤال ما معنى الاسلام لغة ثابت أو متحارك الحلال ثابت والحرام متحارك وليش وارد ذكره في التاريخ الإسلام غريب وسيعود غريب يعني الغريب ماياتي به البشر أو المخلوق الخالق عز وجل لايجعل شيء غريب وكلمة سيدنا غريب لمن كأن والفا سيدها لدى الباب أي عيسى أرجوك راجع آيات الخالق عز وجل لا تقرا سفري
اين امام مسجد قبا ؟الذي كان يريد ينور الناس بمفهومه الجديد لماذ احبط؟ لماذا لايكون في نفس للمفهوم الثقافي الواقعي لماذ التحجر المذهبي والثقافة الجامدة كم الفوا من مؤلفات مذهبية وتاريخية من ثقافة مستورده مغلوطة وتعصبية بعيدة عن الواقع في مجالات التأويل والتفسير وجمع الثقافة الا ماندر وكانت ثقافتهم لوقتهم ليست ثقافة مؤبدة والمجتمع الحالى عند مايقرا يقول كانه القران
30:50 ويش كان معهم تلفونات كيف انتبه بطلو كذب هذ الكذب والكلام طلع في عهد معويه لعنت الله عشان يجمال العصابه قلك صحبه اقرو محولت اغتيل النبي انتم لو تشتو تعرفو الحقيقه يا نوصب اقرو كتبكم
هل تعلمون ان صفات المنافقين موجودة فيكم؟ ( إذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولو تسمع لقولهم يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فأحذرهم قاتلهم الله انى يؤفكون) أنا سني ولكن موقفكم المثبط على الجهاد ضد الصهاينه وعدم نصرتكم لاخوتكم أهل السنة في غزة وتوصيفهم كمنظمة إرهابية أثبت عليكم صفة النفاق وانتم من زرعتم الطائفية بين السنة واخوتهم من شيعة الأمام علي عليه السلام أتقوا الله مما تقولون
يااخي انالم اشاهد الحلقه الامن العنوان بلنسبه للتاريخ التاريخ كتب ولم يقراء بمفهومه الصيح ولاكن التاريخ من بعد رفع المصاحف ومعركة الجمل وخيانة علي رضي الله عنه وكرم الله وجه التاريخ زور واكثرمن زورالتاريخ وحطو قواعد للتزوير الي يومنا هاذا بمغهوم كل من حكم علي الخلق بلقوه له الحق في تزوير التاريخ علي كيفه وقدزرع هاذا الشي الي يومناءهاذا هم بني اميه انا بتكلم عن تاريخ ولا انا اميل الي احد ولاان عنصري ولامناطقي كل وقتي في التارخ ولانساب علي سبيل المثال الشيعه يكتبون التاريخ بصدق ولانفاق والسنه يكتبون التاريخ اغلبه روايات كاذبه
@@خالدالجنيدي-ز4م قال ابن كثير رحمه الله : "كان ناصبيا يبغض عليا وشيعته في هوى آل مروان بني أمية ، وكان جبارا عنيدا ، مقداما على سفك الدماء بأدنى شبهة . وقد روي عنه ألفاظ بشعة شنيعة ظاهرها الكفر ، فإن كان قد تاب منها وأقلع عنها ، وإلا فهو باق في عهدتها ، ولكن قد يخشى أنها رويت عنه بنوع من زيادة عليه ، فإن الشيعة كانوا يبغضونه جدا لوجوه ، وربما حرفوا عليه بعض الكلم ، وزادوا فيما يحكونه عنه بشاعات وشناعات" انتهى . "البداية والنهاية" (9/153) . عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت للحجاج : (أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا ، فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَرَأَيْنَاهُ ، وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَلَا إِخَالُكَ إِلَّا إِيَّاهُ). والمبير : المهلك ، الذي يسرف في إهلاك الناس . قال ابن كثير : كان متسرعا في سفك الدماء ، وأعظم ما نقم عليه وصح من أفعاله سفك الدماء ، وكفى به عقوبة عند الله عز وجل ، "البداية والنهاية" (9/153) . قال ابن كثير : وفي سيفه رهق ، وكان كثير قتل النفوس التي حرمها الله بأدنى شبهة ، وكان يغضب غضب الملوك" انتهى . "البداية والنهاية" (9/138). فعن عاصم بن أبي النجود والأعمش أنهما سمعا الحجاج يقول للناس : "والله ولو أمرتكم أن تخرجوا من هذا الباب فخرجتم من هذا الباب لحلت لي دماؤكم ، ولا أجد أحدا يقرأ على قراءة ابن أم عبد إلا ضربت عنقه ، ولأحكنها من المصحف ولو بضلع خنزير" . وقال الأصمعي : قال عبد الملك يوما للحجاج : ما من أحد إلا وهو يعرف عيب نفسه ، فصف عيب نفسك . فقال : أعفني يا أمير المؤمنين ، فأبى ، فقال : أنا لجوج حقود حسود . فقال عبد الملك : إذاً بينك وبين إبليس نسب . البداية والنهاية - (9 /149- 153) . وروى الترمذي في سننه (2220) عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ : " أَحْصَوْا مَا قَتَلَ الْحَجَّاجُ صَبْرًا فَبَلَغَ مِائَةَ أَلْفٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ قَتِيلٍ " . وقال عمر بن عبد العزيز : لو تخابثت الأمم وجئتنا بالحجاج لغلبناهم ، وما كان يصلح لدنيا ولا لآخرة . "تاريخ دمشق" (12/185). وكان مضيعا للصلوات ، مفرطا فيها ، لا يصليها لوقتها : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة : بلغني أنك تستن بسنن الحجاج ، فلا تستن بسننه ، فإنه كان يصلي الصلاة لغير وقتها ، ويأخذ الزكاة من غير حقها ، وكان لما سوى ذلك أضيع " . "تاريخ دمشق" (12 / 187) . وقال الذهبي رحمه الله : " كان ظلوما جبارا ناصبيا خبيثا سفاكا للدماء . فنسبه ولا نحبه ، بل نبغضه في الله ؛ فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان . وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه ، وأمره إلى الله . وله توحيد في الجملة ، ونظراء من ظلمة الجبابرة والأمراء " انتهى . "سير أعلام النبلاء" (4 / 343) . "وفيات الأعيان" (2/29-46) - "تاريخ دمشق" (12/113-123) - "تاريخ الإسلام" (5/310-316) (6/314-327) .
انحراف الامه الاسلاميه منذوا وفاة الرسول الاعظم ومليارين مسلم الان لم يستطيعوا الوقوف مع المقاومة الفلسطينية غير شيعة الامام علي عليه السلام هذا يؤكد انحراف وانقلاب الامه الاسلاميه على منهج الرسول والرساله يوم السقيفه
الشيعة واليهود والمجوس وكل اعداء المسلمين انتم إخوة لهم تناصروهم ضد الاسلام تقول ناصر غزة انتم بالقول تناصرون والفعل والخفاء تقتلون المسلمين كفاياكم كذب كذبكم مفضوح ومصدقين أنفسكم أننا مصدقين نحن لسنا مخدوعين فيكم انتم العدو الأول للإسلام
للاسف ....انت تريد أن تكون مؤرخا ....لتلمع التراث المشوه والروايات المكذوبة ياعزيزي . المؤرخ هو من ينقل الروايات ويعرضها على القران اولا بالقران هو المضبطة لكل الأحداث والأشخاص ثم الصحابة بشر تناول الله اخطاءهم وليسوا بأفضل من ابناء الانبياء ورثة الكتاب والرسالات (بنواسرائيل) ثم قل يافصيح ... واجب على هذه الاستفسارات ؟!! الله قال ((وهموا بما لم ينالوا)) فيمن خطط لاغتيال النبي في عقبة تبوك والنبي عائد إلى المدينة من هم الصحابة الأربعة عشر ... الذين خططوا لقتل التبي؟!! من هم مردة النفاق الذين كانوا حول النبي ؟! من هم الذين انقلبوا على وصية النبي والبلاغ الإلهي في تحديد الخليفة من بعده الامام علي (من كنت مولاه فهذا علي مولاه)) ؟! الروايات والأحاديث التي رفعت عمر الى ملهم يسبق الوحي ...وان مقامه أعلى من النبي من نسجها والفها ؟! وكذا الأحاديث والروايات التي رفعت مقام ابي بكر ....فوق علي ع السلام وهما لم يحدثنا التاريخ أن لهم أي دور في المعارك والغزوات سوى وصف النبي .. بالفرار ..... اي ادب تقولونه عن قوم تركوا نبيهم ميتا يجهز وذهبوا يتصارعون على الخلافة في السقيفة ثم ....كيف قتل مالك بن نويرة وأصحابه وهم يصلون وسبي زوجته والدخول بها .بلاعدة....من قبل خالد عصا ابوبكر ضد من اسموهم مرتدين وحروب الردة وهم مؤمنون تمسكوا بوصية النبي ن الخليفة علي ولم يسلموا الزكاة الا له .... اقراوا التاريخ وانصفوا.... ثم من هجم على بيت فاطمة وهم بإحراق الباب ودفع الباب وكسر ضلعها واسقط جنينها ستقولون هذه اكاذيب السؤال لماذا أوصت أن لايصلي عليها ابوبكر ولاعمر ومن شارك معهم ضد أهل البيت وخالفوا وصية النبي ...واخفي قبرها واين قبرها ...؟!! وهي احب الناس لرسول الله لماذا لم تدفن بجوار والدها ؟؟؟؟!!!! ثم من سمم ابوبكر ...وصفى خالدا ولم يصل على ابوبكر كيف تمت خلافة الخلفاء الثلاثة وعطل الشورى . .عمر يبايع ابوبكر وابوبكر يردها له ثم يضغط إلاميون الطلقاء على عمر باختيار مجموعة ليس فيهم أهل البيت لتسلم الخلافة لعثمان ابن عم معاوية ولما استمر عمر في الخلافة اطول من أبي بكر وكان عثمان كبيرا خاف بنوامية أن يموت عثمان قبل عمر فدبروا قتله واغتياله بواسطة غلام المغيرة بن شعبة ابولؤلؤلة المجوسي ... لم يكن تدبيرا فارسيا كما تزعمون تدبيرا امويا بامتياز لنقل الخلافة إلى الأمويين ثم كيف مكن عثمان لبني أمية الأقاليم كولاة وخالف النبي في إعادة الحكم بن أبي العاص الملعون والمنفي خارج المدينة ...لانه عمه وهو سبب من اسباب قتله لانه سلمه الختم ...وزور وبدل وخرجت عائشة وطلحة والزبير على عثمان ونادت بقتله اقتلوا نهشلا فقد كفر وكيف خطط معاوية للفتنة وقتل عثمان معهم ووعد عثمان أنه سيدعمه بمقاتلين لحراسته ..ورفض عرض علي في الحماية انتظارا لوعد معاوية الذي أمر الجند عدم دخول المدينة حتى يسمعوا بمقتل عثمان وبعد اين شدة عمر من فساد معاوية في الشام او ان الأمر دبر بليل ...بين الطلقاء وابوبكر وعمر خذوا الشام واتركوا لنا الخلافة اقرا حوار ابن عباس مع عمر لماذا كرهت قريش لكم الخلافة حتى لايجمعون لكم بين النبوة والخلافة ..... ياقوم ...اكتبوا الأحداث وأخطاء الصحابة كما هي لناخذ الدرس والعبر قرن كله دماء واشلاء وذهب ضحية هذا الانحراف بعدموت النبي آلاف الشهداء من خيار الصحابة وأهل البيت ع السلام اقرا للمؤرخ الكبير سهيل زكار ...وكيف يتناول الأحداث اقرا ل د. حسن فرحان المالكي اقرا لمن راجعوا الأحداث على ضوء القران أما تلميع تاريخ مغلوط وروايات مكذوبة وتلميع من لم يكن لهم دورا في عهد النبي بارزا ... واعطائهم فضائل أهل البيت بأحاديث دفع ثمنها معاوية وووووالخ
الحمد.لله القران الكريم في لوحن محفوض الله سبحانه وتعالا وثق لناكلشي كيف نقتدي بقاده وعلما يطبعو معا اليهود ونصا وهم محتلين الاقصا قبلت المسلمين الاولا ويقتلو ن اخوتنا الفلسطينيين بلالاف في غزه وفلمناطق الآخر منذو ٧٥عام
يا عبده مسلم لوا سمحت بدون زعل ذكر الشرك في آيات الخالق عز وجل ناعم طيب أن الدين عند الله الاسلام ما معنى الدين لم يقول الخالق عز وجل أن دين الله الاسلام ليش ذكر الشرك لم يذم الخالق الكفر ولكن الشرك خط أحمر أذان نحنوا في شرك وما من كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم هنا المختارين للغة ثابت وأصحاب اليمين أو أصحاب الشمال وما من كان من أصحاب اليمين فسلم لك من أصحاب اليمين جزاك من أصحاب اليمين وليس من الخالق عز وجل أينا أصحاب اليمين أينا يمين الارض نحنوا مقتولين في التعليم لأنه متوارث فقط لا غير وليس من علم الخالق بس الخالق توعدهم بيجي أمر الخالق عز وجل سايجعل ماصنعوا هبا منثورا
@@tyotoru7416 لي الأرض أطراف أينا يمين الارض عندما تكون متجه من الشرق إلى الغرب أينا يقع يمين الارض وتكون أنت في نصف الأرض أي الشرق والغرب المعلوم ممكن تفهم اذا راجعت عقلك فكراك بصيرتك مش قلبك القلب بطاريه تشغيل هنأ إسم تشبيه للقلب إذا وقف قلب المخلوق هل يجنان لا ينتهي وإذ وقع رجاه في العاقل ممكن يختبط عنده الفهم هل وصلت الفكره معتقدش سنقتل أبنائهم هذا هوا المقصود في القتل قتل في التعليم كسر قواعد اللغه العربيه أو في كتاب الله تعالى نحنوا نتعلم من للغة الإعراب اشدوا كفر ونفاق وليس بلغة العارب مش العرب هذي مشتاق من الحرب الضرب الصرب أنت على مستوى الدوال الإسلامية هكذا تكتب دولة قطر خطأ هذي مشتاق من سطر مصر عطر نهر قاطر أو فاطر ماطر ماكر أو قطار هذا مفراد القطارات قطار حسبنا الله ونعم الوكيل
@@tyotoru7416 شوف اعطيك دليل كيف قال تعالى يولج الليل في النهار ويلج النهار في الليل ما معنى اليلج يعني تقدير الزمان بين الليل والنهار لنا مشرقين ومغربين صح أذان يبدأ عندنا الشروق ثم يلي عندنا غروب ويكون على دوال الغرب شروق ثم يكون عليهم غروب وعلينا الشروق عندنا لليل وعندهم نهار هذا هوا ايلج الليل والنهار يعني تعتبر هذي الارض كوكب معلق والشمس تدور حولها لم نفهم آيات الخالق عز وجل ولا احديث بس كما قال الوالين كوب لا شعوب أذان عد في هنك إيلاج للقمر معا الشمس قال تعالى حتا يلج الجمل في سم الخياط أذان مذكور في كتاب الله تعالى الصراط وكلمة الخياط تشبيه منه آيات محكمة واخره متشابهه ذكر القمر ساكن وذكر في لفظ آخر والشمس والقمر بحسبان مرفوع بضم يه الله ماعظم قولك وهنا قال تعالى حتا يلج الجمل مرفوع بضم
انت مختل فكريا عقليا عاطفيا ليس لكلامك اي منطق ولا مغزى ولا فهم وتتكلم بللغه العربيه وتل مادري ايش واتخلط الحابل بلنابل وانت لم تبين شي يعني هل تقصد ان هل يمين الارض في التقسيم الجغرافي هم الذين ذكرو في القران واصحاب اليمين ماصحتب اليمين ماذ تقصد في افكارك وخلابيطك
@@tyotoru7416 أنت على ذلك مش ممكن تفهم أنت في رأسك أو علمك أنا القرآن نزل عليكم في مكه والمدينه افتراء على الله الكذب معك دليل على ذلك بتقول روايات جعلتم القرآن الكريم عضين سبحان الله العظيم يا طيب الدليل من كتاب الله تعالى موجود أن هذا الكتاب أحكم قبل خلق الانسان لأن القرآن محكم وليس مخلوق لوا كان مخلوق لاكان له أجل محدود الدليل الاول كتاب احكمة آياته وقال الخالق عز وجل الرحمن علم القران أي أحكم القرآن وبعد ذلك قال خلق الانسان علمه البيان من الآن المتخالف كتاب الله تعالى أو أنتم حسبنا الله ونعم الوكيل
السيده فاطمه رضي الله عنه لما عمر مزق الورقه الذي أعطاها ابو بكر دعت السيده فاطمه الزهراء فقالت مزقا الله بطنك كماء مزقت الورقه وبعدها بسنين اتى ابو لولؤه فمزق بطن عمر
36:32 الامام علي رضي الله عنه قل لا عثمان لا تعين فلان وفلان فقال عثمان اني اصل القربا كيف يصل القربا اذا يشتي يصل اقربئه فيصلهم بمال مش با بيت مال المسلمين
ثقافة وعلم وحكمة هذا ماعهدناه في الاستاذ علي الانصاري. حلقة مميزة جدا ولم أمل الاستماع اليها..بارك الله بكم
اللهم صل على محمد وال محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
ياشيخ عندما تذكر اسم رسول الله، فل يجب عليك ان تقول (اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد ) بدل ما تعطي جمله خبرية الا وهيا ( صلِّ الله عليه وسلم)
حلقة ثرية وممتعة بارك الله فيكم
شكر لكم حلقه جميله ان شاء الله
إِنَّمَا يَنْهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ قَٰتَلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمْ وَظَٰهَرُواْ عَلَىٰٓ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
عربى - نصوص الآيات : إنما ينهاكم😊
●وروى مسلم - (2404) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالَا: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ؟ فَقَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلَاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَنْ أَسُبَّهُ، لَأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ.....
●وقد ورد في مسلم أمر معاوية سعد بن أبي وقاص بسب علي وهذه الرواية أصرح وأوضح وتعضد مضمون تلك الرواية
سنن ابن ماجه
افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
(فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه)
121-عن سعد بن أبي وقاص، قال: قدم معاوية في بعض حجاته، فدخل عليه سعد، فذكروا عليا، فنال منه، فغضب سعد، وقال: تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من كنت مولاه فعلي مولاه» وسمعته يقول: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي» ، وسمعته يقول: «لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله»
■[قال الألباني في الحاشية: (فنال منه) أي نال معاوية من علي وتكلم فيه]
■[ويوجد مثله عند النسائي والترمذي
وصححه الألباني واعتمده في صحيح ابن ماجه]
وقتل الشيعه الزيود في اليمن 500الف مسلم صحيح او انا غلطان
@@الابذكراللهتطمئنالقلوبالاب-ث1ع
أنت غلطان نحن الشيعة لا نقتل النفوس البريئة لأن داعش والقاعدة خرجت من دين أهل السمنة والمجاعة
عفوا قصدي أهل السنة والجماعة
داعش عمدتها كتاب صحيح المجاري
عفوا قصدت صحيح البخاري
فنحن الشيعة سواء زيدية أو إثناعشرية أو إسماعيلية لا نقتل غيرنا بدون ذنب
لأننا لسنا من أهل السنة والجماعة
في بدايه حديثك قول "هذا رأيي الشخصي في دراستي للتاريخ" علشان المستمع يستخدمه كطرف من اطراف البحث وليس كرأي (كالقرآن) في التاريخ
الصراحه اول مره اشوف حد يتكلم بالتاريخ الحقيقي لانه كل اللي يوصل الينا تاريخ مشوه انت صححت مفاهيم كثيره فيني رضي الله عنك
اصراحه حلقه ممتعه ومقتطفه جميله جداً من جميع ابطال الخالفه الاسلاميه ونتمنا ان تفرز كل حلقه لشخصيه خلافه واحده ابتداءً الخلافه الاسلاميه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حتى نهايه الخلفه العثمانيه ممتعه جداً وسعدنا في هذه القى نتمنى ان نراكم في المره القدمه في شخصيه واحده حتى نتعمق في كيفيه الحكم والخيانه والايجابيات والسلبيات التي عاصروها الخلفاء اثنا الحكم شكراً جزيلاً لكم نراكم بحلقه قادمه إنشاء الله
ماشاء الله تبارك الرحمن
على ماذا ياغافل هذا الفيديوا فيه فتنة وتغيير للفكر
«3673» عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ)).
[تحفة 4001- 10/ 5].
حلقة مفيدة! جزاكم الله خيرًا
لكن كان الأجدر التنبيه على أن الخليفة الراشد الخامس هو سيدنا الحسن بن علي (رضي الله عنهما)، ففي خلافته القصيرة قبل تنازله عنها لمعاوية بن أبي سفيان (رضي الله عنه) تمت ال٣٠ عامًا التي أخبر عنها النبي (صلى الله عليه وسلم)فقال: (( خلافة النبوة ثلاثون سنة، ثم يؤتي الله الملك من يشاء)) حديث صحيح.
@@النخلةالصغيرة-و7ر جزاك الله خيرا
بداية الحديث استخدمت كلمة الديمقراطية للوصف الصحابة
الديمقراطية تعني تقبل الرأي أيا كان
تحيه لكما و اثني على ضيفك د. الانصاري على حسن عرضه الشيق و تحليله المنهجي الرائع ..
علي حسن سلوكه
افديك والله انك اسد
تاريخنا من القران ونعرف صحة وزننا وصدقنا وايماننا بتعريف القران الصحيح بفطرتنا وليس بما عرفونا فيه علما اليهود السابقين
في الأصل هذه نظرية يهودية الي تقولها
نعم صحيح الظلام ومؤسساته من هلال رجال بريطانيا تلاعب بالتاريخ والطمس والتشويه وهكذا جميع الامور تشير والله اعلى واعلم فلاحولا ولاقوة الابالله العلي العظيم
إنشاء الله
لم يسلم احد من التزوير لتأريخه سواء تشويه او تقديس مبالغ فيه وأكثر ما تم تزويره هم الشيعة والصوفية في على بن أبى طالب رضي الله عنه حتى النبي صل الله عليه وسلم لم يسلم من ذلك ولكل إنسان عقل يقراء ويعرض ذلك على عقله فإن طابق الواقع فذاك هوا وإن كان اخرطي من الشطحات فكبه بالزبالة
ودائما ما يكتب التأريخ هو المنتصر وبني اُمية انتصروا ثم جاء بنوا العباس انتصروا وهكذا وكلا طمس وسجل ودلس وعند الله كل شيء في كتاب
حلقة مباركة، فجزاكم الله خير الجزاء ❤
نحن نعيش في زمن اصبحو فيه اشباه الرجال هم من يتصدرون المشهد
تمعن ياغافل
قال ابن كثير رحمه الله :
"كان ناصبيا يبغض عليا وشيعته في هوى آل مروان بني أمية ، وكان جبارا عنيدا ، مقداما على سفك الدماء بأدنى شبهة .
وقد روي عنه ألفاظ بشعة شنيعة ظاهرها الكفر ، فإن كان قد تاب منها وأقلع عنها ، وإلا فهو باق في عهدتها ، ولكن قد يخشى أنها رويت عنه بنوع من زيادة عليه ، فإن الشيعة كانوا يبغضونه جدا لوجوه ، وربما حرفوا عليه بعض الكلم ، وزادوا فيما يحكونه عنه بشاعات وشناعات" انتهى .
"البداية والنهاية" (9/153) .
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت للحجاج : (أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا ، فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَرَأَيْنَاهُ ، وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَلَا إِخَالُكَ إِلَّا إِيَّاهُ).
والمبير : المهلك ، الذي يسرف في إهلاك الناس .
قال ابن كثير :
كان متسرعا في سفك الدماء ، وأعظم ما نقم عليه وصح من أفعاله سفك الدماء ، وكفى به عقوبة عند الله عز وجل ، "البداية والنهاية" (9/153) .
قال ابن كثير :
وفي سيفه رهق ، وكان كثير قتل النفوس التي حرمها الله بأدنى شبهة ، وكان يغضب غضب الملوك" انتهى .
"البداية والنهاية" (9/138).
فعن عاصم بن أبي النجود والأعمش أنهما سمعا الحجاج يقول للناس : "والله ولو أمرتكم أن تخرجوا من هذا الباب فخرجتم من هذا الباب لحلت لي دماؤكم ، ولا أجد أحدا يقرأ على قراءة ابن أم عبد إلا ضربت عنقه ، ولأحكنها من المصحف ولو بضلع خنزير" .
وقال الأصمعي : قال عبد الملك يوما للحجاج : ما من أحد إلا وهو يعرف عيب نفسه ، فصف عيب نفسك . فقال : أعفني يا أمير المؤمنين ، فأبى ، فقال : أنا لجوج حقود حسود . فقال عبد الملك : إذاً بينك وبين إبليس نسب .
البداية والنهاية - (9 /149- 153) .
وروى الترمذي في سننه (2220) عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ : " أَحْصَوْا مَا قَتَلَ الْحَجَّاجُ صَبْرًا فَبَلَغَ مِائَةَ أَلْفٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ قَتِيلٍ " .
وقال عمر بن عبد العزيز : لو تخابثت الأمم وجئتنا بالحجاج لغلبناهم ، وما كان يصلح لدنيا ولا لآخرة .
"تاريخ دمشق" (12/185).
وكان مضيعا للصلوات ، مفرطا فيها ، لا يصليها لوقتها :
كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة : بلغني أنك تستن بسنن الحجاج ، فلا تستن بسننه ، فإنه كان يصلي الصلاة لغير وقتها ، ويأخذ الزكاة من غير حقها ، وكان لما سوى ذلك أضيع " .
"تاريخ دمشق" (12 / 187) .
وقال الذهبي رحمه الله :
" كان ظلوما جبارا ناصبيا خبيثا سفاكا للدماء .
فنسبه ولا نحبه ، بل نبغضه في الله ؛ فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان .
وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه ، وأمره إلى الله .
وله توحيد في الجملة ، ونظراء من ظلمة الجبابرة والأمراء " انتهى .
"سير أعلام النبلاء" (4 / 343) .
"وفيات الأعيان" (2/29-46) - "تاريخ دمشق" (12/113-123) - "تاريخ الإسلام" (5/310-316) (6/314-327) .
حلقه ثريه بالمعلومات ما شاء الله جزاكم الله خيرا وكثر من امثالكم..
تمعن ففي هذا الفيديوا تضلليل وتغير للصحيح بارك الله فيك
لو ان فاطمه رضي الله عنها دعت على سيدنا عمر رضي الله عنه ما سمحت له ان يدفن جوار ابيها
ماتت الزهرا بعد رسول الله بثلاثة أشهر والمهندس عمر مات بعد وفاة رسول الله بعدد من السنين
سرد رائع لملخص التاريخ الإسلامي ووقفات مباركة أمام التشويه من الشيعةو المستشرقين
الديمقراطية كفر فكيف تصف عثمان بن عفان رضي الله عنه وغضب عليك بأنه ديمقراطي وكذلك فيه نقص في حق عمر بن الخطاب رضي الله عنه
للدعاء آداب وانت بلا أدب وموتور ولا يجلب عليك إلا بالمثل احفظ لسانك يا رجل ورد بعقل واعصاب متوازنه فلست وكيل على دين ولا على احد من البشر
هذا الكلب من تبعيت الكلب بن سلمان قال عثمان رضي الله عنه ديمقراطي
الله ما أسهل التأويل عندك!!!
منذ متى والاخذ برأي الشعب كفر، هذا ماقصده بالديمقراطية لكن أنت سطحي جداً لان هذا المصطلح غربي ف يعني كفر.
اذا الديمقراطية كفر ايش تسمي الأنطمة الاسلامية المستبدة الي تحكمانا اليوم ؟
سُنة صح عشانها من عند مسلمين حتى لو ظالمين😂!
الله ما أسهل التأويل عندك!!!
منذ متى والاخذ برأي الشعب كفر، هذا ماقصده بالديمقراطية لكن أنت سطحي جداً لان هذا المصطلح غربي ف يعني كفر.
اذا الديمقراطية كفر ايش تسمي الأنطمة الاسلامية المستبدة الي تحكمانا اليوم ؟
سُنة صح عشانها من عند مسلمين حتى لو ظالمين😂!
@@coo7oo الديمقراطية كفففففففر إذا كانت عندنا أو في الغرب
😍😍
العلمانيين تتدخلو في نسخ التاريخ الاسلامي والدس ... الخبيث فلم يكون تاريخ اليمن المعاصر طرحه صحيحا منذ فجر التاريخ والتلاعب بالمسميات والامم كاذبه فهي تشكل تاريخ الغزوات على جزيرة العرب منذ قبل وجود سيدنا محمد الى وقت ضهور نبوئة سيدنا محمد والى وقت تدرج الامبراطوريه الاسلاميه الاوروبية التي يسمونها العثمانيه الى وقت أفولها وطمسها ومسح تاريخها وعلى راس الطمس مسح التوحيدلله في القارات الاوروبيه القديمه والافريقيه والآسيوية وهلم من مجره وهكذا جميع الامور تشير والله اعلى واعلم فلاحولا ولاقوة الابالله العلي العظيم
سيدنا عثمان ديمقراطي بس الاشاره باصبعيك لم تعجبني انت تتحدث عن صاحبي وليس عن ملك المملكه الذي تتادب ان تحدثت عليه لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
❤❤❤❤❤ حبيبي انت الوحيد الذي فاهم مشاعري😊
من فهم القران بفطرته عرف الحقيقه
القران بل وحتى السنة لاياخذان بالفطره والفهم الشخصي لان هذا يسوق إلى الضلال بل يفهم ويشرح عن طريق أهل العلم غير هذا لايصح
ديمقراطي في عينك
خلاصة القول اليكم الرد الشافي
اعلمو انه من خلال تحاوركم واسلوبكم الزائف عرفت انكم من يريد ان يحدث ثغره كاذبه في الامه الاسلاميه بطريقة التصحيح الزائف والمخادع
ولاكن لا نبالي مادام ونحن متمسكين بكلام الله سبحانه وتعالي
يقول الله عز وجل : ( وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ) الكهف/27.
ويقول الله تعالى آمرًا رسوله عليه الصلاة والسلام بتلاوة كتابه العزيز وإبلاغه إلى الناس: ( لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ) أي : لا مغير لها ، ولا محرِّف ، ولا مؤوّل " انتهى.
ويقول الله سبحانه وتعالى : ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ . بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ ) العنكبوت/48-49.
وقوله عز وجل : ( ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ) البقرة/2. ينفي عن القرآن الكريم كل ريب وشك ، والتغيير والتحريف من أعظم الريب المنفي الذي يستحق النفي .
كذلك اعلمو انه لا يهمنا علي ولا معاويه ولا يزيد ولا الحسين ولا الحسن فهاؤلا كلهم تبابعه لرسول الله صلى الله عليه وسلم مثلما نحن تبابعه لرسول الله
وكل شخص دينه لنفسه والله المتقبل
فلا تظنون ان هاؤلا الاشخاص سيفرقون بين عبيد الله
من كان يعبد محمد او علي او عثمان او ابو بكر او معاوية او الحسين او الحسين فليعلم انهم قد ماتو ونحن بهم لاحقون لملاقاة الله
ومن كان يعبد الله فليطمئن وليحتسب لكل افعاله وأعماله فا الله حيا لا يموت وسيجزيه بما عمل
وسلامتكم
معاوية وبنو أمية أول من زوروا التاريخ والحقائق وأول من شوهوا صورة الإسلام
تسب الصحابي معاوية رضي الله عنه
@@AsdegAhmad
نعم أنا أسبه لأنه كان يسب عليا عليه السلام
@@AsdegAhmad
ليش هو يحق له يسب عليا ويقتل الصحابة الأخيار
ونحن لا يحق لنا أنا نسبه ؟؟!
إتق الله الصحابة كلهم قد رضي الله عنهم.....وكلهم مجتهدون ومقصدهم ابتغاء الحق. والنبي عليه الصلاه والسلام يقول لا تسبوا اصحابي ...لو أنفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
@@AsdegAhmadلعنة الله عليك انت ومعاوية ويزيد ولاعد تخليني ادخل اتعمق اكثر بعمر بن العاص وغيره
موفقين ان شاءالله
الفتوحات اباده للعرب والقاده وظعوهم اليهود لقرض الاباده والتشويه في الاسلام والخروج عن اخلاق الدين الله لم يامرنا نحن العرب الذي اختارنا الله لحمل راية الاسلام وتوصيلها للعالمين بان نفرض الدين علا بقية الامم العجم بلقوه نحن القدوه ارض العرب وشعبها وولي امرها هيا عنوان المثل الذي تكون المثل وكتلوج صورة الدين لباقي امم العالم وعندما نكون الافضل وخير من يمثل اخلاق الدين والتراحم والعدل في ارضنا العربيه سيقتدون بقيت العالم بنا نحن العرب كامه واحده عربيه ارض وانسان سيكون لنا ثقه وسنكون كما وصفنا الله شهدا علا الناس ويكون الرسول علينا شهيدا يوم الحساب لمن اوفي بعمله او قصر او كفر حسابه يوم قيامته وقت ماتلفظ روحه كلمح البصر
الاشارات تشير والله اعلى واعلم بانه تم طمس التاريخ لسكان الارض وعلى راس التاريخ المطموس هو ..التوحيدلله فقد تم طمس التوحيدلله بمكر الظلام ودهائه وحيله منذ الأزل ووضع سكان الارض الشماعه التي تعلق الظلاميات اكاذيبها على سكان الأرض فلايجب السير خلف العلمانيه والعلمانيين فهم كالعميان يسيرون خلف الظلام ومؤسساته وهكذا جميع الامور تشير والله اعلى واعلم واعلم ولاقوة الابالله العلي العظيم
1:37:10 الدقيقة
هذا امتدادك التاريخي كمسلم لان الحضارة في بلدك بدأت من بداية العهد الاسلامي اما نحن امتدادنا التاريخي كعرب والذي نفخر فيه من القبائل التي من نسل نبي الله هود الى يومنا هذا وبكافة الاطياف والاديان لانه الان كعرب يوجد مسيحيين وويهود ومن اديان اخرى فهل ستفرض عليهم امتدادك التاريخي وهم لايؤمنون بدين الله الاسلام من الاساس
أحسنت معاوية كان ينال من علي ويسبه لأنه كان يحبه 😅😅😅😅😅
حاول الكثير من الاشخاص والملوك والخلفاء ان يكونوا كالامويين نظاما وعدلا ففشلوا.فدسوا التزوير في بني امية.الشيعة يعرفون ان من اقتص من قتلة علي هو معاوية رضي الله عنه. فهل اقتص علي من قتلة عثمان!
اتبعتم التاريخ
وتركتم القران الكريم
وينكم من المقاومة الفلسطينية
كان هاذا من كان بذاكًالزمان واثق من حاله قوي
مهما حاولت تنمق كلامك فأنت مفضوح
في النهاية
سيدك عبد الملك بن مروان قتل سيدك عبد الله بن الزبير 😂😂😂😂😂
يستخدم اصابعه يقلد الممثلين الامريكيين
هههههههه متخلف عمل هذه الحركه لجذب الانتباه
أتحداك تثبت لي وجود شخصية اسمها عبد الله بن سبأ حتى من كتب السنة
وقد اعترف الأديب طه حسين بأكذوبة هذه الشخصية
وهذا دليل آخر على أنك لست باحثا ولا تعرف في التاريخ شيئا
طه حسين أصبح مصدرا تأريخًا عندكم 😂😂
لهذه الدرجة أنتم مفلسين علميا وتاريخيا !
@@Muhammad_bin_Naseeb
طيب جوب على سؤالي الذي أفحمك
أتحداك تثبت لي برواية صحيحة شخصية عبدالله بن سبأ
@@شيعيزيديلا تناقش الاطفال والمراهقين يارجال حركة يده في بداية المقطع مايسويها الا المرهقات الاجنبيات ويشتينا نسمعه لمدة ساعتين عزت عليه امه اذا انا باظيع وقتي
@@HamzHamz-rk5lmح
@@HamzHamz-rk5lm اي نسيت انت لازم ما تضيع وقتك وتروح تلطم. انت شيعي متخلف لا تتكلم عن تاريخ ولا شيء ولا عن رجولة وأنتو ترضون بزواج المتعة وتخلون خواتكم يروحون فاهدء شوي.
الحلاج تعلم السحر في الهند اصلا وهوى بااااطني
سؤال للاخ عبدالله الانصاري
من التاريخ
س/ من هو الموحد محمد الانصاري الذي حكم المسلمين وكان شعاره الصليب ؟
رضي الله عن بنو أمية الابطال سادة الدنيا وعن الحجاج بن يوسف الثقفي رغم انف كل مخلوق
اخي انصحك ان تفكر بعقل ناقد لاتتحيز لجهة .... اتبع الصحيح وتاكد منه وشوف وجهات النظر كاملة
ما هذا الغباء. نعم رحم الله بني أمية لكن تعظيم الطغاة كالحجاج نقص في العقل والدين.
أسأل الله أن يهديك عن طريق الضلال
رحم الله بني أمية، أما الحجاج فقد قال عنه النووي: "إن الحجّاج قد غلب شره على خيره، وخطؤه على صوابه، وظلمه على عدله، وجوره على حلمه، تجاوز الحدود، وعصى المعبود، يتّم الأطفال، ورمّل النساء، ملأ الأرض ظلمًا وجورًا، جاءته سهام الصلحاء بالدّعاء عليه، ومجّته قلوب الأتقياء من سوء صنيعه."
حركة اليد في ديمقراطية تدل على نوعية تربيه هذا الشخص
حسب فهمي و قراءتي
صحيح الدولة الأموية كان لها الدور الكبير في الفتوحات الإسلامية.
لكن القواعد الاساسيه للدولة الأموية التي تأسست عليه كانت ضبابية و اعتقد أن هذا كان سبب رئيسي في زوال هذه الدولة بعمر قصير
على عكس الدولة العباسية و الدوله العثمانيه.
الحياة دنيا أولى سفلى ( تحت الثرى) هذا مسكن عالم الجن ذرية ابليس الحفر المظلمة الحنش
والحياة الاخرى العلووية النورانية للانسان قال تعالى( الله ولي الذين ءامنو يخرجهم من الظلات الى النور والذين كفرو اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون) وقال عن ابليس( اخرج منها فإنك رجيم وان عليك لعنتي الى ؤوم الدين) اذا العنه الى يوم القيامة الى اول يوم من الصيف يوم يخرج من الحفره ويهددبه الانسان وهم ملائكة النار جنود الله وقالو اتخذ الله ولد ا بل عباد امكرمون
كلشي توضح للمسلمين يامن تزعمو انكم مسلمين
أسلوبه ممل. جدا
كمية ثقالت الدم بحركات يدك مش طبيعيه كرهتنا بالتاريخ
انسان متكلف جدا خليك طبيعي مافي داعي للحركات
حركة اليد اسفزازيه
وان تكلم بالحق او بدا بالحق
ضيف مهرج يريد التاريخ يمشي على هواه ومن يراه بعقله القاصر صحيح يكون هو التاريخ
ندمان اني ضيعت من وقتي ساعة وانا استمع لشخص لايفقه شي
عيل أتحفنا بمعلوماتك بدال ما تروح تلطم
@@mohammedalansari4370 ليس لدي وقت للتربية
@@khaild3875 لا طبعاً انت منغمر في اللطم فلا تضع وقتك معي
يا عبده مسلم التاريخ الاسلامي كلمه نكره أو كلمة ثابت
لم يذكر طوال الساعتين تاريخ واحد وهذا خلل في السرد التاريخي.
كيف سيدك عثمان وسيدك عمر وفتوحات اسلاميه يعني استعمار اسلامي هذي هيأ الحقيقة المخافي
لوا تعلم الحقيقة عثمان أو عمر أو أو أو منمن ذكروا هذا نبأ أدام هل عثمان أو غيره الذين ذكروا معه أسماء ثابته أو متحارك الحلال ثابت كلمة سيدنا للغة متحارك أو ثابت الحلال ثابت والحرام متحارك في علم السان أو نطق السان نحنوا في الضلال المبين
الفتوحات الاسلامية ليس استعمار ولاكن هي نشر للدعوه الاسلاميه وهذه هي طريقة النبي صلى الله عليه وسلم
@@ahmednoman2491 يا طيب الله يرحم والديك أحيا أو أموات الاسلام كلمه نكره أن الدين كلمه نكره ليست ثابت في علم السان أو في نطق السان الحلال ثابت والحرام متحارك حرمت عليكم امهاتكم متحارك واحل لكم ماوارا ذلكم ثابت الاسلام أو الدين غير ثابت أحكم الخالق عز وجل ذلك لاجدل بعد ذلك المسجد الحرام متحارك إلى المسجد الأقصى ثابت كا الحلال ثابت والحرام متحارك أحكم ذلك في أمام مبين كلمة سيدك سيدنا هذي من الفتوحات الإسلامية الجواب من العنوان
هذه دراسات خرجت من رحم الفكر والمدارس الغربيه ومن كتب المستشرقين ليقال مؤرخ تاريخ او عالم فيه والحقيقة انه يجب مراجعة اقوال هذا المتكلم لانها لا تتصل بمراجع تاريخية وارشفات صادقه فقط مصطلحات وكلمات تظهر اعجاب المتكلم وتلقي الضوء على اثير من غبار المستشرقين ....والحقيقة ان الواقع كان غير من يتكلم على الكرسي ويشير باصابعه وكأنه لف ودار في اقطار وافاق الزمان ليأتي بمكاتب الزمان 😁😂
اشتي أسألك سؤال ما معنى الاسلام لغة ثابت أو متحارك الحلال ثابت والحرام متحارك وليش وارد ذكره في التاريخ الإسلام غريب وسيعود غريب يعني الغريب ماياتي به البشر أو المخلوق الخالق عز وجل لايجعل شيء غريب وكلمة سيدنا غريب لمن كأن والفا سيدها لدى الباب أي عيسى أرجوك راجع آيات الخالق عز وجل لا تقرا سفري
اين امام مسجد قبا ؟الذي كان يريد ينور الناس بمفهومه الجديد لماذ احبط؟ لماذا لايكون في نفس للمفهوم الثقافي الواقعي لماذ التحجر المذهبي والثقافة الجامدة كم الفوا من مؤلفات مذهبية وتاريخية من ثقافة مستورده مغلوطة وتعصبية بعيدة عن الواقع في مجالات التأويل والتفسير وجمع الثقافة الا ماندر وكانت ثقافتهم لوقتهم ليست ثقافة مؤبدة والمجتمع الحالى عند مايقرا يقول كانه القران
صححو لنا تاريخنا العربي المعاصر .غزة تذبح وانتم تناصرو البهود وتتطبعو معهم. فهل سيكتب التاريخ بهذا الواقع والخذلان .
30:50 ويش كان معهم تلفونات كيف انتبه بطلو كذب هذ الكذب والكلام طلع في عهد معويه لعنت الله عشان يجمال العصابه قلك صحبه اقرو محولت اغتيل النبي انتم لو تشتو تعرفو الحقيقه يا نوصب اقرو كتبكم
يا تافه هذي اسمها صيغة مبالغة لقوة الدولة وعضمتها لا تعرف عربي ولا تاريخ روح سو الشيء الوحيد الي فألح فيه وهو تخزين القات
اكتب عربي صح اول شي
ههههههه أجل معاويه بكى لما ذكر علي
هل تعلمون ان صفات المنافقين موجودة فيكم؟
( إذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولو تسمع لقولهم يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فأحذرهم قاتلهم الله انى يؤفكون)
أنا سني ولكن موقفكم المثبط على الجهاد ضد الصهاينه وعدم نصرتكم لاخوتكم أهل السنة في غزة وتوصيفهم كمنظمة إرهابية أثبت عليكم صفة النفاق وانتم من زرعتم الطائفية بين السنة واخوتهم من شيعة الأمام علي عليه السلام أتقوا الله مما تقولون
كلامك زائف ولا احد يصدقكم
الضيف غير جاهز للحديث عن موضوع مهم كهذا
يااخي انالم اشاهد الحلقه الامن العنوان بلنسبه للتاريخ التاريخ كتب ولم يقراء بمفهومه الصيح ولاكن التاريخ من بعد رفع المصاحف ومعركة الجمل وخيانة علي رضي الله عنه وكرم الله وجه التاريخ زور واكثرمن زورالتاريخ وحطو قواعد للتزوير الي يومنا هاذا بمغهوم كل من حكم علي الخلق بلقوه له الحق في تزوير التاريخ علي كيفه وقدزرع هاذا الشي الي يومناءهاذا هم بني اميه انا بتكلم عن تاريخ ولا انا اميل الي احد ولاان عنصري ولامناطقي كل وقتي في التارخ ولانساب علي سبيل المثال الشيعه يكتبون التاريخ بصدق ولانفاق والسنه يكتبون التاريخ اغلبه روايات كاذبه
كتاب الله وعترتي لبيك ياحبيب الله
يااخي الحجاج هووبني اميه حفرور قبور اليمن كلها وأخرجو الاموات من قبورهم بضغينة انهم دفنوكنوزهم واموالهم معهم
@@خالدالجنيدي-ز4م قال ابن كثير رحمه الله :
"كان ناصبيا يبغض عليا وشيعته في هوى آل مروان بني أمية ، وكان جبارا عنيدا ، مقداما على سفك الدماء بأدنى شبهة .
وقد روي عنه ألفاظ بشعة شنيعة ظاهرها الكفر ، فإن كان قد تاب منها وأقلع عنها ، وإلا فهو باق في عهدتها ، ولكن قد يخشى أنها رويت عنه بنوع من زيادة عليه ، فإن الشيعة كانوا يبغضونه جدا لوجوه ، وربما حرفوا عليه بعض الكلم ، وزادوا فيما يحكونه عنه بشاعات وشناعات" انتهى .
"البداية والنهاية" (9/153) .
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت للحجاج : (أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا ، فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَرَأَيْنَاهُ ، وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَلَا إِخَالُكَ إِلَّا إِيَّاهُ).
والمبير : المهلك ، الذي يسرف في إهلاك الناس .
قال ابن كثير :
كان متسرعا في سفك الدماء ، وأعظم ما نقم عليه وصح من أفعاله سفك الدماء ، وكفى به عقوبة عند الله عز وجل ، "البداية والنهاية" (9/153) .
قال ابن كثير :
وفي سيفه رهق ، وكان كثير قتل النفوس التي حرمها الله بأدنى شبهة ، وكان يغضب غضب الملوك" انتهى .
"البداية والنهاية" (9/138).
فعن عاصم بن أبي النجود والأعمش أنهما سمعا الحجاج يقول للناس : "والله ولو أمرتكم أن تخرجوا من هذا الباب فخرجتم من هذا الباب لحلت لي دماؤكم ، ولا أجد أحدا يقرأ على قراءة ابن أم عبد إلا ضربت عنقه ، ولأحكنها من المصحف ولو بضلع خنزير" .
وقال الأصمعي : قال عبد الملك يوما للحجاج : ما من أحد إلا وهو يعرف عيب نفسه ، فصف عيب نفسك . فقال : أعفني يا أمير المؤمنين ، فأبى ، فقال : أنا لجوج حقود حسود . فقال عبد الملك : إذاً بينك وبين إبليس نسب .
البداية والنهاية - (9 /149- 153) .
وروى الترمذي في سننه (2220) عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ : " أَحْصَوْا مَا قَتَلَ الْحَجَّاجُ صَبْرًا فَبَلَغَ مِائَةَ أَلْفٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ قَتِيلٍ " .
وقال عمر بن عبد العزيز : لو تخابثت الأمم وجئتنا بالحجاج لغلبناهم ، وما كان يصلح لدنيا ولا لآخرة .
"تاريخ دمشق" (12/185).
وكان مضيعا للصلوات ، مفرطا فيها ، لا يصليها لوقتها :
كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة : بلغني أنك تستن بسنن الحجاج ، فلا تستن بسننه ، فإنه كان يصلي الصلاة لغير وقتها ، ويأخذ الزكاة من غير حقها ، وكان لما سوى ذلك أضيع " .
"تاريخ دمشق" (12 / 187) .
وقال الذهبي رحمه الله :
" كان ظلوما جبارا ناصبيا خبيثا سفاكا للدماء .
فنسبه ولا نحبه ، بل نبغضه في الله ؛ فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان .
وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه ، وأمره إلى الله .
وله توحيد في الجملة ، ونظراء من ظلمة الجبابرة والأمراء " انتهى .
"سير أعلام النبلاء" (4 / 343) .
"وفيات الأعيان" (2/29-46) - "تاريخ دمشق" (12/113-123) - "تاريخ الإسلام" (5/310-316) (6/314-327) .
ههههههههه
اخر الاخبار الهبلا التي سمعتها 😂
انحراف الامه الاسلاميه منذوا وفاة الرسول الاعظم
ومليارين مسلم الان لم يستطيعوا الوقوف مع المقاومة الفلسطينية غير شيعة الامام علي عليه السلام
هذا يؤكد انحراف وانقلاب الامه الاسلاميه على منهج الرسول والرساله يوم السقيفه
الشيعة واليهود والمجوس وكل اعداء المسلمين انتم إخوة لهم تناصروهم ضد الاسلام
تقول ناصر غزة
انتم بالقول تناصرون
والفعل والخفاء تقتلون المسلمين
كفاياكم كذب
كذبكم مفضوح
ومصدقين أنفسكم أننا مصدقين
نحن لسنا مخدوعين فيكم
انتم العدو الأول للإسلام
للاسف ....انت تريد أن تكون مؤرخا ....لتلمع التراث المشوه والروايات المكذوبة
ياعزيزي . المؤرخ هو من ينقل الروايات ويعرضها على القران اولا
بالقران هو المضبطة لكل الأحداث والأشخاص
ثم الصحابة بشر تناول الله اخطاءهم وليسوا بأفضل من ابناء الانبياء ورثة الكتاب والرسالات (بنواسرائيل)
ثم قل يافصيح ... واجب على هذه الاستفسارات ؟!!
الله قال ((وهموا بما لم ينالوا))
فيمن خطط لاغتيال النبي في عقبة تبوك والنبي عائد إلى المدينة
من هم الصحابة الأربعة عشر ...
الذين خططوا لقتل التبي؟!!
من هم مردة النفاق الذين كانوا حول النبي ؟!
من هم الذين انقلبوا على وصية النبي والبلاغ الإلهي في تحديد الخليفة من بعده الامام علي (من كنت مولاه فهذا علي مولاه)) ؟!
الروايات والأحاديث التي رفعت عمر الى ملهم يسبق الوحي ...وان مقامه أعلى من النبي من نسجها والفها ؟!
وكذا الأحاديث والروايات التي رفعت مقام ابي بكر ....فوق علي ع السلام
وهما لم يحدثنا التاريخ أن لهم أي دور في المعارك والغزوات
سوى وصف النبي .. بالفرار
.....
اي ادب تقولونه عن قوم تركوا نبيهم ميتا يجهز وذهبوا يتصارعون على الخلافة في السقيفة
ثم ....كيف قتل مالك بن نويرة
وأصحابه وهم يصلون
وسبي زوجته والدخول بها .بلاعدة....من قبل خالد عصا ابوبكر ضد من اسموهم مرتدين
وحروب الردة
وهم مؤمنون تمسكوا بوصية النبي ن الخليفة علي ولم يسلموا الزكاة الا له ....
اقراوا التاريخ وانصفوا....
ثم من هجم على بيت فاطمة وهم بإحراق الباب ودفع الباب وكسر ضلعها واسقط جنينها
ستقولون هذه اكاذيب
السؤال
لماذا أوصت أن لايصلي عليها ابوبكر ولاعمر ومن شارك معهم ضد أهل البيت وخالفوا وصية النبي ...واخفي قبرها
واين قبرها ...؟!!
وهي احب الناس لرسول الله
لماذا لم تدفن بجوار والدها ؟؟؟؟!!!!
ثم من سمم ابوبكر ...وصفى خالدا
ولم يصل على ابوبكر
كيف تمت خلافة الخلفاء الثلاثة
وعطل الشورى . .عمر يبايع ابوبكر
وابوبكر يردها له
ثم يضغط إلاميون الطلقاء على عمر باختيار مجموعة ليس فيهم أهل البيت لتسلم الخلافة لعثمان
ابن عم معاوية
ولما استمر عمر في الخلافة اطول من أبي بكر وكان عثمان كبيرا
خاف بنوامية أن يموت عثمان قبل عمر فدبروا قتله واغتياله
بواسطة غلام المغيرة بن شعبة
ابولؤلؤلة المجوسي ...
لم يكن تدبيرا فارسيا كما تزعمون
تدبيرا امويا بامتياز
لنقل الخلافة إلى الأمويين
ثم كيف مكن عثمان لبني أمية الأقاليم كولاة
وخالف النبي في إعادة الحكم بن أبي العاص الملعون والمنفي خارج المدينة ...لانه عمه
وهو سبب من اسباب قتله لانه سلمه الختم ...وزور وبدل
وخرجت عائشة وطلحة والزبير
على عثمان ونادت بقتله
اقتلوا نهشلا فقد كفر
وكيف خطط معاوية للفتنة وقتل عثمان معهم ووعد عثمان أنه سيدعمه بمقاتلين لحراسته ..ورفض عرض علي في الحماية انتظارا لوعد معاوية
الذي أمر الجند عدم دخول المدينة حتى يسمعوا بمقتل عثمان
وبعد اين شدة عمر من فساد معاوية في الشام
او ان الأمر دبر بليل ...بين الطلقاء وابوبكر وعمر
خذوا الشام
واتركوا لنا الخلافة
اقرا حوار ابن عباس مع عمر
لماذا كرهت قريش لكم الخلافة
حتى لايجمعون لكم بين النبوة والخلافة .....
ياقوم ...اكتبوا الأحداث
وأخطاء الصحابة كما هي
لناخذ الدرس والعبر
قرن كله دماء واشلاء وذهب ضحية هذا الانحراف بعدموت النبي آلاف الشهداء من خيار الصحابة وأهل البيت ع السلام
اقرا للمؤرخ الكبير
سهيل زكار ...وكيف يتناول الأحداث
اقرا ل د. حسن فرحان المالكي
اقرا لمن راجعوا الأحداث على ضوء القران
أما تلميع تاريخ مغلوط وروايات مكذوبة
وتلميع من لم يكن لهم دورا في عهد النبي بارزا ...
واعطائهم فضائل أهل البيت بأحاديث دفع ثمنها معاوية
وووووالخ
كلامك مرتب لكن كله من مصادر شيعيه مزوره
من كان على مولاه الخ هذا حديث شيعي مكذوووب ...روح ادرس دينك صح وتعال ناقش
الاسلام فيه النظام الجمهوري الحكم بلشورى وليس بلنسب ولا ملك يورث والحكم للأكفا
قال علي قال هههه
هلا تطرقت الى حكايه لعن بني أمية لعلي في المساجد الى ان اتى عمر بن عبدالعزيز ومنعها
الحمد.لله القران الكريم في لوحن محفوض
الله سبحانه وتعالا وثق لناكلشي كيف نقتدي بقاده وعلما يطبعو معا اليهود ونصا وهم محتلين الاقصا قبلت المسلمين الاولا ويقتلو ن اخوتنا الفلسطينيين بلالاف في غزه وفلمناطق الآخر منذو ٧٥عام
يا عبده مسلم لوا سمحت بدون زعل ذكر الشرك في آيات الخالق عز وجل ناعم طيب أن الدين عند الله الاسلام ما معنى الدين لم يقول الخالق عز وجل أن دين الله الاسلام ليش ذكر الشرك لم يذم الخالق الكفر ولكن الشرك خط أحمر أذان نحنوا في شرك وما من كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم هنا المختارين للغة ثابت وأصحاب اليمين أو أصحاب الشمال وما من كان من أصحاب اليمين فسلم لك من أصحاب اليمين جزاك من أصحاب اليمين وليس من الخالق عز وجل أينا أصحاب اليمين أينا يمين الارض نحنوا مقتولين في التعليم لأنه متوارث فقط لا غير وليس من علم الخالق بس الخالق توعدهم بيجي أمر الخالق عز وجل سايجعل ماصنعوا هبا منثورا
@@tyotoru7416 لي الأرض أطراف أينا يمين الارض عندما تكون متجه من الشرق إلى الغرب أينا يقع يمين الارض وتكون أنت في نصف الأرض أي الشرق والغرب المعلوم ممكن تفهم اذا راجعت عقلك فكراك بصيرتك مش قلبك القلب بطاريه تشغيل هنأ إسم تشبيه للقلب إذا وقف قلب المخلوق هل يجنان لا ينتهي وإذ وقع رجاه في العاقل ممكن يختبط عنده الفهم هل وصلت الفكره معتقدش سنقتل أبنائهم هذا هوا المقصود في القتل قتل في التعليم كسر قواعد اللغه العربيه أو في كتاب الله تعالى نحنوا نتعلم من للغة الإعراب اشدوا كفر ونفاق وليس بلغة العارب مش العرب هذي مشتاق من الحرب الضرب الصرب أنت على مستوى الدوال الإسلامية هكذا تكتب دولة قطر خطأ هذي مشتاق من سطر مصر عطر نهر قاطر أو فاطر ماطر ماكر أو قطار هذا مفراد القطارات قطار حسبنا الله ونعم الوكيل
@@tyotoru7416 أنت ساكن فين شابه الجزيرة يمين الارض كم تعتقد الشرق والغرب المعلوم كم كيلو تعتقد فثم وجه الله وصلت الفكره معتقدش
@@tyotoru7416 شوف اعطيك دليل كيف قال تعالى يولج الليل في النهار ويلج النهار في الليل ما معنى اليلج يعني تقدير الزمان بين الليل والنهار لنا مشرقين ومغربين صح أذان يبدأ عندنا الشروق ثم يلي عندنا غروب ويكون على دوال الغرب شروق ثم يكون عليهم غروب وعلينا الشروق عندنا لليل وعندهم نهار هذا هوا ايلج الليل والنهار يعني تعتبر هذي الارض كوكب معلق والشمس تدور حولها لم نفهم آيات الخالق عز وجل ولا احديث بس كما قال الوالين كوب لا شعوب أذان عد في هنك إيلاج للقمر معا الشمس قال تعالى حتا يلج الجمل في سم الخياط أذان مذكور في كتاب الله تعالى الصراط وكلمة الخياط تشبيه منه آيات محكمة واخره متشابهه ذكر القمر ساكن وذكر في لفظ آخر والشمس والقمر بحسبان مرفوع بضم يه الله ماعظم قولك وهنا قال تعالى حتا يلج الجمل مرفوع بضم
انت مختل فكريا عقليا عاطفيا ليس لكلامك اي منطق ولا مغزى ولا فهم وتتكلم بللغه العربيه وتل مادري ايش واتخلط الحابل بلنابل وانت لم تبين شي يعني هل تقصد ان هل يمين الارض في التقسيم الجغرافي هم الذين ذكرو في القران واصحاب اليمين ماصحتب اليمين ماذ تقصد في افكارك وخلابيطك
@@tyotoru7416 أنت على ذلك مش ممكن تفهم أنت في رأسك أو علمك أنا القرآن نزل عليكم في مكه والمدينه افتراء على الله الكذب معك دليل على ذلك بتقول روايات جعلتم القرآن الكريم عضين سبحان الله العظيم يا طيب الدليل من كتاب الله تعالى موجود أن هذا الكتاب أحكم قبل خلق الانسان لأن القرآن محكم وليس مخلوق لوا كان مخلوق لاكان له أجل محدود الدليل الاول كتاب احكمة آياته وقال الخالق عز وجل الرحمن علم القران أي أحكم القرآن وبعد ذلك قال خلق الانسان علمه البيان من الآن المتخالف كتاب الله تعالى أو أنتم حسبنا الله ونعم الوكيل
الله هم اللعن اول ضالم ا ال بيت رسول الله صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين
گتلوهم ضلموهم اويلي يابه كسرو ضلع زوجته اغتصبو بنته اويلي يابه
طلعتو اهل البيت جبناء يا شيعة الشيطان
عن ماذاتتكلم التاريخ تاريخ قيان وجواري.... هاهي غزه تباد اين العرب والمسلمون ممايحصل في غزه اين انتم يابتوع التاريخ
الهم العن اول ضالم ل البيت رسول الله صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين
السيده فاطمه رضي الله عنه لما عمر مزق الورقه الذي أعطاها ابو بكر دعت السيده فاطمه الزهراء فقالت مزقا الله بطنك كماء مزقت الورقه وبعدها بسنين اتى ابو لولؤه فمزق بطن عمر
اعطينا مصدرك؟
والله ولا مخلول خلقه ربي عند موت عمر فرح غير الكفار اما كل من هم مسلمون وفي ذمة الاسلام بكوا
36:32 الامام علي رضي الله عنه قل لا عثمان لا تعين فلان وفلان فقال عثمان اني اصل القربا كيف يصل القربا اذا يشتي يصل اقربئه فيصلهم بمال مش با بيت مال المسلمين
اقبح تاريخ على وجه الأرض.