عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال: "جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستنثر ثم اغسل ثلاثًا، فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت رأسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة، وغسلت قدمي، فقال لي: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلَّل بالنار". الاستبصار للطوسي (1/ 65) و تهذيب الأحكام (1/93) ووسائل الشيعة للحر العاملي (1/ 296).
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي @وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر th-cam.com/video/zwhfJ7mknwE/w-d-xo.htmlsi=XgEeIx41MLFeqa83 @@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر
روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام)أنه قال: سمعت نبيكم على أعواد المنبر وهو يقول: من قرأ " آية الكرسي " في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ولا يواظب عليها إلا صديق أو عابد . المصدر : مكارم الأخلاق ص ٢٨٨
عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال: "جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستنثر ثم اغسل ثلاثًا، فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت رأسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة، وغسلت قدمي، فقال لي: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلَّل بالنار". الاستبصار للطوسي (1/ 65) و تهذيب الأحكام (1/93) ووسائل الشيعة للحر العاملي (1/ 296).
وقد قال عن هذه الرواية محمد حسن الآمدي في كتابه (المسح في وضوء الرسول(ص): 126)، فقال: ((نحن لا ننكر على المحقق - يعني محمود الآلوسي البغدادي - وجود هذا الخبر في كتب الشيعة، ولكن غاب عن سماحته أن رجال سنده ليسوا من الشيعة، بل من الزيدية وأهل السنة. فإليك الخبر بسنده من كتب الزيدية: قال الإمام قاسم بن محمد بن علي: وفي أمالي أحمد بن عيسى، أخبرنا أبو الحسين علي بن إسماعيل قال: حدثنا الناصر قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن حسين بن علوان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي (عليه السلام): قال: (جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) - في حديث فيه بعض الطول - إلى أن قال: وغسلت قدمي، فقال: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلل بالنار). ثم قال الإمام الزيدي: وهذا في أصول الأحكام والشفاء. ثم نقول للمحقق سائلين: متى كان رواة السنة والزيدية حجة عند الشيعة حتى تكون أخبارهم حجة عليهم ؟ أو أن الآلوسي رأى تلك الأخبار في كتب الشيعة، فظن أنه وجد ضالته، كأن لم يطلع عليها أحد من بني قومه، لا الإمام الرازي ولا غيره ممن كانوا راجلين في هذا الميدان - على حد تعبيره - ولم يعلموا الوجه فيه. وكأن الشيعة لم يروا هذه الأخبار في كتبهم، حتى ظهر في القرون الأخيرة المحقق البغدادي فبين لهم ما خفي عليهم، وأطلع أهل التقية على مواردها التي كانوا جاهلين بها)).أ- فقد ذكر الطبري في (جامع البيان 6/175) من فسر الآية بالمسح في قراءة (أرجلكم) بالجر. قال: وقرأ آخرون من قراء الحجاز والعراق: (وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم) بخفض الأرجل. وتأويل قارئي ذلك كذلك أن الله إنما أمر عباده بمسح الأرجل في الوضوء دون غسلها، وجعلوا الأرجل عطفاً على الرأس فخفضوها لذلك. ذكر من قال ذلك من أهل التأويل: (وذكر بسنده إلى) عكرمة عن أبي عباس، قال: الوضوء غسلتان ومسحتان. (وذكر بسنده أيضاً) إلى حميد قال: قال موسى بن أنس لأنس ونحن عنده: يا أبا حمزة إن الحجاج خطبنا بالأهواز ونحن معه فذكر الطهور فقال: أغسلوا وجوهكم وأيديكم وأمسحوا برؤوسكم وأرجلكم وإنه ليس شيء من ابن آدم أقرب إلى خبثه من قدمية فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما فقال أنس: صدق الله وكذب الحجاج، قال الله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم ))(المائدة: من الآية6) قال: وكان أنس إذا مسح قدميه بلهما. (ثم روى بسنده أيضاً) عن عاصم الأحول عن أنس قال: نزل القرآن بالمسح والسنة الغسل. (وروى بسنده أيضاً رواية الحجاج بلفظ آخر: عن حميد عن موسى بن أنس قال: خطب الحجاج فقال: اغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم ظهورهما وبطونهما وعراقيبهما فإن ذلك أدنى إلى خبثكم قال أنس: صدق الله وكذب الحجاج قال الله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ )) (المائدة:6).وذكر بسنده إلى) عكرمة عن أبي عباس، قال: الوضوء غسلتان ومسحتان. (وذكر بسنده أيضاً) إلى حميد قال: قال موسى بن أنس لأنس ونحن عنده: يا أبا حمزة إن الحجاج خطبنا بالأهواز ونحن معه فذكر الطهور فقال: أغسلوا وجوهكم وأيديكم وأمسحوا برؤوسكم وأرجلكم وإنه ليس شيء من ابن آدم أقرب إلى خبثه من قدمية فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما فقال أنس: صدق الله وكذب الحجاج، قال الله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم ))(المائدة: من الآية6) قال: وكان أنس إذا مسح قدميه بلهما. (ثم روى بسنده أيضاً) عن عاصم الأحول عن أنس قال: نزل القرآن بالمسح والسنة الغسل. (وروى بسنده أيضاً رواية الحجاج بلفظ آخر: عن حميد عن موسى بن أنس قال: خطب الحجاج فقال: اغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم ظهورهما وبطونهما وعراقيبهما فإن ذلك أدنى إلى خبثكم قال أنس: صدق الله وكذب الحجاج قال الله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ )) (المائدة:6). وذكر بسنده أيضاً عن عكرمة قال: ليس على الرجلين غسل إنما نزل فيهما المسح. وذكر أثراً عن الباقر(عليه السلام) بسنده ينص على المسح ويكفينا نقلهم المسح عن أئمة أهل البيت وهذا يؤكد رواياتنا عنهم (عليهم السلام).فقال: عن جابر عن أبي جعفر قال: إمسح على رأسك وقدميك.وذكر بسنده عن الشعبي قال: نزل جبريل بالمسح قال: ثم قال الشعبي: ألا ترى أن التيمم أن يمسح ما كان غسلاً ويلغي ما كان مسحاً؟ وعن الشعبي قال: أمر بالتيمم فيما أمر به بالغسل . وعن الشعبي أنه قال: إنما هو المسح على الرجلين ألا ترى أنه وما كان عليه الغسل جعل عليه المسح وما كان عليه المسح أُهمل. وعن عامر (الشعبي) أنه قال: أمر أن يمسح في التيمم ما أمر أن يُغسل في الوضوء وأبطل ما أمر أن يمسح في الوضوء الرأس والرجلان. وعن الشعبي قال: أمر أن يمسح بالصعيد في التيمم ما أمر أن يغسل بالماء، وأهمل ما أمر أن يمسح بالماء. وعن إسماعيل قال: قلت لعامر: إن ناساً يقولون: إن جبريل(س) نزل بغسل الرجلين قال: نزل جبريل بالمسح. وعن يونس قال حدثني من صحب عكرمة إلى واسط قال: فما رأيته غسل رجليه إنما يمسح عليهما حتى خرج منها. وذكر بسنده عن قتادة قوله: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلُوا وُجُوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرَافِقِ وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ )), افترض الله غسلتين ومسحتين . وذكر بسنده عن علقمة أنه قرأ: وأرجلكم مخفوضة اللام. وعن الأعمش مثله. وعن مجاهد أيضاً.وعن إسماعيل بن أبي خالد قال: كان الشعبي يقرأ (وأرجلِكم) بالخفض, وعن أبي جعفر (الباقر (ع)) : أنه قرأ (وأرجلِكم) بالخفض. وعن الضحاك أنه قرأ: وأرجلكم بالكسر. ثم قال الطبري (6/177): أحدهما مسح ببعض والآخر مسح بالجميع اختلفت قراءة القراء في قوله:(وأرجلكم) فنصبها بعضهم توجيهاً منه ذلك إلى أن الفرض فيهما الغسل وإنكاراً منه المسح عليهما مع تظاهر الأخبار عن رسول الله(ص) بعموم مسحهما بالماء، وخفضهما بعضهم توجيهاً منه ذلك إلى أن الفرض فيهما المسح...إلى أن قال: وكانت القراءتان كلتاهما حسناً صواباً فأعجب القراءتين إليَّ أن أقرأها قراءة من قرأ ذلك خفضاً لما وصفت من جمع المسح المعنيين اللذين وصفت,ولأنه بعد قوله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم )) (المائدة: من الآية6) فالعطف به على الرؤوس مع قربه منه أولى من العطف به على الأيدي وقد حيل بينه وبينهما بقوله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم )) (المائدة:6). وقال النحاس في (معاني القرآن 2/273): وروي عن الشعبي أنه قال: (نزل جبريل بالمسح والغسل سنة). وقال الجصاص في (أحكام القرآن 2/ 433): قال الله تعالى (( وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ )) (المائدة:6)) قال أبو بكر: قرأ إبن عباس والحسن وعكرمة وحمزة وابن كثير: ((وأرجلكم)) بالخفض وتأولوها على المسح.@@mtd3844
@@mtd3844يراجع (كتاب القول المبين عن وجوب مسح الرجلين للكراجكي) و(كتاب المسح على الرجلين في الوضوء للميلاني). ونسأل الله تعالى لك الثبات على الحق وصلى الله على محمد وآله الأطهار. للتفصيل والأدله القويه ورد على أهل الخلاف
الطريقة الصحيحة للوضوء كما كان يفعل رسول الله ﷺ كان النبي ﷺ يتوضأ كالآتي: يغسل يديه ثلاث مرات أول ما يبدأ، ويسمي الله ، ثم يتمضمض ويستنشق ويستنثر، ثم يغسل وجهه، ثم يغسل ذراعيه مع المرفقين، ثم يمسح رأسه مع الأذنين، ثم يغسل رجليه مع الكعبين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ (آية 6 سورة المائدة) سؤالِ لك هل كان الرسول صلى الله عليه وآله يخالف القُرآن وأن كان لديك دليل صحيح وثقة علمائُك على أن الرسول غسل رجليه فأطرحة حتى تُلقي علينا الحجة : راجع دينك وعقيدتك
لا حول ولا قوة إلا بالله في الاية ترتيب للفرائض و لكن الشيعة بعتبار انهم لا يفقهون في للغة العربية هم يعتقدون ان المسح على الرجلين و لكن العكس الرجلين بالفتحة و هي تعود على الغسل الحمد لله على نعمة العقل
رسالتي للجميع ويا ريت نفسك تبين وتوضح قصدي لو كنت تمشي على نكاسه مخفيه مثل بول او غيرها ولم تكن تعرفها فكيف تمسح القدم و كنت تمشي على نكاسه مخفيه . لماذا لا تغسل ويذهب كل الشكوك لان اصل الوضع طهاره و كل شي طهاره غسل واذا كنت مصرين على المسح القدم فما يمنعكم من غسلها اول ثم مسح بعدها لكي يذهب كل شك . ثم تفسير الايه الكريمه وامسحو راوسكم وارجلكم هنا واو حرف عطف وما بعدها الارجل معطوفه على اليد و الوجه تغسل جاتكم من ناحيه المنطق العقل و تفسر الايه الصحيحة. ونسال الله ان يرشدنا جمعا الى الصواب
في المسح يكفي المسح على الشعر المختص بالمقدم بشرط أن لا يخرج بمدّه عن حدّه، فلو كان كذلك فجمع وجعل على الناصية لم يجزِ المسح عليه. مطابق لفتاوي السيد السيستاني (مد ظله)
اهل سنه.. اولا ان تسمي بالله فان نسيت فلا حرج في ذالك ثانيا. المضمضه وللاستنشاق ثلاث مرات ثالثا غسل الوجهه ثلاث مرات رابعا غسل اليد ثلاث مرات ويبدا باليمين الى المرفقين خامسا يغسل راسه واذنيه مزة واحدة سادسا يغسل رجله اليمنى ثم اليسرى مع الكعبين
عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال: "جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستنثر ثم اغسل ثلاثًا، فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت رأسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة، وغسلت قدمي، فقال لي: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلَّل بالنار". الاستبصار للطوسي (1/ 65) و تهذيب الأحكام (1/93) ووسائل الشيعة للحر العاملي (1/ 296).
ملاحظة سيدنا الماء المتبقي باليدين هو لغرض التثبيت ولا يجوز مسك اي شيء إلا بعد التثبيت لأن البلل سينقل إلى الشيء الذي مسكته ( اليد اليسرى رفعت بها العمامه) قبل التثبيت بالنتيجة ماء التثبيت انتقل لها .فما هو رأيك في هذا الأمر ؟
الاسلام واحد و الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير و ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم...، ليس شيعت و لا وهابيت و لا حوتيت و لا اي شيء آخر...؛ الاسلام توحيد و لا تفريق و الله أكبر! 🕋
السنه يتشهدون ويقولون لا اله اله الله محمد رسول الله الشيعه كذلك والسنه تصلي الصلاوت الخمس الشيعه كذالك تصلي خمستها والسنه القرآن كتابهم الله ربهم محمد نبيهم الشيعه كذلك وليس دين اله محمد عليهم السلام بل نتقرب من دين محمد من خلالهم ومن محمد ص نتقرب من الله
اللهم صلي على محمد و على آل محمد وارضى اللهم عن ساداتنا ابو بكر و عمر و علي و عثمان و عن الصحابة أجمعين و العن من بغضهم إلى يوم الدين آمين من الجزائر اللهم إحفظ من يسبوا ازواج رسولك الكريم في مصلحة حفظ الجثث كلهم أجمعين آمين .
** ثواب قراءة سورة الحمد و آية الكرسي و آية شهد الله و آية قل اللهم مالك الملك بعد كل صلاة واجبة ** قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لما أراد الله عز وجل أن ينزل فاتحة الكتاب وآيةالكرسي، وشهد الله، وقل اللهم مالك الملك - إلى قوله - بغير حساب،تعلقن بالعرش وليس بينهن وبين الله حجاب، فقلن يا رب تهبطنا إلى دار الذنوب، وإلى من يعصيك، ونحن متعلقات بالطهور والقدس؟(بالعرش) فقال سبحانه وتعالى: وعزتي وجلالي ما من عبد قرأ كن في دبر كل صلاة مكتوبة إلا أسكنته حظيرة القدس، على ما كان فيه، وإلا نظرت إليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة، وإلا قضيت له في كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة، وإلا أعذته من كل عدو، ونصرته عليه، ولا يمنعه من دخول الجنة إلا الموت. قدر الإمكان أن تقراءها بتلاوة آية الكرسي الى وهم فيها خالدون (الاحوط وجوبآ) وشهد الله آية ١٨و١٩ آل عمران وقل اللهم مالك الملك آية ٢٦ و٢٧ آل عمران 🌿أنسخوها ونشروها🌿
السلام عليكم سيد عندي سؤال اتمنى تجاوووب وهو:الملازم مال المدرسين اللي الطالب تتشرها بي دي دف (ملفات) اني ما اعرف هل مكتوب عليها مبري الذمة او لا عادي بس انظر للملزمة وآخذ اللي احتاجه منها يعني ما استنسخها يصير لو لا وشكراً
لااااااا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ❤عليك أفضل الصلاة والسلام ياحبيبي يارسول الله اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ❤سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤
![เปิด อาณาจักร หมื่นล้าน "สาระตั้ม" l [Nickynachat]](http://i.ytimg.com/vi/3XE0nPF4YkQ/mqdefault.jpg)
نجمع ١٤ صلاة على النبي وآله الاطهار؟
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺
اللهم صلِ على محمدٍ وآلِ محمد 3:27
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
قد افلح من صلى على محمد وآل محمد❤
٥مرات
آلَلَهِمَ صٌلَى عٌلَى مَحٌمَدِ وِآلَ مَحٌمَدِ
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين
اللهم صل على محمد وصحبه الطاهرين
عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال: "جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستنثر ثم اغسل ثلاثًا، فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت رأسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة، وغسلت قدمي، فقال لي: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلَّل بالنار". الاستبصار للطوسي (1/ 65) و تهذيب الأحكام (1/93) ووسائل الشيعة للحر العاملي (1/ 296).
بداية جديدة من الصفر🍄
ادعولي💛
يالله يارب بمنك ورحمتك ان تعجله من عبادك المخلصين
اني هم مثلج بديت حسيت على اغلاطي
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر th-cam.com/video/zwhfJ7mknwE/w-d-xo.htmlsi=XgEeIx41MLFeqa83
@@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر
@@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي th-cam.com/video/fn4m6C6azRk/w-d-xo.htmlsi=v-O562OO0L9Op5Y5
ها بعدج تصلين لو لا
تعلمت الوضوء من الطريقة العملية للفقيد السيد الفالي رحمه الله وحشره مع محمد وال محمد تعلمت منه كل خير جزاه الله خير الجزاء
الله يرحمه وسكنه فسيح جناته
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر th-cam.com/video/zwhfJ7mknwE/w-d-xo.htmlsi=XgEeIx41MLFeqa83
@@مرتضىالشيخ-ث4غهذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر th-cam.com/video/zwhfJ7mknwE/w-d-xo.htmlsi=XgEeIx41MLFeqa83
@@سفينةالنجاة-ت5ت كيف هذا الوضوء الذي تعلمته من المعمم 🧔 الفلي. المهرج. حياته كلها. خرافات وخزعبلات. بعيد عن دين الاسلام
@ الخرافات عندكم دينكم من اليهودي كعب الاحبار اليهودي وابو هريرة الجاهل 🤣الله يقول امسحو أرجلكم انتم تغسلوها 🤣وضوئكم من كعب الاحبار اليهودي وليس من القران
روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام)أنه قال:
سمعت نبيكم على أعواد المنبر وهو يقول:
من قرأ " آية الكرسي " في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ولا يواظب عليها إلا صديق أو عابد .
المصدر : مكارم الأخلاق ص ٢٨٨
رحمه الله والديك اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال: "جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستنثر ثم اغسل ثلاثًا، فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت رأسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة، وغسلت قدمي، فقال لي: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلَّل بالنار". الاستبصار للطوسي (1/ 65) و تهذيب الأحكام (1/93) ووسائل الشيعة للحر العاملي (1/ 296).
@@mtd3844 أخي فيها غسل قدم وهذا ساقط
وقد قال عن هذه الرواية محمد حسن الآمدي في كتابه (المسح في وضوء الرسول(ص): 126)، فقال: ((نحن لا ننكر على المحقق - يعني محمود الآلوسي البغدادي - وجود هذا الخبر في كتب الشيعة، ولكن غاب عن سماحته أن رجال سنده ليسوا من الشيعة، بل من الزيدية وأهل السنة. فإليك الخبر بسنده من كتب الزيدية: قال الإمام قاسم بن محمد بن علي: وفي أمالي أحمد بن عيسى، أخبرنا أبو الحسين علي بن إسماعيل قال: حدثنا الناصر قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن حسين بن علوان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي (عليه السلام): قال: (جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) - في حديث فيه بعض الطول - إلى أن قال: وغسلت قدمي، فقال: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلل بالنار).
ثم قال الإمام الزيدي: وهذا في أصول الأحكام والشفاء. ثم نقول للمحقق سائلين: متى كان رواة السنة والزيدية حجة عند الشيعة حتى تكون أخبارهم حجة عليهم ؟ أو أن الآلوسي رأى تلك الأخبار في كتب الشيعة، فظن أنه وجد ضالته، كأن لم يطلع عليها أحد من بني قومه، لا الإمام الرازي ولا غيره ممن كانوا راجلين في هذا الميدان - على حد تعبيره - ولم يعلموا الوجه فيه. وكأن الشيعة لم يروا هذه الأخبار في كتبهم، حتى ظهر في القرون الأخيرة المحقق البغدادي فبين لهم ما خفي عليهم، وأطلع أهل التقية على مواردها التي كانوا جاهلين بها)).أ- فقد ذكر الطبري في (جامع البيان 6/175) من فسر الآية بالمسح في قراءة (أرجلكم) بالجر. قال: وقرأ آخرون من قراء الحجاز والعراق: (وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم) بخفض الأرجل. وتأويل قارئي ذلك كذلك أن الله إنما أمر عباده بمسح الأرجل في الوضوء دون غسلها، وجعلوا الأرجل عطفاً على الرأس فخفضوها لذلك.
ذكر من قال ذلك من أهل التأويل:
(وذكر بسنده إلى) عكرمة عن أبي عباس، قال: الوضوء غسلتان ومسحتان.
(وذكر بسنده أيضاً) إلى حميد قال: قال موسى بن أنس لأنس ونحن عنده: يا أبا حمزة إن الحجاج خطبنا بالأهواز ونحن معه فذكر الطهور فقال: أغسلوا وجوهكم وأيديكم وأمسحوا برؤوسكم وأرجلكم وإنه ليس شيء من ابن آدم أقرب إلى خبثه من قدمية فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما فقال أنس: صدق الله وكذب الحجاج، قال الله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم ))(المائدة: من الآية6) قال: وكان أنس إذا مسح قدميه بلهما.
(ثم روى بسنده أيضاً) عن عاصم الأحول عن أنس قال: نزل القرآن بالمسح والسنة الغسل.
(وروى بسنده أيضاً رواية الحجاج بلفظ آخر: عن حميد عن موسى بن أنس قال: خطب الحجاج فقال: اغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم ظهورهما وبطونهما وعراقيبهما فإن ذلك أدنى إلى خبثكم قال أنس: صدق الله وكذب الحجاج قال الله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ )) (المائدة:6).وذكر بسنده إلى) عكرمة عن أبي عباس، قال: الوضوء غسلتان ومسحتان.
(وذكر بسنده أيضاً) إلى حميد قال: قال موسى بن أنس لأنس ونحن عنده: يا أبا حمزة إن الحجاج خطبنا بالأهواز ونحن معه فذكر الطهور فقال: أغسلوا وجوهكم وأيديكم وأمسحوا برؤوسكم وأرجلكم وإنه ليس شيء من ابن آدم أقرب إلى خبثه من قدمية فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما فقال أنس: صدق الله وكذب الحجاج، قال الله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم ))(المائدة: من الآية6) قال: وكان أنس إذا مسح قدميه بلهما.
(ثم روى بسنده أيضاً) عن عاصم الأحول عن أنس قال: نزل القرآن بالمسح والسنة الغسل.
(وروى بسنده أيضاً رواية الحجاج بلفظ آخر: عن حميد عن موسى بن أنس قال: خطب الحجاج فقال: اغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم ظهورهما وبطونهما وعراقيبهما فإن ذلك أدنى إلى خبثكم قال أنس: صدق الله وكذب الحجاج قال الله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ )) (المائدة:6).
وذكر بسنده أيضاً عن عكرمة قال: ليس على الرجلين غسل إنما نزل فيهما المسح.
وذكر أثراً عن الباقر(عليه السلام) بسنده ينص على المسح ويكفينا نقلهم المسح عن أئمة أهل البيت وهذا يؤكد رواياتنا عنهم (عليهم السلام).فقال: عن جابر عن أبي جعفر قال: إمسح على رأسك وقدميك.وذكر بسنده عن الشعبي قال: نزل جبريل بالمسح قال: ثم قال الشعبي: ألا ترى أن التيمم أن يمسح ما كان غسلاً ويلغي ما كان مسحاً؟
وعن الشعبي قال: أمر بالتيمم فيما أمر به بالغسل .
وعن الشعبي أنه قال: إنما هو المسح على الرجلين ألا ترى أنه وما كان عليه الغسل جعل عليه المسح وما كان عليه المسح أُهمل.
وعن عامر (الشعبي) أنه قال: أمر أن يمسح في التيمم ما أمر أن يُغسل في الوضوء وأبطل ما أمر أن يمسح في الوضوء الرأس والرجلان.
وعن الشعبي قال: أمر أن يمسح بالصعيد في التيمم ما أمر أن يغسل بالماء، وأهمل ما أمر أن يمسح بالماء.
وعن إسماعيل قال: قلت لعامر: إن ناساً يقولون: إن جبريل(س) نزل بغسل الرجلين قال: نزل جبريل بالمسح.
وعن يونس قال حدثني من صحب عكرمة إلى واسط قال: فما رأيته غسل رجليه إنما يمسح عليهما حتى خرج منها.
وذكر بسنده عن قتادة قوله: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلُوا وُجُوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرَافِقِ وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ )), افترض الله غسلتين ومسحتين .
وذكر بسنده عن علقمة أنه قرأ: وأرجلكم مخفوضة اللام. وعن الأعمش مثله. وعن مجاهد أيضاً.وعن إسماعيل بن أبي خالد قال: كان الشعبي يقرأ (وأرجلِكم) بالخفض, وعن أبي جعفر (الباقر (ع)) : أنه قرأ (وأرجلِكم) بالخفض. وعن الضحاك أنه قرأ: وأرجلكم بالكسر.
ثم قال الطبري (6/177): أحدهما مسح ببعض والآخر مسح بالجميع اختلفت قراءة القراء في قوله:(وأرجلكم) فنصبها بعضهم توجيهاً منه ذلك إلى أن الفرض فيهما الغسل وإنكاراً منه المسح عليهما مع تظاهر الأخبار عن رسول الله(ص) بعموم مسحهما بالماء، وخفضهما بعضهم توجيهاً منه ذلك إلى أن الفرض فيهما المسح...إلى أن قال: وكانت القراءتان كلتاهما حسناً صواباً فأعجب القراءتين إليَّ أن أقرأها قراءة من قرأ ذلك خفضاً لما وصفت من جمع المسح المعنيين اللذين وصفت,ولأنه بعد قوله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم )) (المائدة: من الآية6) فالعطف به على الرؤوس مع قربه منه أولى من العطف به على الأيدي وقد حيل بينه وبينهما بقوله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم )) (المائدة:6).
وقال النحاس في (معاني القرآن 2/273): وروي عن الشعبي أنه قال: (نزل جبريل بالمسح والغسل سنة).
وقال الجصاص في (أحكام القرآن 2/ 433): قال الله تعالى (( وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ )) (المائدة:6)) قال أبو بكر: قرأ إبن عباس والحسن وعكرمة وحمزة وابن كثير: ((وأرجلكم)) بالخفض وتأولوها على المسح.@@mtd3844
@@mtd3844يراجع (كتاب القول المبين عن وجوب مسح الرجلين للكراجكي) و(كتاب المسح على الرجلين في الوضوء للميلاني). ونسأل الله تعالى لك الثبات على الحق وصلى الله على محمد وآله الأطهار. للتفصيل والأدله القويه ورد على أهل الخلاف
الطريقة الصحيحة للوضوء كما كان يفعل رسول الله ﷺ
كان النبي ﷺ يتوضأ كالآتي: يغسل يديه ثلاث مرات أول ما يبدأ، ويسمي الله ، ثم يتمضمض ويستنشق ويستنثر، ثم يغسل وجهه، ثم يغسل ذراعيه مع المرفقين، ثم يمسح رأسه مع الأذنين، ثم يغسل رجليه مع الكعبين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ (آية 6 سورة المائدة) سؤالِ لك هل كان الرسول صلى الله عليه وآله يخالف القُرآن وأن كان لديك دليل صحيح وثقة علمائُك على أن الرسول غسل رجليه فأطرحة حتى تُلقي علينا الحجة : راجع دينك وعقيدتك
في عهد النبي عليه الصلاة والسلام ما كان فيش عمامه اليوم فيه عمامه صعب يتوضئون مثل رسول الله
هذا وضوء اخترعة الوهابية
الوضوء مذكور بالقرآن امسحوا اقدامكم وليس غسل
اي دليل . ؟ عن فلان فلان عن قتادة 😂
@@محمد-ي5ن6ز ما لفتت انتباهك كلمة الى المرافق في الاية؟ الى و ليس من المرافق اذا وضوء هذا المعمم خطأ
(5) يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُم مِّنۡهُۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ حَرَجٖ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمۡ وَلِيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ (6) سورة المائدة
@@M39wb لكن يريد أن يطهركم
احبك الله مصلي على محمد وآل محمد ❤❤❤❤
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وجعلنا من انصارهم يا رب 🤲🏻
طيح لله حضكم
كتابتك غلط
@@الوردةالبيضاء-ط7ك الغلط وجودك هنانه
@@محہٰمدالتمیمي تشوف انت ش كاتب
مصلي روح اتعلم كتابة وتعال🤣🤣
رحم اللَّه والديك سيدنا ربي يطول بعمرك ويحفظك من كل شر ويحميك من كل مكروه على كل شيء تقدمه ♡.
اللهم صلِ على محمدٍ وآلِ محمد.
سيد مو شيخ
@@محمدالبصراوي-ر9ذ شكراً للتصحيح نسيت 🌹.
@@محمدالبصراوي-ر9ذهذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر th-cam.com/video/fn4m6C6azRk/w-d-xo.htmlsi=v-O562OO0L9Op5Y5
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر th-cam.com/video/zwhfJ7mknwE/w-d-xo.htmlsi=XgEeIx41MLFeqa83
وضوء هذا المعمم باطل
الاية تقول غسل اليدين الى المرافق وليس من المرافق
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ (6) [سورة المائدة]
فعلاً وضوءه باطل وبالمقلوب
وأنه الان شسوي 😐🙂
لا حول ولا قوة إلا بالله في الاية ترتيب للفرائض و لكن الشيعة بعتبار انهم لا يفقهون في للغة العربية هم يعتقدون ان المسح على الرجلين و لكن العكس الرجلين بالفتحة و هي تعود على الغسل
الحمد لله على نعمة العقل
الی المرافق ولیس الی المرفقین
دينك باطل
الله مصلي على محمد وال محمد
سؤال. التثبيت ضروري نبدء بالإبهام القدم؟
@ssmmss1977 أهل العمائم هم الذين يعلمونا السنه النبويه
اللهم اني بلغت @@aliakbr2249
كن سني والحمد لله صرت شيعي❤❤❤❤
من النار إلى الهدى
من الهدى الى الظلمات
من النور إلى الظلمات
السلام عليكم شيخنه آني بنيه وشعري ذخين من اتوضه يمكن الماء ما يوصل فروة الرأس يعني بس على الشعر شنو الحكم الشرعي الضوء
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث مرات وانت تغسل مرتين فقط... فقد خالفت السنة
انت منين ماخذ العلم ؟
احنا ناخذ علمنا من آل بيت الرسول (صل الله عليه وآله وسلم)الي وصانا بيهم فانت منين ماخذ علمك
هههههه 3 مرات شنو
آل بيت رسول الله في السعودية و نقلوا هذه السنة فعلية و قولية و لا احد أدرى بسنته إلا من عاشوا معه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين @@MeyriRodlem
الثالثة استحباب
اعطينا هذا الدليل لو تكرمت ان ثلاث مرات
بارك الله فيك سيدنا الجليل حفظكم الله ورعاكم ❤
جزاك الله خير الجزاء وحشرك مع محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ❤❤
بحبك
اللم صل على محمد وال محمد ❤
مشتركه جديده هل من ترحيب ❤
هلا بيج ورده نورتي❤
والله محتاجه هذا المقطع لقيته صدفه احسنت سيدنا
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر th-cam.com/video/fn4m6C6azRk/w-d-xo.htmlsi=v-O562OO0L9Op5Y5
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر th-cam.com/video/zwhfJ7mknwE/w-d-xo.htmlsi=XgEeIx41MLFeqa83
رسالتي للجميع ويا ريت نفسك تبين وتوضح قصدي
لو كنت تمشي على نكاسه مخفيه مثل بول او غيرها ولم تكن تعرفها فكيف تمسح القدم و كنت تمشي على نكاسه مخفيه . لماذا لا تغسل ويذهب كل الشكوك لان اصل الوضع طهاره و كل شي طهاره غسل واذا كنت مصرين على المسح القدم فما يمنعكم من غسلها اول ثم مسح بعدها لكي يذهب كل شك . ثم تفسير الايه الكريمه وامسحو راوسكم وارجلكم هنا واو حرف عطف وما بعدها الارجل معطوفه على اليد و الوجه تغسل
جاتكم من ناحيه المنطق العقل و تفسر الايه الصحيحة. ونسال الله ان يرشدنا جمعا الى الصواب
هذا ليس وضوء
تخليني
الحمد لله الذي جعلنا من شيعة الامام علي. اشهد ان لا اله إلا الله واشهد أن محمد رسول الله واشهد أن عليا ولي الله
نورتي❤
في المسح يكفي المسح على الشعر المختص بالمقدم بشرط أن لا يخرج بمدّه عن حدّه، فلو كان كذلك فجمع وجعل على الناصية لم يجزِ المسح عليه.
مطابق لفتاوي السيد السيستاني (مد ظله)
اهل سنه.. اولا ان تسمي بالله فان نسيت فلا حرج في ذالك
ثانيا. المضمضه وللاستنشاق ثلاث مرات
ثالثا غسل الوجهه ثلاث مرات
رابعا غسل اليد ثلاث مرات ويبدا باليمين الى المرفقين
خامسا يغسل راسه واذنيه مزة واحدة
سادسا يغسل رجله اليمنى ثم اليسرى مع الكعبين
زين اذا كان الوجه واليدين مبللة وتوضيت يعتبر الوضوء صح؟
نعم
جزاك الله خير الجزاء سيدنه ربي يحفظك بحق محمد وال بيت الطيبين الطاهر
كنت اخذ الماء بيدي اليسرى وليس اليمنى واغسل وجهي هل هذا الوضوء يعتبر باطل ام صحيح
اني من اتوضة اتمضمض واتشمم ايضا هل يصير هذا لو لا شيخنا ارجو الرد
جزاك الله خير الجزاء بوركتم سيدنا العزيز
الحمد لله رب العالمين هكذا طول عمري وضوء منذ الطفولة
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين سيدنا نريد طريقة قضاء الصلاه الفائته
سيد انا من اتوضا اشك الماء هل وصل ام لا عند مسح القدم مع العلم انا كثير الشك
عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال: "جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستنثر ثم اغسل ثلاثًا، فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت رأسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة، وغسلت قدمي، فقال لي: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلَّل بالنار". الاستبصار للطوسي (1/ 65) و تهذيب الأحكام (1/93) ووسائل الشيعة للحر العاملي (1/ 296).
شفت مره مقطع للسيد السيستاني كلتا اليدين مره واحده ارجو الاجابه ؟؟
اشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان لا اله الا الله،، الله يهدي كل شيعي الى السنه
ارايت على من يترحم المغفلون
@@juanvalera6044على من
🌺 ٱللّٰـھُمَ صّلِْ عَلٰﮯ مُحَےـمَدٍ وآلِ مٌحَےـمَدْ وٰعَجل فَرَجَهُمً وٰألـعَــنْ أعَــدائَهُم 🌺…
الله يرحم والديك سيد اريد مقاطع عن تصليح الصلاه وطلعنا
هل من مصلي على النبي❤
الحمدلله وضوئي صحيح
شكراً الك سيدنا🤍
اللهم صل على محمد وال محمد صلى الله عليه واله وسلم ٣١٣
اللهم صل على محمد وال محمد،
ملاحظة سيدنا
الماء المتبقي باليدين هو لغرض التثبيت ولا يجوز مسك اي شيء إلا بعد التثبيت لأن البلل سينقل إلى الشيء الذي مسكته ( اليد اليسرى رفعت بها العمامه) قبل التثبيت بالنتيجة ماء التثبيت انتقل لها .فما هو رأيك في هذا الأمر ؟
الكلام هل هو واجب اثناء الوضوء
سبحان الله ادهب الى السنة يعلموك انت واهلك الوضوء على طريقة النبي محمد عليه الصلاة والسلام
سلام عليكم...اذا كنت اغسل اليد اليسرى مرتين بدون علمي على اساس انه مستحبه الغسله الثانيه هل هذا فيه اشكال أو يبطل الوضوء؟
الاسلام واحد و الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير و ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم...، ليس شيعت و لا وهابيت و لا حوتيت و لا اي شيء آخر...؛ الاسلام توحيد و لا تفريق و الله أكبر! 🕋
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
مفتاح الكلام بسم الله الله ايوفقك سيد صداق المروج بحق محمد وال محمد
سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته من صنعاء اليمن ❤❤❤
احسنتم النشر بارك الله فيك وجزاكم الله خيرا
رحم ألله والديك سيد نريد بعد الصلا ة لان يكولون مستحب تأذن بداية الصلاة يعني بس تكول الله أكبر وتبدي بلصلاة وحنه محتارين
يحفظك الله سيد❤
❤
((اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم عجل لوليك الفرج))
سؤال مسح الرأس باليد اليمنى واليسرى كلاهما ؟ ام يجوز بيد واحدة فقط ؟
باليد اليمنى
السلام عليكم مرات من أتوضى وأسمح راسي
يكون اقل من المقدار الذي حددته هل يبطل الصلاة؟
بس سيد شغله وحده إذا كان الوجه مبلل هل يجوز الوضوء أو الا إذا كان جاف
شرط الجفاف للاجزاء التي تمسح فقط الشعر والقدمين
اني چنت اتوضى ورجلي رطبه وجنت رجليه اثنينهن امسحهن يعني مو اول شي امسح اليمنى وبعدها اليسرى يعني هل وضوئي قبل باطل وصلاتي ؟لو لا
صليهه قضاء في اي وقت
طالبة سادس وصلي بس اول مرة ادري السيرة غسلهة مرة وحدة ستخفر للة ربي ما جنت ادري
أحنه مسلمين كل شي نعرف احنه نباوع على آبائنا ونتعلم منهم
اللهم صلِ على محمدٍ وآلِ محمد ❤
سؤال مهم جداً اهل الدين الشيعي يتبعون دين ال بيت من هم اهل هذا البيت الي عندهم هذا الدين
الله يهديهم ويسلمون إن شاء الله
السنه يتشهدون ويقولون لا اله اله الله محمد رسول الله الشيعه كذلك والسنه تصلي الصلاوت الخمس الشيعه كذالك تصلي خمستها والسنه القرآن كتابهم الله ربهم محمد نبيهم الشيعه كذلك وليس دين اله محمد عليهم السلام بل نتقرب من دين محمد من خلالهم ومن محمد ص نتقرب من الله
ما هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه ياشيعة خالفتم كل المسلمين
اول مرا اتلزم ادعولي ما اتركهه أن شاء الله الكل ينهدي 🎀
-اللهم صلي على محمد وال محمد-🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
ان شاءالله الالتزام بالصلاة بحق محمد وال محمد
@@براءةعشق-ث1ج ممكن طلب صغير ؟؟
ممكن تدعين بصلاتج الله يهديني اسمي اسراء مهدي😩
@@asraa_mhday ان شاءالله ربي يهديج بحق محمد وال محمد تدللين ربي يوفقج ويحفظج بجاه الحسين عليه الف سلام
@@asraa_mhdayانتي اذا هيج محتاجه دعاء صلي وشوفي الفرق ويوفقج الله
@@5825sseeuu اي ان شاء الله
بس كون الله يهديني 😩
مادري احس ما اريد اصلي ليش؟
😩😩😩
اي وشكول بس اللهم صلي على محمد وآل محمد
❤نورتي
يعني فقط نتوضأ بهذه الطريقة بدون كلام عند الوضوء يعني ماكو كلام عندما اتوضأ اقوله
احسنت سيدنا بارك الله فيك
أحسنت الله يرحم والديك بحق محمد وال محمد
اني شعري يتبلل
ومسح
هل يجوز 😢
بارك الله فيك ياسيدنا ولكم الاجر والثواب في ميزان حسناتكم وحسنات والديكم
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر th-cam.com/video/fn4m6C6azRk/w-d-xo.htmlsi=v-O562OO0L9Op5Y5
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر th-cam.com/video/zwhfJ7mknwE/w-d-xo.htmlsi=XgEeIx41MLFeqa83
يابه انجب شكد تنشر بهذا الداعشي هو هذا غير وهابي اختلافي وضوئكم عباره عن سبح شبقه اسبح وفضها @@اللهنورالسماواتوالأرض-و1ب
شيخ لماذا هنالك فرق واضح وكبير بين الوضوء عند السنة والشيعة لدرجة ان الوضوء بالمجمل مختلف تماما ايهما الاصح وهلق يجوز الوضوء مثل وضوء اهل السنة
هل الاظافر الطويله حرام
الي اعرفه شرط تكون نظيفه و أفضل تقرضيهن لان هن مو بس يبطلن وضوء هم حرام لان يعتبرا زينه عن نفسي اقرض اظافري بس مو بكامل و ايضا انظفهن
اجركم الله وجعله في ميزان حسناتكم
اللهـم صـل علـى محمـد وآل محمـد
اللهـم عجـل لوليك الفـرج
اللهم صلي على محمد و على آل محمد وارضى اللهم عن ساداتنا ابو بكر و عمر و علي و عثمان و عن الصحابة أجمعين و العن من بغضهم إلى يوم الدين آمين من الجزائر اللهم إحفظ من يسبوا ازواج رسولك الكريم في مصلحة حفظ الجثث كلهم أجمعين آمين .
سؤال سيدنا وضوء النساء بالنسبة لليد من اعلى اليد ام بطن اليد
جزاك الله خير الجزاء اللهم صل على محمد وال محمد
السيد الفالي رحمه الله يغسل يده اليسرى مرتين يرجى الرد وجزاكم لله خير الجزاء
اليوم راح اصلي وان شاء الله الله يثبتني ادعولي اثبت ع صلاتي❤
** ثواب قراءة سورة الحمد و آية الكرسي و آية شهد الله
و آية قل اللهم مالك الملك بعد كل صلاة واجبة **
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
لما أراد الله عز وجل أن ينزل فاتحة الكتاب وآيةالكرسي،
وشهد الله، وقل اللهم مالك الملك - إلى قوله -
بغير حساب،تعلقن بالعرش وليس بينهن وبين الله حجاب،
فقلن يا رب تهبطنا إلى دار الذنوب، وإلى من يعصيك،
ونحن متعلقات بالطهور والقدس؟(بالعرش)
فقال سبحانه وتعالى:
وعزتي وجلالي ما من عبد قرأ كن في دبر كل صلاة مكتوبة
إلا أسكنته حظيرة القدس، على ما كان فيه،
وإلا نظرت إليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة،
وإلا قضيت له في كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة،
وإلا أعذته من كل عدو، ونصرته عليه،
ولا يمنعه من دخول الجنة إلا الموت.
قدر الإمكان أن تقراءها بتلاوة
آية الكرسي الى وهم فيها خالدون
(الاحوط وجوبآ)
وشهد الله آية ١٨و١٩ آل عمران
وقل اللهم مالك الملك
آية ٢٦ و٢٧ آل عمران
🌿أنسخوها ونشروها🌿
شكرا سيد جزاك الله خير
اللهم انصر اخواننا المسلمين في فلسطين ስኳር ና ግማሽ ኪሎ የሮማኖ አይብናንድማችን አንድ ቁራጭ ብስኩትና አንድ ኪሎ ስኳር ና ግማ
السلام عليكم سيد
عندي سؤال اتمنى تجاوووب
وهو:الملازم مال المدرسين اللي الطالب تتشرها بي دي دف
(ملفات)
اني ما اعرف هل مكتوب عليها مبري الذمة او لا
عادي بس انظر للملزمة
وآخذ اللي احتاجه منها
يعني ما استنسخها
يصير لو لا
وشكراً
حرام على الي نشرها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن طريقه الصلاه من التكبير الى التسليم جزاك الله خير الجزاء
احسنتم سيدنا
جزاكم الله عنا خير الجزاء
هل من مستغفر فزادني حسنا فزته
يقول الله عز وجل (إلى) المرافق وليس (من) المرافق.
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُوا۟ وُجُوهَكُمۡ وَأَیۡدِیَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَیۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبࣰا فَٱطَّهَّرُوا۟ۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰۤ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَاۤءَ أَحَدࣱ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَاۤىِٕطِ أَوۡ لَـٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَاۤءَ فَلَمۡ تَجِدُوا۟ مَاۤءࣰ فَتَیَمَّمُوا۟ صَعِیدࣰا طَیِّبࣰا فَٱمۡسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَیۡدِیكُم مِّنۡهُۚ مَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیَجۡعَلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ حَرَجࣲ وَلَـٰكِن یُرِیدُ لِیُطَهِّرَكُمۡ وَلِیُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَیۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ [المائدة ٦]
حبيبي روح افهم معنى إلى وتعال) روح بحث عن تعليم وضوء ذو الفقار المغربي راح يطيك دليل من كتبك 👍🏼
الله يقول
(لا تاكلوا اموالهم الى اموالكم)
اي يعني مع اموالكم
الی المرافق ولیس الی المرفقین
الی المرافق ولیس الی المرفقین
الی المرافق ولیس الی المرفقین
رحمة الله والديك ياسيدالله يطيب بعمرك
شیخنه تبرینه الذمه حملت المقطعه حته ارسل الشخص وضو مو صحیح
فأرجو برأة الذمه
بارك الله فيك ويحفظك ويسعدك ويوفقك يارب ❤
طيب الله أنفاسك
سيدنا يعني ما نكول شي مثلا بل غسل الوجه الهم بيض وحهي حين مسود الوجوء .لو لا 3:27
كنت شيعي مشرك وصرت سني الحمد لله على نعمة الاسلام الخالص لله
الحمدلله خلص المذهب الشيعي من شكولكم الزفرة
هاي اذا طلعت فعلًا شيعي وصرت سني
يكول شيعي مشرك وهو بعلق بفيديو شيعي واضح القصد من الكومنت يا بعْل
دعك منه أختي هو لم يكن شيعي قط فهو كذاب كشيوخه @@lz0os
لاتقول صرت سني الاصح قل صرت مسلم
لان المسلمين يتبعون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
والشيعة يتبعودن دين ما ادري من هؤ المؤسس له
رحمة الله والديك سيدنا جزاك الله خير
هذا سید انسان شریف بشکل وعظیم عندالله عزوجل تحیاتی الی اخواننا الکرام الاشراف الشیعة
احسنتم النشر
انه وضوئي صحيح
اخوان شروط الدعاء ؟هي
الوضوء جيداً
ورفع يديك إلى السماء
وتوسل الى الله
.هاذا يكون شرط الدعاء ويقبل انشاء الله وان الله غفور رحيم
رحمة الله على والديك يا سيد صادق المروج على هذا الوضوء المبارك اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم مولاي اني كل عمري ما نويت نية الوضوء هل يجوز أم لا وشكرا
سؤال هل هذا الوضوء يخص الرجال ام النساء
حسب علمي الوضوء واحد بس الصلاة بيهه اختلافات بسيطه بين الذكر والانثى
لا يحتاج الشيعة الى الصلاة والصوم والحج والزكاة وباقي الأشياء !!! سيدخلون كلهم بلا أستثناء الى الجنة بولائهم لمحمد وآل محمد
من اول قبل لنبدي بعد النية لازم نقول بسم الله الرحمن الرحيم
ثم نقول اللهم صل على محمد وآل محمد
ياأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق ، وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين . صدق الله العظيم .
ربي يحفظك ويسعدك شيخ
الله يحفظكم ويرعاكم بحق محمد وال محمد
لااااااا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ❤عليك أفضل الصلاة والسلام ياحبيبي يارسول الله اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ❤سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤