نحن نحتاج الى هكذا حوارات علمية فقهية ...حوارات فيها رقي واحترام متبادل ..نحتاج الى هذه المساجلات العلمية بعيدا عن العصبية والانفعالات والتشنج وفرض الاراء ...تحية لكم وسيروا على هذا النهج ..
قال الإمام علي (ع) : لا يَضِلُّ مَنْ تَبِعَنا وَ لا يَهْتَدي مَنْ أَنْكَرَنا وَ لا يَنْجُو مَنْ أَعانَ |عَلَينا عَدُوَّنا وَ لا يُعانُ مَنْ أَسْلَـمَنا. الـمصدر : عيون الحكم والـمواعظ
إنّ كلام فضيلة الشيخ أحمد سلمان ؛ رائع ودقيق جدا وفق قواعد علم النحو العربي . حفظه الله تعالى ووفقه . وقد شهدت له بوصفي متخصّصاً في دراسة وتدريس علوم اللغة العربية وآدابها ، وأحمل شهادة عليا تؤهلني - بفضل الله تعالى - إلى موقع التقييم والتصويب .
الحل واضح اذا اختلفنا بين المسح والغسل بسبب الاختلاف اللغوي نستطيع أن نرجع الى التيمم ان الله وضح التيمم لعضوين فقط وهو الوجه واليدين وهم الاعضاء التي نراها في اية الوضوء هما اللذان يغسلان فبالتيمم يمسحان والعضوان الذي يمسحان في الوضوء لايمسحان فاذا كانت الارجل تغسل لكانت في التيمم تمسح حالها حال الوجه واليدين
﴿ يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا قُمْتُمْ إلى الصَّلاةِ فاغْسِلُوا وُجُوهَكم وأيْدِيَكم إلى المَرافِقِ وامْسَحُوا بِرُءُوسِكم وأرْجُلَكم إلى الكَعْبَيْنِ ﴾ تفسير الايه : اغسلوا وجوهكم وايديكم وامسحو رؤسكم وارجلكم " بدليل ان الوجه واليد لا علاقة لها بالـراس والارجل لان حرف الباء الزائد للتوكيد عندما دخل على كلمة برؤسكم هنا ديأكد مسح الراس وجائت مكسورة بسبب دخول حرف الباء الزائد فـلو حذفته اصبحت الجمله وامسحوا رؤسكمَ وارجلكمَ ( فتعرب كلمه امسح: فعل _ الواو فاعل _ وكلمة رؤسكم مفعول به منصوب بالفتحه " والواو حرف عطف وارجلكم معطوف عليه كذالك منصوبه)
بارك الله فيك ياشيخ احمد وجزاك الله خيرا وزادك علماً وعليك التوضيح لهؤلاء الجهله الذين يحاولون إثبات الأخطاء والايه صريحه على المسح بالنسبه للرؤوس والارجل
الشيخ أحمد سلمان استطاع توضيح مذهب أهل البيت ويبذل جهدا مشكورا في هذا المجال وحقق مالم يحققه علماء العراق وحتى إيران دائما يلزمون الصمت والفريق الآخر يكفخ بينة مرة الشكر والتقدير والاحترام للشيخ احمد والشيخ كريم ونعم للحوار البناء والوحدة الإسلامية ❤
كلام الشيخ احمد سلمان واضح جدا، هو يتكلم عن ( عطف المحل ) لماذا ( أرجلَكم ) مفتوحة بينما ( برؤوسِكم ) مكسورة السين والمعلوم ان العطف يعطف على نفس جنسه! اي ان المفتوح يجب ان يعطف على المفتوح ولا يجوز ان يعطف المكسور على المفتوح .. لذلك بشكل مبسط وبالتفصيل الممل هذه ( الباء ) في قواعد اللغة دخيلة على محل اصل الكلمة وهي ( المفعول به ) اي اصل الجملة هو النصب ( رؤوسكم ) : مفعول به منصوب لكن الـ (باء) ليس من اصل الكلمة، لذلك تعرب الباء حرف جر و رؤوسكم اسم مجرور مع الضمير المضاف، وجملة ( الجار و المجرور ) تعرب في محل نصب ((( مفعول به ))) وهذا الاعراب لا غبار عليه .. اي ان جميع كلمة ( برؤوسكم ) تعرب مع بائها في محل (مفعول به منصوب)، لذلك صح نحويا جاءت كلمة ( أرجلَكم ) (مفتوحة) لأنها عطفت على على اصل محل الكلمة المفتوحة وهي ( المفعول به رؤوسكم )، نعم لا يجوز ان تعطف (أرجلكم) المفتوحة على حرف (الباء) الجر، لكن من الغباء النحوي ان نركز بالعطف فقط على الفرع ( الباء ) و ولا ننظر الى اصل المحل ( رؤوسكم ) ! فنكرر انها صحيحة نحويا حينما عطفت (ارجلكم) المفتوحة على (برؤوسكم) لان اصلها هو النصب اي اعراب محلها هو (المفعول به) وهذا ما يسمى بعطف (المحل) لان العطف تارة يأتي عطف على اللفظ وتارة يأتي عطف على المحل واخرى يأتي عطف بالمعنى، لذلك وقعوا في هذا الاشتباه النحوي حينما عطفوا كلمة ( أرجلكم ) المفتوحة على المفعولين ( وجوهكم و ايديكم ) و تركوا المفعول به ( رؤوسكم ) التي هي مكونة من حرف الجر (الباء) والاسم المجرور (رؤوسكم) التي اصل محلها هو ( المفعول به ) المفتوح، وصلى الله على نبينا المصطفى محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين. 🥰
احسنتم مع ذلك فالمعنى واضح فجملة الغسل قد اكتملت وتم معناها وجيء بعدها بجملة المسح وبذلك فحكم الرجلين هو المسح وهذا الشيء جلي ولكن مع الاسف هناك من يصر على الخطأ
جل الأحترام للشيخ كريم والشيخ أحمد بالأضافه الى مقدمة البرنامج حفضهم الله من كل سوء ومكروه وكفاهم الله شر الأشرار وكيد الفجار وطوارق اليل والنهار الأ طارقة تطرق بخير تحياتي من العراق محافظة البصره
احسنتم وبارك الله فيكم واسأل الله ان يعجل لوليه الفرج ويجعلنا من انصاره والمستشهدين بين يديه وانا من سورية من الشام من حي الإمام زين العابدين سلام الله عليه
هذه الآية كانت أول خطوة في مسيرة تشيعي، تكملة آية الوضوء تبين أن الأرجل ممسوحة في الوضوء لا مغسولة، إذ لو كانت مغسولة في الوضوء لأمر الله بمسحها في التيمم. الوضوء الصحيح : غسل الوجه واليدين ومسح الرأس والرجلين، وفي التيمم : أمر الله بمسح المغسولين في الوضوء (الوجه واليدين) وترك الممسوحين في الوضوء (الرأس والرجلين). ولو كانت الأرجل مغسولة في الوضوء مع الوجه واليدين لأمر الله بمسحها في التيمم.
لاحظ اخي الكريم عند اكمال قراءة الآية الكريمة عندما نصل إلى التيمم أنه سقط المسح في التيمم عن الأجزاء التي تمسح في الوضوء ويكون المسح في التيمم فقط على الوجه والأيدي وهي التي تغسل في الوضوء فقط
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾🖤 - سُبحان الله .🌿 - الحَمد لله .🌿 - لا إله إلا الله .🌿 - الله أكبر .🌿 - أستغفِرُ الله .🌿 - لا حَول و لا قوة إلا بالله .🌿 - سُبحان الله و بِحمده .🌿 - سُبحان الله العَظيم .🌿 - اللهم صل و سلم على نبينا محمد وعلى آل محمد🌿
الأخ العزيز اني تخصصي لغة عربية : أرجلَم وردت بقرأتين بالنصب والجر إذا كانت بالجر فلا أشكال أنها معطوفة على الرؤوس يعني حكمها المسح إما إن كانت بالنصب فهنا احتمالين ١- تكون معطوفة على الوجوه ولكن هذا الاحتمال باطل؛ لانه يستلزم أن يكون بين المعطفوف والمعطوف عليه فاصل وهذا قبيح. ٢- أن يكون معطوف على محل شبه الجملة وبالتالي تأخذ حكم الرؤؤوس وهو المسح
من الضروري اخذ الجانب الاقتصادي اللذي هو مهمولا بالبحث فالغسل يكلف توفير مياه لشخص واحد تعادل عشرة أشخاص ونحن نرى المسلمين السنه كيف يغسلون ارجلهم تبذيرا بالماء لاسيما ان عدد السنه بالميار وعندنا خمس فروض للصلاة فهذه الملاحظه غفلها كثيرون. والله هو الاعلم
بارك الله في جهود الشيخين وزادهم علم وفهما للدين قلما نرى مثل هذه الحوارات فيها احترام لعقيدة الآخر اللهم انصر الإسلام والمسلمين واجمعهم تحت راية التوحيد وفي سفينة محمد وآل محمد الطاهرين 🙏
حفظ الله وحدة المسلمين احترم القناة و صاحب القناة جدا واحترم شخوص البرنامج جدا حوار هادف وعميق وجميل جدا.. اتمنى من المتعصبين ان يتعلموا مثل هذه اللغة في الحوار
كلام شيخ احمد سلمان كان دقيق جدا لامانه ...العطف ع محل ولفظ. في لغة العربيه العطف على القريب وليس على بعيد ...وهنا لارجل ترجع ل المسح وليس الغسل ..وجميع لاحديث التي وردة تدل الرسول كان يمسح اما احديث عن الغسل اسنادها ضعيف ....
ممكن عقليا.....مقارنة الوضوء مع التيمم ،،،، فالتيمم يشمل فقط الوجه والأيدي اي فقط المغسول لا المسموح كما في الوضوء .....اي ما نمسحه في الوضوء من الارجل والرووس تترك ولا تيمم عكس المغسوله الوجة والأيدي فيجب التيمم فيها ..بعبارة أخرى المغسول في الوضوء هو يجب ان يتيمم والممسوح في الوضوء يترك في التيمم ...تحياتي
برنامج يشرف وتحيه مني للمذيعه وللشيخ كريم لان لاول مره نقاش راقي مع شخص سني بدون تعنصر او تهجم او قطع ا. او ...او تحايل . وهو سمع اراء المقابل بكل اريحيه .
لمن صعب عليه الفهم سأحاول تبسيطه إن شاءالله. العطف من التوابع و يقصد به أن ما بعد حرف العطف ( و ) يتبع ما قبل حرف العطف في الاعراب من حيث الرفع و النصب و الجر . فمثلا عندما نقول كرم المدير الطلاب و المعلمين ، فما قبل الواو هما كلمتا المدير و الطلاب ، و كلمة المدير مرفوعة بالضمة على حرف الراء لأنها فاعل و كلمة الطلاب منصوبة بالفتح على حرف الباء لأنها مفعول به . فمن قام بالتكريم هو المدير المرفوع بالضمة ، و من تم تكريمه هم الطلاب المنصوب بالفتحة . الان ناتي للكلمة التي بعد الواو ( المعلمين ) فإن قلنا المعلمون بالواو و النون فهذا يعني أنها معطوفة على المدير المرفوع لانه فاعل لذلك رفعت أيضا و يصبح المعنى أن المدير و المعلمين كرموا الطلاب . و إن قلنا بعد الواو ( المعلمين ) بالحياء والنون فهذا يعني أنها معطوفة على الطلاب المنصوبة و يصبح المعنى أن المدير كرم الطلاب و المعلمين . ارجو أن أكون قد وفقت و الحمد لله.
غدا يحمل الراية رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله كرار ليس فرار قلع باب خيبر وقتل مرحب من يعرف هذا الرجل ياجماعة وهو اشجع رجل على لسان النبي الاعظم صل الله عليه واله وسلم
نحن نحتاج الى هكذا حوارات علمية فقهية ...حوارات فيها رقي واحترام متبادل ..نحتاج الى هذه المساجلات العلمية بعيدا عن العصبية والانفعالات والتشنج وفرض الاراء ...تحية لكم وسيروا على هذا النهج ..
جاء الحق وزهق الباطل اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
هكذا تدار الحوارات الاسلامية بكل هدوء وشفافية وبدون أي تعصب
ما شاء الله علي الشيخ الشيعي كلامه مضبوط في اللغة انا دارس بالازهر
حقيقة شرح الشيخ أحمد وافي لتوضيح معنى الايه بالنسبة للمعطوف وال معطوف عليه كما أن الايه واضحه وصريحه في معناها
هذا الشيخ فخرٌ لنا✊🏻❤️
تحية لكم وللسيد احمد سلمان حفظه الله من فلسطين الحبيبة وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله في مجهودكم ❤
الضربة القاضية من شيخنا الفاضل المحترم أحمد سلمان عاشت أياديكَ ربي يحفظكَ ويجعل كل ما تقوم به في ميزان حسناتكم بحقِّ مُحَمَّد وآلِِ مُحَمَّد
الحق يعلو ولا يعلى عليه بارك الله بكم شيخ احمد سلمان على هذا الشرح المفصل
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
خالد مقيم في مدينة Cannes جنوب فرنسا
تحياتي لك صاحب القناة
تحياتي للشعب العراقي الاصيل
جمعة مباركة
بصراحه هذا الشيخ السني قمه في الرقي والامانه في نقل العلم الله يرضي عليه
دائما أشعر أن الرجل السني يخشى المعمم الشيعي
قال الإمام علي (ع) :
لا يَضِلُّ مَنْ تَبِعَنا وَ لا يَهْتَدي مَنْ أَنْكَرَنا وَ لا يَنْجُو مَنْ أَعانَ |عَلَينا عَدُوَّنا وَ لا يُعانُ مَنْ أَسْلَـمَنا.
الـمصدر : عيون الحكم والـمواعظ
إنّ كلام فضيلة الشيخ أحمد سلمان ؛ رائع ودقيق جدا وفق قواعد علم النحو العربي . حفظه الله تعالى ووفقه . وقد شهدت له بوصفي متخصّصاً في دراسة وتدريس علوم اللغة العربية وآدابها ، وأحمل شهادة عليا تؤهلني - بفضل الله تعالى - إلى موقع التقييم والتصويب .
الحل واضح اذا اختلفنا بين المسح والغسل بسبب الاختلاف اللغوي نستطيع أن نرجع الى التيمم ان الله وضح التيمم لعضوين فقط وهو الوجه واليدين وهم الاعضاء التي نراها في اية الوضوء هما اللذان يغسلان فبالتيمم يمسحان والعضوان الذي يمسحان في الوضوء لايمسحان فاذا كانت الارجل تغسل لكانت في التيمم تمسح حالها حال الوجه واليدين
الحمدلله على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام ❤
صوت من السماء تهدمت والله اركان السماء😢
ما في اجمل من هكذا حوارات بعيدا عن العصبيه وفرض الاراء
هدوء من احمد سلمان والضيفين جميل احمد سلمان بارك الله فيك
﴿ يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا قُمْتُمْ إلى الصَّلاةِ فاغْسِلُوا وُجُوهَكم وأيْدِيَكم إلى المَرافِقِ وامْسَحُوا بِرُءُوسِكم وأرْجُلَكم إلى الكَعْبَيْنِ ﴾
تفسير الايه : اغسلوا وجوهكم وايديكم
وامسحو رؤسكم وارجلكم " بدليل ان الوجه واليد لا علاقة لها بالـراس والارجل لان حرف الباء الزائد للتوكيد عندما دخل على كلمة برؤسكم هنا ديأكد مسح الراس وجائت مكسورة بسبب دخول حرف الباء الزائد فـلو حذفته اصبحت الجمله وامسحوا رؤسكمَ وارجلكمَ ( فتعرب كلمه امسح: فعل _ الواو فاعل _ وكلمة رؤسكم مفعول به منصوب بالفتحه " والواو حرف عطف وارجلكم معطوف عليه كذالك منصوبه)
على الرغم من الاختلافات التي لا تنتهي بين الفريقين ولكن الاحترام والتقدير بين الشيخين في النقاش يعطي صورة الاسلام الجميل الذي نفتخر به
الحقيقه وللامانه المقدمه والشيخ كريم والشيخ احمد قمه بالثقافه والحوار الجيد والمحترم نشكرهم الشكر الجزيل اللهم وفقهم دنيا واخره
نحتاج الى هكذا حوارات هادئة ، مفعمة باحترام الطرف الآخر .... اللهم وحِّد صفوف المسلمين
اجمل شيخين حوارات هادئه بعيده عن التعصب .. حفظكم الله
نحتاج أذكياء وأصحاب فطنه يعرف كيف يناقش ويقنع المستمع والمقابل بكل أريحيه مثل الشيخ الشاب أحمد سلمان حفظه الله
عجبا ارى احد السنه بهذا الكم من الاخلاق المثيره للفرح والسعاده وتقبل الاخر
واثق الخطوات يمشي ملكآ الله يا شيخ احمد جزاك الله خير على جهدك وتعبك وتطلعك وبحثك
بارك الله فيك ياشيخ احمد وجزاك الله خيرا وزادك علماً وعليك التوضيح لهؤلاء الجهله الذين يحاولون إثبات الأخطاء والايه صريحه على المسح بالنسبه للرؤوس والارجل
تحية كبيرة للشيخ كريم على تواضعه و على اخلاقه العالية و دوما يقول والله اعلم . مثال قليل جدا لمشايخ السنة الذين قل ما تجدهم متواضعين لله تعالى
قال الامام علي عليه السلام : إن الحكمة تتلجلج في قلب الكافر حتى تستقر في قلب المؤمن .
آيه واضحه وصريحه يفسرونها على هواهم😂😂😂الله جل جلاله قال امسح، ليش ما قال اغسل وريح العباد😂😂😂😂
الشيخ احمد سلمان كم هو انسان ذو اخلاق عالية لا يضل على تكرار مايقول ولايحسسهم بانهم على خطىء ويكتفي بالاجابه فقط حتى لايسبب للشيخ الثاني الاحراج
حوار راقي جميل ... احسنتم احسن الله اليكم .. بالفعل رجال دين علماء ... حياك الله شيخ احمد سلمان والصلاة والسلام على محمد وآل محمد
ما شاء الله على ثقافة وذكاء الشيخ الفاضل احمد السلمان فخر ورفعت راس لكل شيعي
ماأجمل أن تكون الحوارات هادئه وبنائه
فبها نصل الى الحقيقه الواضحة والمطلقه
تحية أحترام وأجلال للضيفين الكريمين
الشيخ أحمد والشيخ كريم ...
والله اني آرى اطراف الحوار الثلاثه في غايه من الخلاق والعقلانيه
انا سني ولكن هذا الشيخ الشيعي اقنعني ١٠٠٪ وماشاء الله تبارك الله فاهم ومتعلم بارك الله فيه
الشيخ أحمد سلمان استطاع توضيح مذهب أهل البيت ويبذل جهدا مشكورا في هذا المجال وحقق مالم يحققه علماء العراق وحتى إيران دائما يلزمون الصمت والفريق الآخر يكفخ بينة مرة الشكر والتقدير والاحترام للشيخ احمد والشيخ كريم ونعم للحوار البناء والوحدة الإسلامية ❤
انا اشكر الطرفين على حسن اخلاقهم.. الاسلام ليس مباراة وصراع متنافسين.. الاسلام حوار اخوان يتبادلان الثقافة الاسلامية بكل محبة
مااروع ياشيخ أحمد،، والرجل الاخر الله يحفظه انسان ليس متعصب ياريت كول الحوارات تدار هاكذا
بارك الله بالشيخ احمد ومقدم خواطر❤
تحياتنا من فلسطين للشيخ احمد سلمان وللإعلامية المحترمة ريم الوريمي.
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الله يحفظك ياشيخنا الفاضل احمد سلمان ويحفظ جميع المسلمين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم
❤شيخ أحمد سلمان ❤سدد الله خطاك..واتصور هذا الشيخ الخلوق السني سوف يتشيع...موفقين لكل خير ❤❤❤❤❤❤
برنامج نافع جدا ويختلف عن المعتاد في الفضائيات الطرفين مهذب وعلمي ونافعين لأنم وللمشاهدين من الفريقين بارك الله ببرنامجكم الرائع
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
ياعلي لآ يحبك الا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق سلام الله عليك يااخا رسول آلله صل الله عليه وآله ❤
بالنهاية كل مغسول بالوضوء ممسوح بالتيمم وكل ممسوح بالوضوء متروك بالتيمم .. والارجل يتم تركها بالتيمم معناها ممسوحة بالوضوء
كلام الشيخ احمد سلمان واضح جدا، هو يتكلم عن ( عطف المحل ) لماذا ( أرجلَكم ) مفتوحة بينما ( برؤوسِكم ) مكسورة السين والمعلوم ان العطف يعطف على نفس جنسه! اي ان المفتوح يجب ان يعطف على المفتوح ولا يجوز ان يعطف المكسور على المفتوح ..
لذلك بشكل مبسط وبالتفصيل الممل هذه ( الباء ) في قواعد اللغة دخيلة على محل اصل الكلمة وهي ( المفعول به ) اي اصل الجملة هو النصب
( رؤوسكم ) : مفعول به منصوب لكن الـ (باء) ليس من اصل الكلمة، لذلك تعرب الباء حرف جر و رؤوسكم اسم مجرور مع الضمير المضاف، وجملة ( الجار و المجرور ) تعرب في محل نصب ((( مفعول به ))) وهذا الاعراب لا غبار عليه ..
اي ان جميع كلمة ( برؤوسكم ) تعرب مع بائها في محل (مفعول به منصوب)، لذلك صح نحويا جاءت كلمة ( أرجلَكم ) (مفتوحة) لأنها عطفت على على اصل محل الكلمة المفتوحة وهي ( المفعول به رؤوسكم )، نعم لا يجوز ان تعطف (أرجلكم) المفتوحة على حرف (الباء) الجر، لكن من الغباء النحوي ان نركز بالعطف فقط على الفرع ( الباء ) و ولا ننظر الى اصل المحل ( رؤوسكم ) !
فنكرر انها صحيحة نحويا حينما عطفت (ارجلكم) المفتوحة على (برؤوسكم) لان اصلها هو النصب اي اعراب محلها هو (المفعول به) وهذا ما يسمى بعطف (المحل) لان العطف تارة يأتي عطف على اللفظ وتارة يأتي عطف على المحل واخرى يأتي عطف بالمعنى، لذلك وقعوا في هذا الاشتباه النحوي حينما عطفوا كلمة ( أرجلكم ) المفتوحة على المفعولين ( وجوهكم و ايديكم ) و تركوا المفعول به ( رؤوسكم ) التي هي مكونة من حرف الجر (الباء) والاسم المجرور (رؤوسكم) التي اصل محلها هو ( المفعول به ) المفتوح، وصلى الله على نبينا المصطفى محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين. 🥰
احسنتم
مع ذلك فالمعنى واضح فجملة الغسل قد اكتملت وتم معناها وجيء بعدها بجملة المسح وبذلك فحكم الرجلين هو المسح وهذا الشيء جلي ولكن مع الاسف هناك من يصر على الخطأ
نعم أحسنت بحث جد تخصصي ودقيق، جميل
جل الأحترام للشيخ كريم والشيخ أحمد بالأضافه الى مقدمة البرنامج حفضهم الله من كل سوء ومكروه وكفاهم الله شر الأشرار وكيد الفجار وطوارق اليل والنهار الأ طارقة تطرق بخير تحياتي من العراق محافظة البصره
احسنتم وبارك الله فيكم واسأل الله ان يعجل لوليه الفرج ويجعلنا من انصاره والمستشهدين بين يديه وانا من سورية من الشام من حي الإمام زين العابدين سلام الله عليه
هذه الآية كانت أول خطوة في مسيرة تشيعي، تكملة آية الوضوء تبين أن الأرجل ممسوحة في الوضوء لا مغسولة، إذ لو كانت مغسولة في الوضوء لأمر الله بمسحها في التيمم.
الوضوء الصحيح : غسل الوجه واليدين ومسح الرأس والرجلين، وفي التيمم : أمر الله بمسح المغسولين في الوضوء (الوجه واليدين) وترك الممسوحين في الوضوء (الرأس والرجلين).
ولو كانت الأرجل مغسولة في الوضوء مع الوجه واليدين لأمر الله بمسحها في التيمم.
لاحظ اخي الكريم عند اكمال قراءة الآية الكريمة عندما نصل إلى التيمم أنه سقط المسح في التيمم عن الأجزاء التي تمسح في الوضوء ويكون المسح في التيمم فقط على الوجه والأيدي وهي التي تغسل في الوضوء فقط
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾🖤
- سُبحان الله .🌿
- الحَمد لله .🌿
- لا إله إلا الله .🌿
- الله أكبر .🌿
- أستغفِرُ الله .🌿
- لا حَول و لا قوة إلا بالله .🌿
- سُبحان الله و بِحمده .🌿
- سُبحان الله العَظيم .🌿
- اللهم صل و سلم على نبينا محمد وعلى آل محمد🌿
الله يحفظك ياشيخ احمد من كل سوء وشر ويزيدك من علم محمد وآل محمد لنصرة الحق والمذهب
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
شريح الشيخ جدا واضح وجيد جدا ب اللغه العربيه حياك الله
الأخ العزيز اني تخصصي لغة عربية :
أرجلَم وردت بقرأتين بالنصب والجر
إذا كانت بالجر فلا أشكال أنها معطوفة على الرؤوس يعني حكمها المسح إما إن كانت بالنصب فهنا احتمالين
١- تكون معطوفة على الوجوه ولكن هذا الاحتمال باطل؛ لانه يستلزم أن يكون بين المعطفوف والمعطوف عليه فاصل وهذا قبيح.
٢- أن يكون معطوف على محل شبه الجملة وبالتالي تأخذ حكم الرؤؤوس وهو المسح
علم علم أهل البيت عليهم السلام
حوار مهذب وفي قمة الرقي... وفقكم الله لخدمة الإسلام.
من الضروري اخذ الجانب الاقتصادي اللذي هو مهمولا بالبحث فالغسل يكلف توفير مياه لشخص واحد تعادل عشرة أشخاص ونحن نرى المسلمين السنه كيف يغسلون ارجلهم تبذيرا بالماء لاسيما ان عدد السنه بالميار وعندنا خمس فروض للصلاة فهذه الملاحظه غفلها كثيرون. والله هو الاعلم
بارك الله في حضور الشيخ احمد سلمان في كل موقف مع هذا الشيخ السني وان الله لا يضيع اجر المحسنين
اللهم صل على محمد وآل محمد
وفقك الله أخي الكريم علي
وبارك الله فيكم أيها المتحاورون جميعاً
بارك الله في جهود الشيخين وزادهم علم وفهما للدين
قلما نرى مثل هذه الحوارات
فيها احترام لعقيدة الآخر
اللهم انصر الإسلام والمسلمين
واجمعهم تحت راية التوحيد وفي سفينة محمد وآل محمد الطاهرين 🙏
ما اجمل الموضوع وما اجمل الحضور الراقي والمحترم
جزاك الله خير يا شيخ أحمد سلمان وزادك الله علما بحق محمد وآل محمد صل الله عليه واله وسلم
بحثت في كتب الشيعة فوجدت حديثا يعلم الرسول صلى الله عليه وسلم عليا الوضوء فذكر : اغسل رجلك اليمنى ثم اليسرى
العطف على المحل من بديهيات اللغة العربية و هو مذكور في امهات الكتب النحوية و بارك الله بهم جميعا على النقاش الهادئ الخالي من الغظب❤❤
حوار جميل بارك الله فيك شيخ أحمد على التوضيح
والتوضيح اللغوي
حوار هادىء جميل جدا
موفقين ان شاء الله تعالى
❤❤❤❤❤
شيخ احمد السلمان اللغة العربية لديه سليمه ١٠٠ب١٠٠😊
من لم يكن علي مولاه🎉فان الشيطان مولاه🔥
حفظ الله وحدة المسلمين احترم القناة و صاحب القناة جدا واحترم شخوص البرنامج جدا حوار هادف وعميق وجميل جدا.. اتمنى من المتعصبين
ان يتعلموا مثل هذه اللغة في الحوار
الحمدلله الذي جعل الحق ظاهراً مع شيعة علي علية السلام
كلام شيخ احمد سلمان كان دقيق جدا لامانه ...العطف ع محل ولفظ. في لغة العربيه العطف على القريب وليس على بعيد ...وهنا لارجل ترجع ل المسح وليس الغسل ..وجميع لاحديث التي وردة تدل الرسول كان يمسح اما احديث عن الغسل اسنادها ضعيف ....
شروحات الشيخ احمد ووضوح افكاره وبساطة ووضوح الطرح جعلت الكثير يغيير تفكيره وقناعاته بمذهب الشيعة الاثني عشرية ويميل اليها ..
قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم
الوضوء
((غسلتان )
((ومسحتان )
بوركت جهودكم شيخنا الجليل احمد سلمان ربي يوفقك
طبعا الشيخين مؤدبين مثقفين لعنة الله على كل واحد يعلق تعليق لأثارة الفتن
ممكن عقليا.....مقارنة الوضوء مع التيمم ،،،، فالتيمم يشمل فقط الوجه والأيدي اي فقط المغسول لا المسموح كما في الوضوء .....اي ما نمسحه في الوضوء من الارجل والرووس تترك ولا تيمم عكس المغسوله الوجة والأيدي فيجب التيمم فيها ..بعبارة أخرى المغسول في الوضوء هو يجب ان يتيمم والممسوح في الوضوء يترك في التيمم ...تحياتي
برنامج يشرف وتحيه مني للمذيعه وللشيخ كريم لان لاول مره نقاش راقي مع شخص سني بدون تعنصر او تهجم او قطع ا. او ...او تحايل .
وهو سمع اراء المقابل بكل اريحيه .
انا معجب بالثلاث الأخت المقدمه والشيخين لاكن شيخ أحمد فخر للشيعه واتوقع اذا يستمر البرنامج اول من يتشيع الشيخ والأخت مقدمت البرنامج❤❤❤
(( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ))
الله يحفظكم ويوفقكم يا شيخ أحمد التونسي بحق محمد وآل محمد آمين رب العالمين وكل الشكر والتقدير للعاملين على هذا البرنامج الرائع
جزاكم الله خيرا على هذا البرنامج الطيف بدون عصبية
تحية الى الشيخ أحمد سلمان والى الشيخ كريم والى مقدمة البرنامج على هذا الحوار الهادئ والعلمي بعيدا عن الطائفية والعصبية .
لا يمكن الاعتماد على اللغة العربية في تفسير القران الكريم لأن القران له خصوصيته في الكلام ولا يمكن الاعتماد على اجتهادات زيد او عمر لدينا ائمة حق
بارك الله في شيخنا الجليل اسد الشيعة احمد السلمان وبارك الله في علمه ومد الله في عمره ونفع الله به المؤمنين والمسلمين
الشيخ احمد سلمان حجته اوضح بالنسبة للشيخ السني تحية له اول مرة اشوف شيخ نقاشه ليس بالصراخ والعويل شيخ مؤدب ومحترم
لك من الحسنات ما سيحسن المسلمين جزاك الله خير تحياتي للمقدمة
بارك الله بالشيخين والمقدمه لما يقدمونه لنا من حورارات بناءه ومفيده بعيده عن التعصبيه والفكر الناصبي كما هو في بعض قنوات الفتنه
المشكلة في هذا الحوار هو جهل المقدم والتي لا تصلح لادارة هكذا حوار كان الاولى ان تكون شخصا متخصصا في اللغه لتكون محايدا
الشيخ السني انسان محترم وهادئ نريد هكذا حوارات هادئه خاليه من التعصب
لمن صعب عليه الفهم سأحاول تبسيطه إن شاءالله. العطف من التوابع و يقصد به أن ما بعد حرف العطف ( و ) يتبع ما قبل حرف العطف في الاعراب من حيث الرفع و النصب و الجر . فمثلا عندما نقول كرم المدير الطلاب و المعلمين ، فما قبل الواو هما كلمتا المدير و الطلاب ، و كلمة المدير مرفوعة بالضمة على حرف الراء لأنها فاعل و كلمة الطلاب منصوبة بالفتح على حرف الباء لأنها مفعول به . فمن قام بالتكريم هو المدير المرفوع بالضمة ، و من تم تكريمه هم الطلاب المنصوب بالفتحة . الان ناتي للكلمة التي بعد الواو ( المعلمين ) فإن قلنا المعلمون بالواو و النون فهذا يعني أنها معطوفة على المدير المرفوع لانه فاعل لذلك رفعت أيضا و يصبح المعنى أن المدير و المعلمين كرموا الطلاب . و إن قلنا بعد الواو ( المعلمين ) بالحياء والنون فهذا يعني أنها معطوفة على الطلاب المنصوبة و يصبح المعنى أن المدير كرم الطلاب و المعلمين . ارجو أن أكون قد وفقت و الحمد لله.
غدا يحمل الراية رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله كرار ليس فرار قلع باب خيبر وقتل مرحب من يعرف هذا الرجل ياجماعة وهو اشجع رجل على لسان النبي الاعظم صل الله عليه واله وسلم
بارك الله فيكم جميعا
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد واحسنت اخي علي
الله يببض وجهك شيخ احمد دنيا وآخرة ربي يحفظك ويدخلك الجنة
احسن حوار الي سمعت 🇮🇷
بارك الله بههذين الشيخين وجوهدهما المتميزيه وأخلاقهما العاليه وتواضعهما في ايصال المعلومات الصحيحه الى المشاهدين