أحسنتي عزيزتي في هذا الشرح و التفسير الواضح و الجلي لمكانة المرأة في الاسلام و توضيح المفاهيم الخاطئة و المجحفة في حق المرأة في المجتمع الإسلامي الله يجازيك كا الأجر و الثواب و الله يرحم الدكتور محمد شحرور و يدخله فسيح جناته...
رحم الله د/ شحرور فيديو يستحق ان يطلع عليه كل المؤمنين لكي تزاح الفكرة العالقة و المرسومة في اذهانهم جراء الثقافة المكتسبة من الفقهاء الذين كانت احكامهم وفتواهم خاطئة قد يكون ليس عمدا منهم بحسن الظن ولكن لقصور الفهم وعدم التدبر للكتاب العزيز ولا استبعد ان يكون هناك اهواء للبعض منهم
دون أن افهم بعض المصطلحات مثل النساء الذي هو النسيء فأنا منذ صغري لا ارتاح لبعض ما افهمه سطحيا من القرآن وما هو متداول خاصة فيما يتعلق بالمراة والحمد لله احساسي إن شاء الله ورحمة الله للدكتور شحرور وامثاله ولك يا اختي اللهم علمنا وافهمنا ونجنا
على الرغم من أننا الآن في مناسبة عند عائلة جدي وعلى الرغم من الضجيج ولكننا تابعنا الجزء الأول من هذا الفيديو أنا وخالتي وأمي ـ حفظها الله ـ وأهم ما لفت انتباهنا فيه هو إشارة الأستاذة سهيلة إلى الآيتين 222 و 223 من سورة البقرة: { وَیَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِیضِۖ قُلۡ هُوَ أَذࣰى فَٱعۡتَزِلُوا۟ ٱلنِّسَاۤءَ فِی ٱلۡمَحِیضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ یَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَیۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلتَّوَّ ٰبِینَ وَیُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِینَ (٢٢٢) نِسَاۤؤُكُمۡ حَرۡثࣱ لَّكُمۡ فَأۡتُوا۟ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡۖ وَقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُمۡۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّكُم مُّلَـٰقُوهُۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ (٢٢٣) }... فشرح الاستاذة سهيلة يثبت تماما أن كلمة نساء في الآية الأولى تعني جمع امرأة بينما كلمة نساء في الآية الأخرى تعني ما يستجد من متاع الدنيا، وفعلا لو كانت كلمة نساء في الآيتين تعني جمع إمرأة فسيكون هناك تناقض لأن الله في آية المحيض أمر بإتيان المرأة في المكان الطبيعي وهو القبل فقط وليس أي مكان آخر كما يدعي شيوخ الكهنوت الذين أجازوا إتيان المرأة في الدبر والفم🤢🤮🤮 وهذا شيء تتقزز منه حتى الحيوانات والبهائم والحشرات فهي لا تمارس إلا علاقة طبيعية ليس فيها أي شذوذ. ولو كانت كلمة نساء في آية المتاع تعني إمرأة فهذا يعني أن الله أباح إتيان المرأة بأي كيفية عندما قال(أنى شئتم) وسيكون هناك تناقض بين الآيتين. وشرح الاستاذة سهيلة أثبت بما لايدع مجالا للشك أن كلمة نساء جاءت في الآيتين بمعنيين مختلفين تماما ففي آية المتاع جاءت بمعنى جمع نسيء وهو ما تأخر من متاع الدنيا ويتم اكتشافه مرحلة بعد مرحلة على مر الزمان. بينما في آية المحيض جاءت بمعنى جمع امرأة. كما أننا نؤكد أن كل الأحاديث التي ذكرت في الفيديو هي مجرد هراء والرسول محمد بريء منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب.. وبمجرد سماعنا لها توقفنا عن إكمال سماع الفيديو وتناقشنا عن الجزء الأول فقط.
احسنت اخي ، واضيف على ذلك ، بأن فعل ( انى) زمانيه مكانيه وتبيح اتيان المرأة من اي مكان وهذه ما يتناقض مع الايه الاولى التي تحدد زمان ومكان اتيان المرأة من القبل حين قال تعالى ولاتقربوهن حتى يطهرن هذه المده الزمنيه حسب حالة اي امرأة ، وقال تعالى فاتوهن من حيث امركم الله ،هذا موقع المكان من المرأة وهو القبل، مع خالص تحياتي
رحمت الله لبرفسور الدكتور محمد شحرور واستاذة سهيلة ونعم البيان والقناعة من كتاب الله اما الشيوخ الدين خطؤو خطاء كبير يحب إعادة النضر في الكتاب اله ولكم العزة من الله🌟🌟👍
اتمنى ظهورك شخصيا في كل فيديو .. هو افضل و اتمنى ان نرى جيل من اتباع الشحرور الذين يتناقشون بشكل مباشر في طرح المرحوم .. دايما الفيديو بدون وجه يكون فاقد للحياه .. هناك على الاقل ٥ قنوات في اليوتيوب مثل ثم تبين لي من يهتمون في طرح الدكتور فلماذا لا تجمعوا جهودكم معا ؟ نريد مجموعه وتس اب .. نريد قناة للنقاش و البحث .. نريد ان نطرح اسالتنا مع بشر على نفس منهجنا حبث البحث و التساؤل جزء كبير من حياتنا و خصوصا ان الغالبيه منا بمجرد اتباعه للمرحوم تم عزله عن المجتمع و مهاجمته و الضحك عليه
ضاع العمر ونحن نتبع مفاهيم خاطئة من يعيد سنين العمر لتي ضاعت والعادات التي التي لم تعد بصتطاعت العرب تخلي عنها ومن خرج عنها يعتبر منبوذ اللهم زدنا علما .
الاستاذة الكريمة السلام عليك ورحمة الله وبركاته جازاك الله خيرا على التوضيحات المهمة جدا لانها تنوير لعقولنا وتنقيتها من المفاهيم الخاطئة ونتمنا لكم كل العون والمزيد من العطاء والتوضيحات والشرح للقرءان الكريم شكرا لك استاذة مع كل التقدير والاحترام 🙏
بنسبة لي الحجاب ليس مفروط على المراة. على الاطلاق. الحجاب في الجاهلية قبل الاسلام.و المتطرفين. الإسلام ميسر ليس فيه الحقد ونفق كما يفعلون الفسيدين هولا السلفين المنفقين وطالين يكدبون الله مباشر والكتاب ورسوله ص نحن لا نمينو بكم نحن نومينون بالله وحده.
لكن ماذا عن تشريع تعدد الزوجات اليس ذل واحتقار للمرأة مهما كان سبب التعدد حتي ولو كان من أمهات أيتام لا يوجد علاقة بين كفالة الايتام والزواج من امهاتهم ؟؟
السلام و عليكم اختي سهيلة سامحني اريد ان اسألك اسئلة خارج الموضوع 1- ماهو تبرج الجاهلية ؟ 2- قرأت مؤخرا بعض الاشخاص في مواقع اسلامية يقولون على أن الحديث دون في عهد الرسول وان من يقول انه دون في القرن الثاني هم القرأنييون فما هو الصحيح ؟ 3 - شاهدت فيديو للدكتور محمد شحرور رحمه الله في قناة أبو ظبي يقول على انه اسس الفقه اخدوها المذاهب الأخرى من الشافعي وعندما بحث لقيت ان ابو حنيفة توفي سنة 150 هجرية وفي نفس السنة ولد الامام الشافعي والامام مالك توفي وترك الامام الشافعي في عمره 29 سنة الامام ابن حنبل هو فقط من أتى من بعد الامام الشافعي فكيف اخدو من اسس الفقه؟ ارجوك اريد توضيح وشكرا
تكملة الاية ( .. بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) بعضهم على بعض يعني القوامة تشمل الرجل او المرأة من له الافضلية في المقدرة والمال .
اهلا استاذة سهيلة تحياتي لك 🙏🙂احسنتي الشرح والنشر والتبسيط وكل شيء مفهوم 🤔للاسف الثراثيين افسدو عنا اشياء واخفوا عنا كذلك وكذبوا على رسول الله بالأحاديث ونسبوها له ؟؟وانا اعلم علم اليقين ان الله خلق المرءة مثل الرجل في كل شيء وهم مكملين لبعضهم الا في البنية الجسدية المرءة عندي انا هيا الام والزوجة والاخت والعمة والخالة والجدة بدون تمييز وفي الاخير النساء هن عمارة الارض والتطور ،،انتهى سلام
يا اختي العريزة انا لم افهم جزئية الترادف في القران الدكتور رحمه الله قال انه لا وجود للترادف في القران و كل كلمة لها معناها الخاص و حضرتك هنا تقولين ان كلمة النساء معناها جمع امراة في قضية المحيض و جمع نسيء في قضية المتاع و الحرث من فضلك ان تجيبيني على هذه الجزئية
لا ترادف يعني لا يوجد في المصحف لفظان لهما معنى مطابق أو لهما نفس الدلالة ، مثلا لما نجد كلمة الأب معناها يختلف عن الوالد ،معنى كلمة أتى يختلف عن جاء ، وحتى في اختلاف رسمة الكلمة حرف واحد فقط يغير المعنى نزلنا يختلف عن أنزلنا وكلمة الصلاةتختلف عن الصلوة ،رحمة تختلف عن رحمت وهكذا، لكن ممكن ان نجد في المصحف نفس الكلمة ولكن لها عدة معاني مثلا كلمة النساء هنا { أو لامستم النساء } هنا يقصد جمع إمرأة ، وهنا { زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير ..} النساء هنا يقصد جمع نسيء وهو المتأخر أي كل ما استجد .
ذكر في الاية زين للناس حب الشهوات من النساء و البنين.....الشرح المقدم مقنع الى حد ما لكن في هذه الاية ذكر النساء و كذلك البنين. هل للبنين معنى غير الأبناء؟ و الا فسنحول نفس النقاش من النساء الى البنين و كيف يجوز اعتبار البنين متاعا و ليس النساء...
اذا كانت المرأة لا تقدم الطاعة لزوجها وخدمته فما فائدة الرجل بها انت تفسدين دور المرأة في المجتمع واذا كان الستر و ليس فرض لماذا انزل الله ايه وليضربن بخمرهن .... انت الان تقومين بنقد سنة رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام بطريقة غير مباشرة انت لا تؤمنين بسنة الرسول عليه افضل الصلاة وسلام وقال الله تعالى اطيعوا الله واطيعوا الرسول وفي خصوص التعدد قال تعالى انكحوا ماطاب لكم من النساء وليس اذا وجدت علة او مشكل فيعد الزواج
اي كلام .. المرأة هي الام والاخت والبنت والخالية والعمرة والحفيده .. اطلعي منها انتي وزعرور بتاعك والأمور تستقر .. ههههههههه ههههههه هذا الزمن هو زمن شرع الفروج .. خليك مع شرع زعرور خليه ينفعك ..
أنا أود أن أصدق هذا التحليل والتفسير لكن لماذا استعمل الله كلمة نساء في الايتين بينما كان يستطيع استعمال كلمة اخرى لرفع الشبهة؟ هذا أولا وثانيا وهو ما يقال عن بلاغة القرآن يعني ليس هذا من البلاغة في شيء لما تحتمل الكلمة او الاية تفسيرين او معنيين فأين البلاغة من هذا؟ والله اعلم انا اصلا ومنذ صغري كنت أغتاض كلما قرات القران ووصلت لتلك الآيات وكنت لا أقرأها وأحس بالإهانة ولحد الساعة لم تقنعني اية اجابة على هذا!؟
انا مخطئة نظرتك لذاتك و دورك في الحياة فيها إهانة للمرأة. إن اتبعت شحرور ستكفرين بالقرآن نفسه. اقرإي كتب شحرور بنظرة موضوعية ستجدينع لا يومين بالقرآن الكريم. مخطئ في المنهج اللغوي و التاريخاني
شحرور يقول ان عورة المراة البيكيني فلماذا لا تلبس هاته المعتوهات البيكيني ، شحرور يفسر بهواه و لا يفقه اللغة العربية اصلا ، حتي انك تجد صعوبة في فهم ما يقول لردائة لغته العربية
الأحاديث هذه وردت في العصر العباسي وصناعة الأحاديث صناعة بشرية بحتة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بقرون ظهر البخاري والأئمة الأربعة لذلك الحديث قائم على الترادف واختلاف الروايات وليست علم دقيق
هذا حديث تافه غير انساني ولا يليق بالمراة. هل فاطمة بضعة النبي وخديجة زوجة النبي وفاطمة بنت اسد مربية النبي يبطلون الصلاة ومع الكلاب والحمير؟؟ لا بل تساوي مؤخرة الرجل ؟ احاديث وضعت للتحكم واهانة المراة ومن منا ليس لديه ام حملته وارضعته واطعمته ليقبل ان تكون انه من الكلاب والحمير ؟
الاية لم تناقض نفسها ، المرأة ممكن ان تباشرها حتى في الحيض ولاكن ليس مما امرنا الله"(ممكن من اماكن اخرى!!) لا شيء يناقض شي في القرآن!. (هل تستطيعين ان تقولي لي لماذا الله"جعل عند المرأة الدورة الشهرية "ولم يجعلها في الرجل مثلا أيضا او يلغيها منها ؟!!" انت لا تستطيعين ان تفسري على كيفك (المرأة تكون في وضع النجاسة عند الدورة الشهرية!!)وهذه ارادة الله لا اعتراض عليها!
يا اختي العريزة انا لم افهم جزئية الترادف في القران الدكتور رحمه الله قال انه لا وجود للترادف في القران و كل كلمة لها معناها الخاص و حضرتك هنا تقولين ان كلمة النساء معناها جمع امراة في قضية المحيض و جمع نسيء في قضية المتاع و الحرث من فضلك ان تجيبيني على هذه الجزئية
![[ ออกกอง ] วัยหนุ่ม 2544 โลกหลังลูกกรง..ทัวร์กองถ่ายหนังใน "คุกของจริง" | JUSTดูIT.](http://i.ytimg.com/vi/vB--aOkZCpw/mqdefault.jpg)
هل كل شيء مكتوب علينا سلفا th-cam.com/video/ASx9BZoYWXA/w-d-xo.html
الدكتور محمد شحرور رحمه الله وجعله من ورثة جنة النعيم رجل لا يعوض فقدنا أحد الأدمغة شكرا لكي على تقديم هذه القناة
رحمه الله . 🙏💐
@@shahrouriat-souhilaمن فضلك سيدة سهيلة ماذا قال الدكتور شحرور حمه الله عن:
هل هناك صلاة حركية؟
كم عدد ها؟
كم عدد كعاتها؟
ماهي اوقاتها؟شكرا لك
@@BellaBella-hf7le شاهدي هذا للاخر th-cam.com/video/zWTMTiZNDNY/w-d-xo.htmlsi=8RKQzxjX5iWDOC5Z
@@BellaBella-hf7le😂
يا الاهي😢😢😢هذه المفاهيم كانت الأسباب الرئيسية لعدم تقبلي منذ صغري لما وصلنا تراثا باسم الدين
الله يرحم الدكتور شحرور و يجعل مثواه الجنة
عطاءثراء بناءمحبه وعي نور وشفاء 🌷💚🙏🌿
شكراً لك
الفراءن عضيم ولكن حللوا وحرموا على حسب مصالحهم شكرا لكى ولشحرور رحمه الله
كلام كله، صحيح، وكلام، للعقل ولاتدبير، ربي يرحم الدكتورويجعل مثواه الجنه،، ربي يحفظك استاذه، سهيله، ويكثرمن امثالك،، هذاكلام العقل،،،
🙏🌺
الله يرحم الدكتور محمد شحرور و يرحم والديك سيدتي على كل هذه التوضيحات
💝🌷
أحسنتي عزيزتي في هذا الشرح و التفسير الواضح و الجلي لمكانة المرأة في الاسلام و توضيح المفاهيم الخاطئة و المجحفة في حق المرأة في المجتمع الإسلامي الله يجازيك كا الأجر و الثواب و الله يرحم الدكتور محمد شحرور و يدخله فسيح جناته...
💝
رحمه الله رحمة واسعه مع النبيين والصديقين والشهدء والصالحين وحسن اولئك رفيقا..
رحم الله د/ شحرور فيديو يستحق ان يطلع عليه كل المؤمنين لكي تزاح الفكرة العالقة و المرسومة في اذهانهم جراء الثقافة المكتسبة من الفقهاء الذين كانت احكامهم وفتواهم خاطئة قد يكون ليس عمدا منهم بحسن الظن ولكن لقصور الفهم وعدم التدبر للكتاب العزيز ولا استبعد ان يكون هناك اهواء للبعض منهم
رحم الله دكتور شحرور منارة لعلم ولمعرفه
حينما نقرا القران نجد ان الرجال هم اكثر اهل النار
رحمة الله عليه ❤
بارك الله فيكم وزادكم حكما وعلما
رحم الله الدكتور محمد شحرورومن سار علىدربه
🙏🌺
Allah yarham notre professeur mohamed shahrour
دون أن افهم بعض المصطلحات مثل النساء الذي هو النسيء فأنا منذ صغري لا ارتاح لبعض ما افهمه سطحيا من القرآن وما هو متداول خاصة فيما يتعلق بالمراة والحمد لله احساسي إن شاء الله ورحمة الله للدكتور شحرور وامثاله ولك يا اختي اللهم علمنا وافهمنا ونجنا
رحم الله دكتور محمد شحرور
اللهم ارحم رائد التنوير الدكتور محمد شحرور و أحسن إليه كما أحسن إلي بفكره و إلى الكثيرين غيري ❤️💚😍🇲🇦🇲🇦🇲🇦
على الرغم من أننا الآن في مناسبة عند عائلة جدي وعلى الرغم من الضجيج ولكننا تابعنا الجزء الأول من هذا الفيديو أنا وخالتي وأمي ـ حفظها الله ـ وأهم ما لفت انتباهنا فيه هو إشارة الأستاذة سهيلة إلى الآيتين 222 و 223 من سورة البقرة:
{ وَیَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِیضِۖ قُلۡ هُوَ أَذࣰى فَٱعۡتَزِلُوا۟ ٱلنِّسَاۤءَ فِی ٱلۡمَحِیضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ یَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَیۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلتَّوَّ ٰبِینَ وَیُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِینَ (٢٢٢) نِسَاۤؤُكُمۡ حَرۡثࣱ لَّكُمۡ فَأۡتُوا۟ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡۖ وَقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُمۡۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّكُم مُّلَـٰقُوهُۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ (٢٢٣) }...
فشرح الاستاذة سهيلة يثبت تماما أن كلمة نساء في الآية الأولى تعني جمع امرأة بينما كلمة نساء في الآية الأخرى تعني ما يستجد من متاع الدنيا،
وفعلا لو كانت كلمة نساء في الآيتين تعني جمع إمرأة فسيكون هناك تناقض لأن الله في آية المحيض أمر بإتيان المرأة في المكان الطبيعي وهو القبل فقط وليس أي مكان آخر كما يدعي شيوخ الكهنوت الذين أجازوا إتيان المرأة في الدبر والفم🤢🤮🤮 وهذا شيء تتقزز منه حتى الحيوانات والبهائم والحشرات فهي لا تمارس إلا علاقة طبيعية ليس فيها أي شذوذ.
ولو كانت كلمة نساء في آية المتاع تعني إمرأة فهذا يعني أن الله أباح إتيان المرأة بأي كيفية عندما قال(أنى شئتم) وسيكون هناك تناقض بين الآيتين.
وشرح الاستاذة سهيلة أثبت بما لايدع مجالا للشك أن كلمة نساء جاءت في الآيتين بمعنيين مختلفين تماما ففي آية المتاع جاءت بمعنى جمع نسيء وهو ما تأخر من متاع الدنيا ويتم اكتشافه مرحلة بعد مرحلة على مر الزمان. بينما في آية المحيض جاءت بمعنى جمع امرأة.
كما أننا نؤكد أن كل الأحاديث التي ذكرت في الفيديو هي مجرد هراء والرسول محمد بريء منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب.. وبمجرد سماعنا لها توقفنا عن إكمال سماع الفيديو وتناقشنا عن الجزء الأول فقط.
احسنت اخي ، واضيف على ذلك ، بأن فعل ( انى) زمانيه مكانيه وتبيح اتيان المرأة من اي مكان وهذه ما يتناقض مع الايه الاولى التي تحدد زمان ومكان اتيان المرأة من القبل حين قال تعالى ولاتقربوهن حتى يطهرن هذه المده الزمنيه حسب حالة اي امرأة ، وقال تعالى فاتوهن من حيث امركم الله ،هذا موقع المكان من المرأة وهو القبل، مع خالص تحياتي
@@لغةالضاد-ظ6ه إضافة رائعة والله👌👍شكرا جزييييلا
مشكورة الاخت سهيلة💖💖💖
💝🙏
روووووعة شكرا جزيلا
رحمت الله لبرفسور الدكتور محمد شحرور واستاذة سهيلة ونعم البيان والقناعة من كتاب الله اما الشيوخ الدين خطؤو خطاء كبير يحب إعادة النضر في الكتاب اله ولكم العزة من الله🌟🌟👍
المشكلة بالمرأة العربية التي ارتضت على نفسها الخنوع و الخضوع للذكر
👍🌺
القوي يغلب معروفه
رحم الله رائد التنوير د محمد شحرور
بارك الله فيكم اخت سهيله طرح يستحق الشكر وفكرة الدليل من الآيات يخرص كل ناقد خطوة ووفاء لدكتور رائد التنوير محمد شحرور رحمه الله انا سعيد شكرا
🙏
جزاكي الله كل خير ورحم الله دكتورنا الغالي ❤❤❤❤❤❤❤
بارك الله فيك و رحم الله الدكتور
آمين 🌺
ومهم للرجال ايضاً
أكييييد
شكرا جزيلا لك على هذا الشرح المتميز والله كنا في غفلة
اتمنى ظهورك شخصيا في كل فيديو .. هو افضل و اتمنى ان نرى جيل من اتباع الشحرور الذين يتناقشون بشكل مباشر في طرح المرحوم .. دايما الفيديو بدون وجه يكون فاقد للحياه .. هناك على الاقل ٥ قنوات في اليوتيوب مثل ثم تبين لي من يهتمون في طرح الدكتور فلماذا لا تجمعوا جهودكم معا ؟ نريد مجموعه وتس اب .. نريد قناة للنقاش و البحث .. نريد ان نطرح اسالتنا مع بشر على نفس منهجنا حبث البحث و التساؤل جزء كبير من حياتنا و خصوصا ان الغالبيه منا بمجرد اتباعه للمرحوم تم عزله عن المجتمع و مهاجمته و الضحك عليه
الله يرحم الدكتور محمد شحرور
الله يرحمه ويرحم امواتنا
بورك فيك
رحم الله الدكتور شحرور
آمين 🌺
@@shahrouriat-souhilaآمين !!!!!
احسنتي بارك الله فيكي
احسنتي من الجزائر رجل عملاق فكري ألف رحمة عليه محمد شحرور امرؤة واحدة بزاف عليا
💐💐
الله يعطيكي الف عافيه وصحه وقوه والف ومليون شكر لمجهودك وتعبك ياغاليتي والف رحمه ونور ع روحه ❤❤❤
💝🙏
شكرررا...رائعة سوسو الغالية .اتمنى انزال كل الفيديو بما يخص المرأة 😍
💝
شكرا جزيلا على هذا شرح مبسط الله يجازيك خير جزاء و الله يرحم محمد شحرور برحمته الواسعة
آمين نورتي اختي 💝
ضاع العمر ونحن نتبع مفاهيم خاطئة من يعيد سنين العمر لتي ضاعت والعادات التي التي لم تعد بصتطاعت العرب تخلي عنها ومن خرج عنها يعتبر منبوذ اللهم زدنا علما .
يعني 1400 سنة و الامة في ضلال حتى جئتم انتم؟
لقد بينتي القليل و طمستي الكثير يا اختاه
شكرا تحياتي من المغرب الله يرحم سيدي محمد شحرور
🙏
نعم كل هولا المنفقين وطالين يحرفون الحقيقة وشكراً
شكرا على المجهود القيم ورحم الله الدكتور شحرور
الاستاذة الكريمة السلام عليك ورحمة الله وبركاته
جازاك الله خيرا على التوضيحات المهمة جدا لانها تنوير لعقولنا وتنقيتها من المفاهيم الخاطئة ونتمنا لكم كل العون والمزيد من العطاء والتوضيحات والشرح للقرءان الكريم
شكرا لك استاذة مع كل التقدير والاحترام 🙏
🙏💐
شكرا لك سيدتي الفاضلة على هذا التفسير والتوضيح والوضوح : ميلود مزياني أوسادن من ألمانيا
🙏🌷
شكرآ اخت سهيله ، مع كل احترامي وتقدير لكل امرءه ❤️❤️❤️
🙏🌷
الله يرحم الدكتور محمد شحرور
انتي جيدة اختي استمري الله معك
أشكرك 🌷
شكرا لك اختي سهيلة تحياتى لك من اسبانبا
🙏🌷
رحم الله الدكتور محمد
ونهارك سعيد سيدتي (سهيلة ……
🙏🌺
@@shahrouriat-souhila 🙋💐
🙏👏 شكرا لك
🙏🌺
رحمة الله عليه
النساء في كتاب القرأن بمعنى الارض ....
Thank you so
🙏🌺
انا شخصيا بعثته لكثير من الرجال و النساء اللذين اعرفهم ليطلعوا على المفهوم الصحيح لمكانة المرأة في القران الكريم..
👍🌷
ومن قال اننا كنا مصدقين السجود لله فقط وليس للعبد
اقصد احساسي صحيح واحاديث عن الرسول لا يقبلها العقل ولا الروح لما فيه من ابتذال فحاشى الرسول صل الله عليه وسلم
استغفر الله العظيم أعوذ بالله أتقى الله اللى بتقوله ده احترم نبيك وعيب تقول عن الرسول كده استغفر الله العظيم يارب اتقى الله
@@AyaAmr-wz3ko السلام ورحمة الله وبركاته هل كلامك موجه لي أنا ؟
منارة نور العالمين
ليس نور الرحمن فقط
بنسبة لي الحجاب ليس مفروط على المراة. على الاطلاق. الحجاب في الجاهلية قبل الاسلام.و المتطرفين. الإسلام ميسر ليس فيه الحقد ونفق كما يفعلون الفسيدين هولا السلفين المنفقين وطالين يكدبون الله مباشر والكتاب ورسوله ص نحن لا نمينو بكم نحن نومينون بالله وحده.
هناك من يقول أن الهمزات والألفات الخنجرية هي مضافة على القران ليس بهدف تحريفي ولكن لعدم فهمهم للقران وتم التعديل عليه بجهالة
👍👍🎩
الحر العين ليس لي الجنس. الخدمات فقط ؟
حور عين ليس femme....
لكن ماذا عن تشريع تعدد الزوجات اليس ذل واحتقار للمرأة مهما كان سبب التعدد حتي ولو كان من أمهات أيتام لا يوجد علاقة بين كفالة الايتام والزواج من امهاتهم ؟؟
السلام و عليكم اختي سهيلة سامحني اريد ان اسألك اسئلة خارج الموضوع
1- ماهو تبرج الجاهلية ؟
2- قرأت مؤخرا بعض الاشخاص في مواقع اسلامية يقولون على أن الحديث دون في عهد الرسول وان من يقول انه دون في القرن الثاني هم القرأنييون فما هو الصحيح ؟
3 - شاهدت فيديو للدكتور محمد شحرور رحمه الله في قناة أبو ظبي يقول على انه اسس الفقه اخدوها المذاهب الأخرى من الشافعي
وعندما بحث لقيت ان ابو حنيفة توفي سنة 150 هجرية وفي نفس السنة ولد الامام الشافعي
والامام مالك توفي وترك الامام الشافعي في عمره 29 سنة
الامام ابن حنبل هو فقط من أتى من بعد الامام الشافعي فكيف اخدو من اسس الفقه؟ ارجوك اريد توضيح وشكرا
في الشروحات اللاحقة بإذن الله واعذريني الان اختي 🌺
وماذا عن قوله تعالى:"الرجال قوامون على النساء".؟
تكملة الاية ( .. بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) بعضهم على بعض يعني القوامة تشمل الرجل او المرأة من له الافضلية في المقدرة والمال .
💚💚💚🙏🙏🙏
💝
اهلا استاذة سهيلة تحياتي لك 🙏🙂احسنتي الشرح والنشر والتبسيط وكل شيء مفهوم 🤔للاسف الثراثيين افسدو عنا اشياء واخفوا عنا كذلك وكذبوا على رسول الله بالأحاديث ونسبوها له ؟؟وانا اعلم علم اليقين ان الله خلق المرءة مثل الرجل في كل شيء وهم مكملين لبعضهم الا في البنية الجسدية المرءة عندي انا هيا الام والزوجة والاخت والعمة والخالة والجدة بدون تمييز وفي الاخير النساء هن عمارة الارض والتطور ،،انتهى سلام
👍💐
🤍🤍🙏🙏
❤🫶🫶🫶🫶🫶🫶🫶😘👌
💝🌷
لم تقراي تعليقي اختي لماذا
❤🫶🫶🫶🫶🌹
💝
يا اختي العريزة انا لم افهم جزئية الترادف في القران
الدكتور رحمه الله قال انه لا وجود للترادف في القران و كل كلمة لها معناها الخاص
و حضرتك هنا تقولين ان كلمة النساء معناها
جمع امراة في قضية المحيض
و جمع نسيء في قضية المتاع و الحرث
من فضلك ان تجيبيني على هذه الجزئية
لا ترادف يعني لا يوجد في المصحف لفظان لهما معنى مطابق أو لهما نفس الدلالة ، مثلا لما نجد كلمة الأب معناها يختلف عن الوالد ،معنى كلمة أتى يختلف عن جاء ، وحتى في اختلاف رسمة الكلمة حرف واحد فقط يغير المعنى نزلنا يختلف عن أنزلنا وكلمة الصلاةتختلف عن الصلوة ،رحمة تختلف عن رحمت وهكذا، لكن ممكن ان نجد في المصحف نفس الكلمة ولكن لها عدة معاني مثلا كلمة النساء هنا { أو لامستم النساء } هنا يقصد جمع إمرأة ، وهنا { زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير ..} النساء هنا يقصد جمع نسيء وهو المتأخر أي كل ما استجد .
ذكر في الاية زين للناس حب الشهوات من النساء و البنين.....الشرح المقدم مقنع الى حد ما لكن في هذه الاية ذكر النساء و كذلك البنين. هل للبنين معنى غير الأبناء؟ و الا فسنحول نفس النقاش من النساء الى البنين و كيف يجوز اعتبار البنين متاعا و ليس النساء...
البنين ليس الذرية....البنين construction immobilier
زعلتي عبد الله رشدي ...خليفة البخاري ومسلم. حدووووووو .....؟
اذا كانت المرأة لا تقدم الطاعة لزوجها وخدمته فما فائدة الرجل بها انت تفسدين دور المرأة في المجتمع
واذا كان الستر و ليس فرض لماذا انزل الله ايه وليضربن بخمرهن ....
انت الان تقومين بنقد سنة رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام بطريقة غير مباشرة انت لا تؤمنين بسنة الرسول عليه افضل الصلاة وسلام
وقال الله تعالى اطيعوا الله واطيعوا الرسول
وفي خصوص التعدد قال تعالى انكحوا ماطاب لكم من النساء
وليس اذا وجدت علة او مشكل فيعد الزواج
اي كلام .. المرأة هي الام والاخت والبنت والخالية والعمرة والحفيده ..
اطلعي منها انتي وزعرور بتاعك والأمور تستقر ..
ههههههههه ههههههه هذا الزمن هو زمن شرع الفروج ..
خليك مع شرع زعرور خليه ينفعك ..
أنا أود أن أصدق هذا التحليل والتفسير لكن لماذا استعمل الله كلمة نساء في الايتين بينما كان يستطيع استعمال كلمة اخرى لرفع الشبهة؟ هذا أولا وثانيا وهو ما يقال عن بلاغة القرآن يعني ليس هذا من البلاغة في شيء لما تحتمل الكلمة او الاية تفسيرين او معنيين فأين البلاغة من هذا؟ والله اعلم انا اصلا ومنذ صغري كنت أغتاض كلما قرات القران ووصلت لتلك الآيات وكنت لا أقرأها وأحس بالإهانة ولحد الساعة لم تقنعني اية اجابة على هذا!؟
انا مخطئة
نظرتك لذاتك و دورك في الحياة فيها إهانة للمرأة.
إن اتبعت شحرور ستكفرين بالقرآن نفسه.
اقرإي كتب شحرور بنظرة موضوعية ستجدينع لا يومين بالقرآن الكريم.
مخطئ في المنهج اللغوي و التاريخاني
نعم تفسير مغلط
کون کین دین کاع منکون فھاد لاج بلا زواج ۔ لایوجد دین الا فی افواھ ناس فقط
راكي غالطة في تفسيرك والإسلام مااعتبر المرأة شيء بل هي ام الامم و تفسيرك في ميزانك
من.اين.اتيتم.بهذا.الكلام..انى شءىتم..يقصد.بها.وضعيات.الجماع.الكثيرة..وداءىما.الاتيان..في.القبل...وكلمة.النساء..لماذا.لم.يلتبس.الامر.على.قريش.او.اهل.المدينة..وهذه.الاية.نزلت.في.المدينة.والسبب.ان.اليهود.قالوا.من.ياتي.زوجته.من.الخلف.ويولج.في.القبل.ياتي.الولد.احولا.وبما.ان.اهل.المدينة.كانوا.يمارسون.هذه.الوضعية..اخبرو.الرسول.عليه.افضل.الصلاة.والسلام.فنزلت.هذه.الاية...وكلمة.النساء.ذكرت.كثيرا.في.القرءان.ولم.يحدث.اي.اشكال.لغوي..عند.جهابذة.اللغة..كيف..يصعب..الله.علينا.الفهم..فنظل. فالاستاذ.الفاضل..لايتعامل.مع.السنة.والاحاديث.وهيالتي.تشرح.القراءن.وكل.ما.اشكل.على.الصحابة..فالقرءان.لاتستطيع.انتفهمه.اذا.عزلته.عن.السنة.النبوية.الشريفة..الم.ينزل.هذا.الكتاب.عاى.صاحب.هذه.السنة..الم.يصل.الينا.القرءان.بالتواتر..الم.تصل.الينا.الاحاديث.الصحيحة.بالتواتر.فما.المشكلة.اذا..
almantiq======la logique et c'est tous
شحرور يقول ان عورة المراة البيكيني فلماذا لا تلبس هاته المعتوهات البيكيني ، شحرور يفسر بهواه و لا يفقه اللغة العربية اصلا ، حتي انك تجد صعوبة في فهم ما يقول لردائة لغته العربية
الأحاديث هذه وردت في العصر العباسي وصناعة الأحاديث صناعة بشرية بحتة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بقرون ظهر البخاري والأئمة الأربعة لذلك الحديث قائم على الترادف واختلاف الروايات وليست علم دقيق
@@123madeneمتى قال المرأة تلبس البيكيني كفاك تدليس أخي
هذا حديث تافه غير انساني ولا يليق بالمراة. هل فاطمة بضعة النبي وخديجة زوجة النبي وفاطمة بنت اسد مربية النبي يبطلون الصلاة ومع الكلاب والحمير؟؟ لا بل تساوي مؤخرة الرجل ؟
احاديث وضعت للتحكم واهانة المراة ومن منا ليس لديه ام حملته وارضعته واطعمته ليقبل ان تكون انه من الكلاب والحمير ؟
👍💐
كل من هب و دب يردد كالببغاء لكل ما يسمع بدون فهم و بدون بحث ،فاذا صارت المراة تفسر في ما ليس لها علم فانتصر الساعة
@@123madene
فسرها انت للمراه ودعنا نتعلم منك ايضاً
الاية لم تناقض نفسها ، المرأة ممكن ان تباشرها حتى في الحيض ولاكن ليس مما امرنا الله"(ممكن من اماكن اخرى!!) لا شيء يناقض شي في القرآن!. (هل تستطيعين ان تقولي لي لماذا الله"جعل عند المرأة الدورة الشهرية "ولم يجعلها في الرجل مثلا أيضا او يلغيها منها ؟!!"
انت لا تستطيعين ان تفسري على كيفك (المرأة تكون في وضع النجاسة عند الدورة الشهرية!!)وهذه ارادة الله لا اعتراض عليها!
الله يهديك المراءة ليست نجسة عليك بفهم معنى النجاسة
اولا المسلم ليس بنجس اسمها جنابة ثانيا الحيض للنساء متعلق بالخلفة والرحم انت بتخلف عشان تحيض؟😂😂ازاى ممكن تباشرها فالحيض والله قال لا ؟
وهل يجوز اوله نفس الرجل ان يقبل على امرأه لديها حيض حتى وان كان من مكان اخر وهي باستمرار تنزف شي عجيب
يا اختي العريزة انا لم افهم جزئية الترادف في القران
الدكتور رحمه الله قال انه لا وجود للترادف في القران و كل كلمة لها معناها الخاص
و حضرتك هنا تقولين ان كلمة النساء معناها
جمع امراة في قضية المحيض
و جمع نسيء في قضية المتاع و الحرث
من فضلك ان تجيبيني على هذه الجزئية