وفقك الله لكل خير وأعطاك بكل ما تُقدِّمه أجراً وثواباً إن شاء الله وفقط للتنويه أنًّ القولَ الذي نسبته لمحي الدين بن عربي هو ليس له وإنَّما لسيد البلغاء أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) وشكرا لكم.
JazakAllah khairan. Masha Allah can hear the Adhan. May Allah swt make us among those who do ruku and sujood Ameen. Make us those who establish salah Ya Rabi Ameen.
استاذنا / حياك الله وربي يحفظكم / المقولة التي تم ذكرها هي لامام علي وليس لابن العربي / وبحيث ساله ابن عباس ان يشرح له الفاتحه / يقول ابن عباس قلت له شرح الفاتحه فبدا يشرح الباء من صلاة العشاء للصلاة الفجر فقط الباء / وتحياتي / موجود بنهج البلاغة
نقطة باء البسملة جاء في كتاب (مدارك التنزيل) أنّ الكتب التي أنزلها اللّه من السماء إلى الدنيا لهداية الناس وإرشادهم إلى السعادة الأبدية، إنّما هي مئة وأربعة كتب: صحف شيت (عليه السلام) ستّون، وصحف إبراهيم (عليه السلام) ثلاثون، وصحف موسى قبل التوراة عشرة، والتوراة والإنجيل والزبور والفرقان. ومعاني كلّ الكتب مجموعة في الفرقان، ومعاني كلّ الفرقان ـ أي: القرآن الكريم ـ مجموعة في الفاتحة، ومعاني الفاتحة مجموعة في البسملة، ومعاني البسملة مجموعة في بائها، ومعاني الباء في نقطتها(1). وروى الشعراني: عن الإمام علي بن أبي طالب رضي اللّه تعالى عنه وكرّم وجهه أنّه كان يقول: لو شئت لأوقرت لكم ثمانين بعيراً من معنى (الباء)(2). وروى القندوزي الحنفي في (ينابيع المودّة) ما لفظه: وفي الدرّ المنظم: إعلم أنّ جميع أسرار الكتب السماوية في القرآن، وجميع ما في القرآن في الفاتحة، وجميع ما في الفاتحة في البسملة، وجميع ما في البسملة في باء البسملة، وجميع ما في باء البسملة في النقطة التي تحت الباء، قال الإمام علي كرّم اللّه وجهه: أنا النقطة التي تحت الباء. وقال أيضاً: العلم نقطة كثّرها الجاهلون، والألف وحدة عرفها الراسخون(3). وعن ابن الآلوسي البغدادي في جلاء العينين ما لفظه: في حقّ علي (عليه السلام)،
استاذ مثنى : ليس محي الدين ابن العربي. انما هو بيان أمير المؤمنين وسيد العالمين ووصي خاتم النبيين على أبن ابي طالب الاف التحايا والتعظيم له ...فقال اليه التسليم ؛ وكل ما في بسم الله الرحمن الرحيم في الباء وكل ما في الباء في النقطه وأنا تلك النقطه ، ولو شئت أن ابينها لحملت متها سبعين الف بعير. وكان اليه التسليم في بيان جواب رسول الروم بعد عجز الثاني وعجز كافه امه الاسلام عن جواب رسول الروم ، فارسلهم الثاني الى مولانا وسيدنا فرحمهم بجواب يناسب جهلهم وضعفهم ولم يتوغل في الكشف .
هذا القول ليس لإبن عربي يا أخ مثنى أن سر البسملة بالباء _ أرجوا من جنابك الكريم أن تبحث عن هذه المقولة ثم تكون حريص بالنقل العلمي كما أنت حريص على إتقان الحرف . تحياتي
استاذ مثنى : تسمع الاذان يرفع وانت لا تبالي وتستمر بالكلام ، وقد أمر رسول الله الناس بالسكوت عند سماع الاذان ، واعلم ان الله باق وانت فاني وهذا عملك لن ينفعك مالم تقتفي آثار العظماء .
مثنى العبيدي:قد اوردت حديث النقطه ونسبته للزبديق محي الدين ابن العربي الشاعر المغربي الصوفي، واتيت بالحديث مبتورا وكل كلامك باطل..فهو ليس لابن العربي..لكن الله سبحانه حرمك من معرفه اصل الحديث ولذه معناه.لانك عمري بكري ناصب لال محمد العداء.😢
جزاك الله خيرا أستاذ مثنى على شرح حرف العين ولكن هذا الكلام المنسوب لابن عربي من أن معاني الفاتحة ترجع إلى البسملة وأن معني أو سر البسملة يرجع إلى الباء وأن سر الباء يرجع إلى النقطة لا دليل عليه من القرآن ولا من السنة الصحيحة الثابتة عن النبى صلى الله عليه وسلم وابن عربي معروف عند أهل العلم أنه من الصوفية القائلين بعقيدة الحلول والاتحاد وهذا ضلال وكفر
جهود الأستاذ ( عباس البغدادي ) والأستاذ ( مثنى العبيدي ) جهود ترتقي على جهود اي معلم ( حفظهم الله ) وجعلهم نهرآ ينساب منه الخير للأبد .
مش كل خطاط استاذ لكن الاستاذ مثنى استاذ وطريقه شرحه ممتعه وفعلا تجعلك تفهم الحرف وطريقه كتابته. شكرا شكرا لمحاضراتك يا استاذ الاساتذه.
يتحدثون عن السمفونية الموسيقية وما تثير من المشاعر الجميلة . وانا أرى في هذه الخطوط من المشاعر والأحاسيس ما في سمفونياتهم .. الله يحفظكم بحفظه
شكرا لك عزيزي مثنى العبيدي على الفائدة الكبيرة التي استفدت منها بفضل الشرح الوافي والكافي جزاك الله خيرا
انا خطاط....وطول عمري عندي عقده اسمها حرف العين سواء نسخ او ثلث ولاول مره اتعلم كتابته بكل تفصيلة في الحرف
بارك الله فيك استاذنا الفاضل ونفعنا بعلمك
نعم وانا هاوي خط وكانت عندي مشكلة في رسم حاجب العين
شرح وافي بارك الله فيك وفي علمك وزادك الله من فضله
كم هو جميل تشبيهك لحاجب العين بالليل... سبحان الله ربنا اعطاك ليس فقط العلم، بل حس الجمال في كل شيء!!!! بارك الله فيك
افضل من يعلم الخط العربي، جزاك الله خيراً 🌸
وفقك الله لكل خير وأعطاك بكل ما تُقدِّمه أجراً وثواباً إن شاء الله وفقط للتنويه أنًّ القولَ الذي نسبته لمحي الدين بن عربي هو ليس له وإنَّما لسيد البلغاء أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) وشكرا لكم.
بارك الله بك
The best lesson on harf "Ain". Jazak Allah
خط الثلث علم بذاته لا يتقنه الا قلة من الخطاطين امثال استاذنا الفاضل .
أبدعت أستاذ مثنى العبيدي وسلمت يداك
ماشاء الله بارك الله فيك...الأستاذ مثنى العبيدي رائع في الشرح والتوضيح
JazakAllah khairan.
Masha Allah can hear the Adhan. May Allah swt make us among those who do ruku and sujood Ameen. Make us those who establish salah Ya Rabi Ameen.
استاذنا / حياك الله وربي يحفظكم / المقولة التي تم ذكرها هي لامام علي وليس لابن العربي / وبحيث ساله ابن عباس ان يشرح له الفاتحه / يقول ابن عباس قلت له شرح الفاتحه فبدا يشرح الباء من صلاة العشاء للصلاة الفجر فقط الباء / وتحياتي / موجود بنهج البلاغة
جزاه الله عنّا كلّ خير
اكرمك الله استاذ مثني العين من الحروف الكانت مخصمانى اكرمك الله تسلم
المقولة لسيد البلاغة الامام امير المؤمنين علي عليه السلام. ونهايته يقول انا النقطة
ابداع استاذ مثنى ........والمقوله التي ذكرت للامام علي عليه السلام
تسلم الايادي استاذ مثنى على هذه التوضيح والله يحفظكم
قمه الابداع استاذ مثنى ألله يوفقك .......لم أجد افضل منك في الشرح
جزاك الله خيرا عن الخط العربي ..انت راجل محترم
جزاکم اللہ خیرا کثیرا
یا استاذ الفاضل
بارك الله فيك وحفظك ورزقك السعادة في الدنيا والآخرة شرح رائع جدا
رائع بخطك نافع بفهمك باتع بخلقك احبك
جزاكم الله خير
جزاكم الله خيرا من كل جد فعلا بارك الله فيكم
نقطة باء البسملة
جاء في كتاب (مدارك التنزيل) أنّ الكتب التي أنزلها اللّه من السماء إلى الدنيا لهداية الناس وإرشادهم إلى السعادة الأبدية، إنّما هي مئة وأربعة كتب: صحف شيت (عليه السلام) ستّون، وصحف إبراهيم (عليه السلام) ثلاثون، وصحف موسى قبل التوراة عشرة، والتوراة والإنجيل والزبور والفرقان. ومعاني كلّ الكتب مجموعة في الفرقان، ومعاني كلّ الفرقان ـ أي: القرآن الكريم ـ مجموعة في الفاتحة، ومعاني الفاتحة مجموعة في البسملة، ومعاني البسملة مجموعة في بائها، ومعاني الباء في نقطتها(1).
وروى الشعراني: عن الإمام علي بن أبي طالب رضي اللّه تعالى عنه وكرّم وجهه أنّه كان يقول: لو شئت لأوقرت لكم ثمانين بعيراً من معنى (الباء)(2).
وروى القندوزي الحنفي في (ينابيع المودّة) ما لفظه: وفي الدرّ المنظم: إعلم أنّ جميع أسرار الكتب السماوية في القرآن، وجميع ما في القرآن في الفاتحة، وجميع ما في الفاتحة في البسملة، وجميع ما في البسملة في باء البسملة، وجميع ما في باء البسملة في النقطة التي تحت الباء، قال الإمام علي كرّم اللّه وجهه: أنا النقطة التي تحت الباء.
وقال أيضاً: العلم نقطة كثّرها الجاهلون، والألف وحدة عرفها الراسخون(3).
وعن ابن الآلوسي البغدادي في جلاء العينين ما لفظه: في حقّ علي (عليه السلام)،
ماشاء الله ابدع.
هذا قول علي عليه السلام سر القرآن في الحمد وسر الحمد بالبسملة وسر البسملة في الباء وسر الباء في النقطة وانا تلك النقطة هذا قول ولي الله علية السلام
طيب ايش معنى وأنا تلك النقطة
الله يبارك فيكم
فتح الله عليك
بارك الله فيك
Ma Share Allah Informatics Lesson . Can you upload more lessons? Thanks
كلام لطيف
كيف يمكن ان اصبح عضو في الاتحتد الدولي للخط العربي والزخرفة الاسلامية..وشكرا
MaşaAllah👏
انه مسلم وكفى
عميد الخط العربي هاشم محمد الخطاط رحمه الله يبدأ كتابة حرف العين بالحاجب ومن اليمين إلى اليسار فكيف تقول أنه يصير خطأ ؟
Tarek Calligraphe هو غير هاشم هههه
بارك الله بيكم
من وين تريد ابدأ وحسب ما متعود المهم تحصل عل النتيجة ولكل خطاط له منهج معين واسلوب خاص به وشكرا
لو ان التصوير كان عموديا لكان افضل للمشاهد وانفع ....جزاكم الله خيراً
شيخناالكريم حبيت اسأل عن كتابة حرف الفاء المتصل بالكاف الصاعدة
استاذ مثنى : ليس محي الدين ابن العربي.
انما هو بيان أمير المؤمنين وسيد العالمين ووصي خاتم النبيين على أبن ابي طالب الاف التحايا والتعظيم له ...فقال اليه التسليم ؛ وكل ما في بسم الله الرحمن الرحيم في الباء وكل ما في الباء في النقطه وأنا تلك النقطه ، ولو شئت أن ابينها لحملت متها سبعين الف بعير.
وكان اليه التسليم في بيان جواب رسول الروم بعد عجز الثاني وعجز كافه امه الاسلام عن جواب رسول الروم ، فارسلهم الثاني الى مولانا وسيدنا فرحمهم بجواب يناسب جهلهم وضعفهم ولم يتوغل في الكشف .
هذا القول ليس لإبن عربي يا أخ مثنى أن سر البسملة بالباء _ أرجوا من جنابك الكريم أن تبحث عن هذه المقولة ثم تكون حريص بالنقل العلمي كما أنت حريص على إتقان الحرف . تحياتي
⭐️⭐️⭐️⭐️
السلام عليكم اين اجد تشريح باقي الحروف مثل الواو و النون
هل الورق يتم عمل مسح له و يمكن مشاركته ؟
وش إسم المؤذن الي يأذن في الجامع
سبحان الله السني وااااضح و جلي مثل الخط الجلي واضح ان الاستاذ مثنى سني
كلنا مسلمون لاتكن طائفيا فالابداع موجود عند الكفار ايضا
طائفي انت ﻻ سامحك الله
لا داعي للقضاية المذهبية المنشور يخص فن الخط وهو شيء عام وليس جمرة الطائفية المتوقعة في داخل بعضك الناس
كفى طائفية
والفن عابر لحدود النظرة الضيقه
وارك فطن لانه الاستاذ انكر قول الامام علي عليه السلام ونسبه لابن العربي
العين الفنجانية نسبتها 2.5 إلى 1.5 وليس 3 إلى 1
بارك الله بيك اريد رقم الواتساب مالك اذا ممكن
استاذ مثنى : تسمع الاذان يرفع وانت لا تبالي وتستمر بالكلام ، وقد أمر رسول الله الناس بالسكوت عند سماع الاذان ، واعلم ان الله باق وانت فاني وهذا عملك لن ينفعك مالم تقتفي آثار العظماء .
مثنى العبيدي:قد اوردت حديث النقطه ونسبته للزبديق محي الدين ابن العربي الشاعر المغربي الصوفي، واتيت بالحديث مبتورا وكل كلامك باطل..فهو ليس لابن العربي..لكن الله سبحانه حرمك من معرفه اصل الحديث ولذه معناه.لانك عمري بكري ناصب لال محمد العداء.😢
جزاك الله خيرا أستاذ مثنى على شرح حرف العين ولكن هذا الكلام المنسوب لابن عربي من أن معاني الفاتحة ترجع إلى البسملة وأن معني أو سر البسملة يرجع إلى الباء
وأن سر الباء يرجع إلى النقطة لا دليل عليه من القرآن ولا من السنة الصحيحة الثابتة عن النبى صلى الله عليه وسلم
وابن عربي معروف عند أهل العلم أنه من الصوفية القائلين بعقيدة الحلول والاتحاد وهذا ضلال وكفر