On ehkä tosiaan niin, kuin sanot, että ihmeitä on mahdotonta tutkia tieteellisesti. Tutkitaanpa siis raamatusta, sillä se on sentään mahdollista. Elisan aikana tapahtui tosiaan tuollainen öljyihme. Tapahtui myös sellainen ihme, että joku haudattiin samaan hautaan Elisan kanssa, ja kun hänen ruumiinsa koski Elisan luihin, hän heräsi henkiin. Näkemys 1: Kumpikin ihme tapahtui siksi, että Jumala vahvisti niiden kautta Elisan sanoman. Elisa ei ollut mikään öljyä luova poppamies vaan profeetta eli ihminen, joka työkseen opetti raamattua ihmisille ja välitti Jumalan ilmestystä ja Jumala sitten antoi hänen kauttaan tapahtua ihmeitä vahvistaakseen profeetan sanoman eli osoittaakseen, että profeetta ei ole väärä vaan todella Jumalan itsensä lähettämä. Näkemys 2: Ihmeillä on itseisarvo, niitä vaan tapahtuu. Elisan kauttakin ihmeitä tapahtui koska ihmeet on jänniä ja kivoja eikä niillä ole sen suurempaa tehtävää. Jos tämä näkemys on totta ja tapahtuu tänäkin päivänä öljyihme, niin ei ole mitään syytä, miksei tapahtuisi edellämainittua luuihmettäkin. Ei tarvi olla profeetta jonka sanoman jumala haluaa vahvistaa, vaan ihmeet kuuluvat kaikkien arkeen. Jos näkemys 2 on totta, niin ei sitten ole niin nuukaa, muistaako aina tankata, sen kun vaan tarvittaessa rukoilee. Mutta silloin ei ole myöskään niin nuukaa käyttääkö turvavöitä tai pysähtyykö punaisiin valoihin, sen kun vaan ottaa kuolleiden luita mukaan matkaan niin voi tarvittaessa herätä henkiin kolarin jälkeen. Jos taas näkemys 1 on totta, niin luetaan sitten sitä Jumalan ilmestystä joka on aikanaan vahvistettu ihmein ja merkein ja sitten säilytetty meille. Sieltä emme löydä yhtäkään kuvausta arkisista, merkityksettömistä ihmeistä. Vai onko vielä jokin kolmas näkemys?
En ymmärrä tätä näkemys-jaottelua. Ihmeethän kertovat Jumalan huolenpidosta ja vakuuttavat Hänen olemassaolostaan. Tarvitsemmehan me uskomme tueksi myös kokemuksia siitä, että Jumala on elävä. Mulle rukousvastauksetkin ovat ihmeitä. Vanhan Testamentin aikaan Pyhän Hengen toiminta oli aika rajoitettua. Jumalan henki vaikutti vahvasti tietyissä henkilöissä, kuten profeetoissa. Jeesus avasi kuolemallaan ja ylösnousemuksellaan Pyhän Hengen todellisuuden kaikkien ihmisten ulottuville. Armolahjat ja ihmeet ovat suoraa seurausta Jeesuksen lupauksesta, että Pyhä Henki tulee ja kuten profeetta Joel toteaa: ”- Tämän jälkeen on tapahtuva, että minä vuodatan henkeni kaikkiin ihmisiin. Ja niin teidän poikanne ja tyttärenne profetoivat, nuorukaisenne näkevät näkyjä, vanhuksenne ennusunia.” Joel 3:1 Helluntaina Pyhä Henki vuodatettiin ja sitä aikaa saamme elää edelleen. Markuksen evankeliumin loppu vahvistaa tämän.
@@TAIVASTUUBI No ehkä sinulla on sitten se kolmas näkemys :) Perehdytäänpä siis hieman siihen. Jos ihmeet kertovat Jumalan huolenpidosta ja vakuuttavat hänen olemassaolostaan, niin miksei niin sanota raamatussa? Tai en mä ainakaan keksi mitään paikkaa missä niin sanottaisiin. Onko sellaisia? Pikemminkin ei-yliluonnollisia linutja katsoessaan pitäisi muistaa Jumalan huolenpito: "Katsokaa taivaan lintuja: eivät ne kylvä eivätkä leikkaa eivätkä kokoa aittoihin, ja teidän taivaallinen Isänne ruokkii ne. Ettekö te ole paljoa suurempiarvoiset kuin ne?" "Tarvitsemmehan me uskomme tueksi myös kokemuksia siitä, että Jumala on elävä." Jos "elävä" tarkoittaa kaikenlaisten ihmeiden tekijää, niin missä kohtaa raamattu sanoo, että kokemusta aktiivisesti yliluonnollisia kokemuksia antavasta jumalasta tarvitaan uskon tueksi tai mihinkään muuhunkaan tarkoitukseen? Onko raamatussa yhtäkään mainintaa tällaisesta - eli siis tilanteesta, jossa ihmeellä olisi jokin muu funktio kuin julistajan sanoman vahvistaminen? En muista nähneeni raamatussa käsitettä "pyhän hengen todellisuus". Mitä se tarkoittaa? Jeesus tosiaan lupasi että Pyhä Henki tulee ja niin tulikin. Näin hän tarkalleen ottaen sanoi: "Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut." .. ja täyttää tankkimme? Ei. Parantaa sairautemme? Ei. Antaa meille supervoimia ja kaikkea kivaa? Ei. Muistuttaa meitä kaikesta, mitä Jeesus on sanonut? KYLLÄ! Vai onko sitten jotain toista paikkaa, jolla voisi perustella kaikenlaisia "hurjia" ihmeitä? Myönnän etten osaa sanoa, kuvaako toi Joelin profetia menneisyyttä, nykyisyyttä, vai tulevaisuutta. Sen kuitenkin näen, että siinä puhutaan ns ihmisen sisäisistä ihmeistä - ei öljyn, leivän tms ilmestymisestä, ihmisen ulkopuolisista asioista. En lähtisi siis tuon perusteella odottamaan, että minkään uskonnon jumala lataa sähköpyöräni akun. Baal ei tee sitä siksi, että häntä ei ole olemassa ja Jeesus ei tee sitä siksi, että hän on ilmoittanut sanassaan tekevänsä ihan muita asioita. Markuksen evankeliumi loppuu näin: "Mutta he lähtivät ja saarnasivat kaikkialla, ja Herra vaikutti heidän kanssansa ja vahvisti sanan sitä seuraavien merkkien kautta". Samassa luvussa sanotaan, että tuon lauseen "he" olivat tietyt yksitoista henkilöä, jotka olivat silloin paikalla. Edes heistä ei raamattu kerro, että ihmeet olisivat kuuluneet heidän työhönsä / elämäänsä säännöllisesti loppuun asti, saati sitten että ihmeitä olisi tapahtunut mistään muusta syystä kuin sanan vahvistamiseksi. Ja vaikka Markuksen lopun ihmelista koskisi meidän aikaamme, niin siinä ei puhuta tankin täyttymisestä tai mistään mikä olisi vähääkään verrannollinen siihen. Lisäksi, jos ihmelista koskee meidän aikaamme ja meidän arkeamme, niin miksi sinulla on silmälasit? Eikö sairauksien pitäisi parantua? Kiitos kun käytät aikaasi minulle vastaamiseen erimielisyyksistämme huolimatta!
@@haluanpettaavaimoani Mun mielestä me jutellaan nyt vähän eri asiasta. Mikä on ihme? Ilmeisesti purnaat nyt tätä polttoaineihmettä, koska omassa elämässäsi tai kokemuspiirissä ei ole vastaavaa sattunut. Ymmärrän sen. Tällaiset ihmeet ovat hyvin harvinaisia, eivätkä kuulu läheskään jokaisen ihmisen elämään. Kuten kerroin videolla, olen kuullut vastaavia tapahtumia useita. En voi todeta niihin, että höpöhöpö, tuo ei ole raamatullista, jos ihminen on kokenut sen Jumalan antamaksi ihmeeksi omaan elämäänsä. Ilmeisesti yrität kertoa, että jos tällaisia ihmeitä tapahtuu, ne eivät ole Jumalasta, koska Raamattu ei sellaisista mainitse ja uskon kärki ajautuu harhaan, mikä on ihan hyvä huolen aihe. Ihmeitä on kuitenkin hyvin monenlaisia. Eräs tuttu äiti rukoili lapsensa kanssa leipää, koska köyhyys koetteli yllättäen. Rukouksen jälkeen ulos lähtiessään lapsi löysi ovelta ison muovikassin täynnä leipää. Kassin oli tuonut leipuri, joka asui naapurissa. Hän oli kokenut, että tuo perhe tarvitsisi sitä. Kumpi on isompi ihme, polttoaine tyhjästä vai ruokakassi ovelle? Kummatkin vakuuttivat Jumalan huolenpidosta. Sanoit, että Raamatussa ihmeet vakuuttavat julistajien sanomaa. No, mä en pidä itseäni minään profeettana, mutta koen vahvasti, että tämä ihme vahvistaa sitä sanomaa, jota yritän julistaa. Jumala on elävä Jumala ja vaikuttaa tässä ajassa. Markuksen evankeliumin viimeisessä luvussa sanotaan myös: "Ja niitä, jotka uskovat, seuraavat nämä tunnusmerkit: Minun nimessäni he ajavat pois pahoja henkiä. He puhuvat vierailla kielillä. He tarttuvat käsin käärmeisiin, ja vaikka he juovat tappavaa myrkkyä, se ei vahingoita heitä." Jeesus ei puhu 11:sta, vaan kaikista, jotka uskovat evankeliumin. Eli teksti puhuu myös tähän aikaan. Jeesus sanoo myös: "Mitä te minun nimeeni vedoten pyydätte minulta, sen minä teen." Joh. 14:14 Ihmeiden todellisuus on läsnä Jumalan kanssa elämisessä. Sairaita paranee, kuurot saa kuulonsa, nälkäiset ravitaan. Mutta se ei saa olla uskomme perusta. Uskomme perusta on Jumalan Sanassa ja sen opetuksessa. Ihmiset maailmassa tarvitsevat todistusta myös yliluonnollisesta. Sanoohan Paavalikin kielilläpuhumisesta: "Outoja kieliä ei siis ole tarkoitettu merkiksi uskoville vaan niille, jotka eivät usko; profetoiminen sen sijaan ei ole merkkinä epäuskoisille vaan uskoville. 1. Kor. 14:22 Pyhän Hengen todellisuus tarkoittaa sitä, että Pyhä Henki toimii aktiivisesti seurakunnassa ja uskovien kautta. Pyhän Hengen lahjat: Kielillä puhuminen, profetoiminen, parantaminen, ihmeiden tekeminen jne. Esim. Paavalin opetukset juuri 1. Korinttolaiskirjeessä, luvut 12, 13 ja 14. Sanoohan Jeesus: "Jos kerran te pahat ihmiset osaatte antaa lapsillenne kaikenlaista hyvää, niin totta kai teidän Isänne paljon ennemmin antaa taivaasta Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä pyytävät." Luuk. 11:13 Ja vielä... Jumala ei tosiaan ole mikään ihmeautomaatti. Mutta jos häneen uskovalle ihme tapahtuu ja hän kiittää siitä Jumalaa ja julistaa sitä hänen tekonaan, en ymmärrä, miksi sitä pitäisi dissata muuta kuin oman epäuskon tähden.
Eikös se muuten ollut bensaa eikä öljyä? Onhan niissä hieman samaa, mutta Jumalan ihmettä voisi kunnioittaa täsmällisellä sanalla. Luulempa kyllä, että sinä Matti et saa autosi tankkia täyteen ihan vaan rukoilemalla. Vai saatko? :) Jos et, niin miksi et? Miksi Jumala pihtaa bensaa toisilta mutta ei kaikilta?
@@TAIVASTUUBI Sä kuitenkin maksat siitä dieselistä rahalla, otaksun. Ja se diesel ei ole tullut tyhjästä sinne huoltoasemalle, vaan ihan maallisella tavalla.
@@tonituomanen3113 mulla on bensiinikäyttöinen auto ja maksan applepaylla :) Mutta kuten sanottua, jos elää elämää ”uskon” todellisuudessa, sillä ei ole merkitystä, mitä kautta asiat tapahtuvat.
Ollakseen kaikkivaltias Jumala näpertelee näissä "ihmeissä" varsin pienten asioiden parissa. Jonkun random matti meikäläisen (tai toni meikäläisen, heh) auton bensatankki on maailman mittakaavassa aika pieni asia. Ihmeiden vaikuttavuudessa tavallisen hyvinvointivaltion sosiaalihuolto voittaa Jumalan ihmeet ihan 100 - 0.
Eikö ole mielenkiintoista, että sosiaaliturva on tullut ensimmäiseksi niihin maihin, joissa kristinusko on ollut vallalla😊 Näiden ”todistuskertomusten” tarkoituksena ei ole osoittaa, että Jumalan voima ja vaikutus rajoittuisi näin pieniin asioihin, vaan, että Jumala tekee myös selittämättömiä ihmeitä uskomme vahvistamiseksi. Tyylisi on huono selittämään niitä pois. Mäkin voin toistaa samaa levyä: Jari Parkkarin haastatteluun odotan edelleen sun selitystä...
@@TAIVASTUUBI Sosiaaliturva on kuitenkin nykyaikana vahvinta siellä, missä uskonnolla ei ole kovin suurta valtaa, eli esim. Pohjoismaissa. Sosiaaliturvaa ei toteuteta Raamatun perusteella vaan sosiaalihuoltolain perusteella. Parkkari varmaan kokee ja näkee asiat oman uskonsa pohjalta, ei kai minun sitä pidä selittää?
@@tonituomanen3113 kyllä, mutta sosiaaliturvan syntyprosessi vaati aikoinaan laajaa sananvapautta ja ajatusta kaikkien tasa-arvosta, jotka perustuvat puhtaasti kristinuskoon. Vrt. vaikkapa Intian kastilaitos tai Kiinan ihmisoikeusongelmat tai vaikkapa Islamilaiset maat. Parkkarin haastattelussa kaipaan lähinnä selitystä, miten tuo avaimen löytyminen oli mahdollista ilman Jumalallista ilmoitusta.
@@TAIVASTUUBI Ehei ehei,,, ei ei ei! :) Sananvapaus ei perustu mitenkään kristinuskoon vaan ihan päinvastoin: se perustuu valistukseen ja valistuksen aikaan, joka nimenomaan uskalsi kyseenalaistaa kristinuskoa. Googleta valistuksen aika, jolloin alettiin juuri arvostaa humaaneja arvoja, ja kyseenalaistaa uskontoja.
@@tonituomanen3113 kyllä, mutta Lutherin työllä oli juuri tähän valtava merkitys. Hän käänsi Raamatun kansan kielelle ja kristilliset arvot tulivat tavallisen kansan kuuluville. Valistus kyseenalaisti papiston valtaa, mutta ei papisto ole koskaan edustanut todellista kristinuskoa. Kristinuskoa edustavat ihmiset, jotka elävät uskoa todeksi arjessaan. Tähän Lutherilla oli iso vaikutus katekismuksineen. Toinen asia, joka on erittäin merkittävä oli lukutaidon opettaminen tavalliselle kansalle. Se syntyi suomessakin katekismuskouluissa ja on nimenomaan kristinuskon vaikutusta.
![ตีสิบเดย์ [FULL] | เปิดใจ "อาจารย์ เบียร์ ฅนตื่นธรรม" นักสนทนาธรรมสายดุดัน!](http://i.ytimg.com/vi/vqaBI_mnoDk/mqdefault.jpg)
Kiitos Matti jykevästä opetuksesta! Meillä on ihmeellinen Herra. Hänelle on kaikki mahdollista!
Kiitos taas! Tää on niin selkeää ja innostavaa opetusta, ei mitään "teologista" (vaikeaa) kieltä. Tätäpä juuri tähän aikaan tarvitaan.
Monta kokemusta tästä asiasta. Niin se vain on että Isä Jumala toimii täysin fysiikan ja muiden luonnonlakien yläpuolella.
On ehkä tosiaan niin, kuin sanot, että ihmeitä on mahdotonta tutkia tieteellisesti. Tutkitaanpa siis raamatusta, sillä se on sentään mahdollista.
Elisan aikana tapahtui tosiaan tuollainen öljyihme. Tapahtui myös sellainen ihme, että joku haudattiin samaan hautaan Elisan kanssa, ja kun hänen ruumiinsa koski Elisan luihin, hän heräsi henkiin.
Näkemys 1: Kumpikin ihme tapahtui siksi, että Jumala vahvisti niiden kautta Elisan sanoman. Elisa ei ollut mikään öljyä luova poppamies vaan profeetta eli ihminen, joka työkseen opetti raamattua ihmisille ja välitti Jumalan ilmestystä ja Jumala sitten antoi hänen kauttaan tapahtua ihmeitä vahvistaakseen profeetan sanoman eli osoittaakseen, että profeetta ei ole väärä vaan todella Jumalan itsensä lähettämä.
Näkemys 2: Ihmeillä on itseisarvo, niitä vaan tapahtuu. Elisan kauttakin ihmeitä tapahtui koska ihmeet on jänniä ja kivoja eikä niillä ole sen suurempaa tehtävää. Jos tämä näkemys on totta ja tapahtuu tänäkin päivänä öljyihme, niin ei ole mitään syytä, miksei tapahtuisi edellämainittua luuihmettäkin. Ei tarvi olla profeetta jonka sanoman jumala haluaa vahvistaa, vaan ihmeet kuuluvat kaikkien arkeen.
Jos näkemys 2 on totta, niin ei sitten ole niin nuukaa, muistaako aina tankata, sen kun vaan tarvittaessa rukoilee. Mutta silloin ei ole myöskään niin nuukaa käyttääkö turvavöitä tai pysähtyykö punaisiin valoihin, sen kun vaan ottaa kuolleiden luita mukaan matkaan niin voi tarvittaessa herätä henkiin kolarin jälkeen.
Jos taas näkemys 1 on totta, niin luetaan sitten sitä Jumalan ilmestystä joka on aikanaan vahvistettu ihmein ja merkein ja sitten säilytetty meille. Sieltä emme löydä yhtäkään kuvausta arkisista, merkityksettömistä ihmeistä.
Vai onko vielä jokin kolmas näkemys?
En ymmärrä tätä näkemys-jaottelua. Ihmeethän kertovat Jumalan huolenpidosta ja vakuuttavat Hänen olemassaolostaan. Tarvitsemmehan me uskomme tueksi myös kokemuksia siitä, että Jumala on elävä. Mulle rukousvastauksetkin ovat ihmeitä. Vanhan Testamentin aikaan Pyhän Hengen toiminta oli aika rajoitettua. Jumalan henki vaikutti vahvasti tietyissä henkilöissä, kuten profeetoissa. Jeesus avasi kuolemallaan ja ylösnousemuksellaan Pyhän Hengen todellisuuden kaikkien ihmisten ulottuville. Armolahjat ja ihmeet ovat suoraa seurausta Jeesuksen lupauksesta, että Pyhä Henki tulee ja kuten profeetta Joel toteaa:
”- Tämän jälkeen on tapahtuva, että minä vuodatan henkeni kaikkiin ihmisiin. Ja niin teidän poikanne ja tyttärenne profetoivat, nuorukaisenne näkevät näkyjä, vanhuksenne ennusunia.” Joel 3:1 Helluntaina Pyhä Henki vuodatettiin ja sitä aikaa saamme elää edelleen. Markuksen evankeliumin loppu vahvistaa tämän.
@@TAIVASTUUBI No ehkä sinulla on sitten se kolmas näkemys :) Perehdytäänpä siis hieman siihen.
Jos ihmeet kertovat Jumalan huolenpidosta ja vakuuttavat hänen olemassaolostaan, niin miksei niin sanota raamatussa? Tai en mä ainakaan keksi mitään paikkaa missä niin sanottaisiin. Onko sellaisia? Pikemminkin ei-yliluonnollisia linutja katsoessaan pitäisi muistaa Jumalan huolenpito:
"Katsokaa taivaan lintuja: eivät ne kylvä eivätkä leikkaa eivätkä kokoa aittoihin, ja teidän taivaallinen Isänne ruokkii ne. Ettekö te ole paljoa suurempiarvoiset kuin ne?"
"Tarvitsemmehan me uskomme tueksi myös kokemuksia siitä, että Jumala on elävä."
Jos "elävä" tarkoittaa kaikenlaisten ihmeiden tekijää, niin missä kohtaa raamattu sanoo, että kokemusta aktiivisesti yliluonnollisia kokemuksia antavasta jumalasta tarvitaan uskon tueksi tai mihinkään muuhunkaan tarkoitukseen? Onko raamatussa yhtäkään mainintaa tällaisesta - eli siis tilanteesta, jossa ihmeellä olisi jokin muu funktio kuin julistajan sanoman vahvistaminen?
En muista nähneeni raamatussa käsitettä "pyhän hengen todellisuus". Mitä se tarkoittaa?
Jeesus tosiaan lupasi että Pyhä Henki tulee ja niin tulikin. Näin hän tarkalleen ottaen sanoi:
"Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut." .. ja täyttää tankkimme? Ei. Parantaa sairautemme? Ei. Antaa meille supervoimia ja kaikkea kivaa? Ei. Muistuttaa meitä kaikesta, mitä Jeesus on sanonut? KYLLÄ! Vai onko sitten jotain toista paikkaa, jolla voisi perustella kaikenlaisia "hurjia" ihmeitä?
Myönnän etten osaa sanoa, kuvaako toi Joelin profetia menneisyyttä, nykyisyyttä, vai tulevaisuutta. Sen kuitenkin näen, että siinä puhutaan ns ihmisen sisäisistä ihmeistä - ei öljyn, leivän tms ilmestymisestä, ihmisen ulkopuolisista asioista. En lähtisi siis tuon perusteella odottamaan, että minkään uskonnon jumala lataa sähköpyöräni akun. Baal ei tee sitä siksi, että häntä ei ole olemassa ja Jeesus ei tee sitä siksi, että hän on ilmoittanut sanassaan tekevänsä ihan muita asioita.
Markuksen evankeliumi loppuu näin: "Mutta he lähtivät ja saarnasivat kaikkialla, ja Herra vaikutti heidän kanssansa ja vahvisti sanan sitä seuraavien merkkien kautta". Samassa luvussa sanotaan, että tuon lauseen "he" olivat tietyt yksitoista henkilöä, jotka olivat silloin paikalla. Edes heistä ei raamattu kerro, että ihmeet olisivat kuuluneet heidän työhönsä / elämäänsä säännöllisesti loppuun asti, saati sitten että ihmeitä olisi tapahtunut mistään muusta syystä kuin sanan vahvistamiseksi.
Ja vaikka Markuksen lopun ihmelista koskisi meidän aikaamme, niin siinä ei puhuta tankin täyttymisestä tai mistään mikä olisi vähääkään verrannollinen siihen. Lisäksi, jos ihmelista koskee meidän aikaamme ja meidän arkeamme, niin miksi sinulla on silmälasit? Eikö sairauksien pitäisi parantua?
Kiitos kun käytät aikaasi minulle vastaamiseen erimielisyyksistämme huolimatta!
@@haluanpettaavaimoani Mun mielestä me jutellaan nyt vähän eri asiasta. Mikä on ihme? Ilmeisesti purnaat nyt tätä polttoaineihmettä, koska omassa elämässäsi tai kokemuspiirissä ei ole vastaavaa sattunut. Ymmärrän sen. Tällaiset ihmeet ovat hyvin harvinaisia, eivätkä kuulu läheskään jokaisen ihmisen elämään. Kuten kerroin videolla, olen kuullut vastaavia tapahtumia useita. En voi todeta niihin, että höpöhöpö, tuo ei ole raamatullista, jos ihminen on kokenut sen Jumalan antamaksi ihmeeksi omaan elämäänsä.
Ilmeisesti yrität kertoa, että jos tällaisia ihmeitä tapahtuu, ne eivät ole Jumalasta, koska Raamattu ei sellaisista mainitse ja uskon kärki ajautuu harhaan, mikä on ihan hyvä huolen aihe. Ihmeitä on kuitenkin hyvin monenlaisia. Eräs tuttu äiti rukoili lapsensa kanssa leipää, koska köyhyys koetteli yllättäen. Rukouksen jälkeen ulos lähtiessään lapsi löysi ovelta ison muovikassin täynnä leipää. Kassin oli tuonut leipuri, joka asui naapurissa. Hän oli kokenut, että tuo perhe tarvitsisi sitä. Kumpi on isompi ihme, polttoaine tyhjästä vai ruokakassi ovelle? Kummatkin vakuuttivat Jumalan huolenpidosta.
Sanoit, että Raamatussa ihmeet vakuuttavat julistajien sanomaa. No, mä en pidä itseäni minään profeettana, mutta koen vahvasti, että tämä ihme vahvistaa sitä sanomaa, jota yritän julistaa. Jumala on elävä Jumala ja vaikuttaa tässä ajassa.
Markuksen evankeliumin viimeisessä luvussa sanotaan myös: "Ja niitä, jotka uskovat, seuraavat nämä tunnusmerkit: Minun nimessäni he ajavat pois pahoja henkiä. He puhuvat vierailla kielillä. He tarttuvat käsin käärmeisiin, ja vaikka he juovat tappavaa myrkkyä, se ei vahingoita heitä." Jeesus ei puhu 11:sta, vaan kaikista, jotka uskovat evankeliumin. Eli teksti puhuu myös tähän aikaan.
Jeesus sanoo myös: "Mitä te minun nimeeni vedoten pyydätte minulta, sen minä teen." Joh. 14:14
Ihmeiden todellisuus on läsnä Jumalan kanssa elämisessä. Sairaita paranee, kuurot saa kuulonsa, nälkäiset ravitaan. Mutta se ei saa olla uskomme perusta. Uskomme perusta on Jumalan Sanassa ja sen opetuksessa.
Ihmiset maailmassa tarvitsevat todistusta myös yliluonnollisesta. Sanoohan Paavalikin kielilläpuhumisesta: "Outoja kieliä ei siis ole tarkoitettu merkiksi uskoville vaan niille, jotka eivät usko; profetoiminen sen sijaan ei ole merkkinä epäuskoisille vaan uskoville. 1. Kor. 14:22
Pyhän Hengen todellisuus tarkoittaa sitä, että Pyhä Henki toimii aktiivisesti seurakunnassa ja uskovien kautta. Pyhän Hengen lahjat: Kielillä puhuminen, profetoiminen, parantaminen, ihmeiden tekeminen jne. Esim. Paavalin opetukset juuri 1. Korinttolaiskirjeessä, luvut 12, 13 ja 14.
Sanoohan Jeesus: "Jos kerran te pahat ihmiset osaatte antaa lapsillenne kaikenlaista hyvää, niin totta kai teidän Isänne paljon ennemmin antaa taivaasta Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä pyytävät." Luuk. 11:13
Ja vielä... Jumala ei tosiaan ole mikään ihmeautomaatti. Mutta jos häneen uskovalle ihme tapahtuu ja hän kiittää siitä Jumalaa ja julistaa sitä hänen tekonaan, en ymmärrä, miksi sitä pitäisi dissata muuta kuin oman epäuskon tähden.
Mitä Matille kuuluu, kun ei ole tullut videoita kotvaseen?
Eikös se muuten ollut bensaa eikä öljyä? Onhan niissä hieman samaa, mutta Jumalan ihmettä voisi kunnioittaa täsmällisellä sanalla. Luulempa kyllä, että sinä Matti et saa autosi tankkia täyteen ihan vaan rukoilemalla. Vai saatko? :) Jos et, niin miksi et? Miksi Jumala pihtaa bensaa toisilta mutta ei kaikilta?
Dieselöljyä! Monta kertaa kun oon ollut tankkaamassa, oon samalla rukoillut. Kyllä kaikki maallinen, mitä tarvitsemme, on Jumalan lahjaa mun mielestä😊
@@TAIVASTUUBI Sä kuitenkin maksat siitä dieselistä rahalla, otaksun. Ja se diesel ei ole tullut tyhjästä sinne huoltoasemalle, vaan ihan maallisella tavalla.
@@tonituomanen3113 mulla on bensiinikäyttöinen
auto ja maksan applepaylla :) Mutta kuten sanottua, jos elää elämää ”uskon” todellisuudessa, sillä ei ole merkitystä, mitä kautta asiat tapahtuvat.
Ollakseen kaikkivaltias Jumala näpertelee näissä "ihmeissä" varsin pienten asioiden parissa. Jonkun random matti meikäläisen (tai toni meikäläisen, heh) auton bensatankki on maailman mittakaavassa aika pieni asia. Ihmeiden vaikuttavuudessa tavallisen hyvinvointivaltion sosiaalihuolto voittaa Jumalan ihmeet ihan 100 - 0.
Eikö ole mielenkiintoista, että sosiaaliturva on tullut ensimmäiseksi niihin maihin, joissa kristinusko on ollut vallalla😊 Näiden ”todistuskertomusten” tarkoituksena ei ole osoittaa, että Jumalan voima ja vaikutus rajoittuisi näin pieniin asioihin, vaan, että Jumala tekee myös selittämättömiä ihmeitä uskomme vahvistamiseksi. Tyylisi on huono selittämään niitä pois. Mäkin voin toistaa samaa levyä: Jari Parkkarin haastatteluun odotan edelleen sun selitystä...
@@TAIVASTUUBI Sosiaaliturva on kuitenkin nykyaikana vahvinta siellä, missä uskonnolla ei ole kovin suurta valtaa, eli esim. Pohjoismaissa. Sosiaaliturvaa ei toteuteta Raamatun perusteella vaan sosiaalihuoltolain perusteella. Parkkari varmaan kokee ja näkee asiat oman uskonsa pohjalta, ei kai minun sitä pidä selittää?
@@tonituomanen3113 kyllä, mutta sosiaaliturvan syntyprosessi vaati aikoinaan laajaa sananvapautta ja ajatusta kaikkien tasa-arvosta, jotka perustuvat puhtaasti kristinuskoon. Vrt. vaikkapa Intian kastilaitos tai Kiinan ihmisoikeusongelmat tai vaikkapa Islamilaiset maat. Parkkarin haastattelussa kaipaan lähinnä selitystä, miten tuo avaimen löytyminen oli mahdollista ilman Jumalallista ilmoitusta.
@@TAIVASTUUBI Ehei ehei,,, ei ei ei! :) Sananvapaus ei perustu mitenkään kristinuskoon vaan ihan päinvastoin: se perustuu valistukseen ja valistuksen aikaan, joka nimenomaan uskalsi kyseenalaistaa kristinuskoa. Googleta valistuksen aika, jolloin alettiin juuri arvostaa humaaneja arvoja, ja kyseenalaistaa uskontoja.
@@tonituomanen3113 kyllä, mutta Lutherin työllä oli juuri tähän valtava merkitys. Hän käänsi Raamatun kansan kielelle ja kristilliset arvot tulivat tavallisen kansan kuuluville. Valistus kyseenalaisti papiston valtaa, mutta ei papisto ole koskaan edustanut todellista kristinuskoa. Kristinuskoa edustavat ihmiset, jotka elävät uskoa todeksi arjessaan. Tähän Lutherilla oli iso vaikutus katekismuksineen. Toinen asia, joka on erittäin merkittävä oli lukutaidon opettaminen tavalliselle kansalle. Se syntyi suomessakin katekismuskouluissa ja on nimenomaan kristinuskon vaikutusta.