ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
ช่างงดงาม ของสตรี จะอยู่ในชุดใดก๊สง่างาม ทำให้โลกนี้สดใส งดงาม มีความสุขกายสุขใจ ทุกที่ทุกสถานทุกแห่ง ความงามของสตรีผู้มีความบริสุท ใจกาย สงบนิ่มนวล เย็นตา เย็นใจ สาธุ สาธุ สาธุ คะ
นานะ__นารีผู้ชม
เลื่อมใสเป็นอยา่งยิ่งสาธุสาธุสาธุค่ะ
จิขชี่ดูแล้วนำ้ตาไหลเลยค่ะ
ช่างงามโดดเด่นแกล้วกล้าเฉิดฉายสมดังที่เป็นพุทธสาวิกา ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัสมพุทธเจ้า ที่เคารพเลื่อมใสเป็นอย่างยิ่งครับ สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ.....
นานา_นารึผู้ติดตาม
สาธุๆดีแล้ว.ทำในสิ่งที่ดีก็ดีทั้งนั้น.
(ปลื้ม แทน ท่านแม่ยโสธรา ไม่สิ้น ธรรมะ ของ ท่าน น่ะ ขอบคุณ มาก ดีใจ ที่เห็นภิกษุณีไทย เย่อะแล้ว)
(สิ่งที่ดี ที่ปราถนา ให้เกิดขึ้นบ่นโลกนี้ ดี อย่าช้า รีบรักษา กัน เอาไว) ภิกษุณี(กำหนด บูญ พระแม่ภิกษุณี) ดูแลใจโลก ทาง ธรรม ตามตาสวรรค์
สาธุ
(มีแม่ดี มี บุตรดี) มีพ่อดี มี บุตรดี
เผลอๆจะน่าศรัทธากว่าพระสงค์บางรูปในเมืองไทยอีกครับ
จะเอาเทียบทำไมคุณ...ภิกษุณีบวช100ปี ก็ยังไม่เท่าพระสงฆ์บวชเเค่วันเดียวหรอก เมิงไม่เปลี่ยนมานับถือเเม่ชีเลยล่ะ
ใช่คะ ภิกษุบวชง่ายเกินไปเลยไม่ค่อยเคร่งครัด(บางองค์)แต่ภิกษุณีกว่าจะบาชใด้..ต้องถือศิลอย่างเคร่งครัดถึง2ปี ถึงบวชได้ ท่านเลยตั้งใจปฎิบัตดี ทำตัวให้เหมาะสมให้น่าเลื่อมใส
@@lovelovelove5755 มันไม่ใช่แบบนั้นซะทีเดียวอย่าเข้าใจผิด จริงอยู่ที่พระพุทธเจ้าบัญญัติแบบนั้น แต่ไม่ได้หมายความแบบนั้นเกี่ยวกับเรื่องเทียบเท่า จริงๆแล้ว เพื่อต้องการให้เป็นที่ศรัทธาของเหล่าคนหมู่มาก และเพื่อ อายุของศาสนาเอง ทุกอย่างต้องมีขั้นมีตอน ในเรื่องของโลก เพราะปุถุชน ยังมองและตัดสิน คนจากบุคลิคภายนอก ภิกษุณี ร่างกายสรีระเป็นหญิงยากกว่าผู้ชายในการใช้ชีวิตเพราะอาจมีอันตรายได้ง่ายกว่า จึงทำให้ต้องมีพระสงฆ์ต้องคอยปกครองอยู่ ดังนั้นภิกษุณีที่มีอายุพรรษามากกว่าควรจะเคารพภิกษุแม้เพิ่งบวช ซึ่งก็เคยมีเหตุการณ์เกิดขึ้นแล้วในสมัยพุทธกาล ดังนั้นพระองค์จึงบัญญัติแต่ ก็ไม่ได้หมายความว่าท่านจะบรรลุธรรมไม่ได้แต่ในทางโลกุตระธรรมแล้วจิต หรือ สภาพธรรม ต่างๆ ไม่มี หญิง ไม่มี ชาย ภิกษึุณีก็บรรลุธรรมได้ อย่าว่าแต่ภิกษุณีเลย เกิดเป็นมนุษย์มีสิทธิ์บรรลุธรรมได้หมด ยกเว้นบางกลุ่มอย่ายึดติดเลย บางอย่างต้องมองด้วยปัญญา ดีกว่ามัวมีอคติปิดกั้นตัวเอง แล้ว ทำให้เป็น มิจฉาทิฐิ.
งดงามมากๆ
ใช่คะ
พระไตรปิฏกภาษาไทย ฉบับมหาจุลาลงกรณราชวิทยาลัย เล่มที่๗ หน้าที่๓๔ ตอนว่าด้วยเรื่องภิกษุณี ถ้าอ่านรอบแรกไม่เข้าใจให้อ่านรอบที่2-3-4-5 เน้นช่วงท้ายๆ (ที่ยังบวชจนปัจจุบันนี้ได้เพราะอะไร__ก็ทางฝ่ายมหายานได้ถอนข้อบัญญัติของพระองค์ออกบางข้อบางส่วนเลยทำให้มีการฝืนบวชกันทุกวันนี้. ไม่ได้มีเจตนากล่าวหาฝ่ายที่อ้างตนเป็นภิกษุณี..แต่แค่อยากให้ตาสว่างแล้วอ่านพระไตรปิฎกแล้วทำความเข้าใจเอง จะได้ไม่หลงทางครับ) แล้วไปตรงกับข้อที่๓ของ อปริหานิยธรรม ๗ อย่างธรรมไม่เป็นที่ตั้งแห่งความเสื่อม เป็นไปเพื่อความเจริญฝ่ายเดียว ชื่อว่า อปริหานิยธรรม มี ๗ อย่าง คือ :-๑. หมั่นประชุมกันเนืองนิตย์.๒. เมื่อประชุมก็พร้อมเพรียงกันประชุม เมื่อเลิกประชุม ก็พร้อมเพรียงกันเลิก และพร้อมเพรียงกันช่วยทำกิจที่สงฆ์จะต้องทำ.๓. ไม่บัญญัติสิ่งที่พระพุทธเจ้าไม่บัญญัติขึ้น ไม่ถอนสิ่งที่พระองค์ทรงบัญญัติไว้แล้ว สมาทานศึกษาอยู่ในสิกขาบทตามที่พระองค์ทรงบัญญัติไว้.๔. ภิกษุเหล่าใดเป็นผู้ใหญ่เป็นประธานในสงฆ์ เคารพนับถือภิกษุเหล่านั้น เชื่อฟังถ้อยคำของท่าน.๕. ไม่ลุอำนาจแก่ความอยากที่เกิดขึ้น.๖. ยินดีในเสนาสนะปา.๗. ตั้งใจอยู่ว่า เพื่อนภิกษุสามเณรซึ่งเป็นผู้มีศีล ซึ่งยังไม่มาสู่อาวาส ขอให้มา ที่มาแล้ว ขอให้อยู่เป็นสุข.ธรรม ๗ อย่างนี้ ตั้งอยู่ในผู้ใด ผู้นั้นไม่มีความเสื่อมเลย มีแต่ความเจริญฝ่ายเดียว.องฺ. สตฺตก. ๒๓/๒๑.
พระไตรปิฎกฉบับหลวง เล่มที่ ๗ พระวินัยปิฎก เล่มที่ ๗ จุลวรรค ภาค ๒#พรหมจรรย์ไม่ตั้งอยู่นาน [๕๑๘] ครั้งนั้น ท่านพระอานนท์เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาค ถวายบังคม นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง แล้วได้กราบทูลว่า พระพุทธเจ้าข้า พระนางมหาปชาบดี โคตมี ยอมรับครุธรรม ๘ ประการแล้ว พระมาตุจฉาของพระผู้มีพระภาค อุปสม- *บทแล้ว พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรอานนท์ ก็ถ้าสตรีจักไม่ได้ออกจากเรือนบวช เป็นบรรพชิต ในธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้ว พรหมจรรย์จักตั้งอยู่ได้นาน สัทธรรมจะพึงตั้งอยู่ได้ตลอดพันปี ก็เพราะสตรีออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิต ในธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้ว บัดนี้ พรหมจรรย์จักไม่ตั้งอยู่ได้นาน สัท- *ธรรมจักตั้งอยู่ได้เพียง ๕๐๐ ปีเท่านั้น ดูกรอานนท์ สตรีได้ออกจากเรือนบวชเป็น บรรพชิตในธรรมวินัยใด ธรรมวินัยนั้นเป็นพรหมจรรย์ไม่ตั้งอยู่ได้นาน เปรียบ เหมือนตระกูลเหล่าใดเหล่าหนึ่งที่มีหญิงมาก มีชายน้อย ตระกูลเหล่านั้นถูกพวก โจรผู้ลักทรัพย์กำจัดได้ง่าย อีกประการหนึ่ง เปรียบเหมือนหนอนขยอกที่ลงใน นาข้าวสาลีที่สมบูรณ์ นาข้าวสาลีนั้นไม่ตั้งอยู่ได้นาน อีกประการหนึ่ง เปรียบเหมือน เพลี้ยที่ลงในไร่อ้อยที่สมบูรณ์ ไร่อ้อยนั้นไม่ตั้งอยู่ได้นาน ดูกรอานนท์ บุรุษกั้น- *ทำนบแห่งสระใหญ่ไว้ก่อน เพื่อไม่ให้น้ำไหลไป แม้ฉันใด เราบัญญัติครุธรรม ๘ ประการแก่ภิกษุณี เพื่อไม่ให้ภิกษุณีละเมิดตลอดชีวิต ฉันนั้นเหมือนกัน ฯ
บวชชีก็ไม่มีในพุทธบัญญัตเอาพิธีบวชชีมาจากไหนอย่าอ้างว่าบวชชีแทนภิกษุณี
@@kanjanasukuntasiri9893 โทรศัพท์มีGoogel ไหมครับ หาความรู้บ้าง อย่าเอากิเลส(ความอยากชนะออกนำหน้าปัญญา) ถ้าคนพุทธจริง จะต้องเคารพธรรม พระพุทธองค์ ไม่ดึงดัน ดื้นด้าน จะรักษาหรือทำลาย อยู่ที่ตัวบริษัท4เอง ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา(ปัจจุบัน ฝ่ายเถรวาทไม่มีภิกษุณีแล้ว ก็เหลือแค่3 )ย้ำนิดนึง ให้ไปดู ข้อที่เหตุผลพระพุทธเจ้า ท่านทรงห้ามบวช ภิกษุณีบวช ในสมัยครั้งพุทกาล แล้วจะเข้าใจเอง
งานอุปสมบทภิกษุณี 8 รูป ครั้งแรกในภาคใต้ วันที่ 29 พฤศจิกายน 2557 ณ ทิพยสถานธรรมภิกษุณีอาราม เกาะยอ จ.สงขลา******************************************************สอบถามรายละเอียดโทร.074-450242,081-9590736th-cam.com/video/Bc9q92oNJoU/w-d-xo.html
ສາທຸ....
ถ้าบอกว่าไดโนเสาร์สูญพันธุ์ไปแล้วทุกคนในโลกจะมีใครค้านบ้าง แบบนี้ก็เช่นกัน
มีใครบ้างที่ไม่อยากหลุดพ้นในสังสารวัฏ พระองค์ตรัสว่า มีพุทธบริษัทสี่
Sadhu.However, please get rid of awful captions, vdo transition and music and replace with more substance.
อือ ถ้าดีและถูกต้องก็ทำต่อแต่ถ้าไม่ก็รีบจัดการซะอย่าปล่อยให้มากคนแล้วเรื่องจะมากตาม
ระเบียดมาก
อยากเป็นพระกับเขาว่างั้นเถอะ
พระพุทธเจ้าบัญญัติ พุทธบริษัท 4ภิกษุ ภิกษุณีอุบาสกอุบาสิกาหมดยุคที่คิดว่าผู้ชายครองเมืองได้แล้ว ความคิดล้าหลัง 2019 แล้วตื่น.
@@jacklynsc.5904 มีภิกษุณีทำให้อายุศาสนาสั้น นี้คือพุทธดำรัส คิดดีดี
@@niponphoaudom2822 แล้วพระสงฆ์ที่ลงข่าว ทุกวันนี้ล่ะ มีส่วนทำให้ศาสนาสั้นลงด้วยมั้ย อย่าอคติ ไม่ว่าผู้ชายหรือ ผู้หญิง เป็นมนุษย์ บรรลุธรรมได้ทั้งนั้น ยกเว้นมนุษย์บางคน อาภัพบุคคล อย่าให้อคติมาบังปัญญา สติ!! นิคนึง น่ะ.
@@jacklynsc.5904 อย่าว่าแต่สมัยนี้เลยครับสมัยก่อนก็มีพระทำผิดเยอะแยะ ทำผิดก็มีบทลงโทษคือพระวินัยนี้ครับคุณ
รุ้เจตนาของพุทธองค์ไหมครับ ทำไมถึงตั้งธรรม8ประการแก่ภิกษุณี ต้องให้ผู้หญิงรักษาศิล6ข้อขาดไม่ได้ขาดเริ่มนับใหม่ ถึงจะบวชได้ เพื่อการบวชนั้นเป็นไปได้ยาก เพื่อจะให้ภิกษุณีหมดไปเร็วๆ
คนไม่เข้าใจมีมากกว่าคนเข้าใจ เมื่อเวลาผ่านพ้นไปเนิ่นนานแล้วจะยังมีคนที่ ยังอยู่ในกรอบในวินัยอยู่อีกไหม แม้วันนี้ ก็ยังคงดื้อรั้นแล้ว พยายามบิดเบือน ให้ผิดเพี้ยน โดยอาศัยกำลังเสียงหมู่มากของคนที่ศรัทที่ไร้ปัญญา โดยไม่คำนึงถึงผลที่จะเกิดในอนาคต ***ภิกษุทั้งหลายพระธรรมวินัย คือพระศาสดาของเธอ แล้วไม่เคยใส่ใจเครารพพระวินัยเลยว่าทรงบัญญัติไว้ว่าอย่างไร แล้วพระศาสดาของพวกคุณคือใคร ทำกันเล่นๆใช่ใหม รุ่นพวกคนตายก็ไม่มีเล่นแล้วใช่รึเปล่า พวกคุณเอาศาสนาเรามาล้อเล่น โดยที่ไม่ศึกษาให้ถ่องแท้ คุณจะดื้อรั้นไปเพื่ออะไร
ปฏิบัติเคร่งครัดมากค่ะส่วนใหญ่ฉันท์มื้อเดียว
ทำได้..เเต่ทำตามพระพุทธเจ้าหรือไม่???? ห้ามละเมิดตลอดชีวิต ครับ ส่วนมากไปตั้งสำนักเองหมด ทำตามหรือไม??นี้เป็นคำของพระพุทธเจ้า...กล้าขัดคำสั่งพระพุทธเจ้าหรือไม่?///ครุธรรม ๘ ประการ [๕๑๖] พระผู้มีพระภาคตรัสถามว่า ดูกรอานนท์ ถ้าพระนางมหาปชาบดี โคตมี ยอมรับครุธรรม ๘ ประการ ข้อนั้นแหละ จงเป็นอุปสัมปทาของพระนาง คือฯลฯ :๒. ภิกษุณีไม่พึงอยู่จำพรรษาในอาวาสที่ไม่มีภิกษุ ธรรมแม้นี้ ภิกษุณีต้องสักการะ เคารพนับถือ บูชา ไม่ละเมิดตลอดชีวิตดูกรอานนท์ ก็ถ้าพระนางมหาปชาบดีโคตมี ยอมรับครุธรรม ๘ ประการนี้ ข้อนั้นแหละจงเป็นอุปสัมปทาของพระนาง ฯพระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๗ หน้าที่ ๒๐๙ ข้อที่ ๕๑๗
อบอุ่นช่วยเหลือเกื้อกูลกันใช้ความเพียรเป็นเลิศ
ถึงยังไงก็มีพระพุทธเจ้าองค์เดียวกันเป็นประมุก
กราบสาธุสาธุเจ้าสาธุบูชาธรรมอันประเสริฐแรงบุญแรงอธิษฐานขอบารมีพ้นทุกข์เทอญสาธุ
ช่างงดงาม ของสตรี จะอยู่ในชุดใดก๊สง่างาม ทำให้โลกนี้สดใส งดงาม มีความสุขกายสุขใจ ทุกที่ทุกสถานทุกแห่ง ความงามของสตรีผู้มีความบริสุท ใจกาย สงบนิ่มนวล เย็นตา เย็นใจ สาธุ สาธุ สาธุ คะ
นานะ__นารีผู้ชม
เลื่อมใสเป็นอยา่งยิ่งสาธุสาธุสาธุค่ะ
จิขชี่ดูแล้วนำ้ตาไหลเลยค่ะ
ช่างงามโดดเด่นแกล้วกล้าเฉิดฉายสมดังที่เป็นพุทธสาวิกา ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัสมพุทธเจ้า ที่เคารพเลื่อมใสเป็นอย่างยิ่งครับ สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ.....
นานา_นารึผู้ติดตาม
สาธุๆดีแล้ว.ทำในสิ่งที่ดีก็ดีทั้งนั้น.
(ปลื้ม แทน ท่านแม่ยโสธรา ไม่สิ้น ธรรมะ ของ ท่าน น่ะ ขอบคุณ มาก ดีใจ ที่เห็นภิกษุณีไทย เย่อะแล้ว)
(สิ่งที่ดี ที่ปราถนา ให้เกิดขึ้นบ่นโลกนี้ ดี อย่าช้า รีบรักษา กัน เอาไว) ภิกษุณี
(กำหนด บูญ พระแม่ภิกษุณี) ดูแลใจโลก ทาง ธรรม ตามตาสวรรค์
สาธุ
(มีแม่ดี มี บุตรดี) มีพ่อดี มี บุตรดี
เผลอๆจะน่าศรัทธากว่าพระสงค์บางรูปในเมืองไทยอีกครับ
จะเอาเทียบทำไมคุณ...ภิกษุณีบวช100ปี ก็ยังไม่เท่าพระสงฆ์บวชเเค่วันเดียวหรอก เมิงไม่เปลี่ยนมานับถือเเม่ชีเลยล่ะ
ใช่คะ ภิกษุบวชง่ายเกินไปเลยไม่ค่อยเคร่งครัด(บางองค์)แต่ภิกษุณีกว่าจะบาชใด้..ต้องถือศิลอย่างเคร่งครัดถึง2ปี ถึงบวชได้ ท่านเลยตั้งใจปฎิบัตดี ทำตัวให้เหมาะสมให้น่าเลื่อมใส
@@lovelovelove5755 มันไม่ใช่แบบนั้นซะทีเดียวอย่าเข้าใจผิด
จริงอยู่ที่พระพุทธเจ้าบัญญัติแบบนั้น แต่ไม่ได้หมายความแบบนั้นเกี่ยวกับเรื่องเทียบเท่า จริงๆแล้ว เพื่อต้องการให้เป็นที่ศรัทธาของเหล่าคนหมู่มาก และเพื่อ อายุของศาสนาเอง ทุกอย่างต้องมีขั้นมีตอน ในเรื่องของโลก เพราะปุถุชน ยังมองและตัดสิน คน
จากบุคลิคภายนอก ภิกษุณี ร่างกายสรีระเป็นหญิงยากกว่าผู้ชายในการใช้ชีวิตเพราะอาจมีอันตรายได้ง่ายกว่า จึงทำให้ต้องมีพระสงฆ์ต้องคอยปกครองอยู่ ดังนั้นภิกษุณีที่มีอายุพรรษามากกว่าควรจะเคารพภิกษุแม้เพิ่งบวช ซึ่งก็เคยมีเหตุการณ์เกิดขึ้นแล้วในสมัยพุทธกาล ดังนั้นพระองค์จึงบัญญัติ
แต่ ก็ไม่ได้หมายความว่าท่านจะบรรลุธรรมไม่ได้
แต่ในทางโลกุตระธรรมแล้วจิต หรือ สภาพธรรม ต่างๆ ไม่มี หญิง ไม่มี ชาย
ภิกษึุณีก็บรรลุธรรมได้ อย่าว่าแต่ภิกษุณีเลย เกิดเป็นมนุษย์มีสิทธิ์บรรลุธรรมได้หมด ยกเว้นบางกลุ่ม
อย่ายึดติดเลย บางอย่างต้องมองด้วยปัญญา ดีกว่ามัวมีอคติปิดกั้นตัวเอง แล้ว ทำให้เป็น มิจฉาทิฐิ.
งดงามมากๆ
ใช่คะ
พระไตรปิฏกภาษาไทย ฉบับมหาจุลาลงกรณราชวิทยาลัย เล่มที่๗ หน้าที่๓๔ ตอนว่าด้วยเรื่องภิกษุณี ถ้าอ่านรอบแรกไม่เข้าใจให้อ่านรอบที่2-3-4-5 เน้นช่วงท้ายๆ (ที่ยังบวชจนปัจจุบันนี้ได้เพราะอะไร__ก็ทางฝ่ายมหายานได้ถอนข้อบัญญัติของพระองค์ออกบางข้อบางส่วนเลยทำให้มีการฝืนบวชกันทุกวันนี้. ไม่ได้มีเจตนากล่าวหาฝ่ายที่อ้างตนเป็นภิกษุณี..แต่แค่อยากให้ตาสว่างแล้วอ่านพระไตรปิฎกแล้วทำความเข้าใจเอง จะได้ไม่หลงทางครับ) แล้วไปตรงกับข้อที่๓ของ อปริหานิยธรรม ๗ อย่าง
ธรรมไม่เป็นที่ตั้งแห่งความเสื่อม เป็นไปเพื่อความเจริญฝ่าย
เดียว ชื่อว่า อปริหานิยธรรม มี ๗ อย่าง คือ :-
๑. หมั่นประชุมกันเนืองนิตย์.
๒. เมื่อประชุมก็พร้อมเพรียงกันประชุม เมื่อเลิกประชุม ก็
พร้อมเพรียงกันเลิก และพร้อมเพรียงกันช่วยทำกิจที่สงฆ์จะต้องทำ.
๓. ไม่บัญญัติสิ่งที่พระพุทธเจ้าไม่บัญญัติขึ้น ไม่ถอนสิ่งที่พระองค์
ทรงบัญญัติไว้แล้ว สมาทานศึกษาอยู่ในสิกขาบทตามที่พระองค์ทรง
บัญญัติไว้.
๔. ภิกษุเหล่าใดเป็นผู้ใหญ่เป็นประธานในสงฆ์ เคารพนับถือ
ภิกษุเหล่านั้น เชื่อฟังถ้อยคำของท่าน.
๕. ไม่ลุอำนาจแก่ความอยากที่เกิดขึ้น.
๖. ยินดีในเสนาสนะปา.
๗. ตั้งใจอยู่ว่า เพื่อนภิกษุสามเณรซึ่งเป็นผู้มีศีล ซึ่งยังไม่มา
สู่อาวาส ขอให้มา ที่มาแล้ว ขอให้อยู่เป็นสุข.
ธรรม ๗ อย่างนี้ ตั้งอยู่ในผู้ใด ผู้นั้นไม่มีความเสื่อมเลย มีแต่
ความเจริญฝ่ายเดียว.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๒๑.
พระไตรปิฎกฉบับหลวง เล่มที่ ๗ พระวินัยปิฎก เล่มที่ ๗ จุลวรรค ภาค ๒
#พรหมจรรย์ไม่ตั้งอยู่นาน [๕๑๘]
ครั้งนั้น ท่านพระอานนท์เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาค ถวายบังคม นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง แล้วได้กราบทูลว่า พระพุทธเจ้าข้า พระนางมหาปชาบดี โคตมี ยอมรับครุธรรม ๘ ประการแล้ว พระมาตุจฉาของพระผู้มีพระภาค อุปสม- *บทแล้ว พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรอานนท์ ก็ถ้าสตรีจักไม่ได้ออกจากเรือนบวช เป็นบรรพชิต ในธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้ว พรหมจรรย์จักตั้งอยู่ได้นาน สัทธรรมจะพึงตั้งอยู่ได้ตลอดพันปี ก็เพราะสตรีออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิต ในธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้ว บัดนี้ พรหมจรรย์จักไม่ตั้งอยู่ได้นาน สัท- *ธรรมจักตั้งอยู่ได้เพียง ๕๐๐ ปีเท่านั้น ดูกรอานนท์ สตรีได้ออกจากเรือนบวชเป็น บรรพชิตในธรรมวินัยใด ธรรมวินัยนั้นเป็นพรหมจรรย์ไม่ตั้งอยู่ได้นาน เปรียบ เหมือนตระกูลเหล่าใดเหล่าหนึ่งที่มีหญิงมาก มีชายน้อย ตระกูลเหล่านั้นถูกพวก โจรผู้ลักทรัพย์กำจัดได้ง่าย อีกประการหนึ่ง เปรียบเหมือนหนอนขยอกที่ลงใน นาข้าวสาลีที่สมบูรณ์ นาข้าวสาลีนั้นไม่ตั้งอยู่ได้นาน อีกประการหนึ่ง เปรียบเหมือน เพลี้ยที่ลงในไร่อ้อยที่สมบูรณ์ ไร่อ้อยนั้นไม่ตั้งอยู่ได้นาน ดูกรอานนท์ บุรุษกั้น- *ทำนบแห่งสระใหญ่ไว้ก่อน เพื่อไม่ให้น้ำไหลไป แม้ฉันใด เราบัญญัติครุธรรม ๘ ประการแก่ภิกษุณี เพื่อไม่ให้ภิกษุณีละเมิดตลอดชีวิต ฉันนั้นเหมือนกัน ฯ
บวชชีก็ไม่มีในพุทธบัญญัตเอาพิธีบวชชีมาจากไหนอย่าอ้างว่าบวชชีแทนภิกษุณี
@@kanjanasukuntasiri9893 โทรศัพท์มีGoogel ไหมครับ หาความรู้บ้าง อย่าเอากิเลส(ความอยากชนะออกนำหน้าปัญญา) ถ้าคนพุทธจริง จะต้องเคารพธรรม พระพุทธองค์ ไม่ดึงดัน ดื้นด้าน จะรักษาหรือทำลาย อยู่ที่ตัวบริษัท4เอง ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา(ปัจจุบัน ฝ่ายเถรวาทไม่มีภิกษุณีแล้ว ก็เหลือแค่3 )
ย้ำนิดนึง ให้ไปดู ข้อที่เหตุผลพระพุทธเจ้า ท่านทรงห้ามบวช ภิกษุณีบวช ในสมัยครั้งพุทกาล แล้วจะเข้าใจเอง
งานอุปสมบทภิกษุณี 8 รูป ครั้งแรกในภาคใต้ วันที่ 29 พฤศจิกายน 2557
ณ ทิพยสถานธรรมภิกษุณีอาราม เกาะยอ จ.สงขลา
******************************************************
สอบถามรายละเอียดโทร.074-450242,081-9590736
th-cam.com/video/Bc9q92oNJoU/w-d-xo.html
ສາທຸ....
ถ้าบอกว่าไดโนเสาร์สูญพันธุ์ไปแล้วทุกคนในโลกจะมีใครค้านบ้าง แบบนี้ก็เช่นกัน
มีใครบ้างที่ไม่อยากหลุดพ้นในสังสารวัฏ พระองค์ตรัสว่า มีพุทธบริษัทสี่
Sadhu.
However, please get rid of awful captions, vdo transition and music and replace with more substance.
อือ ถ้าดีและถูกต้องก็ทำต่อแต่ถ้าไม่ก็รีบจัดการซะอย่าปล่อยให้มากคนแล้วเรื่องจะมากตาม
ระเบียดมาก
อยากเป็นพระกับเขาว่างั้นเถอะ
พระพุทธเจ้าบัญญัติ พุทธบริษัท 4
ภิกษุ
ภิกษุณี
อุบาสก
อุบาสิกา
หมดยุคที่คิดว่าผู้ชายครองเมืองได้แล้ว ความคิดล้าหลัง 2019 แล้วตื่น.
@@jacklynsc.5904 มีภิกษุณีทำให้อายุศาสนาสั้น นี้คือพุทธดำรัส คิดดีดี
@@niponphoaudom2822 แล้วพระสงฆ์ที่ลงข่าว ทุกวันนี้ล่ะ มีส่วนทำให้ศาสนาสั้นลงด้วยมั้ย อย่าอคติ ไม่ว่าผู้ชายหรือ ผู้หญิง เป็นมนุษย์ บรรลุธรรมได้ทั้งนั้น ยกเว้นมนุษย์บางคน อาภัพบุคคล อย่าให้อคติมาบังปัญญา
สติ!! นิคนึง น่ะ.
@@jacklynsc.5904 อย่าว่าแต่สมัยนี้เลยครับสมัยก่อนก็มีพระทำผิดเยอะแยะ ทำผิดก็มีบทลงโทษคือพระวินัยนี้ครับคุณ
รุ้เจตนาของพุทธองค์ไหมครับ ทำไมถึงตั้งธรรม8ประการแก่ภิกษุณี ต้องให้ผู้หญิงรักษาศิล6ข้อขาดไม่ได้ขาดเริ่มนับใหม่ ถึงจะบวชได้ เพื่อการบวชนั้นเป็นไปได้ยาก เพื่อจะให้ภิกษุณีหมดไปเร็วๆ
คนไม่เข้าใจมีมากกว่าคนเข้าใจ เมื่อเวลาผ่านพ้นไปเนิ่นนานแล้วจะยังมีคนที่ ยังอยู่ในกรอบในวินัยอยู่อีกไหม แม้วันนี้ ก็ยังคงดื้อรั้นแล้ว พยายามบิดเบือน ให้ผิดเพี้ยน โดยอาศัยกำลังเสียงหมู่มากของคนที่ศรัทที่ไร้ปัญญา โดยไม่คำนึงถึงผลที่จะเกิดในอนาคต ***ภิกษุทั้งหลายพระธรรมวินัย คือพระศาสดาของเธอ แล้วไม่เคยใส่ใจเครารพพระวินัยเลยว่าทรงบัญญัติไว้ว่าอย่างไร แล้วพระศาสดาของพวกคุณคือใคร ทำกันเล่นๆใช่ใหม รุ่นพวกคนตายก็ไม่มีเล่นแล้วใช่รึเปล่า พวกคุณเอาศาสนาเรามาล้อเล่น โดยที่ไม่ศึกษาให้ถ่องแท้ คุณจะดื้อรั้นไปเพื่ออะไร
ปฏิบัติเคร่งครัดมากค่ะส่วนใหญ่ฉันท์มื้อเดียว
ทำได้..เเต่ทำตามพระพุทธเจ้าหรือไม่???? ห้ามละเมิดตลอดชีวิต ครับ ส่วนมากไปตั้งสำนักเองหมด ทำตามหรือไม??
นี้เป็นคำของพระพุทธเจ้า...กล้าขัดคำสั่งพระพุทธเจ้าหรือไม่?///
ครุธรรม ๘ ประการ
[๕๑๖] พระผู้มีพระภาคตรัสถามว่า ดูกรอานนท์ ถ้าพระนางมหาปชาบดี โคตมี ยอมรับ
ครุธรรม ๘ ประการ ข้อนั้นแหละ จงเป็นอุปสัมปทาของพระนาง คือ
ฯลฯ :๒. ภิกษุณีไม่พึงอยู่จำพรรษาในอาวาสที่ไม่มีภิกษุ ธรรมแม้นี้ ภิกษุณีต้องสักการะ เคารพ
นับถือ บูชา ไม่ละเมิดตลอดชีวิต
ดูกรอานนท์ ก็ถ้าพระนางมหาปชาบดีโคตมี ยอมรับครุธรรม ๘ ประการนี้ ข้อนั้นแหละจงเป็นอุปสัมปทาของพระนาง ฯ
พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๗ หน้าที่ ๒๐๙ ข้อที่ ๕๑๗
คนไม่เข้าใจมีมากกว่าคนเข้าใจ เมื่อเวลาผ่านพ้นไปเนิ่นนานแล้วจะยังมีคนที่ ยังอยู่ในกรอบในวินัยอยู่อีกไหม แม้วันนี้ ก็ยังคงดื้อรั้นแล้ว พยายามบิดเบือน ให้ผิดเพี้ยน โดยอาศัยกำลังเสียงหมู่มากของคนที่ศรัทที่ไร้ปัญญา โดยไม่คำนึงถึงผลที่จะเกิดในอนาคต ***ภิกษุทั้งหลายพระธรรมวินัย คือพระศาสดาของเธอ แล้วไม่เคยใส่ใจเครารพพระวินัยเลยว่าทรงบัญญัติไว้ว่าอย่างไร แล้วพระศาสดาของพวกคุณคือใคร ทำกันเล่นๆใช่ใหม รุ่นพวกคนตายก็ไม่มีเล่นแล้วใช่รึเปล่า พวกคุณเอาศาสนาเรามาล้อเล่น โดยที่ไม่ศึกษาให้ถ่องแท้ คุณจะดื้อรั้นไปเพื่ออะไร
อบอุ่นช่วยเหลือเกื้อกูลกันใช้ความเพียรเป็นเลิศ
ถึงยังไงก็มีพระพุทธเจ้าองค์เดียวกันเป็นประมุก
กราบสาธุสาธุเจ้าสาธุบูชาธรรมอันประเสริฐแรงบุญแรงอธิษฐานขอบารมีพ้นทุกข์เทอญสาธุ