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耆那教在马来西亚与新加坡都有耆那教徒与耆那寺庙, 两种教派的耆那教也都有。
太感谢了
般若心經就類似六師外道的不可知論
心经和不可知论没关系,因为色(物质)可知(只是无常,所以是空),比如人有生灭(无恒常的事物)
大乘空观与声闻道空观不同大乘空观有菩萨大愿力
我猜當初佛陀苦行就是在學耆那教,後來受不了才接受了牧羊女的供養
佛陀当初苦行六年 是因为久远劫前在迦叶佛前说过一句话,类似于我一定会比他更容易证悟佛果之类的话,因为口业的原因才苦行六年的。
不是的。就是学习@@愿以佛法度众生
苦行是五外道沙門獲得禪定的手段,佛陀試過只認為是執著而無關解脫,佛陀認為解脫是基於非常、非我的理性基礎,而熄滅存在之火。
苦行修行的歷史比耆那教久遠的多,只是耆那教選擇走苦行路線而且佛教與耆那教創始時間差不多,兩個創教者年代年紀也差不多,應該不太可能耆那教創立後,佛陀才學他
大雄的部落不算小
傳說目犍連就是被裸形外道給殺害的,佛教教義和其相似,但佛教卻又沒那麼極端,想必當時佛教挖走了不少的信徒吧?
佛教在印度早亡了
很小众,并没有全灭,在马来西亚接待过印度来的佛教徒,传承很久了,只敬佛陀,没有拜其它奇奇怪怪的神,菩萨。
耆那教在马来西亚与新加坡都有耆那教徒与耆那寺庙, 两种教派的耆那教也都有。
太感谢了
般若心經就類似六師外道的不可知論
心经和不可知论没关系,因为色(物质)可知(只是无常,所以是空),比如人有生灭(无恒常的事物)
大乘空观与声闻道空观不同
大乘空观有菩萨大愿力
我猜當初佛陀苦行就是在學耆那教,後來受不了才接受了牧羊女的供養
佛陀当初苦行六年 是因为久远劫前在迦叶佛前说过一句话,类似于我一定会比他更容易证悟佛果之类的话,因为口业的原因才苦行六年的。
不是的。就是学习@@愿以佛法度众生
苦行是五外道沙門獲得禪定的手段,佛陀試過只認為是執著而無關解脫,佛陀認為解脫是基於非常、非我的理性基礎,而熄滅存在之火。
苦行修行的歷史比耆那教久遠的多,只是耆那教選擇走苦行路線
而且佛教與耆那教創始時間差不多,兩個創教者年代年紀也差不多,應該不太可能耆那教創立後,佛陀才學他
大雄的部落不算小
傳說目犍連就是被裸形外道給殺害的,佛教教義和其相似,但佛教卻又沒那麼極端,想必當時佛教挖走了不少的信徒吧?
佛教在印度早亡了
很小众,并没有全灭,在马来西亚接待过印度来的佛教徒,传承很久了,只敬佛陀,没有拜其它奇奇怪怪的神,菩萨。