Apa Itu Salaf ? || Ustadz Khalid Basalamah

[@HaryantoSMP1PaliyanGK]

1. *ALQURAN -SUNNAH*
2. *PEMAHAMAN SAHABAT*
_Pertama,_ dahulu saya pernah demam pembaharuan ketika belajar di kampus. Jargon generasi baru waktu itu adalah *pembaharuan* dan *pemurnian* ajaran Islam awal abad 19 yang gaungnya kemana-mana waktu itu : *KEMBALI KE QURAN DAN HADIST.* Maksudnya, bukan berdasarkan kitab-kitab ulama dan madzab-madzab dalam ilmu fikh. Jargon "Kembali Quran-Hadits" itu juga gonta-ganti. Misalnya, belakangn menjadi *Kembali Ke Quran-Sunnah* (karena pengertiannya lebih luas), *Pemahaman Sahabat,* genesasi *Salafus Sholih, Salafi, Hijrah* dll.
Tetapi kembali ke Quran-Hadits atau Sunnah itu kadang hanya dipahami *"sebagai jargon"* saja, bahkan orang yang baru belajar agama sebulan dua bulan di doktrin begitu "kesan"-nya juga sudah sangat islami dan merasa paling murni atau merasa paling benar islamnya.
AlQuran itu isinya lebih makro (mencakup, garis besar) ketimbang hadits. Namun demikian hadits itu sesungguhnya penjelas atau tafsir dari Quran, tetapi kadang hadist juga akan disalahkan seandainya dianggap bertentangan dengan AlQuran, alasannya hadits itu bukan wahyu, walaupun haditsnya juga shahih. Ini akibat kajian-kajian langsung Quran-Hadits tanpa melalui ulama. Katakanlah, belajar mandiri dengan membaca secara otodidak "melalui terjemahan-terjemahan" dari AlQuran atau Hadits. Ini karena saya pernah mengalami begitu.
Kalau ditarik kesimpulan premis-premis, kendatipun Alquran lebih tinggi tetapi justru dihadits lah kita menemukan makna dari tafsir yang sebenarnya (karena memang penjelas AlQuran oleh Nabi). Tetapi itupun juga sangat rentan disalahpahami kalau kita kaji mandiri secara langsung AlQuran-Hadits itu. Maksudnya setelah mengaji kepada ulama dibidang itu (ahlinya) ternyata pemahaman kita yang langsung Quran-Hadits itu masih jauh dari kebenarannya.
Katakanlah, Quran-Hadits harus dipahami dengan ilmu alat seperti nahwu, sharaf, ushul, ba'di, ma'ani, bayan, fikih, asbabun nuzul, tafsir, nasikh-mansukh dll baru kita akan menemukan kebenarannya. Tetapi itu hal tidak mungkin tanpa belajar atau bimbingan dari ulama.
Jargon pemurnian Islam satu abad yang lalu "kembali ke quran dan hadits" --- yang diteriakkan para generasi pembaharuan ternyata juga masih mentah, prakteknya, ujung-ujungnya juga nanti akan membuka kitab-kitabnya ulama kalau sulit memahami maksud atau tidak menemukan solusi. Jadi sangatlah penting -ilmu-ilmu alat dan petunjuk ulama, tanpa itu ternyata pemahannya malah fatal semakin jauh dari yang dimaksud sebenarnya.
_Kedua,_ tentang *PEMAHAMAN SAHABAT* kalau sering dijadikan dalil atau tameng oleh orang-orang yang hidupnya jauh sekali jaraknya dengan para sahabat, wah .... itu kurang pas sepertinya dalam mendalil. Apalagi zaman sahabat *belum ada kitab-kitab,* belum ditulis. Hadist Nabi saja baru ditulis pada zaman *Khalifah Umar bin Abdul Aziz* (Dinasti Umayyah) jauh setelah hampir satu abad Nabi meninggal. Lalu dari mana kita orang paling kemudian (sekarang) mengklaim ikut atau tahu pemahaman sahabat?
Pemahaman ulama-ulama kyai2 kuno dulu adalah yang paling tahu tentang nabi adalah *shahabat.* Yang paling tahu tentang shahabat adalah *tabi'in.* Yang paling tahu tentang tabi'in adalah *tabi'ut tabi'in.* Yang paling tahu tentang tabiut tabiin adalah ulama-ulama generasi *salafush shalih.*
Jadi belajar agama *sanadnya* harus bersambung tidak memutus mata rantai hanya karena sudah ada kitab hadits bukhari atau quran sudah dicetak. Ini untuk menghindari kesalahpahaman hanya karena kita secara leterlek menerjemahkan tulisan kitab. Tetapi harus kita tanyakan kepada ahlinya (guru, ulama) yang tentunya bersambung dari ulama2 sebelumnya sampai sahabat. *Itulah kita bisa mengetahui pemahaman sahabat yang sebenarnya* tidak cukup hanya berhenti melalui tulisan yang ditulis pendapat ulama-ulama mutakhir atau belajar melalui media (youtube, internet dan yang semisalnya) yang biasanya hanya berhenti pada membaca buku-buku (terjemahan?) atau kajian-kajian kitab tanpa merunut sanad dari ahlinya darimana ilmu itu diperoleh secara bersambung _(estafet)._ 💯i

[@dedemaulanamuktialfatah5699]

Mantabbb penjelasannya
Baarookalloh kang ustadz
Haturnuhun
Leres pisan

[@helyawati8381]

Manhaj Nabi dan Manhaj Sahabat yakni TAUHID DAN JIHAD
Karena masuk surga tanpa hisab dan Azab di Akhirzaman ini tidak lah mudah ustadz. Tidak hanya modal duduk dimajlis,reuni dan berpenampilan Nyunnah. Tapi harus ada aksi dalam keimanan kita yakni yaitu manhaj sahabat ini yg bnyak ditinggalkan kaum muslimin. Yakni jihad fisabilillah. Ketahuilah sesungguhnya Yahudi Nasrani tidak akan Ridho sampai kamu mengikuti agama (jalan hidup) mereka. Maka yg para sahabat lakukan adalah Perlawanan, melawan Kebathilan dengan tindakan bukan hanya sebatas Hati dan Lisan. (Amar ma'ruf nahi munkar)
Musuh2 Allah itu akan terus berusaha mengelabuhi umat Islam,menyesatkan dan trus menjadikan umat muslim kafir sebagaimana mereka telah Kafir.jadi tidak semudah membalikkan telapak tangan
Apakah kamu mengira akan masuk surga? Padahal belum datang kpd-Mu cobaan sbgmna para pendahulu mu? Ujian para Nabi dan Sahabat pasti selalu tragis dan mengenaskan karn yg mereka hadapi selain hawanafsu namun diburu oleh bangsa kafir dan dibenci oleh kaum munafik dan ajaran mereka kerap kali tidak dipercaya namun mereka menghadapi semuanya dengan kesabaran.
Apalagi kondisi umat Akhirzaman ini? Berlipat lebih berat ujian nya,namun Allah melipatgandakan pahala setara 50 Sahabat bagi mereka yg berjuang di jalan Allah yakni menegakkan,berjuang,membela Allah dan rasul-nya,Membumikan Tauhid menghancurkan Thagut yakni TAUHID DAN JIHAD.