اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
القاتل خطأ فيه خلاف ، ورجح بعض أهل العلم أنه يرث المقتول ، لكن لا يرث من ديته - في حال دفع الدية - وإنما يرث من بقية تركته . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " القول الراجح في مسألة القتل : أنه إذا تعمد الوارث قتل مورثه عمدا لا شك فيه ، فإنه لا يرث . وإن كان خطأ فإنه يرث ، ولكن هل يرث من الدية التي سيبذلها ؟ لا يرث ؛ لأن الدية غرم عليه ، وقد جاء في حديث رواه ابن ماجه : ( أنه يرث من تلاد ماله ) يعني قديمه ، فيرث من المال ، لا من الدية " انتهى من "الشرح الممتع"
والسبب والعلة بينهما عموم وخصوص, فالسبب أعم من العلة, وهما يتفقان عند معرفة المناسبة للحكم الشرعي، فيطلق على السبب العلة, كرجل شرب الخمر، يقام عليه الحد أربعون جلدة, وهناك مناسبة للحكم وهي: زوال العقل، فالإسكار سبب لتحريم الخمر, أو أن الإسكار علة لتحريم الخمر؛ لأن الشرع جاء بحفظ العقل الذي يحفظ المال والعرض، فإذا وجد ما يفسد ما جاء الشرع بحفظه فهو محرم. إذاً: الحكمة من تحريم الخمر هي حفظ العقل, والمناسبة في تحريم الخمر: أنه يذهب العقل، والحكمة من التحريم يسمى: علة أو سبباً. إذاً: هما يتفقان في معرفة المناسبة للحكم وينفرد السبب عندما لا نعلم الحكمة من الحكم الشرعي, مثال ذلك: (((أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} [الإسراء:٧٨]، ما الحكمة من أن الظهر يكون في هذا الوقت أو ذاك؟ فهذا يسمى: سبباً. كذلك القصر في السفر؛ فالسفر سبب ليس له علة, وكذلك أباح الله للمسافر أن يفطر, والعلة قول الله: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة:١٨٥].
@@زينبديبس اعلم رحمك الله ان لاصول الفقه مدرستان مدرسة الجمهور ( المالكية و الشافعية و الحنابلة ) و مدرسة الاحناف فمسائل و مباحث الدورة وفق مدرسة الجمهور بمعني ان طالب اصول الفقه المالكي او الشافعي او الحنبلي سيستفيد منها ان شاء الله لانها متشابهة
اخي الفاضل لقد قلت ان السفر علة منضبطة لاباحة الفطر وليست المشقة فكيف الحال بمن يسافر بالطائرة هل في ذلك مشقة ؟ بينما من يسافر بالقطار مشقته اكثر فانكانت العلة في اباحة الفطر هي السفر فكيف يننضبط ذلك مع من يسافر بطائرة وهو مستريح تحت المكيفات ناهيك عن الوصول سريعا الي مكانه الذي يريد بينما المسافر بالقطار مثلا او بالسيارة يجد مشقة ويطول الوقت به اعتقد ان اباحة الفطر للمسافر ويجد مشقة وليس كل مسافر باختلاف طريقة السفر
لقد اختلط عليك الأمر أن الان توصل للشقة و ليست منضبطة كما قلت انت فكيف نجعلها علة اما السفر فهو منضبط و ذلك بكون الانسان يطلق عليه حكم المسافر بمجرد أن يغادر بلدته سواء غادرها بطائرة أو قطار فتلشرح نظر الي كونه متلبس بالسفر و لم ينظر الي آلة السفر
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللھم بارك حقيقي انا لما بكون بذاكر اصول براجع بالفيديوهات بتاعة حضرتك وفلاً بستفيد جدا ربنا ينفع بيك ويجعله في ميزان حسناتك
اللهم آمين يارب العالمين
اللهم امين يارب
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الله يجزاك خير
طريقتك وشرحك باستخدام السبوره افضل من مدرسي المقرر
و خيرا جزاكم و بارك فيكم
الحمدلله انت نعمة تستحق الحمد عليها
@@RedaAlsultan-or4qy جزاكم الله خيرا
و ربنا يسترنا بستره و يتقبل منا
بارك الله فيك وجزاك عنا خيرا
@@إبناليمن-ك1ج و فيكم بارك الله و نفع بكم
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء.
@@AbdoAbdo-rq6ho و فيكم بارك الله و نفع بكم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
تم سماع الدرس كاملا ✅
نفع الله بكم يا حبيب
اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
جزاك الله خيرا على جميع الدورات سهلت لنا العلم الشرعي بأبسط اسلوب
@@Ahmadasma88 و خيرا جزاكم و بارك فيكم
لا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
بارك الله فبك ياشيخ ....كنت طلبت رقم واتس اب وتدخل بعض الطفيليون ...لابارك الله فيهم...
اصلح الله حالنا و حالكم و حالهم
جزاكم الله خيراً ونفع بكم
❤نفع بكم الأمة
جزاكم الله عنا كل خير
اللهم آمين يارب العالمين وإياكم
جزاكم الله خير الجزاء
بورك فيكم ورفع الله قدركم
و فيكم بارك الله
هنا خطب ودروس فضيلة الشيخ أبي سند عبد الحميد كشك رحمه الله تعالى
من فضلك لا تزيد تنشر وتقول هنا دروس وخطب الشيخ صدعت رؤوسنا
جزاك الله خيرا ووفقك الله لما يحب ويرضي
اللهم آمين يارب العالمين وإياكم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
نفع الله بك
جزاك الله خيرا على هذه الدروس المفيدة
و جزاكم يا حبيب كل خير و نفع الله بك
جزاك الله خيرا
و خيرا جزاكم و نفع الله بكم
ما شاء اللہ تبارک الرحمن
جزاک اللہ خیرا
@@HdhjdBbdj و خيرا جزاكم و بارك فيكم
الله يرحم والديك
اللهم امين
بارك الله فيكم ونفع الله بكم
و فيكم بارك الله و نفع الله بكم
اللهم بارك
و فيكم بارك الله
جزاكم الله خيرا
و خيرا جزاكم
جزاك الله خيرا
ارجو ان تذكر لنا انواع العلة
و خيرا جزاكم
حفظكم الله
و اياكم يا رب
شكرا أستاذ جزاك آلله خيرا
جزاك الله خيرا
حبذا لو توضح لنا هل قتل الخطأ
يحرم من الميراث
القاتل خطأ فيه خلاف ، ورجح بعض أهل العلم أنه يرث المقتول ، لكن لا يرث من ديته - في حال دفع الدية - وإنما يرث من بقية تركته .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " القول الراجح في مسألة القتل : أنه إذا تعمد الوارث قتل مورثه عمدا لا شك فيه ، فإنه لا يرث . وإن كان خطأ فإنه يرث ، ولكن هل يرث من الدية التي سيبذلها ؟ لا يرث ؛ لأن الدية غرم عليه ، وقد جاء في حديث رواه ابن ماجه : ( أنه يرث من تلاد ماله ) يعني قديمه ، فيرث من المال ، لا من الدية " انتهى من "الشرح الممتع"
لم القى درس ضوابط العلة اقسام العله والفرق بين عله الدافعه والرافعه ونحوه
لو فيه تدريبات عليها
جزاكم الله كل خير
@@أمعبدالله-و1ذ9ح أبشر
نفع الله بكم وجزاكم كل خير.
لو تسمحون لي..
أريد معرفة الفرق بين السبب والعلة؟ كيف أفرق بينهما أم أنهما واحد؟
والسبب والعلة بينهما عموم وخصوص, فالسبب أعم من العلة, وهما يتفقان عند معرفة المناسبة للحكم الشرعي، فيطلق على السبب العلة, كرجل شرب الخمر، يقام عليه الحد أربعون جلدة, وهناك مناسبة للحكم وهي: زوال العقل، فالإسكار سبب لتحريم الخمر, أو أن الإسكار علة لتحريم الخمر؛ لأن الشرع جاء بحفظ العقل الذي يحفظ المال والعرض، فإذا وجد ما يفسد ما جاء الشرع بحفظه فهو محرم.
إذاً: الحكمة من تحريم الخمر هي حفظ العقل, والمناسبة في تحريم الخمر: أنه يذهب العقل، والحكمة من التحريم يسمى: علة أو سبباً.
إذاً: هما يتفقان في معرفة المناسبة للحكم
وينفرد السبب عندما لا نعلم الحكمة من الحكم الشرعي, مثال ذلك: (((أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} [الإسراء:٧٨]، ما الحكمة من أن الظهر يكون في هذا الوقت أو ذاك؟ فهذا يسمى: سبباً.
كذلك القصر في السفر؛ فالسفر سبب ليس له علة, وكذلك أباح الله للمسافر أن يفطر, والعلة قول الله: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة:١٨٥].
هل الدرس عن طريق المذهب المالكي؟!
@@زينبديبس اعلم رحمك الله ان لاصول الفقه مدرستان
مدرسة الجمهور ( المالكية و الشافعية و الحنابلة )
و مدرسة الاحناف
فمسائل و مباحث الدورة وفق مدرسة الجمهور
بمعني ان طالب اصول الفقه المالكي او الشافعي او الحنبلي سيستفيد منها ان شاء الله لانها متشابهة
الاطراد
العكس
ظاهرة غير خفية
منضبطة
متعدية غير قاصرة
مناسبة للحكم
جزاكم الله خيرا
اخي الفاضل لقد قلت ان السفر علة منضبطة لاباحة الفطر وليست المشقة فكيف الحال بمن يسافر بالطائرة هل في ذلك مشقة ؟ بينما من يسافر بالقطار مشقته اكثر فانكانت العلة في اباحة الفطر هي السفر فكيف يننضبط ذلك مع من يسافر بطائرة وهو مستريح تحت المكيفات ناهيك عن الوصول سريعا الي مكانه الذي يريد بينما المسافر بالقطار مثلا او بالسيارة يجد مشقة ويطول الوقت به اعتقد ان اباحة الفطر للمسافر ويجد مشقة وليس كل مسافر باختلاف طريقة السفر
لقد اختلط عليك الأمر
أن الان توصل للشقة
و ليست منضبطة كما قلت انت
فكيف نجعلها علة
اما السفر فهو منضبط و ذلك بكون الانسان يطلق عليه حكم المسافر بمجرد أن يغادر بلدته
سواء غادرها بطائرة أو قطار
فتلشرح نظر الي كونه متلبس بالسفر و لم ينظر الي آلة السفر
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
جزاك الله خيرا
و خيرا جزاكم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خيرا
ارجو ان تذكر لنا انواع العلة
و خيرا جزاكم
ان شاء الله
@@bassemtahoun
معنى منعكسة في شروط العلة
@@Omnour-og7xv العلة المنعكسه هي التي ينتفي الحكم عند انتفائها . والانعكاس هو عدم الحكم كلما عدمت العِلّة .
جزاك الله خيرا
و خيرا جزاكم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
جزاك الله خير الجزاء
و خيرا جزاكم و بارك فيكم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
جزاك الله كل خير
@@BousraHamlaoui و خيرا جزاكم و بارك فيكم
جزاك الله خيرا
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
جزاك الله خيرا