احبكم في الله شيخنا الفاضل بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء أخوكم من المغرب طالب و حامل لكتاب الله كاملا حفظكم الله وجعلكم دخرا وملاذا لهده الامة الاسلامية
الدورة للمبتدئين يا غالي . فقط فيها توضيح ميسر و مدخل لهذا العلم .. ان شاء الله اقوم الآن بتحضير دورة في شرح متن الورقات للمستوى الثاني مع زيادة تفصيل و توسع . دعواتك لنا بالتيسير ..
شرح رياض الصالحين للعلامة محمد الصالح العثيمين سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
١_ تحريم الإجارة بعد نداء الجمعة الثاني قياسا على البيع بعد نداء الجمعة الثاني بحامع الانشغال عن الصلاة وتفويتها ٢_ تحريم ضرب الوالدين قياسا على التأفف منهما .. و العلة هي الامر بتعظيمها ٣_ تحريم قتل الموصَى له الموصِي قياسا على قتل الوارث مورِّثه .. و العلة هي اتخاذ القتل وسيلة د لاستعجال الحق قبل أوانه و الامثلة كثيرة و موجودة في الكتب المطولة
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
بمعني ان البر ( القمح) و الشعير من جنس القوت الذي يقتاته الناس فهناك طعام هو من جنس القوت كالقمح و الشعير و الارز و الذرة و الفاصوليا و العدس مثلا و هناك طعام ليس من جنس القوت. كالتوابل و الملح و الفواكه و الخضروات.. فهذة اطعمة لكنها ليست قوتا اساسيا للانسان و قد يستغنى عنه الانسان لفترة. لكنه لا يستطيع ان يستغني عن الخبز و الارز مثلا
المشروط لا يصح إلا بالشرط ..و كذلك السبب هو العلامة المعرفة للحكم، مثل قولهم: غروب الشمس سبب للفطر، وطلوع الفجر سبب لوجوب الإمساك في رمضان . و عرفه بعضهم بأنه: «ما يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته»، وهذا التعريف ينطبق على المعنى الثاني (العلة الكاملة)؛ وذلك لأن السرقة إذا توافرت فيها الشروط وانتفت الموانع لزم من وجودها وجوب القطع، وإذا انعدمت انعدم القطع لأجلها، ولا يمتنع قصاصا، وهذا فائدة قولهم: «لذاته» أي: أن وجود المسبب لذات السبب وعدمه لعدم ذات السبب
أنا حنبلي المذهب .. و لكني شرحت هذه الدورة الميسرة و قدمتها ترتيباً و تبويباً وفق مذهب الجمهور الائمة الثلاثة ( المالكية و الشافعية و الحنابلة ) مع تفريع بعض المسائل الفقهية على هذه القواعد و مقارنتها مع مذهب السادة الاحناف .. يعني ممكن نقول هي دورة اصول فقه مقارن ميسرة
@@bassemtahoun أستاذ فيما يخص أركان القياس في عنصر الحكم اما يكون مجهول الحكم (هل يعني لم يتناوله العرب في كلامهم) و معلوم الحكم ( هو الذي تناولوه في كلامهم ) ؟
@@souhilamebarek8234 المقصود بمعلوم الحكم أي أن الحكم قد نُصَّ عليه في الدليل . أي أن الدليل قد جاء بحكم معلوم منصوص عليه . إما الايجاب او الحرمة أو الاستحباب او الكراهة أو الاباحة .. و بالتالي يصح القياس عليه .. و الحكم المجهول هو الحكم الذي لم يأتي به دليل .. و الله أعلم
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
لمخير في اليوتيوب كل دروسي ديتهم من عندك نفهمك بدون تعب شكرا جزاك الله خيرا
جزانا وإياكم كل خير و نفع الله بكم
@@bassemtahoun ربي سؤال معارضة الخبر الواحد للقياس احتاج شرح خفيف فقط عن طريق الكتابة
@@Sima-xk7su حاضر
الليلة ان شاءالله
@@bassemtahoun شكرا
@@bassemtahoun هل اختصصك اصول فقط عندي سؤال ماذا أراجع في مادة آية وأحديث الأحكام في الأعمال الموجهة وشكرا
ربنا يباركلك يا يارب ويحسن خاتمتك انا تالتة شريعة وقانون واستفدت جدا من طريقة تبسيط المعلومة وشرحها ف مذاكرة مادة اصول الفقه الحنفي
اتخرجتي دلوقتي
جزاكم الله خير طريقة سهلة وبسيطة اول مرة افهم القياس بطريقة سلسة
جزانا و اياكم يا رب و نفع الله بكم
جزاكم الله خيرا استاذ وزاكم الله من علمه فضله
جزانا و اياكم كل خير
احبكم في الله شيخنا الفاضل بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء أخوكم من المغرب طالب و حامل لكتاب الله كاملا حفظكم الله وجعلكم دخرا وملاذا لهده الامة الاسلامية
اللهم امين و اياكم يا رب ..
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
شرح مختصر وأكثر من رائع قصرت علينا الطريق بارك الله فيكم وفي علمكم وجزاكم الله خير الجزاء
جزانا وإياكم كل خير
يسر الله لكم و نفع الله بكم
بارك الله فيك واصلح نيتك وكتب اجرك
@@إبناليمن-ك1ج اللهم آمين يارب العالمين وإياكم
الـلـهــمَّ صلي وسلم وبارك على 🌼نبينا محمد 🌺 وعلى آله 🌼 وصحبه 🌺.
صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء.
و فيكم بارك الله
صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
صلى الله عليه وسلم
جزاكم الله خير الجزاء
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
رضى نفسه ومداد كلماته صفتان لله الحي القيوم فأجرهما غير محدود ولا مقطوع أبدا أبدا أبدا
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل
جزانا و إياكم كل خير
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
و فيكم بارك الله يا حبيب و نفع الله بكم
تم سماع الدرس كاملا ✅
ليتك وضعت أمثلة على الدرس خصوصاً شروط القياس.
الدورة للمبتدئين يا غالي . فقط فيها توضيح ميسر و مدخل لهذا العلم .. ان شاء الله اقوم الآن بتحضير دورة في شرح متن الورقات للمستوى الثاني مع زيادة تفصيل و توسع . دعواتك لنا بالتيسير ..
@@bassemtahoun أحسن الله إليكم ونفعنا بعلومكم في الدارين.
@@AliAlAli-kj8bh اللهم امين يا رب العالمين
اللهم اغفر لنا ذنوبنا برحمتك التي وسعت كل شيء
جزاكم الله خيرا
ودعواتكم لنا في اجتياز الباكلوريا احبابنا في الله
و خيرا جزاكم
يسر الله لكم و وفقكم الله
@@bassemtahoun آمين
هنا خطب ودروس فضيلة الشيخ أبي سند عبد الحميد كشك رحمه الله تعالى
جزاكم الله خير الجزاء على هذا الموضوع
جزانا و اياكم كل خير
أعانكم الله وسددكم وجزاكم الله خيرا
اللهم امين يا رب العالمين و اياكم يا رب
بارك الله فيك اخي الكريم ❤
و فيكم بارك الله و نفع الله بكم
شرح رياض الصالحين للعلامة محمد الصالح العثيمين سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
جزاكم الله خيراً ونفع بكم
و اياكم يا حبيب
أحسن لله إليكم شيخنا
و إليكم أحسن الله
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
و فيكم بارك الله و نفع الله بكم
مثال عن القياس
١_ تحريم الإجارة بعد نداء الجمعة الثاني قياسا على البيع بعد نداء الجمعة الثاني بحامع الانشغال عن الصلاة وتفويتها
٢_ تحريم ضرب الوالدين قياسا على التأفف منهما .. و العلة هي الامر بتعظيمها
٣_ تحريم قتل الموصَى له الموصِي قياسا على قتل الوارث مورِّثه .. و العلة هي اتخاذ القتل وسيلة د لاستعجال الحق قبل أوانه
و الامثلة كثيرة و موجودة في الكتب المطولة
شكرا جزيلا بكره عندي امتحان واستفدت كتيييير
وفقكم الله
وأنا كمان
جزاكم الله خيرا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
حفظكم الله يا دكتور ، ممكن مسألة على أحكام القياس .
اللهم آمين يارب العالمين
اتفضلوا
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
الله يجزيك يا شيخ تحياتي لك من الجزائر
جزانا وإياكم كل خير
تحياتي لكم و لكل أهالينا في الجزائر الحبيب
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
و خيرا جزاكم
شكرا لك! جزيلاً
الشكر لله وحده
لا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
لا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة الا بالله
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
جزاك الله خيراً
و خيرا جزاكم
جزاك الله خيرا على مجهودك العظيم
ممكن اسال حضرت عن مشايخك الذي تتلقى منهم العلم؟
ارجو الا يكون سؤالي يغضبك
و خيرا جزاكم . تواصل معي واتس 00201154894400
شكراااااااا
الشكر لله وحده
تم
يسر الله لكم
هو ما معنى أن البر والشعير بهما قوت؟
بمعني ان البر ( القمح) و الشعير من جنس القوت الذي يقتاته الناس
فهناك طعام هو من جنس القوت كالقمح و الشعير و الارز و الذرة و الفاصوليا و العدس مثلا
و هناك طعام ليس من جنس القوت. كالتوابل و الملح و الفواكه و الخضروات.. فهذة اطعمة لكنها ليست قوتا اساسيا للانسان و قد يستغنى عنه الانسان لفترة. لكنه لا يستطيع ان يستغني عن الخبز و الارز مثلا
😊
جزاكم الله خيرا
هل الرز ايضا ثابت بحكم قياس صح لا اقيس عليه
نعم لا نقيس عليه
لاستغناءنا بالاصل و هو البر فنقيس عليه
ما أثر الشرط فى المشروط ولماذا وما اثر السبب فى المسبب ولماذا ممكن ترد عليا
المشروط لا يصح إلا بالشرط ..و كذلك السبب هو العلامة المعرفة للحكم، مثل قولهم: غروب الشمس سبب للفطر، وطلوع الفجر سبب لوجوب الإمساك في رمضان . و عرفه بعضهم بأنه: «ما يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته»، وهذا التعريف ينطبق على المعنى الثاني (العلة الكاملة)؛ وذلك لأن السرقة إذا توافرت فيها الشروط وانتفت الموانع لزم من وجودها وجوب القطع، وإذا انعدمت انعدم القطع لأجلها، ولا يمتنع قصاصا، وهذا فائدة قولهم: «لذاته» أي: أن وجود المسبب لذات السبب وعدمه لعدم ذات السبب
ماهو المذهب المعتمد ، اريد الإجابة عاجلا رجاء .
أنا حنبلي المذهب .. و لكني شرحت هذه الدورة الميسرة و قدمتها ترتيباً و تبويباً وفق مذهب الجمهور الائمة الثلاثة ( المالكية و الشافعية و الحنابلة ) مع تفريع بعض المسائل الفقهية على هذه القواعد و مقارنتها مع مذهب السادة الاحناف .. يعني ممكن نقول هي دورة اصول فقه مقارن ميسرة
😊😊😊😊
جزاكم الله خيرا
أستاذ ممكن سؤال أرجوك ؟
اكيد
اتفضلي
@@bassemtahoun يزيد فضلك أستاذ ممكن تذكري الفرق بين مجهول الحكم و معلوم الحكم ؟
@@souhilamebarek8234 ممكن توضيح أكثر للسؤال من فضلك
@@bassemtahoun أستاذ فيما يخص أركان القياس في عنصر الحكم اما يكون مجهول الحكم (هل يعني لم يتناوله العرب في كلامهم) و معلوم الحكم ( هو الذي تناولوه في كلامهم ) ؟
@@souhilamebarek8234 المقصود بمعلوم الحكم أي أن الحكم قد نُصَّ عليه في الدليل . أي أن الدليل قد جاء بحكم معلوم منصوص عليه .
إما الايجاب او الحرمة أو الاستحباب او الكراهة أو الاباحة ..
و بالتالي يصح القياس عليه ..
و الحكم المجهول هو الحكم الذي لم يأتي به دليل ..
و الله أعلم
ياإخوتي لاتنساون النجاح باك حكلا
@@MentelminLemin وفقكم الله
تقول ينفع اقيس الذرة على الرز.. ولا العكس مو الصحيح نقول ينفع نقيس الرز على الذرة
الذرة يقاس على البر ( القمح ) لأنه الأصل الذي جاء به ابنص
و الأرز فرع . لأنه مقيس على البر
فيقاس الذرة على الأصل و ليس على الفرع
😍😍🤍❤️
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرًا
و خيرا جزاكم
بارك الله فيك
و فيكم بارك الله و نفع الله بكم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
بارك الله فيك
و فيكم بارك الله و نفع الله بكم
جزاك الله خيرا
و خيرا جزاكم و نفع الله بكم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاكم الله خيرا
جزانا و اياكم كل خير يا حبيب
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته