ya betul stuju tu.. trima la pdngan pelbagai mazhab lain tnpa berbalah..klu kita bpgang pada satu mazhab beganglh dgn nya..tp klu org lain bpegang dgn mazhab yg lain tak perlu kita mmaki ,mghukum,mgkafir dsbgainya.krana itu atas kyakinan mreka..yg pnting tdak tkeluar dri mazhab2 yg ada.. xperlu mmaki dan bbalah..
Dulu pernah ditohmah sbagai membawa ajaran Wahhabi. Alhamdulillah skrg sudah ramai rakyat yg cerdik pandai dapat menilai beliau dgn mata hati setelah mengikuti rapat kuliah2, wacana, debat, dialog, penjelasan serta hujjah2 yg hebat daripada Mufti Perlis ini.
Seorang mufti yg begitu berani kritik siapa saja yg silap dlm sampainya kpd rakyat tentang agama dan pandangan yg luas seorang mufti yg membuat anak muda seperti aku yg main moto kini tahun 2020 mencari buku Dr MAZA dan Dr Rozaimi dalam perhatian anak muda di zaman ini lah pendapat Sye lah hihihi
Kalau pun tak dapat terima apa-apa pendapat Dr MAZA dan yang sealirannya, harapnya umat Islam kat Malaysia lebih kritis terhadap agama ni, ada inisiatif nak pastikan agama ni terjaga.
th-cam.com/video/KoRyohTwTSo/w-d-xo.html *☑️Tindakan melampau sanggup menfitnah "Mufti Mesir Anjing"❓* *☑️Ulamak Azhar mengambil pendekatan yg lebih bijaksana dlm mengambil satu2 ketetapan fiqul awaliyad dlm mengutamakan maslahat yg lebih besar menjaga nyawa umat Islam dari pertumpahan darah agar tidak menimpa byk kesusahan kpd rakyat awam, Syria sudah jadi contoh negara hancur rakyat menjadi pelarian dan berlaku kebuluran, Wahhabi Takfiri begitu tegar menyembelih mereka2 yg tidak bersama mereka, masjid dan ulamak pun mereka begitu tegar sanggup letupkan.* *Semoga pengaruh budaya Wahhabi Takfiri ini tidak menjalar kedlm negara kita yg sudah berada dlm keadaan aman* *Waullahua'allam*
th-cam.com/video/KoRyohTwTSo/w-d-xo.html *☑️Tindakan melampau sanggup menfitnah "Mufti Sunnah Anjing"❓* *☑️Ulamak Azhar mengambil pendekatan yg lebih bijaksana dlm mengambil satu2 ketetapan fiqul awaliyad dlm mengutamakan maslahat yg lebih besar menjaga nyawa umat Islam dari pertumpahan darah agar tidak menimpa byk kesusahan kpd rakyat awam, Syria sudah jadi contoh negara hancur rakyat menjadi pelarian dan berlaku kebuluran, Wahhabi Takfiri begitu tegar menyembelih mereka2 yg tidak bersama mereka, masjid dan ulamak pun mereka begitu tegar sanggup letupkan.* *Semoga pengaruh budaya Wahhabi Takfiri ini tidak menjalar kedlm negara kita yg sudah berada dlm keadaan aman* *Waullahua'allam*
Pandangan peribadi saya: Yg disebut mazhab2 ni semua dlm kelompok ASWJ, yg berpegang WAJIB BERIMAN dgn semua hadis sahih. Jadi, qaul mana skalipun, kalau semua berdalilkan hadis SAHIH, maka TIDAK PATUT ada mana2 AHLI ASWJ yg membatilkan qaul ahli ASWJ yg lain. Jadikan kelainan tu satu kemudahan.
Pendapat y bgus..tp hakikatnya x begitu diakhir zaman ni ..jlas perpecahan umat islam..msing2 nak jd juara agama..apa y berlaku pd negara2 islam lain sepatut ulama m'sia ambil pengajaran n plajaran..demi mentaati perintah ALLAH n mgharap redhanya ulama kne bersatu,dduk bsama bmesyuarah..sop nya mestilah QURAN n Hadis(sunnah) nabi..
@@mahjurah Kalau lah semua ulamak bersepakat utk single out & menerima 1 hadis shj, maka brngkali ASWJ ni hnya 1 dan tiada 4 mazhab atau lebih. Yg saya maksudkan ialah hadis yg umum telah sepakati sahih.
@@mahjurah bgus soalan tu,tp bkan tnya kat sy kan..? Jd sy nak tnya ckit,apa hukum wat kerja agama ni n trima gji tetap,elaun bulanan, mnerima sedekah n meminta sumbangan? Jelas nabi x pernah minta upah dlm urusan agama kan? Ke ada dalil quran n hadis psal ni?
Kita kena faham.....Fatwa tidak semestinya mesti diputuskn hanya dr pandangan mazhab syafie shj tp bole saja dr mana2 pandangan selain mazhab syafie spt mazhab maliki..hanafi dan hambali serta selain mazhab yg 4 spt mazhab zohiri..bukhari dll asalkan ia maseh dlm ahli sunnah ... krn fatwa yg diputuskn mesti melihat situasi semasa dan bole memenuhi keperluan umum...dan fatwa wajib dilakukan pihak yg berautoriti shj spt mufti
nak berbeza apa lgi dah kalau malaysia dah sepakat pegang benda btoi..dia sorang ja pelik2.. fatwa imam syafie dah tak relevan ka smpai jdi mcmni.. ni bukan taksub imam tpi hormat keadaan skeliling..kira ikut kepala dia sorang dok lam hutan la..kecoh.. dia sorang habih kacau bilau islam la ni..pandai sgt pon payah kalau dah angkuh..
@@emil9296 lantak hampa la..pandai silakan..jgn smpai bgaduh bmusuh ja..kalau x semua keadaan sekali pon yg nk jdi pelik dri org lain kenapa..nk ubah pon sepakat la..
@@mohdhazman4770 mu x faham perbezaan pendapat mengikut keadaan dan suasana.. berbeza fatwa negeri bukan bermakna bermusuhan ada perkara kita sepakat ada yg kita berbeza.. jangan fikir bersatu padu tu mesti sepakat pendapat dan fatwa.. imam2 ahli sunnah juga ada yg mereka sepakat ada yg x sepakat
Di msia semua ulama2 terbaik n berilmu.. alim2 n berakhlak.. ustaz,maulana,dr,sheikh,tuan guru semua kami ada..tauliah dr sijil agama smpailah ke phd..setiap hukum,ulama kami ckup pakar..ulama kami hnya ikut AlQuran n sunnah nabi..di msia xpernah la ada msalah khilaf mgilaf ni..ulama kami selalu brmsyuarah klu berbeza pendapat ni..kami ykin dgn kpimpinan ulama kami..dlm urusan agama d msia ni ulama kami ckup bdisplin.. tiada istilah kafir mgkafir ni,bdaah mbidaah,sesat myesat,hkum mghukum,maki memaki pd ulama kami..skiranya mereka tersalah dlm mbawa sesuatu hukum,mreka akan cepat2 minta maaf tanpa prejudis..perintah ALLAH Amar maaruf nahi mungkar ckup mereka taat..
th-cam.com/video/KoRyohTwTSo/w-d-xo.html *☑️Tindakan melampau sanggup menfitnah "Mufti Anjing"❓* *☑️Ulamak Azhar mengambil pendekatan yg lebih bijaksana dlm mengambil satu2 ketetapan fiqul awaliyad dlm mengutamakan maslahat yg lebih besar menjaga nyawa umat Islam dari pertumpahan darah agar tidak menimpa byk kesusahan kpd rakyat awam, Syria sudah jadi contoh negara hancur rakyat menjadi pelarian dan berlaku kebuluran, Wahhabi Takfiri begitu tegar menyembelih mereka2 yg tidak bersama mereka, masjid dan ulamak pun mereka begitu tegar sanggup letupkan.* *Semoga pengaruh budaya Wahhabi Takfiri ini tidak menjalar kedlm negara kita yg sudah berada dlm keadaan aman* *Waullahua'allam*
Hebatnya Mufti Perlis(Dr.Pakar Hadith) Terbuka hijab..mengetahui Yang fatwanya selari dengan kehendak Allah,seolah2 fatwa itu datang Dari seorang Mujtahid mutlak.Sedangkan fatwa itu cuma satu Ijtihad.
Dr maza mempunyai asas bahasa arab yg baik, iaitu ijazah bahasa arab dari universiti jordan dgn kelulusan jayyid jiddan, kemudian beliau membuat master dan PhD dgn mengkhususkan hadis yg penyelidikan nya dari pandangan semua mazhab...Dr maza juga banyak menulis samada kitab, tesis, makalah, jurnal dan kolum dlm menyampaikan minda nya....Kitab Ashabul wudud al hadis tulisan dia yg diterbitkan di Lebanon dlm bahasa Arab telah menjadi sebahagian rujukkan pelajar2 universiti di negara Arab. Atas dasar keilmuan, penyelidikkan dan kertas kerja, Dr Maza dilantik menjadi Fello di Universiti Oxford utk kerusi pengajian islam...
Yg lebih tepat.. fatwa kat malaysia sekarang harus mendapat restu dari JNN ( jabatan netizen negara) Sebab netizen lebih tahu dalam segala hal walaupun mereka baru lahir semalam.. sekian terima kasih...😆😆😆
@@ouhourgehur4943 smua org tahu fatwa kat msia bkan semua ikt mazhab syafie..tula nak tau npe ckap mcmtu..xda selarinya..y penting ikut AL quran sunnah.. bbrapa klemahan bleh diperbaiki lg,Insha ALLAH..
@@hannmuhammad6237 ada sesetengah orang yg boleh dikatakan begitu,bukan semua,kita raih perbezaan tp ada yg taksub tanpa ilmu itu yg jd problem,lebal no 1
Bila nak fatwakan gula pasir makhruh, pembunuh manusia no 1 di dunia hari ini dan di kategorikan 16 kali lebih pantas dan merbahaya dari rokok atau tembakau, oh lupa majority pengubal fatwa mengambil gula pasir...jgn lupa bawang yng banyak khasiatnya makhruh hnya kerana bau.renungkan
@@nurhafizhabdhamid8753 gula yang saya maksudkan ialah gula pasir putih yg diproses, yang rm 2.80 sekilo , ya ! bukan gula asal yang ada pada setiap makanan, kalau saudari boleh bagi satu testimoni dari mana mana pakar pemakanan atau pakar perubatan yang gula pasir itu membawa manfaat lain kecuali rasa manis , saya akan sambung berbahas ttg isu ini . Dan harus di ingat saya tidak pernah membangkang fatwa atas rokok...yang saya tegakkan .keadilan dalam berfatwa, sekurang kuranya jika difatwakan makhruh gula putih, saya pasti ramai umat islam dapat menghindari dari pembunuh no 1 dunia ini.
@@neoseven4201 sekiranya babi itu haram...tapi setelah di proses di salai di goreng, atau dijadikan kerepek, adakah hukum ke atasnya berubah? Sedangkan sifat kebabian nya masih belum berubah...kita masih sebut babi salai, sama macam bawang tadi...bawang goreng, jadi kenapa ada double standard disitu, tetapi pinggan yang dibuat dari tulang babi kita tak panggil pingan tulang babi, hanya pinggan kerana sukar di kenal pasti,. Dan kita tak makan pinggan tu , sifat nya berubah
@@user-fl7cc1ep7j saya tak makan tok dah jelas haram tu...kalau barang macam pinggan dari china yang di proses sampai jadi pinggan tu adalah saya dengar penjelasan dr Maza... Tapi tok saya nak jawapan yang atok beri tu...supaya saya tak jumud
Pyelarasan fatwa/nazhab mgikut negeri itu memg bgus..sma sprti ktika mnunaikn haji d Mekah..kita ikut mazhab d sana krna ia lbih tepat n ssuai utk d gunakn ktika haji..
Apakah semua hadis yanbg dikategorikan PALSU itu semuanya mutlaq palsu dan semua ulamak menerimanya ATAU masih ada pertikaian dan perbezaan pendapat atau khilaf sesama ulamak Islam hari ini.
Saya rasa bang, kalau benda lain yang bukan hadis yang palsu, mesti kira semua orang kira palsu. Cuba bang bayangkan perempuan palsu cam sajat? Adakah perempuan palsu tu mutlaq dikirakan palsu? ataupun adakah perlu ulama ada pertikaian dan perbezaan pendapat atau khilaf sesama mereka hari ni pada status perempuan tu? Ha bang, sajat laki ke perempuan?
Lemon Zest Hadis Palsu dengan orang palsu, lari jauh perbandingannya. Hadis Palsu atau tidak itu manusia cipta kaedah dan metod.. semua klasifikasi hadis itu adalah buatan dan ciptaan manusia. Dengan lain perkataan aqal yang menciptanya. Istilahnya bentuk inovasi yang tak dilakukan Nabi dan sahabat. Semua itu bukan Mutlak dan berdasarkan kaedah dan tataxara yang ditentukan oleh ilmuan tersebut. Cuma jgn sombong dan angkuh dengan beriktiqad bahawa metodologi anda itu 100% benar dan belul. Selainnya semua salah dan Sesat. Ingat selagi ianya dari aqal dan ciptaan inovasi maka ia bersifat Ijtihadiyah... Kedua2 ijtihad benar atau salah mendapat pahala di sisi Allah cuma bezannya 2 @ 1 sahaja. Tak payah kalut2 dan melenting seolah2 ianya perbuatan zalim, sesat dan sebagainya
@@mahjurah Apa yang lainnya saudara? Kan hadis palsu dan perempuan palsu sama dalam kepalsuannya? Kalau tuan kata kita boleh berijtihad akan kebenaran hadis palsu, maka kita juga mesti boleh berijtihad yang sajat tu perempuan. Tak patut kita kalut2 melenting yang sajat tu zalim, sesat, laki dan sebagainya Saudara bayangkan pula bateri kereta palsu. Bateri tu juga hasil daripada inovasi yang tak dilakukan oleh Nabi dan sahabat. Dan adapun orang2 yang menjual dan memasang bateri tulen tak boleh sombong dan angkuh dengan beriktikad hanya metodologi diorang je yang betul. Bateri palsu tadi bersifat ijtihadiyyah juga. Cumanya kalau dipasang dalam kereta, kereta x boleh start la. Sebab baterinya palsu. Jadi persoalannya adakah bateri palsu itu mutlak palsu, ataupun ada pertikaian di kalangan pomen boleh menerimanya sebagai bateri kereta atau tak?
@@mahjurah Ni sambil kita bersembang2 kan, sedara dah ke baca pasal pandangan ulamak hadis tentang hadis palsu ya? Ataupun saya ingat mungkin tuan ni mengaji ilmu mustolahul hadis yang berlainan mazhab (saya tak tau pula mustolahul hadis ada mazhab). Sekira2 sikit yang saya mengaji, belum pernah lagi lah berjumpa dengan penulisan membolehkan hadis palsu. Kalau ada pendapat ulama yang khilaf daripada ni, saya teringin nak tau juga Kalau ada boleh la tuan berkongsi, kot2 sama2 dapat manfaat
@@lemonzest1017 Ilmu Hadis dan kaedah2 penetapan dan penjenisan hadis2 ni bila wujudnya ya? Zaman Rasul memang dah ada ka ulamak2 hadis yang menetapkan Hadis Sahih, Hadis Palsu, Hadis Daif dll? Sejak kurun ke berapa wujudnya? Bagaimana dengan amalan2 mereka yang terdahulu sebelum ulamak2 mencipta kaedah2 atau metodologi Hadis? Apakah amalan2 muslim sebelum itu tanpa ditashihkan mardud tertolak? Sekadar terfikir
Satu ASAS Ilmu yg RasuluLlah beri hint, iaitu dlm khutbah Widak "HENDAKLAH YG MENDENGAR DARI KU HARINI MENYAMPAIKAN (KESULURUHAN) KPD YG TIADA DI SINI HARINI. BOLEH JADI, YG MENDENGAR ITU LEBIH MEMAHAMI DARI YG MENDENGAR TERUS DAI KU HARINI". Begitulah KAEDAH PEMAHAMAN ilmu yg RasuluLlah telah hint kan. Tidak ada janji dari RasuluLlah org yg TERDAHULU LEBIH FAHAM DARI YG KEMUDIAN, bahkan, SEBALIKNYA.
@@mahjurah Saya bg analogi begini. Dulu, Imam AsSyafie 'mengambil masa bertahun dan berhijrah dari Baghdad ke Mesir' untuk 'membetulkan' fatwa atau ijtihad beliau yg lama. Setakat itulah 'ketersediaan prasarana' zaman itu. Sekarang, katalah MAZA publish satu fatwa beliau dlm akaun facebooknya di meja ofis beliau. Dlm beberapa minit shj, ulamak seluruh dunia yg link facebook beliau dpt menilai, memberi komen dan membetulkan jika ada kelemahan dlm fatwa ini. Nampak kan, teknologi IT semasa seharusnya lebih menjadikan Islam dan Umatnya lebih baik dan faham ilmu... Sepertimana cepatnya peranti2 IT dan AI berevolusi menjadi lebih canggih sekarang.
wanonze Apapun telah jelas bahawa ijtihad yang benar dan betul dapat 2 pahala, manakala jika tidak betul dan salah masih dapat 1 pahala. Jadi dalam kedua2 keadaan ia mendapat sawabnya.
@@mahjurah Stuju. Pada pemerhatian saya, masalah yg timbul ialah dari pengikut2 ulamak2 mazhab yang TAKSUB! Kisah yg membawa kematian Imam Shafie itu sendiri pun membuktikan betapa buruk NATIJAH ketaksuban kpd tok2 guru.
Isu tahlil, qunut. dll tu memaNng Ijtihadiyah...Para pengikut Mazhab Hanbali gaya Saudi janganlah dok main bidaahkan orang lain pulak..sehingga memecahbelah dan merosakkan ketengangan dalam masyarakat. Perbezaan fekah tak ada masalah..Ramai kita pergi solat bersama2 di Masjid India, Hanafi ,..no hal pun. Mulut membidaah sana sini dan menyerang amalan2 khilafiyah amat merosakkan hubungan sesama Islam.
@@mahjurah kan para sahabat dan ulama salaf menganggap berkumpul dan makan dirumah simati sebagai niyahah tu pun tak faham ke,ada ke aku fitnah cakap meratap tu perumpamaan yg para ulama kata,hadoi lah k bai,pandai pandai le cari tau k,k bai
@@tupaitanah8604 AL-KAFI LI AL-FATAWI #495: ADAKAH TERDAPAT LARANGAN UNTUK MAKAN DI DALAM RUMAH YANG KEMATIAN AHLINYA? 19 DISEMBER 2016 BERSAMAAN 19 RABI' AL-AWWAL 1438 H. Soalan: Saya ingin bertanyakan mengenai amalan isi rumah yang kematian ahlinya, dan ahli yang lain tidak boleh makan dan minum di dalam rumah melainkan di luar rumah sahaja, adakah ianya sebagai adat atau penghormatan kepada jenazah? Dan bolehkah diamalkan? Jawapan: Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW. Perlu diingatkan bahawa segala larangan ataupun halangan yang bersifat agama perlulah mempunyai dalil bagi membenarkan kenyataan tersebut. Dalam permasalahan di atas, kami dapati tidak terdapatnya dalil baik dari al-Quran mahupun hadis berkenaan larangan untuk isi rumah yang kematian ahlinya untuk makan di dalam rumah. Maka kami katakan di sini bahawa tiada masalah untuk ahli rumah makan di dalam rumah yang berlakunya kematian bahkan tiada masalah juga untuk bukan ahli keluarga si mati untuk makan di dalam rumah tetapi mestilah mendapatkan keizinan tuan rumah terlebih dahulu. Adapun yang disunatkan bagi masyarakat sekeliling adalah dengan membantu keluarga si mati dalam menguruskan jenazah bagi meringankan beban keluarga si mati. Kaum kerabat si mati dan juga jirannya juga boleh membantu dalam menyediakan makanan kepada ahli si mati pada siang dan juga malamnya. Ini berdasarkan sebuah hadith di mana Nabi SAW mengarahkan agar dibuatkan makanan kepada keluarga Ja’far R.Anha: اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَإِنَّهُ قَدْ أَتَاهُمْ أَمْرٌ شَغَلَهُمْ Maksudnya: Buatkan untuk keluarga Ja’far makanan yang mana sesungguhnya sesuatu (musibah kematian) telah menimpa mereka dan menyibukkan mereka. Riwayat Abu Daud (3132) Begitu juga dengan mengucapkan takziah serta mendoakan bagi si mati agar mendapat keampunan serta rahmat daripada Allah SWT. Wallahu a’lam
Dr Maza bila berhujah penuh dengan dalil. Suka sangat dengan beliau.
Dr Maza pejuang sunnah yg sejati
ya betul stuju tu.. trima la pdngan pelbagai mazhab lain tnpa berbalah..klu kita bpgang pada satu mazhab beganglh dgn nya..tp klu org lain bpegang dgn mazhab yg lain tak perlu kita mmaki ,mghukum,mgkafir dsbgainya.krana itu atas kyakinan mreka..yg pnting tdak tkeluar dri mazhab2 yg ada.. xperlu mmaki dan bbalah..
Terbaik Dr Maza...pandangan yg sentiasa bijak, bernas, terbuka dan relevan
Dulu pernah ditohmah sbagai membawa ajaran Wahhabi. Alhamdulillah skrg sudah ramai rakyat yg cerdik pandai dapat menilai beliau dgn mata hati setelah mengikuti rapat kuliah2, wacana, debat, dialog, penjelasan serta hujjah2 yg hebat daripada Mufti Perlis ini.
Seorang mufti yg begitu berani kritik siapa saja yg silap dlm sampainya kpd rakyat tentang agama dan pandangan yg luas seorang mufti yg membuat anak muda seperti aku yg main moto kini tahun 2020 mencari buku Dr MAZA dan Dr Rozaimi dalam perhatian anak muda di zaman ini lah pendapat Sye lah hihihi
Kalau pun tak dapat terima apa-apa pendapat Dr MAZA dan yang sealirannya, harapnya umat Islam kat Malaysia lebih kritis terhadap agama ni, ada inisiatif nak pastikan agama ni terjaga.
Yg chop Maza 'wahabi' adalah geng2 agamawan jugak, yg tak sependapat dgn dia.
th-cam.com/video/KoRyohTwTSo/w-d-xo.html
*☑️Tindakan melampau sanggup menfitnah "Mufti Mesir Anjing"❓*
*☑️Ulamak Azhar mengambil pendekatan yg lebih bijaksana dlm mengambil satu2 ketetapan fiqul awaliyad dlm mengutamakan maslahat yg lebih besar menjaga nyawa umat Islam dari pertumpahan darah agar tidak menimpa byk kesusahan kpd rakyat awam, Syria sudah jadi contoh negara hancur rakyat menjadi pelarian dan berlaku kebuluran, Wahhabi Takfiri begitu tegar menyembelih mereka2 yg tidak bersama mereka, masjid dan ulamak pun mereka begitu tegar sanggup letupkan.*
*Semoga pengaruh budaya Wahhabi Takfiri ini tidak menjalar kedlm negara kita yg sudah berada dlm keadaan aman*
*Waullahua'allam*
MAZA WAHABI SESAT PENUNGGANG AGAMA PENYEMBAH IBLIS LAKNATULLAH
Terbaik dr maza.
Pensyarah isteri saya di UIA. Pensyarah hadis. Alhamdulillah, terima kasih Ya Allah
th-cam.com/video/KoRyohTwTSo/w-d-xo.html
*☑️Tindakan melampau sanggup menfitnah "Mufti Sunnah Anjing"❓*
*☑️Ulamak Azhar mengambil pendekatan yg lebih bijaksana dlm mengambil satu2 ketetapan fiqul awaliyad dlm mengutamakan maslahat yg lebih besar menjaga nyawa umat Islam dari pertumpahan darah agar tidak menimpa byk kesusahan kpd rakyat awam, Syria sudah jadi contoh negara hancur rakyat menjadi pelarian dan berlaku kebuluran, Wahhabi Takfiri begitu tegar menyembelih mereka2 yg tidak bersama mereka, masjid dan ulamak pun mereka begitu tegar sanggup letupkan.*
*Semoga pengaruh budaya Wahhabi Takfiri ini tidak menjalar kedlm negara kita yg sudah berada dlm keadaan aman*
*Waullahua'allam*
@@naufalbatupahat2469 tmpat ko bukn kt sini
@@umarsaid5566
*Tau tak pe😁*
Dr Maza-Mufti Terbaik Malaysia.
Keilmuan Dr Maza amat baik
Sungguh satu permata bersinar di perlis..inilah orgnya.
Sinar mu
Btul sya sngt stujuh..smoga allah pnjngkn umur dr maza tuk generasi akn dtg amin..
Bersinar dlm lumpur..!!
Setuju, dunia ilmu perlu Ada kecerdikan.
Terbaik sifu ...Mufti YG Ada klass
Pandangan peribadi saya: Yg disebut mazhab2 ni semua dlm kelompok ASWJ, yg berpegang WAJIB BERIMAN dgn semua hadis sahih. Jadi, qaul mana skalipun, kalau semua berdalilkan hadis SAHIH, maka TIDAK PATUT ada mana2 AHLI ASWJ yg membatilkan qaul ahli ASWJ yg lain. Jadikan kelainan tu satu kemudahan.
Pendapat y bgus..tp hakikatnya x begitu diakhir zaman ni ..jlas perpecahan umat islam..msing2 nak jd juara agama..apa y berlaku pd negara2 islam lain sepatut ulama m'sia ambil pengajaran n plajaran..demi mentaati perintah ALLAH n mgharap redhanya ulama kne bersatu,dduk bsama bmesyuarah..sop nya mestilah QURAN n Hadis(sunnah) nabi..
Soalan. Apakah kedudukan semua hadis sahih itu mutlaq? disepakati oleh semua ulamak atau Kedudukan Sahih sesebuah hadis masih khilaf?
@@mahjurah Kalau lah semua ulamak bersepakat utk single out & menerima 1 hadis shj, maka brngkali ASWJ ni hnya 1 dan tiada 4 mazhab atau lebih. Yg saya maksudkan ialah hadis yg umum telah sepakati sahih.
Tidak menjawab persoalan saya.
@@mahjurah bgus soalan tu,tp bkan tnya kat sy kan..? Jd sy nak tnya ckit,apa hukum wat kerja agama ni n trima gji tetap,elaun bulanan, mnerima sedekah n meminta sumbangan? Jelas nabi x pernah minta upah dlm urusan agama kan? Ke ada dalil quran n hadis psal ni?
Ini barulah layak jdi menteri agama
maasya Allah.
Allahuakbar!
Kita kena faham.....Fatwa tidak semestinya mesti diputuskn hanya dr pandangan mazhab syafie shj tp bole saja dr mana2 pandangan selain mazhab syafie spt mazhab maliki..hanafi dan hambali serta selain mazhab yg 4 spt mazhab zohiri..bukhari dll asalkan ia maseh dlm ahli sunnah ... krn fatwa yg diputuskn mesti melihat situasi semasa dan bole memenuhi keperluan umum...dan fatwa wajib dilakukan pihak yg berautoriti shj spt mufti
nak berbeza apa lgi dah kalau malaysia dah sepakat pegang benda btoi..dia sorang ja pelik2.. fatwa imam syafie dah tak relevan ka smpai jdi mcmni.. ni bukan taksub imam tpi hormat keadaan skeliling..kira ikut kepala dia sorang dok lam hutan la..kecoh.. dia sorang habih kacau bilau islam la ni..pandai sgt pon payah kalau dah angkuh..
@@mohdhazman4770 yakin sangat ka Malaysia ikut fatwa mazhab Syafie 100% dlm semua keadaan?
@@emil9296 lantak hampa la..pandai silakan..jgn smpai bgaduh bmusuh ja..kalau x semua keadaan sekali pon yg nk jdi pelik dri org lain kenapa..nk ubah pon sepakat la..
@@mohdhazman4770 mu x faham perbezaan pendapat mengikut keadaan dan suasana.. berbeza fatwa negeri bukan bermakna bermusuhan ada perkara kita sepakat ada yg kita berbeza.. jangan fikir bersatu padu tu mesti sepakat pendapat dan fatwa.. imam2 ahli sunnah juga ada yg mereka sepakat ada yg x sepakat
ok.. jgn kacau org lain dah la..bt hal masing2 n x buruk2 mana2 pihak yg x ikut dia..
Barakallah.
Good
Dimalaysia Dr maza terbaik.dan berilmu..kalau diindonesia ustadz khalid basalamah.firanda.yazid.
Aliran pemikiran yang sama agaknya
Di msia semua ulama2 terbaik n berilmu.. alim2 n berakhlak.. ustaz,maulana,dr,sheikh,tuan guru semua kami ada..tauliah dr sijil agama smpailah ke phd..setiap hukum,ulama kami ckup pakar..ulama kami hnya ikut AlQuran n sunnah nabi..di msia xpernah la ada msalah khilaf mgilaf ni..ulama kami selalu brmsyuarah klu berbeza pendapat ni..kami ykin dgn kpimpinan ulama kami..dlm urusan agama d msia ni ulama kami ckup bdisplin.. tiada istilah kafir mgkafir ni,bdaah mbidaah,sesat myesat,hkum mghukum,maki memaki pd ulama kami..skiranya mereka tersalah dlm mbawa sesuatu hukum,mreka akan cepat2 minta maaf tanpa prejudis..perintah ALLAH Amar maaruf nahi mungkar ckup mereka taat..
HAMKA
Yazid jawas paling tegas
th-cam.com/video/KoRyohTwTSo/w-d-xo.html
*☑️Tindakan melampau sanggup menfitnah "Mufti Anjing"❓*
*☑️Ulamak Azhar mengambil pendekatan yg lebih bijaksana dlm mengambil satu2 ketetapan fiqul awaliyad dlm mengutamakan maslahat yg lebih besar menjaga nyawa umat Islam dari pertumpahan darah agar tidak menimpa byk kesusahan kpd rakyat awam, Syria sudah jadi contoh negara hancur rakyat menjadi pelarian dan berlaku kebuluran, Wahhabi Takfiri begitu tegar menyembelih mereka2 yg tidak bersama mereka, masjid dan ulamak pun mereka begitu tegar sanggup letupkan.*
*Semoga pengaruh budaya Wahhabi Takfiri ini tidak menjalar kedlm negara kita yg sudah berada dlm keadaan aman*
*Waullahua'allam*
Hebatnya Mufti Perlis(Dr.Pakar Hadith) Terbuka hijab..mengetahui Yang fatwanya selari dengan kehendak Allah,seolah2 fatwa itu datang Dari seorang Mujtahid mutlak.Sedangkan fatwa itu cuma satu Ijtihad.
fatwa yg dibuat diambil dari mujtahid jugak..bukan dia buat fatwa tanpa ikut Al Quran dan Hadis..
@@tobi4637
Siap mujtahid tersebut...!!?
@@othmanahmad7942 imam ahmad bin hanbal..
Apa dalilnya...!!?
@@othmanahmad7942mangkuk
Faham
Dr maza terbaik...
dr maza terbaik sbb pakar hadis3 sahih sunah yang sebanr2 nya
Dr maza mempunyai asas bahasa arab yg baik, iaitu ijazah bahasa arab dari universiti jordan dgn kelulusan jayyid jiddan, kemudian beliau membuat master dan PhD dgn mengkhususkan hadis yg penyelidikan nya dari pandangan semua mazhab...Dr maza juga banyak menulis samada kitab, tesis, makalah, jurnal dan kolum dlm menyampaikan minda nya....Kitab Ashabul wudud al hadis tulisan dia yg diterbitkan di Lebanon dlm bahasa Arab telah menjadi sebahagian rujukkan pelajar2 universiti di negara Arab. Atas dasar keilmuan, penyelidikkan dan kertas kerja, Dr Maza dilantik menjadi Fello di Universiti Oxford utk kerusi pengajian islam...
Kat Malaysia ni pelik sikit sbb fatwa yg nak dibuat mestilah selari dgn pengikut Mazhab Syafie,kalau x selari paham2 la
Yg lebih tepat.. fatwa kat malaysia sekarang harus mendapat restu dari JNN ( jabatan netizen negara)
Sebab netizen lebih tahu dalam segala hal walaupun mereka baru lahir semalam.. sekian terima kasih...😆😆😆
Mazhab syafie ni x btul ke? X ikut quran n sunnah ke? Imam syafie rajin bidaah amalan org ke?
@@hannmuhammad6237 bro amizam kata selari dgn pengikut mazhab syafiee,yg mengaku syafieyah yg perasan tegar syafieyah padahal faham faham le tu,tahap awam tp ....
@@ouhourgehur4943 smua org tahu fatwa kat msia bkan semua ikt mazhab syafie..tula nak tau npe ckap mcmtu..xda selarinya..y penting ikut AL quran sunnah.. bbrapa klemahan bleh diperbaiki lg,Insha ALLAH..
@@hannmuhammad6237 ada sesetengah orang yg boleh dikatakan begitu,bukan semua,kita raih perbezaan tp ada yg taksub tanpa ilmu itu yg jd problem,lebal no 1
Pew full tajuk wacana
Kenapa mute ya vid ni?
Sebb nitizen ni sibuk nak jadi ulamak ustaz...makam dieorg dh tinggi dh....padahal lau tanye hukum agama ada berape pun x tau....
Kenapa ustaz2 aswaja kata wahabi kalau imam baca fatiha perlahan dan tak sependat dengan mereka
Kerana tak cukup ilmu
Bila nak fatwakan gula pasir makhruh, pembunuh manusia no 1 di dunia hari ini dan di kategorikan 16 kali lebih pantas dan merbahaya dari rokok atau tembakau, oh lupa majority pengubal fatwa mengambil gula pasir...jgn lupa bawang yng banyak khasiatnya makhruh hnya kerana bau.renungkan
Bawang mentah kot tok...bawang goreng,bawang tumis boleh dah kot 😅...sedap
gula tu membawa manfaat kepada manusia. Rokok ada bawa manfaat ka kepada kesihatan tubuh badan manusia?
@@nurhafizhabdhamid8753 gula yang saya maksudkan ialah gula pasir putih yg diproses, yang rm 2.80 sekilo , ya ! bukan gula asal yang ada pada setiap makanan, kalau saudari boleh bagi satu testimoni dari mana mana pakar pemakanan atau pakar perubatan yang gula pasir itu membawa manfaat lain kecuali rasa manis , saya akan sambung berbahas ttg isu ini . Dan harus di ingat saya tidak pernah membangkang fatwa atas rokok...yang saya tegakkan .keadilan dalam berfatwa, sekurang kuranya jika difatwakan makhruh gula putih, saya pasti ramai umat islam dapat menghindari dari pembunuh no 1 dunia ini.
@@neoseven4201 sekiranya babi itu haram...tapi setelah di proses di salai di goreng, atau dijadikan kerepek, adakah hukum ke atasnya berubah? Sedangkan sifat kebabian nya masih belum berubah...kita masih sebut babi salai, sama macam bawang tadi...bawang goreng, jadi kenapa ada double standard disitu, tetapi pinggan yang dibuat dari tulang babi kita tak panggil pingan tulang babi, hanya pinggan kerana sukar di kenal pasti,. Dan kita tak makan pinggan tu , sifat nya berubah
@@user-fl7cc1ep7j saya tak makan tok dah jelas haram tu...kalau barang macam pinggan dari china yang di proses sampai jadi pinggan tu adalah saya dengar penjelasan dr Maza...
Tapi tok saya nak jawapan yang atok beri tu...supaya saya tak jumud
Ade link penuh ke.. Mohon share
Pyelarasan fatwa/nazhab mgikut negeri itu memg bgus..sma sprti ktika mnunaikn haji d Mekah..kita ikut mazhab d sana krna ia lbih tepat n ssuai utk d gunakn ktika haji..
Banyak sangat ustaz yg ceramah dan bawak hukum ikut suka sedap mereka. Elok hanya mufti dibenarkan bagi hukum. bukan ustaz2 popular
en mufti kena habaq kat parti ajaran sesat menunggang agama lah
Peliharalah lisan anda. Jgn mudah menyesatkan orang lain.
Hati2 dengan Khawarij moden
Apakah semua hadis yanbg dikategorikan PALSU itu semuanya mutlaq palsu dan semua ulamak menerimanya ATAU masih ada pertikaian dan perbezaan pendapat atau khilaf sesama ulamak Islam hari ini.
Saya rasa bang, kalau benda lain yang bukan hadis yang palsu, mesti kira semua orang kira palsu.
Cuba bang bayangkan perempuan palsu cam sajat? Adakah perempuan palsu tu mutlaq dikirakan palsu? ataupun adakah perlu ulama ada pertikaian dan perbezaan pendapat atau khilaf sesama mereka hari ni pada status perempuan tu?
Ha bang, sajat laki ke perempuan?
Lemon Zest Hadis Palsu dengan orang palsu, lari jauh perbandingannya. Hadis Palsu atau tidak itu manusia cipta kaedah dan metod.. semua klasifikasi hadis itu adalah buatan dan ciptaan manusia. Dengan lain perkataan aqal yang menciptanya. Istilahnya bentuk inovasi yang tak dilakukan Nabi dan sahabat. Semua itu bukan Mutlak dan berdasarkan kaedah dan tataxara yang ditentukan oleh ilmuan tersebut. Cuma jgn sombong dan angkuh dengan beriktiqad bahawa metodologi anda itu 100% benar dan belul. Selainnya semua salah dan Sesat. Ingat selagi ianya dari aqal dan ciptaan inovasi maka ia bersifat Ijtihadiyah... Kedua2 ijtihad benar atau salah mendapat pahala di sisi Allah cuma bezannya 2 @ 1 sahaja. Tak payah kalut2 dan melenting seolah2 ianya perbuatan zalim, sesat dan sebagainya
@@mahjurah Apa yang lainnya saudara? Kan hadis palsu dan perempuan palsu sama dalam kepalsuannya? Kalau tuan kata kita boleh berijtihad akan kebenaran hadis palsu, maka kita juga mesti boleh berijtihad yang sajat tu perempuan. Tak patut kita kalut2 melenting yang sajat tu zalim, sesat, laki dan sebagainya
Saudara bayangkan pula bateri kereta palsu. Bateri tu juga hasil daripada inovasi yang tak dilakukan oleh Nabi dan sahabat. Dan adapun orang2 yang menjual dan memasang bateri tulen tak boleh sombong dan angkuh dengan beriktikad hanya metodologi diorang je yang betul. Bateri palsu tadi bersifat ijtihadiyyah juga.
Cumanya kalau dipasang dalam kereta, kereta x boleh start la. Sebab baterinya palsu. Jadi persoalannya adakah bateri palsu itu mutlak palsu, ataupun ada pertikaian di kalangan pomen boleh menerimanya sebagai bateri kereta atau tak?
@@mahjurah Ni sambil kita bersembang2 kan, sedara dah ke baca pasal pandangan ulamak hadis tentang hadis palsu ya? Ataupun saya ingat mungkin tuan ni mengaji ilmu mustolahul hadis yang berlainan mazhab (saya tak tau pula mustolahul hadis ada mazhab). Sekira2 sikit yang saya mengaji, belum pernah lagi lah berjumpa dengan penulisan membolehkan hadis palsu. Kalau ada pendapat ulama yang khilaf daripada ni, saya teringin nak tau juga
Kalau ada boleh la tuan berkongsi, kot2 sama2 dapat manfaat
@@lemonzest1017 Ilmu Hadis dan kaedah2 penetapan dan penjenisan hadis2 ni bila wujudnya ya? Zaman Rasul memang dah ada ka ulamak2 hadis yang menetapkan Hadis Sahih, Hadis Palsu, Hadis Daif dll? Sejak kurun ke berapa wujudnya? Bagaimana dengan amalan2 mereka yang terdahulu sebelum ulamak2 mencipta kaedah2 atau metodologi Hadis? Apakah amalan2 muslim sebelum itu tanpa ditashihkan mardud tertolak? Sekadar terfikir
Dalil kehendak Allah swt itulah yg utama,itu pun dah tak tau dsn buta hati dah, MasyaAllah..
Permata ilmu mlysia
Satu ASAS Ilmu yg RasuluLlah beri hint, iaitu dlm khutbah Widak "HENDAKLAH YG MENDENGAR DARI KU HARINI MENYAMPAIKAN (KESULURUHAN) KPD YG TIADA DI SINI HARINI. BOLEH JADI, YG MENDENGAR ITU LEBIH MEMAHAMI DARI YG MENDENGAR TERUS DAI KU HARINI". Begitulah KAEDAH PEMAHAMAN ilmu yg RasuluLlah telah hint kan. Tidak ada janji dari RasuluLlah org yg TERDAHULU LEBIH FAHAM DARI YG KEMUDIAN, bahkan, SEBALIKNYA.
Maknanya umat akhir zaman lebih memahami dan lebih baik dari umat terdahulu.
Benarlah jika disimpulkan peristiwa2 hitam dalam Islam di zaman sahabat dan tabiin adalah kerana tidak dapat memahami ajaran Rasulullah dengan baik.
@@mahjurah Saya bg analogi begini. Dulu, Imam AsSyafie 'mengambil masa bertahun dan berhijrah dari Baghdad ke Mesir' untuk 'membetulkan' fatwa atau ijtihad beliau yg lama. Setakat itulah 'ketersediaan prasarana' zaman itu. Sekarang, katalah MAZA publish satu fatwa beliau dlm akaun facebooknya di meja ofis beliau. Dlm beberapa minit shj, ulamak seluruh dunia yg link facebook beliau dpt menilai, memberi komen dan membetulkan jika ada kelemahan dlm fatwa ini. Nampak kan, teknologi IT semasa seharusnya lebih menjadikan Islam dan Umatnya lebih baik dan faham ilmu... Sepertimana cepatnya peranti2 IT dan AI berevolusi menjadi lebih canggih sekarang.
wanonze Apapun telah jelas bahawa ijtihad yang benar dan betul dapat 2 pahala, manakala jika tidak betul dan salah masih dapat 1 pahala. Jadi dalam kedua2 keadaan ia mendapat sawabnya.
@@mahjurah Stuju. Pada pemerhatian saya, masalah yg timbul ialah dari pengikut2 ulamak2 mazhab yang TAKSUB! Kisah yg membawa kematian Imam Shafie itu sendiri pun membuktikan betapa buruk NATIJAH ketaksuban kpd tok2 guru.
ada kah fatwa maza itu kehendak Allah???
ye..kalau ade yg bersimpangan dr kehendak Allah sila buat laporan polis..
Kalau fatwat itu ada nas kita boleh terima kalau taksub hati busuk tuan
Haram mengambil hukum daripada orang Jahil - UAI
Jadi, janganlah ambil hukum drpd org jahil spt muhaizad al-yamani 2468.
Isu tahlil, qunut. dll tu memaNng Ijtihadiyah...Para pengikut Mazhab Hanbali gaya Saudi janganlah dok main bidaahkan orang lain pulak..sehingga memecahbelah dan merosakkan ketengangan dalam masyarakat. Perbezaan fekah tak ada masalah..Ramai kita pergi solat bersama2 di Masjid India, Hanafi ,..no hal pun. Mulut membidaah sana sini dan menyerang amalan2 khilafiyah amat merosakkan hubungan sesama Islam.
Qunut khilafiyah muktabar,tp tahlil gaya nusantara mana ada khilafiyah,malah tahlil yg berbau kenduri ratapan semua mazhab mengharamkan.k bye
@@ouhourgehur4943 Sapa yang meratap bertahlil di Malaysia ni...Kalau benci Tahlil pun jangan fitnah plak.Ingat..fitnah lebih teruk dari membunuh
@@mahjurah kan para sahabat dan ulama salaf menganggap berkumpul dan makan dirumah simati sebagai niyahah tu pun tak faham ke,ada ke aku fitnah cakap meratap tu perumpamaan yg para ulama kata,hadoi lah k bai,pandai pandai le cari tau k,k bai
imam syafie mncela bab jmuan mlm kmatian
@@tupaitanah8604
AL-KAFI LI AL-FATAWI #495: ADAKAH TERDAPAT LARANGAN UNTUK MAKAN DI DALAM RUMAH YANG KEMATIAN AHLINYA?
19 DISEMBER 2016 BERSAMAAN 19 RABI' AL-AWWAL 1438 H.
Soalan:
Saya ingin bertanyakan mengenai amalan isi rumah yang kematian ahlinya, dan ahli yang lain tidak boleh makan dan minum di dalam rumah melainkan di luar rumah sahaja, adakah ianya sebagai adat atau penghormatan kepada jenazah? Dan bolehkah diamalkan?
Jawapan:
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.
Perlu diingatkan bahawa segala larangan ataupun halangan yang bersifat agama perlulah mempunyai dalil bagi membenarkan kenyataan tersebut. Dalam permasalahan di atas, kami dapati tidak terdapatnya dalil baik dari al-Quran mahupun hadis berkenaan larangan untuk isi rumah yang kematian ahlinya untuk makan di dalam rumah.
Maka kami katakan di sini bahawa tiada masalah untuk ahli rumah makan di dalam rumah yang berlakunya kematian bahkan tiada masalah juga untuk bukan ahli keluarga si mati untuk makan di dalam rumah tetapi mestilah mendapatkan keizinan tuan rumah terlebih dahulu.
Adapun yang disunatkan bagi masyarakat sekeliling adalah dengan membantu keluarga si mati dalam menguruskan jenazah bagi meringankan beban keluarga si mati. Kaum kerabat si mati dan juga jirannya juga boleh membantu dalam menyediakan makanan kepada ahli si mati pada siang dan juga malamnya. Ini berdasarkan sebuah hadith di mana Nabi SAW mengarahkan agar dibuatkan makanan kepada keluarga Ja’far R.Anha:
اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَإِنَّهُ قَدْ أَتَاهُمْ أَمْرٌ شَغَلَهُمْ
Maksudnya: Buatkan untuk keluarga Ja’far makanan yang mana sesungguhnya sesuatu (musibah kematian) telah menimpa mereka dan menyibukkan mereka.
Riwayat Abu Daud (3132)
Begitu juga dengan mengucapkan takziah serta mendoakan bagi si mati agar mendapat keampunan serta rahmat daripada Allah SWT. Wallahu a’lam