Dios se parece al ser humano, no dice que el ser humano es el reflejo de Dios, el ser humano, corrupto asesino violador pecador etc, creo q somos iguales o peores
@@Whiskywood 死海古捲、七十士譯本都是舊約殘本內容不齊全，英皇欽定本是舊約/新約/次經，為什麼會一樣? 而且死海古卷裡明明有"以諾書"，為什麼教廷要把它刪掉呢? 好奇怪喔? 相信閣下是個完全人，不會糊裡糊塗地出錯，絕對能給出合理的解釋❤ 死海古卷中未收入聖經的還有: 1.創世紀抄本-(創世記的故事，加上許多想像力和憶測作品。) 2.戰卷，又稱「光明之子與黑暗之子的爭戰」(War Scroll, 1QM, "The War of the Sons of Light Against the Sons of Darkness) 3.聖殿卷(Temple Scroll) 4.社群紀律卷(Community Rule, Serekh Hayahad, 1QS, Manuel of Discipline) 其中創世紀抄本、戰卷也同樣被教廷視作偽經。
Creo q q Dios es justo o tal vez, o tal vez solo Dios lo sabe. Pero yo pienso q esas personas sin ser cristianas ( hablo de los buenos) están en un lugar mejor
真神不止一位，但全為善的只有一位 多年前有牧師對我說，有傳道人證道時說耶和華不是真神，即仆倒臺前，經多人禱告才好轉，後去讀神學。我想找他談談未聯絡上。 基督徒在知道耶穌的父不是耶和華時，因相信真神只有一位，總會說耶和華不是神。那是錯了。耶和華確是以色列的神，而且如今還是在管我們這個以地球為中心的世界。像許多神靈一樣，耶和華也要人行善，吩咐人不可殺人。但他曾經殺死過許多埃及人和列國的人，所以不是全為善的神。 猶太人因為耶和華常表示他是獨一真神，而認為真神只有一位的。其實照(出二十：4)所記耶和華的話，他是說：「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像，彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物，不可跪拜那些像，也不可事奉他：：」偶像當然是假神，但別的神則不是假神。例如(王下一：4)所記的巴力西卜(新約聖經譯作別西卜)，就是以革倫的神。 又照馬路加牧師編譯，由香港百合出版社，在一九五五年再版的：「基督事蹟的珍貴文獻」(Valuable Documents on Jesus Christ)。書的第八章：「該亞法致羅馬巡撫彼拉多，請判決處死耶穌文」中，在列舉猶太高等法院判決耶穌罪狀的第一條說：「他(指耶穌)教訓人說：『神不僅是一位，還有許多神』，這是與猶太人律法的教訓相反的。同時他又當著本法院，很堅決的表示，不能放棄他的主義」。 可見神是不止一位的。(約十七：3)記耶穌舉目望天向著父說：「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生」。耶穌所稱的父，就是總管宇宙內外，無限一切的至高者。祂是眾多要人行善的神靈中，獨一位「全為善」的神，我們靈魂的天父。耶穌稱祂為至高者，當然是指神靈中的至高者，不會是指人說的。
我覺得現在很多人不信上帝的原因大多是因為基督徒的言行舉止造成的⋯
還是大罪，讓人在福音路上跌倒。
但是很多幫派拜關公或媽祖，似乎沒有比較少人拜關公或媽祖啊！
應該大家對基督教都沒有真正認識⋯
法律上的罪與罰，或者後來的教義，不見得是正確的，應為那些是後來的人制定的，然而沒有規定到的，或真正的對錯的標準，或許不是一般人可以想的透澈的
不是
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聖經用部份真理夾雜許多統治者的謊言
跟我大基督徒觀念不同的全是撒旦😂
1. 根據你的解釋，美好的定義是從神來的，自然與神相違/不符合神性質的東西，就是不美好的。人類對「幸福快樂」的感覺是從神來的，加上神是全知的，由此推論出神當初創造人類時，根據自己的性質，創造出一種，與他同在、跟隨他就會有正面的感覺（幸福快樂）；反之，遠離他的話，就會有負面的感覺（痛苦）的人類。因為神是全能的，不可能有任何限制，所以是神選擇了讓人類有這樣的感覺和特質。情況就好像一個馬戲主人對猴子的行為作出的獎懲機制，只要猴子的行為符合表演目的，也就是主人想要的，就給他好吃的；只要猴子的行為不符合期望，就電擊牠。時間久了，猴子就學到了，表演行為是美好的，不表演的行為是痛苦的。問題來了，這個猴子有選擇嗎？你會說：「美好的都是從主人那裡來，是他定義的，所以跟隨他才感到幸福快樂。如果你選擇了不跟隨他，自然會痛苦，你不能把責任推到他身上」這才是很奇怪的邏輯。
2. 如果神對邪惡真的是那麼義憤填膺，那麼這個世界上有那麼多的邪惡，他也沒有作為？聖經中的神動不動就制裁殺人，但現代21世紀怎麼就沒有了呢？當基督徒面對「罪惡問題」（the evil problem）時，他們會說：神是高深莫測的、這是他計劃的一部分、這些是神給人的歷練... 但當解釋舊約中的大屠殺，他們又說：正義的神面對邪惡當然要有所作為啊。這豈不是雙重標準、自相矛盾？
3. 「因為神創造世界，所以他要對這個世界怎樣，是他的選擇，不需要跟誰交代」，如果父母殺害了年幼的嬰兒，你會不會這樣說？那怕是愚蠢人類，也知道嬰兒從他出生的那一刻起，他就有了人權，即使是他的父母也沒權奪去他的生命。這麼簡單的道理，全能全知的神卻不知道？還好意思說道德律從神來的，神是美好的。不管任何情況，大屠殺都是錯誤的，更何況當中有嬰兒小孩。任何一個正常的人都知道的事，但當這些是發生在聖經，為何它們就變得那麼難以理解的呢？上帝在對面這些問題的時候，突然就變得那麼神秘不可測的呢？ 即使神作出大屠殺這種極端錯誤的行為，也可以扭曲自己的價值，說「我相信神是絕對的仁慈良善」，這才是真正的「綠色比卡丘」，自圓其說，創造出自己想相信的選項。
所以那個永恆角度有著快樂幸福滿足，這些都不是相對的嗎？ 沒有痛苦的世界怎會感受到幸福快樂？ 有誰想永遠保持著快樂的狀態？ 根本一派胡言
雖然永遠總能反駁我 同一本聖經有人看了信有人不信 每個人都理解都不同 所以說到底信的人到頭來都是信某個人或牧師的解讀
神能分辨善惡，是對的。不過如果因為生氣，殺害了更多無辜的人，感覺像我們討厭某人，就把他家人都殺光光。不會怪怪嗎？
然後後人再解釋：神的意思不是凡人可以理解的。如果無法理解，信仰不就變成盲目？那，誰又能真的理解別人？還是聖經只是把當時的天災紀載為神的憤怒，把故事流傳下來而已？
你以為有無辜的人嗎？錯了！以上帝的標準就算想法上犯罪，也就是犯罪。
沒有義人連一個都沒有，而罪的代價就是死，理論上就上帝來說每個人都要死，今天殺死死刑犯卻被說殘忍，不覺得怪嗎？
最後以『動機』來說，理應要把上帝捧上天，怎麼上帝的僕人缺寫出祂血性的一面呢？這要怎麼跟人說上帝的慈愛？
你討厭或反對的理由卻出現在聖經，而你說聖經是人寫的不準，確又認同祂描寫的殘忍，所以你到底信不信聖經？不信就應該連寫殘暴的一面也不該信，不是嗎？
只能說影片那段敘述神生氣的部分，說服力不足。
因為說明不完整
主要
沒辦法代替神敘述為什麼需要這樣做
對一般邏輯的人類來說，就很容易有你說的反論：為什麼要傷及無辜？？？或為什麼不給悔改的機會？？？
關於這點，影片或其他人似乎是沒辦法代替神回答
這題對正方反方，本身是一個陷阱題
因為沒人有人代替神說話
我們可以吃動物的肉，可是我們並沒有吃下動物的靈魂；
所以並沒有任何一個人與動物真的死了；
可是如果人們不在乎死亡與殺人這件事，
會陷入更大的混亂，這就是難以從認知上去理解神的行為與決定的原因之一；
既然靈魂不死，那殺人有甚麼罪呢?
但是殺人依然有罪，只是罪在殺人者的思想與惡意；
但是我們都知道這麼說明依然不夠完整，
所以理解我們的侷限，而選擇交託給神，不是一種盲目。
沒有原罪這種事
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聖經用部份真理夾雜許多統治者的謊言
你只要確定一件事情，你相信基督死而復活嗎？
信！那麼就不是盲目的因為那是事實
不信！那麼就只是不相信事實而已
人類因為有同理心 預想到複製人的痛苦 所以不製造複製人 這才是真正的愛 反觀上帝 卻製造人類 還自以為有愛 其實只是對人類的佔有欲與控制欲 從祂自稱為造物主 並且將人類設定得比祂低等 就知道祂並沒有在乎人權 對上帝而言人類只是祂的所有物 如果表現得夠卑微與奉承 頂多能升級為僕役 聲稱給人類自由意志 卻將天災當成計畫的一部分 並美其名為考驗 但帶給人類痛苦的祂本身卻從沒體驗過痛苦 也沒從失敗中學習過 甚至從來沒學習過 沒有任何理由就不勞而獲得得到了世界的一切 且由於祂自以為有愛 雖在人類眼裡卻是迫害 所以祂絕對不會改過 也絕對不會認錯 在祂的觀念裡 千錯萬錯都是人類的錯
圣经说，敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
人既需要严父，也需要慈母。
當初會來信耶穌是因為從佛教道教一貫道日蓮教甚至碟仙都有過盲目的經驗，加上人生不順遂，輾轉之下才來信耶穌基督教！因為耶穌跟那一些滿天神佛感覺是不一樣的！在危難的時候或者在徬徨無助的時候只有主耶穌感覺才有平安，我相信每個人都是自私的誰幫助我們最多⋯⋯我們就信誰就是那麼簡單。
最好別信基督教......
New age 還有很多好資料
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聖經用部份真理夾雜許多統治者的謊言
事實上，神是絕對的善。
而撒旦是絕對的惡。
靈界沒有灰色地帶。
挪亞時期，上帝降下洪水，因為撒旦知道女人要生牠的敵人，所以牠要改變女人的血，所以神就滅了他們，確保耶穌降生。
律法時期，因為人說神說的條件我們都能辦到，所以既然打契約了，那你辦不到，神是公義，自然要降罰。
因為你自己說你做得到，做不到罰我。😅
所以完全照條文來的。
新約是因為耶穌成全律法，所以神的公義被滿足了，神迫不及待的樂行恩典給他的兒女。
從前神愛人，要用些方法，避免人見祂。
現今神愛兒女，直接又親又抱，寶貝的不得了。
所以耶穌一完工，他就撕開至聖所的帳幕從神的殿出來，歡欣的出來見兒女了。
而對神來說，罪=死，有污點，就不能進神的國。
因為靈界非常純粹，神聖的國，無污點。
所以才需要耶穌，洗去人的污點。
不願意洗去污點，那就去撒旦國。
不要耶穌，就不是神家的兒女，當然你歸誰家，那就住誰家了。
靈界也就兩個家，沒有其他門牌號了。
所以說，佛教說的帶罪往生，是不可能的，西方世界如國是聖潔的國度，怎可能容下有罪的靈呢？只有基督耶穌的寶血能洗凈人的罪！只有真正無罪的靈才能進聖潔的國度！
怎樣才叫"信" ?
洗清罪咎應是靠自己修行，加上聖靈的幫助......
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聖經用部份真理夾雜許多統治者的謊言
@@linli5556 相信神的應許，堅持走神的道路，叫做信
耶和華愛你❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
謝謝迺哥的分享，看到你做一些很挑戰的題目，都覺得你很棒的為主發光，看到一些沒禮貌的人留言，只好憐憫他們也很難幫助到他們，光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
我想问下，谁来定义光？谁来定义暗？
先不說各宗教的比較或好壞，更謝謝迺哥的是，不是只容許一個聲音一個角度去看待這個世界，而是用更寬大的心去包容一切，迺哥有一天一定能體會到真相的
@@寄鲲鹏 你這個問題蠻好的，以下這個網址你可直接跳8:53～23:30、39:20後，應該對你想了解的這問題有幫助，th-cam.com/video/6ZkxK2KYhuY/w-d-xo.html
祝福你
@@carolyu8638 見諸相非相即見如來，禪宗入定時，動靜皆破，光明與黑暗也要破，眾生因執著妄想分別而不能證得，當你是一切時，無緣大慈同體大悲，好好體會佛經中的一切吧，人類能思義的角度跟範圍真的太狹隘了，好好思考圓滿的意義
@@寄鲲鹏 又是我來了請原諒我XD(無聊看一下留言區中)
我懂你意思，我以前也有這樣疑問過XDD
我覺得先免強你相信有神應該會蠻困難的，但你可以先這樣理解
比如在思考善惡、世界的起源的時候，你會不會覺得一切太過於巧妙好像有誰安排好? 明明課本上學很多卻依然不知道真正的真實是甚麼? 有沒有一個東西是不變的，是那個可以解釋一切的存在?
至少我在學生的時候，有時候亂想會這樣想過吧! 比如為什麼我們要用好多學科來解釋、認識我們現在感受到的一切之類的。為什麼一切那麼巧妙神奇。
所以一定是有一個把這一切安排好的源頭，那個可以解釋一切的不變的真理。但世界很大我們很小，只能先確定有那一個制定者。
而我們相信神就是那個源頭和不變的這樣!
不知道你能不能懂我想表達的><
我這個不是證明這真理就是所謂"基督教的神"
只是以比較思想上或是哲學上的角度(?)來解釋這個疑問而已~可以說是人想認識世界的心態吧!
說起來其實我覺得不管科學還是任何宗教都是因為我們想認識世界，關於你的疑問你可以先以假定“因為世界很奇妙所以有個源頭有個真理”來想，就可以理解邏輯了😆其實就是這麼簡單
我曾經看過耶和華在一切萬有之中的片段體，祂是充滿愛和光的，沒有任何人類的心思意念不被他覺察。 耶和華曾多次回應我的禱告， 並且曾經用光的語言回應我 ，祂具有大能的膀臂，可以成就看似不可能的事。
耶和華是宇宙最後的審判者 ， 因此會有死亡與地獄 。祂是宇宙間必然的存在。 但祂的愛，將權柄交給了耶穌基督。 耶穌基督是聆聽者，給予人類不配得的恩典。
耶穌基督的愛， 表徵了耶和華的愛。
如果啦，今天如果耶和華覺得現今世界很糟糕（確實有點），想再來一次大滅絕，你覺得世界會乖乖等死嗎？ 還是會反抗，甚至覺得他不是神？ 還是大滅絕裡的都是全然的邪惡之徒？ 還有為何離開家外面就一定是沙漠，一定是火湖，沒有綠洲？ 沒創造火湖怎會有火湖？ 什麼都沒有不行嗎？
我们要好好的信耶稣啊，因为耶稣就是道路、真理、生命，他曾为世人的罪舍弃了自己的生命，后来他又战胜了死亡，复活了，耶稣就是爱。
好吧，就算我相信他“曾为世人的罪舍弃了自己的生命，后来他又战胜了死亡，复活了，耶稣就是爱”，可以的，但是似乎只能证明他是个好人，可以成功感动世界的人物，但这怎么就成为真理了？可以解释一下吗？
@wangfunny2677 very simple because Jesus is God...
@@wangfunny2677
1.耶穌是：
-降世为人的永生神、祂不像一般人由男女性关系而生，乃是由神的灵藉著处女瑪利亚成孕
-祂是完全的神、亦是完全的人，祂拥有神与人特性，是人类唯一的救主
-奉耶稣大能的名可以赶鬼医病
2.耶稣爱每一个人，
-祂神成为人来到这世上，为了要拯救人脱离罪恶和永死陰间的咒诅。
3.每个人都是罪人，
-没有一个人是完全的人、不会犯错的，固此人人必有一死，死后还有审判，
-耶稣却为我们的罪埋单，担当了罪的审判和邢罚。
-藉著耶穌，罪得赦免，人在祂里面恢復了神与人的关系。
4.祂上十架（血约）
-为人类的罪作赎罪的献祭，祂流出的宝血洗滌人的罪孽，除去罪恶，因为血里存有生命、血能夠产出生命、血也可以敉命！
-祂死后，下到陰间，第三天复活，死亡不能夠辖制祂，证明祂是神！
-之后祂升天，为人类预备了永恒的天家。
5.若是有一天：
-您遇到任何生命危机、急难，
-记得向耶稣求救，因为祂是我们随时的帮助，是我们的救主，
-您要不停的呼叫：「主耶稣救我！」，不停的呼求，祂必拯救您！
我朋友是非基督徒她很喜歡看你的影片，這樣很好對慕道友而言是有影響力的
好棒
從人類學、古生物學、歷史、現代物理、DNA技術…..都可以發現聖經許多是錯誤不合理。但當科學不斷演進時，神學仍固執留在原地，自然會讓很多人無法接受。基督教在歷史上，統治者需要它，但隨著人文主義興起，基督教成為獨裁象徵，跟民主潮流背道而馳，這就是性別平等運動下，許多教會人士仍企圖以宗教干預人權。
此外，真正念過人類學，就會知道神創論根本與考古證據、DAN朔源不吻合。更不要說當物理學已經拓展到宇宙尺度，聖經或各種宗教就顯得荒謬且渺小
問題在有人會三不五時試著說服你皮卡秋是真的 ，因為寶可夢圖鑑有寫 , 叫他現在把皮卡秋叫出來看看，他還會生氣。
迺哥口中所詮釋的神就是一個恐怖情人啊，我想稍有理性、會一點邏輯思想的人都不會想相信這樣的一位神吧？
按照事實寫，或要寫的像童話故事ㄧ樣才會信
舊約聖經裡神的怒氣多半都是針對猶太人，畢竟自己的選民嘛，要求高一點沒問題的。
而且其實，神的要求大部分都還是偏向人們嚮往的正義之事。祂的律法人很難完全遵守，但換個角度想，沒人會想棄之不用。
不允许你杀人放火抢劫强奸贩毒的神是恐怖情人，你是说你就是八+九 就是犯罪分子，应该终身监禁对不对？神的律法已经简单到只有十条了。如果做不到的人 只能说还是人吗？畜生都不如。这也是为什么律法不能让人得救。实在是太简单 太基础了，是做人的基础要求。
Dios se parece al ser humano, no dice que el ser humano es el reflejo de Dios, el ser humano, corrupto asesino violador pecador etc, creo q somos iguales o peores
對 不要信
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1. 很多人不信耶穌不是因為不想去天堂，或是不想跟神在一起，而是沒有被說服這位神真的存在，聖經真的是神的話。你講的好像那些最後會去地獄的人，都是自己選擇想去，這是嚴重的扭曲不信者的想法。
2. 不少人正是因為看到舊約的神行出邪惡的事情（連坐法式的無差別殺人，包含老弱婦孺），所以很難接受聖經是神的話。神不需要跟我們交待他為何殺人，但是既然基督教宣稱他交待了（透過聖經），基督教也宣稱人們應該要覺得神很偉大慈愛（而不是無法理解），那應該要給出一個讓人可以接受的答案。否則基督徒憑什麼一邊說神公義慈愛，另一邊又說人類無法理解神？如果聖經無論記載神做了什麼事情，基督徒都必須接受那都是公義或慈愛的舉動，請問這算什麼道德觀？迺哥前面還說，只有心裏面充滿邪惡的人，才會對邪惡的事情無動於衷，結果卻相信，基督徒看到神無論做什麼誇張的事情，理論上都不能生氣，都只能無動於衷。這不是打臉自己嗎？
基督教太荒謬
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聖經用部份真理夾雜許多統治者的謊言
這也是我的疑問。我覺得基督教最大的問題就是認為聖經是絕對真理，每句都是至善，那這樣其實不用小組團契讀經討論，只要學聖經記載過的行為即可。因此我應該睡自己女兒，殺掉異教者男人女人兒童。
一神信仰一邊說有大愛，一邊又有強烈排他性
我要解釋原文的[耶和華生氣] , 其實是耶和華長鼻子 , 希伯來文「怒氣」和「鼻子」（或「鼻孔」）是同一個字 , 其實神很無奈只能長嘆息 。 這是替我解釋原文的傳道分享給我的知識
解釋牽強
😂無奈所以就洪水殺人吧😂
新約舊約所描繪的上帝個性不同，綜觀朔源各國宗教神祇，找到共同的原因只有一個：各種神祇都是不同時期，不同的人類自己編造出來的。最好例子：保羅是改造新約上帝的重要推手。
一開始的三個理由好好笑哈哈 不知道為什麼很有喜感😄
而且迺哥的解釋方式真的很好理解耶 我最近也在練習怎麼在生活中輕鬆傳福音 可是經常收到禮貌問號微笑XD
滿常聽到一種說法，所謂聖經是"生命說明書"，同一個思維來看，小弟認為聖經是神向人類自我介紹、表白的一部專書。因為始祖犯罪之後的神人隔絕是神主動發起的，基本上這樣級別的隔絕世界這一端已經有地獄的雛形，在人類第二代即發生第一宗凶殺案便是證據，後續聖經中記載篇幅多到爆炸的犯罪事件就不須再贅述了。一部講聖經為何講這麼多負面的事，這是好事，因為聖經不藏私、不文飾，人犯下的勾當千古而來從未有任何改變。人在犯罪之後基本上神仍然與人同在，不論信不信，神的那一口氣就是在人的命底。
創世滿五天，一切都正常，第六天創造的人卻突然間走鐘，被撒但幾句話就放倒了，若專注完美根本苛求的神把第六天創造的一切整個打掉重練應該是滿不錯的選擇(以下稱策略一)，但很奇怪的是祂並沒有這麼做，讓歷史繼續前進。個人覺得神若是採取策略一，這樣的神我覺得很兩光，我們都知道祂不採取策略一而繼續拽著人繼續努力，一路拉、提、催帶揍把人帶到世界的末了，中間還把耶穌給墊了進去，活脫就是一個負責的創造者不是嗎?
說實在的 如果因為始祖犯為導致後代都有問題 那幹麻當初還讓挪亞一家繼續在地上繁衍
我真心希望那些被人欺負的，可以早點得醫治，得康復，不然，一想到教會，任誰都怕受傷害
綠色皮卡丘🤣🤣迺哥超幽默哈哈哈哈
阿們❤
4分21秒 開始的說法, 其實就是如果你要相信神, 你也要相信我們人類是絕對無知的, 所以任何舊約聖經看起來很無法理解的關於神所做的事, 就算我們覺得荒謬, 但也要勸自己要相信神有他的情緒與想法, 不需要去質疑...... 但這部分其實就是舊約聖經讓人很難信服與接受的部分. 舉個例子, 上帝可以用洪水毀滅人類, 但若有人殺了人卻是犯罪, 即便如此仍然要相信上帝自有他的道理, 只是我們無法了解, 我認為上帝其實沒有人類所謂的是非對錯觀念, 這些觀念都是人發明的.
說的很好👍阿門阿門！
生氣及憤怒是可以，但用極端的方法，如殺害嬰兒，是無法令一個有良知的人接受的!
地獄的永火也是一個極端殘忍的懲罰。不信者是該受的嗎，有些在世不是壞透的魔鬼，佢地該受此永遠的苦痛嗎?
再者，身為人父母大都也不會用此極端方法去對付不孝子!
耶和華（英語：Jehovah，又作Yehovah 或 Yehowah），對希伯來聖經中的希伯來語：יְהֹוָה，或是四字神名（希伯來語：יהוה，YHWH，YHVH）加上母音，進行拉丁化而產生的一個專有名詞。
希伯來四字聖名按照猶太教的傳統尊為至聖，隨便讀寫這個字成為忌諱。希伯來聖經在公元前二世紀翻譯為希臘文的「七十士譯本」，將這個字翻譯成「主」（希臘語：κύριος，音kurios），許多聖經譯本延續猶太的傳統用「主」（如英語：LORD）來翻譯這個字。因此這個神名的正確發音很早就失傳了，耶和華這個發音在歐洲中古世紀後盛行，但許多現代學者相信其正確發音應該接近於雅威或亞威或亞呼威（Yahweh，Yahuweh，Yahuveh）。
這個名字的原本發音不是很確定。因為直到公元五世紀以前的古希伯來文抄本沒有加上母音字母，只寫出四個子音，希伯來語：יְהֹוָה或יהוה，稱為四字神名。這個字只有祭司於贖罪節時，在耶路撒冷的聖殿至聖所裡面禱告祈求贖罪，才能直接讀出這個字的發音[1]。平時的猶太人在說話中用「主」（希伯來語：אֲדֹנָי，音Adonai）來代替。在書寫中也極為謹慎，常常在字母間加上「-」或者改動字母。公元70年聖殿被毀，猶太祭司傳統中斷。於是這個字的正確讀法就漸漸失傳。
多數學者認為，耶和華（Jehovah）這個名稱可能是在歐洲中古世紀（約1100年前後），將四字神名的拉丁字母JHVH，混合了「主」（希伯來語：אֲדֹנָי，音Adonai）的母音組合之後形成的。中世紀時猶太學者為希伯來語的4字神名標上（母音「主」「adonai」的符號），（希伯來語單詞的（原音）寫在中央而（母音）寫在輔音的上面或下面，以不同組合的點和短線表示，所以可以在「YHVH/YHWH」與「adonai」的元音符號下）。當時聖經抄本這樣寫之目的，乃提醒猶太裔讀者要念成「Adonai」（意為「我的主」）。而早期聖經譯者翻譯時，便直接地把輔音和元音拼在一起，而成了「YaHoWaH」（加字後翻譯就是「耶和華」所以神的名現代人是不能念出）。
近代聖經學者為尋找神的名字的正確發音，通過對照古代希臘文的舊約譯本（希臘文有標示原音），以及當代一些非猶太人對該詞讀音的描述，認為發音為"YaHWeH"，可能是較正確的。中文譯為雅威或亞威或亞呼威。
但在古典時代晚期，在閃米特語與用希臘字母（拼寫）的文獻中，已經存在將四字神名「拼寫」為耶和華（Jehovah）的例子。在馬所拉文本中，希伯來語：יְהֹוָה出現了 6,518次，而希伯來語：יֱהֹוִה（Jehovih）出現了305次。顯示拼為耶和華（Jehovah）的發音法，時間早於中古世紀，可能也不是源自於歐洲，而是源自希伯來傳統官方（後為羅馬大帝國「信為國教」）當時官方語，希臘拉丁語。在13世紀時出現的拉丁文譯本，拼寫成Jehovah，已經是通行的作法。
耶和華的形象與遠古時期的共主很相近，所以現代人大多不喜歡也很正常。
我自己不全然相信的原因是由於聖經的編輯是由教廷審核的，有去了解歷史的都知道古代的教廷是個政治算計超級重的"武裝"集團，難保一些政治不正確的經文會被歸到偽經/甚至燒掉。這也是穆斯林最吐槽基督徒的部分，他們認為弄個難以理解的三一論，還不如回去守十誡(雖然沒人守得住~伊斯蘭要守的戒命大概5X條)。
而且AC2000的"吉爾伽美什史詩"裡的伊甸園與大洪水的內容，與AC500年的舊約版本又不太一樣。所以很難讓一般人相信聖經100%正確。
醉了😵💫死海古卷的抄本和七十士译本、英皇钦定本没什么区别，就证明当初抄写经文的人非常谨慎！中文和合本虽然有些翻译不好，不是有新译本、吕振中本等等吗，更重要还有希腊原文和希伯来原文可以参考，这和天主教教廷有什么关系！新教都信得好好的，哪里不可以全信。不全信的还能叫信徒吗？糊里糊涂吧….
@@Whiskywood 死海古捲、七十士譯本都是舊約殘本內容不齊全，英皇欽定本是舊約/新約/次經，為什麼會一樣?
而且死海古卷裡明明有"以諾書"，為什麼教廷要把它刪掉呢?
好奇怪喔?
相信閣下是個完全人，不會糊裡糊塗地出錯，絕對能給出合理的解釋❤
死海古卷中未收入聖經的還有:
1.創世紀抄本-(創世記的故事，加上許多想像力和憶測作品。)
2.戰卷，又稱「光明之子與黑暗之子的爭戰」(War Scroll, 1QM, "The War of the Sons of Light Against the Sons of Darkness)
3.聖殿卷(Temple Scroll)
4.社群紀律卷(Community Rule, Serekh Hayahad, 1QS, Manuel of Discipline)
其中創世紀抄本、戰卷也同樣被教廷視作偽經。
@@Whiskywood 沒全信為什麼不能稱信徒？
邏輯上信聖經跟信耶穌是兩件不同的事情
圣经这本书在千年来不知道已经被修改了多少次了，我就是信《山海经》都不信圣经。
時代的層次不一樣，神和人類的關係會隨著時代提升，舊約是僕人，新約是子女，這時代則是愛人。
這時代是什麼約？何時開始？
完成的時代。
@@raphwwe 完成什麼？
我覺得可以引申出一個在影片提出的三個選項以外的情況就是，或許有人會相信全部，但情感上過不去。如果用父母的比喻的話，就是能明白和理解父母的權威以及他們的愛，但即便有這樣的一個預設，在情感上還是沒有辦法接受他們用這個方式來愛我們或者管理我們。也就是人相信啊，但還是不喜歡父母。當然這條影片討論的是相不相信，在相信的前提下喜不喜歡是另外一回事，這個或許可以成為下一個影片討論的內容？因為各種了解和經歷之後選擇了相信，但還是有些感性認識過不去。可能一種日常護教的角度是，當我們會覺得我們的想法、感受等等更加重要，從信仰來說或許就是人要僭越為神，也就是影片說的，我們只是微小的人類，上帝怎麼創造怎麼對待世界和我們不需要向我們交代。但從另一個方面來說，人類也是有血有肉的活人，約伯選擇順服和謙卑的時候，在他還不知道他會從苦境中轉回，第四十一章和四十二章中間那個關口，或許他也是萬分痛苦的？接受一切是上帝的設定，尊重和相信上帝，但還是覺得啊好難受為甚麼要這樣。馬大和馬利亞對著死去的拉薩路時，她們相信耶穌也相信末後，但她們也依然會哭，在那一刻不能理解為甚麼耶穌選擇晚好幾天才來。陀思妥耶夫斯基的經典問題就是，宗教大法官裡面講的那個小女孩，她受了那麼多苦，如果最後一切都用救贖來理解，那麼此世我們的經歷算甚麼，難道單單是我們是渺小的上帝是絕對的就能蓋過去嗎？會不會有一種人們選擇拒絕基督教的原因，或者基督徒也很容易跟上帝鬧彆扭的原因，不是不相信。恰恰是因為相信祂的權威和祂是公義和慈愛，發生的事情和知道的事情讓人在人的感情上接受不了。進而又會有一種日常護教角度可能是，就是上面也已經隱約提到的，人性即罪性，人要讓自己的視野和心意轉為上帝的云云。那麼會不會又有一種在未來影片可以討論的問題是，基督教處理人性和世界的部分。把肉體和世界看為黑暗或與上帝的心意相對峙的對象時，對很多對人類而言很自然的心思意念情感概括為罪的否定性，是導致人不願意接受基督教的原因？
這裡可能有一個補充就是，很多時候回應這種問題，包括這條影片裡面提出的解釋，都會有一種給人覺得在【套設定】的感覺。也就是上帝把一切都設定好了，我們只能選擇，後果自負。甚麼是罪，如何得救，祂無論做甚麼都是公義的人類不甘心不理解也只能接受，這種解釋方式對於提出懷疑的人或者非信徒其實不太友好。有一種看似解答了，但其實最終還是在告訴對方教義，因為這樣所以這樣，或許不能真實回應對方的困惑或難受。如果這條影片說上帝是人們不想信祂的原因，那麼或許還有一個原因就是，會讓人覺得太無奈了，無論我怎麼不理解不舒服都只能接受這個設定，為甚麼上帝非要這樣設定呢？上帝也沒有告訴約伯答案其實，只是說啊我就是有這個權威你不懂。退一萬步講可能有人接受了相信這一切但還是覺得不舒服，這個問題是很真實也很難從教義上解決。如果只是說那個人信心不足用撒種的比喻啊黑暗與光的對峙啊去評價他或者就說為他禱告云云就好像又太偷懶了。如果我們堅持真理的唯一性，覺得重複強調真理就完事了，其實等於甚麼都沒說。怎麼在一堆對人的情感不友好的解釋甚至是經歷當中讓人依然心甘情願地去順服和接受設定，而不是告訴對方設定，私以為是接觸未信者或有疑惑的基督徒時更應該考慮的問題。
迺兄，可以看一下以諾書，裡面記載背叛的天使啊撒瀉勒不守本分下到地上變成人的樣式與人交合生子，後來生出巨人來，而這些巨人吃完地上的莊稼，開始吃人，地上充滿暴力，兇殺，吃人的事情，整個地上非常黑暗，許多人的哭聲與哀嚎傳到上帝的耳中，上帝就非常生氣用大洪水滅掉人類，而這些天使不單與人交合生子，也跟動物交合，所以我們看到許多希臘神話跟恐龍這些都是天使在地上搞出的傑作，而在申命記或利未記記載說按手在山羊身上，放逐至曠野，就是這咒詛永遠歸於啊撒瀉勒
第一次知道恐龍是撒但來的，巨人是真的 考古學家有找到好幾具完整骸古 媒體也有報導
網路上有資源嗎？
www
@@盧彥銘-z4r 只是個人猜測，事實上，有考古學家，找到恐龍的腳印同時有人的腳印，也就是說，其實恐龍時代沒那麼久遠
@@盧彥銘-z4r 撒旦是從希伯來文翻譯來的，意思是敵對上帝的魔鬼，路西法，彼列，阿撒瀉勒都是撒旦
上帝要人類聽祂的 但又不讓人類理解祂 一個不理解上帝的人 通常會保留上帝有陷害人類的可能性 那又怎麼可能聽上帝的呢? 除非這個人不但不理解上帝 而且還不理解一切 連被陷害的可能性都沒料到 也就是說 只有盲從的人會信上帝 至此這段推理 以上帝的智慧來說 應該可以算到這一層吧? 希望我沒有高估上帝 既然上帝算到這一層 為什麼還要如此行事呢? 難道祂需要的就是盲從的人嗎? 但這又產生矛盾了 因為上帝聲稱自己要給人類自由意志
如果你了解过黑魔法這種東西(這是撒旦牠們的技倆)，
你会知道，神有許多事有口難言!
就算神說了，人們也不會相信!
就算人們相信了，反而造成恐慌!
就算不恐慌，人類根本無能为力對抗這種東西!
而只有上帝一個人有辦法對抗這種東西!
因為發明這種東西的人就是神手下原本的一部分的天使們，這些天使就是神創造出來的，然後和神一言不合就另立門戶的"墮落天使們"!
也就是撒旦的原身!
聽君一席話，如撥雲霧而見青天，我一定好好再讀舊約
請不要
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聖經用部份真理夾雜許多統治者的謊言
二分法，只能選擇相信 或是 不相信；通常控制人民的方法
神为什么不给我神迹的显现让我相信他呢
我對地獄有很大的困惑
請問
（1）佛陀沒接觸過基督信仰，他可能甚至不知道基督信仰，他下地獄了嗎？
（2）基督信仰沒傳入中國以前，那些古人都下地獄了嗎？
（3）要是一個人一輩子都沒機會了解到福音，這個人死後下地獄了嗎？
Creo q q Dios es justo o tal vez, o tal vez solo Dios lo sabe.
Pero yo pienso q esas personas sin ser cristianas ( hablo de los buenos) están en un lugar mejor
沒有地獄
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聖經用部份真理夾雜許多統治者的謊言
耶和華與魔鬼有何區別請問？
甘地在自傳裡提到值得基督徒省思的話： 「我喜歡你們的這位基督，但我不喜歡你們的基督教徒 。 你們的基督教徒是那麼不像你們的這位基督。 如果基 督徒真正按照聖經裡找得到的基督的教導生活，所有的 印度人今天都會成為基督徒。」
我創了一個上帝，祂剛好也叫耶和華，聖經上說的事祂也做了，但這些行為要怎麼解釋，就歸我了。
哥，愛你
認識天父的道
看到耶穌的神蹟，有些猶太人就認為耶穌必是從神那裡來的。觀察耶穌言行，人也看得出耶穌常稱之為父的那位，不會是耶和華。這就使猶太人猶疑不定(參約十：24)，常要問耶穌的父是誰。
這裡卻有個圈套。耶穌說出的父，只要不是耶和華(他們也知道不會是耶和華)，猶太人就可以憑之定耶穌有罪(因為猶太人相信真神只有耶和華一位)。
但耶穌的回答並沒有讓猶太人得到把柄，卻證明當時的猶太人和使徒，還沒有認識耶穌，所以也不認識父。
一九九二年春，有人要我告訴她，「如何認識耶穌？」我說：人不認識耶穌，也不會認識在耶穌裡面差遣人子的天父；人若認識耶穌，也就認識父了(約八：19；十四：10)。這「認識」二字，英文聖經裡都譯作(know)意思是知道，而且是深知。我知道耶穌是馬利亞生的兒子，住進他裡面的有大衛的心魂，照先知預言，受以色列的神耶和華差遣，來作猶太人的王(領會約十八：37），要將猶太百姓從仇敵手中救出來，永遠在這世界作萬國的王。
但因為知道祂的國不屬這世界(領會約十八：36)，所以耶穌捨掉了在世界作王的榮耀地位。讓天父的全道(就是與父為一的子)基督，進入人子裡面為主，使用自己在世界作父自己的工，終使人子得以合一於基督，而成為受天父差遣的耶穌基督。
耶穌受天父差遣的道，不同於耶和華差遣先知以賽亞到某處，向百姓說「如何如何」那樣的受差遣。而是天父在耶穌裡面使用他作祂自己的事。因此受父差遣的耶穌說的話，乃是父用耶穌的口說出的話，作的事也是父作的事。如此知道耶穌的人，就不難從耶穌言行所顯明的性格裡，認識(知道)天父了。
下面是我從耶穌言行中知道，看到而認識的天父：
(一)父的無所不在：
地球在快速轉動，又在繞著太陽快速轉。太陽系在繞著銀河轉，銀河系又在繞著處女星座轉。在整個處女星座系裡，地球只是個渺小的點子。而處女星座系還是在繞著轉的，而且繞的圈子越大，速度也越高。就這樣，宇宙內外一切物質，都在快速移動著。人也附著在地球上移動，沒有一息靜止過。
但必須有「靜」才能顯出動。真正靜止的標準在那裡，科學家還在探索尋找中。
父因有祂的靈充滿空間，乃是個無限大的靜止靈體。我走到那裡都有看到祂，並不是祂在跟著我移動，祂沒有動。這就和一般以地和地上的天作靜止中心，侷限在一般範疇內的神靈的無所不在不同了。
(二)父的全為善：
因為殺人是惡行，所以祂吩咐人「不可殺人」。要人行善的神靈也吩咐人「不可殺人」。但神靈自己若殺人，就不是全為善了。全為善的父，不會以惡對付惡。天父有祂處置惡的善道。
(三)父的凡事都能：
靈都有或大或小的超凡能力，但必須有物質作工具，才能顯出其能力。有能力使空氣快速移動的靈，在真空中就不能使颱風發生。凡事都能的父是最初從空無所有中，創造出宇宙萬象，使無物質成為有一切的神。若沒有氫、氧、鐵、鈣等諸元素，世上就不會有(H2O)的水，也不會有土地。窯匠須用水和土的諸元素造成人的肉身。祂不是窯匠。
(四)父的慈悲：
父的慈悲可以從父的愛裡看出來。父愛那愛祂的人，也愛那恨祂的人。祂愛信祂的人，也愛還沒有信祂的人。總之，祂愛所有在世為人的靈魂。
(五)父的公平：
耶穌曾在曠野，由父行出神蹟，將五餅二魚分給幾千人吃飽。並沒有因為眾人中有好有歹，給多給少。正如耶穌說：「祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人」。又(路十八：19)記耶穌說：「除了父一位之外，再沒有良善的」這話是指著人的靈魂說的。信而明白耶穌這話，知道世人都有罪的人，必能看出祂的公平。祂願人看到自己心魂有惡念能犯罪，要悔改求祂赦免；免得要到地獄受火洗付清罪債。
所以我所認識的祂，不像人們心目中看見的，那些身體巨大無比，或者有許多許多隻手，或有幾千隻眼睛，同時能作許多事，看到許多東西的神佛。而是我無法用言詞形容的「無限權柄、能力、慈悲、善良的偉大」。我也常看到祂，我的看到是這樣的。當我手按病人的時候，常有病痛即刻得除的事蹟。我知道將手按在病人身上，是我能作的事，病痛即刻得除決不是我作，而是父作的事。因為看到祂在作工，我就有看到祂的喜樂。
從此也可以領會耶穌對使徒們說的話。主說：「你們當信我，我在父裡面，父在我裡面，即或不信，也當因我(就是在耶穌裡面的父)作的事信我(耶穌)在受父差遣」(約十四：11)。
神的行為不應該以人的"生氣"這種情緒去描述, 至於天災的發生, 歸咎這是神所賜予的懲罰, 說是殺人, 這也是把神給人性化, 神是至高無上的不可能有人性, 天災的降臨是大自然反撲是人禍, 這都是渺小的人對大自然的不理解, 歸咎於人, 信神者面臨的災禍不外乎都是考驗, 對死亡的恐懼嗎? 還是對神的信任.....
我个人觉得，最后复活被审判坚持不接受耶稣的人是会被丢进火湖的，不管他在世是多么好的人...因为他没有接受耶稣的救赎
很遺憾這是事實沒錯
你前面提的理由沒有錯，確實是我不能理解的，但你的解釋我覺得牽強，看見邪惡憤怒是必然。但能否告訴我，嬰兒能邪惡到哪裡去？我不能理解舊約神殺埃及嬰兒的報復手段。
迺哥，這影片裡有一小段是關係埃及十災的電影，請問可否告知片名或連結呢？
Exodus: Gods and Kings
好萊屋電影
故意被忘記的有關魔鬼和耶和華的事
祂在「無」中創造出：星辰日月天地，有物質可供諸靈使用之後，眾靈就聚在祂交付給這世界的王魔鬼管的地球，和地上諸天間。魔鬼是眾惡之主，曾用出於土的諸元素，為許多靈造出各種身體作居所。當時各物互相鬥爭殘殺，經過一段日月無光,冰河苦寒的時期之後，全地被水淹沒了。地球上今仍留有史前人和恐龍等物的化石，可作見證。
受祂託付管世界的魔鬼，在看到由靈任意行惡的結果，是地球被水淹沒。乃分身用耶和華為名，將他的靈運行在，「空虛混沌，淵面黑暗」的水面上，使得地球從水當中出來.然後耶和華用水和土中有的諸元素，巧妙配合作成動植礦物，和人類的身體。（事都記在創世紀第一章由第二節起）。
所以猶太經卷的創世紀第一章第一節(也就是舊約聖經的 創一：1)記：「起初神(就是祂)創造天地」，之後有漫長一段時期，地球上發生過許多可怕的事，並沒有記錄。似乎是故意被隱藏，不讓人知道。為要讀經的人以為耶和華是祂，其實不是祂。
節錄第152個預言:噢，我親愛的寶貝們，噢，我這個時候不是在向你們發怒。是那些惡者們──讓我「自有永有」怒氣填膺！
我看著惡者們的各種陰謀和詭計，這就像古時伊甸園裡的蛇一樣，正在尋求誘騙亞當和夏娃，現在他們讓你們以為沒有邪惡的世俗知識，你們就無法得勝。
你們的天父，我，亞哈威(耶和華的希伯來聖名)，就是所有的知識（箴2:6），當你們尋求我，亞哈威和亞呼贖阿.哈.瑪西阿克（也被稱為耶穌基督）以及如阿克.哈.古德西（聖靈）的時候，你們就是在尋求真理和知識。放心──只要你們在尋求，當時機成熟時你們就會找到答案。如果你們不知道要做什麼，那就放心，現在還不是你們知道要去哪裡、也不是要做什麼的時候。
我，亞哈威，只有在該離開的時候才會把車票給你們。我，亞哈威，永遠不會太早，也不會太晚，反而我「自有永有」一直都在那裡。非常準時──分秒不差，但是我，亞哈威，永遠不會撇下你們，也不會丟棄你們（來13:5）。我，亞哈威，是全人類的創造主。
你們不必害怕惡者們將要做的事情，因為我，亞哈威，會使用簡單的東西，比如你們的禱告，讓這世界所謂的「有智慧」的（惡者）羞愧（林前1:27）。
我，亞哈威，甚至能夠改變你的染色體（DNA）。你知道那事嗎？是的，如果我選擇這麼做的話。我，亞哈威，甚至能改變你的皮膚和眼睛的顏色。不要覺得稀奇。我，亞哈威，是創造主，記得嗎？我，亞哈威，能使你隱形，如果我，亞哈威，選擇這麼做的話。你根本就想不到我會興起怎樣的基準來抵擋惡者們（賽59:19）！
正是那些被稱為撒但子孫的惡者們設法施加在你們身上的束縛、疾病和瘟疫，必會讓他們自己困惑失措！我的許多孩子們將不會受到傷害。反而，惡者們自己的家人必會因疾病和瘟疫而倒下，他們將無法回答為何如此。他們所有人將不得不承認：是我，亞哈威，做了這事。
惡者們竭力保護他們自己，他們自以為聰明，甚至為他們自己的家人、所愛的人和朋友接種疫苗，然而，我，亞哈威，會使那保護無效。惡者們──偽裝者們──以何種程度尋求傷害我的孩子們，傷害就會以同樣的程度返回到他們自己身上。
現在就要開始為這事而禱告。你們奉我唯一的獨生子亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名向我，亞哈威，所作的禱告有著極大的能力（雅5:16）！
你們要禱告祈求我，亞哈威，將賜給你們更強大的屬靈武器，以使用它們去對抗屬肉體之人──他們興起來攻擊我摯愛的寶貝們，就是每天尋求我的面和我旨意的人。要禱告：就像以利沙看到了從古時的以利亞身上掉下的披風，你也同樣會再次看見這披風──而且你必將會被賦予甚至更多的如阿克.哈.古德西(聖靈)的恩膏權能（王上19）。
當這事發生時，你將不必擔心──自己將怎麼去某個國家？當我，亞哈威，差遣你時，你就會出現在那個地方。你覺得這很奇怪嗎？閱讀你們的經文，看看已經多少次，他們有過從一個地方傳送到另一個地方的能力〔即：奇蹟傳輸〕（徒8:39），並要知道惡者們為著邪惡的目的已經使用了這樣的能力。
惡者們守著黑暗秘密，然而我，亞哈威，將會把我的奧祕告訴那些〔正在〕跟隨指引之光的人──指引之光就是亞呼贖阿.哈.瑪西阿克。我，亞哈威，將會保護我的嬰孩、新娘、被揀選者和選民！亞呼贖阿.哈.瑪西阿克就是你腳前的燈（詩119:105）。
當惡者們把你們的光拿走之時，要仰望我，亞哈威，我會差遣我的眾天使照亮你們的道路。
惡者們設法從你們那裡奪走你們的自信、信心、信任、真理、隱私、自由、快樂、無法言喻充滿榮耀的喜樂、還有你們的資財！如果你們聽從恐懼之靈的聲音，聽從新聞裡播報的一切壞消息勝過你聽從並閱讀全部被寫在了經文裡的好消息，那麼他們就可以很輕易地得逞。
我的孩子們，你們至少要保持平衡。當你們所做的一切都是在餵養恐懼慌亂之靈時，你們又怎能指望戰勝恐懼呢？
我那些被隱藏起來的子民們擁有知識，能繞過仇敵每一件尋求我的子民毀滅的武器。而這會是世界的毀滅。不要倚靠你自己的聰明，卻要在你一切所行的事上都要認定我，亞哈威，而我，亞哈威，必會奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名指引你的路（箴3:6，詩23:3）。你自己的聰明會導致你對未知事物心存恐懼。
我，亞哈威，不睡覺。我，亞哈威，不會打盹（詩121:4）。我的眼看顧著列國裡屬於我的子民，他們在禱告中向我哭求：「拯救我們！」──去拯救他們！
不要聽從那些專講厄運和消極之事的占卜術士。他們說出並寫道：我，亞哈威，將不會給我所愛的子民們──那些跟隨亞呼贖阿.哈.瑪西阿克、盡全力順服我律法的人──提供一個逃生之處。
我的孩子們為什麼要尋求順服我，亞哈威呢？因為他們愛他們的天父！
占卜術士們已經溜進了教會的五重職事裡，溜進了政治家和新聞播音員的行列中。他們對我的孩子們講述可怕的事。他們只說失敗、不說勝利。他們把懷疑播種在你們的思想/意念裡，〔比如〕是否我，亞哈威，會拯救我的孩子們。他們警告所有人必須做好被攻擊的準備，「每個人不是會死就是遭受嚴重傷亡！」──沒有我亞哈威和亞呼贖阿.哈.瑪西阿克在你這一邊，這就會是真的。
新聞播音員、許多政治家和占卜術士們所忘記的是：我，亞哈威，從來沒有離棄過我的孩子們。
那麼做將如何帶給我榮耀呢？是的，我的孩子們總有一天將在天國與我會合。這是真的，但是如果我不想提供一條逃脫之路，我為什麼要在我的經文裡那麼說呢（路21:36，帖前5:9）？我的話語不會徒然返回。它將要成就我所立定的（賽55:11）。
我是亞哈威！我沒有改變過。
我，亞哈威，在摩西時代為以色列所做過的事，我必會再做一次！
我為羅得所做過的事，我，亞哈威，必會再做一次！
我為約瑟和馬利亞所做過的事，我，亞哈威，必會再做一次！
我為挪亞所做過的事，我，亞哈威，必會再做一次！
我為三個希伯來孩子所做過的事，我，亞哈威，必會再做一次！
我為以利亞呼，古時的以利亞所做過的事，我，亞哈威，必會再做一次！
我為以諾所做過的事，我，亞哈威，必會再做一次！
我為以利沙所做過的事，我，亞哈威，必會再做一次！
哈曼建造的絞刑架，我，亞哈威，將會把他們掛在上面！
我有一位以斯帖，正如古時一樣，我，亞哈威，將會再次拯救我的子民！
我有一位大衛王〔那些有著大衛王之靈的人〕，他們必會使用音樂和讚美去打敗眾仇敵，當讚美詩篇再次被高舉在我的面前，憑著信心相信我，亞哈威，會再次施行拯救！
你在經文裡指給我看哪裡寫著我沒有拯救我的子民──那些服從我的命令、愛慕我並把我，亞哈威，放在他們生命之首位的人呢？我，亞哈威，將會拯救我的孩子們脫離捕鳥人的網羅（詩91:3）！你所要做的全部就是：禱告、要有信心、並且相信我「自有永有」比所有這些企圖臨到我孩子們的可怕之事更強大！當你奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名向我呼求時，我，亞哈威，就會應允你的禱告。
大膽地來到我的寶座前，把你的請願交給我。我，亞哈威，不會對你們發怒，我摯愛的孩子們。
有時候你走入歧途、你沒有順服，狼在預備吞吃你（全都因為你拒絕順服）──所以就像對待綿羊一樣──我「自有永有」被迫要打斷你的後腿，但接著，作為一個好牧人，我慈愛地把你抱在我的懷裡。亞呼贖阿.哈.瑪西阿克就是那位現在把你抱在祂懷裡的神，直至你復元，能夠再次行走。
有哪一個好牧人會放著他的羊不管呢？有哪一個好牧人會鞭打綿羊和羔羊呢？從來沒有！但是我承諾：我將會讓那些企圖吞吃你們的人悔恨自己的出生之日。
剛看了舊約的前幾章，我也知道耶和華的視角和我們不一樣，但單看故事還真覺得祂挺靠北的🤣
我還是會好好把整部聖經看完啦～看完以後再看看有什麼其他的感覺吧
都人寫的，也是人編輯成現在的聖經，看了之後，還是得當個人
想到牧師說的沒有感覺的人,你感受不到悲傷,但你也感受不到快樂,這像不像地獄?其實地獄不見得像烈火燒著你,但你會一直陷在不快樂悲傷中一直輪迴
不像 地獄 是真的 永遠的刑罰 不滅的火和不死的蟲！地獄是人類1秒都不會想待的地方，耶穌是聖經說過地獄內容最多的。要用最嚴謹的態度去醒思 天堂 和 地獄 ，傳福音也是迫切！要和撒但宣戰搶救靈魂！
我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸誡各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。（西一28）
謝謝你的分享
綠色皮卡丘的比喻太讚了
迺哥，我觉得你第一个跑到沙漠的比喻很恰当，但是第二个皮卡丘的比喻就…虽然你的频道可能更多的是面向非基督徒，但是每个视频出来都会引起一些非信徒网友的酸。你可以多做点文案，看看怎么讲可以和某些酸民比如一些佛教信众、温和穆斯林产生一点共鸣。省得你的内容我一个基督徒听得懂，那些非信徒听不懂还要来骂我们的天父！谢谢！
罪的工价乃是死。应该好奇神为什么让有罪之人活着？而不是问耶和华为什么杀人…
Cuando matas creo automáticamente estás muerto x dentro, mataste vives feliz pero creo ya estás marcado o muerto x dentro.
你這太扭曲的觀念....
網上有免費下載
聖經用部份真理夾雜許多統治者的謊言
乃哥的标题果然有料👍🏻
舊約聖經裡 有提到地獄嗎？
另外，耶和華自稱「我是」
所以....耶穌說：我是光，生命道路..是不是等於說，耶和華是光生命和道路？
非引戰，純討論
你說：你是教會傳道人，請問你在哪個教會服事？你在哪間神學院？哪一年入學？哪一年畢業？
我很好奇，为什么传道需要在教会，需要念过神学院？如果圣经真的是真理，任何人都可以传播，不是吗？就好像我要跟你讲牛顿的万有引力并不需要我在任何组织，不需要我真的是念过什么大学，真理这个东西，应该是每个人都额可以学，可以说。
我遇到的情况是，很多弟兄姊妹喜欢耶稣，但不喜欢（甚至讨厌）耶和华……
真神不止一位，但全為善的只有一位
多年前有牧師對我說，有傳道人證道時說耶和華不是真神，即仆倒臺前，經多人禱告才好轉，後去讀神學。我想找他談談未聯絡上。
基督徒在知道耶穌的父不是耶和華時，因相信真神只有一位，總會說耶和華不是神。那是錯了。耶和華確是以色列的神，而且如今還是在管我們這個以地球為中心的世界。像許多神靈一樣，耶和華也要人行善，吩咐人不可殺人。但他曾經殺死過許多埃及人和列國的人，所以不是全為善的神。
猶太人因為耶和華常表示他是獨一真神，而認為真神只有一位的。其實照(出二十：4)所記耶和華的話，他是說：「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像，彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物，不可跪拜那些像，也不可事奉他：：」偶像當然是假神，但別的神則不是假神。例如(王下一：4)所記的巴力西卜(新約聖經譯作別西卜)，就是以革倫的神。
又照馬路加牧師編譯，由香港百合出版社，在一九五五年再版的：「基督事蹟的珍貴文獻」(Valuable Documents on Jesus Christ)。書的第八章：「該亞法致羅馬巡撫彼拉多，請判決處死耶穌文」中，在列舉猶太高等法院判決耶穌罪狀的第一條說：「他(指耶穌)教訓人說：『神不僅是一位，還有許多神』，這是與猶太人律法的教訓相反的。同時他又當著本法院，很堅決的表示，不能放棄他的主義」。
可見神是不止一位的。(約十七：3)記耶穌舉目望天向著父說：「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生」。耶穌所稱的父，就是總管宇宙內外，無限一切的至高者。祂是眾多要人行善的神靈中，獨一位「全為善」的神，我們靈魂的天父。耶穌稱祂為至高者，當然是指神靈中的至高者，不會是指人說的。
我認為所謂的真 不應該是要強迫自己去相信，也不需要用言語解釋這麼多，若我們是上帝的造物 ，自然會嚮往。我認為聖經被神格化了，他跟其他信仰一樣是一個寄託，相信的人很幸福，因為他以為自己能上天堂，但他得到的不是真正的天堂，而是在世時那股認為自己死後會上天堂的感受。
上帝是造物主掌管一切，祂並不需要人類將衪當成信仰的寄託。信仰並非為了進天堂，基督徒也不一定會上天堂(包括牧師)，只因人類為衪所創造，我們就信仰了。當然無神論者另當別論。
其實我覺得信仰這種東西是有主觀的神秘體驗的，正因為體驗過神，所以才相信，並不是勉強啦
但就像認識一個人一樣認識神的過程勢必會產生疑問，所以才會討論才會說，我覺得不衝突~
@@ringolin5569 我没有体验过神秘体验，(￣～￣)连鬼都没碰过，很好奇到底是怎样的情况
@@朱清芬 無神論者另當別論？
@@寄鲲鹏 很難說欸 但你會知道是超自然的感受 是神的作為 要遇到才知道
說一個未信者比較好懂的，比如我找到的工作跟我禱告的內容幾乎一模一樣0.0
但這不算最神秘的就是了
添加修改 : 然後我也是有碰過靈異事件的...這也算我進教會的契機吧XD 無法解釋的現象只好交由信仰了，那時候遇到室友也被嚇到，東西路續自己用比較誇張的方式掉下來之類的XDD
我喜歡你的討論。可是世間事有時很難劃分對錯，有時只是立場問題。 那神要怎麼判斷什麼是罪呢？
3:53現在蠻多人都會這樣跟他聊時事的時候就會有那種心態嘴臉怎麼樣又怎麼樣的
神已經鋪好了道路，愛、關懷、包容、謙虛、自制...已經說明好了。但是為何人不警醒自己，只會懷疑、怨恨、忌妒？甚至貪婪都要怪罪給神？文字不僅僅是文字，語言也不僅僅是語言；睜開眼睛，張開耳朵，好好地仔細看著、聆聽著、遵循著，這樣明確的，唯一困難，就是自己的慾望和自私在抗拒，又為何是神的責任？神給了人選擇的機會，一直都在，不需要教會、牧師的認可。信仰的真實，只在自己響往的美好，不是只有得到了，而是自己要先做、才能得。
無論得時不得時，迺哥都為上帝申言。但只有與上帝有緣的人聽的懂 ～
嗯⋯每一個人都可以選擇？根據我知道的，所羅門王同父同母的親哥哥，就沒得選擇，父母親犯的錯，他受罰 ～ 還有約伯的兒子：撒旦為了要打擊約伯，向上帝請示要殺了他們，上帝核准了，於是撒旦才有權限那麼做；如果上帝不核准，撒旦連約伯兒子的一根汗毛都動不了 ～ 上帝不是不能讓我們了解。確實，上帝給人的維度太低了，以致於上帝向我們解說，我們也是鴨子聽雷 ～ 與神有緣的人才有那兩個選項。與上帝無緣的人，會是無神論者，或是拜各種其他人事物 （包括假基督），尋求在自己不足之處的支援 ～
我本來是一名信徒 , 一直堅信聖經的絕對真理.但當我真正亲自看完整本聖經 , 而非每個禮拜坐在教會聽牧師講後 , 我不禁懊悔我自己的行為.
聖經充斥了暴力---色情---破壞家庭---性別歧視---宗教歧視---奴隸制---同性戀歧視等等許多十分荒誕的迷惑行為.
{暴力}申命記
13:6你的同胞弟兄、或是你的兒女、或是你懷中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引誘你、說、我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神、
13:7是你四圍列國的神、無論是離你近、離你遠、從地這邊到地那邊的神、
13:8你不可依從他、也不可聽從他、眼不可顧惜他、你不可憐恤他、也不可遮庇他、
13:9總要殺他、你先下手、然後眾民也下手、將他治死。
13:10要用石頭打死他、因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的 神。
偉大的耶和華 , 你的全善去了哪裏???
{色情}義人羅得：你不如搞我兩個女兒好了，她們都還是處女
創世記
19:5呼叫羅得說、今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢．把他們帶出來、任我們所為。
19:6羅得出來、把門關上、到眾人那裡、
19:7說、眾弟兄請你們不要作這惡事。
19:8我有兩個女兒、還是處女、容我領出來任憑你們的心願而行、只是這兩個人既然到我舍下、不要向他們作甚麼。
這就是所謂的義人?簡直不知廉恥!!!義人羅德為了保護天使不被同性戀強姦，提議改為給他們強姦他的兩個處女女兒。聲稱為絕對真理的聖經中的義人竟然會做出這種事，實在令人咋舌。
[破壞家庭]耶穌：我來，就是要你們一家鬧翻!
馬太福音
10:34你們不要想我來、是叫地上太平．我來、並不是叫地上太平、乃是叫地上動刀兵。
10:35因為我來、是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏．
10:36人的仇敵、就是自己家裡的人。
路加福音
12:51你們以為我來、是叫地上太平麼．我告訴你們、不是、乃是叫人分爭．
12:52從今以後、一家五個人將要分爭、三個人和兩個人相爭、兩個人和三個人相爭．
12:53父親和兒子相爭、兒子和父親相爭．母親和女兒相爭、女兒和母親相爭．婆婆和媳婦相爭、媳婦和婆婆相爭。
愛人如己,應當孝敬父母,通通去了哪裏?這種解說正正道出了基督教排外的本質，讓教徒合理化把別人當仇敵的行為。
[性別歧視]聖經:女人是貨物，是戰利品.
聖經:女人要完全服從老公.
申命記
20:14惟有婦女、孩子、牲畜、和城內一切的財物、你可以取為自己的掠物、耶和華你 神把你仇敵的財物賜給你、你可以喫用。
以弗所書
5:22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．
5:23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。
歌羅西書
3:18你們作妻子的、當順服自己的丈夫、這在主裡面是相宜的。
[宗教歧視]誰叫你拜別神就殺了他，親人也都一樣殺！
申命記
13:6你的同胞弟兄、或是你的兒女、或是你懷中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引誘你、說、我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神、
13:7是你四圍列國的神、無論是離你近、離你遠、從地這邊到地那邊的神、
13:8你不可依從他、也不可聽從他、眼不可顧惜他、你不可憐恤他、也不可遮庇他、
13:9總要殺他、你先下手、然後眾民也下手、將他治死。
13:10要用石頭打死他、因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的 神。
13:12 在耶和華你 神所賜你居住的各城中、你若聽人說、有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民、說、我們不如去事奉你們素來所不認識的別神．
13:14 你就要探聽、查究、細細的訪問、果然是真、準有這可憎惡的事行在你們中間、
13:15 你必要用刀殺那城裡的居民、把城裡所有的、連牲畜、都用刀殺盡。
13:16 你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上、用火將城和其內所奪的財物、都在耶和華你 神、面前燒盡．那城就永為荒堆、不可再建造。
[奴隸制]奴僕不乖？打他吧.
聖經教你如何買奴僕.
路加福音
12:47僕人知道主人的意思、 卻不預備、又不順他的意思行、 那僕人必多受責打.這是耶穌說的!!!
利未記
25:44至於你的奴僕、婢女、可以從你四圍的國中買。
25:45 並且那寄居在你們中間的外人、和他們的家屬、在你們地上所生的、你們也可以從其中買人、他們要作你們的產業。
25:46 你們要將他們遺留給你們的子孫為產業．要永遠從他們中間揀出奴僕．只是你們的弟兄以色列人、你們不可嚴嚴的轄管。
聖經中的奴隸制是，奴隸可於其他國購買，也可買自己國裡的外人和他們的子孫，並非不分種族。
[同性戀歧視]同性戀下地獄.
把同性戀治死
歌林多前書
6:9 你們豈不知、不義的人不能承受 神的國麼。不要自欺．無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、
6:10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的、都不能承受 神的國。
猶大書
1:7 又如所多瑪、蛾摩拉、和周圍城邑的人、也照他們一味的行淫、隨從逆性的情慾、就受永火的刑罰、作為鑑戒。
利未記
20:13人若與男人苟合、像與女人一樣、他們二人行了可憎的事、總要把他們治死、罪要歸到他們身上。
利未記
18:22不可與男人苟合、像與女人一樣、這本是可憎惡的。
聖經的確有明確的律法要治死男男性行為。(「人若與男人苟合」的英文譯本是"If a man also lie with mankind, as he lieth with a woman,"
[荒誕的聖經]
大衛：還我老婆！她是我用一百塊包皮買的！
3:14 大衛就打發人去見掃羅的兒子伊施波設、說、你要將我的妻米甲歸還我．他是我從前用一百非利士人的陽皮(foreskins)所聘定的
掃羅要求大衛送他100塊非利士人的包皮作娶他女兒米甲的聘禮，大衛立刻去殺了200個非利士人，大氣氣地送大衛雙倍的包皮(見撒母耳記上18:25-27)。結果掃羅不爽，要追殺大衛，還把女兒改嫁給別人。大衛逃走後也娶了別人。過了很久以後，掃羅死了，大衛想起那些包皮，就想去娶回米甲，因為她是他用100塊包皮買的(作者寫到這裡忘了應該是200塊包皮)(非利士人心想：躺著也中槍…)
[食自己屎，飲自己尿的人]
列王記下
18:27拉伯沙基說、我主差遣我來、豈是單對你和你的主說這些話麼．不也是對這些坐在城上、要與你們一同喫自己糞、喝自己尿的人說麼。
連小朋友都知道這樣說人是不對的，這種話怎麼會出現在神的話語聖經中呢？
耶和華一伸手，全城的人大大驚慌．無論大小都生痔瘡
撒母耳記上
5:9運到之後、耶和華的手攻擊那城、使那城的人大大驚慌．無論大小都生痔瘡。
耶和華的大懲罰真的創意無限。
[耶穌：好東西給我吧，因為常有窮人和你們同在．只是你們不常有我]
馬太福音
26:7有一個女人、拿著一玉瓶極貴的香膏來、趁耶穌坐席的時候、澆在他的頭上。
26:8門徒看見、就很不喜悅、說、何用這樣的枉費呢．
26:9這香膏可以賣許多錢、賙濟窮人。
26:10耶穌看出他們的意思、就說、為甚麼難為這女人呢．他在我身上作的、是一件美事。
26:11因為常有窮人和你們同在．只是你們不常有我。
耶和華：我必把髒東西丟到你身上示眾
那鴻書
3:6我必將可憎污穢之物拋在你身上、辱沒你、為眾目所觀。
耶和華：我必把髒東西丟到你身上示眾
瑪拉基書
2:2萬軍之耶和華說、你們若不聽從、也不放在心上、將榮耀歸與我的名、我就使咒詛臨到你們、使你們的福分變為咒詛．因你們不把誡命放在心上、我已經咒詛你們了。
2:3我必斥責你們的種子、又把你們犧牲的糞、抹在你們的臉上．你們要與糞一同除掉。
夠了，耶和華你是萬軍之神!!!創造神啊!!!不要再玩屎了好嗎？耶和華太愛玩屎了!!!!
最後有很多奇奇怪怪互相矛盾的地方就不一例舉了.道聽途說不如親身經歷.這就是我不相信神 耶穌的原因.
無論是新約或者舊約 , 很多地方都有自相矛盾和違反人道的經文 , 聖經是一脈相承的 , 別拿新約聖經來做擋箭牌 , 因為只會更加錯漏百出.
單單是耶穌的族譜就出現了自相矛盾的地方:馬太福音中，約瑟的爸爸是雅各；但在路加福音，他的爸爸卻是希里.
耶穌曾經說過我來不是廢除律法 , 而是要成全律法.所以你懂的....
麻煩不要刪除我的評論 ,打字辛苦,謝謝.
放心我個人不會刪除任何留言的😁 只是TH-cam自己有篩選機制 可能會有一些留言被檢舉後就不見了😂
嗯...值得思考...
聖經本來就有被改過，為了鞏固當時統治階級，我是覺得不用拘泥於不合時宜的經文，其他宗教也有一樣的問題
哇打字这么多确实不容易！看到你分享的这些让你困惑的经文，我其实挺理解你的，I've been there. 同时我有一个强烈的感想：我们太需要文学和解释学视角的解经了！*Hermeneutics!!*
虽然我们都说 “圣经是神默示的神的话”，但不能过于直白地把整本圣经视为神的旨意本身。原因是 1. 我们必须意识到圣经确实是跨时代跨文化的文学产物，所以很多原文的本意会在翻译的过程中失真再被曲解。如果仅仅按字面意思读经，一定很困惑读不懂。2. 圣经通过记载一群人的历史来让读者认识神，而作为人一定都是不完美的，哪怕最被圣经称为义人的人也是不完美的人(aka. 罪人)，所以不能把圣经记载的人事直接奉为准则，而要更应该看到事件中人跟神的关系，和神的属性。
从我个人经验分享两个点，回应你提到的经文：1. 我最初读到罗得那段也觉得太震惊了，印象极其深刻。但现在我理解了索多玛当时的败坏程度和神多么无奈但开恩救罗得一家，“义人”罗得并非真的多么义，只是在索多玛人中还算认识神的人罢了。2. 关于 [破壞家庭] 那段，我好几个朋友也有同样的震惊，怎么这样？我当下的理解是，这是耶稣的预言，预言就是预先讲出未来会发生的事件，但并非说明目的或意图。这里可能确实是翻译的缘故引发歧义？耶稣直言他再来的时候会有这些事发生，并非他希望这些事发生。(然后我又查到这里耶稣其实是引用了旧约弥迦书7:6的预言)
就如迺哥说的第3个选项，我也觉得许多类似的疑惑源于我们对 *神的* 爱和公义的不完全的理解，因为我们常常按照 *人的/我们自己的* 爱和公义来读经...
你就是斷章取義的代表
讀經不讀前後文，自己瞎解釋
解經資料很多，自己去好好查查
舉兩個例子1.性別歧視-丈夫是妻子的頭，下文丈夫要愛妻子如自己的身子你怎麼不列出來？杠精？
同性戀歧視-首先這是世代錯誤觀念的問題，目前普世價值觀認為愛是一種感覺，但是這是錯誤的，愛是一種決定。
所以同性戀不是天生的，因為愛一種決定，不是你天生是同性戀，而是你決定當同性戀。這問題結構複雜自己去看看相關文獻吧
皮卡丘的比喻很搞笑😂感谢迺哥用人类听得懂的话回答大家的疑问。
基督徒无法在不忽略逻辑的情况下自圆其说。因为圣经的故事就是充满了谎言的属性「矛盾」。
谢谢博主分享。想问一下，您有看过海奥华预言这本书吗？
他們怎敢相信耶穌的軀殼放在海奧華那裡存著
@@dawnai001 看完也许会相信吧，全书没有任何槽点。
为什么这么多人把耶和华拟人化，当做人一样来去看待呢？耶和华是父神，也就是真理，是道，是客观规律，耶和华的审判是道的审判，是不按照客观规律做事情必然导致不好的结果。而不是像人所想的那样一会发怒一会生气，只是用这种方式来形象化，便于理解。
跟佛教剛好相反；
1. 佛教講明心見性不相信上帝
2. 佛教不殺生
3. 若沒明心見性，會落入六道輪迴，也不是下地獄
地獄的解釋太牽強，不想回到上帝的身邊，就給你地獄的選項，如果不想回到大陸母國，那就給你武統的選項?
以上帝觀點，佛不會上天堂，他會下地獄。
以佛教觀點，上帝依舊在六道輪迴當中。
以大陸的觀點，不跟大陸統一，就等著被武統。
綠色皮卡丘這比喻也太牽強，所以就只能和大陸統一，或是被大陸武統，不能因為大陸是邪惡的所以不喜歡大陸?
谁说佛教不信上帝？当初大迦叶尊者问道于释迦摩尼，第一个问题是你是否定上主的哪一位吗？释迦摩尼说 我可没有否定上主，我只是不提上主。既不承认也不否认。
@@未来新世界 所以不承認不否認上帝，以基督或是猶太等觀點是可以接受的嗎？ 還是不承認不否認，釋迦摩尼還是要下地獄？ 我說不相信上帝是指基督或猶太等對上帝的概念，以及不信上帝就要下地獄這個系統；但 也有可能我誤解了，其實不承認上帝以基督或猶太等觀點也是可以上天堂？
每一個人都曾經是神ㄧ樣的存有，我們被下放到這個地球，而這個地球既是監獄也是地獄，耶和華、耶蘇、阿拉、與猶太人的神都是這個監獄的獄官，如何才能逃脫這個可怕地球與輪迴的宿命？
可以談談一個問題嗎？基督徒相信神是絕對正確的，基督徒相信聖經是神的啟示。那麼聖經提到過神要求掃羅滅絕亞瑪力人，掃羅沒有照辦，神因此不悅。所以基督徒認為在某些情況下種族滅絕是正確的嗎？
哈哈，你把耶稣比喻成皮卡丘，蛮有创意的，哈哈
幹盡傷天害理的事，不要緊，只要暴行是假借神的名義來幹，日後就會有人自我催眠，認為神是殺得有道理的。
對 自圓其說
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聖經用部份真理夾雜許多統治者的謊言
喔 邏輯上這次我不能同意你說的兩元論(?)
選項不會只有兩個
或是加上綠色皮卡丘三個，也不會只有這三個
有多少想法就有可能有多少選項才合邏輯
至於綠色皮卡丘很容易破解，同人沒有限制皮卡丘一定是黃色。
這牽涉到思想固化跟破除框架
官方皮卡丘是黃色，誰明文規定不能有亞種或同人？
簡單來說，綠色皮卡丘對有跳脫框架思考或有同人思想的人來說，反而是反效果降低說服力
所以從摩西開始，阿頓是君，阿蒙是臣，阿頓使喚阿蒙，亦即差遣與受差遣，但兩神卻仍是同一體，所以泛亞伯拉罕宗教的信徒禱告時，必喊阿蒙，就是阿頓在差遣阿蒙，因此，阿蒙可能就是聖靈的舊名，阿頓可能就是聖父的本名，那聖子的名呢？古埃及的四位創世神之一的「舒」（Shu），又名蘇，是埃及神話中的大氣之神、空氣之神、天空的化身亦是思考與聽覺的支配者，屬赫里奧波里斯九柱神之一。其名字有「乾旱、烤乾、枯竭」意思。在一幅古畫上，舒以雙手托起代表天空的努特，在他之下的是蓋布。但舒的雙臂卻掛著十字架。所以，箴言書 8:22,23「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。…」彌迦書5:2「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我做掌權的。他的根源從亙古，從太初就有。」
基本上可以这么理解--
基督教：你不信我，就去死吧！死了还不算，在地狱你得接着受苦！
太搞笑了，我至今不能理解这么个奇怪的宗教怎么会有人信。
我本人不信任何宗教，但如果非要我必须信一个，那我的排序应该是道教--汉传佛教--基督教/天主教--藏传佛教。
根据我的了解，藏传佛教比基督教更加恶劣！
感謝主❤
很難兜不圓，畢竟從舊約的審判到新約的救贖，這兩者差異太大，就好似人格分裂般，蠻可愛的嘍！不信很剛好！哈哈！
沒事不要信
但也不是所有宗教都這麼白痴
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聖經用部份真理夾雜許多統治者的謊言
其實不要全然相信，因為不是由神所寫…當中太多人為…還有翻譯問題。
如果真心問神，我想祂會回答祂會協助。
我想知道與探討為甚麼大衛王犯罪神卻處罰百姓(國民)，雖然他給大衛王選擇三個處罰方式，而大衛王選擇了其中一個瘟疫導致死了很多人，聖經提過父罪不該子償 然而王犯罪卻是人民負責，始祖犯罪卻是全人類原罪...，挪亞的兒子含犯罪(亂倫)卻是迦南及其後裔承擔罪的代價。
我是蠻想問~若頻道主是猶大 他會怎麼作？
按照預言 去背叛耶穌
到底是聽話還是不聽話
要背叛還是不背叛
相信就要相信全部
天道的眾生一般人稱天神，以天道來說佛教一般劃分為三界二十八層天，鬼道眾生相對來說就複雜許多，有福報大的鬼神，鬼王等，也有福報差的幾百年都無法吃喝的眾生，然而耶穌基督他看見的並不全面，不能說耶穌錯或說耶穌不存在
先說 聖經 其中1個 ，諾亞方舟 百分之1000 存在，科學家 考古學家 在 聖經寫的山區 土耳其 亞拉拉山，找到了，網路很多資料。 你知道 佛教是內容是釋迦改婆羅門教的嗎？而且佛教法源地印度也才0.7%信佛教，你查釋迦王子的時後娶幾個老婆生幾個小孩，和幾個宮女發生關係。台灣佛教道教書都沒寫出來。
@@盧彥銘-z4r 佛陀一切在很深的禪定中看到
@@盧彥銘-z4r 婆羅門教也只能在四禪八定中遊走，也只看到部分的真相，並不圓滿，也還有生死之說，只是在其中的眾生都自認為自己是最高的
我知道你有很多的疑惑還有我說明的東西你一下無法吸收，我建議你去看一些佛教的歷史文化跟佛陀的一生，你會有一些比較正確的想法，我是所有的宗教都有去看過
很多以人認知認定的東西都存在，人看水是水，鬼看水是煬焰，天道眾生看水是琉璃，那什麼是真相呢？時間空間在各道眾生體會也不一樣，只有佛法提到一切有如夢幻泡影，眾生因執著妄想分別不能證得，你好好體會
耶和華不是上帝，喜怒無常、殘暴無比‼️
對，比較偏像佛教，大慈大悲，一個生命都不可殺，所以麻煩，菜也不要吃，水也不要喝，裏面都有菜蟲、跟病毒、細菌，也不要呼吸，因為你體內的抵抗力會殺死病毒跟細菌…
這宇宙與大自然不是人類想的這麼簡單。
上帝也不是你這的這樣。人是上帝創造的，都跟上帝的外表一模一樣，所以上帝有感情的， 不是證空性 ，什麼都無我。
耶和華憐憫虛情假意！聖經假的！聖經只是故事傳說，在21世紀現今沒有確據！有些的牧師或傳道人離婚，我幾位前朋友基督徒受洗後還婚前性行為看A片,上帝耶穌不是什麼聖潔，不是又真又活！我25歲時浸信會當過教會執事，做了很多服事，離開教會,我被騙受洗的！如果上帝耶穌是個靈，應該上帝耶穌有知覺感覺，不是無動於衷麻木不仁，沽名釣譽虛張聲勢全能之名！還有我聽牧師講道門徒學習像耶穌，以我認為像修行苦行僧，聖經不該寫耶穌基督隨時幫助和恩典，約翰福音4:24 神是個靈,所以拜他的必須 用心靈和誠實拜他。」，神是個空氣，如果是真的靈，應該雙向互動，能夠啟示，真的聖靈帶領。希伯來書 4:16 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。馬可福音16:17 信的人必有神蹟隨著他們， 就是奉我的名趕鬼； 說新方言；. 18 手能拿蛇； 若喝了甚麼毒物， 也必不受害； 手按病人， 病人就必好了，不合適現今21世紀，建議聖經該改編廢掉醫治聖靈感動！
人是最詭詐的
信是哪方面的信？信他的存在？信他所説的一切？信他所知道？信他所傳達？
看看出埃及 ，人是多么的固执， 是普通人都气死了 ，只有上帝 怜悯，才能一步一步带领人走出困境。 人那么麻烦，把地球毁掉算了 何苦还一个一个的 拯救出来。
埃及的頭生長子何其無辜，上帝自己都在幹濫殺無辜的事嗎
阿門
神是永恒的仁慈之神 祂永远爱每一个灵魂 原谅人类生命的不完美。 是《圣经》因地上统治者需求而被窜改为愤怒冷酷之神
是的，天父是慈愛的，也會有對罪惡充滿憤怒的時候，啟示錄就很清楚。
如果不相信本身就是罪恶的话，我认为立下这个规则本身就是罪恶的。
並不會
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我們是人，是有智慧的人，我們不需要憤怒來解決事情，我們可以好好坐下來好好聊🙏
是的，古埃及信仰裡，阿米特（ammit）是埃及神話中一頭擁有鱷頭，獅子上身及河馬下身的生物。阿努比斯會將死人的心臟與瑪特（Ma'at）的羽毛放在天秤上。心臟若較重，代表該人曾作了壞事。阿努比斯會將他交給阿米特吞下，被吞下的人不能進入雅盧（Aaru），永遠不得安息。若心臟較輕，該人會由歐西里斯所審判。阿米特是天譴的一種擬人法表示，代表了真理、公平及秩序。阿米特並非神祇，也不被膜拜。牠擁有所有埃及人所懼怕的特質，威脅若不按照瑪特的原則，就會被吞下不得安息。故此，阿米特有著鱷魚（或狗）的頭，上身是獅子（或豹），下身是河馬，統統都是古埃及人認為最危險的動物。雖然有指牠是惡魔，但牠卻消滅邪惡。
阿米特的發音近似阿彌陀，或許是阿彌陀佛在古埃及曾示現阿米特來消業障或滅罪滅惡，使亡靈能免除三惡道之苦。因此功德漸增，而在古埃及滅亡後，阿米特受到其他宗教的新興宗派（淨土宗彌陀派）所尊崇，成為主尊阿彌陀佛，其榮耀竟蓋過教祖釋迦牟尼佛，至於第一位佛（威音王佛，其實那個威字暗示了該佛法身與耶和華也是同體，佛教祖師全是猶太教先知，如以西結，難怪耶穌出生時，有東方三博士來訪，那是以西結的傳承門徒來探望，耶穌在成年前，也曾回訪以西結一派的教團）
有人說了一個這樣的至理名言，說其實不是上帝創造了人類，而是人類創造了上帝。具體詳情，去問亞伯拉罕。
我在想，宗教这种东西，包括耶稣，是不是就是想教导世人，爱才是最大的力量以及如何提高自己的心灵修养，化作耶稣这么一个实体人，可以更加形象而容易让世人接受，就像一个老师的作用。美好或不美好的东西也不是耶稣给人的(他说了也不算), 那些应该是像佛教里说的业力和因果报应等，即宇宙法则，得到福报或灾祸取决人种了哪种因，耶稣就是一直在教导人们如何种善因，但并不是说要追随他，待在他身边就有福报。圣经原本就是一本史记，记录历史的，但现在的圣经已经被罗马教会改动的很厉害了，如果深究里面有很多细节都是矛盾、混乱的。耶稣是想引导世人都成为耶稣，但是教会想的是做耶稣的替身，让人都听从服从他，别的都是捎带，性质全变了。个人拙见。
说得好，但是没有真的认真思想圣经内容的人怎么解释都是不会接受你所说的。
並不是
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聖經用部份真理夾雜許多統治者的謊言
這個標題很奇怪對吧 😂😂😂
還好吧，畢竟討厭覺得舊約的神，很殘忍。是個很常見的觀點。
@@amy48041 我也觉得舊約的神，一点事就要把别人杀掉，只是我觉得这可能不是神真正的心意，新約就没有那么苛刻了啊！
@@soo778 都是同一位神 昨日今日明日都不会改变的啦 🤣
怪怪的😂 耶和华会发怒，耶稣就还好😂
感覺就是在講一個雷老爸的故事(X)
我觉得那些长子死得很无辜，有错的是父母，死的却是孩子。
真的有必要这样“暴力”吗？动不动就灭全部人。
善恶是相对而生的，因为善的存在才有了恶。终结恶的方式不是赏善罚恶，而是跳出这种二元对立的观念。
庄子说，圣人不死，大盗不止。
南无阿弥陀佛
给人类大家洪水灾难是神耶和华，不要故意避开提耶和华，我发现基督教有一个特点就是不喜欢提耶和华，一到耶和华故事的时候就用神来代替，如果说是神是没有毛病，但为什么一到耶稣故事的时候就不说神，只说耶稣呢？
只能說耶和華是“破壞神”
迺哥你好,我最近讀到馬太福音中的綿羊山羊的比喻,我突然有個困惑,我以為,得救的順序是先相信福音,然後聖靈會轉變人心,活出合神心意的生命,但綿羊和山羊的比喻,讓我有個假設,有些人可能是因為先活出合神心意的生命,然後被神揀選進天國,請問你怎麼看綿羊山羊的比喻呢?謝謝....
1、得救本於恩典，其次才是信。
2、得救與否只有神知道，在審判前不知。
3、藉著行為，可大抵知道是否有屬靈印記，但不管什麼表現，哪怕大善人、大傳道、大牧人、大方言、大預言，這些都不能保證救恩。
4、唯有信，是救恩的唯一途徑，但這路上要「行公義、好憐憫、存謙卑心，與神同行」。
就是一種羊衝過來撞到你會很痛，另一種羊有長角衝過來撞到你痛到直接去見上帝，大概是這樣
想知道耶和華對在安息日撿柴之人要求全會眾在營外用石頭把他打死，您怎麼看？
我反對。
我反對耶和華借我的手去做這殘忍之事，這對我的心理會造成不健康的影響，耶和華可曾想過？
換做是您在現場，會去丟那石頭嗎？
若回答不了，可否也可代為請教其他牧師？
其實耶和華還降下大洪水，殺光世界上幾乎所有人。耶和華還從天降火，把兩座城滅掉。
@@迺哥BrotherNai 還是把我的問題轉交給資深點的牧師吧
签订合同 按合同办事 就这么简单。 你看台湾的宪法 规定你们叫中华民国，台湾刑法，也有判刑坐牢。你说太残忍不服。但是该抓还是抓 该杀还是杀。这就是律法。你不服不行，你也可以挑战司法，你有胆就去试试。