@@صالحالهاشمي-و1و ما أكذبك وما أضعفك وما أوضعك خذها ونا مبارك. 🔸 الرَّد على - بشَّار عواد معروف - في تضعيفه لأحاديث المَهدي، وإنكاره وجوده في آخِر الزمان. بسم الله، وبه أستعين. وبعد: فلقد استمعت إلى كلام لِبشَّار عواد معروف - أصلحه الله - في صوتية أُرسِلت إليَّ. يُقرِّر فيها: - أنَّ الأحاديث النَّبوية الواردة في المَهدي محمد بن عبد الله الحَسَني الذي سيكون في آخِر الزمان أحاديث ضعيفة لا تصِح. - ويُنكِر وجوده في آخِر الزمان. - ويُرجِع القول بخروجه ووجوده إلى مقاصد سياسية. قلت: وكلامه هذا غير صحيح، وتقريراته فيه باطلة، وظاهرة الانحراف والفساد، وزاهقة مهدومة. ويَدُل على ذلك هذه الأمور الخمسة: 🔹الأمر الأوَّل: الأحاديث الواردة في المَهدي ووجوده آخِر الزمان: أحاديث ثابتة صحيحة. وكثُرت حتى جاءت عن أكثر مِن عشرين صحابيًا. وقد وقفت على: تصحيح ما يَقرب مِن خمسين عالم لَها، وبعضهم مُنذ أكثر مِن ألف سَنة. 🔹الأمر الثاني: ذَكر جمع مِن العلماء مِن مختلف العصور والمذاهب الفقهية: أنَّ الأحاديث النَّبوية الواردة في المَهدي متواترة. مِنهم هؤلاء العلماء: أبو الحسن الآبري ومحمد البرزنجي والسَّخاوي مِن الشافعية، والسفاريني الحنبلي، وأبو العلاء إدريس العراقي، وعبد الحق الدهلوي الحنفي، والصنعاني، والشوكاني، وصديق حسن خان الهندي، والكتاني المالكي، وحُمود التويجري، وعبد العزيز ابن باز، وعبد المُحسن العبَّاد. ١ - وقال الفقيه أبو الحسين الآبري الشافعي - رحمه الله - كما في كتاب "نظم المُتناثر مِن الحديث المتواتر" (ص:٢٢٦): «قد تواترت الأخبار واستفاضت بكثرة رُواتها عن المصطفى ﷺ: بمجيء المَهدي».اهـ ٢ - وقال الفقيه الصنعاني - رحمه الله - في كتابه "التنوير" (٢/ ٧٢ - رقم: ٦٤٣): «قد ثبت ثبوتًا لا مِرية فيه خروج المَهدي، وتواتَر ذلك».اهـ 🔹الأمر الثالث: صنَّف جمع مِن العلماء مِن مختلف المذاهب الفقهية والعصور في أحاديث المَهدي النَّبوية: كتبًا مُستقلة مُفرَدة. بقصد: تبيين صِحَّتها، وتواترها، ووجوب الإيمان بالمَهدي ووجوده في آخِر الزمان. وتضمَّنتها كتب: العقائد، والحديث وشروحه، وأشراط الساعة، والسِّيَر والتاريخ، وغيرها. 🔹الأمر الرابع: أجمع أهل السُّنة والحديث والجماعة على: وجوده المَهدي في آخِر الزمان. ومِمَّن نقل إجماعهم واتفاقهم: ابن العربي المالكي، والسفاريني الحنبلي، وأبو العُلا المباركفوري الهندي، والعظيم آبادي، ومحمد الأمين الأثيوبي الهرري، وعبد المُحسن العبَّاد، وغيرهم. ١ - وقال الفقيه ابن العربي المالكي - رحمه الله - في كتابه "المسالك في شرح موطأ مالك" (٧/ ٣٢١): «وأجمعت العلماء: أنَّ خروج المَهدي حق لا شك فيه ولا رَيب».اهـ ٢ - وقال الفقيه السفاريني الحنبلي - رحمه الله - في كتابه "لوامع الأنوار" (٢/ ٨٤): «فالإيمان بخروج المهدي: واجب، كما هو مُقرَّر عند أهل العلم، ومُدوَّن في عقائد أهل السُّنة والجماعة».اهـ 🔹الأمر الخامس: صنَّف جمع مِن العلماء كتبًا مُستقلة في: الرَّد على مَن أنكَر وجود المَهدي في آخِر الزمان، ولم يُؤمِن به، وضعَّف جميع الأحاديث الواردة فيه. ✏️ وكتبه: عبد القادر الجنيد.
@@السحاب القرآن الكريم لم يلمح مجرد تلميح عن مايسمى بالمهدي واصحاب الصحاح البخاري ومسلم والفقهاء الاربعة لم يلمحو بمجرد تلميح عن هذه الاسطورة فمبارك عليك هذه الاسطوره خليك منتظره 🤣
@@صالحالهاشمي-و1و والله أنه حق ولكن لن أنتظر فأنا لست رافضي وأنا في دولة السنة فيها ظاهرة والحق منصور وعلماء الحق متوافرون ولله الحمد، ولن أكذب به وبظهوره فأنا لست ممن ينكر الصحيح من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقلي.
تعلم حفظك اللّه أولا كيف النصح و اقدر أهل العلم قدرهم و كبار السن ، أما اللحية فهو مذنب غفر الله له و وفقه الله لما يحب ويرضى ، أما عن اللباس فكل لباس يستر العورة و ليس لباس شهرة فه. لباس إسلامي
@@khassatnafsik1 ,حتى ولو تكلم الادمن فمن كلامك نرى التنقيص من قدره و أنه فقط لأنه يلبس كما تقول لباس غربيا إذا ها عجاب ؟! يا رجل ولو واحد في مائة مما خدم به الدين و الحديث قبل أن تتكلم عن لباسه الذي هو ليس فيه أي شيء ينتقص منه ، و لعلك لو تقرأ الكتب تستفيد من علمه و أنت الآن تنتقص منه و هذا من قلة الأدب و نكران الجميل ما لا تعرفه لا العرب و لا المسلمين و لكن هيهات أن يعرف هاذا من ينظر إلى القشور و يترك اللب
@@saeedalnorii5761 الأشاعرة بدعتهم ليست مخرجة من الملة ، لأنه تأويلهم للصفات له مساغ في اللغة العربية فمثلا من معاني اليد في اللغة القوة ، ولكن من يقع في تأويل صفة ليس لها مساغ في اللغة فهذا خارج من الملة ، فالأشاعرة هم أقرب الفرق المبتدعة إلى السنة ....
تبارك الله حفظك الله و رعاك يا د.بشار عواد معروف...نفع فيك المسلمين و هدى🤲
حفظه الله ومد في عمره على طاعته ونفع به
ماشاء الله. بارك الله فيك
ونفع بك المسلمين
الله يحفضه ويطول بعمره ونفع الله بعلمه جميع المسلمين
اللهم بارك ، حفظ الله المحقق بشار عواد وبارك في عمره وعمله
الله يبارك في الشيخ ويحفظه ويمد في عمره على طاعته
ماشاء الله بارك الله فيكم وزادكم من فضله جميعا
اهل التحقيق؛والتدقيق؛ وليس التصفيق؛ والتصفير
ماشاء الله تبارك الله
سبحان الله الذي علم... هذه النتيجة عندما تبذل نفسك للعلم.
ما شاء الله
ماشاء الله
بهذا سُدنا وكنا خير أمة أخرجت للناس ليس بكثرت اللغات والتحدث بها في مجتمعك الإسلامي الذي أصلا ليست لغته.
الصحافي جاهل ولايعفر حتى يسال
للاسف الاعلامي جاهل ولا يعرف عن العلم شيء
نسأل الله من فضله
جزاك الله خيرا
كوكبيوتر هههههههه..مستحيل عقله مثل عقلنا.
يعني هو سأله عن خطوط علماء يعرفهم وعن مخطوطات عمل بها وحققها
مخطوطات يعرفها !!! و هل تظن أن المذيع يمكن أن يأتي له بمخطوطات لا يعرفها وهو شغله لأكثر من ست عقود المخطوطات و العلماء ؟!
ولكنه أنكر أحاديث المهدي والله المستعان.
احاديث المهدي جميعها ضعيفة وموضوعة واكذوبة المهدي جاء بها العباسيين
@@صالحالهاشمي-و1و
ما أكذبك وما أضعفك وما أوضعك خذها ونا مبارك.
🔸 الرَّد على - بشَّار عواد معروف - في تضعيفه لأحاديث المَهدي، وإنكاره وجوده في آخِر الزمان.
بسم الله، وبه أستعين.
وبعد:
فلقد استمعت إلى كلام لِبشَّار عواد معروف - أصلحه الله - في صوتية أُرسِلت إليَّ.
يُقرِّر فيها:
- أنَّ الأحاديث النَّبوية الواردة في المَهدي محمد بن عبد الله الحَسَني الذي سيكون في آخِر الزمان أحاديث ضعيفة لا تصِح.
- ويُنكِر وجوده في آخِر الزمان.
- ويُرجِع القول بخروجه ووجوده إلى مقاصد سياسية.
قلت:
وكلامه هذا غير صحيح، وتقريراته فيه باطلة، وظاهرة الانحراف والفساد، وزاهقة مهدومة.
ويَدُل على ذلك هذه الأمور الخمسة:
🔹الأمر الأوَّل:
الأحاديث الواردة في المَهدي ووجوده آخِر الزمان:
أحاديث ثابتة صحيحة.
وكثُرت حتى جاءت عن أكثر مِن عشرين صحابيًا.
وقد وقفت على:
تصحيح ما يَقرب مِن خمسين عالم لَها، وبعضهم مُنذ أكثر مِن ألف سَنة.
🔹الأمر الثاني:
ذَكر جمع مِن العلماء مِن مختلف العصور والمذاهب الفقهية:
أنَّ الأحاديث النَّبوية الواردة في المَهدي متواترة.
مِنهم هؤلاء العلماء:
أبو الحسن الآبري ومحمد البرزنجي والسَّخاوي مِن الشافعية، والسفاريني الحنبلي، وأبو العلاء إدريس العراقي، وعبد الحق الدهلوي الحنفي، والصنعاني، والشوكاني، وصديق حسن خان الهندي، والكتاني المالكي، وحُمود التويجري، وعبد العزيز ابن باز، وعبد المُحسن العبَّاد.
١ - وقال الفقيه أبو الحسين الآبري الشافعي - رحمه الله - كما في كتاب "نظم المُتناثر مِن الحديث المتواتر" (ص:٢٢٦):
«قد تواترت الأخبار واستفاضت بكثرة رُواتها عن المصطفى ﷺ: بمجيء المَهدي».اهـ
٢ - وقال الفقيه الصنعاني - رحمه الله - في كتابه "التنوير" (٢/ ٧٢ - رقم: ٦٤٣):
«قد ثبت ثبوتًا لا مِرية فيه خروج المَهدي، وتواتَر ذلك».اهـ
🔹الأمر الثالث:
صنَّف جمع مِن العلماء مِن مختلف المذاهب الفقهية والعصور في أحاديث المَهدي النَّبوية:
كتبًا مُستقلة مُفرَدة.
بقصد: تبيين صِحَّتها، وتواترها، ووجوب الإيمان بالمَهدي ووجوده في آخِر الزمان.
وتضمَّنتها كتب:
العقائد، والحديث وشروحه، وأشراط الساعة، والسِّيَر والتاريخ، وغيرها.
🔹الأمر الرابع:
أجمع أهل السُّنة والحديث والجماعة على:
وجوده المَهدي في آخِر الزمان.
ومِمَّن نقل إجماعهم واتفاقهم:
ابن العربي المالكي، والسفاريني الحنبلي، وأبو العُلا المباركفوري الهندي، والعظيم آبادي، ومحمد الأمين الأثيوبي الهرري، وعبد المُحسن العبَّاد، وغيرهم.
١ - وقال الفقيه ابن العربي المالكي - رحمه الله - في كتابه "المسالك في شرح موطأ مالك" (٧/ ٣٢١):
«وأجمعت العلماء: أنَّ خروج المَهدي حق لا شك فيه ولا رَيب».اهـ
٢ - وقال الفقيه السفاريني الحنبلي - رحمه الله - في كتابه "لوامع الأنوار" (٢/ ٨٤):
«فالإيمان بخروج المهدي:
واجب، كما هو مُقرَّر عند أهل العلم، ومُدوَّن في عقائد أهل السُّنة والجماعة».اهـ
🔹الأمر الخامس:
صنَّف جمع مِن العلماء كتبًا مُستقلة في:
الرَّد على مَن أنكَر وجود المَهدي في آخِر الزمان، ولم يُؤمِن به، وضعَّف جميع الأحاديث الواردة فيه.
✏️ وكتبه:
عبد القادر الجنيد.
@@السحاب هههههههههه🤣🤣🤣🤣شكلك من عشاق الاساطير والاهواء ماريد اخوض مع انسان وضيع مثلك لان من طريقة ردك انسان متخلف جويهل بس خليك أنتظر المنتظر 😂
@@السحاب القرآن الكريم لم يلمح مجرد تلميح عن مايسمى بالمهدي واصحاب الصحاح البخاري ومسلم والفقهاء الاربعة لم يلمحو بمجرد تلميح عن هذه الاسطورة فمبارك عليك هذه الاسطوره خليك منتظره 🤣
@@صالحالهاشمي-و1و
والله أنه حق ولكن لن أنتظر فأنا لست رافضي وأنا في دولة السنة فيها ظاهرة والحق منصور وعلماء الحق متوافرون ولله الحمد، ولن أكذب به وبظهوره فأنا لست ممن ينكر الصحيح من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقلي.
طيب قل للمحقق أن يطلق لحيته
ويلبس ملابس اسلامية
تعلم حفظك اللّه أولا كيف النصح و اقدر أهل العلم قدرهم و كبار السن ، أما اللحية فهو مذنب غفر الله له و وفقه الله لما يحب ويرضى ، أما عن اللباس فكل لباس يستر العورة و ليس لباس شهرة فه. لباس إسلامي
@@Sabr10830 محقق في الحديث يلبس ملابس غربية
هذا من العجائب
أما النصح
فانا لا اكلمه
أنا اكلم الادمن
شكرا جزيلا أخي الكريم ، أليس لباس الشيخ ساترا للعورة؟
لو أسلم أحد من الغرب هل نقول له لباسك هذا غير إسلامي وقد ستر عورته وفق مطلوب الشرع؟
منهج المتنطعين.
@@khassatnafsik1 ,حتى ولو تكلم الادمن فمن كلامك نرى التنقيص من قدره و أنه فقط لأنه يلبس كما تقول لباس غربيا إذا ها عجاب ؟! يا رجل ولو واحد في مائة مما خدم به الدين و الحديث قبل أن تتكلم عن لباسه الذي هو ليس فيه أي شيء ينتقص منه ، و لعلك لو تقرأ الكتب تستفيد من علمه و أنت الآن تنتقص منه و هذا من قلة الأدب و نكران الجميل ما لا تعرفه لا العرب و لا المسلمين و لكن هيهات أن يعرف هاذا من ينظر إلى القشور و يترك اللب
شيخنا الكريم
هل تكفر الاشاغرة
وهل هم من اهل السنة
وما وايك في علمائهم
@@saeedalnorii5761 الأشاعرة بدعتهم ليست مخرجة من الملة ، لأنه تأويلهم للصفات له مساغ في اللغة العربية فمثلا من معاني اليد في اللغة القوة ، ولكن من يقع في تأويل صفة ليس لها مساغ في اللغة فهذا خارج من الملة ، فالأشاعرة هم أقرب الفرق المبتدعة إلى السنة ....
أيها الجاهل التكفيري أذا كنت تكفر الأشاعرة فأنت تكفر غالبية المسلمين اليوم وغالبية علماء الإسلام
من يقول معنى اليد هي القوة ؟
العرب الأقحاح الذين يعرفون لغتهم وتعلموها أباً عن جد 👀@@10-NOTE-
وماذا عن إنكار العلو؟ @@القحطاني-ث4ه