ആചാര്യവന്ദനം 🙏🌹🙏🌹🙏സർവ്വവ്യാപ്തവും, സർവ്വജ്ഞവും, സർവ്വശക്തവുമായ അഖണ്ഡബോധം തന്നെയാണ്, (ഞാൻ) എന്ന സത്യം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നു!!! പ്രണമിക്കുന്നു, സ്വാമിജി 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ഹേ അറിവേ പരമാത്മാവായ എന്നെ കുറിച്ചു പറയുന്നതിൽ പിശക് സംഭവി ച്ചാൽ ആത്മാവായ ഞാൻ അത് തിരുത്തുക തന്നെ ചെയ്യും. പ്രധാന പെട്ട കാര്യം ആത്മ അങ് പറയുകയുണ്ടായി നല്ലവർക്കും പാപി കൾക്കും ഒരു പോലെ യല്ല ഈ ശ്വരാനുഗ്രഹം കിട്ടില്ല പാപികൾക്ക് ഈശ്വരാനു ഹം ലഭിക്കാൻ പപത്തിൻ്റെ കുട കാരണം സാധ്യമല്ല - ആത്മാവായ ഞാൻ തന്നെയാണ് പാപിയായും പുണ്യ വനായും ഭൃമിച്ചിരിക്കുന്നു ആത്മാവായ എൻ്റെ ചൈ പവർ ഇല്ലങ്കിൽ പാപ പുണ്യങ്ങൾ ക്കനുസൃതമായ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാനായില്ല അതിനാൽ ഞാൻ പാപപുണ്യ രഹിതമായ അറിവാണ് ആത്മാവായ എന്നിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന മനസിൻ്റെ ഗുണമോ പാപപുണ്യമോ ആത്മാവായ നിർഗുണ ഭാവത്തിൻ്റെ പവർ കൂടാതെ സംഭവിക്കില്ല പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് പാപപുണ്യങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നത് ആത്മാവിൽ നിന്നു വേറിട്ട് ഞാൻ ഉണ്ട് എന്നറിയുന്നത് അജ്ഞാനമാണ് എനിക്ക് ഈശ്വര അനുഗ്രഹം കിട്ടാൻ വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു എന്ന് ഒരാൾ പറഞ്ഞാൽ ആത്മാവായ എന്നിൽ നിന്നും അന്യമായ ഒരു ഞാൻ ഉണ്ട് അതാണ് അനുഗ്രഹം കിട്ടാൻ യാചിക്കു ഇവിടെ അഹംകാരമായ ഞാൻ തന്നെയാണ് ഇല്ലാത്തത് എന്ന സത്യം ബോധിക്കുമ്പോൾ അഹംകാരമായ ഞാൻ മറയും സ്വയം ഈശ്വരനാണ് എന്നറിയുന്നവർ എങ്ങനെ യാണ് അനുഗ്രഹത്തിന് വേണ്ടി യാചിക്കണത് ? മനസ് ശരീരം കൊണ്ട് വാസനക്കനുസരിച്ച് കർമ്മ ഇന്ദ്രിയം വഴി കർമ്മങ്ങൾ വരുമ്പോൾ മനസിൻ്റെ വിവേകത്താൽ ശരിയും തെറ്റും ഏത് അറിയണത് തന്നെ അത്മാവിന് നലതും ചള്ളും ഒരേപോലെയാണ് ശരി ചെയ്യാനും തെറ്റ് എന്നറിയാനും മനസ് തന്നെ വേണം മനസ് ശരീരം ഇവ കലരാത്ത നിർഗുണ ബോധത്തിന് പാപ പുണ്യങ്ങൾ ഇല്ല ഈ ആത്മാവാണ് ഞാൻ എന്ന റയുന്നവനും ശരി തെറ്റ് ഇല്ല -മനസിലെത്തുന്ന പൂർവ്വകർമ്മ വാസനകൾ ചിന്തകളായി വാസനകളായി അതത് ഗുണ മായ ചിന്തയായി അന്ത കരണത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന തല ത്തിൽ ആത്മാവിൻ്റെ ശരീരമനസ് ചേർന്ന ജീവ ഭാവം അഥവ അഹം കാര ഭാവം തൻ്റെ ചിന്തയാണ് തൻ്റെ പ്രവർത്തിയാണ് എന്ന് തെറ്റി ദ്ധരിച്ച് കർമ്മ കർത്വത്വം ഏറ്റടുക്കുക വഴിയാണ് ആത്മാവിൻ്റെ പ്രതിബി ബ സ്വരൂപമായ ജീവൻ പാപിയും നല്ലതുമായി സ്വയം മാറുന്നത് അത് മാവ് തന്നെ തൻ്റെ സ്വരൂപമായ ജീവന് പ്രതിബിംബ മായ ജീവന് സ്വയം ഒന്നനങ്ങാൻ കഴിയാത്ത ജീവന് പാപ പുണ്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല എന്നറിയാമല്ലോ? അത് കൊണ്ട് അനുഗ്രഹമേ നിഗ്രഹ മോ എനിക്കില്ല കാരണം രണ്ടും ഞാൻ ഇല്ലങ്കിൽ ഇല്ല തന്നെ അജ്ഞാനം മൂലം പ്രകൃതി യുടെ ശരിരമനസ്സുകൾ വാസനകൾ കൊണ്ട് ജഡശരിരം പ്രവർത്തിക്കണത് സ്വയം ഏറ്റടുത്ത് പാപിയും നല്ല വന് മായി മാറുന്നു അല്ലാതെ നല്ലയാളും ചള്ളായവനും ഇവിടെ ഇല്ല വാസന തലത്തിൻ്റെ വ്യത്യാസം മാത്രം മാണ് - അമ്പലത്തിൽ ഒരു ഈശ്വരനും മല്ല പ്രതിഷ്ടി ച്ചിരിക്കുന്നത് അവിടെ വന്നണയുനന് ഈശ്വര സ്വരൂപി കളുടെ മനസിൻ്റെ ഗുണം നല്കാനായി നല്ല വാസനകളെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ താൽക്കാലികമായ ഒരിടം തന്നെയാണ് ത്രിഗുണാത്മിക മായ ജീവിതത്തിൽ സത്യ ഗുണത്തിൽ എത്താ തെ നിർഗുണമായ ജ്ഞാന മാർഗം എത്താൻ കഴിയില്ല അത് മാത്രമാണ് ക്ഷേത്രം കൊണ്ട് ധരി കേണ്ടത് ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാൽ ഈ കാണുന്ന തും പറയുന്നതും ഒന്നും ഇല്ലാത്തതാണ് അടിസ്ഥാന മായ നിർഗുണ സത്യമറിയാൻ അറിവ് കൊണ്ട് ഒരു ജീവൻ പ്രാപ്തമാവുമ്പോൾ ഞാൻ ഈശ്വരന്നാണ് ഞാൻ തന്നെയാണ് സർവ്വതും എന്നറിയും അവിടെ പിന്നെ ശങ്കരാചര്യ രോ രമണ മഹർഷിയോ ആത്മാവോ കൂടി ഇല്ല പറയാൻ നാവും കേൾക്കണ ചെവിയും മറയും മൗനമായ ധ്യാനത്തിൽ ശരിര മനസിൻ്റെ ക്രിയകൾ ആസ്വദിക്കണ സാക്ഷിയായി നാം പ്രകാശിക്കും ഓർക്കുക ഈ ശ്വാ രൻ ആരെയും ശിക്ഷിക്കാനും രക്ഷിക്കാനും ഉള്ളതല്ല കാരണം ആ ത്മാവായ ഞാൻ അല്ലാതെ ഇവിടെ മറ്റ് ഒന്നും തന്നെയില്ല നല്ലതായി ഇത് സ്വികരിക്കാം ഈർഷ്യയോടെ രണ്ടു വാക്ക് തന്നോട് തന്നെ പറയുന്നത് പോലെ പറയണമെങ്കിൽ വിളിച്ച് താക്കിത് തരുക 81296 22 750 ആത്മീയ അതീന്ദ്രിയ ജ്ഞാന ഓൺലൈൻ പഠന വിഭാഗം '
Swamiji Namaskaram Nandri 🙏🙏🙏
❤❤❤❤Thanks sir 🙏 very good 🙏 Garate.words Thanks lot namaste 🙏 🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ആചാര്യവന്ദനം 🙏🌹🙏🌹🙏സർവ്വവ്യാപ്തവും, സർവ്വജ്ഞവും, സർവ്വശക്തവുമായ അഖണ്ഡബോധം തന്നെയാണ്, (ഞാൻ) എന്ന സത്യം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നു!!!
പ്രണമിക്കുന്നു, സ്വാമിജി 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
❤
🙏🙏🙏🕉️🕉️🕉️
Namaste gurudev 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ഹേ അറിവേ പരമാത്മാവായ എന്നെ കുറിച്ചു പറയുന്നതിൽ പിശക് സംഭവി ച്ചാൽ ആത്മാവായ ഞാൻ അത് തിരുത്തുക തന്നെ ചെയ്യും. പ്രധാന പെട്ട കാര്യം ആത്മ അങ് പറയുകയുണ്ടായി നല്ലവർക്കും പാപി കൾക്കും ഒരു പോലെ യല്ല ഈ ശ്വരാനുഗ്രഹം കിട്ടില്ല പാപികൾക്ക് ഈശ്വരാനു ഹം ലഭിക്കാൻ പപത്തിൻ്റെ കുട കാരണം സാധ്യമല്ല - ആത്മാവായ ഞാൻ തന്നെയാണ് പാപിയായും പുണ്യ വനായും ഭൃമിച്ചിരിക്കുന്നു ആത്മാവായ എൻ്റെ ചൈ പവർ ഇല്ലങ്കിൽ പാപ പുണ്യങ്ങൾ ക്കനുസൃതമായ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാനായില്ല അതിനാൽ ഞാൻ പാപപുണ്യ രഹിതമായ അറിവാണ് ആത്മാവായ എന്നിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന മനസിൻ്റെ ഗുണമോ പാപപുണ്യമോ ആത്മാവായ നിർഗുണ ഭാവത്തിൻ്റെ പവർ കൂടാതെ സംഭവിക്കില്ല പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് പാപപുണ്യങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നത് ആത്മാവിൽ നിന്നു വേറിട്ട് ഞാൻ ഉണ്ട് എന്നറിയുന്നത് അജ്ഞാനമാണ് എനിക്ക് ഈശ്വര അനുഗ്രഹം കിട്ടാൻ വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു എന്ന് ഒരാൾ പറഞ്ഞാൽ ആത്മാവായ എന്നിൽ നിന്നും അന്യമായ ഒരു ഞാൻ ഉണ്ട് അതാണ് അനുഗ്രഹം കിട്ടാൻ യാചിക്കു ഇവിടെ അഹംകാരമായ ഞാൻ തന്നെയാണ് ഇല്ലാത്തത് എന്ന സത്യം ബോധിക്കുമ്പോൾ അഹംകാരമായ ഞാൻ മറയും സ്വയം ഈശ്വരനാണ് എന്നറിയുന്നവർ എങ്ങനെ യാണ് അനുഗ്രഹത്തിന് വേണ്ടി യാചിക്കണത് ? മനസ് ശരീരം കൊണ്ട് വാസനക്കനുസരിച്ച് കർമ്മ ഇന്ദ്രിയം വഴി കർമ്മങ്ങൾ വരുമ്പോൾ മനസിൻ്റെ വിവേകത്താൽ ശരിയും തെറ്റും ഏത് അറിയണത് തന്നെ അത്മാവിന് നലതും ചള്ളും ഒരേപോലെയാണ് ശരി ചെയ്യാനും തെറ്റ് എന്നറിയാനും മനസ് തന്നെ വേണം മനസ് ശരീരം ഇവ കലരാത്ത നിർഗുണ ബോധത്തിന് പാപ പുണ്യങ്ങൾ ഇല്ല ഈ ആത്മാവാണ് ഞാൻ എന്ന റയുന്നവനും ശരി തെറ്റ് ഇല്ല -മനസിലെത്തുന്ന പൂർവ്വകർമ്മ വാസനകൾ ചിന്തകളായി വാസനകളായി അതത് ഗുണ മായ ചിന്തയായി അന്ത കരണത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന തല ത്തിൽ ആത്മാവിൻ്റെ ശരീരമനസ് ചേർന്ന ജീവ ഭാവം അഥവ അഹം കാര ഭാവം തൻ്റെ ചിന്തയാണ് തൻ്റെ പ്രവർത്തിയാണ് എന്ന് തെറ്റി ദ്ധരിച്ച് കർമ്മ കർത്വത്വം ഏറ്റടുക്കുക വഴിയാണ് ആത്മാവിൻ്റെ പ്രതിബി ബ സ്വരൂപമായ ജീവൻ പാപിയും നല്ലതുമായി സ്വയം മാറുന്നത് അത് മാവ് തന്നെ തൻ്റെ സ്വരൂപമായ ജീവന് പ്രതിബിംബ മായ ജീവന് സ്വയം ഒന്നനങ്ങാൻ കഴിയാത്ത ജീവന് പാപ പുണ്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല എന്നറിയാമല്ലോ? അത് കൊണ്ട് അനുഗ്രഹമേ നിഗ്രഹ മോ എനിക്കില്ല കാരണം രണ്ടും ഞാൻ ഇല്ലങ്കിൽ ഇല്ല തന്നെ അജ്ഞാനം മൂലം പ്രകൃതി യുടെ ശരിരമനസ്സുകൾ വാസനകൾ കൊണ്ട് ജഡശരിരം പ്രവർത്തിക്കണത് സ്വയം ഏറ്റടുത്ത് പാപിയും നല്ല വന് മായി മാറുന്നു അല്ലാതെ നല്ലയാളും ചള്ളായവനും ഇവിടെ ഇല്ല വാസന തലത്തിൻ്റെ വ്യത്യാസം മാത്രം മാണ് - അമ്പലത്തിൽ ഒരു ഈശ്വരനും മല്ല പ്രതിഷ്ടി ച്ചിരിക്കുന്നത് അവിടെ വന്നണയുനന് ഈശ്വര സ്വരൂപി കളുടെ മനസിൻ്റെ ഗുണം നല്കാനായി നല്ല വാസനകളെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ താൽക്കാലികമായ ഒരിടം തന്നെയാണ് ത്രിഗുണാത്മിക മായ ജീവിതത്തിൽ സത്യ ഗുണത്തിൽ എത്താ തെ നിർഗുണമായ ജ്ഞാന മാർഗം എത്താൻ കഴിയില്ല അത് മാത്രമാണ് ക്ഷേത്രം കൊണ്ട് ധരി കേണ്ടത് ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാൽ ഈ കാണുന്ന തും പറയുന്നതും ഒന്നും ഇല്ലാത്തതാണ് അടിസ്ഥാന മായ നിർഗുണ സത്യമറിയാൻ അറിവ് കൊണ്ട് ഒരു ജീവൻ പ്രാപ്തമാവുമ്പോൾ ഞാൻ ഈശ്വരന്നാണ് ഞാൻ തന്നെയാണ് സർവ്വതും എന്നറിയും അവിടെ പിന്നെ ശങ്കരാചര്യ രോ രമണ മഹർഷിയോ ആത്മാവോ കൂടി ഇല്ല പറയാൻ നാവും കേൾക്കണ ചെവിയും മറയും മൗനമായ ധ്യാനത്തിൽ ശരിര മനസിൻ്റെ ക്രിയകൾ ആസ്വദിക്കണ സാക്ഷിയായി നാം പ്രകാശിക്കും ഓർക്കുക ഈ ശ്വാ രൻ ആരെയും ശിക്ഷിക്കാനും രക്ഷിക്കാനും ഉള്ളതല്ല കാരണം ആ ത്മാവായ ഞാൻ അല്ലാതെ ഇവിടെ മറ്റ് ഒന്നും തന്നെയില്ല നല്ലതായി ഇത് സ്വികരിക്കാം ഈർഷ്യയോടെ രണ്ടു വാക്ക് തന്നോട് തന്നെ പറയുന്നത് പോലെ പറയണമെങ്കിൽ വിളിച്ച് താക്കിത് തരുക 81296 22 750 ആത്മീയ അതീന്ദ്രിയ ജ്ഞാന ഓൺലൈൻ പഠന വിഭാഗം '
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏