الشيخ وليد راشد السعيدان جزاه الله خيرا هو علامة السعوديه وهو بمثابة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. فوالله الذي لا اله الا هو لقد حبب إلي طلب العلم الشرعي بطريقته الواضحة في التأصيل العلمي وأسلوبه السهل الشيق والمفيد الرائع. اشهد الله العلي القدير أنني أحببته في الله والله أتمنى أن اشد الرحال إليه وأقبله من رأسه و أدرس عنده وأتعلم ولو أنني بلغت من الكبر عتيا. فأسال الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجزيه عن الإسلام والمسلمين كل خير وأن يطيل في عمره وأن ينفع به المسلمين ويحسن ختامه وأن يحشرنا معه في الفردوس الاعلى من الجنه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
١- فلك الدين مبني على ركنين الا يعبد إلا الله ولايعبد إلا بما شرع رسول الله ٢- المتابعه للرسول من مقتضات شهادة ان محمد رسول الله ٣- جميع الطرق. غير طريق محمد لاتوصل إلا الله لايوصل إلا الله إلا طريق محمد رسول الله ٤- المتابعه برهان المحبه وعنوانها ٥- ممحبة الله للعبد تتفاوت بتفاوت متابعته للرسول ٦- يتخلف صدق المحبه لله بتخلف صدق الأتباع ٧-لايتقدم بين يدي رسول الله بأي شي ٨- قول رسول الله هو الميزان وكل ماسوه فموزون
اللهم اعز الإسلام والمسلمين وانصرهم اهل السنة والجماعة اهل الدين الحق القويم وعليك يا الله بالروافض والكفار والمشركين وكل من ايدهم اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء
من القواعد كل بدعه في الدين فهي ضلاله مشروعية الشي بأصله لاتستلزم مشروعيته بوصفهي السنه فعل السنه على الوجه الذي وردة عليه كل قاعده وأصل تضمنت تعطيل العمل بما جاء فيه الرسول فباطله حديث. رسول الله حجه بذاته اتبعو ولا تبتدعو فقد كفيتم سلامة المقاصد لاتسوغ الوقوع في المخالفات من عمل بلا اتباع سنه فعمله باطل مخالفة المتابعه سبب للعطب والهلاك عند حلول النزاع يفزع الى فصل السنه اقتصاد في سنه خير من كثير في بدعه مابتدع قوم بدعه الا رفع من السنه بقدرها مابتدع رجل بدعه الا سلب من الورع والتقوى بقدرها العباده الوارده على وجوه متنوعه تفعل على جميع وجوهها في اوقات مختلفه الأصل في افعال النبي التشريع لاهدايه ولا فلاح الا بمتابعة الرسول
ماهو الدليل على انه اغلبي و ليس كلي لان حديث عائشة رضي الله عنها واضح و ان الثلاثة عشر ركعة يمكن ان تكن بالاضافة الى سنة العشاء اي طرا عليه الاحتمال وبالتالي يبطل به الاستدلال. اما صلاة الليل مثنى مثنى فهذا لا يجيز و لا يمنع انه طرا عليه الاحتمال وبالتالي يبطل به الاستدلال .
الدقيقة 36 يقول إن الله قسم أمة محمد أمة الدعوة إلى ثلاثة أقسام واستدل بقوله تعالى (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ....) الآية وهذا ليس بصحيح فالتقسيم هذا هو تقسيم لأمة الإجابة فأمة النبي صلى الله عليه وسلم على قسمين: أمة دعوة: وهم كل من وجد بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم أمة إجابة : وهم كل من تابع النبي صلى الله عليه وسلم من أمة الدعوة والدليل على هذا التقسيم قوله تعالى : (والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم) فقوله إن المقصود بآية (ثم أورثنا الذين اصطفينا من عبادنا) أمة الدعوة ليس بصحيح لأن أمة الدعوة فيها الكافر والمنافق والله قال(الذين اصطفينا) فدل على أن المقصود أمة الإجابة
السيف البتار حتى وان أخطأ الشيخ حفظه الله في هذا يرجع ذلك إلى فهم المتعلم فأنا فهمت أنه يقصد أمة الإجابه الذين آمنوا بالرسول واستجابوا له لانه يستحيل هذا التقسيم ينطبق على الكافر والمنافق ولا يستحق ياأخي حفظك الله أن تنتقد الشيخ عليه وتبحث عن عواره وتبرز انك اعلم منه وكان يكفيك تنبيه الشيخ لهذا الخطأ الغير مقصود برساله خاصه للشيخ لو كنت منصفا
om meshre اخي جزاك الله خير ، يجب أن تتسع صدورنا للنقد ويظهرلي أن الشيخ يقصد أمة الإجابة ولكن سبق لسان والسيف البتار جزاه الله خير وضح ولا حرج ولا يعتبر هذا نقص في الشيخ السعيدان ولا يعني أن الأخ الناصح يستعرض بعلمه بل هذا من سوء الظن هداك الله
لا والله لستم من متابعي الرسول .. أنت مدعي والواقع يكذبك .. وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا .. أسأل نفسك هل أنت داخل في هذا القتال سواء بالنفس أو المال أو الدعاء وحمل الهم مع المسلمين لا والله .. وقد أتى الفعل يزالون مضارع أي ع الدوام والاستمرار في قتالنا .. وأنت تحسب أنك تحسن صنعا .. لكن الشرهة مو عليك ع اللي مصدق أنك شيخ (الخوف بهدلكم أمام الطواغيت)
@@محمد113-ذ5ص وأنا استفيد منه أيضاً وأتعلم من دروسه ولكن هذا لا يمنع النصح والإنكار أخي .. ووالله إنكم فقدتم الاحساس ولم تظلمو لتشعروا .. فمن تحت السياط ليس كمن يعدها .. ولم تعلموا تاريخ الدول ومواقف الصحابة ..يغذونكم بما يخدر لتبقى دولهم الظالمة. الله المستعان
@@محمد113-ذ5ص صح كلامك وأنا معك ولكن أليس هنالك عقيدة اسمها الولاء والبراء التي قلب مفاهيمها هذا الشيخ .. والعلم يا أخي للعمل .. فنأخذ الدين من كل جونبه اعتقادا وإيمانا وحبا .. ولايضر بعدها لو عملنا بقدر طاقتنا ووسعنا .. بس أهم شيء لاننكر باب من أباوب الدين ولا نحرف ولا نبدل ولانخلط فيه من اجل هوى أو عجز أو خوف أو تعصب
@عمدة الحكم أخي الكريم أنا متابع له في الاستفادة من عموم مايطرح وهذا من باب خذ علمي ولايضرك عملي .. أنا أقصد ليس بشيخ كامل الأهلية من الذين يقتدى بهم فهو موالي للطواغيت يتهم المجاهدين الذين هم أطهر أناس ع الأرض اليوم أمثال تنظيم القاعدة ومن شابههم في النهج وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم آية المؤمن حب الأنصار وآية المنافق بغض الأنصار .. هذا جوابي لك بختصار
![เป็นไปได้ไหม - WanMai [Performance Video]](http://i.ytimg.com/vi/Eh5hItD4Mr0/mqdefault.jpg)
تأصيل ماتع .
جزاك الله خيرا يا شيخ .
عليه الصلاة والسلام
بارك الله فيك ياشيخ وأتمنى من كل قلبي أن ألقاك ذات يوم إن شاءالله أخوك في الله العربي من الجزائر
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك الامه وجعلك في حرز من الرحمن
اللهم آمين
جزاكم الله عنا خير الجزاء
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
٤- المتابعه عنوان المحبه ودليلها وبرهانها
الشيخ وليد راشد السعيدان جزاه الله خيرا هو علامة السعوديه وهو بمثابة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.
فوالله الذي لا اله الا هو لقد حبب إلي طلب العلم الشرعي بطريقته الواضحة في التأصيل العلمي وأسلوبه السهل الشيق والمفيد الرائع.
اشهد الله العلي القدير أنني أحببته في الله
والله أتمنى أن اشد الرحال إليه وأقبله من رأسه و أدرس عنده وأتعلم ولو أنني بلغت من الكبر عتيا.
فأسال الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجزيه عن الإسلام والمسلمين كل خير وأن يطيل في عمره وأن ينفع به المسلمين ويحسن ختامه وأن يحشرنا معه في الفردوس الاعلى من الجنه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
اللهم امين وانا احببته في الله ❤وجزاه الله عنا كل خير
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخ وليد
جزاه الله كل خير
عليه افضل الصلاه والسلام
الله يحفظك يا الشيخ وليد السعيدان الله ينفع بك
٣- لاطريق إلى الله إلا بمتابعة رسول الله
بارك الله في شيخنا الفاضل ونفع بعلمه وجزاه الله عنا كل خير
ماشاء الله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
١- فلك الدين مبني على ركنين ١- أن لايعبد إلا الله ٢- أن لايعبد الله إلا بما شرعه رسول الله
١- فلك الدين مبني على ركنين الا يعبد إلا الله ولايعبد إلا بما شرع رسول الله
٢- المتابعه للرسول من مقتضات شهادة ان محمد رسول الله
٣- جميع الطرق. غير طريق محمد لاتوصل إلا الله لايوصل إلا الله إلا طريق محمد رسول الله
٤- المتابعه برهان المحبه وعنوانها
٥- ممحبة الله للعبد تتفاوت بتفاوت متابعته للرسول
٦- يتخلف صدق المحبه لله بتخلف صدق الأتباع
٧-لايتقدم بين يدي رسول الله بأي شي
٨- قول رسول الله هو الميزان وكل ماسوه فموزون
صحح رقم ٣
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم اهدنا صراطك المستقيم
بارك الله فيك ونفع بك ونفعنا بك
جزاك الله خيراً.
اللهم بارك
جزاك الله خيرا شيخي
جزاك الله خيراً
جزاكم الله خير
٩- المتابعة شرط في الأيمان
١٠- المتابعه في الظاهر فرع عن المتابعه في الباطن
اللهم اعز الإسلام والمسلمين وانصرهم اهل السنة والجماعة اهل الدين الحق القويم
وعليك يا الله بالروافض والكفار والمشركين وكل من ايدهم
اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء
❤
٢- المتابعه للرسول من مقتضيات شهادة أنه رسول الله
جزاك الله خير
بارك الله فيك
﮼آللّهُمَّ،صّلِ،وسَلّمْ،عَلۓِ،نبينا،مُحَمد
3:28قول الله تعالى
٥- محبة الله للعبد تتفاوت بتفاوت متابعته للرسول
تلخيص: لاعبادة الا بالاخلاص لله والمتابعة لنبيه صلى الله عليه وسلم.
جزاك الله خير ي شيخ
لاحظت ب الاونه الاخيره للشيخ انه يرد على أسئلة الواتس وفقه الله
نريد رقم الواتس وفقكم الله.
تواصل معي
0506887849
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
١١- كل إحداث على المتابعه فهو رد
عباده ليس لها جنس
احداث سبب لادليل عليه
احداث الصفه مثل صلاة الرغائب
احداث زمان للتعبد
احداث مكان للتعبد
احداث (مقدار) نصلي اربع الظهر لأن فيه دليل
أظن لو رتبت القواعد وكتبتها بدون زيادة حروف (وأخطاء في الكلمات )في جميع تعليقاتك لكان أفضل ....ولكن استفدنا من تلخصيك حقيقتنا ..جزاك الله خيرا
نريد رقم الشيخ ضروري جدا جدا جدا
من القواعد كل بدعه في الدين فهي ضلاله
مشروعية الشي بأصله لاتستلزم مشروعيته بوصفهي
السنه فعل السنه على الوجه الذي وردة عليه
كل قاعده وأصل تضمنت تعطيل العمل بما جاء فيه الرسول فباطله
حديث. رسول الله حجه بذاته
اتبعو ولا تبتدعو فقد كفيتم
سلامة المقاصد لاتسوغ الوقوع في المخالفات
من عمل بلا اتباع سنه فعمله باطل
مخالفة المتابعه سبب للعطب والهلاك
عند حلول النزاع يفزع الى فصل السنه
اقتصاد في سنه خير من كثير في بدعه
مابتدع قوم بدعه الا رفع من السنه بقدرها
مابتدع رجل بدعه الا سلب من الورع والتقوى بقدرها
العباده الوارده على وجوه متنوعه تفعل على جميع وجوهها في اوقات مختلفه
الأصل في افعال النبي التشريع
لاهدايه ولا فلاح الا بمتابعة الرسول
.
ماهو الدليل على انه اغلبي و ليس كلي لان حديث عائشة رضي الله عنها واضح و ان الثلاثة عشر ركعة يمكن ان تكن بالاضافة الى سنة العشاء اي طرا عليه الاحتمال وبالتالي يبطل به الاستدلال. اما صلاة الليل مثنى مثنى فهذا لا يجيز و لا يمنع انه طرا عليه الاحتمال وبالتالي يبطل به الاستدلال .
الدقيقة 36 يقول إن الله قسم أمة محمد أمة الدعوة إلى ثلاثة أقسام واستدل بقوله تعالى (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ....) الآية
وهذا ليس بصحيح فالتقسيم هذا هو تقسيم لأمة الإجابة فأمة النبي صلى الله عليه وسلم على قسمين:
أمة دعوة: وهم كل من وجد بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
أمة إجابة : وهم كل من تابع النبي صلى الله عليه وسلم من أمة الدعوة
والدليل على هذا التقسيم قوله تعالى : (والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم)
فقوله إن المقصود بآية (ثم أورثنا الذين اصطفينا من عبادنا) أمة الدعوة ليس بصحيح لأن أمة الدعوة فيها الكافر والمنافق والله قال(الذين اصطفينا) فدل على أن المقصود أمة الإجابة
اخی استمع جیدا قال امة الاستجابة لا الظعوة
@@lekolarkurdi999 أرجو أن تعيد سماع كلامه أنت حفظك الله
السيف البتار حتى وان أخطأ الشيخ حفظه الله في هذا يرجع ذلك إلى فهم المتعلم فأنا فهمت أنه يقصد أمة الإجابه الذين آمنوا بالرسول واستجابوا له لانه يستحيل هذا التقسيم ينطبق على الكافر والمنافق ولا يستحق ياأخي حفظك الله أن تنتقد الشيخ عليه وتبحث عن عواره وتبرز انك اعلم منه وكان يكفيك تنبيه الشيخ لهذا الخطأ الغير مقصود برساله خاصه للشيخ لو كنت منصفا
هل ممكن يا شيخ ان ترسل
om meshre اخي جزاك الله خير ، يجب أن تتسع صدورنا للنقد ويظهرلي أن الشيخ يقصد أمة الإجابة ولكن سبق لسان والسيف البتار جزاه الله خير وضح ولا حرج ولا يعتبر هذا نقص في الشيخ السعيدان ولا يعني أن الأخ الناصح يستعرض بعلمه بل هذا من سوء الظن هداك الله
لا والله لستم من متابعي الرسول .. أنت مدعي والواقع يكذبك .. وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا .. أسأل نفسك هل أنت داخل في هذا القتال سواء بالنفس أو المال أو الدعاء وحمل الهم مع المسلمين لا والله .. وقد أتى الفعل يزالون مضارع أي ع الدوام والاستمرار في قتالنا .. وأنت تحسب أنك تحسن صنعا .. لكن الشرهة مو عليك ع اللي مصدق أنك شيخ (الخوف بهدلكم أمام الطواغيت)
هذا الشيخ دروسه مفيدة جداً جداً ، فلا يلزم طالب العلم إتباع أقوالك يا بو خلاد
@@محمد113-ذ5ص وأنا استفيد منه أيضاً وأتعلم من دروسه ولكن هذا لا يمنع النصح والإنكار أخي .. ووالله إنكم فقدتم الاحساس ولم تظلمو لتشعروا .. فمن تحت السياط ليس كمن يعدها .. ولم تعلموا تاريخ الدول ومواقف الصحابة ..يغذونكم بما يخدر لتبقى دولهم الظالمة. الله المستعان
@@بوخلاد الدين النصيحة و أن تطلب العلم النافع هذا هو المفيد
@@محمد113-ذ5ص صح كلامك وأنا معك ولكن أليس هنالك عقيدة اسمها الولاء والبراء التي قلب مفاهيمها هذا الشيخ .. والعلم يا أخي للعمل .. فنأخذ الدين من كل جونبه اعتقادا وإيمانا وحبا .. ولايضر بعدها لو عملنا بقدر طاقتنا ووسعنا .. بس أهم شيء لاننكر باب من أباوب الدين ولا نحرف ولا نبدل ولانخلط فيه من اجل هوى أو عجز أو خوف أو تعصب
@عمدة الحكم أخي الكريم أنا متابع له في الاستفادة من عموم مايطرح وهذا من باب خذ علمي ولايضرك عملي .. أنا أقصد ليس بشيخ كامل الأهلية من الذين يقتدى بهم فهو موالي للطواغيت يتهم المجاهدين الذين هم أطهر أناس ع الأرض اليوم أمثال تنظيم القاعدة ومن شابههم في النهج وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم آية المؤمن حب الأنصار وآية المنافق بغض الأنصار .. هذا جوابي لك بختصار
جزاكم الله خير
.