一個人的福氣有多少，和他吃頓飯就知道了！真的不是迷信【曉書說】
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- เผยแพร่เมื่อ 12 มี.ค. 2024
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說的真好~要惜福....讚
❤
感謝分享
有人啊，吃飯的時候會留少許，加一些水洗洗施在地，留食大福，自然有飢餓看不見的眾生來吃，螻蟻也可以來吃，可以得大福。
我去到哪裡吃飯都是留一小口唸七遍六字大明咒就放在桌上，他會化到有餓鬼的地方，讓他們使用，一切世間快樂，皆因利他有。
不浪费食物是绝对应该的，我养了14条流浪狗，我看到了食物对生命的重要性。
珍惜食物或物品，才是正道。
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张没和我吃饭可惜因为从我吃饭非常优美真的看现实看虚幻无知。虚幻有些不是真的。跟他怎对我非要有关跟他怎相处有关
我说我不想跟他说话。是他自己跟我说话。如果我害一个人健康生命，我没脸见人真的每一个不同我根本不做恶业
他惨了做那麽多居然推卸责任给我看到他品德
你所說的是惡取空，斷見，還有，四部阿含好像有，你若堅信只學阿含，去看看大願法師講的，再回來吐槽我或教我，謝啦先。還有啊，定義先釐清一下，什麼叫做不“信”鬼神？
另外，要究極的話，阿含仍是人為製造的，都落了文字，當然都不知道是幾番輪轉之後的傳遞了，這是傳播理論，實證上亦然。
再則，宗教或任何事物，一落外地就是在地化，是無法避免的，除空間外還有時間的因素呢，與時推移。
再說，佛法不是佛教，佛教要組織，民情不同，從外相看絕對是很大的漏失。
再說面對現實找實務來生根發展佛教，是非常要緊的事，我問你，佛教在印度都鼠翹翹惹。口黏😂
(D.3) 輪迴之說不合邏輯學的事實
鄭國治指出, 輪迴之說前後矛盾. 佛教以三法印來衡量判斷佛法的研究. 其中一法印是“諸法無我”, “無我”即“無本體”. 世界萬物皆由因“緣”生, 故「無我」. 佛法本身是反對信鬼神的, 因「諸法無我」, 但六道輪迴都是講最多鬼神的事. 佛教同時也把釋迦「神格化」, 將他當神明來膜拜, 實在失去原有教義的本意!
此外, 佛教輪迴之說, 到底是六道或五道? 阿修羅道是自成一道? 或只附於天道、或鬼道、或畜生道之中? 佛教說法紊雜不一, 可見是“假設”,而非「真理」, 前後矛盾, 不合邏輯. 再者, 佛教認為地獄中有閻王審判罪人, 居然又說有地藏菩薩在地獄中救人, 甚至說只要念地藏菩薩之名號, 便能獲得自己所要的一切, 這說法本身就是矛盾. 因為第一, 這有違佛教的「因果律」; 第二, 地獄中的罪人若被地藏菩薩救空了, 又何必有地獄的存在? 又何必要和尚破地獄? 若果真如此, 人也不必怕被打入地獄了! 理智的人不難看出輪迴之說本身矛盾叢生, 根本不合邏輯.
其實, 六道輪迴之地獄道, 其種類與數目在佛教各經典所載出入頗多, 因不同作者, 各有其論說, 無法統一, 原因何在? 因都出自人的意思所編著. 馬國棟博士寫道: 「(佛教的)小乘和大乘的經典多得不可勝數. … 大乘佛教約於公元前至14世紀一段長時期, 在印度、西域、中國等相續興起, 許多無名氏所寫的大乘佛經,多至數千卷, 各人均於文首冠以'如是我聞'等佛說方式, 然而卻前後矛盾, 漏洞百出, 故佛教內部也有'大乘非佛'之說, 即大乘並非傳統的佛教信仰, 是一種異端. 在日本, 許多僧侶便抱著這種觀念.”[9]
反觀基督信仰, 全世界只有基督徒的聖經是出於神的啟示, 是聖靈所默示的(提摩太後書3:16). 聖經中的66卷書已合成一本, 也僅此一本, 是基督信仰的最高與獨一權威.