أهل التفسير [18] الفخر الرازي وتفسيره مفاتيح الغيب | د. عبد الرحمن الشهري

[@صالححمديعيسىحسينالمشهور]

الله يرحمو ويغفر الشيخ فخر الدين الرازي ويجعل قبره روضة من رياض الجنة اللهم امين يارب العالمين

[@kamelsouna]

اللهم احينا على التوحيد والسنة وتوفنا على التوحيد والسنة.

[@abbadredwane4549]

إنا فتحنا لك فتحا مبينا

[@thackeralsafar7097]

جزاكم الله خيرا دكتور عبد الرحمن وبارك الله في علمكم اللهم ارحمنا بيركه القرآن الكريم

[@abdirizakmunye8764]

لاحول ولا قوة إلا بالله
فاصبرو حتى يحكم الله بيننا وهو خبر الحاكمين

[@peasant7214]

5:40 ليس في علم الكلام بل هو في تنزيه الله عن قول المجسمة والمشبهة.

[@mohamednoor6248]

والله صدق ، أبو حيان رحمه الله تعالى

[@صلاحالدينالسفيري]

أنشودة تقديم رائعة جدا

[@يحيىأبورشوان-ك7ص]

رحم شيخ الإسلام الفخر الرازي ❤

[@albraaayman2813]

رضي الله عن شيخ الاسلام الرازي

[@AhmedAlraqi-l5r]

رحم الله الأمام الرازي .
اني اترحم على هؤلاء العلماء .
الذين خاضوا في العلوم العقلية وتمكنوا وجعلوا منها خادم لكتاب الله سبحانه وتعالى . مع حبي لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. و الحمد لله ان هذه العلوم ظهرت في زمانهم واستطاعوا بهمتهم العالية ان يردوا عليها . ولو ظهرت في زماننا . لكانت مصيبة كبرى لأننا لانجد من يرد عليها
. فالعقل يجب ان يكون له دور وكما وإن له حدود يجب ان لايتخطاها.
بارك الله فيك شيخ

[@hhh10ist]

جزاكم لله خيرا يا استاذنا الدكتور ونفع الله بكم

[@Amamdo7]

قولنا "فيه كل شيء إلا التفسير" ظلم كبير لهذا السفر العظيم ولهذا الإمام العبقري الكبير.
بل الصواب أن فيه كل شيء مع التفسير.

[@mohammed55199]

قالها الشيخ في آخر ثلاث دقائق من المقطع

[@قناةالفوائدالعلمية-ب1ث]

ليس إمام بل ضال مضل

[@ahmedbashir9721]

الهم صلي وسلم على نبينا محمد

[@محمدالحداد-ث4ه]

رحم الله الإمام فخر الدين الرازي

[@بنعلي-ط6ض3ك]

رحمه الله تعالى ورضي عنه وعفا عنه

[@karozkurdi]

بارك الله فيك شيخنا

[@hamzaatefaly1009]

جزاكم الله خيراً

[@khaabd7041]

البرنامج رااائع والاطروحات اللي فيه نافعه .. لكن اللي رافع ضغطي فيه الانشودة اللي في بداية البرنامج ياخي ليتكم لولم تضعونها

[@السيدياسرالديب-ض8ي]

ماذا بها يا أخي

[@عبدربهالإسلام-ع4م]

وخيرت بإمام أهل السنة والجاعة فخر الدين الرازي

[@aishagameing56]

جزاج الله خير الجزاء على هذا المجهود

[@daheralbawi.4080]

جزاك الله خير.

[@صلاحالدينالسفيري]

7:30 و9:36 : الجواب على مسألة : هل أتم الإمام الرازي تفسيره أم لا ؟

[@user-id5ku5pv5t]

حتى تكون أسعد الناس : كرر [لا حول ولا قوة إلا بالله ] فإنها تشرح البال وتصلح الحال , وتحمل بها الأثقال , وترضي ذا الجلال .

[@arabyphone]

إمام الأئمة رضي الله عنه و أرضاه و قد جعله الله فخر للإسلام و المسلمين .. و لا عبره بالحاقدين الضالين الجهال الذين لا خلاق لهم في هذا المجال الكبير ... و الله و لي المؤمنين

[@قناةالفوائدالعلمية-ب1ث]

الرازي ضال مضل

[@haifaalhayaf5959]

طبعا الاخ اشعري…😂😂😂الرازي الجميع يعرف كتب السحر تبعه😂😂😊

[@a3nd824]

@@haifaalhayaf5959
عن اي سحر تتكلمين !!
اتقي الله ولاتتحدثي بما لا تعلمين

[@mohamednoor6248]

وفيم يحقد من سجل في كتابه أن القرآن يستحيل أن يكون هدى في معرفة صفات الله ؟
نعوذ بالله من التعصب الأعمى

[@مممن-خ4ظ]

البغوي رحمه الله توفي عام ٥١٦
والرازي ولد في عام ٥٤٤
فكيف يصبح الرازي تلميذا للبغوي؟

[@صالحالطالبيابواحمد]

يا سلام . الرازي شب على الفلسفة وعلم الكلام حسب قولك ومع ذلك امام

[@MohamedSARDI-q6t]

شيخنا حفظك الله لم يقل أبو حيان أن تفسير الرازي فيه كل شيء إلا التفسير إنما نقله عن بعض العلماء ووصفهم بالمتطرفين حيث قال : ولذلك حكي عن بعض المتطرفين من العلماء أنه قال فيه كل شيء الا التفسير. ١/٥٤٧

[@muhammedmohd5208]

ما هي أفضل طبعة لالتفسير الكبير

[@nursultanustaz]

نعرف الامام الرازي، يعرفه طلاب حتى في قزاقستان. ومن انتم؟؟؟

[@yassinezwina5917]

سلام انا عندي بحث على فخر الدين الرازي ممكن توجيهي

[@fhbbdfh2181]

نعم على موقع فيسبوك محمد عبدالله الرازي المغربي سني ملكي العقيدة الظاهرة على الحق وانشاء السلام

[@wiseman2736]

ليته ذكر عنوان الدراسة التي يقرأ منها وعرّج على أفضل طبعات الكتاب فغالب طبعاته تجارية فيها كثير من التصحيف والغلط.

[@karimagha7715]

فيه كل شيء الا التفسير لم يقلها ابو حيان كما ذكر مقدم البرنامج، بل حكاها عن غيره قائلا: وقال بعض العلماء: فيه كل شيء الا التفسير

[@mohamednoor6248]

بغض النظر عن قائلها فقد أصابوا

[@متصفحخفي]

فيه خطا قوله عشرة آلاف مسألة في سورة البقرة وليس في الفاتحة حسب المطبوع
ثانيا قولك انه تراجع مع انه تكلم في

[@hadikaal4042]

ولقد نظمه البحر ١٢ ألف بيت

[@ibrahimsamara8816]

حبذا المصدر الذي ذكر فيه ان الرازي ندم على تعلم علم الكلام

[@جميلجميل-ق8ث]

ماهي اسس الكتاب الرازي مفاتيح الغيب

[@mohammaddanialalamaiqbalna1992]

هو امام المشککین

[@Cabaas6004]

كذبت ياعدو نفسه

[@يحيىأبورشوان-ك7ص]

كذبت و افتريت

[@__ra__510]

لو سمحتوا وش اسم الكتاب اللي يقرأ منه الشيخ

[@aghamza4134]

"الإمام فخر الدين الرازي مجدد المائة السادسة للهجرة، 543 هـ-606 هـ: ترجمته، منهجه في التفسير، الدفاع عنه" ل أبو العلا محمد صالح

[@golden_rr388]

@@aghamza4134 تمام وش رايك عن كتابه سحر المكتوم

[@محمدبلحرمة-ص6س]

الرازي من اهل السنة الأشاعرة رحمهم الله تعالى

[@Abognbl]

الاشاعرة ليسوا من اهل الاسلام حتى يكونوا من اهل السنة

[@dakyion]

@@Abognbl
مجدد القرن رابع أشعري ( الباقلاني والاسفراييني )
مجدد القرن الخمس أشعري ( الغزالي )
مجدد القرن السادس أشعري ( فخر الدين اارازي )
مجدد القرن السابع أشعري ( ابن دقيق العيد )
أما اكفيرك لهم فيحرم عليك كتبهم
كتب البيهقي والنووي وابن حجر وابن عساكر وابن مالك وابن خلدون والقرطبي وغيرهم من الأشاعرة

[@Abognbl]

daky dakyion
مجددين بالتحريف والتشكيك لا بارك الله بتجديدهم
المجدد يجدد التوحيد ولا يجدد التعطيل
وأما كتبهم فلسنا في حاجتها اصلًا فالعقيدة في الوحي ثابته والأحكام والمذاهب مستقرة قبل ان تلدهم امهاتهم
ومع ذلك فليس حرامًا الاستفادة من كتب وكتب غيرهم حتى كتب النصارى يجوز الاستفادة منها لمن أراد

[@dakyion]

@@Abognbl
ههه
الدين لا يجوز أخذه من الكافر
تقول لا بأس بالأخذ من النصارى ؟
أنتم أخذتم التجسيم من النصارى واليهود !

[@dakyion]

@@Abognbl
وقولك هذا تكذيب لرسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت تعلم !
من جانبين
أحدهما أنه قال أنه لا يخاف على المسلمين من الشرك
وثانيهما انه على رأس كل قرن يأتي مجدد
فان لم يكونوا هؤلاء هم المجددين فمن هم ؟؟

[@Abdullah1999H]

المقدمة طويلة وليست ضرورية، حبذا لو اختُصرت، أو أُلغيت.

[@Abognbl]

منذ متى نلتزم وصف الإمامة والترحم على الزنادقة يا شيخ؟

[@السيدياسرالديب-ض8ي]

@@عمرالجبوري-د3س9ر
اعتقد والله اعلم هذا الشخص يقول عنه زنديق لأن الرازي أشعري

[@Rokaya842]

الرازي زنديق؟؟؟
لا حول ولا قوة الا بالله

[@golden_rr388]

الرجل تاب قبل موته

[@golden_rr388]

وقال بنفسه ياليتني تركت علم الكلام

[@abbodi1983]

ولد الرازي بعد وفاة البغوي بكثير فكيف تتلمذ عليه

[@أبوالحارثالعراقي-د3خ]

اذكر دليلاً من كتب اهل التاريخ والمترجمين لحياة العلماء

[@وليد-م5م3ح]

@@أبوالحارثالعراقي-د3خ ما شاء الله علقت على جميع الفيديوهات ههههههههه والله انا اتبع تعليقاتك

[@نبضالأمل-ص1ل]

جزيتم خيرا..لكن لو أنكم أغلقتم الكتاب بعد حفظ ما ذكرتم منه لكان أقرب لقلب الطالب، ولناله الاطمئنان إلى علمكم أكثر..

[@عبدالعزيزالتميمي-ص9ج]

د عبدالرحمن حفظك الله ماهو رأي الرازي في الصفات

[@tafsircenter]

نشكر لكم تواصلكم واهتمامكم
يمكنكم طرح استفساراتكم واستشاراتكم القرآنية
عبر حساب #الاستشارات_القرآنية على Twitter
twitter.com/ConsQuran
وسيجيبكم عليها نخبة من المتخصصين في #الدراسات_القرآنية
علماً بأن فضيلة الشيخ أ.د. عبدالرحمن الشهري في بعض الأيام يحل ضيف
على الحساب للإجابة على أسئلة الجمهور

[@محمدمحموديحيىالجَكَنِيُّالشِّ]

@@السيدياسرالديب-ض8ي أقمت الحجة عليك إذا.....

[@peasant7214]

@salsa4584 كلامك متناقض لأنك لا تفرق بين التعطيل والتأويل.

[@hadikaal4042]

يأخي لماذا أنتم حسودين لاتتكلمون عن الشناقطه عندنا تفسير للشيخ محمد

[@saer10322]

الفخر الرازي كفره أهل السنة والجماعة لكونه كتبه مليئة بالشرك والسحر والشعوذة وليس من أهل السنة والجماعة في شيءٍ
إتق الله ولاتلبس على الناس وتسميه إمام
هو إمام للمشركين
حسبك الله تلبس على الناس

[@usaamahussein2905]

من أنت من الرازي حتي تطول لسانك فيه. عجبا لجهلة هذه الأمة 🤔🤔

[@أبوعبداللهالطارقي-ب1ر]

الفخر الرازي أبو عبدالله محمد بن عمر الرازي ...
الرازي نسبة إلى مدينة الري قرب طهران ...
ولد سنة : ٥٤٤ للهجرة
توفي سنة : قيل ٦٠٦ وكان عمره ٦٣ سنة ...
مؤلفاته : اكثر من ٨٠ كتابا ...
وتفسيره : يسمى مفاتيح الغيب؛ قيل فيه كل شي إلا التفسير ...
مذهبه : أشعري ...

[@KawaAhmed-li2sy]

الرازي الاشعري كان قد الف في السحر والنجوم و دعاء الكواكب انت يا سلفي نسيت مبادىء التوحيد وعقيدتك ؟

[@أبوالحارثالعراقي-د3خ]

مذهب الرازي الاشعرية

[@أبوالحارثالعراقي-د3خ]

رد على الرازي ابن تيمية

[@أبوالحارثالعراقي-د3خ]

خاض في علم الكلام

[@أبوالحارثالعراقي-د3خ]

تفسير الرازي متنقل في تفسيره بين السور

[@أبوالحارثالعراقي-د3خ]

في نهاية عمره ندم على ما الف في علم الكلام وحذر منه

[@أبوالحارثالعراقي-د3خ]

مذهبه شافعياً

[@اتراكتيفو]

الرازي والجويني من رؤس الضلال والبدع ولا يعظمهم إلا من كان على نفس الضلال وهم ممن يقدم العقل على النقل وكما قال الجويني لو رميت السنة في أي واد لم يضرك شيء والرازي يرد السنة بدعوى أنها أحاد وكل الضالين في هذا العصر من منكري السنة مثل عدنان ابراهيم وشحرور واسلام البحيري والكيالي وعمارة وغيرهم كلهم يستمدون الشبه والطعن في السنة النبوية من كلام الرازي والجويني والآمدي وغيرهم من رؤوس الاشاعرة وقد قال بن حجر أن الرازي يعرض الشبه على أحسن وجه ثم يرد عليه برد واهي .. فوالله إن لم يكن الرازي ضال مبتدعا فليس هناك بدع ولا ضلال هذا مع ثبوت كتاب مخاطبة النجوم وهوكتا ب سحر وطلاسم ويتعلم السحرة منه ودعوى توبته في وصيته فهي لا تدل على تبرائه من كتاب السحر ومن محاربته للسنة ..

[@samiazeem3447]

في الدقيقة 23 قال إن فخر الدين الرازي هو من الأشاعرة وليس من أهل السنة والجماعة !!

[@mohammaddanialalamaiqbalna1992]

صدقت

[@dakyion]

@@mohammaddanialalamaiqbalna1992
الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة هم والماتريدية ومفوضة الحنابلة ومن خالفهم فليس من أهل السنة والجماعة

[@hghfsdg3806]

الاشاعرة من اهل السنة في ما وافقو اهل السنة لكن مبتدعة في صفات

[@dakyion]

@@hghfsdg3806
من أنت حتى تقول انهم مبتدعة في الصفات ؟

[@hghfsdg3806]

daky dakyion
تأويل صفات الله بدعه

[@hadikaal4042]

عيب حسد

[@AAY977]

امام السحرة

[@theworldneedsonlyonebigbos5141]

هذا الرازي الذي لقبوه اتباعه بـ " فخر الدين " له كتاب في فضل عبادة الأوثان والكواكب والنجوم، إنه شخص وثني ليس بمسلم، والمتأمل لإسم كتابه هذا " مفاتيح الغيب " يرى جرأته على الله بادعائه انه يملك مفاتيح الغيب مع الله نعوذ بالله تعالى من ضلاله.

[@Cabaas6004]

مت بغيظك أيه الكافر الزنديق الجاهل لا تطاول على العلماء الربانيين

[@jubbastorekismayo3426]

ان كان ماقلته ماهدا قبول في كتابه؟ لمادا يتدرسون كتابه عالم الاسلام؟
i dont have so much knowledge but i feel your comment is arrogant and absolutely far apart the reality.

[@كنعانمحمدميكائيل-ت4ذ]

@السيف البتار على المجسمة الفجار خسئت

[@كنعانمحمدميكائيل-ت4ذ]

@السيف البتار على المجسمة الفجار 🖕

[@golden_rr388]

@قناة السيف البتار على المجسمة الفجار تمام لما تكتب سحر المكتوم شوف وش يطلع لك

[@harbjandal6295]

القول عن تراجع الامام الرازي عن علم الكلام لا دليل عليه بل هو محض ادعاء فهاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
ضعف منهج الوهابية في اعتقادهم بتثليث التوحيد الذي ابتدعه المجسمة الحشوية جعلهم يبدعون علم الكلام الذي هو من اجل علوم الاسلام ولو تظرت الى مناهج المفسرين لوجدتهم يعتقدون عقيدة الاشعرية كالقرطبي والطبري و الطاهر بن عاشور من أهل التفسير وعلوم القرآن
القرطبي وابن العربي والرازي وابن عطية والمحلي والبيضاوي والثعالبي وأبو حيان وابن الجزري والزركشي والسيوطي والآلوسي والزرقاني والنسفي والقاسمي وغيرهم كثير
من أهل الحديث وعلومه
الحاكم والبيهقي والخطيب البغدادي وابن عساكر والخطابي وأبو نعيم الأصبهاني والقاضي عياض وابن الصلاح والمنذري والنووي والعز بن عبد السلام والهيثمي والمزي وابن حجر وابن المنير وابن بطال وشراح الصحيحين , وشراح السنن , والعراقي وابنه وابن جماعة والعيني والعلائي وابن فورك وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير
من أهل الفقه وأصوله
فمن الحنفية: ابن نجيم والكاساني والسرخسي والزيلعي والحصكفي والميرغناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي وغيرهم كثير
ومن المالكية: ابن رشد والقرافي والشاطبي وابن الحاجب وخليل والدردير والباقلاني والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنوسي وابن عليش والعز بن عبدالسلام وغيرهم كثير
ومن الشافعية: الجويني وابنه والرازي والغزالي والآمدي والشيرازي والاسفرائيني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير
ومن أهل اللغة
الجرجاني والغزويني وابن الأنباري والسيوطي وابن مالك وابن عقيل وابن هشام وابن منظور والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب والأزهري وأبو حيان وابن الأثير والجرجاني والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير

[@كلمةحق-س1ق]

harb Jandal من هم الوهابية . الا تستحي من نفسك

[@MultiAhmedsaad]

harb Jandal لافوض فوك

[@iddabbir]

الطريف أنك لم تذكر السلف وهذا لأنك تعرف أنهم براء من عقائد الأشاعرة.

[@RoyaICreep]

مع احترامي لك كلامك هبل فاضي ولاادري مالفائدة منه , واما مسألة التراجع فهذا معلوم للكبير والصغير واغلب من خاض في علم الكلام ندم , سواء الرازي او غيره حتى الغزالي رحمه الله رجع في آخر حياته عن الكثير من اقواله بل اعتكف على قراءة البخاري ومسلم واخذ له شيخا وهذا على جلالة قدره وعلمه وتوفي رحمه الله وصحيح البخاري على صدره , الجويني رحمه الله عندما حضرته الوفاة قال ليتني اموت على عقيدة عجائز نيسابور, ونقل عن الرازي مثل هذا الكلام في القصة الشهيرة عندما كان في نيسابور فدعى الله ان يرزقه عقيدة كعقيدة عجائز نيسابور , اما من جهة ان كل من ذكرتهم اشاعرة فهذا تدليس لان اغلب الذين ذكرتهم اما فقهاء واما محدثين واما مفسرين ولاعلاقة لهم بعلوم العقيدة فلايعني بالضرورة انهم على العقيدة الاشعرية مدركون لحقيقتها بل ان كثير ممن ذكرتهم يخالفون الاشاعرة عند التحقيق كابن حجر والنووي عندما وقعوا على بعض المسائل الشهيرة للاشاعرة خالفوهم فيها وابطلوا قول الاشاعرة ونصروا اقوال اخرى

[@nashwanalgalebi5676]

عبدالله الغاُمدي كيف يعني من يشتغل بالفقه ليس له عقائد يدين بها ؟! كفاك كذب وتدليس وهبل جاي بعد سنتين تعلق على كلامه بكلام تافه مايساوي ذرق طير

[@MultiAhmedsaad]

اليس الاشاعرة من اهل السنة ،ومن هم اهل السنة ان لم يكن الاشاعرة ،اهم وهابية السعودية

[@RoyaICreep]

بالنسبة للاشاعرة فالسنة في جهة وهم في جهة ولو كان عندك قليل من العلم لعلمت ان الفكر الاشعري مخالف لمعنى السنة اساسا حيث يقوم الفكر الاشعري على التأويل وعلى صرف المعاني عن ظاهرها الى معاني أخرى متأولة وهذا مخالف لمعنى السنة وهي الطريق وفيها دلالة الاتباع فانتم لاتتبعون بل تأولون فالتأويل من اعمدة الاشاعرة خاصة في صفات الله عموما انا لااناقشك في المسائل التي يتعرض لها الاشاعرة وهم بلا شك اقرب لاهل السنة والجماعة من غيرهم من الفرق الا ان العالم والمطلع في اصول الاشاعرة يعلم قطعا انه لاعلاقة للاشاعرة بمذهب اهل السنة والجماعة فمذهب اهل السنة قائم على الاتباع لا الابتداع , والاشاعرة كما هو معلوم ابتدعوا طريقة ومذهب في التعامل مع صفات الله سبحانه وتعالى لم تكن معهودة من قبل وهي في ذات الوقت مخالفة لما ورد عن السلف من كبار الصحابة المعلوم عنهم قولهم امروها كما جاءت وهذا يخالف فكر الاشاعرة الذين خاضوا وأولوا في الصفات فكيف لك بعد هذا ان تقول بانهم من اهل السنة , مصيبة اذا الواحد ليس متعمق في اصول وفكر مذهبه تثقف في مذهبك قبل ان تتكلم

[@الال-ن6ث]

@@RoyaICreep
لم يبتدعوا فلقد أول ابن عباس رضي الله عنه يوم يكشف عن ساق فقال ذلك يوم كرب وشدة
وأول الصحابة رضوان الله عليهم المعية العامة
والسلف مفوضة وليسوا مجسمة
قال الإمام أحمد في ايات الصفاة الموهمة للتشبيه : تفسيرها قرائتها ولا كيف ولا معنى
فتعلم قبل أن تتكلم

[@RoyaICreep]

@@الال-ن6ث كلامي واضح اخي الكريم ولاعلاقة له بما ذكرت فياليت قبل ان تعلق ان تفهم المكتوب وتتمعن في الكلام اما الرد لمجرد الرد فهذا يعطي صورة غير جيدة عنك ولاادري ماعلاقة الكلام الذي تذكره بكلامي في التعليق السابق
اما استشهادك بقول ابن عباس رضي الله عنه فان الآية التي فسرها رضي الله عنه ليست صريحة في اثبات الصفة كما ذكر العلماء بل حتى كشف الساق لم ينسب لله تبارك وتعالى في الآية " يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلايستطيعون " فهذه الآية غير صريحة في اثبات صفة لله تعالى
فيكون قول ابن عباس رضي الله عنه خارج موضع النزاع فقد ورد ان العرب تستعمل هذه الاستعارة كثيرا تقول العرب " كشفت الحرب عن ساقها" ويقصدون بذلك انها اشتدت وحمت وفي الآية اعلاه كذلك المعنى والسياق يحتمله وانما الكلام عن الآيات الصريحة في اثبات صفة لله تعالى واما العدول عن ذلك والاستشهاد بالمتشابه يدل على ضعف في الحجة
واما كونهم مبتدعة فلايجادل في هذا الا جاهل او مكابر فالسلف لم يتسموا بهذا الاسم الا لتمسكهم بسنة السلف من قبلنا بخلاف الاشاعرة الذين احدثوا وابتدعوا فهما جديدا للصفات لم يكن معلوما وشائعا بين الصحابة والسلف من بعدهم فعقيدة السلف واضحة جلية في عدم التأويل كما هو معلوم في مذهب اهل السنة قولهم امروها كما جاءت واما الاستدلال بالشذوذات فهذا دليل الافلاس وهذا ديدن اهل الاهواء لايبحث عن المحكم وانما يبحث في المتشابه ويفتش في ثنايا الكتب عن اخبار وشذوذات وردت هنا وهناك ويتمسك بها حتى وان كانت مخالفة للسواد الاعظم من جماهير السلف
اما كونكم مبتدعين فهذا لاينكره الا جاهل او مكابر ولو علمت متى عاش الاشعري رحمه الله لكان ذلك كافيا ولايخفى اصغر مطلع في المذاهب والفرق اصل الفكر الاشعري وانه في حقيقته انبثق من رحم المعتزلة ثم مر في عدة اطوار الى ان نضج بشكله المعروف الآن ولكن الخلاصة نحن اهل السنة والجماعة نتبع سنة الصحابة والسلف الصالح من بعدهم كالاوزاعي وسفيان الثوري والليث بن سعد وسفيان بن عيينة ومالك بن انس والترمذي واحمد وغيرهم رحمهم الله جميعا الذين ورد عنهم قولهم امروها كما جاءت , والاخوة الاشاعرة لا يمروها كما جاءت فلذلك لم يكونوا من اهل السنة مع كامل احترامنا للاخوة الاشاعرة نقدرهم و يبقون اقرب المذاهب لاهل السنة والجماعة

[@الال-ن6ث]

@@RoyaICreep
دعك من احتكار اهل السنة والجماعة في فرقتك المتأسلفة وناقشني علميا.
اولا عقيدة السلف لا السلفية المعاصرة هي التفويض او التأويل
1 التفويض هو نفسه قول الإمام أحمد : امروها كما جائت
وتفسيرها قرائتها ولا كيف ولا معنى
اي دون تفسيرها لا كما تفعل المتأسلفة تقول أن لله يدا حقيقة ثم ينفون كيفها فهذا هو التجسيم لأن حمل اليد على الحقيقة هو تجسيم صريح.
2 التأويل : هو نفسه تأويل ابن عباس في اية يوم يكشف عن ساق فقال ذلك يوم كرب وشدة
فالتأويل هو حمل اللفظ على معنى مغاير للظاهر له أصل في اللغة كتأويل ابن عباس رضي الله عنه.
3 التجسيم : وهو حمل اللفظ على ظاهره والقول أن ظاهره هو المراد وهو قول مرفوض مردود عند السلف الصالح لم يقل به أحد إلا المجسمة

[@RoyaICreep]

@@الال-ن6ث اولا انا لم احتكر اهل السنة انما اقول الحقيقة والواقع وانا لا اسيئ للاشاعرة اصلا انما اقول ان من حقق في اصولهم يعلم انهم لايلتزمون مذهب اهل السنة او السلف الصالح والسنة والسلف مترادفات دليل الاتباع
بعكس مايفعله الاشاعرة اما قولك متأسلفة جديدة هذي لم اسمعها من قبل
اما ابن عباس رضي الله عنه فاعيد مرة اخرى فهو لم يتأول لذلك يجدر بك مراجعة المسألة فهو فسرها على قراءته " يوم تكشف" ثم ان هذه الآية ليست صريحة في اثبات صفة ولذلك وقع الخلاف في تأويلها فأتني بآية صريحة في اثبات صفة لله عز وجل ثم أولها الصحابة اما مثالك فمنقوض من جهتين الاول ان الآية ليست صريحة في اثبات صفة وفيها خلاف معلوم الثاني ان تفسير ابن عباس يرجع لقراءته فهو يقرأها يوم "تكشف عن ساق" فلادليل لك فيها
اماعقيدة السلف فواضحة جدا نعم نثبت له صفة اليد ولكن دون تكييف او تشبيه فهي يد تليق بجلاله

[@salimalhindi7561]

الرازي تاب في اخر عمره كما نقله ابن صلاح وغيره
وهو الذي يتبعه الاشاعرة الان ولا يتبعون الاشعري نفسه .
وقد دك ابن تيمية عروشه دكا في نقض التأسيس
كتابه فيه فوائد الا انه وقع في علم الكلام
وقال الشافعي حكمي باهل الاكلام ان يضربوا بالنعال ....
رحم الله علماء المسلمين ولا يجوز تكفيره

[@golden_rr388]

الأكثر كفره في كتابه سحر المكتوم

[@golden_rr388]

لكن الرجال تاب وندم

[@خلفالناصر-ث1ي]

يقول الزنديق الأشعري المدعو الفخر الرازي في "تفسيره" للآية الثانية من سورة البقرة:
( كل ما يتوقف صحة كون القرآن حجة على صحته لم يكن القرآن هدى فيه، فإذن استحال كون القرآن هدى في معرفة ذات الله تعالى وصفاته، وفي معرفة النبوة، ولا شك أن هذه المطالب أشرف المطالب، فإذا لم يكن القرآن هدى فيها فكيف جعله الله تعالى هدى على الإطلاق؟.
الجواب: ليس من شرط كونه هدى أن يكون هدى في كل شيء، بل يكفي فيه أن يكون هدى في بعض الأشياء، وذلك بأن يكون هدى في تعريف الشرائع، أو يكون هدى في تأكيد ما في العقول، وهذه الآية من أقوى الدلائل على أن المطلق لا يقتضي العموم، فإن الله تعالى وصفه بكونه هدى من غير تقييد في اللفظ، مع أنه يستحيل أن يكون هدى في إثبات الصانع وصفاته وإثبات النبوة، فثبت أن المطلق لا يفيد العموم. )
فالزنديق يدعي أن القرآن ليس هدى في معرفة الخالق ولا صفاته ولا في إثبات النبوة، لعنه الله ولعن من يدافع عنه بعد هذا الكفر الشنيع

[@muradharasis2929]

سد ثمك فمثلك لا يتكلم عن هذا الامام

[@ابنسيرين-ص3غ]

فيه شبهات وتكلم بالمنطق وهذا بشهادة اهل العلم ولكن يقول العلماء لاينصح بقرائته الالعالم متمكن من الحديث والتفسير لكي لايشتبه عليه الامر لان فيه كثير من الفوائد ولكن لم اسمع ان احد من العلماء قال ما قلت وارجوا منك حذف تعليقك لانك ستسأل عن كلامك يوم القيامة انت لم تره فكيف تكفره الله المستعان

[@Cabaas6004]

مت بغيظك أيه الجاهل المتعصب

[@محبالقهوة]

الله يعينك يا خلف الناصر على هذه النوعية من المعلقين
حيث انك تضع النص والمصدر
فيتجاوزونهما ويتهجمون على المتكلم !
لا والاخ يعلق على كلام الرازي المنقول : تكلم بمنطق .
الله يعينا على هالزمان وأهله
لا أقول إلا
ذهب الذين يعاش في أكنافهم ....

[@mohammedbenbrahimi3018]

بالله عليك ماذا تقول لو خاصمك عند الله اتق الله يا هذا كيف تجرأ على هذا الكلام

[@Mohammed0201]

بارك الله فيك

[@amaribnrabah4439]

جزاك الله خيرا

[@D.Abduladheem]

جزاك الله خيرا