Artaud y el teatro sagrado
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- เผยแพร่เมื่อ 20 พ.ค. 2020
- ESCUELA DE TEATRO DE LA PLATA.
Historia del teatro I. Teorías y tendencias teatrales contemporáneas.
Prof. Diego de Miguel.
Contenidos
Artaud: síntesis de la vanguardia teatral, crítica a la Cultura, el teatro occidental y la tradición racionalista. "El teatro y su doble", 1938. Contexto: período de entreguerras. Influencias: el surrealismo, Alfred Jarry, el teatro balinés y la cultura azteca. Conceptos: el teatro y la Cultura, el teatro y su doble, el teatro de la crueldad, el teatro y la peste. Crítica a la tradición textocentrista y reivindicación del lenguaje de la escena. El teatro como poesía híbrida destinada a los sentidos. Retorno del teatro al rito de origen. El teatro como rito de crueldad destinado a exteriorizar pulsiones vitales. La dramaturgia, la puesta en escena y la espacialidad. Continuadores del teatro de Artaud.
Gracias por este material....
Mucha pasión.
Bunísimo! gracias
Muchas gracias Diego, tienes que seguir haciendo vídeos. Expones los contenidos ordenados y bien explicados. Gracias.
Gracias Diego
¡Hola! Sería de mucha utilidad un video sobre Teatro del Oprimido. Gracias por el contenido tan claro y ameno de oir
El mejor video que encontré de Artaud y su teatro de lejos.
Muchas gracias!
Gracias, Christian, por el comentario.
Le agradezco a dia de hoy tanto estos videos son verdaderas clases magistrales
maestro diego,soy jose carrasco ,hago teatro sin tener fundamento ,sin base .aprendí a hacerlo bailando breakdance y tengo creaciones en donde uso solo expresión corporal,gracias a sus vídeos he aprendido mucho,gracias de todo corazón
Hola, José, me alegro mucho que el material sirva e inspire. Saludos para vos.
Gracias Diego, clarísimo y muy interesante como siempre
Amo esta serie de videos. Me están ayudando muchísimo a comprender los temas de mi especialización en dirección escénica. Saludos desde México y mis agradecimientos a Diego. ¡Excelentes explicaciones!
Sos un grande, no hay mejor explicación que ésta. La usé de cabo a rabo. Gracias miles Profe!
Muchas gracias por salvarme de recursar con su video, excelente!
Hola Diego, genial video, lo mejor que vi sobre Artaud. Gracias
Excelente. Muy claro los conceptos . Gracias.
gracias por compartir tus conocimientos de una manera tan clara. Muy inspirador .
Muy bueno 😃 me encantó!! Felicitaciones!!! Gracias por acercarme a alguien que admiro 😊!!!
Muy bueno tu clase de Antonin Artaud! Justo estoy leyendo El teatro y su doble
Gracias, Flavia. Libro inspirador si los hay!!!
Me gusto mucho este
Video y lo que se expuso sobre el
teatro , me mantuve atento durante todo el video, esto tiene que ver con la explicación de el que expone, creo que lo volvería a ver para disfrútalo nuevamente, felicitaciones este gran trabajo..muchas gracias...
Muchas gracias por esta magnifica exposición sobre Artaud. Me ha estimulado la profundización sobre el tema.
Tremendo, gracias.
Gracias y felicidades por este excelente podcast. Gracias
Muy bueno Diego, clarisimo!
Gracias, muy claro
Excelente! Doy esta materia en la escuela Municipal de Bellas Artes de Quilmes y voy a usar este video para trabajar. Gracias! Hoy, con las clases virtuales, es fundamental contar con estas herramientas.
Una alegría que el material pueda servirte a vos y a les alumnes. Abrazo.
Muchas Gracias!
Muchas Gracias. Muy buena clase. Muy clara.
Gracias! Buenísimo!
excelente video, lo emplearé para la la clase de literatura, gracias
!Bua! Que gran contenido tiene tu canal, me encanta.
Gracias, Luca.
Te amo Artaud gracias por todo ùwú
Vamooooooooooo!!!
El teatro ( arte) es la preparación e inducción al rito que es la conducción y producción de su resultado interior , esto completa el hecho teatral.
hola profesor, tengo una duda, Cual es la concepcion de mundo de artaud? , le agradeceria si me respondiera aqui en la caja de comentarios
Hola, Diego, depende qué entiendas por concepción del mundo. En general, Artaud expresa el ideario de las vanguardias (artísticas y políticas). Hay un video anterior sobre el tema. Un abrazo.
Su teoría está contenida en un libro llamado el teatro y su doble
1948 se publica, obra teoric más influyente del siglo 20 con metáforas y enorme poder de irradiación
Tiene una visión muy general del teatro en las sociedades occidentales
Los los en los que lo escriben es en la primera mitad de 1930
Hay varias influencias desicivas en su pensamiento
1.Surrealismo: vanguardias que se desarroll en el campo de la pintura y literatura,, a diferencia del realismo no se ocupa de la realidad sino del mundo del sub consciente. 1928 comedia de sueños, último acercamiento de Artaud con el surrealismo, asisten las principales figuras de la vida francesa, acusan a Artaud del capitalismo sueco, la policía los saca y amenazan con volver
2.Obra ubu rey de alfred Jarry, reminiscencia del teatro de títeres, ocurrencia que cuenta la historia de un padre de familia, toma elementos absurdos dónde denuncia a la sociedad burgués y estido de vida de la época
3. Teatro balines, 1931 Artaud encuentra muchos de los postulados que pueden salvar al teatro occidental. No sé propone a hacer un estudio de este teatro, lo toma como una excusa para desarrollar su propia cosmovisión en contra del teatro occidental
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Teoría en Artaud
1El teatro y su doble: el teatro y la Cultura, primer vínculo: habla de no más obras maestras, la cultura solo tené sentido como una forma de desarrollar el sentido de la vida "no tiene sentido defender a una cultura que ha..."
El teatro y su doble: el doble es la vida metafísica una pulsión vital constitutiva delo primitivo del hombre, el teatro es un vehículo para que el hombre occidental retorne a esa pulsión primitiva de vida
Teatro de la crueldad: nombre de su segundo teatro, el concepto de crueldad se vincula a la pulsión vital, compromiso inflexible de una moral inquebrantable, es cruel lo que nos traiga a las pulsiones primitivas y la reacción del hombre respecto a las pulsiones ..
El teatro y la peste: la peste es metáfora del teatro que el propone, la peste quita la máscara civilizada y el hombre se muestra tal cual es no bajo la forma del realismo sino el ser como escencia. La peste expulsa la suciedad, la contaminación, los fluidos sórdidos de lo humano y lo exterioriza como una materia descompuesta y en ese sentido hay una pureza que se pone en la peste
2 ejes que expresan el pensamiento de Artaud
1. Crítica a la concepción textocentrista del teatro occidental, cuestiona la
Cómo puede ser que se haya reducido a la expresión del lenguaje oral (todo autensmtico sentimiento es intraducible, traducirlo es deformarlo) "entre la experiencia y la palabra hay un bache infinito" ¿Cuál es el lenguaje del teatro?: Cada arte tiene un lenguaje que es propio, para el es un lenguaje destinado a las sensaciones, no es un lenguaje de palabras sino de una poética híbrida. Cuando Artaud se interroga acerca del lenguaje del teatro lo ve como una hibridación del lenguaje donde cabe la palabra La música sombras colores ritmos, especie de teatro donde concluye una serie de poesía de los sentidos, no propone abolir la palabra del teatro, quiere hacer que tenga un peso equivalente a otro conjunto de sistema que predomine, es un elemento más que no se constituye como núcleo del lenguaje. El límite de la palabra está
2. Para salvar al teatro occidental este debe volver al su origen que es el rito: Grecia siglo VI a.C., ditirambo, coros en honor a Dionisio, Tespis, primer actor se separa del coro y crea el teatro.
Regreso del teatro al rito, _"el teatro solo podrá ser el mismo un medio de auténtica ilusión en el que él gusto por el crimen su salvajismo sus quimeras y canibalismo se precipiten en un plano no fingido ilusorio sino interior, deberá perseguir una ilusión profunda del mundo externo e interno"_. Estás pulsiones constituyen lo íntimo del humano que están tapadas por las civilizaciones y la burguesías, por eso recurre a la peste. Sino se tiene al teatro para poner esas pulsiones que nos constituyen ¿en dónde se ponen?.
Un medio de AUTENTICA ILUSION que brinda al espectador VERDADEROS precipitados de sueños en un plano NO FINGIDO
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Rito y teatro son 2 ceremonias de orden representativo y sustitutivo, el canon de ficción las separa, teatro tiene representación y sustitución y imaginaria, lo que ocurre no está pasando en cambio en el rito la representación es sustitutiva pero no es ficcional, la ceremonia se torna interior y verdadera.
El rito que propone es el auténtico en dónde hay una revelación epifanía que le da un sentido a la vivencia, quiere que la experiencia no sea meramente ficcional, quiere que el ver una obra sea catartica.
función sanadora y purgadora no porque el piso limpie la sociedad, el rito es importante para la transformación del hombre y su forma de percibir la vida
Es difícil hablar de técnica porque parece que le concede poca importancia, sus textos siempre hablan de generalidades en relación al teatro
Campos de lo teatral
1. Dramaturgia: No tiene sentido seguir haciendo textos cocificados por el peso de la tradición que han Sido elevados por la Cultura y que aparece como una especie de posturas de la alta cultura al hombre, se deben producir teatros dónde la palabra no prevalezca sobre la escena y se contenga una pulsión vital sino que el lenguaje sea el propio de la escena, propone un teatro a partir del desarrollo del lenguaje propio de lo escénico dónde toma antiguos motos cómo excusa para crear una dramaturgia escenica, cuestiona el estatus de autor dramático como dramaturgia, propone que autor y director debe ser uno solo, debe ser un maestro de ceremonias propicicador del rito, el director dramaturgia va a crear un campo de experiencia *la prevalencia prevalece sobre el sentido*
Especialidad, propone salir del teatro y presentarse en galpones, iglesias y templos. Si el teatro es un rito no puede haber división entre actor y espectador, hay guías del rito (actores) pero el espectador no solo va a contemplar. Va a pronñponer un espacio libre en el que circulan actores y espectadores o espacio centrar en el que están los espectadores en dónde al rededor están los actores, el espectador es alguien activo y participe
Su teatro él no lo pudo desarrollar, Jean Genet sintetiza aspectos de este teatro, Fernando Arrabal
Teatre de calle y protesta, ceremonia, de muñecos gigantes en dónde se reconoce abiertamente la influencia de Artaud
La fura dels baus: el rito aparece muy manifiesto con poca predominancia de la palabra con un espacio compartido por actores y espectadores
Estás líneas no representan lo que imaginaba Artaud como teatro pero continúan por una línea donde se reconocen los principios del teatro de la crueldad Artaudianos
Todo muy claro y de excelente profundidad. Sólo me hace ruido una cosa, que los orígenes del Teatro sea en Grecia, con los Ditirambos. Queda en mi cabeza los ritos y danzas previo a las civilizaciones más reconocidas... e incluso en lugares no documentados... podría decirse que el Teatro como actividad está ligada a los inicios de la civilización y que en Grecia sólo se le dió estructura? Gracias por su tiempo!
Hola, Mauricio, es correcta tu observación. Debí aclarar que me refería a la tradición del teatro en occidente. Saludos.
@@DiegodeMiguelTeatro Igual expreso mi admiración hacia usted! gracias por responder!
Hola, gracias por este increible aporte. Y quisiera me recomiendes información sobre el teatro Amerindio.
Hola, Florencia. Lamentablemente, no puedo ayudarte con el teatro Amerindio. Saludos.
Para mí el teatro es puro sentimiento y los actores son atletas de las emociones.
esa apelacion a la burguesia, grillete nostalgico, un poco mas pintoresco que el comodin del neoliberalismo
ARTAUD ES UN FIASCOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
Qué enfermedad mental tenía Artaud?
¡Dios mío! Cuanta pretensión y subjetividad improductiva “cultura” con “C” mayúscula 🤦🏼♂️