الزواج العرفي #باطل لأن أهم اركان الزواج موافقة ولي امر الفتاة او المرأة .. والرسول عليه الصلاة والسلام قال ( أيما إمرأة #أنكحت نفسها فنكاحها #باطل باطل باطل )' مايعتبر زواج وانما يعتبر #زنا بإتفاق🤷
" الحمد لله أن أنعمت علينا جميعآ وجميع ما خلقت بي نعمة القرآن الكريم والصلاه إليك يأرحم ألأرحمين يا الله جل جلالك ودينك الحق الطاهر الشريف دين الإسلام و سنتك علينا أجمعين وعلي سنت رسولك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام "
حلال ميه الميه لان شرط ولي الامر مقتصر على البنت البكر اما الثيب (الارمله والمطلقه) لا يشترط ولي الامر لانها ولية امرها ولكن الاركان والشروط هي الشهود والاشهار اما التوثيق هو لحفظ الحقوق قانونيا
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :* ١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة. ٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة فهذه بدعة وضلالة تقود إلى النار.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب ومسروق وحرام التصرف به وإن صُرِف هذا المال المسروق على أبناء الرجل وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق. ٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله ويتحمل قاضي المحكمة الإثم والوزر على كل مايترتب على هذا الطلاق الباطل من تبعات وأحكام جائرة ضد الزوج كالحبس وأخذ أبنائه منه وغصب أمواله وترويعه وتهديده والتعميم عليه بإيقاف معاملاته وتصرفاته بأملاكه وإن ادعى القاضي أن هذا هو قانون المحكمة الوضعية ومأمور بتطبيقه،وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق الباطل شرعا هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك بمن فيهم قاضي المحكمة الوضعية والمحامي،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله. ٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله،كذلك فإن جميع عبادات المرأة باطلة من صلاة وغيرها في المنزل المسروق من الرجل تحت مسمى مسكن الحضانة ومثل ذلك مايجبر به قاضي المحكمة الوضعية الرجل من دفع بدل إيجار لسكنى المطلقة أو يستأجر لها سكنا بالقوة والتهديد لإقامتها فهو أيضا يعد سكنا مغصوبا لاتصح عبادات المرأة المطلقة فيه. ٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة. ٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله. ٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص. ٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه،"لا يَحِلّ لمسلم أن يُرَوِّعَ مسلمًا". ٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل
@@carifa-p5w ماهي القوانين الوضعية؟ هل أمر الله رسوله بترك قوانين الله وشرعه واتباع قوانين البشر الوضعية؟ أين دليلك على ماتدّعيه؟ إن كان كلامك هذا عن رأيك الشخصي بدون دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنّة النبوية فقد أفْتَيْتَ بغير علم لقول رسول الله:" من أفتى بغير علم فليتبوء مقعده من النار".
محمد من سوريا مقيم في تركيا اسطنبول الاوروبيه من 8 سنوات عمري 26 سنه عايش وحدي من دون عائله اعزب غير متزوج من قبل اعمل في حياكه الالبسه لدي منزل صغير في اسطنبول بالاجره مواصفاتي طولي180 لون بشرتي ابيض لون عيوني ازرق وسيم الوجه وزني 73 جسمي رياضي الصحه ممتازه والحمدالله خالي من اي امراض
انتو ما تعرفون شي بالشرع غير التعدد وتعرف إحنا يوم القيامة رح نتقابل ونأخذ حقوقنا منكم أمام الله سبحانه كل من ادعى الدين وحرف الآيات وتفسيرها من أجل شهواته كل من ظلم امراءة وخانها ، ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) حرصتم ولو حرصتم إن شاء الله رح نشوف شقكم ماءل يوم القيامة وإن شاء الله ربي رح يفرحنا ويجبرنا بعد الحزن والعذاب لأن الراحة والأمان الله سبحانه وليس انتم الله لا يحوجنا لمخلوق من شرار خلقه
من فضلك هل المأذون بيكتب عقد زواج وبكل اركانه بس مش يوثقه بحيث الام الحاضنه لاولادها طلايقها مش ياخدهم ولا المحامي الي بيكتب عرفي وانا هنا اقصد اشهار وجميع الاركان ارجو الرد
بل الهدف منه عدم الخضوع لمحاكم تحكم باشياء ما أنزل بها الله من سلطان بسبب تغول الحركة النسوية في العالم و فرضها شروطها على حكوماتنا ... لا زلت في غفلة يا صديقي ، أدخل على مجموعات" الريدبيل " ستفهم المعنى في عمقه لأن الشرح يطول في التعليقات
موش بالضرورة , خاطر كاين لي يتزوج عرفي و يكون مسؤول على مرتوا و لكن هدفوا من هاذ الزواج انوا عندوا زوجة من قبل و مايحبش يبين لاها انوا متزوج عليها فهنا يتزوج عرفي إضافة لمهن تشترط على أصحابها أنهم ما يتزوجوش إلا بعد سنوات و هاذي الشي يخلي ياسر ناس يتزوجوا عرفي قبل ما يوثقوا زواجهم بعد تصريح الدولة ليهم بالزواج .
موش بالضرورة , خاطر كاين لي يتزوج عرفي و يكون مسؤول على مرتوا و لكن هدفوا من هاذ الزواج انوا عندوا زوجة من قبل و مايحبش يبين لاها انوا متزوج عليها فهنا يتزوج عرفي إضافة لمهن تشترط على أصحابها أنهم ما يتزوجوش إلا بعد سنوات و هاذي الشي يخلي ياسر ناس يتزوجوا عرفي قبل ما يوثقوا زواجهم بعد تصريح الدولة ليهم بالزواج .
بلاش كتابه عند مأذون علشان بيبعت الأوراق للحكومه ويقطع المعاش هي هي نفي العقد بنكتبوا عند محامي أو أي حد بيته بأنني شهود ونسينا مع الراجل والست لضمان الحقوق لو حبلت
@Mohamed Adel Bakry- sec7 احنا عندنا مفاهيم خطأ كتير فى حياتنا ووظيفه الإعلام يظبط المفاهيم دى من ضمنهم مثنا وثلاث ورباع ومفيش وان خفتم الا تعدلوا مفهوم انا راجل اعمل اللى انا عاوزه مع أن الذنب للرجل زى الست والعقاب فى الدين الرجل زى الست
@Mohamed Adel Bakry- sec7 اكيد عند حضرتك الف حق بس لو حد شاف حد غلطان بالنسبه للدين بيزعل على سنته لان الناس بتكون غلطانه فى الدين وتكابر وتجادل فى امور مينفعش فيها مجدله
↩↘️⚠️من غير لف ودوران⚠️ #المذهب_الحنفي المعتمد في كل الدول لا يشترط موافقة ولي امر البنت البكر في زواجها . #الاشهار مقتصر على شاهدين فقط وليس للناس . #الصيغة هي ايجاب وقبول بين الرجل والبنت فقط ولا يشترط وجود "ماذون" او كتابة ورقة . #المهر يتفق عليه فيما بين الرجل والبنت #الخلو_من_الموانع_الشرعية يعني لا تكون هذه البنت احد المحارم او تكون مشركة او في العدة #سن_الجماع وهو الدخول في البنت ، يجوز ان يدخل بها سواء كان عمرها يتجاوز ٩ سنوات او يقل عنه اذا كانت تطيق الجماع واذا تجاوزت ال٩ سنوات وكانت هزيلة الجسم يرى الحنابلة جواز الدخول وسائر الفقهاء يرون المنع ↩فقط هذه الشروط وهذا محل اجماع المذاهب السنية الاربعة اضافة الى الظاهرية ↩✅
Well it should Be Halal Dearest cheikh ..especially in Tdy s terrible fact Days (as it used to be Halal in old long Days) ; bcuz some parents n families might Force u to marry what u like NOT (Not Hate'em but just not like em that romantic way ..just platonic as sisters)...well in that case it should be Totaly Halal..cuz Islam was brought Here to help us our Dearest cheikh not to make us struggle...isn't so Mulana Imam ?!
الزواج العرفي #باطل لأن أهم اركان الزواج موافقة ولي امر الفتاة او المرأة .. والرسول عليه الصلاة والسلام قال ( أيما إمرأة #أنكحت نفسها فنكاحها #باطل باطل باطل )' مايعتبر زواج وانما يعتبر #زنا بإتفاق🤷
@@ملكةحوريةالارض اساسيات الزواج .. - موافقة ولي الامر - موافقة الفتاة - المهر - الشهود - الإشهار للحفاظ على العرض من كلام الناس .. اعداء الدين كثير من من يدعون الإسلام وهم ملحدين يحاربون دين الله الاسلام ليل نهار .. واسهل الطُرق في فساد المرأة .. إذا فسدت المرأة تفسد الحياة😔
االزوجه التی بعقد الزواج الحقیقی وبالحلال هی التی تجری ورای زوجها لكی لا یتزوج بغیرها .ولكن هی مجرد صدیقه او عشیقه ولماذا تصر بان تكون معها غصبا عنك.هناك ina
@@tahaheh9164 زواج المتعه كان على عهد رسول الله صل الله عليه واله وسلم ياغبي لكن عمركم الذي كان الله ورسوله غير أحدث البدع والغى هذه السنه النبوية الشريفه زواج المتعه مذكور بالقرآن ياغبي روح ابحث عن زواج أسماء بنت أبي بكر عندما تزوجت زواج المتعه بسم الله الرحمن الرحيم وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا صدق الله العلي العظيم
أظنك لم تفهم اللبس، من قال لك أن الزواج العرفي حرام؟ الزواج العرفي إذا كان مستوفي لشروطه فهو صحيح ( إيجاب و قبول، الولي،المهر،شاهدين عدل و الصيغة ) هذا ما فهمته من شيوخ الازهر و هذا ما سارت عليه الامور من وقت حبيبنا المصطفى صلى الله عليه و سلم الى الأزمنة الاخيرة حيث أصبح يوثق في الحالة المدنية حفاظا للحقوق و الانساب كما هو معمول به أولا في البلدان العربية و بعدها في سائر بلدان العالم .( القانون المدني Droit civil) أما ماهو حرام فهو الزواج السري خاصة دون علم الولي .
ياجماعه اساس الزواج الشهاده على الميثاق الغليض والله سبحانه يقول ولاتكتموا الشهاده ومن يكتمها فإنه ءاثم قلبه. (في أواخر سوره العمران)...فمااءعراب المسيار والعرفي في هذا السياق الا الضلال وميلاد امة جبانه...
زواج العرفي بغير اذن ولي باطل باطل باطل هذا حديث النبي و لست انا من اقول ذلك في «سنن ابن ماجة»:، عَنْ الزُّهْرِي، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ. فَإِنْ أَصَابَهَا، فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، فَإِنْ اشْتَجَرُوا، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ" . يقول شعيب الارناؤوط في هامش رقم [1]:«حديث صحيح، وصححه ابن معين، وأبو عوانة، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقي»، «سنن ابن ماجة» (3/78)، و يقول الترمذي:«هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ» ،«سنن الترمذي» (3/399)،سنن إبي داود (3/425)،«صحيح ابن حبان» (9/384) و صححها الالباني في «إرواء الغليل» (6/243)
لوحدمتزوج زواج شرعى غير موثق وكل الناس تعلم بالزواج وحصل طلاق ثلاث مرات بدون ورق اثبات طلاق وتم الرجوع قبل انتهاء العدة وفيهم رديمين منهم عندالمأذون هل ينفع الرجوع مرة اخرى ارجوا الردللاهمية لان باقى على انتهاء العدة اسبوع
سلام بدّي اعرف بس شي بدّي جواب وجزاكم لله خير على حسب معلوماتي انو اذا بنت مع خطيبها عملو شي من قبل زواج عرفي وبعدين عملت زواج عرفي هل يزوج وتكون حلال عليه وفِي لي يقول من بعد زينة حتى تمر تلات أشهر وعشرة ايّام بعدين يعملو زواج عرفي وإذا أُطر امر أنو يعملو زواج عرفي قبل تلات أشهر شو يعملويعني اذا إطر امر وضروري يعملو زواج عرفي وما في بس هي وهو لي عرفين شو لي يعملو في هد الوضع هل تزوج وتكون حلال عليه ولا لا جربوني
@@AHMDDI123456531 و لاتنكحوا المشركين للجميع و لادخل للولايه في الايه بل المراد هو تحريم الزواج بين المشرك و المسلم و اية فلا تعضلوهن فياليت تكمل الايه و هي ان ينكحن ازواجهم اذا تراضوا بينهم بالمعروف يعني اذا حصل تراضي بين الزوج و الزوجه لم يعد القرار لك خصوصا الراشده و الراشد لذا ياليت تترك انت و امثالك لوي اعناق الادلة لتناسب قول مشايخكم اتق الله و كن حرا ذو فكر و لا تكون امعه لا يبحث و يتأكد
بالله عليك محتاجه رد انا والدي متوفي عندي اولاد ومطلقه يعني معنديش والي وتزوجت بشهود وشروط وعقد شرعي لكن بدون توثيق لكن كل شروط الزواج كلها موجوده الشهود وكل حاجه والمؤخر وكل شئ مكتوب ولكن بدون توثيق هل هذا حرام
الزواج العرفي يأتي من الرجل للمرأة لأن مجبور في الوضع الحالي يسكن القلب ويدفع العقل بقوه بس في حاله واحد السرعه المطلقة اي وناس واناس الغريب اني زواجي معلان بس في حاله لزم نتكلام عليه اذا فا ده الصح الان ارجو الفهم والسرعة رررررررررررررححححح انا لا انت صدايق الكبير ولزم اساعدك لاا اكثر ولا اقل.
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وغنني بفضلك عن من سواك
امين يارب بس لعلمك الزواج العرفي حلال
@@احمدحمدي-ج5و7ط
فين دليلك؟
@@مفئود دليلي انه إشهار بس بدون توثيق
الزواج العرفي #باطل لأن أهم اركان الزواج موافقة ولي امر الفتاة او المرأة .. والرسول عليه الصلاة والسلام قال ( أيما إمرأة #أنكحت نفسها فنكاحها #باطل باطل باطل )'
مايعتبر زواج وانما يعتبر #زنا بإتفاق🤷
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد ما أحصى كتابه وملىء ما احصى كتابه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد ما احصى كتابه وملىء ما احصى كتابه
(ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد )
الله اكبر عدد ما احصى كتابه وملىء ما احصى كتابه
قديماً في عهد الرسول والصحابه واجدادنا من قبل كان الزواج شرعي مكتمل كل الشروط بس ماكان عندهم توثيق
@@AHMDDI123456531 نعم شي اساسي الان لحفظ حقوق المرأه لان تغيرت نفوس البشر الا مارحم ربي
بالاشهار وولي الامر والشهود وهذا ماكانوا عليه
" والحمد لله على كل شيء "
يارب ببركه الصلاة على النبي ارزقنى زوجه صالحه
ربنا هب لنا من ازواجنا وذريتنا قرة أعيون
الله يبعد عنا كل ما يضرنا و لا يرضي الله عز و جل يقرب لنا كل ما ينفعنا و يرضي الله عز و جل ... يا رب العالمين
" الحمد لله أن أنعمت علينا جميعآ وجميع ما خلقت بي نعمة القرآن الكريم والصلاه إليك يأرحم ألأرحمين يا الله جل جلالك ودينك الحق الطاهر الشريف دين الإسلام و سنتك علينا أجمعين وعلي سنت رسولك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام "
اللهم صل وسلم وبارك عليك حبيبي يا رسول الله
مقدم البرنامج مثقف وعارف الموضوع اللي يتكلم فيه
فاضي أو مشغول صلي على الرسول 🌿
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله
مساء الخير ممكن نتواصل ع قناتي
عليه افضل الصلاة والسلام
@@حبيبهمحمد-ش3ذ4ذ عليه افضل الصلاة والسلام
@@حبيبهمحمد-ش3ذ4ذ مساء الخير
هل من مستغفر أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
استغفر الله العظيم التواب الرحيم
دعولي نحمل ياربي ويملأ بطني
الزواج الحلال هو الزواج الشرعي وبس ام العرفي👎🙁 😞😟😞😟ما زواج حرام حرمه وربنا رسوله الكريم😁👍👍👑☺☺☺🙂🙂
🤨
هو ظلم للمراه واكل حقوقها انا ما بنصح فيه نهائيا
مصاروة ابتدعو زواجات اصلا العرفي زنا
شيخ ازهري يتكلم
وعوام تفتي بعده..
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
هو الزواج العرفي حلال بس للاسف في هذه الايام اصبحت الناس تستغله غلط لاكل حقوق بعضها
مذيع مثقف وعارف بيتكلم في أيه
تزوجت عرفي وموثق أيضا وعنده كامل الشروط الصحيحة .ولكن احس بضيق شديد اريد الغاءه ورده شرعي ولكن قالولي مستحيل حتى تطلقي .
حلااااااال اضرب ورقة وجيب اثنين صحابك يشهدوا .. وشكرا 😅😅😂
يا شيخ انا كل شيء تمام الا توثيق ما فيش هل حلال ولا حرام
المهر ليس ركنا والشهادة شرط وليست ركن والولى مختلف فيه والتوثيق ليس ركن وليس شرط
كيف يعني التوثيق ليس ركن وليس شرط يعني انت تتزوج بلا توثيق
لا زواج إلا ب ولي وشاهدي عدل
الولي مقصود به ولي المرأة مش ولي الأمر اللي هو الحاكم
يا سلام يا دكتور
الولي للمرأة و الشهود شرط و المهر مهما كان
حتى لو تمرة
اتبقي ايه ؟؟؟؟
هربت فتاه وتزوجت بدون علم ابيها بسبب رفضه لذلك الشاب بسبب مشاكل بينهم فهل زوجها صحيح
مافهمت والو
أن كانت مرآة بدها تتزوج عشان متروحش للحرام
عليها تتبع وتتزوج على شريعة الاسلام وما امرنا به رب العالمين والرسول الكريم
وعندما تتزوج بالطريقه المُتبعه ستحصل بعدها على الحلال
اللهم ارزقنا الحلال
بدات اشك فی هذا الامر .ولماذا هی متشبثه به .هل هناك عقد ما بینهما .امر محیر ......
أعرف وحده تجوزت في شات يعني هي متزوجه دلوقتي ؟
اللهم ارزقنا الحلال 💍 الطيب الكريم 🤲
عندك كم سنة
اللهم امين يارب العالمين
ممكن تواصل جاد للزواج
نتعرف
@@7amoelsaied272 ربي يرزقنا الحلال
لو سمحت الزواج العرفى لو من بعد الشرع ونفس الزوجه يكون بعد شهور العدد ولا لا علشان نفس الزوجه
ههههه انتي عايزه عرفي
لماذا الاخریات لم یفعلن مثل هذا العمل............
السلام عليكم يا سيدنا الشيخ انا عمري 33 سنه ومعي عيلين واتجوزت من غير موافقه اهلي عرفي عند محامي واثنين شهود واربعه من اصحابي هل ده حلال ام حرام
حرام 😢
حلال ميه الميه لان شرط ولي الامر مقتصر على البنت البكر اما الثيب (الارمله والمطلقه) لا يشترط ولي الامر لانها ولية امرها ولكن الاركان والشروط هي الشهود والاشهار اما التوثيق هو لحفظ الحقوق قانونيا
من الاسم جوني خلك بالصليب ولا تتدخل بما تجهله
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :*
١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة.
٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة فهذه بدعة وضلالة تقود إلى النار.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب ومسروق وحرام التصرف به وإن صُرِف هذا المال المسروق على أبناء الرجل وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق.
٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله ويتحمل قاضي المحكمة الإثم والوزر على كل مايترتب على هذا الطلاق الباطل من تبعات وأحكام جائرة ضد الزوج كالحبس وأخذ أبنائه منه وغصب أمواله وترويعه وتهديده والتعميم عليه بإيقاف معاملاته وتصرفاته بأملاكه وإن ادعى القاضي أن هذا هو قانون المحكمة الوضعية ومأمور بتطبيقه،وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق الباطل شرعا هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك بمن فيهم قاضي المحكمة الوضعية والمحامي،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله.
٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله،كذلك فإن جميع عبادات المرأة باطلة من صلاة وغيرها في المنزل المسروق من الرجل تحت مسمى مسكن الحضانة ومثل ذلك مايجبر به قاضي المحكمة الوضعية الرجل من دفع بدل إيجار لسكنى المطلقة أو يستأجر لها سكنا بالقوة والتهديد لإقامتها فهو أيضا يعد سكنا مغصوبا لاتصح عبادات المرأة المطلقة فيه.
٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة.
٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله.
٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص.
٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه،"لا يَحِلّ لمسلم أن يُرَوِّعَ مسلمًا".
٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل
اوافقك
القوانين الوضعيه أمر بها الله الرسول عليه الصلاة و السلام في قوله: و امر بالعرف. فلولا هذه القوانين لضاعت حقوق أكثر مما هي ضائعة
@@carifa-p5w ماهي القوانين الوضعية؟
هل أمر الله رسوله بترك قوانين الله وشرعه واتباع قوانين البشر الوضعية؟
أين دليلك على ماتدّعيه؟
إن كان كلامك هذا عن رأيك الشخصي بدون دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنّة النبوية فقد أفْتَيْتَ بغير علم لقول رسول الله:" من أفتى بغير علم فليتبوء مقعده من النار".
محمد من سوريا مقيم في تركيا اسطنبول الاوروبيه من 8 سنوات عمري 26 سنه عايش وحدي من دون عائله اعزب غير متزوج من قبل اعمل في حياكه الالبسه لدي منزل صغير في اسطنبول بالاجره مواصفاتي طولي180 لون بشرتي ابيض لون عيوني ازرق وسيم الوجه وزني 73 جسمي رياضي الصحه ممتازه والحمدالله خالي من اي امراض
اهلين طيب شو بدك نعملك احمد ربك علي النعمه ولاتعرض حالك
طيب ليش ما تتزوج وحده تركيه؟
😂 😂 😂 😂
انت واحد علاك
@@saminaser7180 😂😂😂👍🏻👍🏻
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لو سمحت يا شيخ حلفت على زوجتي علي الطلاق بي الثلاثه مناجا يب لباس العيد ولا قبل العيد ولا بعد العيد عاوز الروض اليمين
بالله عليك هل هذا عربي؟
يا عم استغفر الله و صوم و ارجع لمراتك و هات لبس العيد للعيال
@@mfmwfw5380
هههههههه افتيت 🤣🤣
نفذ اليمين ومش تجيب ملابس العيد للعيال ايه المشكله انشاء الله مالبسوا فى العيد 😵
وديهم البحر كل ايام العيد ومش هايهمهم لبس العيد🏊♂️🌊 وقضوها بفسحه حلوه والحياه تحلى من غير ماتوقع يمين ونعبث فى حدود الله 👆
انتو ما تعرفون شي بالشرع غير التعدد وتعرف إحنا يوم القيامة رح نتقابل ونأخذ حقوقنا منكم أمام الله سبحانه كل من ادعى الدين وحرف الآيات وتفسيرها من أجل شهواته كل من ظلم امراءة وخانها ، ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) حرصتم ولو حرصتم إن شاء الله رح نشوف شقكم ماءل يوم القيامة وإن شاء الله ربي رح يفرحنا ويجبرنا بعد الحزن والعذاب لأن الراحة والأمان الله سبحانه وليس انتم الله لا يحوجنا لمخلوق من شرار خلقه
وإذا كان قانون الدولة بمنع تعدد الزوجات ماذا نفعل ؟
اذ كان لا يوجد والى هل يكون العقد صحيح
العروسه بلغه عندها حاجه و 40 سنه وهي قالت له زوجتكم نفسي على سنه الله ورسوله وهو لها انا
من فضلك هل المأذون بيكتب عقد زواج وبكل اركانه بس مش يوثقه بحيث الام الحاضنه لاولادها طلايقها مش ياخدهم ولا المحامي الي بيكتب عرفي وانا هنا اقصد اشهار وجميع الاركان ارجو الرد
كيف عرفي مفيش حاجه اسمها عرفي في ليبيا ممكن حد يفهمني أي معنا جواز عرفي
يعني اهلك ميعرفوش
@@makaamagdyy3394 مفيش جواز عرفي في ليبيا ممنوع شرعا وقانونن
@@makaamagdyy3394 لا مش كده الي غيرالاهل اسمه زواج سري وده حرام
@@makaamagdyy3394 اما العرفي بعلم الاهل حلال
@@makaamagdyy3394 عارفين
ممكن اقول حاجه لو سمحت انا عندي ١٧ سنه وهبدا في ١٨اكتب كده عرفي ولا رسمي
لا رسمي
@@AHMDDI123456531 ايه حكم الزواج بورقه واحده
ايه السوال الغريب ده🤔
@@يومياتروقهالافعي لازم يكون معاكي ورقه تانيه لضمان حقك
@@احمدحمدي-ج5و7ط لاانا بسال لوحده صحبتي لكن انا لا بس فعلا دي كان راي انه جواز مش صح
الهدف من الزواج العرفي عدم تحمل المسؤلية
بل الهدف منه عدم الخضوع لمحاكم تحكم باشياء ما أنزل بها الله من سلطان بسبب تغول الحركة النسوية في العالم و فرضها شروطها على حكوماتنا ... لا زلت في غفلة يا صديقي ، أدخل على مجموعات" الريدبيل " ستفهم المعنى في عمقه لأن الشرح يطول في التعليقات
موش بالضرورة , خاطر كاين لي يتزوج عرفي و يكون مسؤول على مرتوا و لكن هدفوا من هاذ الزواج انوا عندوا زوجة من قبل و مايحبش يبين لاها انوا متزوج عليها فهنا يتزوج عرفي إضافة لمهن تشترط على أصحابها أنهم ما يتزوجوش إلا بعد سنوات و هاذي الشي يخلي ياسر ناس يتزوجوا عرفي قبل ما يوثقوا زواجهم بعد تصريح الدولة ليهم بالزواج .
موش بالضرورة , خاطر كاين لي يتزوج عرفي و يكون مسؤول على مرتوا و لكن هدفوا من هاذ الزواج انوا عندوا زوجة من قبل و مايحبش يبين لاها انوا متزوج عليها فهنا يتزوج عرفي إضافة لمهن تشترط على أصحابها أنهم ما يتزوجوش إلا بعد سنوات و هاذي الشي يخلي ياسر ناس يتزوجوا عرفي قبل ما يوثقوا زواجهم بعد تصريح الدولة ليهم بالزواج .
@@morosammartino9833 شكون هاذو اللي يشترط عليهم يتزوجوا إلا بعد سنوات؟؟ شكرا
@@darifmohamed8820 الأشخاص لي يخدموا في قطاع الأمن لازم عليهم يكملوا كونطرا اربع سنين باش يتزوجوا .
اذا كانت مافيش والي وانا عندي ٤٠س وانا مطلقه وعند ٤ اولاد وباخذ معاش امي لا يوجد والي وهو ف زاواج غير مثقا انا سالت ماذون وقالي هات صور ويلي وانا مش عارف داا ايه واعمل ايه ياربت الرد ولكم جزيل الشكر
سألت شيخ ياختي نفس سؤالك هذا قال يكون الزواج عن طريق القاضي الرسمي
@@محمدحمد-ج6ل8د انا كتبتي عند محامي هيبقا صح
الثيب ممكن تجوز من غير والي
بلاش كتابه عند مأذون علشان بيبعت الأوراق للحكومه ويقطع المعاش هي هي نفي العقد بنكتبوا عند محامي أو أي حد بيته بأنني شهود ونسينا مع الراجل والست لضمان الحقوق لو حبلت
@@saiedsaadgad غريب كيف تتزوج الثيب بدون ولي ؟! ماذا لو حدث حمل هنا أكيد ستقع في مشكل لو أنكر الرجل زواجه منها.
واللى اتجوز عند محامى وكان هو الشاهدالمحامى نفسه
ومقتنع أنه عمل حاجه حلال
@Mohamed Adel Bakry- sec7 احنا عندنا مفاهيم خطأ كتير فى حياتنا ووظيفه الإعلام يظبط المفاهيم دى
من ضمنهم مثنا وثلاث ورباع
ومفيش وان خفتم الا تعدلوا
مفهوم انا راجل اعمل اللى انا عاوزه
مع أن الذنب للرجل زى الست والعقاب فى الدين الرجل زى الست
@Mohamed Adel Bakry- sec7 اكيد عند حضرتك الف حق
بس لو حد شاف حد غلطان بالنسبه للدين بيزعل على سنته
لان الناس بتكون غلطانه فى الدين وتكابر وتجادل فى امور مينفعش فيها مجدله
@Mohamed Adel Bakry- sec7 ربنا يعزك يارب
يعني ممكن تجيب شاهدين بس ويكون سر علي أهلها ومعارفها
نفس سؤالي
بيقول لازم ولي يبقي اذاي اهلها ميعرفوش
يسلم فمك يا شيخ ربنا يجزيك خير
ماذا عن المطلقة التي لم تستطع الزواج لو سمحتم
ربي ارزقني بنت حلال
كيف لم تستطع
اللهم باعد بيننا وبين الحرام
بارك الله فيكى وثبتك على دينك
@@محمدمنسي-ر9ل اللهم امين يا رب
@@محمدمنسي-ر9ل ممكن تشترك في قناتي وتقولي رايك
@@يومياتروقهالافعي ممكن جدا نتشرف بيكى
@@محمدمنسي-ر9ل شكرا ليك
زواج الفاتحة هل يجوز أم لا ؟؟وجزاك الله خيرا يا اخي الكريم
يجوز في حالة توفر شروط الزواج ( القبول / الولي / المهر / الشهود ).
في المغرب و قانونيا غير معترف بيه يجب توتيق الزواج
كما قال الاخ اذا توفرت فيه الشروط فهو حلال شرعا ، و بما انه غير موثق لدى المحكمة فهو غير قانوني
,حلال أولد عمي إلى كان مكتمل الشروط ، مازال الناس متزوج بالفاتحة ،غير التوثيق اللي حابسينو دابا
@@ahmedsaber-bi6bw ماذا اذا لم يكن هناك اشهار . و مع غياب الولي لثيب؟ و باقي الشروط مستوفية.بارك الله فيكم.
السلام عليكم
ابحث عن شخص ابن حلال يكون زوج الي وانا ارمله
انا ورب السماء إبعثي من فضلك
وحده عندها 50سنه ولاديها اربع اولاد فا حصل طلاق وفي نفس الوقت بعض الطلاق الزوج كتب عقد عرفي وفي نفس الوقت الابن شهد علي العقد العرفي اي حكم ادين
لازم بعد الصلاق تقعد من غير زواج 40 يوم تقريبا
صباح الخير
اتشرف بيكى
هو كده رجعها وتحسب طلقة من تلاته
الله يباركلك 😅😅😅
جججججججج
↩↘️⚠️من غير لف ودوران⚠️
#المذهب_الحنفي المعتمد في كل الدول لا يشترط موافقة ولي امر البنت البكر في زواجها .
#الاشهار مقتصر على شاهدين فقط وليس للناس .
#الصيغة هي ايجاب وقبول بين الرجل والبنت فقط ولا يشترط وجود "ماذون" او كتابة ورقة .
#المهر يتفق عليه فيما بين الرجل والبنت
#الخلو_من_الموانع_الشرعية يعني لا تكون هذه البنت احد المحارم او تكون مشركة او في العدة
#سن_الجماع وهو الدخول في البنت ، يجوز ان يدخل بها سواء كان عمرها يتجاوز ٩ سنوات او يقل عنه اذا كانت تطيق الجماع واذا تجاوزت ال٩ سنوات وكانت هزيلة الجسم يرى الحنابلة جواز الدخول وسائر الفقهاء يرون المنع
↩فقط هذه الشروط وهذا محل اجماع المذاهب السنية الاربعة اضافة الى الظاهرية ↩✅
انا شاب اعزب 33 وبدور على بنت الحلال انا من القاهرة تكون بتلبس محترم وبتصلى وجميلة الملامح والشكل ورشيقة وجسمها متناسق الجوز عرفى أرملة أو مطلقة
لية
قد يكون متزوج ويريد زوجة ثانية
حرام عليك ليه عرفي
امراه تعدت الاربعين وهي سيب وارادت أن تتزوج عرفي لدي محامي وبوجود شهود فهل يلزمها ولي ام يمكنها تزويج نفسها ....ارجو الرد لو سمحت
ط
السلام عليكم
ذ@@محمدمحمود-ذ5ث3ج
@@aminaaralkan8496 صباح الخير
@@aminaaralkan8496 اتشرف بيكى
طب انا كنت متزوجة وزوجى طلقمى مرتان على يد مازون والثالثة قالها فى كتير لاانة كثير الطلاق ينفع اتزوجة عرفى هلى يد محامى واثنييم شهود
ارجو الرد
لا يحل ليكي حتي تتزوجين زوج غيره وتتطلقي منه ويكون سبب طلاقك عدم الراحة معه مش تتطلقي علشان ترجعي لزوجك الأول
@@اماحمد-ق6د5ف لازم تتجوزي غيره بنيه الاستقرار ولو طلقك التاني ساعتها ممكن ترجعي لجوزك الأول
عايز جوز عرفي مش شرط سن مطلقه او ارمله انا مصري مقيم بالكويت
يعنى ايه يتنكر لها
الاجابه من الشيخ ضعيفه جدا
Well it should Be Halal Dearest cheikh ..especially in Tdy s terrible fact Days (as it used to be Halal in old long Days) ; bcuz some parents n families might Force u to marry what u like NOT (Not Hate'em but just not like em that romantic way ..just platonic as sisters)...well in that case it should be Totaly Halal..cuz Islam was brought Here to help us our Dearest cheikh not to make us struggle...isn't so Mulana Imam ?!
اريد رقم تليفون للتواصل
وش فرقه عن زواج المتعه؟
حضور الولى أمر هام للزواج ولا يحق للمراة ان تزوج نفسها
لذا كانت صغيره بالعمر
طب لومطلقه ومعاها عيال وبتخدلهم معاش واجوزت عرفي
لو امرأة ثيب عاقلة و بلغت سن اليأس لكن تريد زواج عرفي بدون إعلام أحد من عائلتها فقط تمتع نفسها فهل يجوز هذا الزواج ؟
@@morosammartino9833 الزواج العرفي زنا لازم اشهار من شروط صحة الزواج ولاتتفلسفو
اذاكانت ارمله وتخشي علي بناتها من العلم بالزواج العرفي
من وين انتي ربي يسعدك
سهير
لو لسه خاليه عاوزة عرفي وكل واحد في بيته وحاله
طب لو حد اتجوز وهي وهو قالوا زوجته لنفسي وهو قبل وربنا شاهد ووكيل وما فيش شهود هو ده يبقى حلال
بدور علي أالجواب في كل اليوتيوب والله 😂
هذا الرجل يكلم في لغة السياره للصوم
مزيدا من التوضيح لمثل هذه القضيه الهامه
طيب انا جوزي بيتغرب عني سنه وحد طلب مني زواج عرفي هل دا حلال
مجنونه تتزوحى إزاى وانت متجوزه
ابحث عن زوجه عرفي
@@دهب.دهب مساء السعاده
الزواج العرفي #باطل لأن أهم اركان الزواج موافقة ولي امر الفتاة او المرأة .. والرسول عليه الصلاة والسلام قال ( أيما إمرأة #أنكحت نفسها فنكاحها #باطل باطل باطل )'
مايعتبر زواج وانما يعتبر #زنا بإتفاق🤷
هذول المصاروة احسهم حللو الحرام فعلا العرفي زنا واضح ولأن اهم ركن الاشهار مش موجود ولازم الاشهار بظرب الدفوف وبم انه مافي اشهار باطل وزنا اصلا مافي شي اسمه عرفي ألفوه المصاروة بس اسمه فقط زواج شرعي وفقط
@@ملكةحوريةالارض
اساسيات الزواج ..
- موافقة ولي الامر
- موافقة الفتاة
- المهر
- الشهود
- الإشهار للحفاظ على العرض من كلام الناس ..
اعداء الدين كثير من من يدعون الإسلام وهم ملحدين يحاربون دين الله الاسلام ليل نهار .. واسهل الطُرق في فساد المرأة .. إذا فسدت المرأة تفسد الحياة😔
@@ip7647 برافو عليك
كلامك يخص البكر اما الثيب فلا يشترط الولي لانها ولية امرها ويكتفي بالاشهار والشهود مع توثيق العقد
@@عزيزعبدالله-ذ5ز
قال الرسول عليه الصلاة والسلام ( #أيما إمرأة أنكحت نفسها فنكاحها باطل باطل باطل )'
تعلم اللغه العربيه وبعدها تعال 🤷
االزوجه التی بعقد الزواج الحقیقی وبالحلال هی التی تجری ورای زوجها لكی لا یتزوج بغیرها .ولكن هی مجرد صدیقه او عشیقه ولماذا تصر بان تكون معها غصبا عنك.هناك ina
ممكن سؤال
لو. واحده. عندها 41 سنه وبتحب واحد
وإمكانياته ضعيفه
يريدان إن يتزوجان عرفي
بدون بناء اي.دخله
حتي يفكها الله عليهما
هل يجوز
تتزوج رسمي وبتاخد مهر مناسب لوضعية الزوج المادية يعني تتزوج رسمي بتكاليف بسيطة
صباح الخير
اتشرف بيكى
لا ويتكلمون على زواج المتعة 😂😂😂😂😂 الذي كان على عهد رسول الله صل الله عليه واله وسلم
😂💔
المتعه حرام عقلا قبل شرعا يا فندم
طيب متعه الي عندكم شنو معناها تعريف متعه ان تتزوج بنت مع رجل لفترة مؤقتة و تتمتع معه لمدة شهر أو اسبوع و عدم انجاب أطفال مهم تمتع🤣🤣
@@tahaheh9164 زواج المتعه كان على عهد رسول الله صل الله عليه واله وسلم ياغبي لكن عمركم الذي كان الله ورسوله غير أحدث البدع والغى هذه السنه النبوية الشريفه زواج المتعه مذكور بالقرآن ياغبي
روح ابحث عن زواج أسماء بنت أبي بكر عندما تزوجت زواج المتعه
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
صدق الله العلي العظيم
وحرمها النبي ﷺ إلى يوم القيامة
يعني ايه يتنكر الزوج للزوجه
يعني ينفي وينكر ويقول مش مراتي مش جوزي مش عيالي وهكذا
@@JaniJadAction شكرا
عبد الله انفال
تزوجتي
بالرغم أني أعرف أن الزواج العرفي حرام لكن بحس أنه أهون من الزنا المباشر ، يعد ما وضعي المادي والصحي يضبط حتجوز عرفي من بنات خواجه وخلاص 😈✈🚶🏻♂️
أظنك لم تفهم اللبس، من قال لك أن الزواج العرفي حرام؟ الزواج العرفي إذا كان مستوفي لشروطه فهو صحيح ( إيجاب و قبول، الولي،المهر،شاهدين عدل و الصيغة ) هذا ما فهمته من شيوخ الازهر و هذا ما سارت عليه الامور من وقت حبيبنا المصطفى صلى الله عليه و سلم الى الأزمنة الاخيرة حيث أصبح يوثق في الحالة المدنية حفاظا للحقوق و الانساب كما هو معمول به أولا في البلدان العربية و بعدها في سائر
بلدان العالم .( القانون المدني Droit civil)
أما ماهو حرام فهو الزواج السري خاصة دون علم الولي .
البلدان الغربية ....
من قال الزواج العرفي حرام ⚠️⚠️؟؟؟
*الاحناف لا يشترطون وجود ولي امر الفتاة واما الاشهار فيتحقق بالشاهدين
العرفي زنا اصلا
@@al-hassan9200 لاتألف ياعلماني الشهود غير والاشهار غير نهائي ولازم ظرب الدفوف معناته الاشهار او يكون زنا بلاش تاليفات عرفي زنا زنا زنا
العرفي زنا وحرام من وراء الزوجه
زوجتى لا تريد زوجة ثانية وتطلب الانفصال ولا اريد هدم بيتى ماذا افعل
ياجماعه اساس الزواج الشهاده على الميثاق الغليض والله سبحانه يقول ولاتكتموا الشهاده ومن يكتمها فإنه ءاثم قلبه. (في أواخر سوره العمران)...فمااءعراب المسيار والعرفي في هذا السياق الا الضلال وميلاد امة جبانه...
زواج العرفي بغير اذن ولي باطل باطل باطل هذا حديث النبي و لست انا من اقول ذلك
في «سنن ابن ماجة»:، عَنْ الزُّهْرِي، عَنْ عُرْوَةَ
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ. فَإِنْ أَصَابَهَا، فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، فَإِنْ اشْتَجَرُوا، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ" . يقول شعيب الارناؤوط في هامش رقم [1]:«حديث صحيح، وصححه ابن معين، وأبو عوانة، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقي»، «سنن ابن ماجة» (3/78)، و يقول الترمذي:«هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ» ،«سنن الترمذي» (3/399)،سنن إبي داود (3/425)،«صحيح ابن حبان» (9/384) و صححها الالباني في «إرواء الغليل» (6/243)
لوحدمتزوج زواج شرعى غير موثق وكل الناس تعلم بالزواج وحصل طلاق ثلاث مرات بدون ورق اثبات طلاق وتم الرجوع قبل انتهاء العدة وفيهم رديمين منهم عندالمأذون هل ينفع الرجوع مرة اخرى ارجوا الردللاهمية لان باقى على انتهاء العدة اسبوع
السلآم عليكم
عملتى حاجه ولا لسه اقدر اقولك تعملى ايه
شيخ لا يفقه شيء في اي شي
ناويه انتي
هههههه والله لا نيشان
والهروب هو حلال😂😂😂😂
هههههه
نعم
اذا مو حسيس انو جهاز
هروب من ماذا ؟
هههههه لعد اني ازوج بدون اي شياء
عوزه اطلق انا
سلام بدّي اعرف بس شي بدّي جواب وجزاكم لله خير على حسب معلوماتي انو اذا بنت مع خطيبها عملو شي من قبل زواج عرفي وبعدين عملت زواج عرفي هل يزوج وتكون حلال عليه وفِي لي يقول من بعد زينة حتى تمر تلات أشهر وعشرة ايّام بعدين يعملو زواج عرفي وإذا أُطر امر أنو يعملو زواج عرفي قبل تلات أشهر شو يعملويعني اذا إطر امر وضروري يعملو زواج عرفي وما في بس هي وهو لي عرفين شو لي يعملو في هد الوضع هل تزوج وتكون حلال عليه ولا لا جربوني
@Mohamed Adel Bakry- sec7 fhamni khouya zaema wahda baghi dir fatha bel hdour والي امرها و والي أمره وعائلة ya3ni zawaj 3adi bsaha kabl madirha koun tkoun znat m3a hada li radi ywali rajelha galou beli lik tkara3 3 mois beh mor hadik zina beh dir fatha hta tmor 3 achehor wila jabrouhom waldihom beh ydirouha kifeh ydirou hal yazouj w y3ichou 3adi fel hlel wela lik hta tfout hadik mouda mor zina
وِأّأّلَلَهِ عٌمَريِّ 16 بِعٌدِ ګمَ يِّوِمَ زِّوِأّجِ 😂😁
الزواج العرفى فى هذا الزمان حرام لأن الهروب من التوثيق الذى أقره ولى الأمر يجعل منه زواج متعة فإذا إنقضت المتعة تفرقو أى فقد شرط تكوين أسرة والله أعلم
th-cam.com/video/kvj2nr_OjBg/w-d-xo.html
زواج البارت تايم حرام شرعا وهذا هو الدليل وهذه هي فتوي كبار العلماء
زواج العرفي حرام وبدون والي بطل هبل
العرفي حرام ولاتألفو يامصريين دام مافيه اشهار معناته باطل وزنا
لا دخل لولي الامر
@@AHMDDI123456531 كل هذه الادلة تدل على عكس ما تقول و ان الانثى العاقله عصمتها بيدها
@@AHMDDI123456531 و لاتنكحوا المشركين للجميع و لادخل للولايه في الايه بل المراد هو تحريم الزواج بين المشرك و المسلم و اية فلا تعضلوهن فياليت تكمل الايه و هي ان ينكحن ازواجهم اذا تراضوا بينهم بالمعروف يعني اذا حصل تراضي بين الزوج و الزوجه لم يعد القرار لك خصوصا الراشده و الراشد لذا ياليت تترك انت و امثالك لوي اعناق الادلة لتناسب قول مشايخكم اتق الله و كن حرا ذو فكر و لا تكون امعه لا يبحث و يتأكد
@@AHMDDI123456531 هههههه كما توقعت آن لابي حنيفه ان يمد رجليه
كلام باطل مميع لايجوز لطالب العلم التنقل والتشهي بين الاقوال انت تحكي الكلام للعامة والراجح والاحوط لدين الناس . انت توهت الناس .
مش على كيفك انت
هذا كلام فقهاء يا جاهل
شيخ حوارات
بالله عليك محتاجه رد انا والدي متوفي عندي اولاد ومطلقه يعني معنديش والي وتزوجت بشهود وشروط وعقد شرعي لكن بدون توثيق لكن كل شروط الزواج كلها موجوده الشهود وكل حاجه والمؤخر وكل شئ مكتوب ولكن بدون توثيق هل هذا حرام
زواج صحيح
@@abdomahmoud8582 ربنا يريح قلبك يارب
@@ahckxjbxjcjk387 انتى منين كمان انتى موضحتيش اللى اتعمل بجوازك وضحى اكتر نعرف نقولك الصح ايه
من كان وليك في زواجك ؟
زنا وين الاشهار اهم ركن
زواج بلا ولي هو زنى مقنع بطل تمثيل ياحج
الزواج بدون ولى عند البالغ والثيب حلال طبقا" للامام ابى حنيفة ومن ثما طبقا" للدار الافتاء المصرية ## اتقى الله ولاتفتى بغير علم ولا تغلو فى الدين
Nasser Esmaeil دار الافتاء بتفتي ما هي اسمها دار الافتاء ليه
بلاش غباوة وفتاوى متخلفه
الله اعلام
ناويه
أعلم
ناويه
الزواج العرفي يأتي من الرجل للمرأة
لأن مجبور في الوضع الحالي يسكن القلب
ويدفع العقل بقوه بس في حاله واحد السرعه المطلقة اي وناس واناس
الغريب اني زواجي معلان بس في حاله لزم نتكلام عليه اذا فا ده الصح الان
ارجو الفهم والسرعة رررررررررررررححححح
انا لا انت صدايق الكبير ولزم اساعدك لاا اكثر ولا اقل.
انا متجوزه انا وي حبيبي قدام ربنا بس امي مش تعرف متجوزين علي الوتساب يبق كد مكتمل يا شيخ
كده يبقي احا ولو ينفع اعمل صوت ببوقي كنت عملته لكي...بكره تترمي في اقرب زباله
@@tarektalaat361 🙄يعني الجواز د مش حقيقي .؟
@@HudzYara ده جواز علي مذهب مديحه الدكر انتي مش حاسه ولا ايه ياحجه
@@tarektalaat361 مش فاهمه
@@HudzYara ياستي جواز باطل
ازوجو متعه احسللكم من هذا الزواج العرفي
طيب هو زواج المتعة حلال ام حرام ؟
@@johnsmith-ub6re حلال له شروط
الزواج بنيه الطلاق حرام