Ибн Хаджар аль-Хайтами аш-Шафии сказал: «То, что мы унаследовали от наших великих шейхов - учёных и мудрецов, к которым обращаются за дождем (просьбой о дуа о ниспослании дождя), на которых полагаются и к которым возвращаются за разъяснением постановлений, описанием состояний, знаний, ступеней и указаний, - это то, что шейх Мухйиддин ибн Араби является одним из приближенных к Аллаху, знающих (арифов) и из числа учёных, применяющих свои знания на практике. Все они сошлись на том, что он был самым знающим человеком своего времени, так что в каждой области он был ведущим, а не ведомым. Он был океаном в вопросах постижения (истины), раскрытия (тайн), рассуждения о различиях и единстве, он был имамом, которого не могли спутать или оспорить. Он был самым богобоязненным человеком своего времени, наиболее преданным Сунне и самым стойким в борьбе с самим собой».
Алляудин Мухаммад ибн Али аль-Хаскафи, ханафитский факих, автор книги «Ад-Дур аль-Мухтар», сказал, передавая: «В упомянутых заявлениях говорится следующее: если кто-либо скажет о книге "Фусус аль-Хикам" шейха Мухйиддина ибн Араби, что она противоречит шариату, что он написал её для введения в заблуждение, и что тот, кто её изучает, является неверующим, - что на это следует ответить? Ответ: да, в книге есть слова, которые противоречат шариату, и некоторые из тех, кто претендуют на глубокое понимание, пытались притянуть их к соответствию с шариатом. Однако мы уверены, что некоторые евреи приписали эти слова шейху (да осветит Аллах его тайну), и поэтому следует проявить осторожность и избегать чтения этих слов. Также был издан султанский указ, запрещающий это, так что необходимо избегать этого всеми способами».
Ибн Хаджар аль-Хайтами аш-Шафии сказал:
«То, что мы унаследовали от наших великих шейхов - учёных и мудрецов, к которым обращаются за дождем (просьбой о дуа о ниспослании дождя), на которых полагаются и к которым возвращаются за разъяснением постановлений, описанием состояний, знаний, ступеней и указаний, - это то, что шейх Мухйиддин ибн Араби является одним из приближенных к Аллаху, знающих (арифов) и из числа учёных, применяющих свои знания на практике. Все они сошлись на том, что он был самым знающим человеком своего времени, так что в каждой области он был ведущим, а не ведомым. Он был океаном в вопросах постижения (истины), раскрытия (тайн), рассуждения о различиях и единстве, он был имамом, которого не могли спутать или оспорить. Он был самым богобоязненным человеком своего времени, наиболее преданным Сунне и самым стойким в борьбе с самим собой».
Алляудин Мухаммад ибн Али аль-Хаскафи, ханафитский факих, автор книги «Ад-Дур аль-Мухтар», сказал, передавая:
«В упомянутых заявлениях говорится следующее: если кто-либо скажет о книге "Фусус аль-Хикам" шейха Мухйиддина ибн Араби, что она противоречит шариату, что он написал её для введения в заблуждение, и что тот, кто её изучает, является неверующим, - что на это следует ответить? Ответ: да, в книге есть слова, которые противоречат шариату, и некоторые из тех, кто претендуют на глубокое понимание, пытались притянуть их к соответствию с шариатом. Однако мы уверены, что некоторые евреи приписали эти слова шейху (да осветит Аллах его тайну), и поэтому следует проявить осторожность и избегать чтения этих слов. Также был издан султанский указ, запрещающий это, так что необходимо избегать этого всеми способами».