الشاعر بدر الدريع - قصيدة ملامح بعد البين "الصليبية"
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 4 ต.ค. 2024
- قصيدة "ملامح بعد البين" للشاعر الأستاذ بدر الدريع ، نظمها عند زيارته إلى منطقة الصليبية التي هجرها قرابة عشرين عاماً ، فقد كان قد ترعرع فيها حتى سن المراهقة ، ثم ترك أحياءها الفقيرة دون رجعة ، وتقلب في نعيم الحياة حتى أشغلته عن ذكريات طفولته في الصليبية ، بل كان يتجنب الحديث عنها أمام الناس كي لا يستعيدها في ذاكرته ، وشاء القدر أن يُدْعَى الشاعر لإلقاء قصيدته "فؤادك أولى بالعتاب" في مجلس ديني في الصليبية ، وأثناء توجهه لها ، اتصل به صاحب المجلس كي يصف له معالم الطريق إلى المجلس ، وأخذ يصف خراب المنطقة وهولها وهو لا يعلم أن الشاعر من أبنائها ، فهاجت مشاعره لنكران أهل الصليبية وجهه ، وعادت الذكريات لكن بثوب جديد لتستحضر معها السعادة التي اكتنفتها والبراءة التي اتسمت بها، فتفتقت قريحته بهذه الرائعة الأدبية ، التي تصف موقفه النفسي من منطقة لصليبية بتقلباته المختلفة.
![ลองสั่งของจากแอพ temu ถูกจริงหรอ?? ( part : 1/2 ) [โกงไหมครับ ep.89 ] | DOM](http://i.ytimg.com/vi/RTcZSQTiDZw/mqdefault.jpg)
![[UNCUT] “บอสณวัฒน์” ลากไส้!! ใครหนุนหลัง "แม่ตั๊ก ป๋าเบียร์" I คนดังนั่งเคลียร์ I 30 ก.ย. 67](http://i.ytimg.com/vi/QlD7mU2KKRk/mqdefault.jpg)
بسمِ الله أما بعد .. فنظرًا لكوني سجين خلف قضبان هذه الدرّة الشعرية الطلليّة الفاخرة فهنا كلمات أبثّها منصفا لذائقتي وللذائقة العربيّة الزاخرة قبل أن تكون إنصافا لبدر، فمن أوتي طرفا من تذوّق البيان العربي سيعلم أن بدر الدريع حالة خاصة في جيلنا، متفردة، تغرد في أفانين الجزالة وتأكل من ثمرِ المعاني ما تشاء تاركة بغاث الطّير تحوم حول جحر الضب الغربي المتمثل بالحداثة والشعر الحرّ وما يُلقيه الغرب علينا من فضَلات غريبة يستنكرها جسد أمتنا الطاهر، أقول والله الموفّق: عبتم عليه اقتصاره على شعر آل بيت، وهنا والله يقفز قول البحتري وينكتب دون أن أجلبه: إذا محاسني اللائي أُدِلّ بها.. كانت عيوبي فقل لي كيف أعتذرُ؟ لا يوجد عاقل يحترم عقله ثم يفرض على الشاعر نمطا أو غرضا شعريا بعينه، فتخيّل لو أتى أعرابي إلى الخنساء رضي الله عنها ثم قال: ما بالُك لا تنشدين إلا في رثاء صخر؟ أجزم جزما قاطعا أنها ستصفعه على أم جبهته.. وقل ذلك عن روميات أبي فراس التي تكاد تكون -في لبّها- متمحورة حولَ سيف الدولة وفك أسره، كذلك أشعار أبي العلاء وكلها تصب في فلسفته حول العزلة، إذا تقرر هذا نقول: إن الواجب على النّاقد أن يُحاكم الشاعر حيال الغرض الذي اختاره، أتوفق أم أخفق! وهذا قصارى عمله، أما جذوة القريحة فلا تتقد إلا بهمومِ الشاعر وإن تجاوزها ونظم في غير همومه فهو تاجر يبيع سِلعًا أو يرومُ منفعة دنيوية زائلة. ثانيًا: رأيت أُناسًا يعيبون على الشاعر تصاريف لُغوية ولا يُحسنون الإملاء فضلاً عن النحو، وهذا ينمّ عن ضغينة مسبقة لا علم ونقد متسم بحلية الإنصاف، والرد: أن التصريف الذي لم يرد مرفوض قطعًا، ولكن مدار البحث حول هل ورد أم لا؟ ومن يعد لأقوال أئمة اللغة يجد أنهم يتحرجون أشد التحرج من إطلاقات هؤلاء العوام، ورُوِي عن أبي عمرو بن العلاء في هذا الكثير، وكان مشايخنا المعاصرون يقولون لمن يقطع هكذا: ما يُدريك أن كذا وكذا لم ترد في اللغة؟ أأحصيت العربية واشتقاقاتها ولهجات القبائل واختلافاتها؟ وقد أحسن الأخوة في التعليقات حين أتوا بالشواهد فصمت أولئك صمت القبور، أما ثالثًا وأخيرًا وعن القصيدة أقول: هذه قصيدة ما استمع إليها مغتربٌ ذو فطرة سليمة إلا وبكى، هنا فيضانٌ من الشعور الحارّ الهائج الشديد الذي يجرِف القسوة والجلافة فلا يبقى إلا العاطفة الغضّة الطريّة، والوجدان العذب الرقيق المنساب، والتأمل الفسيح المترامي الأطراف، هنا قصيدة تلعن المدنيّة وتلفظها وتستبشعها طالما هي بطنينِ صناعاتها الماديّة المجلجة أفقدتنا استرواح الرُّوح وحجبتنا عن بدائع الطبيعة والتفكّر في معاني الحياة والتفتيش عن أغوار النفس البشرية، إن هذه القصيدة حادٍ يهتفُ بنا من بعيد قائلاً: البدار البدار الله الله بكل ذكرى جميلة احفظوها وصونوها وإيّاكم والتمدّن الممقوت فإن ظاهره الرحمة وباطنه حجابٌ يحول بينكم وبين ملاعب الصبا وذكريات الطفولة، وستبقى هذه القصيدة شجنٌ يأمُّه كل رجلٍ عاش في باديته أو قريته ثم تمدن ولم يجد ملجأً من وطأة تمدّنه إلا هذه الكلمات، ستظل كوَّة في جدارِ تمدّنه الحالك يُنظر منها لكل رحابةٍ يفتقدها في عالمه الجديد المشوبُ بالسّواد، والله من وراء السّبيل.
لله درك يا اخانا الكريم ❤️
أنصفت الرجل أحسنت
الإنصاف من شيم الأشراف ♥️ ♥️.
كل الاحترام والتقدير لك أخي الكريم.
الله على ذوقك وكلماتك … ❤❤❤
هل توافقني الرأي لا زال الشعر رافضيا ببدر الدريع ؟
هناك من يستمع لأجل البحث عن هفوات البحر هنا وهناك ليسجل نقاط! وهناك من يستمع لأجل الوقوف على الفكرة والمغزى. لست من المضطلعين بالشعر ولكن من المتذوقين وأرى إن الصدق أنبل فى الشعر ويحاكى الوجدان وهذا مايهم.
القصيدة كاملة بكل المقاييس ولن يستطيع أحد أن يجد أي هفوة فهذا شاعر مطبوع
@@ربيعالملك-ل7ذ
غير صحيح ، ليس هناك شيء كامل إلا كتاب الله ،، والقصيدة لو نظرتَ إليها نظر المتبصّرالمتحقّق لا نظر المعجب المتعصّب لتبيّن لك النقص والخطأ فيها.
وأنت وضعت هذا الشاعر فوق منزلته ، فاستغفر الله .
قصيدة تكاد أن تضيء من غير زيت
كل بيت فيها يستحلب الدمع ..
بكى وابكى .. ووقف واستوقف .. وناح واناح .. لون جديد في بكائيات الديار ..
ماشاء الله عليك اخي بدر .. تستحق التألق في مصاف كبار الشعراء ..
محبك من اليمن
الدريع من أجمل من يُسمع منهم الشعر اليوم يذكر بالماضيين من الشعراء...سلم الله لسانه
بسم الله توكلت.على.الله لاحول.ولاقوة.الا بالله العلي العظيم. بالعفو.والاصلاح والعدل والإحسان والتوكل على الله بالقول.الحسن.للناس من.رضوان.الله.بالصدق.والتصديق.لله.اللهم صلى وسلم.وبارك.دايما.ابدا.على.احبابك .خير الخلق محمد وآل محمد والمسلمين والمسلمات استودعتكم الله هذ.كلام روح القدس النبي ادم عليه الصلاةوالسلام ورحمة الله وبركاته واله دايما ابد ليس.شعر بدر.الدريع
"لو لم تبكه قبلي العرب" يا سلام على الأدب!
وأُخفي بهندام الغنى نسبتي لها
وفي الروح من توثيقِ نسبتها ندبُ 💔😔
لا أبالغ أن قلت انها لمن أكثر القصائد جمالاو حنينا في بكاء الديار
لانت من الجدران أقسى لدي النوى
فإنك ذو لب وليس لها لب
لقد جئت في نعت الطلول ببدعة
يبوء بها بالكفر من دينه الحب
كلانا درسنا - أي نعم - بيد انه
محا أيتي وبل وأيتها الجدب
رهيب جدا
منتهى الروعة فى انتقاء الكلمات والقاءها بإحساس لا مثيل له وكل بيت اروع مما قبله
اقسم بالله ما سمعت اعذب ولا اجزل من شعره ....
و الله إنه لقصيده بها كثير من الأحاسيس و المعاني و الوصف الجميل. و ألقيت من القلب بنبره حزن توافق القصيده...تحياتي لك يا بدر...
تشبيهاته مستحدثه جدا وانتقاء رائع لكلماته .... بموضوعات قصائدة فقط نعرف انها من الشعر الحديث .... ولو وصف بعض ايام العرب في الجاهلية لضننت انها قصيدة من قبل عصر النبوة
رغم إن القصيدة طويلة إلا أن الشاعر لم يعجز عن الإبداع فيها ،، قصيدة فارقه وجميله جداً جداً
رحم الله والديك على هذي القصيده المعبره بجيتني وانا بالغربه صار لي ٢٢سنة الله كريم إنشاءالله نرجع لاهلنا
الله الله الله...قصيدة تنزف دماً..لله درك من شاعرٍ، لقد عز والله في الشعراءِ مثلك.
ياشاعر انت حزنك موعلى الشوارع والبيوت والصليبيه هاذا حزن من نوع اخر وهو انك ترى مالايراه غيرك ترى طيوف الاهل هنا مشة قدم والزك وهنا ركظة مع اخوتك وهناك كانت جدتك تقف حيث رافعه كفيها ان يحفظها وكل اطفالها صليبيه مكان كما الاماكن الاخرى لاكن الحنين هو على الارواح التي مرت بهاذا المكان ولازالت بقايه ارواحهم هناك فتطفر دمعه من العين وتنهيده لن ولن يفهمها ابدا اله من عاش طفولته هناك...
لقد جئت في نعت الطلول ببدعة......يبوء بها بالكفر من دينه الحب......فو الله لم يبل الحنين وإنما ....نظرت بعين غلفت قلبها الحجب(الله عليك أبيات من الذهب
أنا بحب هذا الرجل ... من مصر
إنك أنت يا بدر الدريع فخر للغة العرببة بكل مطارفها الموشاة وماضيها التليد
جميل جدا ،كلمات تنبئ بشاعرية مرهفة
من أجمل ما سمعت كأنها قصيدة جاهلية .. لله درك يابدر
فهمنا شيئاً فسالت دموعنا ، و عجزنا عما بقي فامتلأت حسرةً قلوبنا ، فهلا نزعت - أي يوسفُ - الغمد عن قلمك و سودت لنا وريقاتٍ في شرح هذه الدرّة !
آيس الطامه هذا ماشالله تبارك الرحمن من أي حقب التاريخ ابتعثك الله الينا
قمة الروعه
جميل جداً
احسنت استاذنا الغالي بدر
قصيده في قمة الروعه
وللتوضيح للاخ الي يقول مجرد جمع مفردات
انا اشوف هذي القصيده هي عباره عن رساله موجه لكل من يملك الفطره السليمه وهذا القصيده ورسالتها ان تذكرنا من ابتعدنا عوه
من منزل ومن اسره ومن اخ وصديق وكل شي الهتنا عنه هذه الدنيا فلى يغرك هذا التطور وهذا العيش بل عد لما يتمناك بقربه
هذه القصيده حزينة جدا وتبكي من فطرته سليمه
اجاد الشاعر في طرحه
وشكرا جزيلا لصاحب الفيديو
امير الشعراء بدر الدريع
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهربن
شاعر عجيب عجيب
حفظك الله يا قيد الأسماع وبارك بأبي قيس محمود رشيد الذي أرشدني إليك💙
مسافر عبر الزمن استاذ بدر
يا رجل .... كيف يمكنك أن تتفجر بكل هذه الشاعرية وهذه العاطفة وهذه الفصاحة وهذا الشعر الذي لو كتب بماء الذهب لكن والله أغلى من الذهب
الله اكبر !!!
احسنتم
أحب أن اسمع لهذا الشاعر كثيراً وخاصة هذه القصيدة وقصيدة حتام ياقلب وكذلك سل المرء أحسنت يا بدر
روعه
نطقت اللغة على لسان عربي فصيح
فصيح في أذني أيها البدر
بدر في أعالي الدجى الفسيح
فسيح علينا ما لديك من درر
درر ما أجملها في سمعي مريح
مريح وبكل ما عندك يأتي الشعر
شعر من مثلك شعره من فؤاده صريح
صريح في وصفك وأعمق من البحر
بحر وبحرك بحار تعالت أمواجه على كل ريح
ريح تهاب بوحك كلما زدت فيه شطر
---------------
أخوك :
أحمدحمدالصايغ
بوبدر
😍😍😍😍
@يوسف المحميد
السلام عليكم
أعلم تخصصكم باللغه العربيه واهتمامك بالأدب العربي
بدر الدريع حلقه مفصليه في الأدب العربي، وشعره هو امتداد حقيقي للشعر القديم
فأقول لكم يا ليت لو قمت بشرح وتحليل هذه النصوص الأدبيه وشرحك هذا ليسفتيد بها الشعراء قبل العوام
المهم ألا يفوت شعر هذا الرجل دون شرح وتحليل ودراسه ليستفيد به الناس
الله عليك يا شاعر ادمعت عين كل مغترب
احسنت صدق طه حسين حين قال مازال الشعر راقضي
قصيدة رائعة , لقد ذكرني أسلوب الشاعر الكبير بدر الدريع بأسلوب الشريف الرضي وصفي الدين الحلي , وللأخ الذي ( صفصفة كلمات خالية من كل روح ) اسمح لي وبكل أدب واحترام أن اقول لك أنك لا تفقه من الشعر شيء , يارجل أن كان كل هذا الألم وكل هذا الشجى وكل هذا التوجع لا يعني لك ولادة شعرية , فيبدو أن الشاعر يحتاج أن يلد في المشفى ولادة قصيرية بأيدي الجراحين ليكون في نظرك صاحب ولادةِ شعرية , الموضوع في النهاية خاض لذوق المتلقي بشرط أن يكون ذوق المتلقي سليماً لايشوبه الكدر ولا تخالطه عجمة الفكر واللفظ
وإن شئتم ان نحلل القصيدة تحليلا أدبيا خاضعا لمقاييس النقد الأدبي فاعرضوها على اهل الاختصاص لتعلموا قوة القصيدة وبناؤها المتين واسلوبها الجزل وصورها الممتعة الرائقة. بدر الدريع أنت فعلا أمير شعراء الخليج بلا منازع . دمتم
تقصد الأستاذ محمد رشيد ؟
شتان بين اسلوب الشريف وبين اسلوب صفي الدين وبين اسلوب بدر الدريع
ممكن تشرح اول ابيات لو سمحت 🥰
هذا هو الشعر الأصلي السليم الذي لا تمقته النفوس ولا تأنفه الأسماع. بوركتم
معاني غاية بالجمال تجبرك لإعادة البيت أكثر من مرة
كأنما تسمع قصيدة من مئة عام أو أكثر
ررروعه والله
8:56 إذا آنسته العين أوحشه القلب
10:22 وأصحرت في العمران حتى رأيتني
حننت لمرأى البيــد يُرعـــى بها الخصب
حفظك الله يا بدر
ما أحسنها ♥️
يا الله
مبدع
هذا هو الشعر وهذا هو الابداع
كلام جميل
لله در الشاعر.. ♥️🌹
عظمة على عظمة🔥🔥
إنّه شعر وكفى!!
سبحان الله
ماهذا الكمال الشعري !؟
كلانا درسنا -أي نعم- بيد أنه
محا آيتي وبل وآيتها الجدب
😢😢
إن من البيان لسحرا
الله الله يا بدر...
الله الله
شكرا لك يا يوسف على هذه القطعة المتلألئة شعرا ووجدانا وحسن سمت
لله درك من شاعر لايجارى
جميل جدا… كلمات… التصوير… والاخراج…. حفظك الله يا امير شعراء الخليج
رائعة 🌹🌹
((( ولكن اراني البعد مالم يري القرب ))) قمة في الفلسفة الشعرية ... عرض خلاف البديهي كمنطق !!!! والمعنى ماخوذ من كلام امير المؤمنين عليه السلام / الفتنة ان اقبلت عمت وان ادبرت بينت
قصيدة تسيل عذوبة ورقة
الله أكبر
رهيب!
جميل راق
ليه الموسيقي؟
5:35
وإني لاهدى دليليها إذا غارت الشهب
عجيب
احسنت ربي يحفظك ويرعاك
أهنئ اللغة العربية بهذا الشاعر
9/18
بلى طاب لي ما قض بالامس مضجعي
عدا فجعتي ان لن تعود بنا الحقب
11/12
وما كنت اعمى ابصر التو طرفه
ولكن أراني البعد ما لم ير القرب
كل بيت يشدك للذي يليه بنفس الشغف .
لكن هذان البيتان ، قريبان للروح جدا يلامسان القلب بصدق ...
(يقول دليلي والمقابر دونها ...حللت بأرض من حواضرها الرعب) الصليبيه.
حروف كانها جروح تسيل منها دماء..لافض فوك اخى الشاعر الدريع .🌷🤔
💛🌼💛🌼💛🌼💛🌼💛🌼💛🌼💛
شنو معنى الطلول
أريد هاته الموسيقى بارك الله فيكم
ممكن احد يذكر وين صايره الصليبيه
ali Kut في الكويت
السلام عليكم
موفقين ان شاء الله
اذا امكن رابط لقناة على التلجرام تختص بالشعراء اهل البيت ع الفصيح
الصليبيه بأي دوله ؟
الكويت
لا فض الله فاك
صفصفة كلمات خالية من كل روح وابعد ما تكون عن ولادة حالة شعرية!!
لا تحكم على الشاعر من قصيده واحده , الشاعر متمكن وجزل بس يمكن ما توفق في هذي القصيدة
اخي قول خيرا" او اصمت
واضح أنك لست صاحب ذوق أدبي ، وإلا فوضح أو اسكت
ادعاء من غير دليل = باطل
أنت تنطح برأسك جبل الشعر العربي الفصيح
فاعلم من تنطح برأسك إن كنت رأسا!.
يبدو انك جاهل
تبيع مسبااحاك
واني اسمع شعرك فيعجبني حين اسمعه......ولما اعلم انك شيعي يصيبني الخرء
واخرء قلبي من خراءي حين اخرءه....ولما اسمع انه قد شبه بمثلكم ابوسه فيعجبني البسم
من تكتب ابيات اكتبها بصورة صحيحة لا وزن لا قافية
قصيدة جميلة و لكن طريقة الالقاء ليست جميلة
الخركات ضعيفة و الصوت ضعيف
لا يليق هذا الالقاء بهكذا قصيدة
صاحب القصيدة والمشاعر ، أدرى بكيفية القائها
عيب الشاعر الوحيد انه شيعي والتشيع دين لايعتنقه اتباع الأنبياء بل مستنقع للأغبياء والنوكى الأخوياء من الفهوم والنقاء فاستغرب من العقلاء اتباع دين قائم على الاكشن والخرافة
هههههه
العيب الوحيد في بعض الشعراء في الإسلام انهم ليسوا شيعة
"أبى الشعر الا ان يكون شيعيا"
الفرزدق، الكميت، الشريف الرضي، المتنبي، ابو نؤاس، ابو فراس الحمداني، دعبل، .... الخ
لابد من ان تأتي بدليل ولا تبني على كلام الهوى
والعاقبة للتقوى..نحن نقول:اللهم احشرنا مع أئمتنا
وانت تقول اللهم احشرني مع أئمتي..ونعم الحكم الله..والسلام
القصيدة فيها تشبيهات غريبة ، وألفاظ أخطأ الشاعر في تصريفها .
abcdef1234894
مثل؟
قوله: (أضالِع يجثوا فوق أنفاسها النحْب).
فإن كان يريد جمع ضِلْع وهو الظاهر هنا فقد أخطأ ، والصحيح أن يقول: أضلاع أو أضْلُع .
ولا تُعد هذه من الضرورة الشعرية ؛ لأنه ليس مُلزَماً بها ، فله أن يقول: (ضلوعٌ ويجثو فوق أنفاسها نحْبُ).
قوله: (لأهدى دليليها إذا غارت الشُّهب) وهو يريد أن يبيّن أنه يعرف هذه المكان أكثر من دليلَيها حتى في ظلمة الليل. ولكن المعنى الذي اختاره هنا بعيد جداً عن مراده ، فالشهب وغاراتها ليست ملازمة للّيل حتى تكون دليلاً عليه أو على ظلمته ..
قوله: ولولا انجذاب العين للشيب رائني *** فتى أفزع التشبيب رائيه لا الشيب (هذا أظنه أسوأ بيت في القصيدة) لأن المعنى غامض ، وفيه سوء تقديم وتأخير ، ولا أدري ماذا يريد بلفظة(التشبيب) فهي لم ترد في العربية إلا لبيان البداءة بالشيء ، فلا علاقة لها بالشباب ولا المشيب.
وهذا جزء منها ، ولم يسعفني الوقت لبيان ما تبقى.
abcdef1234894 ممكن تكمل استاذ .. لدي فضول لمعرفة أخطاء الشاعر . شُكرًا
abcdef1234894 التشبيب هو الغزل
قل لمن يدعي في العلم فلسفة حفظت شيئا وغابت عنك أشياءُ.
افتح أي معجم وستجد أن جمع الضلع: أَضْلُعٌ وأَضالِعُ وأَضْلاعٌ وضُلوعٌ ؛ قال الشاعر : وأَقْبَلَ ماءُ العَيْنِ من كُلِّ زَفْرةٍ ، إِذا وَرَدَتْ لم تَسْتَطِعْها الأَضالِعُ. ولكنك من دون أي مراجعة خطّأتَ الشاعر وما المخطئ إلا أنت، ثم زعمتَ أن كلمة التشبيب لم تأتِ في اللغة إلا لبيان البداءة بالشيء. ولو راجعت أي معجم لغوي لوجدت أن معنى التشبيب لا ينحصر فيما قلتَه، فالتشبيب أيضا الغزل وذكر محاسن المرأة. وماذا أقول بعد هذا؟!، وبه كفاية ليتضح جهلك باللغة ومعاني مفرداتها، ومن هذا تُعرف قيمة بقية كلامك، وموضعك من الإعراب في لغة العرب ونقد الشعر.
أضعف قصيدة سمعتها لبدر ..
وربما سبب ذلك: حصر الشاعر نفسه في نوع معين في الشعر (رثائيات الحسين) وهذا كثيرا ما يسقط فيه الشعراء ولا يستطيعون الخروج منه
+FA N فالتاتني بجملة واحدة من مجموع شعاره قبل ان تعطي رايك في حروف تراقصت على اوتارها الاحاسيس وتوهجت الحروف الفصحى في اعلى هواها
واي شعر أصدق من رثاء الحسين ....
من اوتي الحمة فقد اوتي خيرا كثيرا واي حكمة وحنكة وسبك وتناغم وارتجال ارقى وازكى وانمى من رثاء الحسين عليه السلام
غير صحيح أن الدريع حصر شعره في الرثاء الحسيني، فقصيدة سطا حسنا، والنونية في رثاء شهداء مسجد الإمام الصادق ع، وهذه الصليبية، وأحاديث وجدي،.. ليست في الرثاء الحسيني، بل إن قصائده المسجلة أغلبها ليست في الرثاء الحسيني، عداك عما هو غير منشور
أنت مخطئ بالعكس هذه من أجمل قصائده ويظهر لي من كلامك أنك عديم الاطلاع على الشعر الجاهلي القديم أو قليل الفهم له ،فأُخذت من هذا الباب
لوكانت كلماتك عاميه لكانت اروع
😂😂😂!