ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
น้อมกราบบูชาพระรัตนตรัย และน้อมกราบพระอาจารย์ต้น เจ้าค่ะ สาธุ สาธุ สาธุ
คลิปนี้สรุปมาเหมาะสำหรับผู้เริ่มต้นมากเลยค่ะ ขอบคุณนะคะ อนุโมทนาค่ะ 🙂
กราบขอบพระคุณมากเจ้าค่ะ❤❤❤
พุทธัง สะระณัง คัชฉามิธัมมัง สะระณัง คัชฉามิสังฆัง สะระณัง คัชฉามิแม้ครัังที่2ที่3 เจ้าค่ะ สาธุ
🙏😊
น้อมรับคำสอนอันประเสริฐเจ้าค่ะ
เราท่องแต่พุทโธเมนาโถธัมโมเมนาโถสังโฆเมนาโถโดยไม่พูดพระพุทธเป็นที่พึ่งอันประเสริฐของข้าพเจ้า พระธรรมเป็นที่พึ่งอันประเสริฐของข้าพเจ้า พระสงฆ์เป็นที่พึ่งอันประเสริฐของข้าพเจ้าที่แปลได้ไหมคะ
พอจ.เคยแนะนำว่า ให้ท่องพร้อมแปล7วัน ก่อนจะดีครับ
พระอาจารย์สอนถูกแล้ว แท้จริงแล้วการสอนฆราวาสควรสอนเรื่องหลักความเชื่อ-ศรัทธา ( ภักติโยคะ ) จะเป็นการดีที่สุด ถ้าจะพาลุยสายปฏิบัติเต็มตัว หลายคนคงส่ายหัวเพราะไม่อยากปฏิบัติ ดังนั้นการพาให้พวกเขาเน้นหลักความเชื่อ-ศรัทธา ก่อนจะเป็นการดีที่สุด แทนที่จะให้ไปกราบไหว้รูปเคารพหรือบูชาของไร้สาระ ให้เขายึดพระรัตนตรัยเป็นสรณะ หรือเป็นที่พึ่งทางใจจะดีกว่า การยึดพระรัตนตรัยเป็นสรณะ เน้นยึดมั่นถึงพระรัตนตรัยตลอดเวลา จะทำให้จิตวิญญาณของเขาได้รับการเติมเต็ม คลายความทุกข์ ทำให้เข้าถึงความสงบของชีวิต และได้รับความเบิกบานใจ เพราะจิตวิญญาณของเขากำลังเชื่อมต่อกับ พลังอำนาจสูงสุด พลังความรักสูงสุด และพลังปัญญาสูงสุด เมื่อจิตวิญญาณของเขาพร้อม เขาจะก้าวเข้าสู่ขั้นถัดไปเอง ส่วนที่ว่าเกิดรู้สึกวูบวาบที่ทรวงอก แท้จริงแล้วนั่นคือ จักระที่ 4 ( จักระแห่งการเยียวยาหัวใจ ) ซึ่งเป็นที่สถิตของพระเจ้า ( พุทธะ ) หรือปัญญาภายในตัวคุณ สิ่งนี้คือแก่นแท้แห่งจิตวิญญาณ พระพุทธเจ้าตรัสเรียกว่า ธรรมชาติอันรู้แจ้ง ( นิพพาน/พุทธะ ) ซึ่งเป็นจิตสำนึกอันบริสุทธิ์ พระองค์ ( พระเจ้า ) น่าจะรู้สึกกำลังเบิกบานใจที่พวกคุณกำลังหาพระองค์เจอแล้ว การรำลึกถึงพระรัตนตรัย ( พระเจ้า ) ซ้ำๆ เหมือนไปกระตุ้นให้พระองค์ที่สถิตอยู่ในคุณนั้นตื่นขึ้น สุดท้ายขอเตือนอะไรไว้อย่าง การเปิดเผยความลับนี้ ( หลักคำสอนของพระอาจารย์ ) จะช่วยปลดปล่อยดวงวิญญาณที่อยู่ในขุมนรก ( ความทุกข์ ) ออกไปได้อย่างมหาศาล ซึ่งมารศาสนาพุทธทั้งหลาย พวกมันไม่มีวันยอมแน่ มันต้องหาทางส่งลูกสมุนของมันมาป่วนทุกวิถีทางเท่าที่เป็นไปได้ ซึ่งพวกนี้จะมาในคราบผู้รู้ศาสนา ( มารมันรู้พระคัมภีร์เยอะกว่าพวกคุณอีก ) แต่มันจะบิดพลิ้วพระคัมภีร์ให้เข้ากับวัตถุประสงค์ของมัน บางคนก็พร้อมหลงเชื่อ เพราะคนพวกนี้เรื่องง่ายๆ ไม่ค่อยถนัด ( หัวเราะ ) พวกเขาถนัดกันแต่เรื่องยากส์ๆ แล้วก็ปฏิบัติกันไม่ได้
ขอบพระคุณคะ
มีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด / การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทาง เจโตวิมุตติ และ เส้นทาง ปัญญาวิมุตติ / มีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัทธานุสารี /สัทธานุสารี เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมาก่อน และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ ธัมมานุสารี และตามมาด้วย บุคคล 4 คู่ 8 พวก การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อินทรีย์5 พละ5 ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา ศรัทธา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมาก่อน เป็นศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด / เป็นศรัทธาใน คำแต่งใหม่ สาวกภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ จึงควรนำ ตถาคตภาษิต มาบอกต่อค่ะ
ถ้าคิดแบบคุณเราไม่มีพ่อแม่ครูบาอาจารย์ที่เผยแพร่ศาสนาพุทธอยู่เท่าทุกวันนี้หลวงปู่มั่นหลวงปู่ฝั้นหลวงพ่อพุธหลวงพ่อจรัญหลวงปู่เหรียญมีบางคนที่มาจากสำนักปฏิบัติที่เข้มข้นมาเจอสำนักนี้ก้อว่าดีชอบเพราะไม่ต้องมานั่งปฏิบัติที่ละสามสี่ชั่วโมงก้อเหมือนคนถอยหลังเข้าคลองละเพื่อนเคยนั่งสมาธิวันละสามชม.มาเจอสำนักนี้เลิกนั่งเลยมานั่งท่องประกาศพระปริตน่าเสียดายงัย
@@pakarinnakdamg2573 การปฏิบัติธรรมทำได้หลายทาง แล้วอริยสงฆ์แต่ละท่านพวกท่านก็สอนจากประสบการณ์ตรงที่กลั่นกรองมาจากปัญญาที่เกิดจากการปฏิบัติ การปฏิบัติสมาธิเป็นสิ่งสำคัญครับ เพียงแต่สำหรับคนฝึกปฏิบัติ การปฏิบัติโดยการนั่งสมาธิวันละหลายชั่วโมงอาจเป็นเรื่องยากเกินไปสำหรับเขา จึงควรเริ่มต้นจากการระลึกถึงพระรัตนตรัยก่อน ( ฝึกจิตศรัทธาที่แรงกล้า ) หรือถ้าเบสิคกว่านั้น ก็ควรเริ่มต้นจากการทำบุญ ทำทาน ( ฝึกจิตที่พร้อมที่จะสละ ) การระลึกถึงพระรัตนตรัยตลอดเวลาแท้จริงก็คือ การฝึกสมาธิรูปแบบนึง เป็นการฝึกจิตจดจ่ออยู่กับอะไรบางอย่าง เป็นหลักการขั้นพื้นฐานที่ปฏิบัติได้ ก่อนจะเข้าสู่การฝึกสมาธิขั้นสูง ลองถามเพื่อนคุณดูสิ ว่าเขาได้อะไรจากแนวทางนี้ แล้วมันดีกว่าแนวทางเดิมยังไง
กราบสาธุค่ะ
น้อมกราบสาธุ ส่ธุค่ะ
สาธุค่ะน้อมกราบพระอาจารย์ต้น🙏🙏🙏
ขอบคุณมากนะค่ะที่ทำให้เห็นภาพเเละเข้าใจธรรมะใด้โดยง่ายสาธุค่ะ
สาธุค่ะ
🙏🙏🙏
ขณะที่เราพูดพุทโธเมนาโถพระพุทธเป็นที่พึ่งอันประเสริฐของพระเจ้าขณะพูดนี้เราไม่ได้ตามลมหายใจใช่ไหมคะ เราจะไม่รู้ลมหายใจเข้าออกใช่ไหมคะ
้เป็นอาจิน ไม่กล้าทําชั่วตายจิตสุดท้ายนิมิตอารมณ์สุขคติภูมิ
การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทาง เจโตวิมุตติ ละนันทิ เจริญอานาปานสติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ สมาธิรูปสัญญา สมาธิอรูปสัญญา สมาธิสัญญาเวทยิตนิโรธ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อินทรีย์5 พละ5 ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา / ศรัทธา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมาก่อน เป็นศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด /การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทาง เจโตวิมุตติ และ เส้นทาง ปัญญาวิมุตติ จึงต้องนำ ตถาคตภาษิต มาบอกต่อนั่นเองค่ะ เพื่อให้ ศรัทธา ที่เกิดปรากฏขึ้นมาเป็น ศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า
สอบถามค่ะ ท่องพระคาถามหาจักรพรรดิ มานานหลายปี จนเหมือนที่ครูเงาะพูดคือ ตื่นกับคาถานี้ หลับกับคาถานี้ ฝันก็นึกคาถานี้ จิตดีใจก็คาถานี้ จิตตกก็คาถานี้ ยังต้องเปลี่ยนไป พุทโธ เมนาโถ ไหมคะ หรือท่องธาตุได้เลยคะ.ขอบคุณค่ะ
เท่าที่ติดตามพอจ.มา ถ้ามีคนถามแนวนี้ท่านมักแนะนำให้เปลี่ยนครับ แต่ก็อย่าเพิ่งเชื่อก็ได้ ติดตาม พอจ.เพื่อหาความรู้ก่อนก็ได้ครับ
@@Foggy-xp5ni ขอบคุณค่ะ
คำบริกรรมเป็นสายเชื่อมต่อไปถึงศรัทธาความเชื่อในคาถา คำบริกรรมในพระรัตนไตรเป็นสายเชื่อมต่อไปถึงสติความศรัทธาในพระพุทธเจ้า ในพระธรรมคือปัญญาพุทธะที่แสดงไว้ดีแล้ว ในพระอริยะสงฆ์สาวกผู้เผยแผ่พระธรรม สติคือการระลึกเป็นเหตุ สัมปชัญญะความรู้สึกตัวคือปัญญาในการเข้าถึงพระธรรมเป็นผล ย่อมเป็นอริยสาวกในวันข้างหน้า
ยังไม่ค่อยเข้าใจเท่าไหร่ จะลองพูดลองขัดข้องจนให้จิตพูดเองได้สักวันหนึ่ง
กราบสาธุคะ
ขอขอบคุณผู้จัดทำค่ะและขออนุโมทนาบุญด้วยนะคะ
❤❤❤
กำลังตามหาแนวปฏิบัติ แล้วมาเจอช่องนี้พอดี ขอบคุณที่ทำคลิปดีๆนะคะ อนุโมทนาบุญนะคะ
น้อมกราบพระคุณของพระรัตนตรัยเจ้าค่ะสาธุๆค่ะอนุโมทนามิ
น้อมกราบคุณของพระรัตนตรัยเจ้าค่ะ สาธุสาธุสาธุ
น้อมกราบพระอาจารย์ต้นเจ้าค่ะ😮😮
น้อมกราบบูชาพระรัตนตรัย และน้อมกราบพระอาจารย์ต้น เจ้าค่ะ สาธุ สาธุ สาธุ
คลิปนี้สรุปมาเหมาะสำหรับผู้เริ่มต้นมากเลยค่ะ ขอบคุณนะคะ อนุโมทนาค่ะ 🙂
กราบขอบพระคุณมากเจ้าค่ะ❤❤❤
พุทธัง สะระณัง คัชฉามิ
ธัมมัง สะระณัง คัชฉามิ
สังฆัง สะระณัง คัชฉามิ
แม้ครัังที่2ที่3 เจ้าค่ะ สาธุ
🙏😊
น้อมรับคำสอนอันประเสริฐเจ้าค่ะ
เราท่องแต่พุทโธเมนาโถธัมโมเมนาโถสังโฆเมนาโถโดยไม่พูดพระพุทธเป็นที่พึ่งอันประเสริฐของข้าพเจ้า พระธรรมเป็นที่พึ่งอันประเสริฐของข้าพเจ้า พระสงฆ์เป็นที่พึ่งอันประเสริฐของข้าพเจ้าที่แปลได้ไหมคะ
พอจ.เคยแนะนำว่า ให้ท่องพร้อมแปล7วัน ก่อนจะดีครับ
พระอาจารย์สอนถูกแล้ว แท้จริงแล้วการสอนฆราวาสควรสอนเรื่องหลักความเชื่อ-ศรัทธา ( ภักติโยคะ ) จะเป็นการดีที่สุด ถ้าจะพาลุยสายปฏิบัติเต็มตัว หลายคนคงส่ายหัวเพราะไม่อยากปฏิบัติ ดังนั้นการพาให้พวกเขาเน้นหลักความเชื่อ-ศรัทธา ก่อนจะเป็นการดีที่สุด แทนที่จะให้ไปกราบไหว้รูปเคารพหรือบูชาของไร้สาระ ให้เขายึดพระรัตนตรัยเป็นสรณะ หรือเป็นที่พึ่งทางใจจะดีกว่า การยึดพระรัตนตรัยเป็นสรณะ เน้นยึดมั่นถึงพระรัตนตรัยตลอดเวลา จะทำให้จิตวิญญาณของเขาได้รับการเติมเต็ม คลายความทุกข์ ทำให้เข้าถึงความสงบของชีวิต และได้รับความเบิกบานใจ เพราะจิตวิญญาณของเขากำลังเชื่อมต่อกับ พลังอำนาจสูงสุด พลังความรักสูงสุด และพลังปัญญาสูงสุด เมื่อจิตวิญญาณของเขาพร้อม เขาจะก้าวเข้าสู่ขั้นถัดไปเอง ส่วนที่ว่าเกิดรู้สึกวูบวาบที่ทรวงอก แท้จริงแล้วนั่นคือ จักระที่ 4 ( จักระแห่งการเยียวยาหัวใจ ) ซึ่งเป็นที่สถิตของพระเจ้า ( พุทธะ ) หรือปัญญาภายในตัวคุณ สิ่งนี้คือแก่นแท้แห่งจิตวิญญาณ พระพุทธเจ้าตรัสเรียกว่า ธรรมชาติอันรู้แจ้ง ( นิพพาน/พุทธะ ) ซึ่งเป็นจิตสำนึกอันบริสุทธิ์ พระองค์ ( พระเจ้า ) น่าจะรู้สึกกำลังเบิกบานใจที่พวกคุณกำลังหาพระองค์เจอแล้ว การรำลึกถึงพระรัตนตรัย ( พระเจ้า ) ซ้ำๆ เหมือนไปกระตุ้นให้พระองค์ที่สถิตอยู่ในคุณนั้นตื่นขึ้น
สุดท้ายขอเตือนอะไรไว้อย่าง การเปิดเผยความลับนี้ ( หลักคำสอนของพระอาจารย์ ) จะช่วยปลดปล่อยดวงวิญญาณที่อยู่ในขุมนรก ( ความทุกข์ ) ออกไปได้อย่างมหาศาล ซึ่งมารศาสนาพุทธทั้งหลาย พวกมันไม่มีวันยอมแน่ มันต้องหาทางส่งลูกสมุนของมันมาป่วนทุกวิถีทางเท่าที่เป็นไปได้ ซึ่งพวกนี้จะมาในคราบผู้รู้ศาสนา ( มารมันรู้พระคัมภีร์เยอะกว่าพวกคุณอีก ) แต่มันจะบิดพลิ้วพระคัมภีร์ให้เข้ากับวัตถุประสงค์ของมัน บางคนก็พร้อมหลงเชื่อ เพราะคนพวกนี้เรื่องง่ายๆ ไม่ค่อยถนัด ( หัวเราะ ) พวกเขาถนัดกันแต่เรื่องยากส์ๆ แล้วก็ปฏิบัติกันไม่ได้
ขอบพระคุณคะ
มีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด / การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทาง เจโตวิมุตติ และ เส้นทาง ปัญญาวิมุตติ / มีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัทธานุสารี /สัทธานุสารี เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมาก่อน และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ ธัมมานุสารี และตามมาด้วย บุคคล 4 คู่ 8 พวก การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อินทรีย์5 พละ5 ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา ศรัทธา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมาก่อน เป็นศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด / เป็นศรัทธาใน คำแต่งใหม่ สาวกภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ จึงควรนำ ตถาคตภาษิต มาบอกต่อค่ะ
ถ้าคิดแบบคุณเราไม่มีพ่อแม่ครูบาอาจารย์ที่เผยแพร่ศาสนาพุทธอยู่เท่าทุกวันนี้หลวงปู่มั่นหลวงปู่ฝั้นหลวงพ่อพุธหลวงพ่อจรัญหลวงปู่เหรียญมีบางคนที่มาจากสำนักปฏิบัติที่เข้มข้นมาเจอสำนักนี้ก้อว่าดีชอบเพราะไม่ต้องมานั่งปฏิบัติที่ละสามสี่ชั่วโมงก้อเหมือนคนถอยหลังเข้าคลองละเพื่อนเคยนั่งสมาธิวันละสามชม.มาเจอสำนักนี้เลิกนั่งเลยมานั่งท่องประกาศพระปริตน่าเสียดายงัย
@@pakarinnakdamg2573 การปฏิบัติธรรมทำได้หลายทาง แล้วอริยสงฆ์แต่ละท่านพวกท่านก็สอนจากประสบการณ์ตรงที่กลั่นกรองมาจากปัญญาที่เกิดจากการปฏิบัติ การปฏิบัติสมาธิเป็นสิ่งสำคัญครับ เพียงแต่สำหรับคนฝึกปฏิบัติ การปฏิบัติโดยการนั่งสมาธิวันละหลายชั่วโมงอาจเป็นเรื่องยากเกินไปสำหรับเขา จึงควรเริ่มต้นจากการระลึกถึงพระรัตนตรัยก่อน ( ฝึกจิตศรัทธาที่แรงกล้า ) หรือถ้าเบสิคกว่านั้น ก็ควรเริ่มต้นจากการทำบุญ ทำทาน ( ฝึกจิตที่พร้อมที่จะสละ ) การระลึกถึงพระรัตนตรัยตลอดเวลาแท้จริงก็คือ การฝึกสมาธิรูปแบบนึง เป็นการฝึกจิตจดจ่ออยู่กับอะไรบางอย่าง เป็นหลักการขั้นพื้นฐานที่ปฏิบัติได้ ก่อนจะเข้าสู่การฝึกสมาธิขั้นสูง ลองถามเพื่อนคุณดูสิ ว่าเขาได้อะไรจากแนวทางนี้ แล้วมันดีกว่าแนวทางเดิมยังไง
กราบสาธุค่ะ
น้อมกราบสาธุ ส่ธุค่ะ
สาธุค่ะน้อมกราบพระอาจารย์ต้น🙏🙏🙏
ขอบคุณมากนะค่ะที่ทำให้เห็นภาพเเละเข้าใจธรรมะใด้โดยง่ายสาธุค่ะ
สาธุค่ะ
🙏🙏🙏
ขณะที่เราพูดพุทโธเมนาโถพระพุทธเป็นที่พึ่งอันประเสริฐของพระเจ้าขณะพูดนี้เราไม่ได้ตามลมหายใจใช่ไหมคะ เราจะไม่รู้ลมหายใจเข้าออกใช่ไหมคะ
้เป็นอาจิน ไม่กล้าทําชั่วตายจิตสุดท้ายนิมิตอารมณ์สุขคติภูมิ
การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทาง เจโตวิมุตติ ละนันทิ เจริญอานาปานสติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัมมาสมาธิ สมาธิรูปสัญญา สมาธิอรูปสัญญา สมาธิสัญญาเวทยิตนิโรธ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อินทรีย์5 พละ5 ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา / ศรัทธา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมาก่อน เป็นศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด /การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทาง เจโตวิมุตติ และ เส้นทาง ปัญญาวิมุตติ จึงต้องนำ ตถาคตภาษิต มาบอกต่อนั่นเองค่ะ เพื่อให้ ศรัทธา ที่เกิดปรากฏขึ้นมาเป็น ศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า
สอบถามค่ะ ท่องพระคาถามหาจักรพรรดิ มานานหลายปี จนเหมือนที่ครูเงาะพูดคือ ตื่นกับคาถานี้ หลับกับคาถานี้ ฝันก็นึกคาถานี้ จิตดีใจก็คาถานี้ จิตตกก็คาถานี้ ยังต้องเปลี่ยนไป พุทโธ เมนาโถ ไหมคะ หรือท่องธาตุได้เลยคะ.ขอบคุณค่ะ
เท่าที่ติดตามพอจ.มา ถ้ามีคนถามแนวนี้ท่านมักแนะนำให้เปลี่ยนครับ แต่ก็อย่าเพิ่งเชื่อก็ได้ ติดตาม พอจ.เพื่อหาความรู้ก่อนก็ได้ครับ
@@Foggy-xp5ni ขอบคุณค่ะ
คำบริกรรมเป็นสายเชื่อมต่อไปถึงศรัทธาความเชื่อในคาถา คำบริกรรมในพระรัตนไตรเป็นสายเชื่อมต่อไปถึงสติความศรัทธาในพระพุทธเจ้า ในพระธรรมคือปัญญาพุทธะที่แสดงไว้ดีแล้ว ในพระอริยะสงฆ์สาวกผู้เผยแผ่พระธรรม สติคือการระลึกเป็นเหตุ สัมปชัญญะความรู้สึกตัวคือปัญญาในการเข้าถึงพระธรรมเป็นผล ย่อมเป็นอริยสาวกในวันข้างหน้า
ยังไม่ค่อยเข้าใจเท่าไหร่ จะลองพูดลองขัดข้องจนให้จิตพูดเองได้สักวันหนึ่ง
กราบสาธุคะ
ขอขอบคุณผู้จัดทำค่ะและขออนุโมทนาบุญด้วยนะคะ
❤❤❤
กำลังตามหาแนวปฏิบัติ แล้วมาเจอช่องนี้พอดี ขอบคุณที่ทำคลิปดีๆนะคะ อนุโมทนาบุญนะคะ
น้อมกราบพระคุณของพระรัตนตรัยเจ้าค่ะสาธุๆค่ะอนุโมทนามิ
น้อมกราบคุณของพระรัตนตรัยเจ้าค่ะ สาธุสาธุสาธุ
น้อมกราบพระอาจารย์ต้นเจ้าค่ะ😮😮