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感恩 廣澤尊王 慈悲為懷.靈感作主.開恩赦罪! 🙏❤
保安廣澤尊王
《鳯山寺》為〔廣澤尊王~祖廟〕;《鳯山寺》原名郭山廟,又名將軍廟、威鎮廟,位於【泉州南安】詩山鎮西北角鳳山麓,是閩台和世界各地《廣澤尊王》宮闕廟宇的祖廟。始建於五代後晉天福三年(西元938年年),供奉郭聖王;郭聖王,俗名郭忠福,詩山郭山人,生於後晉天福三年(西元938年)八月十二日;規模宏偉,寺宇為一派典型的四進宅皇宮式殿宇;屋頂為釉面陶塑的飛禽走獸、龍飛鳳舞,燕尾形屋角飛、大門彩繪、拱鬥間也附刻“飛天樂伎”翩翩飛舞。《太王陵》位於福建省泉州市金穀鎮河美村蜈蚣山麓,為《廣澤尊王》郭忠福父母的陵地;太王陵兩壙並列,各豎半月形碑石,分別朱書“太王、太妃”;中間立一石,勒“聖旨”兩字;須彌座祭台。墓陵規模宏大,結構古樸,構式罕見。
《十三太保》在【台灣】的說法是「保安廣澤尊王」與「妙應仙妃」的十三個兒子,或是尊王的部將,而在【大陸】的說法則是「保安廣澤尊王」的分靈,如第一個分靈出去的,稱為大太保,以此類推至十三太保。《十三太保》分別各守一宮,皆離祖廟詩山《鳳山寺》不遠,而且各宮皆在離詩山不遠之十三個村落中,每一村落一宮,以《鳳山寺》為中心,形成一個信仰圈。●《大太保:龍保》北宋開寶戊辰元年(西元968年)誕生,其職為帶父工作,監督之職行,奉祀於南安詩山《龍山宮》,玉勅聖號--『玉勅代天巡狩二代欽差』。●《二太保:威保》北宋開寶壬申五年(西元972年)誕生,其職為管上界及下界之事,又守聖王之祖墳,奉祀於安溪清溪《威鎮廟》,玉勅聖號--『金闕順天尊王』。●《三太保:祖保》太平興國丙子元年(西元976年)誕生,其職為武將,神力強盛,專司驅邪,犯陰之事,奉祀於南安巨門《鰲峰宮》,玉勅聖號--『五常軍東方武士』。●《四太保:星保》太平興國己卯四年(西元979年)誕生,其職為負責連絡,大事皆由其連絡、處理,奉祀於南安溪頭《溪頭宮、鎮福社》,玉勅聖號--『南北巡總指揮』。●《五太保:顯保》太平興國癸未八年(西元983年)誕生,其職為精於醫術,常常行醫,奉祀於南安殿阪《佃坂宮、景福社》,玉勅聖號--『代天行醫』。●《六太保:貴保》北宋雍熙丁亥四年(西元987年)誕生,其職為主持公道,處理民眾之控訴,奉祀於南安大廷《壽山宮》,玉勅聖號--『雙忠尊王』。●《七太保:巽保》淳化庚寅元年(西元990年)誕生,其職與六太保大致雷同,奉祀於南安宮下《澚頭宮》,玉勅聖號--『東天王』。●《八太保:震保》淳化甲午五年(西元994年)誕生,其職為監督,在十三位太保之間察巡,負責督導諸太保,奉祀於南安溪東《龍清堂、溪東宮》,玉勅聖號--『武燕王』。●《九太保:兌保》咸平戊戌元年(西元998年)誕生,其職不明,奉祀於南安山兜《仙都宮、銘鏡社》,玉勅聖號--『五常君元帥』。●《十太保:離保》咸平辛醜四年(西元1001年)誕生,其職為負責察巡天下,奉祀於南安坑柄《植福社、坑柄宮》,玉勅聖號--『查巡天下』。●《十一太保:坤保》景德乙巳二年(西元1005年)誕生,其職為文士,專辦文字之事,奉祀於南安羅埔《駐龍宮》,玉勅聖號--『金封秀士』。●《十二太保:艮保》大中祥符己酉二年(西元1009年)誕生,其職為天下巡狩,到處雲遊察巡,奉祀於南安古宅《行祠宮、保安堂、永安社》,玉勅聖號--『童月王』。●《十三太保:坎保》大中祥符丙辰九年(西元1016年)誕生,其職為可以上天庭,到地獄,亦可管人間,配有尚方寶劍,可以先斬後奏,奉祀於南安仙境《永安社、永安宮》,玉勅聖號--『天下總代巡』。
台灣的尊王廟不只100多間超過了不管是宮廟還是一般家中供奉的很多
分靈數最多阿
吾主保安廣澤尊王 大孝成神❤
威镇庙才算是故居吧
好看。
尊王成道不思議究因利眾戮力其天道十善有守伊其師再受密訣理忘機菩薩廣成佛
這應該是後來才雕刻的聖王公吧不然怎麼每尊都這麽大尊!原始聖王公應該在文化大革命都破壞掉吧!大陸方面為了我們臺灣人喜歡回大陸謁祖進香,才重新建設雕刻新的聖王公!真正開基聖王公應該在都臺灣了,都被先民祖先請過來了!
聖王公最老的神像應是台南永華宮開基基軟身聖王公了 當年由陳永華迎來台灣
@@zxzx78784able 並不是
去了解一下 安溪威镇庙的大太子300多年金身 现在下林玉圣宫
新加坡很多人拜
是否拜到邪,我弟弟很信!
誰跟你說廣澤尊王有娶老婆生十三太保(道藏)有記載嗎胡說八道.十三太保即是累世救世濟世渡人受保揚而得名不是你說的故事、人死了還會娶老婆講給基督徒聽會被笑死的
雲端之上的人生贏家(字面義)
論祖墳的重要性🤣
我看完,發現毛元帥不是12太保之1,傻眼我弟弟帶我去拜拜
十三太保與廣澤尊王非父子 組合而已 懷疑可請示神
傳聞一夜間出現十三尊 泥塑嬰兒 復聞啼聲 如果為真 則組合之說不妄矣
🙏🙏🙏
每尊都長一樣啊
一家人阿
都是人想出來的, 人類自己幻想出來的,
武當東方武士不就是三太保五常軍東方武士嗎?
这庙宇在那呢?求地址我家也有广尊王
Google一下就有了
他是皇帝嗎!?他生前有何豐功偉業 ?! 在台灣不知道在紅什麼。就因為十三個兒子全部蹺腳!!
孝順
洪銓智 光孝順能成神那幾乎每個人都可以成神
他成神後,顯靈救過當地居民跟清朝皇帝,所以皇上欽封賜匾。成神原因為孝順正直,風水師給他的靈穴是可以一世成名功臣或是永世守護萬民,選擇永世守護,才有後面自修成佛,廣澤尊王的由來13太保的說法各有不同,不過鳳山寺的說法比較為人信
板槍 死後也是人為加油添醋,孝順是為人的基本,怎麼可以混為成神的條件!
感恩 廣澤尊王 慈悲為懷.靈感作主.開恩赦罪! 🙏❤
保安廣澤尊王
《鳯山寺》為〔廣澤尊王~祖廟〕;《鳯山寺》原名郭山廟,又名將軍廟、威鎮廟,位於【泉州南安】詩山鎮西北角鳳山麓,是閩台和世界各地《廣澤尊王》宮闕廟宇的祖廟。始建於五代後晉天福三年(西元938年年),供奉郭聖王;郭聖王,俗名郭忠福,詩山郭山人,生於後晉天福三年(西元938年)八月十二日;規模宏偉,寺宇為一派典型的四進宅皇宮式殿宇;屋頂為釉面陶塑的飛禽走獸、龍飛鳳舞,燕尾形屋角飛、大門彩繪、拱鬥間也附刻“飛天樂伎”翩翩飛舞。《太王陵》位於福建省泉州市金穀鎮河美村蜈蚣山麓,為《廣澤尊王》郭忠福父母的陵地;太王陵兩壙並列,各豎半月形碑石,分別朱書“太王、太妃”;中間立一石,勒“聖旨”兩字;須彌座祭台。墓陵規模宏大,結構古樸,構式罕見。
《十三太保》在【台灣】的說法是「保安廣澤尊王」與「妙應仙妃」的十三個兒子,或是尊王的部將,而在【大陸】的說法則是「保安廣澤尊王」的分靈,如第一個分靈出去的,稱為大太保,以此類推至十三太保。《十三太保》分別各守一宮,皆離祖廟詩山《鳳山寺》不遠,而且各宮皆在離詩山不遠之十三個村落中,每一村落一宮,以《鳳山寺》為中心,形成一個信仰圈。
●《大太保:龍保》北宋開寶戊辰元年(西元968年)誕生,其職為帶父工作,監督之職行,奉祀於南安詩山《龍山宮》,玉勅聖號--『玉勅代天巡狩二代欽差』。
●《二太保:威保》北宋開寶壬申五年(西元972年)誕生,其職為管上界及下界之事,又守聖王之祖墳,奉祀於安溪清溪《威鎮廟》,玉勅聖號--『金闕順天尊王』。
●《三太保:祖保》太平興國丙子元年(西元976年)誕生,其職為武將,神力強盛,專司驅邪,犯陰之事,奉祀於南安巨門《鰲峰宮》,玉勅聖號--『五常軍東方武士』。
●《四太保:星保》太平興國己卯四年(西元979年)誕生,其職為負責連絡,大事皆由其連絡、處理,奉祀於南安溪頭《溪頭宮、鎮福社》,玉勅聖號--『南北巡總指揮』。
●《五太保:顯保》太平興國癸未八年(西元983年)誕生,其職為精於醫術,常常行醫,奉祀於南安殿阪《佃坂宮、景福社》,玉勅聖號--『代天行醫』。
●《六太保:貴保》北宋雍熙丁亥四年(西元987年)誕生,其職為主持公道,處理民眾之控訴,奉祀於南安大廷《壽山宮》,玉勅聖號--『雙忠尊王』。
●《七太保:巽保》淳化庚寅元年(西元990年)誕生,其職與六太保大致雷同,奉祀於南安宮下《澚頭宮》,玉勅聖號--『東天王』。
●《八太保:震保》淳化甲午五年(西元994年)誕生,其職為監督,在十三位太保之間察巡,負責督導諸太保,奉祀於南安溪東《龍清堂、溪東宮》,玉勅聖號--『武燕王』。
●《九太保:兌保》咸平戊戌元年(西元998年)誕生,其職不明,奉祀於南安山兜《仙都宮、銘鏡社》,玉勅聖號--『五常君元帥』。
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孝順
洪銓智 光孝順能成神那幾乎每個人都可以成神
孝順
他成神後,顯靈救過當地居民跟清朝皇帝,所以皇上欽封賜匾。
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