انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين وسيجزي الله الشاكرين اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم موفقين ومأجورين ان شاءالله بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين…
اخلاق اتباع اهل السقيفة و اتباع اهل البيت مثل الفرق بين الثرى و الثريا ، لايملكون بعد افلاسهم عن الدليل القاطع غير الكذب و الشتائم وخطب الجمعة التي يخاطب بها قطيعه ليظهر نفسه كالمنتصر بعد الهزيمة
وهل الزهراء عليها السلام تطلب شيئا ليس من حقها وهي من هي اتقي الله في نفسك يا شيخ شعبان لا تدلس من اجل تمرير وتبرير قول وفعل ابا بكر المبيت سلفا مع اصحابه.
ان محور الحوار هو ثبوت غضب الزهراء عليها السلام على ابي بكر وأستشهدت وهي غاضبة عليه وثبوت ذلك يكفي لخلود ابي بكر في النار.ولا يحتاج الامر الخوض في تفاصيل اخرى.
مثلكم يا شعبان هم مصدر الفتن التي يعيشها المسلمون . تستشهدون باحاديت لم يقلها رسول الله فهدا حديت ضعيف وهدا حديت صحيح وهدا حديت موضوعي وهدا ... ونحن لا نعرف ايهما صحيح وايهما ضعيف . بارك الله فيك الشيخ حسن الله . انا لست بشيعي ولاكن هده المناضرة تفوق فيها بامتياز الشيخ حسن الله
والله يا شيخ شعبان كف علينا من التدليس لانك ذهبت بعيدا في الميراث بقولك ان الميراث ميراث معنوي وليس مادي وهذا ليس صحيح ومخالف للقرآن ورايك هذا بعيد كل البعد عن الحق.
احسنتم الحوار والمناظرة شيخنا الجليل((حسن الله ياري ))ولكن المقابل اخذته العزة بالاثم كما قال تعالى[افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ]جميع كلامه انشاءيا يعوده عدة مرات
سؤال بسيط. لماذا غضبت السيدة فاطمة رضي الله عنها وهي تعلم جيدا انها سوف تلحق بالرسول صل الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى بعد مدة قصيرة. فلا حاجة للارث.
هههههههه مصيبه يقول ورثو العلم هل اولاد يعقوب ورثو العلم والحكمة فلماذا ارادو قتل أخيهم يوسف فاين الحكمة والعلم والنبوة وابن النبي نوح وكان من الكافرين فاين الحكمة والعلم والنبوة وابن ادم عليه السلام قتل أخيه فاين الحكمة والعلم والنبوة هذا كلامكم كفر لله وهو خير الحاكمين وهو العادل بعباده فكيف يحرم اولاد الانبياء من ورث ابائهم فهل يسكنو الشوارع إذا مات أبيهم الانبي فما الحكمة من الله أن لايرث اولاد الانبياء فكيف عائشه ورثت النبي وتحكمة في بيت النبي وجعلة قبر ابيها وعمر في نفس حجرة النبي وحرمة أن يدفن الحسن سبط النبي ورمت نعش الحسن بسهام فقالت لا أحب أن يد فن من لا احببت من سمح أن يدفن ابو بكر. بجوار النبي
«قسیم النار و الجنة» حدیثی است از پیامبر اسلام(ص) درباره امام علی(ع) که با عبارتهای مختلفی نقل شده است: «یا عَلِی إِنَّکَ قَسِیمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ»؛ای علی، تو تقسیمکننده بهشت و جهنم هستی.[۱] در صحیفه امام رضا(ع)، جهنم پیش از بهشت آمده است: «یا عَلِی إِنَّکَ قَسِیمُ النَّارِ وَ الْجَنَّةِ»[۲] در برخی منابع در ادامه آمده است: «تُدخِلُ مُحِبِّیکَ الْجَنَّةَ وَ مُبْغِضِیکَ النَّارَ»؛ دوستدارانت را داخل بهشت و دشمنانت را وارد جهنم میکنی.[۳] «یا عَلِی أَنْتَ قَسِیمُ الْجَنَّةِ یوْمَ الْقِیامَةِ تَقُولُ لِلنَّارِ هَذَا لِی وَ هَذَا لَکِ»؛ای علی، تو تقسیمکننده بهشت هستی. در روز قیامت به آتش میگویی این برای توست و این برای من.[۴] «یا علی إنَّکَ قَسیمُ النّارِ وَ إِنَّکَ تَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ فَتَدْخُلُهَا بِلَا حِسَاب»؛ ای علی، تو تقسیمکننده جهنم هستی و تو درب بهشت را میکوبی و بدون حساب وارد بهشت میشوی.[۵] امام علی(ع) نیز با عبارتهای مشابهی خود را تقسیمکننده بهشت و جهنم معرفی کرده است.[۶] از جمله: «أنَا الفارُوقُ الّذِی أَفرُقُ بَینَ الحَقِّ و البَاطِلِ، أنَا أُدْخِلُ أَوْلِیائی الجَنَّةَ و أَعْدائی النَّارَ»؛ من جداکنندهای هستم که میان حق و باطل جدایی میافکنم. من دوستدارانم را وارد بهشت و دشمنانم را داخل جهنم میکنم.[۷] «قسیم الجنة والنار» را از القاب امام علی(ع) هم شمردهاند.[۸] در زیارات امام علی(ع) نیز به این حدیث اشاره شده است.[۹]
يا شعبان التزم على الاقل بالموضوع ولا تتكلم وكانك تحاضر تلاميذ ،كررت كلمة انك اهل لغة ونقل لك متى تاسيت البلاغة والنحو حتى القران نزل بخمسة عشر حرفا ،وكان الدؤلي وعليا اول من فكر في الشكل والحروف وارهاصات في النحو الذي قننه الفراهيدي ثم اكمله تلميذه ،لا تتحجج يا شعبان بان تفهم اللغة اسالك كيف كان القولون يفهون القران في ايام الرسول وبعده ؟.واصدقك القول ان امثالكم هم الذين ضيعوا الإسلام حاولوا التدليل وتأويل الكلام خدمة للتقية ونصرة المذهب ،الفلتر فلتة وولادة علي بحديث صحيح متواتر (حيث الغدير) وعندها قال عمر لعلي بخ بخ لك يا علي لقد اصبحت مولاي ومولا المؤمنين ،ولا ننسى عمر لما منع الرسول كتاب الوصية وقال انه يهجر وهو يحتضر.الخبر اليقين عند الصحابي حذيفة الذي اسره الرسول صلى الله عليه وسلم على من حاولوا اغتياله حتى ان حذيفة قال للرسول اقتلهم فاجاب الرسول لا حتى لا يقال ان محمدا يقتل اصحابه ،لكن حذيفة متذ اللحظة امتنع عن صلاة الجنازة على من شارك في محاولة الاغتيال .حذيفة لم يصلي علي ابا بمر وعمر وعثمان وهذا من كتب السنة انا لم أتى بجديد كله من كتب السنة. شعبان مطنب لا يحترم
انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين وسيجزي الله الشاكرين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم موفقين ومأجورين ان شاءالله بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين…
بارك الله بك واثابك خير الثواب في النبي واهل بيته، اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
اخلاق اتباع اهل السقيفة و اتباع اهل البيت مثل الفرق بين الثرى و الثريا ، لايملكون بعد افلاسهم عن الدليل القاطع غير الكذب و الشتائم وخطب الجمعة التي يخاطب بها قطيعه ليظهر نفسه كالمنتصر بعد الهزيمة
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الزهراء .ع. والأمام علي .ع. والعباس اتوا الى ابا بكر يطلبون ارثهم .فهل كان هؤلاء لايعلمون ...ولماذا عمر ابن عبد العزيز اعاد الحق الى اصحابه
اللهم صل على محمد وال محمد
يكفي الخطبة الفدكية للسيدة المطهرة فاطمة الزهراء
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
الازهري لافهم ولاعلم وليس له اي شجاعه بالرد
وهل الزهراء عليها السلام تطلب شيئا ليس من حقها وهي من هي اتقي الله في نفسك يا شيخ شعبان لا تدلس من اجل تمرير وتبرير قول وفعل ابا بكر المبيت سلفا مع اصحابه.
لا تخرج على الموضوع يا شيخ شعبان لا تنقل الموضوع من حال الى حال.
جزاكم الله كل خير ...نسأل الله ان تتمكنو من جديد فتح قناتكم على التلفاز
اللهم صل على محمد وآل محمد والعنه الدائمه على اعدائم من الاولين والاخرين
ان محور الحوار هو ثبوت غضب الزهراء عليها السلام على ابي بكر وأستشهدت وهي غاضبة عليه وثبوت ذلك يكفي لخلود ابي بكر في النار.ولا يحتاج الامر الخوض في تفاصيل اخرى.
بارک اللہ شیخنا حسن الله یاری
احسنت شیخنا الله ایحفضک
احسنت شيخنا الفاضل الهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم
مثلكم يا شعبان هم مصدر الفتن التي يعيشها المسلمون . تستشهدون باحاديت لم يقلها رسول الله فهدا حديت ضعيف وهدا حديت صحيح وهدا حديت موضوعي وهدا ... ونحن لا نعرف ايهما صحيح وايهما ضعيف . بارك الله فيك الشيخ حسن الله . انا لست بشيعي ولاكن هده المناضرة تفوق فيها بامتياز الشيخ حسن الله
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل حسن يارالله
احسنت وفقك الله
Haq Shia e Ali A.S Haq ❤
والله يا شيخ شعبان كف علينا من التدليس لانك ذهبت بعيدا في الميراث
بقولك ان الميراث ميراث معنوي وليس مادي وهذا ليس صحيح ومخالف للقرآن ورايك هذا بعيد كل البعد عن الحق.
شيخ حسن نريد مناظرات جديدة
شيعي رافضي ☝❤
فخر شيعه علامه اللهياري ☝❤🗿
انريد بثوث جديده
بارك الله بيك شيخ حسن الله ياري
يا شيخ حسن الله ياري هؤلاء القوم ربهم ودينهم و نبيهم ابو بكر وعمر
قاصم ظهر الدواعش الشيخ حسن الله ياري حفضك الله
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن اللهم ظالميها
احسنت وبارکت الشیخ حسن اللهیاری
حفظكم الله ورعاكم شيخ حسن الله ياري جالد أحفاد الشاب الامرد والايفع
ولكن عليا قال هذا كتاب الله ينطق على ذلك مما يدل على ان القرآن يكذب ابا بكر.
احسنتم الحوار والمناظرة شيخنا الجليل((حسن الله ياري ))ولكن المقابل اخذته العزة بالاثم كما قال تعالى[افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ]جميع كلامه انشاءيا يعوده عدة مرات
سؤال بسيط. لماذا غضبت السيدة فاطمة رضي الله عنها وهي تعلم جيدا انها سوف تلحق بالرسول صل الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى بعد مدة قصيرة. فلا حاجة للارث.
هههههههه
مصيبه يقول ورثو العلم
هل اولاد يعقوب ورثو العلم والحكمة
فلماذا ارادو قتل أخيهم يوسف
فاين الحكمة والعلم والنبوة
وابن النبي نوح
وكان من الكافرين فاين الحكمة والعلم والنبوة
وابن ادم عليه السلام
قتل أخيه فاين الحكمة والعلم والنبوة
هذا كلامكم كفر لله
وهو خير الحاكمين وهو العادل بعباده
فكيف يحرم اولاد الانبياء من ورث ابائهم
فهل يسكنو الشوارع إذا مات أبيهم الانبي
فما الحكمة من الله
أن لايرث اولاد الانبياء
فكيف عائشه ورثت النبي وتحكمة في بيت النبي
وجعلة قبر ابيها وعمر في نفس حجرة النبي
وحرمة أن يدفن الحسن سبط النبي
ورمت نعش الحسن بسهام فقالت لا أحب أن يد فن
من لا احببت
من سمح أن يدفن ابو بكر. بجوار النبي
«قسیم النار و الجنة» حدیثی است از پیامبر اسلام(ص) درباره امام علی(ع) که با عبارتهای مختلفی نقل شده است:
«یا عَلِی إِنَّکَ قَسِیمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ»؛ای علی، تو تقسیمکننده بهشت و جهنم هستی.[۱] در صحیفه امام رضا(ع)، جهنم پیش از بهشت آمده است: «یا عَلِی إِنَّکَ قَسِیمُ النَّارِ وَ الْجَنَّةِ»[۲] در برخی منابع در ادامه آمده است: «تُدخِلُ مُحِبِّیکَ الْجَنَّةَ وَ مُبْغِضِیکَ النَّارَ»؛ دوستدارانت را داخل بهشت و دشمنانت را وارد جهنم میکنی.[۳]
«یا عَلِی أَنْتَ قَسِیمُ الْجَنَّةِ یوْمَ الْقِیامَةِ تَقُولُ لِلنَّارِ هَذَا لِی وَ هَذَا لَکِ»؛ای علی، تو تقسیمکننده بهشت هستی. در روز قیامت به آتش میگویی این برای توست و این برای من.[۴]
«یا علی إنَّکَ قَسیمُ النّارِ وَ إِنَّکَ تَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ فَتَدْخُلُهَا بِلَا حِسَاب»؛ ای علی، تو تقسیمکننده جهنم هستی و تو درب بهشت را میکوبی و بدون حساب وارد بهشت میشوی.[۵]
امام علی(ع) نیز با عبارتهای مشابهی خود را تقسیمکننده بهشت و جهنم معرفی کرده است.[۶] از جمله: «أنَا الفارُوقُ الّذِی أَفرُقُ بَینَ الحَقِّ و البَاطِلِ، أنَا أُدْخِلُ أَوْلِیائی الجَنَّةَ و أَعْدائی النَّارَ»؛ من جداکنندهای هستم که میان حق و باطل جدایی میافکنم. من دوستدارانم را وارد بهشت و دشمنانم را داخل جهنم میکنم.[۷]
«قسیم الجنة والنار» را از القاب امام علی(ع) هم شمردهاند.[۸] در زیارات امام علی(ع) نیز به این حدیث اشاره شده است.[۹]
الصديق والصديق ويطلع حرامي كلب حتى لقبه سارقه من الصديقه صلوات الله عليها
53:09---
1:03:20--*
1:06:55-----*
1:10:50-----*
1:15:35---*
1:44:05-------*
يا شعبان التزم على الاقل بالموضوع ولا تتكلم وكانك تحاضر تلاميذ ،كررت كلمة انك اهل لغة ونقل لك متى تاسيت البلاغة والنحو حتى القران نزل بخمسة عشر حرفا ،وكان الدؤلي وعليا اول من فكر في الشكل والحروف وارهاصات في النحو الذي قننه الفراهيدي ثم اكمله تلميذه ،لا تتحجج يا شعبان بان تفهم اللغة اسالك كيف كان القولون يفهون القران في ايام الرسول وبعده ؟.واصدقك القول ان امثالكم هم الذين ضيعوا الإسلام حاولوا التدليل وتأويل الكلام خدمة للتقية ونصرة المذهب ،الفلتر فلتة وولادة علي بحديث صحيح متواتر (حيث الغدير) وعندها قال عمر لعلي بخ بخ لك يا علي لقد اصبحت مولاي ومولا المؤمنين ،ولا ننسى عمر لما منع الرسول كتاب الوصية وقال انه يهجر وهو يحتضر.الخبر اليقين عند الصحابي حذيفة الذي اسره الرسول صلى الله عليه وسلم على من حاولوا اغتياله حتى ان حذيفة قال للرسول اقتلهم فاجاب الرسول لا حتى لا يقال ان محمدا يقتل اصحابه ،لكن حذيفة متذ اللحظة امتنع عن صلاة الجنازة على من شارك في محاولة الاغتيال .حذيفة لم يصلي علي ابا بمر وعمر وعثمان وهذا من كتب السنة انا لم أتى بجديد كله من كتب السنة. شعبان مطنب لا يحترم