التيمم : - طهارة ترابية ، بدل عن الوضوء أو الغسل - من يباح له التيمم : o المريض : للفرض و النفل o المسافر غير الواجد للماء (للفرض و النفل) o الحاضر غير الواجد للماء (للفرض و الجنازة المتعينة لا يتمم للجمعة و لا للسنة) - الأسباب المبيحة للتيمم : o فقدان الماء حقيقة أو حكما o المرض (يعرف بالعادة أو عن طريق طبيب عارف) : خوف حصوله، خوف زيادته، خوف تأخر البرء o الزيادة المجحفة في ثمن الماء o الخوف : على النفس أو المال، أو من خروج الوقت الإختياري عند طلبه أو استعماله - أحكام التيمم : o فروضه : الصعيد الطاهر : كل ما صعد على وجه الأرض من جنسها (أحجار، رمل، معادن مما لم تدخله الصنعة)، لا يتيمم على الأشجار و الحشيش مما هو من غير جنس الأرض النية : ينوي استباحة الممنوع لا رفع الحدث الضرية الأولى الفور (بين الفروض و كذا بين التيمم و الصلاة) مسح الوجه مسح الكفين o سننه : مسح اليدين إلى المرفقين الضرية الثانية الترتيب نقل الغبار المتعلق باليد لموضع المسح o فضائله : التسمية التراب التيامن تقديم ظاهر الذراع على باطنه o مبطلاته : رؤية الماء قبل الدخول في الصلاة، أو تذكر وجوده في رحله مبطلات الوضوء طول الفصل بينه و بين الصلاة o شروطه : دخول الوقت اتصاله بما فعل له من صلاة و نحوها أن لا يصلي به أكثر من فرض - فاقد الطهورين تسقط عنه الصلاة و لا قضاء عليه
تلخيص 💠 التيمم: 🔸️طهارة ترابية، بدلٌ عن الوضوء (للحدث الأصغر) أو الغُسل (للحدث الأكبر). 🔸️من يباح له التيمم؟ 👈 المريض: يتيمّم للفرض والنفل. 👈 المسافر غير الواجد للماء: يتيمّم للفرض والنفل. 👈 الحاضر (الموجود في الحاضرة، الصحيح أي غير المريض) غير الواجد للماء: يتيمم للفرض وللجنازة إذا تعيّنت عليه، ولا يتمم للجمعة ولا لصلاة السنة (لا يتيمم لها استقلالا؛ وإنما يصليها تبعًا بعد تيمّمه للفريضة). 🔍لماذا لا يتيمم لصلاة الجمعة؟ ◀ هناك خلاف عندنا في المذهب هل الجمعة فرضُ يومِها أم هي بدَلٌ عن الظهر، والأكثر على أنها فرضُ يومِها، والإمام الدردير بعد تقريره لهذا الحكم استظهر أنه يتمّم لأجل صلاة الجمعة. 🔸️الأسباب المبيحة للتيمّم: ✔ فقدان الماء حقيقةً أو حُكمًا (بأن يكون موجودا لكنه لا يكفي للعبادة، فهو يحتاجه لشربه أو لطعامه أو لدوابّه أو حتى للحفاظ على حياة الحربيّ الكافر). ✔ المرض: ويُعرف المرض بالعادة (اعتاد صاحبه إذا استعمل الماء أن يصاب بمرض) أو عن طريق طبيبٍ عارف. والمرض إما أن يُخاف حصوله، أو أن يُخاف زيادته، أو أن يُخاف تأخر البُرء. ✔ الزيادة المجحفة في ثمن الماء: وإذا أمكنه أن يطلب الماء من أحد فيجب عليه ذلك، إذا لم تلحقه مِنَّة أو مَعَرَّة. ✔ الخوف: على النفس أو المال، أو من خروج الوقت الاختياري عند طلب الماء أو استعماله. ♻️ ذكر فقهاؤنا أن مقدار المسافة التي توجب على الشخص الخروج لطلب الماء إذا وجبت الصلاة هي في حدود الميلين. 💠 من أحكام التيمم: ◾فرائضه: 👈 الصعيد الطاهر: هو كل ما صعد على وجه الأرض من جنسها؛ مثل: التراب، الرمل، الأحجار، المعادن الكبريتية، أو المعادن كالقصدير والنحاس التي بقيت في موضعها ولم تصبح أموالا بأيدي الناس، وكذلك لم تدخلها الصنعة. ~ مثال: يجوز التيمم على معدن الرخام سواء كان في الأرض أو أُخذ وقُصَّ وصُقِل كما نراه في أعمدة المساجد مثلا، لكن لو دخلته صنعة واختلط بمواد كيميائية ومواد أخرى فقد خرج من كونه صعيدا طيبا ولم يصح التيمم به. ~ "ما صعد على وجه الأرض من جنسها" يُخرج 'ما صعد على وجه الأرض من غير جنسها'، فلا يُتيمّم على الأشجار أو الحشيش أو الأخشاب؛ لأنها ليست من جنس الأرض. 👈 النية: هنا ينوي استباحة الممنوع الذي منعه منه الحدث الأصغر أو الأكبر، ولا ينوي رفع الحدث؛ لأن التيمّم لا يرفع الحدث مع الخلاف بين العلماء. 👈 الضربة الأولى: يعني أن ضربة واحدة على الصعيد الطاهر تكفي لمسح وجهه وكفّيه. 👈 الفور: في مسح وجهه وكفيّه، وكذلك الفور بين التيمّم وما تيمّم لأجله وهي الصلاة، فإذا فرّق؛ يكون التيمّم باطلا. 👈 مسح الوجه. 👈 مسح الكفين: المقدار الواجب هو مسح اليدين إلى الكوعين. ◾سننه: 👈 مسح اليدين إلى المرفقين. 👈 الضرية الثانية: فإذا ضرب الضربة الأولى الواجبة ومسح بها وجهه، يُسَنُّ له أن يضرب ضربة ثانية ليمسح بها كفّيه. 👈 الترتيب: الوجه قبل اليدين. 👈 نقل الغبار المتعلق باليد لموضع المسح: ألا يمسح يده من الغبار قبل أن يمسح بها وجهه أو يديه، فإذا صنع ذلك أجزأه، لكنه صنع أمرا مكروها. ◾فضائله: 👈 التسمية. 👈 التراب: أفضل الصعيد الذي يُتيمّم عليه التراب. 👈 التيامن. 👈 تقديم ظاهر الذراع على باطنه. ◾مبطلاته: 👈 رؤية الماء قبل الدخول في الصلاة، أما رؤيته بعد الدخول في الصلاة فلا يُبطل الصلاة لأن المتيمِّم دخل الصلاة بوجه شرعي صحيح؛ فلا يجب عليه قطع صلاته إلا في حالة واحدة وهي: أن يتذكّر وجود الماء في رَحلِه. أما إذا كبّر للصلاة ثم سمع عودة الماء إلى الصنبور مثلا أو ناداه أحد بالماء؛ فذلك لا يُبطل الصلاة ولا يجب عليه أن يقطعها. 👈 مبطلات الوضوء. 👈 طول الفصل بين التيمّم وبين الصلاة، والفصل اليسير يُغتَفَرُ. ◾شروطه: 👈 دخول الوقت. 👈 اتّصاله بما فُعل له من صلاة ونحوها. 👈 أن لا يصلي به أكثر من فرض: ولو كان مسافرا وترخَّص بجمع صلاتين، فإن عليه أن يتيمّم لكل صلاة. ◾حكم فاقد الطَّهورَين: ~ فاقد الطَّهورين (وهما: الماء وما يُتَيَمَّمُ عليه) تسقط عنه الصلاة ولا قضاء عليه، وهذا في حالة المصلوب أو المسجون مثلا. ◀ هذا هو قول الإمام مالك وهو القول المشهور في المذهب، على أن هناك أقوالا أخرى في المذهب خالفت الإمام. ~ أفتى بعض الفقهاء المعاصرين للأطباء الذين يرتدون الزي الواقي الكامل في زمن كورونا لساعات طويلة قد تمر فيها الصلوات المفروضة بوجوب تقديم صلاة العصر مثلا وجمعها مع الظهر إذا كان دوامه يبدأ بعد صلاة الظهر، لكن إذا كان دوامه يبدأ قبل دخول وقت الصلاة وينتهي بعد خروج الوقت؛ فهذا قد ألحقه بعض فقهاء المذهب المعاصرين بفاقد الطَّهورين فتسقط عنه الصلاة ولا قضاء عليه، ومنهم من أخذ بالأقوال الأخرى بأنه يصلي ويقضي أو أنه يقضي فقط. تم بحمد الله
ذكر صاحب العزية "ومن تيمم على موضع نجس أعاد في الوقت" فالسؤال: لماذا لا يعيد أبدا فإنه تيمم بنجس وم شروط التيمم الصعيد الطاهر، وماذا لو توضأ بنجس هل يعيد أبدا أم يعيد في الوقت أيضا كالتيمم؟
شيخنا ،اللغو بحديث قليل أو ضحك بعد التيمم وقبل الصلاة ألا يبطل التيمم ؟ لأنه مرت علي معلومة ان المتيمم قبل شروعه في الصلاة اذا تكلم أو ضحك بطل تيممه وأعاده .
السلام عليكم ورحمة الله شيخنا....فقط قلتم أن المتذكر لوجود ماء أثناء صلاته يبطلها لكن إن سمع مناديا أو ماء الخزان فذلك لا يبطلها ...فما الفرق هل لتعلق أو ملكية الماء؟ والتيمم للنافلة مقصود به الصلاة النافلة فقط أو حتى الأفعال الاخرى كمس المصحف ؟فإن كان كذلك فهل الحاضر لا يجوز له التيمم لمس المصحف؟
ذكرتم حفظكم الله أنه يصلي الفرض والنوافل المتصلة بالفرض بيتمم واحد، وأنه لا يتم الفصل بين التيمم والفرض، فهذا معناه أنه لا يجوز للمتيمم أن يصلي الرواتب القبلية كقبل الظهر أو العصر أو الفجر لأن أداء النافلة قبل الصلاة من شأنه قطع الاتصال، هل ما فهمته صحيح؟
الحاضر الغير الواجد للماء ، علمنا أنه يباح له التيمم للفريضة ويصلي بذلك التيمم النافلة، السؤال هنا سيدي هل هناك عدد معين من الركعات لصلاة النافلة يصليها بهذا التيمم، أم أنّ الأمر على إطلاقه يصلي بها ما شاء من الركعات ؟
![ค้าง (STILL) - GEMINI [ OFFICIAL MV ]](http://i.ytimg.com/vi/Ftxx3hk5vkU/mqdefault.jpg)
التيمم :
- طهارة ترابية ، بدل عن الوضوء أو الغسل
- من يباح له التيمم :
o المريض : للفرض و النفل
o المسافر غير الواجد للماء (للفرض و النفل)
o الحاضر غير الواجد للماء (للفرض و الجنازة المتعينة لا يتمم للجمعة و لا للسنة)
- الأسباب المبيحة للتيمم :
o فقدان الماء حقيقة أو حكما
o المرض (يعرف بالعادة أو عن طريق طبيب عارف) : خوف حصوله، خوف زيادته، خوف تأخر البرء
o الزيادة المجحفة في ثمن الماء
o الخوف : على النفس أو المال، أو من خروج الوقت الإختياري عند طلبه أو استعماله
- أحكام التيمم :
o فروضه :
الصعيد الطاهر : كل ما صعد على وجه الأرض من جنسها (أحجار، رمل، معادن مما لم تدخله الصنعة)، لا يتيمم على الأشجار و الحشيش مما هو من غير جنس الأرض
النية : ينوي استباحة الممنوع لا رفع الحدث
الضرية الأولى
الفور (بين الفروض و كذا بين التيمم و الصلاة)
مسح الوجه
مسح الكفين
o سننه :
مسح اليدين إلى المرفقين
الضرية الثانية
الترتيب
نقل الغبار المتعلق باليد لموضع المسح
o فضائله :
التسمية
التراب
التيامن
تقديم ظاهر الذراع على باطنه
o مبطلاته :
رؤية الماء قبل الدخول في الصلاة، أو تذكر وجوده في رحله
مبطلات الوضوء
طول الفصل بينه و بين الصلاة
o شروطه :
دخول الوقت
اتصاله بما فعل له من صلاة و نحوها
أن لا يصلي به أكثر من فرض
- فاقد الطهورين تسقط عنه الصلاة و لا قضاء عليه
بوركت استاذ نا الفاضل
من ذكريات أيام كورونا، زادنا الله صحة وعافية.
الحمد لله على نعمة الاسلام
الحمد لله
بارك الله فيكم
و رفع من قدركم
بارك الله فيك شيخنا والله استفدت الكثير الكثير ان شاء الله في ميزان حسناتك
بارک الله فیک شیخنا علی هذه الطرح الممتع
بارك الله فيك شيخنا . شرح محكم و منظم وحسن العرض ما شاء الله
وأنتم كذلك
بارك الله فيكم يا شيخنا الفاضل
وفيكم كذلك
تلخيص
💠 التيمم:
🔸️طهارة ترابية، بدلٌ عن الوضوء (للحدث الأصغر) أو الغُسل (للحدث الأكبر).
🔸️من يباح له التيمم؟
👈 المريض: يتيمّم للفرض والنفل.
👈 المسافر غير الواجد للماء: يتيمّم للفرض والنفل.
👈 الحاضر (الموجود في الحاضرة، الصحيح أي غير المريض) غير الواجد للماء: يتيمم للفرض وللجنازة إذا تعيّنت عليه، ولا يتمم للجمعة ولا لصلاة السنة (لا يتيمم لها استقلالا؛ وإنما يصليها تبعًا بعد تيمّمه للفريضة).
🔍لماذا لا يتيمم لصلاة الجمعة؟
◀ هناك خلاف عندنا في المذهب هل الجمعة فرضُ يومِها أم هي بدَلٌ عن الظهر، والأكثر على أنها فرضُ يومِها، والإمام الدردير بعد تقريره لهذا الحكم استظهر أنه يتمّم لأجل صلاة الجمعة.
🔸️الأسباب المبيحة للتيمّم:
✔ فقدان الماء حقيقةً أو حُكمًا (بأن يكون موجودا لكنه لا يكفي للعبادة، فهو يحتاجه لشربه أو لطعامه أو لدوابّه أو حتى للحفاظ على حياة الحربيّ الكافر).
✔ المرض: ويُعرف المرض بالعادة (اعتاد صاحبه إذا استعمل الماء أن يصاب بمرض) أو عن طريق طبيبٍ عارف. والمرض إما أن يُخاف حصوله، أو أن يُخاف زيادته، أو أن يُخاف تأخر البُرء.
✔ الزيادة المجحفة في ثمن الماء: وإذا أمكنه أن يطلب الماء من أحد فيجب عليه ذلك، إذا لم تلحقه مِنَّة أو مَعَرَّة.
✔ الخوف: على النفس أو المال، أو من خروج الوقت الاختياري عند طلب الماء أو استعماله.
♻️ ذكر فقهاؤنا أن مقدار المسافة التي توجب على الشخص الخروج لطلب الماء إذا وجبت الصلاة هي في حدود الميلين.
💠 من أحكام التيمم:
◾فرائضه:
👈 الصعيد الطاهر: هو كل ما صعد على وجه الأرض من جنسها؛ مثل: التراب، الرمل، الأحجار، المعادن الكبريتية، أو المعادن كالقصدير والنحاس التي بقيت في موضعها ولم تصبح أموالا بأيدي الناس، وكذلك لم تدخلها الصنعة.
~ مثال: يجوز التيمم على معدن الرخام سواء كان في الأرض أو أُخذ وقُصَّ وصُقِل كما نراه في أعمدة المساجد مثلا، لكن لو دخلته صنعة واختلط بمواد كيميائية ومواد أخرى فقد خرج من كونه صعيدا طيبا ولم يصح التيمم به.
~ "ما صعد على وجه الأرض من جنسها" يُخرج 'ما صعد على وجه الأرض من غير جنسها'، فلا يُتيمّم على الأشجار أو الحشيش أو الأخشاب؛ لأنها ليست من جنس الأرض.
👈 النية: هنا ينوي استباحة الممنوع الذي منعه منه الحدث الأصغر أو الأكبر، ولا ينوي رفع الحدث؛ لأن التيمّم لا يرفع الحدث مع الخلاف بين العلماء.
👈 الضربة الأولى: يعني أن ضربة واحدة على الصعيد الطاهر تكفي لمسح وجهه وكفّيه.
👈 الفور: في مسح وجهه وكفيّه، وكذلك الفور بين التيمّم وما تيمّم لأجله وهي الصلاة، فإذا فرّق؛ يكون التيمّم باطلا.
👈 مسح الوجه.
👈 مسح الكفين: المقدار الواجب هو مسح اليدين إلى الكوعين.
◾سننه:
👈 مسح اليدين إلى المرفقين.
👈 الضرية الثانية: فإذا ضرب الضربة الأولى الواجبة ومسح بها وجهه، يُسَنُّ له أن يضرب ضربة ثانية ليمسح بها كفّيه.
👈 الترتيب: الوجه قبل اليدين.
👈 نقل الغبار المتعلق باليد لموضع المسح: ألا يمسح يده من الغبار قبل أن يمسح بها وجهه أو يديه، فإذا صنع ذلك أجزأه، لكنه صنع أمرا مكروها.
◾فضائله:
👈 التسمية.
👈 التراب: أفضل الصعيد الذي يُتيمّم عليه التراب.
👈 التيامن.
👈 تقديم ظاهر الذراع على باطنه.
◾مبطلاته:
👈 رؤية الماء قبل الدخول في الصلاة، أما رؤيته بعد الدخول في الصلاة فلا يُبطل الصلاة لأن المتيمِّم دخل الصلاة بوجه شرعي صحيح؛ فلا يجب عليه قطع صلاته إلا في حالة واحدة وهي: أن يتذكّر وجود الماء في رَحلِه. أما إذا كبّر للصلاة ثم سمع عودة الماء إلى الصنبور مثلا أو ناداه أحد بالماء؛ فذلك لا يُبطل الصلاة ولا يجب عليه أن يقطعها.
👈 مبطلات الوضوء.
👈 طول الفصل بين التيمّم وبين الصلاة، والفصل اليسير يُغتَفَرُ.
◾شروطه:
👈 دخول الوقت.
👈 اتّصاله بما فُعل له من صلاة ونحوها.
👈 أن لا يصلي به أكثر من فرض: ولو كان مسافرا وترخَّص بجمع صلاتين، فإن عليه أن يتيمّم لكل صلاة.
◾حكم فاقد الطَّهورَين:
~ فاقد الطَّهورين (وهما: الماء وما يُتَيَمَّمُ عليه) تسقط عنه الصلاة ولا قضاء عليه، وهذا في حالة المصلوب أو المسجون مثلا.
◀ هذا هو قول الإمام مالك وهو القول المشهور في المذهب، على أن هناك أقوالا أخرى في المذهب خالفت الإمام.
~ أفتى بعض الفقهاء المعاصرين للأطباء الذين يرتدون الزي الواقي الكامل في زمن كورونا لساعات طويلة قد تمر فيها الصلوات المفروضة بوجوب تقديم صلاة العصر مثلا وجمعها مع الظهر إذا كان دوامه يبدأ بعد صلاة الظهر، لكن إذا كان دوامه يبدأ قبل دخول وقت الصلاة وينتهي بعد خروج الوقت؛ فهذا قد ألحقه بعض فقهاء المذهب المعاصرين بفاقد الطَّهورين فتسقط عنه الصلاة ولا قضاء عليه، ومنهم من أخذ بالأقوال الأخرى بأنه يصلي ويقضي أو أنه يقضي فقط.
تم بحمد الله
بارك الله فيكم ونفع بكم
وفيكم وبكم كذلك
بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم كل خير وزادكم علما
وأنتم كذلك
أحسنتم بارك الله فيك
ذكر صاحب العزية "ومن تيمم على موضع نجس أعاد في الوقت" فالسؤال: لماذا لا يعيد أبدا فإنه تيمم بنجس وم شروط التيمم الصعيد الطاهر، وماذا لو توضأ بنجس هل يعيد أبدا أم يعيد في الوقت أيضا كالتيمم؟
جزاكم الله خيرا
وأنتم كذلك
بارك الله فيكم شيخنا بالنسبة لمسألة تذكر الماء في الرحل أثناء الصلاة ما الحكم لو تذكره عقب الصلاة؟
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته، بارك الله فيكم، المريض والمسافرغيرالواجدللماءهل يتيممان لكل نفل وجوبا؟
وإذا رأى الماء وهو في الصلاة لم تبطل صلاته، إلا أن يكون ناسياً فيبطل وهو فيها، هذا مطلقا أم يستثنى إن خشي فوات الوقت باستعماله؟
السلام عليكم
من فضلك شيخنا لم أفهم كيف لا يتيمم للجمعة
هل طلب الماء واتصال التيمم بما فعل له يعدا في شروط الصحة؟
هل فور التيمم أيضا بشرط الذكر والقدرة؟
السلام عليكم
قد ذكر الشيخ ان النية من فرائض التيمم وانه ينوي استباحة الممنوع ولا ينوي رفع الحدث ولكن اذا كان على جنابة فيلاحظ الجنابة فكيف يلاحظها ؟
شيخنا ،اللغو بحديث قليل أو ضحك بعد التيمم وقبل الصلاة ألا يبطل التيمم ؟
لأنه مرت علي معلومة ان المتيمم قبل شروعه في الصلاة اذا تكلم أو ضحك بطل تيممه وأعاده .
(و الأداء لأشهبا) هل المقصود يؤديها على الحال التي هو عليها ؟ و هل يعيدها بعد زوال المانع ؟
يؤديها على الحال التي هو عليها ولا يعيدها بعد ذلك
بما أن الجمعة فرض يومها على المشهور، فلماذا ظل المعتمد أنه لا يتمم لجمعة حاضر صحيح؟
لبقاء الخلاف، وهو قول مشهور
هل تخليل الأصابع في التيمم سنة أم فضيلة أم أنه لا أصل له ؟
خوف خروج الوقت عند استعمال الماء يبيح التيمم سيدي ؟ ( اي أن لا يكفيه الوقت الا للتيمم و لا يكفيه حتى للاتيان بفرائض الوضوء فقط)
نعم
جزاكم الله خيرا سادتنا
متي يكون التيمم للغسل؟
السلام عليكم ورحمة الله شيخنا....فقط قلتم أن المتذكر لوجود ماء أثناء صلاته يبطلها لكن إن سمع مناديا أو ماء الخزان فذلك لا يبطلها ...فما الفرق هل لتعلق أو ملكية الماء؟ والتيمم للنافلة مقصود به الصلاة النافلة فقط أو حتى الأفعال الاخرى كمس المصحف ؟فإن كان كذلك فهل الحاضر لا يجوز له التيمم لمس المصحف؟
ذكرتم حفظكم الله أنه يصلي الفرض والنوافل المتصلة بالفرض بيتمم واحد، وأنه لا يتم الفصل بين التيمم والفرض، فهذا معناه أنه لا يجوز للمتيمم أن يصلي الرواتب القبلية كقبل الظهر أو العصر أو الفجر لأن أداء النافلة قبل الصلاة من شأنه قطع الاتصال، هل ما فهمته صحيح؟
اين ذكر هذا الشيخ الطاهر ابن عاشور؟
في تفسيره التحرير والتنوير
@@faqihnafsak جزاك الله خيرا
بارك الله فيك سيدي . هل العاصي بسفره جاز له التيمم للتفل ؟
الحاضر الغير الواجد للماء ، علمنا أنه يباح له التيمم للفريضة ويصلي بذلك التيمم النافلة، السؤال هنا سيدي هل هناك عدد معين من الركعات لصلاة النافلة يصليها بهذا التيمم، أم أنّ الأمر على إطلاقه يصلي بها ما شاء من الركعات ؟
بارك الله فيكم
هل من تيمّم للراتبة القبلية للظهر مثلا عليه أن يعيد التيمم للفرض أم يكفيه التيمم الأول
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا