البلاغة| الدرس التاسع| المجاز العقلي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 19 ส.ค. 2024
- المجاز في البلاغة العربية ينقسم إلى قسمين: مجاز لغوي، ومجاز عقلي، والمجاز العقلي هو الذي يكون في الإسناد، وله علاقات كثيرة منها: السببية، والزمانية، والمكانية، والفاعلية، والمفعولية، والمصدرية، ولا بد فيه من قرينة تدل على أن في الكلام مجازا، وكذلك لا بد من سر بلاغي يجعلك تعدل عن الإسناد الحقيقي إلى الإسناد المجازي.
جزاكم الله خيرا
الله يبارك فيك شرح مجمل ومبسط
بُوركت دكتر حياك الله وابقاك❤️
متابعة جديدة من الجزائر❤
يوتيوب ينشر علومك
بارك الله فيك يا استاذ
بوركت جهودك وحفظك الله وعشت ع هالتوضيع الرائع
تحية لك من القلب من العراق 🇮🇶
واصلوا حفظكم الله ورعاكم ودمتم خداما للضاد
بارك الله لك و زادك الله علما نافعا
كثير الشُكر ❤❤❤
بوركت هذه الجهود .
نفع الله بكم ورفع درجاتكم.
😊
رائع يا ركتور
حفظك الله يا حبيب
زادك الله علما
شكرًا جزيلًاااا بارك الله فيك ونفع بك ❤️❤️❤️❤️❤️
جزاك الله خيرا على هذا الدرس❤
شكرا لك استاذ بارك الله فيك جزالك الله كل خير ونفع الله بك
اتمنى ان تقدم لنا النهي وخروجه عن مقتضى الظاهر
استاذ ربي يحفطك و يوفقك مشكور
شكرا لك استاذ صابر... تعبك واضح.. بجزالة الشرح واسهاب التوضيح.. لكن والله مازالت الامور مختلطة عندي.... فسرني الزمان يمكن ان اعتبرها استعارة لوجود المشابهة😭😭
شكرا جزيلا يا أستاذي
شكرا جزيلا ربي يحفضك
السلام عليكم
من فضلك بسأل عن المجاز العقلي في قوله تعالى :
(فهو في عيشة راضية)
و(خلق من ماء دافق)
هل علاقة المجاز العقلي الفاعلية باعتبار المكتوب كما في باقي العلاقات
أم
المفعولية باعتبار المقصود
أرجو التوضيح.
جزاك الله خيرا
عاشت ايدك 🌹
Great explanation Brother. Jzk. Does the following have majaaz aqli? یوم نقول لجھنم ھل امتلات و تقول ھل من مزید
إسناد عقلي حقيقي، والله قادر على إنطاق جميع المخلوقات، إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون.
وأفادنا القرآن الكريم أن أعضاء الإنسان تتكلم وتشهد على صاحبها حقيقة. وليس من شرط الكلام الآلة (اللسان). فالآلات الحديثة من مذياع وتلفاز وجوالات تتكلم من غير لسان.
وأخيراً كل الشكر والتقدير للدكتور على الشرح الماتع واللغة السهلة المهضومة. ورمضان كريم. و(رمضان كريم) يصلح أن يكون مثالا للحقيقة والمجاز العقليين.
تحياتي /أبو محمد السوداني.
Shukran, JKA. I love the Ramadan Kareem example. But, not sure if I get the rest of your message.. Yes body organs will speak at the day of judgment. But, the question is, will everything speak, including jahannam? @@user-fs7sb8qj9d
جزاكم الله الفردوس الأعلى من الجنة وزادكم علما وفضلا
كيف نحدد العلاقة حسب المذكور في المثال أم حسب المراد
👍👍👍
تسلم ياغالي حببتني في البلاغة
لا يحب البلاغة إلا الراقون، دمت راقية ومحبة للبلاغة.
استاذ عندي اسئلة في المجاز العقلي كيف نتواصل معك
@@ahlamahlam2645 ممكن في الفبس بوك المرفق
عادي اكتبها هنا وتجاوبني عليها
بتابعك من ليبيا 🇱🇾
@@MrSaberfattah وين الفيس المرفق
بارك الله فيك ماذا احللك استاذي تأخر قليلا الدرس التاسع
سؤال ليس من موضوع الحلقة لو سمحت
السؤال: هل التشبيه و الكناية من قبيل الحقيقة اللغوية؟ فقد سمعت من يقول ينحصر علم البيان في ثلاثة أبواب
التشبيه و المجاز و الكناية فظهر لي أن التشبيه و الكناية ليسا من المجاز اللغوي
نعم التشبيه والكناية ليسا من المجاز، فالتشبيه حقيقة، ويفرق بين المجاز والكناية من خلال القرينة، لأن قرينة الكناية غير مانعة من إيراد المعنى الأصلي بخلاف قرينة المجاز المانعة، هذا رابط الكناية بشكل كامل
th-cam.com/video/vu7fD_7nZ-A/w-d-xo.html
وهذا رابط علم البيان كاملا على القناة: th-cam.com/play/PLKYTlOFhdP2yLF9GiAJWTBktbl2i5KBes.html
دكتور أين الامتحان
استاذي العزيز ممكن سؤال .ما فائدة كلمة لذاته في تعريف الخبر والإنشاء وشكرا
لذاته أي أن الخبر يحكم عليه بالصدق أو الكذب لذاته هو لا لسبب آخر خارجي عنه