До Имама Махди будет Халифат и 12 Халифов | Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадав

[@taraiful_manhaj]

*Поделитесь этим видео, ставьте лайки и оставьте комментарий, чтобы стать участником в благом, так как Пророк (ﷺ) сказал:*
*«Тот кто указал на благое - тому полагается такая же награда, как и совершившему»*

[@user-ql2bs7ew7k]

Как может появиться халифат если не взломать всю мировую систему живушую по еврейским законам ? На такое способен только очень сильный духом праведный воин за которым последуют все мусульмане и не только . Таким воином может быть только один человек и вы знаете кто это . Пока не появится Имам Махди халифат соответственно тоже не появится . Подобные проповедники вводят людей в заблуждение специально выполняя заказ европейских американских спецслужб что бы внести раскол между мусульман и что бы как можно меньше мусульман встало рядом с Махди в тот день когда он появится .

[@user-ow7dh3pu1h]

عن النعمان بن بشير عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا اللهُ - تعالى -، ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا اللهُ - تعالى -، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا اللهُ - تعالى -، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً جَبْرِيَّةً فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا اللهُ - تعالى -، ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ نُبُوَّةٍ ». ثُمَّ سَكَتَ .
قَالَ حَبِيبٌ: فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبْتُ إِلَيْهِ بِهِذَا الْحَدِيثِ أُذَكِّرُهُ إِيَّاهُ وقُلْتُ: أَرْجُو أَنْ تَكُونَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بَعْدَ الْمُلْكِ الْعَاضِّ وَالْجَبْرِيَّةِ فَسُرَّ بِهِ وَأَعْجَبَهُ يَعْنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
رواه أحمد 4/273 والبيهقي في » دلائل النبوة » 6/491 .
5378 - Передают со слов ан-Ну’мана ибн Башира о том, что Хузайфа ибн аль-Яман, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пророчество просуществует среди вас столько, сколько пожелает Аллах, а затем Всевышний Аллах заберёт его. Затем будет халифат на манхадже Пророчества (и продлится) столько, сколько пожелает Аллах, а затем Всевышний Аллах заберёт его. Затем будет несправедливое царство и будет (продолжаться) столько, сколько пожелает Аллах, а затем Всевышний Аллах заберёт его. Затем будет царство тирании (и продлится) столько, сколько пожелает Аллах, затем Всевышний Аллах заберёт его, после чего (снова) будет халифат на манхадже Пророчества. И затем он замолчал”».
Хабиб[1] сказал: «Когда (халифом) стал ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз я написал ему (письмо) с этим хадисом, напоминая ему, и сказал (в своём письме): “Я надеюсь, что ты будешь правителем правоверных после несправедливого царства и тирании”, и он обрадовался этому и это удивило его», т.е. ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза.
Этот хадис передали Ахмад 4/273, ат-Таялиси 438, аль-Баззар 2796, аль-Байхакъи в «Даляиль ан-Нубувва» 6/491.
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передатчики заслуживающие доверия». См. «Маджма’у-з-заваид» 5/191.
Хафиз аль-‘Иракъи назвал хадис достоверным, а шейх аль-Албани и Шу’айб аль-Арнаут признали его иснад хорошим. См. «Махаджатуль-къураб» 175, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 5306, «Тахкъикъ аль-Муснад» 18430.
[1] Хабиб ибн Салим - передатчик этого хадиса со слов ан-Ну’мана ибн Башира.
-
Получается что период царствования и тирании даже можно отнести до времени халифа Умара ибн Абдульг1азиз(не халиф Умар )не смотря на то что достоверный этот хадис или недостоверный . Ну хотя бы не быть фанатичным к мнению Даду или Дадав что под тиранией имеется в виду именно т.агутия

[@user-wg6rd8yf1k]

⛔️⛔️⛔️ Бойкотируем Израильские товары! Это самое меньшее, что мы можем сделать для поддержки наших мусульман в Палестине!

[@timkaz8793]

Не только израильские, но и европейские и американские, которые помогают сионистам

[@user-lb8go6iw3h]

и по возможности сша,китай и индию!

[@Shamhal_]

Когда моё сердце стало чёрствым и ошибками скованы мои движения, я обращаюсь к Аллаhу, прося прощения, и это мой путь для возвышения.

[@ayshattabaraeva3659]

Субхьонналлах1 Альхьамдулиллах1 Аллах1у Акбар 🤲

[@user-wk6ml9vk8q]

Пусть Аллахь поможет мусульманам полестнее Амин 😢

[@user-hx4pd8gk6u]

Амин и во всем мире

[@user-nu3zb2vg2b]

❤❤❤❤❤

[@AbuHalid_Gubdenskiy]

ДжазакумуЛлагьу Хайран

[@taraiful_manhaj]

Ва иййак

[@azizkaxxarov2651]

@@taraiful_manhaj А говорят Имам Махди выйдет может 2023 году после затмения луны и солнца… а тут говорится по другому Брат где правда скажи свою точку зрения

[@user-wk6ml9vk8q]

ДжазакаЛлагь хайран

[@malsi_muslim]

❤

[@Muammar-Kaddafi]

Немного опечалился. Думал Магьди появится в смутное время. Про то что он появится после халифата не знал. Выходит закончится эта тирания и будет халифат. И только после появится Магьди. А печаль моя вызвана тем, что надеялся что может доживу и увижу Имама и Пророка Г1ису (Мир ему).

[@Elminbroo]

это наоборот хорошо, ибо будет халифат, а второе то что тебе лучше не доживать до времён Махди, живущим в те времена будет намного тяжелее чем нам. Хотя может быть и успеешь увидеть, но радостного в этом мало

[@Muammar-Kaddafi]

@@Elminbroo брат, я рад что будет халифат. Как бы тяжело не было ты представь каково это увидеть вживую Пророка Г1ису и Имама Магьди. Может мы и увидим. Аллагь знает.

[@Elminbroo]

@@Muammar-Kaddafi да плюсы в этом есть, но я например с трудом пережил бы те времена, если вообще бы пережил

[@Elminbroo]

@МКА да, из-за чего в основном и будет тяжело в те времена

[@ibrahim_usugi]

@@Muammar-Kaddafi тогда тебе придется пройти даджала и твоим близким, хочешь этого? Вряд-ли

[@user-qq8vo8kf7b]

БАРАКАЛЛАГlУ ФИКУМ ШЕЙХ

[@nurikmen000]

В первые слышу если честно...
А я думал что достаточно знаю о Махди ...))

[@_b___m_7886]

Вполне очевидно, то что есть другие предания насчёт смуты и Махди, об этом не спорят

[@Daniil22222]

Они даджаля ждут просто , а настоящий махди будет с мечом и меч этот ни простой

[@user-bc6cm6nt9l]

@@Daniil22222ты шиит? Это вопрос чисто

[@user-ow7dh3pu1h]

عن النعمان بن بشير عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا اللهُ - تعالى -، ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا اللهُ - تعالى -، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا اللهُ - تعالى -، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً جَبْرِيَّةً فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا اللهُ - تعالى -، ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ نُبُوَّةٍ ». ثُمَّ سَكَتَ .
قَالَ حَبِيبٌ: فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبْتُ إِلَيْهِ بِهِذَا الْحَدِيثِ أُذَكِّرُهُ إِيَّاهُ وقُلْتُ: أَرْجُو أَنْ تَكُونَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بَعْدَ الْمُلْكِ الْعَاضِّ وَالْجَبْرِيَّةِ فَسُرَّ بِهِ وَأَعْجَبَهُ يَعْنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
رواه أحمد 4/273 والبيهقي في » دلائل النبوة » 6/491 .
5378 - Передают со слов ан-Ну’мана ибн Башира о том, что Хузайфа ибн аль-Яман, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пророчество просуществует среди вас столько, сколько пожелает Аллах, а затем Всевышний Аллах заберёт его. Затем будет халифат на манхадже Пророчества (и продлится) столько, сколько пожелает Аллах, а затем Всевышний Аллах заберёт его. Затем будет несправедливое царство и будет (продолжаться) столько, сколько пожелает Аллах, а затем Всевышний Аллах заберёт его. Затем будет царство тирании (и продлится) столько, сколько пожелает Аллах, затем Всевышний Аллах заберёт его, после чего (снова) будет халифат на манхадже Пророчества. И затем он замолчал”».
Хабиб[1] сказал: «Когда (халифом) стал ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз я написал ему (письмо) с этим хадисом, напоминая ему, и сказал (в своём письме): “Я надеюсь, что ты будешь правителем правоверных после несправедливого царства и тирании”, и он обрадовался этому и это удивило его», т.е. ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза.
Этот хадис передали Ахмад 4/273, ат-Таялиси 438, аль-Баззар 2796, аль-Байхакъи в «Даляиль ан-Нубувва» 6/491.
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передатчики заслуживающие доверия». См. «Маджма’у-з-заваид» 5/191.
Хафиз аль-‘Иракъи назвал хадис достоверным, а шейх аль-Албани и Шу’айб аль-Арнаут признали его иснад хорошим. См. «Махаджатуль-къураб» 175, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 5306, «Тахкъикъ аль-Муснад» 18430.
[1] Хабиб ибн Салим - передатчик этого хадиса со слов ан-Ну’мана ибн Башира.
-
Получается что период царствования и тирании даже можно отнести до времени халифа Умара ибн Абдульг1азиз(не халиф Умар )не смотря на то что достоверный этот хадис или недостоверный . Ну хотя бы не быть фанатичным к мнению Даду или Дадав что под тиранией имеется в виду именно тагутия

[@user-ow7dh3pu1h]

Сказал имам-саляф Абу Джа’фар аль-Укайли приводя биографию этого передатчика в книге о биографиях слабых передатчиков:
حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير حدثني آدم قال : سمعت البخاري قال : حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال البخاري : فيه نظر
«Хабиб Ибн Салим, вольноотпущщеник Нумана Ибн Башира. Рассказал мне Адам, что он слышал, как аль Бухари сказал: Хабиб Ибн Салим, вольноотпущщеник Нумана Ибн Башира, передает от Нумана Ибн Башира. И в нём проблемы!»
Источник: «Ад-Дуафа аль Кабир», 2/66
Сказал хафиз Абу Тахир аль-Макдиси, указывая на слабое место одного из хадисов:
رَوَاهُ حبيب بن سَالم مولى النُّعْمَان بن بشير: عَن النُّعْمَان. قَالَ البُخَارِيّ: حبيب فِيهِ نظر
«Передал его Хабиб Ибн Салим, вольноотпущщеник Нумана Ибн Башира. Сказал аль-Бухари: «В Хабибе проблемы!»
Источник: «Захиратуль Хуффаз», 3/1800
Сказал хафиз аль-Азди:
حديثه نظر
«В его хадисах проблемы!»
Источник: «Икмаль тахзиб аль-камаль», 3/367
Сказал хафиз ат-Туркмани разьясняя проблемы одного из хадисов:
ان حبيبا فيه نظر كذا قال البخاري وقال ابن عدى قد اضطرب في اسانيد ما يرى عنه
«В этом Хабибе есть проблемы, так сказал аль-Бухари! И сказал Ибн Ади: «Есть запутанность в иснадах того, что передаётся от него»
Источник: «Аль-Джаухар ан-накый», 1/450
Сказал хафиз аз Захаби перечисляя слабых передатчиков:
827 - حبيب بن سالم، مولى النعمان بن بشير: قال البخاري: فيه نظر.
«Хабиб Ибн Салим, вольноотпущщеник Нумана Ибн Башира. Сказал аль-Бухари: «В нём проблемы!»
Источник: «Ад-Диван фи ад-дуафа», 1/450

[@AbdulHalik100]

Неожиданно.

[@user-ow7dh3pu1h]

عن النعمان بن بشير عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا اللهُ - تعالى -، ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا اللهُ - تعالى -، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا اللهُ - تعالى -، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً جَبْرِيَّةً فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا اللهُ - تعالى -، ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ نُبُوَّةٍ ». ثُمَّ سَكَتَ .
قَالَ حَبِيبٌ: فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبْتُ إِلَيْهِ بِهِذَا الْحَدِيثِ أُذَكِّرُهُ إِيَّاهُ وقُلْتُ: أَرْجُو أَنْ تَكُونَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بَعْدَ الْمُلْكِ الْعَاضِّ وَالْجَبْرِيَّةِ فَسُرَّ بِهِ وَأَعْجَبَهُ يَعْنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
رواه أحمد 4/273 والبيهقي في » دلائل النبوة » 6/491 .
5378 - Передают со слов ан-Ну’мана ибн Башира о том, что Хузайфа ибн аль-Яман, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пророчество просуществует среди вас столько, сколько пожелает Аллах, а затем Всевышний Аллах заберёт его. Затем будет халифат на манхадже Пророчества (и продлится) столько, сколько пожелает Аллах, а затем Всевышний Аллах заберёт его. Затем будет несправедливое царство и будет (продолжаться) столько, сколько пожелает Аллах, а затем Всевышний Аллах заберёт его. Затем будет царство тирании (и продлится) столько, сколько пожелает Аллах, затем Всевышний Аллах заберёт его, после чего (снова) будет халифат на манхадже Пророчества. И затем он замолчал”».
Хабиб[1] сказал: «Когда (халифом) стал ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз я написал ему (письмо) с этим хадисом, напоминая ему, и сказал (в своём письме): “Я надеюсь, что ты будешь правителем правоверных после несправедливого царства и тирании”, и он обрадовался этому и это удивило его», т.е. ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза.
Этот хадис передали Ахмад 4/273, ат-Таялиси 438, аль-Баззар 2796, аль-Байхакъи в «Даляиль ан-Нубувва» 6/491.
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передатчики заслуживающие доверия». См. «Маджма’у-з-заваид» 5/191.
Хафиз аль-‘Иракъи назвал хадис достоверным, а шейх аль-Албани и Шу’айб аль-Арнаут признали его иснад хорошим. См. «Махаджатуль-къураб» 175, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 5306, «Тахкъикъ аль-Муснад» 18430.
[1] Хабиб ибн Салим - передатчик этого хадиса со слов ан-Ну’мана ибн Башира.
-
Получается что период царствования и тирании даже можно отнести до времени халифа Умара ибн Абдульг1азиз(не халиф Умар )не смотря на то что достоверный этот хадис или недостоверный . Ну хотя бы не быть фанатичным к мнению Даду или Дадав что под тиранией имеется в виду именно т.агутия

[@user-xl6dx7fl9i]

До Имама Махди будет Халифат и 12 Халифов | Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадав

[@user-xl6dx7fl9i]

До Имама Махди будет Халифат и 12 Халифов | Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадав

[@richman3259]

Все идёт уже к концу

[@richman3259]

Откройте глаза

[@noxcho6837]

Сказал про него имам аль-Бухари:
فيه نظر
«В нём проблемы!»
Источник: «Ат-Тарих аль-Кабир», 2/318
Имам аль-Бухари, да смилуется над ним Аллах, избегал жёстких слов о передатчиках, и говорил «в нём проблемы», когда имел ввиду тех, кто по его мнению находиться в самом гибельном положении и сочиняет хадисы.
И оперлись на этот джарх имама аль-Бухари многие имамы.
Сказал имам-саляф Абу Джа’фар аль-Укайли приводя биографию этого передатчика в книге о биографиях слабых передатчиков:
حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير حدثني آدم قال : سمعت البخاري قال : حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال البخاري : فيه نظر
«Хабиб Ибн Салим, вольноотпущщеник Нумана Ибн Башира. Рассказал мне Адам, что он слышал, как аль Бухари сказал: Хабиб Ибн Салим, вольноотпущщеник Нумана Ибн Башира, передает от Нумана Ибн Башира. И в нём проблемы!»
Источник: «Ад-Дуафа аль Кабир», 2/66
Сказал хафиз Абу Тахир аль-Макдиси, указывая на слабое место одного из хадисов:
رَوَاهُ حبيب بن سَالم مولى النُّعْمَان بن بشير: عَن النُّعْمَان. قَالَ البُخَارِيّ: حبيب فِيهِ نظر
«Передал его Хабиб Ибн Салим, вольноотпущщеник Нумана Ибн Башира. Сказал аль-Бухари: «В Хабибе проблемы!»
Источник: «Захиратуль Хуффаз», 3/1800

[@user-sn1fs2hd8j]

اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته !

[@Muslim_Maka]

وعليكم السلام ورحمة الله وبراكاته

[@taraiful_manhaj]

Брат, правильно будет если написать السلام а не اسلام

[@user-ow7dh3pu1h]

О достоверности хадиса о возвращении Халифата, и насыха мусульманам сторониться невежд и невежества.
Вопрос: Ассаламу алейкум! Мы читали в вашей работе про «Хизб ат Тахрир», что в хадис о том что вернется халифат - слабый, можете обьяснить?
Ответ:
Уаалейкум ассалам.
Вот текст данного хадиса. Передается от Хузейфа Ибн Йаман, да будет доволен им Аллах, что он сказал:
: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّكُمْ فِي النُّبُوَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا ، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ جَبْرِيَّةً ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، ثُمَّ سَكَتَ
«Сказал Посланник Аллаха: «Вы живете во время Пророчества, столько, сколько пожелает Аллах, а затем Он заберет его, и будет халифат на манхадже Пророчества, и продлится столько, сколько пожелает Аллах, а затем Аллах заберет его. Затем будет несправедливое царство, и продлится столько, сколько пожелает Аллах, а затем Он заберет его. Затем будет тирания, и продлится столько, сколько пожелает Аллах, затем Он заберет его. А затем снова будет халифат на манхадже Пророчества». И затем он замолчал.
Передали данный хадис Ат-Тайалиси, 439, Аль-Баззар, 2429, Ахмад, 18046, и другие, и все по пути через Хабиба Ибн Салима, от Ну’мана Ибн Бушейра, да будет доволен им Аллах.
И уединился в передаче этого матна Хабиб Ибн Салим - слабый передатчик, по мнению многих имамов.
Сказал про него имам аль-Бухари:
فيه نظر
«В нём проблемы!»
Источник: «Ат-Тарих аль-Кабир», 2/318
Имам аль-Бухари, да смилуется над ним Аллах, избегал жёстких слов о передатчиках, и говорил «в нём проблемы», когда имел ввиду тех, кто по его мнению находиться в самом гибельном положении и сочиняет хадисы.
И оперлись на этот джарх имама аль-Бухари многие имамы.

[@user-fx8dw1oo7m]

Не думаю что такой большой ученный не слышал этот хадис и не анализировал.

[@nurikmen000]

Ал-Хаттаби (ум. 388/998) предложил, что двенадцать халифов - это двенадцать правителей из династии Омейядов, которые правили после сподвижников. Получается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) предсказал то, что произойдёт по окончании эпохи правления пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижников. Известно, что основателем династии Омейядов был Му‘авийа ибн Абу Суфйан (41/661 - 60/680), но он был сподвижником. После его смерти власть перешла к Йазиду ибн Му‘авийе (60/680 - 64/684), первому из двенадцати халифов. Перед смертью Йазид завещал престол своему сыну Му‘авийе (второму из двенадцати), но его правление продолжалось всего два месяца, после чего он отказался от власти. Почти все области Халифата присягнули на верность ‘Абдаллаху ибн аз-Зубайру (64/684 - 73/692), но он тоже был сподвижником пророка (мир ему и благословение Аллаха). Но в Сирии власть перешла в руки Омейяда Марвана ибн ал-Хакама, который умер в 65/658 и завещал престол своему сыну ‘Абд ал-Малику. Правление Марвана не считается законным, потому что он стал претендовать на власть после того, как мусульмане присягнули на верность ‘Абдаллаху ибн аз-Зубайру. Противостояние между ним и ‘Абд ал-Маликом закончилось победой последнего, и тот был единоличным правителем в течение тринадцати лет (73/692 - 86/705). Потом в Халифате правили ал-Валид ибн ‘Абд ал-Малик (86/705 - 96/715), Сулайман ибн ‘Абд ал-Малик (96/715 - 99/717), ‘Умар ибн ‘Абд ал-‘Азиз (99/717 - 101/720), Йазид ибн ‘Абд ал-Малик (101/720 - 105/724), Хишам ибн ‘Абд ал-Малик (105/724 - 125/743), ал-Валид ибн Йазид (125/743 - 126/744), Йазид ибн ал-Валид (126/744), Ибрахим ибн ал-Валид (126/744 - 127/744) и Марван ибн Мухаммад (127/744 - 132/750). Он был двенадцатым признанным халифом (не считая халифов из числа сподвижников), и после него власть перешла к Аббасидам, т. е. потомкам ал-‘Аббаса ибн ‘Абд ал-Мутталиба.

[@user-th8nz6nf6d]

Этот период вроде бы относится к деспотичному правлению, о котором говорил Шейх

[@user-th8nz6nf6d]

А сейчас вроде бы как период Тирании. А затем должен быть Халифат по образу пророчества с 12 халифами. И только потом Имам Махди.

[@nurikmen000]

@@user-th8nz6nf6d Я только привёл мнение Аль Хаатаби рахимахуллах

[@nurikmen000]

@@user-th8nz6nf6d а какой есть далиль на то что до объявления Махди будет двенадцать халифов ?
Например Багдадский комментатор и хадисовед Ибн ал-Мунади аль-Ханбали (ум. 336/947) считал, что эти двенадцать халифов будут править незадолго до конца времён, после (после а не перед) явления ал-Махди (ведомый прямым путём) из рода пророка (мир ему и благословение Аллаха).

[@user-th8nz6nf6d]

@@nurikmen000 честно не знаю брат, говорю на основании слов шейха ад Дадау

[@aliawan9778]

أي مقطع هذا؟ لم أسمع صوت الشيخ. ما فهمت شيئا ، لأني لا أفهم الروسية!

[@taraiful_manhaj]

تفضل أخي
th-cam.com/video/0Yk9Im3MtQI/w-d-xo.html

[@user-lt1ct2ly4r]

А так я не думал что Халифат будет без имама Магьди, если будет я только рад

[@user-fn6dg1sy1p]

Суфисты некоторые последователи Мухаммад Назима ,говорят что он давно появился . И что Назим летает к нему и кормят его

[@user-gu2fz6le6f]

Саляра не заканчивается что вообще

[@Muhammad_axi_]

ЧУШЬ НЕ НЕСИ. ИЗ ЦИКЛА ВАХАБИТСКИХ СКАЗОК И ПРОПОГАНДЫ.

[@user-es7en8fg1r]

Только Курейшиты?

[@user-qh4wc6go3p]

Как сказал Гейдар Джамаль рахимагуЛЛАГЬ : Вот поэтому мы Мусульмане должны объединится на Тавхиде и начать установление Слово ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАГА на Земле , быть Воинами АЛЛАГА , только к таким Мусульманам - воинам АЛЛАГА выйдет Имам Магди , эту честь надо заслужить , а не быть серой массой , глиной , если не сказать грязью !

[@user-sr8gl6fk6l]

Извини,брат,но в данном случае Г.Джемаль, неудачный пример, астагфируЛЛаh,есть более праведные люди, которых можно привести в пример

[@s_a_h_a_b]

Сколько халифов сменилось в ИГ ?

[@sayiddagstanl5353]

Не имеет смысла, ни один из них не был законным халифом.

[@user-ri7vu1vx9u]

Доживу ли, до этого Халифата?

[@taraiful_manhaj]

Может и быть

[@vasivadygezalov2104]

Так кто последний пророк????

[@taraiful_manhaj]

Пророк Мухаммад ﷺ

[@Sahvay]

Как ему задать вопрос

[@taraiful_manhaj]

Через администратора канала

[@Sahvay]

@@taraiful_manhaj какой администратор

[@Sahvay]

@@taraiful_manhajи еще братья ради Аллаха переведите на русский язык его видео по чаше

[@taraiful_manhaj]

@@Sahvay канала taraiful manhaj

[@taraiful_manhaj]

@@Sahvay если хотите чаще видео Шейха то, вы можете в этом помочь спонсорством. Это для переаодчика и и для озвучки

[@ukh1986]

Ведь имам Махди сам же должен установить халифат

[@trpr1794]

Нет. В самой истории про Махди же сказано что он придёт к власти после смерти Халифа... После смерти Халифа и разразится смута

[@akbar1116]

Не согласен! Лично я убежден,что махди объявится и установит халифат!

[@user-dy2xt5xg3e]

О наступления судного дня не кто не знает, кроме Аллаха Субханаллах(Пречист Он). Не пророки, не ангелы и не джины не знают когда наступит судный день(киямат). В священном Коране о Имаме Махди и даджал ни чего не сказано. Кто он такой даджал? В сравнении с сатаной (Наузанбиллох) - это просто ничтожества. шайтан (Наузанбиллох) каждый день ходит по нашим стопам, в священном Коране сказано, что шайтан главный враг человека. Всегда проси у Бога защиты от шатана: "Аузу биЛляхи мина шайтани раджим, «БисмиЛляхи Рахмани Рахим». Прибегаю к защите Аллаха от проклятого (побиваемого камнями) шайтана. Во имя Господа Милостивого и Милосердного.

[@Məhbus]

12 Имамов Шиитов

[@Faleskot]

Проблема в том, что несправедливые думают, что они люди, о нет, они говорящие идолы, точно такие же, как глиняные идолы, но только хуже, потому что умеют говорить, и поэтому, никогда себя не признают идолами! Новый Ислам - это 12 книг о говорящих идолах! Имам Земли.

[@user-ow7dh3pu1h]

Приведеный хадис Даду в нем есть проблемы
Сказал имам-саляф Абу Джа’фар аль-Укайли приводя биографию этого передатчика в книге о биографиях слабых передатчиков:
حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير حدثني آدم قال : سمعت البخاري قال : حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال البخاري : فيه نظر
«Хабиб Ибн Салим, вольноотпущщеник Нумана Ибн Башира. Рассказал мне Адам, что он слышал, как аль Бухари сказал: Хабиб Ибн Салим, вольноотпущщеник Нумана Ибн Башира, передает от Нумана Ибн Башира. И в нём проблемы!»
Источник: «Ад-Дуафа аль Кабир», 2/66
Сказал хафиз Абу Тахир аль-Макдиси, указывая на слабое место одного из хадисов:
رَوَاهُ حبيب بن سَالم مولى النُّعْمَان بن بشير: عَن النُّعْمَان. قَالَ البُخَارِيّ: حبيب فِيهِ نظر
«Передал его Хабиб Ибн Салим, вольноотпущщеник Нумана Ибн Башира. Сказал аль-Бухари: «В Хабибе проблемы!»
Источник: «Захиратуль Хуффаз», 3/1800
Сказал хафиз аль-Азди:
حديثه نظر
«В его хадисах проблемы!»
Источник: «Икмаль тахзиб аль-камаль», 3/367
Сказал хафиз ат-Туркмани разьясняя проблемы одного из хадисов:
ان حبيبا فيه نظر كذا قال البخاري وقال ابن عدى قد اضطرب في اسانيد ما يرى عنه
«В этом Хабибе есть проблемы, так сказал аль-Бухари! И сказал Ибн Ади: «Есть запутанность в иснадах того, что передаётся от него»
Источник: «Аль-Джаухар ан-накый», 1/450
Сказал хафиз аз Захаби перечисляя слабых передатчиков:
827 - حبيب بن سالم، مولى النعمان بن بشير: قال البخاري: فيه نظر.
«Хабиб Ибн Салим, вольноотпущщеник Нумана Ибн Башира. Сказал аль-Бухари: «В нём проблемы!»
Источник: «Ад-Диван фи ад-дуафа», 1/450

[@user-dy2xt5xg3e]

Во имя Господа Милостивого и Милосердного. Слава Аллаху!, что создал человека свободным. О время наступления судного дня не кто не знает(ни пророки, ни ангелы и не джины) кроме Аллаха Субханаллах (Пречист Он). В священном Коране ни чего не сказано об даджале, и об Имаме Махди и пришествия пророка Иисуса(мир Ему) перед концом света. Кто такой даджал? В сравнение с сатаной (Наузанбиллох) - даджал просто ничтожества. В священном Коране сказано враг человечества - это сатана. Эти мусульманские гадалки еще рассказывают о знаках появления якобы даджала и ссылаясь на хадисов, которые написаны после 1000 лет жившего пророка Мухаммеда (С.А.В). И чтоб верующие не сомневались в правдивости написанных хадисов, используют слово достоверный. даджал и тд. и тп. - это все чепуха. Остерегайтесь шайтана, который каждый день вредит нам-это враг номер 1, человеку. Всегда просите зашиты от шайтана у Всевышнего и Всезнающего, Творца, Господ миров. "Аузу билляхи мина шайтани раджим бисмилляхи рахмани рахим"

[@abu_khalid2620]

Сказано о халифате. Но не подчёркнуто , что это будет именно исламский халифат. Просто подумайте вот над чем. В 1932 году было основано государство саудия. И первым королем этого государства был курайшит. И последующие короли после него были курайшитами. И дело в том , что до сегодняшнего времени их в этом новом образованном государстве с 1932 года было 11. Сегодняшний король саудии это 11 по счету король со дня основания государства саудии

[@user-cc6fm7jr1l]

Ас-Сауды не Курайшиты.

[@kingelesar]

Саудиты недждийцы , и заблудшие . О каком халифате может идти речь ?

[@abu_khalid2620]

@@kingelesar Внимательно прочитай мой комментарий. Если видишь слово халифат , это не обязательно означает исламский халифат. Вот это предложение " Не обязательно означает исламский халифат " прочитай 10 раз, чтоб уж точно понять , что означает это предложение.

[@abu_khalid2620]

@@user-cc6fm7jr1l официальные источники указывают на то , что они из курайшитов. А у тебя откуда информация , что это ложь?

[@user-cc6fm7jr1l]

@@abu_khalid2620 Какие официальные источники?

[@azizkaxxarov2651]

Админ Ассаламу Алейкум! А это достоверная информация?

[@taraiful_manhaj]

Он же хадис приводит и комментирует. Ваалайкум салам

[@azizkaxxarov2651]

@@taraiful_manhajПросто другие ученые говорят что во время смуты Выйдет Махди то что творится сейчас В Палестине…. А Шейх Мухаммад говорит что Махди выйдет после 12 халифов и он будет 13! Кому верить?

[@trpr1794]

​@@azizkaxxarov2651 Есть достоверный хадис про то что будет несколько эпох. Пророчество, Праведные Халифат, Несправедливое Царство(вроде так), Тирания, а потом вновь Халифат. Халифата нету, сейчас эпоха Тирании. Каждая эпоха продлится столько, сколько пожелает Аллах. Также есть хадис о 12 Халифах.
Смута будет, но разразиться после смерти 12 Халифа из них, после чего Шура(совет) из Шама отправиться в Мекку чтобы избрать Халифом Махди.
И также брат в то время видимо не будет современного оружия. Сражаться тогда будут мечами и копьями, а передвигаться на ослах и ездовых животных. Аллаху алим.
Во всех перечисленных вопросах были и есть разногласия.

[@AbdulHalik100]

Неожиданно.

[@kurbangasanow7426]

❤