Спасибо большое за видео. Хотелось бы узнать больше про погребение, ритуалы и атрибутику. На базовом уровне. Например, что за дощечки стоят на могилах? Хранятся ли под камнем кости или прах? Прах хранят дома? Было бы интересно такое видео посмотреть.
Это однозначно какое-то украшение со смыслом, но я пока не нашла его суть. На мон не похоже... Я сейчас книгу читаю про исследование надгробий, может, там будет.
Под этими камнями действительно кто-то погребён или они поставлены для удобства отправления ритуалов? По виду камня реально определить наличие погребения?
Под этими уже никто. Их какая-то семья подгребла к своему месту, видимо, это их старые надгробия. Сейчас у них там красивое семейное надгробие, на всю семью. А эти стоят за бордюрчиком. То есть, можно сказать, заброшенные. Определить, реально ли под камнем есть захоронение, довольно сложно. Оно там даже изначально может не быть. В некоторых регионах существует практика двойной могилы - одна красивая, для визитов семьи, а где-то на бэкграунде - настоящая, в которой кости. Но у нас такого нет.
Алисе(не знаю как правильно обратиться, это ведь имя?), меня сильно удивило насколько Вы легко прикасаетесь к могильным камням. Это действительно не может быть расценено как кощунство по отношению к покойным со стороны японцев? Сравниваю со своими ощущениями. Мне было бы как минимум странно и неприятно если незнакомы люди прикасались к памятникам моей семьи, особенно если учесть что я человек совсем не религиозный.
Я понимаю Вас, многих это шокирует, но мне необходимо к ним прикасаться, когда я с ними работаю. Многие надписи я вообще определяю на ощупь, потому что они уже не видны. Поэтому я соблюдаю комплекс мер по безопасности :) Я не лезу к могилам, которые "действующие", как раз чтобы меня не обнаружили ползающей по камням родственники, пришедшие на могилку. Мои объекты - заброшенные могилы. Я оставляю пожертвования и обращаюсь с ними уважительно. Иногда ставлю на место упавшие памятники. Я и к статуям так отношусь.
@@aliisedonnere Я восприняла такое отношение к могильным камням как профессиональную деформацию: объекты исследования воспринимаются совсем по-другому чем могилы родственников. И все-таки хочется задать вопрос: не противоречит ли исследовательское мировоззрение религиоведа и мировоззрение человека пришедшего в буддизм? Особенно в плане поминальных практик и то что связано со смертью.
@@ОксанаГанжур На самом деле, нет, в большинстве случаев не противоречит. И могильные камни - явно не то место, где у меня могут возникнуть противоречия. Священники, с которыми я тусуюсь, с ними еще больше фамильярничают, тоже профдеформация. Буддизм в целом предполагает довольно спокойное отношение к смерти и поминальным практикам. Их надо проводить время от времени, но фиксация на мертвых вообще не очень поощряется.
Вомпер, восхищаюсь тем, сколько полезной информации ты даешь и как хорошо объясняешь. Спасибо тебе большое за эти видео!
А тебе спасибо за такой прекрасный коммент! Всегда приятно, что то, что ты делаешь, интересно!
Спасибо большое за видео. Хотелось бы узнать больше про погребение, ритуалы и атрибутику. На базовом уровне. Например, что за дощечки стоят на могилах? Хранятся ли под камнем кости или прах? Прах хранят дома? Было бы интересно такое видео посмотреть.
Замечательная тема! Давно хочу рассказать. Немного покопаю и сделаю ролик!
Спасибо за ролик! Хотела спросить, а круг сверху двойного надгробия что-нибудь символизирует?
Это однозначно какое-то украшение со смыслом, но я пока не нашла его суть. На мон не похоже... Я сейчас книгу читаю про исследование надгробий, может, там будет.
Под этими камнями действительно кто-то погребён или они поставлены для удобства отправления ритуалов? По виду камня реально определить наличие погребения?
Под этими уже никто. Их какая-то семья подгребла к своему месту, видимо, это их старые надгробия. Сейчас у них там красивое семейное надгробие, на всю семью. А эти стоят за бордюрчиком. То есть, можно сказать, заброшенные. Определить, реально ли под камнем есть захоронение, довольно сложно. Оно там даже изначально может не быть. В некоторых регионах существует практика двойной могилы - одна красивая, для визитов семьи, а где-то на бэкграунде - настоящая, в которой кости. Но у нас такого нет.
@@aliisedonnere Во-во, а такие двойные специально никак не обозначают?
@@ZoisitesYouma Вроде бы нет, но я их не видела, только читала о них. В Тохоку эта практика не распространена.
Алисе(не знаю как правильно обратиться, это ведь имя?), меня сильно удивило насколько Вы легко прикасаетесь к могильным камням. Это действительно не может быть расценено как кощунство по отношению к покойным со стороны японцев? Сравниваю со своими ощущениями. Мне было бы как минимум странно и неприятно если незнакомы люди прикасались к памятникам моей семьи, особенно если учесть что я человек совсем не религиозный.
Я понимаю Вас, многих это шокирует, но мне необходимо к ним прикасаться, когда я с ними работаю. Многие надписи я вообще определяю на ощупь, потому что они уже не видны. Поэтому я соблюдаю комплекс мер по безопасности :) Я не лезу к могилам, которые "действующие", как раз чтобы меня не обнаружили ползающей по камням родственники, пришедшие на могилку. Мои объекты - заброшенные могилы. Я оставляю пожертвования и обращаюсь с ними уважительно. Иногда ставлю на место упавшие памятники. Я и к статуям так отношусь.
@@aliisedonnere Я восприняла такое отношение к могильным камням как профессиональную деформацию: объекты исследования воспринимаются совсем по-другому чем могилы родственников. И все-таки хочется задать вопрос: не противоречит ли исследовательское мировоззрение религиоведа и мировоззрение человека пришедшего в буддизм? Особенно в плане поминальных практик и то что связано со смертью.
@@ОксанаГанжур На самом деле, нет, в большинстве случаев не противоречит. И могильные камни - явно не то место, где у меня могут возникнуть противоречия. Священники, с которыми я тусуюсь, с ними еще больше фамильярничают, тоже профдеформация. Буддизм в целом предполагает довольно спокойное отношение к смерти и поминальным практикам. Их надо проводить время от времени, но фиксация на мертвых вообще не очень поощряется.