- نصوص الآيات : ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون - التفسير الميسر : ولا تميلوا إلى هؤلاء الكفار الظلمة، فتصيبكم النار، وما لكم من دون الله من ناصر ينصركم، ويتولى أموركم. السعدى : وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ { وَلَا تَرْكَنُوا ْ} أي: لا تميلوا { إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ْ} فإنكم، إذا ملتم إليهم، ووافقتموهم على ظلمهم، أو رضيتم ما هم عليه من الظلم { فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ْ} إن فعلتم ذلك { وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ْ} يمنعونكم من عذاب الله، ولا يحصلون لكم شيئا، من ثواب الله. { ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ْ} أي: لا يدفع عنكم العذاب إذا مسكم، ففي هذه الآية: التحذير من الركون إلى كل ظالم، والمراد بالركون، الميل والانضمام إليه بظلمه وموافقته على ذلك، والرضا بما هو عليه من الظلم. وإذا كان هذا الوعيد في الركون إلى الظلمة، فكيف حال الظلمة بأنفسهم؟!! نسأل الله العافية من الظلم..
قال صديقي: لطالما حاولت أن أصلي، لكنني أقول: كيف أصلي وأنا في نفس الوقت أرتكب المعاصي، أليس ذلك نفاقًا؟ فأترك الصلاة استحياءً من الله أجبت صديقي: وهل تظن أن المصلين لا يرتكبون المعاصي؟ ليس المصلون معصومون من الوقوع في الخطأ، بل على العكس من ذلك، إنما فرض الله تعالى الصلاة لتمحو ما يقع فيه الإنسان من خطايا وذنوب. فقد قال النبي صلى الله عليه وآله ذات يوم لأصاحبه: «أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمساً، هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا: لا يبقي من درنه شيئاً قال: كذلك الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا» قال صديقي: لقد احترت في أمري، هل لي من عذر يوم القيامة في عدم صلاتي؟ أجبت صديقي: لا يجوز للمسلم أن يترك الصلاة ، إلا إذا فقد عقله، فلا يُعذر المسافر، ولا المجاهد في ساحات القتال بترك الصلاة، بل ولا يُعذر المريض كذلك، فإن كان المريض لا يستطيع القيام فليصل جالساً فإن لم يستطيع فعلى جنب. إن هذه الصلاة لعلو قيمتها فقد شرّعها الله تعالى على نبيه وهو في السماء حين أُعرج به، ولعظم شأنها فقد بقي نبينا الكريم يوصينا بها الى آخر رمق في حياته وهو يقول: الصلاة… الصلاة فما أشد حسرتك إذا مت يا صديقي وأنت تارك للصلاة!.. وما أعظم مصيبتك إذا بعثت يا صديقي وأنت تارك للصلاة!.. - يا تارك الصلاة تب إلى ربك قبل أن تقول: {رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ} فيقال لك: {كَلَّا} [المؤمنون: 99
جمعه مباركه ♥️♥️♥️♥️
💚💜💙
هو حضرتك عايشة ف السعودية؟♥️
- نصوص الآيات : ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون
- التفسير الميسر : ولا تميلوا إلى هؤلاء الكفار الظلمة، فتصيبكم النار، وما لكم من دون الله من ناصر ينصركم، ويتولى أموركم.
السعدى : وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ
{ وَلَا تَرْكَنُوا ْ} أي: لا تميلوا { إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ْ} فإنكم، إذا ملتم إليهم، ووافقتموهم على ظلمهم، أو رضيتم ما هم عليه من الظلم { فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ْ} إن فعلتم ذلك { وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ْ} يمنعونكم من عذاب الله، ولا يحصلون لكم شيئا، من ثواب الله.
{ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ْ} أي: لا يدفع عنكم العذاب إذا مسكم، ففي هذه الآية: التحذير من الركون إلى كل ظالم، والمراد بالركون، الميل والانضمام إليه بظلمه وموافقته على ذلك، والرضا بما هو عليه من الظلم.
وإذا كان هذا الوعيد في الركون إلى الظلمة، فكيف حال الظلمة بأنفسهم؟!! نسأل الله العافية من الظلم..
قال صديقي: لطالما حاولت أن أصلي، لكنني أقول: كيف أصلي وأنا في نفس الوقت أرتكب المعاصي، أليس ذلك نفاقًا؟ فأترك الصلاة استحياءً من الله
أجبت صديقي: وهل تظن أن المصلين لا يرتكبون المعاصي؟ ليس المصلون معصومون من الوقوع في الخطأ، بل على العكس من ذلك، إنما فرض الله تعالى الصلاة لتمحو ما يقع فيه الإنسان من خطايا وذنوب. فقد قال النبي صلى الله عليه وآله ذات يوم لأصاحبه: «أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمساً، هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا: لا يبقي من درنه شيئاً قال: كذلك الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا»
قال صديقي: لقد احترت في أمري، هل لي من عذر يوم القيامة في عدم صلاتي؟
أجبت صديقي: لا يجوز للمسلم أن يترك الصلاة ، إلا إذا فقد عقله، فلا يُعذر المسافر، ولا المجاهد في ساحات القتال بترك الصلاة، بل ولا يُعذر المريض كذلك، فإن كان المريض لا يستطيع القيام فليصل جالساً فإن لم يستطيع فعلى جنب.
إن هذه الصلاة لعلو قيمتها فقد شرّعها الله تعالى على نبيه وهو في السماء حين أُعرج به، ولعظم شأنها فقد بقي نبينا الكريم يوصينا بها الى آخر رمق في حياته وهو يقول: الصلاة… الصلاة
فما أشد حسرتك إذا مت يا صديقي وأنت تارك للصلاة!..
وما أعظم مصيبتك إذا بعثت يا صديقي وأنت تارك للصلاة!..
- يا تارك الصلاة تب إلى ربك قبل أن تقول: {رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ} فيقال لك: {كَلَّا} [المؤمنون: 99