屡战屡败，屡败屡战！43号文件十周年祭：地方债危机雷打不动！(上) | 思想先驱报

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[@742gjhf]

👍👍👍💯💯💯 深受启发！ 希望有更多的观众！🎉🎉🎉

[@TomasTso]

建立“憲政法治架構”是解決地方預算的辦法。 中共必須----由根本一步一步走上“共和國（republic）”，含有“地方自治”概念，解決目前中國的各種怪現象。
”自私自利“是”所有生命的本性，文明就是建立在這個基礎上的，任何”人本主義（Humanism）“也必須基於這個基礎上才是“真實”的，任何制度和大自然對抗是”永續性欠缺的“。
”自私“ 是大自然的法則，就是該勇敢面對，如何調節自然法和倫理法的“端點矛盾”，是必須面對“想法子”解決的重要問題。
首先必須承認私有制，不能和“大自然”人性對抗，在這基礎上建立"倫理法"的制度。
一神論的精妙也就在於建立“神-人盟約（Covenant）”，確立最初“所有權”，然後，在這個基礎上轉換為一種人為"倫理契約(Ethics Contract)"而法制化，人們在法律的規範下”生活”，這就建立了社會"法治"秩序。
反觀華夏皇權，幾千年“穩固”建立 “普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的公有制社會，根本沒有保護個人財產、權利不受侵犯概念。
法規邊界定義不清楚，表現在各個層面就是“拿著鷄毛當令劍” ，“權力尋租”成爲社會人民根深蒂固的“生活潛意識” ---- 送竈“神”，“神” 都是賄賂的對象，欠缺敬畏與崇拜的意識。
尊重經由勞作獲得的私有財產，統轄權(Governance)擁有徵稅權，就有義務提供納稅公民”基本實質生活條件“的平等，然後，建立“憲政法治秩序”，進行社會財富二次分配，這才是比較有永續性理性邏輯設計。
反之，“財產公有化，權力私有化”，就建構了“無法無天”的社會。
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“徵稅權”這是統轄權(Governance)很重要的一項權力，另一方面，是什麽機制監督這些稅款的應用？
⁠公民直選源自於"自治概念"，這種對私有財產的"徵稅權"必須要有政治架構的配合。
人民授權成立"三級政府"擁有"徵稅權"，稅款的應用是需要被“納稅人”監督用於“公共服務”的-------“自治政府”，收多少多少稅，就提供多少“公共服務”。
擁有"徵稅權"的稅款必須被監督------監督機制的欠缺，不僅稅款可能成爲“旅遊、考察”的名目，更嚴重是藉“公有制”之名，以權力尋租之實，運用“五鬼搬運”手段，將銀行代爲保管的人民財富轉化到國外“私有財產”制度的社會，中國的運作機制以前很猖獗，現在略微“收斂”，未來如何保證“不會再發生”？
現在中共應該要有勇氣由根本一步一步走上“共和國（republic）”-------體制的建構是“地基”。
先看看日本：日本不是中央集權的政治結構，也沒有科舉制度形成的"官本位"抗拒改革的保守勢力，明治維新，是日本低階貴族對掌權“欺凌天皇家族”的政變，日本天皇暗中支持，由中央建立“皇室立憲”。
1853-1912年，日本在60年間完成了西方國家上百年的歷史進程，推動了君主立憲內閣制，但保留了天皇神性成就了“皇軍帝國內閣制”；
1945年再一次被迫改進為接近基督教文化的君主立憲內閣制，這兩次憲政的變革都是“質的飛躍“。滿清和日本的發展就“分道揚鑣”了。
再看看台灣社會----1996年李登輝“和平政變”，引導中華民國“真正”走上憲政“共和國（Republic）”的軌跡道路，經過這三十年“實踐、完善”普羅群衆的“素質”有顯著的提升。
中國社會 “權力尋租”這是千年“專制、獨裁、極權”人治社會------中國社會人均GDP已經超過一萬美元大環境，“中共流氓政權”2024年仍然面對著一百多年前的命題，至今僅進行“變器 、不變制” 的 低層次改革，未完成 建立“憲政法治秩序”架構，“生活潛意識”還是走在類似1840年滿清皇權“中央極權人治”歷史延長線的軌跡上。
“統治權力”合法性的來源----不是來自“馬克思、列寧、毛澤東”等死人集合的陰魂。
“中共流氓政權”要有勇氣面對“活生生的人民”，走上憲政法治結構替代“專制獨裁人治”的結構；
兩岸都必須“認真”對待憲政“共和國（Republic）”意涵集合概念---憲法的位階必須先確立，海峽兩岸實施“憲政”的社會，可逐步協商出一部共同接受的“憲法”，法治及法制才有“堅實”基礎，由人民決定”執政黨“及領導人，在“民主法治憲政”基礎上建構“和平統一”就是兩岸人民必然的“憲政制度”的選擇。

[@markleo-u6e]

对地方债务增长的根本动力及其与宏观经济模式的深度整合关系缺乏理解。结论和论述都显浅薄

[@user-qz7nc1oy1h]

对这些利益集团就是要刺刀见红