Conferencia Magistral Enrique Dussel en el marco de los 150 años de "El Capital"

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  • เผยแพร่เมื่อ 21 พ.ย. 2024

ความคิดเห็น • 44

  • @lidiaberumen5962
    @lidiaberumen5962 ปีที่แล้ว +1

    GRACIAS MTRO. DUSELL
    SALUDOS
    Lic. Lidia Solano Berumen

  • @gustavobravo2376
    @gustavobravo2376 2 ปีที่แล้ว +3

    Genial Dussel,sencillamente es un ser brillante.

  • @Leunam49
    @Leunam49 7 ปีที่แล้ว +8

    ¡Qué gran maestro mi paisano Dussel! ¡Y cuanto llevo aprendiendo con sus libros!

  • @elizabethcortez9204
    @elizabethcortez9204 7 ปีที่แล้ว +6

    Excelente, Doctor Enrique Dussel. Cuánto que aprendemos escuchándolo.Muchas gracias.

  • @franciscofigueroa1250
    @franciscofigueroa1250 5 ปีที่แล้ว +4

    Gracias por todo maestro

  • @611Miguel
    @611Miguel 7 ปีที่แล้ว +15

    Maravilloso!!! nunca he sido alumno presencial de Don Enrique, pero me siento uno. gracias Maestro

  • @quimicanivela-1pre899
    @quimicanivela-1pre899 2 ปีที่แล้ว +1

    una de las mejores conferencias de Dussel.

  • @edmundoo876
    @edmundoo876 5 ปีที่แล้ว +5

    En primer lugar felicitar al maestro por su brillante exposición. Muy destacable haber profundizado los distintos conceptos y filosofía de Marx que ha sido un gran proyecto de estudio, viniendo a realizar un importante aporte al conocimiento.

  • @abelmiranda6599
    @abelmiranda6599 7 ปีที่แล้ว +4

    Muchas gracias!

  • @israellopez9197
    @israellopez9197 7 ปีที่แล้ว +6

    Este señor tiene el don del conocimiento y para la docencia, latino y filosofo de la liberacion.

    • @juliocesarperez6140
      @juliocesarperez6140 2 ปีที่แล้ว

      Excelente.maestro,en todos los temas del saber humano. Desde Venezuela estoy comprendiendo a Marx. Que Dios lo cuide

  • @nelsonante2759
    @nelsonante2759 2 ปีที่แล้ว +2

    La filosofía de la liberacion para America Latina y no depender de la estructura imponente de occidente o europa....

  • @jorgetapia4959
    @jorgetapia4959 4 หลายเดือนก่อน

    El mito es un discurso racional en base a símbolos y se le descubre a través de la hermenéutica.

  • @toriztraducciones7470
    @toriztraducciones7470 6 ปีที่แล้ว +6

    ¡Como retorna Marx retornará Husserl!

  • @mariategui4734
    @mariategui4734 6 ปีที่แล้ว +3

    Tecnología y Capital. Enrique Dussel
    th-cam.com/video/yz4o7ycUhyA/w-d-xo.html

  • @nelsonante2759
    @nelsonante2759 2 ปีที่แล้ว

    Soy Latino, veo un compromiso tan serio de crear nuestra propia filosofía, desde un punto de vista autóctona...

  • @lorenzobetancourt5559
    @lorenzobetancourt5559 6 ปีที่แล้ว +6

    todo esta muy bien, pero hay que estar claro que el valor subjetivo existe y es fundamental en el mercado, son los sujetos los que deciden que comprar, no ven la objetivación del trabajo vivo ven lo que les gusta, así que.. hay que estar claro que el valor que define Marx, yo le denomino valor objetivo, el cual se encuentra en la propia naturaleza del objeto en si, por la objetivación de trabajo vivo y la cantidad de trabajo socialmente necesario invertido en el.. y claro el valor que los de la escuela Austriaca definen es el subjetivo.. y este parte del comprador y el otro en el esfuerzo del trabajador que esta expresado en el objeto.. ejemplo los pantalones rotos que compran hoy los jóvenes que muchos son mas caros que otros de buenos materiales y confecciones y el regatón y la musica clásica.. nadie duda que es lo mejor por su esfuerzo , pero cada cual le gusta lo que quiera......por esto siempre reconozco la existencia de tanto el valor subjetivo como el objetivo como valores de las cosas...Guardarrama

    • @lavoe25
      @lavoe25 4 ปีที่แล้ว +3

      justamente ese es el fetichismo de la mercancía que cuestiona Marx...porque está oculto lo que tú llamas "valor objetivo", se tiene que develar...porque al cortar la relación "producto" y "trabajo", se fetichiza el "producto" como "mercancía" en el mercado...la economía de mercado también es un fetichismo porque olvida que, para que exista un producto como mercancía en el mercado, alguien tuvo que producirlo...el "valor subjetivo" es producto de un fetichismo, de un corte en la relación "trabajo-producto-mercancía"

  • @mariomendoza-np2id
    @mariomendoza-np2id ปีที่แล้ว +1

    si ha esto se le hubiera dado difusion hace años se tendria otra ideologia

  • @pacifictreaty4331
    @pacifictreaty4331 7 ปีที่แล้ว +6

    Admiro al Dr. Duseel, pero no hay que exagerar con Dogmas Marxistas, ahora resulta que para toda pregunta Marx siempre tuvo la respuesta y la respuesta correcta, seria mejor reformular al Marxismo, o pensar en el Postmarxismo.

    • @gavilan231
      @gavilan231 7 ปีที่แล้ว +4

      Hay que poner el punto de vista filosófico sobre Marx, principalmente.

  • @juanpablouribe252
    @juanpablouribe252 7 ปีที่แล้ว +2

    No les gusta Bueno? Dussel, es pero Bueno ya no. Al menos no somáticamente.

  • @EquipteHarry
    @EquipteHarry หลายเดือนก่อน

    Thompson Frank Gonzalez Thomas Taylor Daniel

  • @Doneliitube
    @Doneliitube 7 ปีที่แล้ว +2

    Primero se es pobre y después clase... Sí, y el capitalismo surgió de la Nada. El problema con su análisis es que pretende corregir a la historia... Una tarea más bien modesta.

    • @its.isabeell
      @its.isabeell ปีที่แล้ว +2

      Y tú pretendes corregir más de 50 años de estudios en un comentario simplista. Qué osadía

  • @michelneret9280
    @michelneret9280 ปีที่แล้ว

    Le tomo 800 pag para decir ño que se podia decir en 10

    • @franciscoduarte6530
      @franciscoduarte6530 ปีที่แล้ว +1

      gusto en conocerte, de seguro si lo superas de manera tan grande debes de tener muchísimo mas conocimiento del tema que el profesor. Graba algunas de tus conferencias o clases de postgrado o lo que sea que nos ilumine con tu sabiduría..

  • @mikimedina6315
    @mikimedina6315 ปีที่แล้ว

    Marx era un vago de gran invergadura.😂

  • @michelneret9280
    @michelneret9280 ปีที่แล้ว

    Nadie leyeron semejante cantidad de basura. Ni tolstoi escribio tanto. Esta conferencia es una somera perdida de tiempo

    • @franciscoduarte6530
      @franciscoduarte6530 ปีที่แล้ว +1

      Creo te puedo entender, no entendiste nada, perdiste el tiempo