عندما اكتشفت هذه القناة كأنما اكتشفت كنز مثير... عندما استمع إلى محاضراتك أحس بالسيالة الكهربائية تنتقل بين الخلايا العصبية... شكراً لجهودك في هذا الإنتاج المثير
اشكرك اخي عادل تمنيت واني عرفت فديوهات من قبل خصوصا ان لها مايقارب 9 سنوات . اسال ربي سبحانه ان يوفقك . لما افتنا به من المعلومات واسلوبك المميز وصوتك الجميل .
مشكور جداً على كل التعب اللي بذلته في القناة دي اللي من مدى الحكمة اللي بتقدمها استعصى على كتير من الناس متابعتها و التفاعل معاها... قناة تدعو للتفكر و إيقاظ الفطرة و البداهة و النشاط المعرفي بكل أنواعه
في الحقيقة بعد ان يبني الانسان معرفته من الكتب يصبح من اللازم اعادة قراءة بعض النصوص، اما لجماليته واما لحجم الفائدة، او يمكن لانعكاساته النفسية للقارىء. ولكن ان امكن اعادة النظر والعودة الى الاساس تصبح المعرفة والخبرة المستقاة عبر الزمن ممتعة اكثر، وقد تعلمت المنطق قبل عشرين سنة، ولكن دائما هناك حاجة للعودة للاساس، واعادة النظر لمعرفة الاخطاء التي وقع بها. هذا العمل ساعدني كثيرا واختصر علي الوقت كثيرا، ولهذا اشكرك من كل قلبي، استمر فرؤية شخص عربي يقوم بعمل احترافي كهذا هو شيء يثلج القلب حقا. شكرا جزيلا واتمنى لك التوفيق.
شكرا جدا استفدت بشكل كبير من المعلومات المقدمة.. أسلوب سهل وواضح.. حاولت كتير اسمع فيديوهات عن نفس الموضوع وكان الاسلوب أكاديمي صعب ومقدرتش اتواصل مع الافكار فيه.. شكرا حقيقي وأتمنى تعود قريبا بأحسن حال
شكراً على الجهد المبذول. للتصحيح ورد في نص الحلقة " سأتركك مع كلمات عالم المنطق واللغة الاسترالي-الانجليزي الأصل لودفيج فيتجنشتاين Ludwig Wittgenstein" فيتجنشتاين فيلسوف نمساوي- انجليزي وليس استرالي.
شكرا علي الفيديو وعالطرح الاكثر من ممتاز انا عندي توحد وعندي صعوبه في التحليل المنطقي لكن الفيديو بتاعك خلاني اقدر استوعب اشياء جاهل بيها .. مشكور وجزاك الله خيرا
19:34 فعلا في حالات من البشر تظن ان يدها ليست جزء منها بسبب برمجه عقلها لذلك فهل يمكن الاستثناء ام هي قاعده ووجود حالات لاينفي القاعده او في خلل بالقاعد ووممكن من خلالها فتح علم جديد
تحياتي يا عزيزي و مشكور على جهدك الرائع ملاحظة بصفتي رجل قانون لا يمكن في جريمة قتل ان تكون مرافعة الادعاء مثل الذي تم تقديمه بالحلقة بل لا يمكن احالة شخص بجريمة بدون ادلة اذ كل ما هو مذكور هي قرائن لا على فعل بل على صفات لا يعتد بها قانونا فالاحكام الجنائية تبنى على القطع و اليقين لا الظن و التخمين ... مقدر رغبتك في توصيل المعلومة فيما يخص المنطق لكن من غير المنطقي استخدام مثال غير واقعي و الا نكون وقعنا في مغالطة اختراع موقف ضعيف و من ثم نقده straw man argument ... الدليل القانوني يختلف عن القرينة في ان الاول يربط بين الفعل و ليس الصفة و الفاعل و يجب ان يكون عصياً على الدحض مثل تقرير مختبر علمي او شهادة شاهد عيان تصمد امام الاستجواب المعاكس لمحامي المتهم او اعتراف يشترط فيه صدورة طواعية و اتفاقه مع مضمون التحقيقات و تعززه بقرائن اخرى... اما القرائن فليست ادلة قانونية و هي مجرد دلائل تشكل متعاضدة و مجتمعة اشاره في اتجاه شخص يبقى مشتبه به بدون دليل لكنها كافيه لبدء التحقيقات اذ تعطي ما يسمي ب reasonable cause للشك ليس اكثر اي لمجرد بدء البحث عن ادلة و التي بدونها لا يمكن توجيه اتهام فضلا عن الاحالة للمحكمة كل التحية على سعة صدرك و بالتوفيق لسلسلتك الرائعة
اولا شكرا لمجهودك العضيم الي بذلته في هاذه الحلقه المهما ولاكن اريد ان اضع نقد بسيط الا وهو هل الشمس فعلا تشرق وتغرب مع العلم ان الشمس ثابته في مكانها وغياب الشمس وضهورا بسبب دوران الئرض حول الشمس فا اذا مسطلح الشمس تشرق وتغرب هو في حد ذاته خاطئ. ارجو ان تعطيني رئيك مع كامل احترامي لشخصك الكريم
ليص هذا المقصود من الجملة، لا تعلّق تعليقات بهذه السطحيّة، المقصود أنّ الشمس تظهر كل صباح، هي تشرق نعم ولكنّها تشرق من خلال دوران الأرض، ولكنّها بالنهاية تظهر وتتجلّى وهذا هو المقصود.
خلاصة كتاب الرد على المنطقيين لإبن تيمية : قسم ابن تيمية المنطق إلى قسمين : القسم الأول : المنطق البشري ، وهو الذي يعرفه الناس قبل ارسطوا . وهذا لا خلاف بين البشر جميعهم في صحته . القسم الثاني : المنطق الأرسطي ، وهو الذي ابتكره ارسطوا . والمنطق الذي ابتكره ارسطوا هو أمران فقط ؛ وهما : الأمر الأول : الحد المنطقي . الأمر الثاني : القياس المنطقي . وهذان الأمران هما الذان تكلم عليما ابن تيمية في كتابه الرد على المنطقيين . فقال في الرد على الحد المنطقي : أنه يستحيل أن يُعَرَّف شيء بالحد المنطقي . وقال في الرد على القياس المنطقي ، أنه قياس صحيح ، لكن طريقة الوصول به إلى المطلوب عَسِرة ، ويحتمل الوقوع في الخطأ بسبب عسره . وخير منه قياس التمثيل الذي يستخدمه الفقهاء في الإستدلال ، ويتكلم عليه الأصوليين في أصول الفقه ضمن الأدلة الشرعية
الفلسفة حكمة الأغبياء ، التيه والضياع الذي ليس مثلها ضياع ، ما أجمل حكمة الله في كتاب الله العزيز الحكيم ، صدقوني لا فائدة من فلاسفة من منهم لا رب له ومن منهم من له ألف رب ورب ، والأسوأ من هذا كله نهايتهم أما جنون أو إنتحار أو إلحاد ، كفانا الله شرهم كلهم ، حفظكم الله من كل مكروه وضر وشر ، كل عام وأنتم بخير .
لماذا الفلسفة حكمة الاغبياء ؟ لماذا تكون الفلسفة تية و ضياع ؟ لماذا حكمة الله في كتابه اجمل من الفلسفة ؟ لماذا بالضرورة تكون نهاية الفلاسفة أما جنون او انتحار او الحاد ؟
من الصعب جدا أن تجد محتوى أنيق كهذا على مواقع التواصل الاجتماعي
عندما اكتشفت هذه القناة كأنما اكتشفت كنز مثير... عندما استمع إلى محاضراتك أحس بالسيالة الكهربائية تنتقل بين الخلايا العصبية...
شكراً لجهودك في هذا الإنتاج المثير
اشكرك اخي عادل تمنيت واني عرفت فديوهات من قبل خصوصا ان لها مايقارب 9 سنوات . اسال ربي سبحانه ان يوفقك . لما افتنا به من المعلومات واسلوبك المميز وصوتك الجميل .
اخيرا فيديو بدرجة العمق إلي ابغى✔ شكرا من المغرب 💕
مشكور جداً على كل التعب اللي بذلته في القناة دي اللي من مدى الحكمة اللي بتقدمها استعصى على كتير من الناس متابعتها و التفاعل معاها... قناة تدعو للتفكر و إيقاظ الفطرة و البداهة و النشاط المعرفي بكل أنواعه
في الحقيقة بعد ان يبني الانسان معرفته من الكتب يصبح من اللازم اعادة قراءة بعض النصوص، اما لجماليته واما لحجم الفائدة، او يمكن لانعكاساته النفسية للقارىء. ولكن ان امكن اعادة النظر والعودة الى الاساس تصبح المعرفة والخبرة المستقاة عبر الزمن ممتعة اكثر، وقد تعلمت المنطق قبل عشرين سنة، ولكن دائما هناك حاجة للعودة للاساس، واعادة النظر لمعرفة الاخطاء التي وقع بها.
هذا العمل ساعدني كثيرا واختصر علي الوقت كثيرا، ولهذا اشكرك من كل قلبي، استمر فرؤية شخص عربي يقوم بعمل احترافي كهذا هو شيء يثلج القلب حقا. شكرا جزيلا واتمنى لك التوفيق.
حضرتك بجد تسلم على مجهودك ،اي كلمة شكر مش هتوفيك حقك صراحة
شكرا جدا استفدت بشكل كبير من المعلومات المقدمة.. أسلوب سهل وواضح.. حاولت كتير اسمع فيديوهات عن نفس الموضوع وكان الاسلوب أكاديمي صعب ومقدرتش اتواصل مع الافكار فيه.. شكرا حقيقي وأتمنى تعود قريبا بأحسن حال
اشعار الفيديو اسعدني كثيرا استاذي
شكراً على الجهد المبذول.
للتصحيح ورد في نص الحلقة " سأتركك مع كلمات عالم المنطق واللغة الاسترالي-الانجليزي الأصل لودفيج فيتجنشتاين Ludwig Wittgenstein"
فيتجنشتاين فيلسوف نمساوي- انجليزي وليس استرالي.
انا بشكرك من كل قلبي علي كل المعلرمات والجمال ده ... واتمني اساعدك جداً حقيقي
دى حلقة ممتازة ومنظمة ومتقنة للغاية. مبسوط لمجهوداتك. ربنا يوفقك.
شكرا علي الفيديو وعالطرح الاكثر من ممتاز انا عندي توحد وعندي صعوبه في التحليل المنطقي لكن الفيديو بتاعك خلاني اقدر استوعب اشياء جاهل بيها .. مشكور وجزاك الله خيرا
كل الشكر
شكرررا جزيلا والله على مجهودك الكبير ده!
عودة ميمونة 💚
واخيرا شكرا لك
19:34
فعلا في حالات من البشر تظن ان يدها ليست جزء منها بسبب برمجه عقلها لذلك فهل يمكن الاستثناء ام هي قاعده ووجود حالات لاينفي القاعده او في خلل بالقاعد ووممكن من خلالها فتح علم جديد
هذا رائع
ممتاز
شكرًا، فيديو رائع!
الف شكر على مجهودك الرائع، كان لك الفضل إن ابدأ دراسة الفلسفة من خلال حلقاتك، وقد وصلت للحلقة 25
دراسة الفلسفة اكاديميا لن تجعلك بالضرورة فيلسوفا ولكن بالتأمل و البحث الذاتي
جميل و بسيط ....ولكن هل من الممكن اقتراح كتاب جيد يدرس مباحث المنطق بشكل مفصل و مرتب و عميق باللغة العربية
I'm pretty sure that u are the best I've listened to
الحقيقه انا فعلا مش عارف اشكر حضرتك ازاي علي محتوي عظيم زي ده للاسف محدش مقدره
محتوى فريد و راقي، كل الشكر لكم.
لاكن لو ترفعون الحلقات على منصات البودكاست أفضل سيكون أفضل
kalamfalsfa.wordpress.com/listen/
@@KalamFalsfa تانكس😘😘😘
المنطق هو النطق
شكرا
جزيت خيرا
مزيد من الشكر والتقدير والمحبة
رائع
لمادا لا توجد جميع الحلقات على google podcast
أنت عظيم ❤️❤️
💛✨شكـراً لك ♥️✨
شكراً بززاف انا اتبعك من المغرب
هل السلسلة تبدأ من هذه الحلقة؟ و اين البداية
ممكن تفعل زر التنزيل لأنو الفيديوهات طويلة والنت مش بساعد
يجب بذل مجهود لسماعك استاذ صوت الموسيقى عالي
استمر استمر استمر
الشئ ممكن يكون احمر و اخضر في نفس الوقت
علي حسب ميين اللي بيبص
عظيم !
السلام عليكم
أين صاحب هذه القناة ؟
من يعرف عن أين هو يرد إذا تكرمتوا
تحياتي يا عزيزي و مشكور على جهدك الرائع
ملاحظة بصفتي رجل قانون
لا يمكن في جريمة قتل ان تكون مرافعة الادعاء مثل الذي تم تقديمه بالحلقة بل لا يمكن احالة شخص بجريمة بدون ادلة اذ كل ما هو مذكور هي قرائن لا على فعل بل على صفات لا يعتد بها قانونا فالاحكام الجنائية تبنى على القطع و اليقين لا الظن و التخمين ... مقدر رغبتك في توصيل المعلومة فيما يخص المنطق لكن من غير المنطقي استخدام مثال غير واقعي و الا نكون وقعنا في مغالطة اختراع موقف ضعيف و من ثم نقده straw man argument ...
الدليل القانوني يختلف عن القرينة في ان الاول يربط بين الفعل و ليس الصفة و الفاعل و يجب ان يكون عصياً على الدحض مثل تقرير مختبر علمي او شهادة شاهد عيان تصمد امام الاستجواب المعاكس لمحامي المتهم او اعتراف يشترط فيه صدورة طواعية و اتفاقه مع مضمون التحقيقات و تعززه بقرائن اخرى... اما القرائن فليست ادلة قانونية و هي مجرد دلائل تشكل متعاضدة و مجتمعة اشاره في اتجاه شخص يبقى مشتبه به بدون دليل لكنها كافيه لبدء التحقيقات اذ تعطي ما يسمي ب reasonable cause للشك ليس اكثر اي لمجرد بدء البحث عن ادلة و التي بدونها لا يمكن توجيه اتهام فضلا عن الاحالة للمحكمة
كل التحية على سعة صدرك و بالتوفيق لسلسلتك الرائعة
هل هذا نقل حرفي من كتاب ما أم هل يمكن تفريغ محتوي سلسلة المنطق في كتاب pdf
ياريت تسيب الدونلود مفتوح عشان انزلها واسمعهاكل الفديوهات افتحها ياريت
لو عايز تسمع الحلقات الاحسن تحمل برنامج google podcast واكتب فالبحث كلام فلسفة هتلاقي كل الحلقات موجودة صوت وممكن تسمعها فأي وقت اوفلاين
انا عندي يوتيوب لو ينفع هكون شاكر ليك
أين أجد الحلقات كاملة ؟؟
👍
@@Teresa22hb اين ?
اولا شكرا لمجهودك العضيم الي بذلته في هاذه الحلقه المهما ولاكن اريد ان اضع نقد بسيط الا وهو هل الشمس فعلا تشرق وتغرب مع العلم ان الشمس ثابته في مكانها وغياب الشمس وضهورا بسبب دوران الئرض حول الشمس
فا اذا مسطلح الشمس تشرق وتغرب هو في حد ذاته خاطئ.
ارجو ان تعطيني رئيك مع كامل احترامي لشخصك الكريم
مشكور علي الشرح المكثف في موضوع يبدو بديهي لكنه أصل فهم جميع مايليه من معرفه بشريه لو تسمح تشرح منطق الموجهات او modal logic
هل تعلمت modal logic؟
فى عالم ميكانيكا الكم
قد يكون الشئ ولا يكون فى نفس الوقت
قد تكون القطة بداخل الصندوق حية وميتة فى نفس الوقت
ميكانيكا الكم هي الوحيدة التي تصدت للمنطق😅
انت لا تفهم ميكانيكا الكم.. ولا تعرف حتى ما المقصدو بمثال القطة..
وكيف سأعي كلامك وأفهمه وأنت تصحب كلامك بالموسيقة
👏👏👏👏👏
بس سوال الحلقة الاولى وين ؟؟؟؟
الشمس تشرق كل صباح خطأ
الأرض تدور حول محورها بمعدل ثابت مما يبدو لازهاننا أن يوم مر ويوم جديد أهل
ليص هذا المقصود من الجملة، لا تعلّق تعليقات بهذه السطحيّة، المقصود أنّ الشمس تظهر كل صباح، هي تشرق نعم ولكنّها تشرق من خلال دوران الأرض، ولكنّها بالنهاية تظهر وتتجلّى وهذا هو المقصود.
انت وين كنت مختفي عني 🥰🥰🥰🥰
05:24
❤️
ارجوا منك اخي إلغاء المقدمة في الفيديوهات
♥️♥️♥️
حد يا جماعة متخيل كم المجهود و الاخلاص المبذول في صنع هذة الفيديوهات؟!
「WEDAS 67 」
بـصـراحـة مجـهود عالـي جداً ، يسـتحـق الف شكـر علـيـه 🌹🌹.
جودة الصوت سيئة ...
شكراً لجهودك❤❤
الجودة جميلة عندى. ممكن تشوف جهاز الصوت بتاعك.
خلاصة كتاب الرد على المنطقيين لإبن تيمية :
قسم ابن تيمية المنطق إلى قسمين :
القسم الأول : المنطق البشري ، وهو الذي يعرفه الناس قبل ارسطوا . وهذا لا خلاف بين البشر جميعهم في صحته .
القسم الثاني : المنطق الأرسطي ، وهو الذي ابتكره ارسطوا .
والمنطق الذي ابتكره ارسطوا هو أمران فقط ؛ وهما :
الأمر الأول : الحد المنطقي .
الأمر الثاني : القياس المنطقي .
وهذان الأمران هما الذان تكلم عليما ابن تيمية في كتابه الرد على المنطقيين .
فقال في الرد على الحد المنطقي :
أنه يستحيل أن يُعَرَّف شيء بالحد المنطقي .
وقال في الرد على القياس المنطقي ، أنه قياس صحيح ، لكن طريقة الوصول به إلى المطلوب عَسِرة ، ويحتمل الوقوع في الخطأ بسبب عسره .
وخير منه قياس التمثيل الذي يستخدمه الفقهاء في الإستدلال ، ويتكلم عليه الأصوليين في أصول الفقه ضمن الأدلة الشرعية
الفلسفة حكمة الأغبياء ، التيه والضياع الذي ليس مثلها ضياع ، ما أجمل حكمة الله في كتاب الله العزيز الحكيم ، صدقوني لا فائدة من فلاسفة من منهم لا رب له ومن منهم من له ألف رب ورب ، والأسوأ من هذا كله نهايتهم أما جنون أو إنتحار أو إلحاد ، كفانا الله شرهم كلهم ، حفظكم الله من كل مكروه وضر وشر ، كل عام وأنتم بخير .
لماذا الفلسفة حكمة الاغبياء ؟
لماذا تكون الفلسفة تية و ضياع ؟
لماذا حكمة الله في كتابه اجمل من الفلسفة ؟
لماذا بالضرورة تكون نهاية الفلاسفة أما جنون او انتحار او الحاد ؟
@@dorcas7222أخي لأنه هناك فرق كبير بين الأثنين ، الفلسفة معرفة زمنية متغيرة فانية ، أما القران معرفة أبدية دائمة خالدة ، أتمنى ليلة سعيدة .
كلام قيم . و مفيد لكن ليس كله صحيحاً
ما هو الغير صحيح؟
الصووت بشع مضخم بشكل مزعج و الصدي والموسيقي ازعااااااااج
❤❤