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今天差點做錯事時，youtube即時跳出這則，拯救我不致墮落。感謝神、也感謝老師分享！
願神祝福莊老師的事工
庄老师讲得真好，让人对圣经和上帝产生更大的信心和积极意识！感谢！
感謝天父上帝賜予莊老師有豐富屬神的智慧和知識,；能夠從掃羅的事件分析清楚, 背逆上帝的結局的悲慘！
谢谢庄老师,求主祝福您。听了您的教导明白了，祷告没有回应，不能倚靠邪灵，也不能胡乱做事。单单等候神，作祂喜悦的人！感谢主！
谢谢庄老师，我一直在这个问题上，找不到正确的答案，今天听了您的分析，太棒了。完全符合圣经的教导
非常期待老師能出系列性的「聖經難解問題」單元！也一如既往的深深感謝老師在聖經解讀這條道上孜孜不倦的付出，使我受益巨多🌹
庄老师的分享系列对神学生、教会服事同工，各行各业基督徒工人都大有启发。感谢主！
謝謝莊老師，忠誠忠實忠肯的分享，使我們獲益良多 👍🏻💪🏻感謝神🙏 使用你們，常常提醒大家不要掉已輕心，不要一個不小心就落入陷阱，我們要時刻儆醒🙏 求神保守🙏大家健康平安🙏👍🏻
謝謝莊老師的解說，讓我明白掃羅交鬼這段經文，更明白神的帶領
莊老师 分析清楚增知了 感谢上帝 愿神大大地使用你 谢谢 🙏
庄老师，看最近几期视频，感觉您憔悴了不少，注意身体，愿神保守看顾你，主与你同在。
@@eloiseelpiv ㄆ啪啪啪ㄆ他ㄊㄆ
多謝莊老師的分析；也讓我們有空間去思考.若我們真的明白神的心意和作為；知道神不會錯的也不能錯,站在這個角度去看掃羅這交鬼的事,就比較容易明白那三個說法當中那一個是可信的.
莊老師，我最近才多聽你的短片，非常欣賞你豐富的學養，解釋簡單易懂，深入淺出，使我獲益良多。日後會多向你請教。
論點不錯。平常不聽從神，不尋求神，不信靠神，只在有麻煩的時候來找神。這和到廟裏，占卜，交鬼的行為無異。當然召上來的不是撒母耳。否則何必需要先知，神的話和禱告。個人認為可以發表自己的看法，見解。不需要顧慮各家的看法或反應甚至反對。一些爭議性的題目，你可以有自己的看法。個人覺得這讓節目更有特色和說服力。沒有結論，或怕得罪某些人的結果削減了力度。
@@eloiseelpiv 有點邏輯就知道聖經沒有說人走後會立刻上天堂。
其實「算命」這件行為構成對於神的褻瀆，並不只是表面的行為，乃是在人的內心深處，將自己生命的權柄交給自己的好奇心（情欲），而不是交給耶穌。所以基督徒在面對靈恩派「先知預言」的服事上，也要務必謹慎，自我驗證，因為仇敵也會假冒光明的天使來引動我們的情欲。
不错！邪恶黑暗会假扮光明
謝謝荘老師的解釋。我們經常只注意一些自以為重要的事情，而忽略神要我們學習的重點。
谢谢庄老师，愿主佑护🌹
謝謝莊老師的解說, 在亞洲成長的我們，或多或少都有受到影響, 當我們瞭解真理的之後，我們現在開始，不可以算命, 不可以去算塔羅牌，不可以去落觀音，不可以玩錢仙或碟仙之類。 若是以前我們有犯過這些過錯，現在奉耶穌基督的寶血，洗淨我們這些過犯。並且寶血潔淨我們!! 從今以後不要再犯交鬼這些錯誤! 以 弗 所 書 Ephesians1:7我 們 藉 這 愛 子 的 血 、 得 蒙 救 贖 、 過 犯 得 以 赦 免!
按照聖經的教導~上帝主導一切~只管相信神的作為
多谢庄老师解决了我长久以来的疑惑，好开心！！
相信撒上28記載的「掃羅交鬼」的故事, 女人所招上的並非撤母耳, 而是邪靈。因在28:14是這樣寫的「掃羅說、他是怎樣的形狀‧婦人說、有一個老人上來、身穿長衣。掃羅知道是撒母耳、就屈身、臉伏於地下拜。」 問題不是掃羅見了撤母耳的反應, 而是撤母耳沒有拒絕掃羅拜他。在啟示錄中一段關於約翰拜天使的記載。「天使吩咐我說、你要寫上、凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。又對我說、這是 神真實的話。我就俯伏在他腳前要拜他。他說、千萬不可．我和你並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的．你要敬拜 神．因為豫言中的靈意、乃是為耶穌作見證。」啟19:9-10 很明顯若是上帝的真僕人不會讓人去拜他, 而撒旦卻不同, 時刻都要人拜牠的。
謝謝解經，好喜歡聽。
莊老師，您好最近讀經進度剛好在撒母記上，提到掃羅交鬼的部分。想起曾經看過您的分享，於是重新再聽一次您的解釋與分析(受益良多)以下謹提出一些個人的看法1. 神不允許交鬼，並不表示交鬼是假的。神禁止，是不要人誤入歧途，為滿足自我需求或慾望，試圖與(邪)靈打交道，至終沉迷其中，被挾制綑綁，無法自拔，失去一切(生命)。因此，透過掃羅交鬼反而凸顯”交鬼”的悖逆與悲哀!!2. 或許，正是因為人的靈魂死後停留在陰間或樂園，仍然有意識且可溝通的(財主與拉撒路的故事)，而藉由靈媒的手段，可招喚(在物質世界可見)但不能使喚(到物質世界有所作為)。因此，無法干預物質世界，但可知曉過往所發生的事。當然，絕對主權仍然在上帝的手中!!3. 經文V19中描述撒母耳與掃羅的對話，是屬於未發生的事 - 預言。除了神啟示之外，誰能知曉未來呢?除了神之外，誰可以如此準確與絕對地判定人的生死呢?因此，我比較偏向這是神允許的工作(第三點的論述)，其目的正如您從25:35開始所分享的結論 - 神要我們學習的功課，並引以為戒!!再次，謝謝莊老師每次精闢的解說!!
我的想法在看视频之前是和你一样的，但是庄老师讲的一个“悔改”的点让我收到启发，有了不一样的看法。
感谢庄老师的讲解！🙏
谢谢庄老师，今天的主题也是提醒大家，最近太多（TH-cam上）所谓预言和鬼怪之说了。如果不亲近神，就算知道将来的事，又有什么用呢！
谢谢老师。这个一直是我很想知道的事。
謝謝老師的分享，一解多年疑惑。因為家中傳統信仰，2018年父親驟逝，母親跑去觀落陰(知道我信耶穌不敢讓我知道)，這段經文再一次浮現，故而點擊再看一次。謝謝莊老師d^^b
谢谢老师！上次是我问的梦见死去的亲人的问题。这个视频给了更清楚的解读。
感謝再度供給精神食糧。
信靠 萬軍之耶和華阿爸天父 事事求問 上帝 順服聖靈耐心等待耶和華 這人便為有福的人 阿們！
多謝老師
感謝主
我最受益的是，在明天要死的預言中 神仍給掃羅有時間悔改認罪。
謝謝老師教導
謝謝
今天刚跟九岁儿子一起读到这章经文！庄老师发的太及时了！
take care 莊老師
谢谢庄老师 ， 我会警记 !
莊先生閣下，今次的主題和内容一定引起大家的關注和討論，大家都會討論那個婦人是否真的有異能召喚到撒母耳。在下比較同情掃羅，他有着一般人的缺點以及婦人之仁，不聽上帝的指令，致令自己陷入嚴重困局，又不懂悔改投靠耶和華，一錯再錯，致令自已國破家散人亡。可悲可嘆
平安
老师好！有机会谈一下 一次得救. 永远得救。也是很争议。很保罗 和雅名。因信称义和行为。也是很值得谈。
當人對未來充滿絕望的時候，很多時就會求神問鬼去尋解決的方法，掃羅也一樣，但他選擇了邪路，而不知錯去求耶和華的原諒和寬恕。
謝謝上傳
我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。 (诗篇 139:7-10 )独一的上帝，不仅在人间掌权，也在阴间掌权，也在乐园掌权，更在天国掌权！别忘了，祂的权柄统管万有！没有什么是可以阻挡自有永有独一上帝的旨意和行为！祂的所作所为都是好的、美的、善的！在这里，不管被召上来的撒母耳是真的还是邪灵的假冒，都越不过上帝权柄的许可，也就是说没有上帝的许可，撒母耳魂魄出现的这一幕是绝对不可能会发生的！至于是真是假就更不值得去辩论去讨论了，因为那都是上帝许可发生的事情，既然上帝许可发生的事情都有祂的美意和恩典！我们只管籍着主耶稣常常感谢赞美我们的父上帝就好了！因为我们的父上帝就是一切美善的源头！Amen！
感谢主！听了庄老师的解经，非常客观。这段经文，我认为是真的撒母耳的亡灵上来，因为我们这里（中国广西）就有花婆，看阴花和阳花的。魔鬼只会欺骗，而这段经文，先知撒母耳的亡灵说的都是真的，可见圣经所说的都是真实的，如果再去推断推测，就复杂了。
交鬼是一个罪行的代指，老师最后的说法是对的。
🙏🙏🙏
庄老师，可否还可以解说一些别的”难题”圣文呢？如我有一个疑问，出埃及记，记载以色列出埃及的人数是多少？圣经记载不包括妇女儿童和老人，有六十万人？谢谢
老师可以放一谢图片更清楚简介不懂讲解的不同。。TABLE COLUMN.谢谢
个人认为 义人死后是在乐园，其他人死后在阴间。主耶稣说的拉撒路和财主的故事说明了。
是因为耶稣曾经说过：今天你要和我同在乐园里了？
@@walkmoon3479 对
召上来的是鬼，不是撒母耳，撒母耳已经在乐园了，乐园等于天堂。
還沒看，但是看到這個標題很有感觸，因為我兩年前讀到這段經文也是很疑惑這裡的交鬼到底是不是真的撒母耳。
我們鄉下這樣的交鬼行為很常見
莊老師好！列王紀上13章講的事引起大家熱烈討論。能否考慮講一個單元？謝謝！
你挑了一個難講的題目，解經的文章其實網上可以找到，讓我找相關考古的資料，充實一下內容，再製作。
讓我想起拉撒路的故事！
後面那些書，看起來就很貴重
谢谢庄老師这期的講座. 不知道對於有拜奠祖宗传统習慣的中国人有甚麽啟發？希望中国人在如此重要的事情上堅信神是信實的、活人的神.解决生命中的挑戰要象主耶稣有宁死不屈的信心.也许有经济损失、属世的损失、甚至失去生命.然而,那圣潔、公義、信實、全能的神必使主复活,得着属天、永恒的生命.感谢主.
那個鬼正確的說出掃羅的下場才是難解的習題啊
Amen 🙏
❤
有第4個可能性?看過一個分析說，招上來鬼魂是一個靈，並非从撒旦那裡來的，是神派來只為告訴掃羅他的下場。否則交鬼婦人看到鬼一般都很熟練，為什麼交鬼婦人看到撒母耳的靈，卻大聲呼叫懼怕呢?因這個靈是出乎她所想和所熟悉的。。。
基督徒面对苦难的时候，祷告了，问题却仍然没有解决，或者说没有立刻被解决，因为神做事是按照祂的心意，而不是我们的希望。我们希望苦难立刻或者快点被神解决，但是神的心意是什么呢？如果神就是要我们面对这些困难，那么我们的祷告，神就不会应允。为什么神要我们面对这些困难呢？其中一个原因就是要我们学习信靠神。整本旧约都在不断说以色列人生活安逸了就离开神、拜偶像，不努力亲近神。从新约时代直到现在2021年，历史也告诉我们，多数基督徒生活平安后都不再努力亲近神，努力寻求神，反而投靠偶像（崇拜科学、贪爱世界都是拜偶像）。基督徒通常只有在面对无法解决的困难时才会亲近神。所有伟大的基督徒都是经过许多困难，唯有困难才会使人亲近神，认识神。离开困难，人只会离开神。如果基督徒努力追求平安的生活，这就是与圣经背道而驰。神给基督徒的命令就是彼此相爱和传福音。基督徒若执行这两个命令，就一定会面对各种困难。基督徒不执行这两个命令，就是不爱神，不听从神的的命令，也同样会面对其他困难，因为神，也就是所有基督徒的天父一定管教他们，叫他们信靠祂，远离一切贪心，不贪爱世界，彼此相爱和传福音。哥林多后书 12:7-9又因为我所得的启示太大，恐怕会高抬自己，所以就有一根刺加在我的身上，就是撒但的差役来攻击我，免得我高抬自己。为了这事，我曾经三次求主，使这根刺离开我。他却对我说：“我的恩典是够你用的，因为我的能力在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好让基督的能力临到我的身上。就连使徒保罗，那么爱主的基督徒，主都不肯把他身上那根刺离开。保罗肯定感到非常辛苦，才会三次求主使这根刺离开他，但是主不愿意。基督徒也一样，面对苦难，就要知道主有些时候就是不愿意使困难离开我们，因为主要我们信靠祂面对困难。主告诉我们：“我的恩典是够你用的，因为我的能力在人的软弱上显得完全。”
請教大家：聖經有哪一處經文提到假先知或乩童並無法力可以招魂呢？暗黑天使不是也擁有相當的法力嗎？摩西第一次覲見法老時，法老身旁的巫師不也能變出蛇嗎？交鬼的能力好像和神藉律法禁止以色列人交鬼是兩回事。在路加福音 16:27耶穌所說的故事中，財主在陰間對亞伯拉罕說：『我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去』。亞伯拉罕拒絕了他的原因並不是說他沒有能力讓拉撒路回到世間傳話，而是他認為沒有這樣做的必要。所以這幾個認為撒母耳是魔鬼冒充的假設何從根據而來？聽起來怪怪的。以舊約時代的先知巴蘭為例，巴蘭是真正的先知，雖然上帝攔阻他咒詛以色列人，但是巴蘭仍然能幫助巴勒用計謀讓以色列人偏離道路、失去祝福，而且也真的得逞了，並沒有因神的反對計謀就被破壞，因神給予人類選擇的自由。詳見下列經文：『他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，』彼得後書 2:15『然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裏有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。』啟示錄 2:14所以背離上帝的指示或律法的人，不見得就沒有能力或法力。不要小看了仇敵。
沒錯，我親眼看過廟宇裡面的乩童用方言彼此交談，他們的方言講的比我們還標準、還像，還有辦法交談互動，所以除了不能小看仇敵以外，要學會不能光從外表辨別真假。
我記得有書籍上表明交鬼的都墜落天使，人所想所知的那靈也是同步的，非常有欺騙性
喜歡您的節目！很想請問庄老師(剛剛看到也有網友略略提了)如何看待 太17:3摩西和以利亞向他們顯現, 同他們說話？
這兩個重要的舊約人物出現，顯示出神特別的心意，因為猶太人認為當彌賽亞要來臨時，神會興起一位先知如摩西般（徒 3:22, 26），以利亞更是彌賽亞要來之前的先鋒（瑪 3:5），這兩人都是舊約很重要的代表人物。另外一個意義是他們兩人離世時，他們期望完成的工作仍未能完成，摩西未能帶領子民進入應許之地，他帶領的那一代人除了迦勒、約書亞外其餘的人均死在曠野中，而他自己也未能進入應許之地，摩西在是次的異象中出現，是摩西首次踏足這應許之地。當以利亞離世時，子民仍是心懷二意，他們兩人均未能完成神的工作，直至主耶穌到世上完成救恩，神的救贖才得以成全，人沒有辦法、能力完全遵守所有的律法，我們每人均是罪人，主耶穌來不是要廢去律法，乃是成全「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」太 5:17。
@@CXCY 非常感謝莊老師認真的回复，受教受益良多！抱歉我第一次在youtube受到訂閱主辦方的留言，所以耽擱到兩個月之後才在我的gmail頁面上面的提示上發現漏看了這個留言。其實我問這個問題的另外意思是：摩西和以利亞的顯現，也是魂的顯現嗎？如果是，那麼就表示著人死後的魂會回來造訪。--正如撒上28:7-20這段經文，當然重點差別在於掃羅是透過交鬼婦人以神所禁止的交鬼招魂形式，而太17:3則是摩西和以利亞主動顯現。不過，最近我有另外一個開啟，就是摩西以利亞在太17:3 的顯現，可以從太22:32找到答案： 神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神-- 就是說亞伯拉罕、以撒雅各和 摩西以利亞都是屬神的人，都已經復活(就像太22:23-32這段經文本身所論及的有關復活的真理)。所以，摩西和以利亞以永恆裡復活的樣式出現在耶穌登山變像場景當中。如果這個開啟是出於神，那麼又引發我另外一個思考：既然摩西以利亞 可以 以永恆裡復活的樣式造訪人間，那麼其他安息主懷的基督徒呢？ 可是常常有人提及安息主懷的基督徒或其他非基督徒已故親友的回來造訪人間的經歷，似乎又常常會被說成是 familiar spirit- 似曾相識的(邪)靈。不曉得莊老師對此有什麼看法？謝謝您！
阿們!
老師竟然也會在這時間上片哈哈哈哈
?????
Wat is the statement about莫明其妙
@@ngsiewlanregina4834 因為這部片是在半夜兩三點的時候上的，你有事嗎?莫名其妙
新約中記載的 "財主" 是否也從陰間上過來 ?
莊老師 ： 我有一个疑问，耶稣与三个门徒在变相山上见到了摩西与以利亚，并且听到了，他们与耶稣谈话。这两个人虽然都在升天的方式上不太寻常，但是是的的确确的死了。请问为什么三位门徒可以与摩西和以利亚的灵魂相见？
關於這個問題，我回答網友多次，以利亞與摩西是舊約中最重要的兩位先知，他們曾向彼得、雅各、約翰顯現。以利亞與摩西並且和耶穌談論耶穌將要成就的救恩（路九28-33）看到榮耀的耶穌、以利亞和摩西三人的異象後，門徒們問彌賽亞有關以利亞必會在彌賽亞顯現之前到來的教導：下山的時候，耶穌吩咐他們說：“人子還沒有從死里覆活，你們不要將所看見的告訴人。” 門徒問耶穌說：“文士為什麽說以利亞必須先來？” 耶穌回答說：“以利亞固然先來，並要覆興萬事；只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。” 門徒這才明白耶穌所說的，是指著施洗的約翰。（太17:9-13）耶穌對於他們的問題的回答揭示了此預言的雙重性。《聖經》中記載的大多數的預言至少有兩次應驗，這個預言也是如此。正如耶穌所表明的，施洗約翰是他第一次來臨之前到來的以利亞。但仍留下以利亞在“耶和華大而可畏的日子來臨”前的另一次顯現（瑪4:5）。由於施洗約翰自己親自向猶太領袖否認他就是被人期待的以利亞，一些人對這個預言感到困惑。約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那里，問他說：“你是誰？” 他就明說，並不隱瞞；明說：“我不是基督。” 他們又問他說：“這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？”他說：“我不是。”“是那先知嗎？”他回答說：“不是。” 於是他們說：“你到底是誰？叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？” 他說：“我就是那在曠野有人聲喊著說：‘修直主的道路’，正如先知以賽亞所說的。” （約1:19-23）
不明白撒母耳記上提到有惡魔從耶和華那裡來降在掃羅身上？
請問民間信仰裡的擲筊，算是交鬼嗎？作為基督徒能不能再學習大衛用烏陵土明求問神那樣用擲筊呢？意指對象是我們的這位神，形式上是擲筊。
撒上14:41的：掃羅說∶“永恒主以色列的上帝阿，你今天為什麽不回答你仆人呢?這罪孽如果是在我或我兒子約拿單，永恒主以色列的上帝阿，求你給烏陵吧;但這罪孽如果是在你人民以色列，那麽、永恒主以色列的上帝阿，求你給土明吧。”乍看起來，烏陵和土明似乎和占卜、問卦用的擲筊有雷同之處，如果拋開神與選民之間的關系，烏陵、土明和擲筊之類確實沒什麽區別，都是江湖術士騙人坑人的玩意兒。然而，烏陵和土明作為神與選民之間溝通的工具，性質就大不相同。烏陵和土明求問的對象一定是神，除此無他。若是以此方式求問耶和華以外的靈界力量，那就與異教的擲筊一般無二，得到的結果不是從鬼來的就是憑人意私自揣摩的。所以，你的問題答案是：求問的方式不是關鍵，關鍵是求問的對象究竟是誰?神給人的特殊啟示都是指向基督的救恩，如今已全部包含在聖經里面，在聖經以外妄談救恩就是否定神的話和基督救贖的完全性。如果今天還有人聲稱他使用烏陵和土明從神那里領受特殊啟示，當心，他不是對神的啟示無知就是被魔鬼利用的假先知!
谢谢牧师讲解，有一个问题：扫罗得救了吗？我个人觉得没有，可是有牧师说 扫罗得救了，因为神赐给他一个新心新灵；
掃羅得不得救？我不關心，因為他已經是3000年前的人了，他得救的話，很好，他不得救的話，又干我什麼事？我關心的是我得不得救？我的兄弟得不得救？我的家人得不得救？有這麼多人值得我關心得不得救？我才沒心思去關心3000年前的掃羅。
莊老師您解晰的真好！但我很好奇。人死了靈魂真的就在陰間嗎？ 還是在神面前受審判、交帳呢？
針對這個問題，大家似乎都有自己的解釋，聖經是這樣告訴我們的，人死後不論善惡, 都會往陰間去(詩89:48)等到末日，在白色大寶座前接受上帝的審判; 但是也有人認為：在新約的恩典時代里, 信主的人(基督徒)死後, 靈魂卻直接上天堂, 與主同在(林後5:8; 腓1:23), 所以沒有下到陰間. 這個爭議牽涉到許多神學的爭辯，細節令許多人感到疑惑不解，讓我找個時間，再做解釋，基本上，我認為：人死後, 都會往陰間去，等待復活，經審判，決定往樂園，或永遠的火湖，沒有通過審判的基督徒，要經過火般試煉，再到樂園來。
庄老师，你好！你在这期节目中提到人死后灵魂下到阴间。主再来时复活受审判。我有个不解，为什么路加福音里的拉撒路和亚伯拉罕死后已经在天堂，财主已经在地狱极其受苦？谢谢
路加16:19-31這一段經文似乎和其他聖經經文產生矛盾，我們先需要研究這一段經文的背景。我們看其中之一： i）財主死了，然後去到陰間，在那里看似再受折磨。從這經文看來，他還是有意識的，因為他可以看見，感覺和說話。此外他對他的弟兄們還有同情和關注，而他想要警告他門。這對陰間和死人的描述很明顯是與很多經文相反的，其實耶穌並不是用這個故事給對死後發生的事情來講道，但是許多人卻認為他的話是這個意思，但是忽略了上下文和法利賽人的信念，因為耶穌要說的重點是，他們廢了神的道。耶穌用這個故事是用法利賽人自己對後世生命的信念來告訴他們，重要的不是財富，而是遵守神的道。
谢谢庄老师的回复. 提供了一个思路， 不然单看到矛盾的描述是会让人对圣经的准确性有疑问。
請問老師，為什麼撒母耳死後會在陰間？他不是應該在樂園裡嗎？
「陰間」是每個人死後要去的地方，也是人在死以後的一個過渡時期，因為人要經過最後審判以後，才能夠進入天堂或者是地獄。「陰間」是有兩個區隔的，是義人和惡人死後靈魂暫居的不同地方。讓義人停留的「陰間」稱為「樂園」Paradise，這個「樂園」並不是天堂。然而不義之人停留的「陰間」則是另外一個區域。撒母耳死後在陰間中的「樂園」Paradise，請看CXCY〈誠心呈義〉難解經文／降在陰間 th-cam.com/video/peuZPG9UMYI/w-d-xo.html
塔罗牌算交鬼吗？
是的，如果你使用塔羅牌算命，要小心已經中了撒但圈套，越準確的越要小心，要趕快認罪悔改，以免邪靈干擾你。
@@CXCY 谢谢你的提醒。塔罗牌迷人的地方就是难过还是不甘心的时候听听就好像一个人在帮你出气骂人再来安慰一下。已经不是第一次听到这些警告了。谢谢你 我知道该怎么做了。也希望你能为所有被红尘俗世干扰就去问卜的人祷告。
交鬼....是與邪靈交流、甚至交往、來往的意思吧？
生前是什麼呢？死前、死後，或者生後、死後。
支持2，因為魔鬼也會讀聖經
我本来是偏向认为扫罗见到的撒母耳是真的撒母耳（尽管教会里的教导是说是邪灵假扮的），但是今天看了视频以后忽然就改变了想法。之前我一直不太能理解，为什么上帝对扫罗和大卫的要求这么不同，感觉很“双标”。 扫罗确实违背了上帝，可是大卫所作的也不比扫罗好到哪里去。可是上帝很轻易地原谅了大卫，却仅仅因为扫罗一次的不顺服就离开了他。所以我一直对扫罗充满了同理心和同情心，试想在那样绝望的境地，求问神已经得不到回答了，那他还能怎么办呢？交鬼也是在无奈和绝望中的病急乱投医罢了。但是今天看了视频后，我意识到，并不是神对扫罗和大卫“双标”，而是扫罗从来没有悔改，而大卫有诚心的悔改。这样看来，假如扫罗最后能有悔改之心，或许他会有不一样的结局。但是很显然魔鬼邪灵不愿意任何人悔改，所以当扫罗交鬼的时候，邪灵就故意假扮撒母耳，欺骗他说：悔改也没用了，上帝已经放弃你了！认命吧！所以在听完“撒母耳”说的话以后，扫罗真的就彻底放弃自己了，不吃不喝，已经到了精神死亡的状态。这种“上帝已经离弃你了”的谎言特别想撒旦魔鬼最喜欢跟人说的话。而且还有一个线索证据暴露了它的身份，就是“撒母耳”说，“你最终会到我这里来”。但是显然信和不信上帝的人，死后去的地方是不同的。不信上帝的灵魂去阴间，但被上帝拯救的灵魂会在乐园等待（亚伯拉罕的怀抱）。如果上帝离弃了扫罗，那他去的地方一定和撒母耳不一样。所以这个“撒母耳”一定不是能够在乐园里安息的真撒母耳。（除非扫罗最终也能去乐园，因为他曾经受膏做王？这就很难讲了……）
请问阴间是谁在掌管呢？
神
哈利路亚
神是信实的，人死后灵魂都被羁押在一起；很多人看见已故的亲友是familiar spirit，就是家族邪灵的，他很熟悉家庭的情况，能装扮成其他人的样子。
我覺得至少不是交鬼婦人假冒的，因為有準確預測到掃羅結局的能力，非普通人能及⋯
@@eloiseelpiv 沒錯~只是覺得能夠說出掃羅父子明日就死在非利士人手上等說法非一般人所能及...
不错就是鬼，很多时候都是鬼上身。
從聖經神的話語邏輯來分析，如果交鬼是假的，是欺騙，為何神一而再再而三三申五令禁止交鬼，可以直接透過摩西或先知告訴人們那是假的，若聖經從頭到尾沒有說明這是假的，反而三申五令禁止這種交鬼行為，從另一個角度分析，可能是真的，是嗎
「交鬼」是不是假的？好問題，在「大法師」電影裡面，年輕神父在驅魔過程中，他死去的母親鬼魂出現，老神父告訴他，這不是他母親鬼魂，而是撒但。同樣的情況，如果有人「交鬼」，打算和死去的親友「交通」，結果真來了「鬼魂」，你覺得這「鬼魂」是誰？「交鬼」真實存在，但「交鬼」的代價很大，因為撒但藉機住了進來，所以神嚴禁我們「交鬼」。
聖經說過：除它以外，在没有別的神
或是妇人明知是扫罗又欺哄他呢？为的是恨恶他剪除交鬼。
这是魔鬼利用神的话欺骗信徒。因为新约路加福音四章裡面讲的一样。魔鬼利用神的话语用来试探耶稣基督。到最后魔鬼的试探被主耶稣打败了。各位兄弟姐妹们。无論遇到什么困难都要好好信靠主耶稣基督。愿主圣灵神保守你的信心。
真的不要去看什么塔罗影片。信神的兄弟姐妹们！！这个影片已经说的很清楚了。我以前难过就爱看 后来发现神说不能看是有原因的 脑子要用来放神的话语。就只有神的话语是生命是真光。不是来自神的话 里面是没有生命没有光明的 严重还有可能有凶险。快远离啊！！
記錄不等於同意，聖經好的不好的都記好的是榜樣不好的是鑑戒
无论那个上来的人是不是真正的撒母耳，我认为不重要，重要的是他所讲的是对扫罗的审判
老師，您說無論信不信主的人死後都在陰間，那在主耶穌十字架旁的強盜，主說，今日，你要同我在樂園裡了。這個怎麼解釋呢？主不是已經勝過死亡和陰間的權勢，不是很多教導說，基督徒死後是在樂園嗎？
路加福音23:43 耶穌對他說：「我實在告訴你：今日你要同我在樂園裡了！」這句話的翻譯是有爭議的，也有人認為當時 耶穌對他說的是：「今日，我實在告訴你：你要同我在樂園裡了。」將來我會針對這個爭論詳細解說，因為這牽涉到神學問題。但是因為這句話，你說（也是許多人的誤解）：有很多教導說，「基督徒死後是在樂園」，這個論述不是很正確，只能說這是基督徒的「信心」，不然耶穌不會說： 凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，（馬太福音7:21），所以我才會說：無論信不信主的人死後都在陰間，等待復活，經過審判，通通審判，得勝的基督徒到樂園，没通通審判的基督徒，還要經過火的試煉，因此保羅在林前十一章三十至三十二節接著說到這暫時的管教。在三十節他說，『因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，睡的也不少。』這是主對那些不配的領受主身體之人的管教，就是暫時的審判。主首先管教他們，使他們身體軟弱。然後，因他們不肯為他們的過犯悔改，主就進一步管教他們，使他們生病。因他們仍舊不肯悔改，主就藉著死審判他們。這樣的死，等於林前十章五節的倒斃在曠野。本節是我們所說神時代管教的清楚例證。在三十一至三十二節保羅接著說，『但我們若分辨自己，就不至於受審判。我們受主審判，乃是受管教，免得我們和世人同被定罪。』我在以前的視頻CXCY〈聖經考古〉永遠的火湖－陀斐特，當中有詳述。
圣经没有说得很明白的事情，就不要下结论。用我们人类现有的知识，有很多我们想不通的理解不了的，以及认为不可能的。
我第一次看的時候就覺得是魔鬼假冒的，因為如果是的話就前後矛盾了，魔鬼本來就有能力完全模仿任何一個人,，所以說有陰陽眼看到好兄弟的一定都是看到魔鬼幻化成人樣的
我認為不是撒母耳，那是邪靈假冒。
我支持人死後，會先停留在某個地方等待審判日的審判，因此，對於追思禮拜上幾乎每個追思禮拜上都會談及"死者已經安息主懷"，無法同意。 又，對於存留者安慰的說，來日必在同在主裡相遇，如果耶穌回答說一個婦人嫁了好幾個丈夫，死後她都不屬於任何一個丈夫。連夫妻一體關係親密的，尚且將來互不屬於，更何說其他關係的人呢? 如果死後暫留於陰間，那與主同行的以諾，和被火車接走的以利亞，是否也在陰間? 以及馬太 17:3 提到的摩西 忽然有摩西，以利亞，向他們顯現，同耶穌說話。 是否沒經過死亡、審判，直接到天父那裏?
曾經有網友多次問我：是不是所有的人包括死去的人，現在都在陰間某處等待最後的審判？最近很流行的話題「多重宇宙」，或許可以解答這樣的提問，人們存在直線的時空裡面，而神是超越時空的，那個嫁了好幾個丈夫的婦人、與主同行的以諾，和被火車接走的以利亞和摩西，死了以後的情況，聖經没說的，我們無法得知，所有的論述都是猜測的，但是耶穌在約翰福音14:2 所說的「在我父的家裡有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們預備地方去。」這是我們唯一確定我們死後去處的說法，所以每個追思禮拜上都會談及"死者安息主懷"，這種說法基本上是個宣告，而不是神學論述，也許在我們的直線時空裡面尚未發生，而在「多重宇宙」的時空裡面，它已經是一個事實了。
人死了过后不是在乐园吗？
惡人、義人都在樂園裡嗎？
第一
找撒姆耳 他也不會是在陰間啊。。。
我相信第二种的看法。
如果我是扫罗，认罪投靠大卫
是鬼魔偽裝的，撒母耳是神的兒女，怎可能成鬼魂為，還違背了神的旨意，
今天差點做錯事時，youtube即時跳出這則，拯救我不致墮落。感謝神、也感謝老師分享！
願神祝福莊老師的事工
庄老师讲得真好，让人对圣经和上帝产生更大的信心和积极意识！感谢！
感謝天父上帝賜予莊老師有豐富屬神的智慧和知識,；能夠從掃羅的事件分析清楚, 背逆上帝的結局的悲慘！
谢谢庄老师,求主祝福您。听了您的教导明白了，祷告没有回应，不能倚靠邪灵，也不能胡乱做事。单单等候神，作祂喜悦的人！感谢主！
谢谢庄老师，我一直在这个问题上，找不到正确的答案，今天听了您的分析，太棒了。完全符合圣经的教导
非常期待老師能出系列性的「聖經難解問題」單元！
也一如既往的深深感謝老師在聖經解讀這條道上孜孜不倦的付出，使我受益巨多🌹
庄老师的分享系列对神学生、教会服事同工，各行各业基督徒工人都大有启发。感谢主！
謝謝莊老師，忠誠忠實忠肯的分享，使我們獲益良多 👍🏻💪🏻
感謝神🙏 使用你們，常常提醒大家不要掉已輕心，不要一個不小心就落入陷阱，我們要時刻儆醒🙏
求神保守🙏大家健康平安🙏👍🏻
謝謝莊老師的解說，讓我明白掃羅交鬼這段經文，更明白神的帶領
莊老师 分析清楚增知了 感谢上帝 愿神大大地使用你 谢谢 🙏
庄老师，看最近几期视频，感觉您憔悴了不少，注意身体，愿神保守看顾你，主与你同在。
@@eloiseelpiv ㄆ啪啪啪ㄆ他ㄊㄆ
多謝莊老師的分析；也讓我們有空間去思考.
若我們真的明白神的心意和作為；知道神不會錯的也不能錯,站在這個角度去看掃羅這交鬼的事,就比較容易明白那三個說法當中那一個是可信的.
莊老師，我最近才多聽你的短片，非常欣賞你豐富的學養，解釋簡單易懂，深入淺出，使我獲益良多。日後會多向你請教。
論點不錯。平常不聽從神，不尋求神，不信靠神，只在有麻煩的時候來找神。這和到廟裏，占卜，交鬼的行為無異。當然召上來的不是撒母耳。否則何必需要先知，神的話和禱告。個人認為可以發表自己的看法，見解。不需要顧慮各家的看法或反應甚至反對。一些爭議性的題目，你可以有自己的看法。個人覺得這讓節目更有特色和說服力。沒有結論，或怕得罪某些人的結果削減了力度。
@@eloiseelpiv 有點邏輯就知道聖經沒有說人走後會立刻上天堂。
其實「算命」這件行為構成對於神的褻瀆，並不只是表面的行為，乃是在人的內心深處，將自己生命的權柄交給自己的好奇心（情欲），而不是交給耶穌。所以基督徒在面對靈恩派「先知預言」的服事上，也要務必謹慎，自我驗證，因為仇敵也會假冒光明的天使來引動我們的情欲。
不错！邪恶黑暗会假扮光明
謝謝荘老師的解釋。我們經常只注意一些自以為重要的事情，而忽略神要我們學習的重點。
谢谢庄老师，愿主佑护🌹
謝謝莊老師的解說, 在亞洲成長的我們，或多或少都有受到影響, 當我們瞭解真理的之後，我們現在開始，不可以算命, 不可以去算塔羅牌，不可以去落觀音，不可以玩錢仙或碟仙之類。 若是以前我們有犯過這些過錯，現在奉耶穌基督的寶血，洗淨我們這些過犯。並且寶血潔淨我們!! 從今以後不要再犯交鬼這些錯誤!
以 弗 所 書 Ephesians
1:7我 們 藉 這 愛 子 的 血 、 得 蒙 救 贖 、 過 犯 得 以 赦 免!
按照聖經的教導~上帝主導一切~只管相信神的作為
多谢庄老师解决了我长久以来的疑惑，好开心！！
相信撒上28記載的「掃羅交鬼」的故事, 女人所招上的並非撤母耳, 而是邪靈。因在28:14是這樣寫的「掃羅說、他是怎樣的形狀‧婦人說、有一個老人上來、身穿長衣。掃羅知道是撒母耳、就屈身、臉伏於地下拜。」
問題不是掃羅見了撤母耳的反應, 而是撤母耳沒有拒絕掃羅拜他。在啟示錄中一段關於約翰拜天使的記載。「天使吩咐我說、你要寫上、凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。又對我說、這是 神真實的話。我就俯伏在他腳前要拜他。他說、千萬不可．我和你並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的．你要敬拜 神．因為豫言中的靈意、乃是為耶穌作見證。」啟19:9-10
很明顯若是上帝的真僕人不會讓人去拜他, 而撒旦卻不同, 時刻都要人拜牠的。
謝謝解經，好喜歡聽。
莊老師，您好
最近讀經進度剛好在撒母記上，提到掃羅交鬼的部分。想起曾經看過您的分享，於是重新再聽一次您的解釋與分析(受益良多)
以下謹提出一些個人的看法
1. 神不允許交鬼，並不表示交鬼是假的。神禁止，是不要人誤入歧途，為滿足自我需求或慾望，試圖與(邪)靈打交道，至終沉迷其中，被挾制綑綁，無法自拔，失去一切(生命)。因此，透過掃羅交鬼反而凸顯”交鬼”的悖逆與悲哀!!
2. 或許，正是因為人的靈魂死後停留在陰間或樂園，仍然有意識且可溝通的(財主與拉撒路的故事)，而藉由靈媒的手段，可招喚(在物質世界可見)但不能使喚(到物質世界有所作為)。因此，無法干預物質世界，但可知曉過往所發生的事。當然，絕對主權仍然在上帝的手中!!
3. 經文V19中描述撒母耳與掃羅的對話，是屬於未發生的事 - 預言。除了神啟示之外，誰能知曉未來呢?除了神之外，誰可以如此準確與絕對地判定人的生死呢?
因此，我比較偏向這是神允許的工作(第三點的論述)，其目的正如您從25:35開始所分享的結論 - 神要我們學習的功課，並引以為戒!!
再次，謝謝莊老師每次精闢的解說!!
我的想法在看视频之前是和你一样的，但是庄老师讲的一个“悔改”的点让我收到启发，有了不一样的看法。
感谢庄老师的讲解！🙏
谢谢庄老师，今天的主题也是提醒大家，最近太多（TH-cam上）所谓预言和鬼怪之说了。如果不亲近神，就算知道将来的事，又有什么用呢！
谢谢老师。这个一直是我很想知道的事。
謝謝老師的分享，一解多年疑惑。
因為家中傳統信仰，2018年父親驟逝，母親跑去觀落陰(知道我信耶穌不敢讓我知道)，這段經文再一次浮現，故而點擊再看一次。謝謝莊老師d^^b
谢谢老师！上次是我问的梦见死去的亲人的问题。这个视频给了更清楚的解读。
感謝再度供給精神食糧。
信靠 萬軍之耶和華阿爸天父 事事求問 上帝 順服聖靈耐心等待耶和華 這人便為有福的人 阿們！
多謝老師
感謝主
我最受益的是，在明天要死的預言中 神仍給掃羅有時間悔改認罪。
謝謝老師教導
謝謝
今天刚跟九岁儿子一起读到这章经文！庄老师发的太及时了！
take care 莊老師
谢谢庄老师 ， 我会警记 !
莊先生閣下，今次的主題和内容一定引起大家的關注和討論，大家都會討論那個婦人是否真的有異能召喚到撒母耳。在下比較同情掃羅，他有着一般人的缺點以及婦人之仁，不聽上帝的指令，致令自己陷入嚴重困局，又不懂悔改投靠耶和華，一錯再錯，致令自已國破家散人亡。可悲可嘆
平安
老师好！有机会谈一下 一次得救. 永远得救。也是很争议。很保罗 和雅名。因信称义和行为。也是很值得谈。
當人對未來充滿絕望的時候，很多時就會求神問鬼去尋解決的方法，掃羅也一樣，但他選擇了邪路，而不知錯去求耶和華的原諒和寬恕。
謝謝上傳
我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。 (诗篇 139:7-10 )
独一的上帝，不仅在人间掌权，也在阴间掌权，也在乐园掌权，更在天国掌权！别忘了，祂的权柄统管万有！没有什么是可以阻挡自有永有独一上帝的旨意和行为！祂的所作所为都是好的、美的、善的！在这里，不管被召上来的撒母耳是真的还是邪灵的假冒，都越不过上帝权柄的许可，也就是说没有上帝的许可，撒母耳魂魄出现的这一幕是绝对不可能会发生的！至于是真是假就更不值得去辩论去讨论了，因为那都是上帝许可发生的事情，既然上帝许可发生的事情都有祂的美意和恩典！我们只管籍着主耶稣常常感谢赞美我们的父上帝就好了！因为我们的父上帝就是一切美善的源头！Amen！
感谢主！听了庄老师的解经，非常客观。这段经文，我认为是真的撒母耳的亡灵上来，因为我们这里（中国广西）就有花婆，看阴花和阳花的。魔鬼只会欺骗，而这段经文，先知撒母耳的亡灵说的都是真的，可见圣经所说的都是真实的，如果再去推断推测，就复杂了。
交鬼是一个罪行的代指，老师最后的说法是对的。
🙏🙏🙏
庄老师，可否还可以解说一些别的”难题”圣文呢？如我有一个疑问，出埃及记，记载以色列出埃及的人数是多少？圣经记载不包括妇女儿童和老人，有六十万人？谢谢
老师可以放一谢图片更清楚简介不懂讲解的不同。。TABLE COLUMN.谢谢
个人认为 义人死后是在乐园，其他人死后在阴间。主耶稣说的拉撒路和财主的故事说明了。
是因为耶稣曾经说过：今天你要和我同在乐园里了？
@@walkmoon3479 对
召上来的是鬼，不是撒母耳，撒母耳已经在乐园了，乐园等于天堂。
還沒看，但是看到這個標題很有感觸，因為我兩年前讀到這段經文也是很疑惑這裡的交鬼到底是不是真的撒母耳。
我們鄉下這樣的交鬼行為很常見
莊老師好！列王紀上13章講的事引起大家熱烈討論。能否考慮講一個單元？謝謝！
你挑了一個難講的題目，解經的文章其實網上可以找到，讓我找相關考古的資料，充實一下內容，再製作。
讓我想起拉撒路的故事！
後面那些書，看起來就很貴重
谢谢庄老師这期的講座. 不知道對於有拜奠祖宗传统習慣的中国人有甚麽啟發？希望中国人在如此重要的事情上堅信神是信實的、活人的神.解决生命中的挑戰要象主耶稣有宁死不屈的信心.也许有经济损失、属世的损失、甚至失去生命.然而,那圣潔、公義、信實、全能的神必使主复活,得着属天、永恒的生命.
感谢主.
那個鬼正確的說出掃羅的下場才是難解的習題啊
Amen 🙏
❤
有第4個可能性?看過一個分析說，招上來鬼魂是一個靈，並非从撒旦那裡來的，是神派來只為告訴掃羅他的下場。
否則交鬼婦人看到鬼一般都很熟練，為什麼交鬼婦人看到撒母耳的靈，卻大聲呼叫懼怕呢?因這個靈是出乎她所想和所熟悉的。。。
基督徒面对苦难的时候，祷告了，问题却仍然没有解决，或者说没有立刻被解决，因为神做事是按照祂的心意，而不是我们的希望。
我们希望苦难立刻或者快点被神解决，但是神的心意是什么呢？如果神就是要我们面对这些困难，那么我们的祷告，神就不会应允。
为什么神要我们面对这些困难呢？其中一个原因就是要我们学习信靠神。
整本旧约都在不断说以色列人生活安逸了就离开神、拜偶像，不努力亲近神。从新约时代直到现在2021年，历史也告诉我们，多数基督徒生活平安后都不再努力亲近神，努力寻求神，反而投靠偶像（崇拜科学、贪爱世界都是拜偶像）。基督徒通常只有在面对无法解决的困难时才会亲近神。
所有伟大的基督徒都是经过许多困难，唯有困难才会使人亲近神，认识神。离开困难，人只会离开神。
如果基督徒努力追求平安的生活，这就是与圣经背道而驰。神给基督徒的命令就是彼此相爱和传福音。基督徒若执行这两个命令，就一定会面对各种困难。基督徒不执行这两个命令，就是不爱神，不听从神的的命令，也同样会面对其他困难，因为神，也就是所有基督徒的天父一定管教他们，叫他们信靠祂，远离一切贪心，不贪爱世界，彼此相爱和传福音。
哥林多后书 12:7-9
又因为我所得的启示太大，恐怕会高抬自己，所以就有一根刺加在我的身上，就是撒但的差役来攻击我，免得我高抬自己。为了这事，我曾经三次求主，使这根刺离开我。他却对我说：“我的恩典是够你用的，因为我的能力在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好让基督的能力临到我的身上。
就连使徒保罗，那么爱主的基督徒，主都不肯把他身上那根刺离开。保罗肯定感到非常辛苦，才会三次求主使这根刺离开他，但是主不愿意。
基督徒也一样，面对苦难，就要知道主有些时候就是不愿意使困难离开我们，因为主要我们信靠祂面对困难。主告诉我们：“我的恩典是够你用的，因为我的能力在人的软弱上显得完全。”
請教大家：聖經有哪一處經文提到假先知或乩童並無法力可以招魂呢？暗黑天使不是也擁有相當的法力嗎？摩西第一次覲見法老時，法老身旁的巫師不也能變出蛇嗎？
交鬼的能力好像和神藉律法禁止以色列人交鬼是兩回事。
在路加福音 16:27耶穌所說的故事中，財主在陰間對亞伯拉罕說：『我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去』。亞伯拉罕拒絕了他的原因並不是說他沒有能力讓拉撒路回到世間傳話，而是他認為沒有這樣做的必要。
所以這幾個認為撒母耳是魔鬼冒充的假設何從根據而來？聽起來怪怪的。
以舊約時代的先知巴蘭為例，巴蘭是真正的先知，雖然上帝攔阻他咒詛以色列人，但是巴蘭仍然能幫助巴勒用計謀讓以色列人偏離道路、失去祝福，而且也真的得逞了，並沒有因神的反對計謀就被破壞，因神給予人類選擇的自由。詳見下列經文：
『他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，』
彼得後書 2:15
『然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裏有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。』
啟示錄 2:14
所以背離上帝的指示或律法的人，不見得就沒有能力或法力。不要小看了仇敵。
沒錯，我親眼看過廟宇裡面的乩童用方言彼此交談，他們的方言講的比我們還標準、還像，還有辦法交談互動，所以除了不能小看仇敵以外，要學會不能光從外表辨別真假。
我記得有書籍上表明交鬼的都墜落天使，人所想所知的那靈也是同步的，非常有欺騙性
喜歡您的節目！很想請問庄老師(剛剛看到也有網友略略提了)如何看待 太17:3摩西和以利亞向他們顯現, 同他們說話？
這兩個重要的舊約人物出現，顯示出神特別的心意，因為猶太人認為當彌賽亞要來臨時，神會興起一位先知如摩西般（徒 3:22, 26），以利亞更是彌賽亞要來之前的先鋒（瑪 3:5），這兩人都是舊約很重要的代表人物。另外一個意義是他們兩人離世時，他們期望完成的工作仍未能完成，摩西未能帶領子民進入應許之地，他帶領的那一代人除了迦勒、約書亞外其餘的人均死在曠野中，而他自己也未能進入應許之地，摩西在是次的異象中出現，是摩西首次踏足這應許之地。當以利亞離世時，子民仍是心懷二意，他們兩人均未能完成神的工作，直至主耶穌到世上完成救恩，神的救贖才得以成全，人沒有辦法、能力完全遵守所有的律法，我們每人均是罪人，主耶穌來不是要廢去律法，乃是成全「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」太 5:17。
@@CXCY 非常感謝莊老師認真的回复，受教受益良多！抱歉我第一次在youtube受到訂閱主辦方的留言，所以耽擱到兩個月之後才在我的gmail頁面上面的提示上發現漏看了這個留言。
其實我問這個問題的另外意思是：摩西和以利亞的顯現，也是魂的顯現嗎？如果是，那麼就表示著人死後的魂會回來造訪。--正如撒上28:7-20這段經文，當然重點差別在於掃羅是透過交鬼婦人以神所禁止的交鬼招魂形式，而太17:3則是摩西和以利亞主動顯現。
不過，最近我有另外一個開啟，就是摩西以利亞在太17:3 的顯現，可以從太22:32找到答案： 神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神-- 就是說亞伯拉罕、以撒雅各和 摩西以利亞都是屬神的人，都已經復活(就像太22:23-32這段經文本身所論及的有關復活的真理)。所以，摩西和以利亞以永恆裡復活的樣式出現在耶穌登山變像場景當中。如果這個開啟是出於神，那麼又引發我另外一個思考：既然摩西以利亞 可以 以永恆裡復活的樣式造訪人間，那麼其他安息主懷的基督徒呢？ 可是常常有人提及安息主懷的基督徒或其他非基督徒已故親友的回來造訪人間的經歷，似乎又常常會被說成是 familiar spirit- 似曾相識的(邪)靈。不曉得莊老師對此有什麼看法？
謝謝您！
阿們!
老師竟然也會在這時間上片哈哈哈哈
?????
Wat is the statement about莫明其妙
@@ngsiewlanregina4834 因為這部片是在半夜兩三點的時候上的，你有事嗎?莫名其妙
新約中記載的 "財主" 是否也從陰間上過來 ?
莊老師 ： 我有一个疑问，耶稣与三个门徒在变相山上见到了摩西与以利亚，并且听到了，他们与耶稣谈话。这两个人虽然都在升天的方式上不太寻常，但是是的的确确的死了。请问为什么三位门徒可以与摩西和以利亚的灵魂相见？
關於這個問題，我回答網友多次，以利亞與摩西是舊約中最重要的兩位先知，他們曾向彼得、雅各、約翰顯現。以利亞與摩西並且和耶穌談論耶穌將要成就的救恩（路九28-33）看到榮耀的耶穌、以利亞和摩西三人的異象後，門徒們問彌賽亞有關以利亞必會在彌賽亞顯現之前到來的教導：下山的時候，耶穌吩咐他們說：“人子還沒有從死里覆活，你們不要將所看見的告訴人。” 門徒問耶穌說：“文士為什麽說以利亞必須先來？” 耶穌回答說：“以利亞固然先來，並要覆興萬事；只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。” 門徒這才明白耶穌所說的，是指著施洗的約翰。（太17:9-13）耶穌對於他們的問題的回答揭示了此預言的雙重性。《聖經》中記載的大多數的預言至少有兩次應驗，這個預言也是如此。正如耶穌所表明的，施洗約翰是他第一次來臨之前到來的以利亞。但仍留下以利亞在“耶和華大而可畏的日子來臨”前的另一次顯現（瑪4:5）。由於施洗約翰自己親自向猶太領袖否認他就是被人期待的以利亞，一些人對這個預言感到困惑。約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那里，問他說：“你是誰？” 他就明說，並不隱瞞；明說：“我不是基督。” 他們又問他說：“這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？”他說：“我不是。”“是那先知嗎？”他回答說：“不是。” 於是他們說：“你到底是誰？叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？” 他說：“我就是那在曠野有人聲喊著說：‘修直主的道路’，正如先知以賽亞所說的。” （約1:19-23）
不明白撒母耳記上提到有惡魔從耶和華那裡來降在掃羅身上？
請問民間信仰裡的擲筊，算是交鬼嗎？作為基督徒能不能再學習大衛用烏陵土明求問神那樣用擲筊呢？意指對象是我們的這位神，形式上是擲筊。
撒上14:41的：掃羅說∶“永恒主以色列的上帝阿，你今天為什麽不回答你仆人呢?這罪孽如果是在我或我兒子約拿單，永恒主以色列的上帝阿，求你給烏陵吧;但這罪孽如果是在你人民以色列，那麽、永恒主以色列的上帝阿，求你給土明吧。”乍看起來，烏陵和土明似乎和占卜、問卦用的擲筊有雷同之處，如果拋開神與選民之間的關系，烏陵、土明和擲筊之類確實沒什麽區別，都是江湖術士騙人坑人的玩意兒。然而，烏陵和土明作為神與選民之間溝通的工具，性質就大不相同。烏陵和土明求問的對象一定是神，除此無他。若是以此方式求問耶和華以外的靈界力量，那就與異教的擲筊一般無二，得到的結果不是從鬼來的就是憑人意私自揣摩的。所以，你的問題答案是：求問的方式不是關鍵，關鍵是求問的對象究竟是誰?神給人的特殊啟示都是指向基督的救恩，如今已全部包含在聖經里面，在聖經以外妄談救恩就是否定神的話和基督救贖的完全性。如果今天還有人聲稱他使用烏陵和土明從神那里領受特殊啟示，當心，他不是對神的啟示無知就是被魔鬼利用的假先知!
谢谢牧师讲解，有一个问题：扫罗得救了吗？我个人觉得没有，可是有牧师说 扫罗得救了，因为神赐给他一个新心新灵；
掃羅得不得救？我不關心，因為他已經是3000年前的人了，他得救的話，很好，他不得救的話，又干我什麼事？我關心的是我得不得救？我的兄弟得不得救？我的家人得不得救？有這麼多人值得我關心得不得救？我才沒心思去關心3000年前的掃羅。
莊老師您解晰的真好！但我很好奇。人死了靈魂真的就在陰間嗎？ 還是在神面前受審判、交帳呢？
針對這個問題，大家似乎都有自己的解釋，聖經是這樣告訴我們的，人死後不論善惡, 都會往陰間去(詩89:48)等到末日，在白色大寶座前接受上帝的審判; 但是也有人認為：在新約的恩典時代里, 信主的人(基督徒)死後, 靈魂卻直接上天堂, 與主同在(林後5:8; 腓1:23), 所以沒有下到陰間. 這個爭議牽涉到許多神學的爭辯，細節令許多人感到疑惑不解，讓我找個時間，再做解釋，基本上，我認為：人死後, 都會往陰間去，等待復活，經審判，決定往樂園，或永遠的火湖，沒有通過審判的基督徒，要經過火般試煉，再到樂園來。
庄老师，你好！你在这期节目中提到人死后灵魂下到阴间。主再来时复活受审判。我有个不解，为什么路加福音里的拉撒路和亚伯拉罕死后已经在天堂，财主已经在地狱极其受苦？谢谢
路加16:19-31這一段經文似乎和其他聖經經文產生矛盾，我們先需要研究這一段經文的背景。我們看其中之一： i）財主死了，然後去到陰間，在那里看似再受折磨。從這經文看來，他還是有意識的，因為他可以看見，感覺和說話。此外他對他的弟兄們還有同情和關注，而他想要警告他門。這對陰間和死人的描述很明顯是與很多經文相反的，其實耶穌並不是用這個故事給對死後發生的事情來講道，但是許多人卻認為他的話是這個意思，但是忽略了上下文和法利賽人的信念，因為耶穌要說的重點是，他們廢了神的道。耶穌用這個故事是用法利賽人自己對後世生命的信念來告訴他們，重要的不是財富，而是遵守神的道。
谢谢庄老师的回复. 提供了一个思路， 不然单看到矛盾的描述是会让人对圣经的准确性有疑问。
請問老師，為什麼撒母耳死後會在陰間？他不是應該在樂園裡嗎？
「陰間」是每個人死後要去的地方，也是人在死以後的一個過渡時期，因為人要經過最後審判以後，才能夠進入天堂或者是地獄。「陰間」是有兩個區隔的，是義人和惡人死後靈魂暫居的不同地方。讓義人停留的「陰間」稱為「樂園」Paradise，這個「樂園」並不是天堂。然而不義之人停留的「陰間」則是另外一個區域。撒母耳死後在陰間中的「樂園」Paradise，請看CXCY〈誠心呈義〉難解經文／降在陰間 th-cam.com/video/peuZPG9UMYI/w-d-xo.html
塔罗牌算交鬼吗？
是的，如果你使用塔羅牌算命，要小心已經中了撒但圈套，越準確的越要小心，要趕快認罪悔改，以免邪靈干擾你。
@@CXCY 谢谢你的提醒。塔罗牌迷人的地方就是难过还是不甘心的时候听听就好像一个人在帮你出气骂人再来安慰一下。已经不是第一次听到这些警告了。谢谢你 我知道该怎么做了。也希望你能为所有被红尘俗世干扰就去问卜的人祷告。
交鬼....是與邪靈交流、甚至交往、來往的意思吧？
生前是什麼呢？死前、死後，或者生後、死後。
支持2，因為魔鬼也會讀聖經
我本来是偏向认为扫罗见到的撒母耳是真的撒母耳（尽管教会里的教导是说是邪灵假扮的），但是今天看了视频以后忽然就改变了想法。之前我一直不太能理解，为什么上帝对扫罗和大卫的要求这么不同，感觉很“双标”。 扫罗确实违背了上帝，可是大卫所作的也不比扫罗好到哪里去。可是上帝很轻易地原谅了大卫，却仅仅因为扫罗一次的不顺服就离开了他。所以我一直对扫罗充满了同理心和同情心，试想在那样绝望的境地，求问神已经得不到回答了，那他还能怎么办呢？交鬼也是在无奈和绝望中的病急乱投医罢了。但是今天看了视频后，我意识到，并不是神对扫罗和大卫“双标”，而是扫罗从来没有悔改，而大卫有诚心的悔改。
这样看来，假如扫罗最后能有悔改之心，或许他会有不一样的结局。但是很显然魔鬼邪灵不愿意任何人悔改，所以当扫罗交鬼的时候，邪灵就故意假扮撒母耳，欺骗他说：悔改也没用了，上帝已经放弃你了！认命吧！所以在听完“撒母耳”说的话以后，扫罗真的就彻底放弃自己了，不吃不喝，已经到了精神死亡的状态。这种“上帝已经离弃你了”的谎言特别想撒旦魔鬼最喜欢跟人说的话。而且还有一个线索证据暴露了它的身份，就是“撒母耳”说，“你最终会到我这里来”。但是显然信和不信上帝的人，死后去的地方是不同的。不信上帝的灵魂去阴间，但被上帝拯救的灵魂会在乐园等待（亚伯拉罕的怀抱）。如果上帝离弃了扫罗，那他去的地方一定和撒母耳不一样。所以这个“撒母耳”一定不是能够在乐园里安息的真撒母耳。（除非扫罗最终也能去乐园，因为他曾经受膏做王？这就很难讲了……）
请问阴间是谁在掌管呢？
神
哈利路亚
神是信实的，人死后灵魂都被羁押在一起；很多人看见已故的亲友是familiar spirit，就是家族邪灵的，他很熟悉家庭的情况，能装扮成其他人的样子。
我覺得至少不是交鬼婦人假冒的，因為有準確預測到掃羅結局的能力，非普通人能及⋯
@@eloiseelpiv 沒錯~只是覺得能夠說出掃羅父子明日就死在非利士人手上等說法非一般人所能及...
不错就是鬼，很多时候都是鬼上身。
從聖經神的話語邏輯來分析，如果交鬼是假的，是欺騙，為何神一而再再而三三申五令禁止交鬼，可以直接透過摩西或先知告訴人們那是假的，若聖經從頭到尾沒有說明這是假的，反而三申五令禁止這種交鬼行為，從另一個角度分析，可能是真的，是嗎
「交鬼」是不是假的？好問題，在「大法師」電影裡面，年輕神父在驅魔過程中，他死去的母親鬼魂出現，老神父告訴他，這不是他母親鬼魂，而是撒但。同樣的情況，如果有人「交鬼」，打算和死去的親友「交通」，結果真來了「鬼魂」，你覺得這「鬼魂」是誰？「交鬼」真實存在，但「交鬼」的代價很大，因為撒但藉機住了進來，所以神嚴禁我們「交鬼」。
聖經說過：除它以外，在没有別的神
或是妇人明知是扫罗又欺哄他呢？为的是恨恶他剪除交鬼。
这是魔鬼利用神的话欺骗信徒。
因为新约路加福音四章裡面讲的一样。魔鬼利用神的话语用来试探耶稣基督。到最后魔鬼的试探被主耶稣打败了。
各位兄弟姐妹们。无論遇到什么困难都要好好信靠主耶稣基督。愿主圣灵神保守你的信心。
真的不要去看什么塔罗影片。信神的兄弟姐妹们！！这个影片已经说的很清楚了。我以前难过就爱看 后来发现神说不能看是有原因的 脑子要用来放神的话语。就只有神的话语是生命是真光。不是来自神的话 里面是没有生命没有光明的 严重还有可能有凶险。快远离啊！！
記錄不等於同意，聖經好的不好的都記好的是榜樣不好的是鑑戒
无论那个上来的人是不是真正的撒母耳，我认为不重要，重要的是他所讲的是对扫罗的审判
老師，您說無論信不信主的人死後都在陰間，那在主耶穌十字架旁的強盜，主說，今日，你要同我在樂園裡了。這個怎麼解釋呢？主不是已經勝過死亡和陰間的權勢，不是很多教導說，基督徒死後是在樂園嗎？
路加福音23:43 耶穌對他說：「我實在告訴你：今日你要同我在樂園裡了！」這句話的翻譯是有爭議的，也有人認為當時 耶穌對他說的是：「今日，我實在告訴你：你要同我在樂園裡了。」將來我會針對這個爭論詳細解說，因為這牽涉到神學問題。但是因為這句話，你說（也是許多人的誤解）：有很多教導說，「基督徒死後是在樂園」，這個論述不是很正確，只能說這是基督徒的「信心」，不然耶穌不會說： 凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，（馬太福音7:21），所以我才會說：無論信不信主的人死後都在陰間，等待復活，經過審判，通通審判，得勝的基督徒到樂園，没通通審判的基督徒，還要經過火的試煉，因此保羅在林前十一章三十至三十二節接著說到這暫時的管教。在三十節他說，『因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，睡的也不少。』這是主對那些不配的領受主身體之人的管教，就是暫時的審判。主首先管教他們，使他們身體軟弱。然後，因他們不肯為他們的過犯悔改，主就進一步管教他們，使他們生病。因他們仍舊不肯悔改，主就藉著死審判他們。這樣的死，等於林前十章五節的倒斃在曠野。本節是我們所說神時代管教的清楚例證。在三十一至三十二節保羅接著說，『但我們若分辨自己，就不至於受審判。我們受主審判，乃是受管教，免得我們和世人同被定罪。』我在以前的視頻CXCY〈聖經考古〉永遠的火湖－陀斐特，當中有詳述。
圣经没有说得很明白的事情，就不要下结论。用我们人类现有的知识，有很多我们想不通的理解不了的，以及认为不可能的。
我第一次看的時候就覺得是魔鬼假冒的，因為如果是的話就前後矛盾了，魔鬼本來就有能力完全模仿任何一個人,，所以說有陰陽眼看到好兄弟的一定都是看到魔鬼幻化成人樣的
我認為不是撒母耳，那是邪靈假冒。
我支持人死後，會先停留在某個地方等待審判日的審判，因此，對於追思禮拜上幾乎每個追思禮拜上都會談及"死者已經安息主懷"，無法同意。
又，對於存留者安慰的說，來日必在同在主裡相遇，如果耶穌回答說一個婦人嫁了好幾個丈夫，死後她都不屬於任何一個丈夫。連夫妻一體關係親密的，尚且將來互不屬於，更何說其他關係的人呢?
如果死後暫留於陰間，那與主同行的以諾，和被火車接走的以利亞，是否也在陰間? 以及馬太 17:3 提到的摩西 忽然有摩西，以利亞，向他們顯現，同耶穌說話。 是否沒經過死亡、審判，直接到天父那裏?
曾經有網友多次問我：是不是所有的人包括死去的人，現在都在陰間某處等待最後的審判？最近很流行的話題「多重宇宙」，或許可以解答這樣的提問，人們存在直線的時空裡面，而神是超越時空的，那個嫁了好幾個丈夫的婦人、與主同行的以諾，和被火車接走的以利亞和摩西，死了以後的情況，聖經没說的，我們無法得知，所有的論述都是猜測的，但是耶穌在約翰福音14:2 所說的「在我父的家裡有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們預備地方去。」這是我們唯一確定我們死後去處的說法，所以每個追思禮拜上都會談及"死者安息主懷"，這種說法基本上是個宣告，而不是神學論述，也許在我們的直線時空裡面尚未發生，而在「多重宇宙」的時空裡面，它已經是一個事實了。
人死了过后不是在乐园吗？
惡人、義人都在樂園裡嗎？
第一
找撒姆耳 他也不會是在陰間啊。。。
我相信第二种的看法。
如果我是扫罗，认罪投靠大卫
是鬼魔偽裝的，撒母耳是神的兒女，怎可能成鬼魂為，還違背了神的旨意，