السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أستاذنا الفاضل بدرسك هذا رفعت لبسا و شبهة مظلمة كانت تطغى على عقول الناس و نورت عقولنا و طمانت قلوبنا فجزاك الله خير الجزاء و أفاض عليك من انواره لتبصرنا بها و تصحح بها المفاهيم الخاطئة حتى نكون على بينة من أمرنا.....زادك الله علما و افاد بك .. إمين
جزاكم الله خيرا وألف شكر لكم على جهودكم الطيبة لقد عرفت الفرق بين الال والتأهل ومعناها في الصلاة على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك و رضى نفسك و زنة عرشك ومداد كلماتك آمين يارب العالمين
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، الله يفتح عليك شيخنا المبارك، لقد وضحت بالإستفاضة ما تاه فيه أغلب الناس واستعصى على كثير إن لم نقول أغلب العلماء شرحه، زادك الله علم ونور يا شيخنا العزيز
اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي آل ابراهيم وبارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
......اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي والشيخ عبد الله السعد و الشيخ خالد الراشد و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.....و أسر كل المسلمين
.....اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي والشيخ عبد الله السعد و الشيخ خالد الراشد و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.....و أسر كل المسلمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذنا الفاضل ان الاية هي ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34)) لم يذكر لآدم ونوح (آل) مع وجود تابعين لهما وقد ذكر ابني ادم واحدهما خاف الله اي مؤمن ونوح له ابن عصاه وغرق ولكن له اتباع ركبوا معه السفينة اذن الآل ليس الاتباع ولو دقننا في ايات القران نجد ان ابراهيم عليه السلام رزق بولدين نبيين وعمران كذلك رزق بذرية ذكور انبياء امتدوا الى زمن طويل وكذلك لوط رزق بآل ومؤكد انهم ساروا على نهج ابيهم وذكر آل فرعون وهم الملوك من الذرية التي حكمت مصر وحين اتى على ذكر مريم قال بنت عمران وعليه يتبين ان الآل هم الذكور فقط من الذرية وفقط الذين ساروا على نهج الاباء من عمل او سيرة وهذا معمول به الى الآن مثل آل النجار وآل الحداد . اما حديث قال قولوا صلي على محمد وآل محمد فهذا ترده الآية (ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)هذه الآية ليس فيها ذكر لآل محمد ولو شاء سبحانه لذكر الآل وبالضرورة ان الرسول صلي اللهم عليه وسلم ليس له ان يضيف حرف واحد على قول الله تعالى وانا ارى ان الاشكال وقع حين خلطت الناس في الصلاة الابراهيمية حيث المفروض والتزاما بآية الصلاة التي ذكرت آنفا ان تقول الناس (اللهم صلي على محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد اللهم باركت على محمد كما باركت على ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ) وهذا ليس فيه انتقاص للرسول محمد صلي اللهم عليه وسلم فاقول الناس اضافت آل لمحمد بعد القرن الاول والثاني بعد وفاة الرسول سهوا او مكرا لاهداف علمها سبحانه وبان لنا امرها اما مسالة قول ان الآل مقصود به من اتبع الرسول فسبحانه ذكر الاتباع في عدة ايات ومنها (قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108) يوسف ) اما الصلاة على العباد فقد وردت في ايات منها (وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157البقرة) اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين .
السلام عليكم، شكراً لكم على هذا الرأي. لكن اسمح لي فهناك رأي وتفسير آخر. الله سبحانه يقول " ان الله وملائكته "يُصلون" على النبي" كلمة يُصلون فعل مضارع يعني الاستمرارية/الديمومة أي الله يخبرنا انه يصلي على النبي دائماً، فكيف نرد الأمر إلى الآمر (الله) ونطلب منه ان يُصلي بقولنا اللهم صلّي على محمد؟ لقد قال لنا انه يُصلي...نقطة أخرى، صلاة الله تعالى تختلف عن صلاة البشر. صلاة البشر هي المعروفة من ركوع وسجود، لكن الله تعالى قال للنبي في القران "وصلِّ عليهم ان صلاتك سَكنٌ لهم" أي أُدعوا لهم فدعاءُك يُريحهم ويطمئن قلوبهم. فالصلاة لا تعني "الثناء". صلاتُنا على النبي لا تعني الثناء علية.صلاتُنا هي ان ندعوا الله له. لقد اخبرنا الحبيب المصطفى ان ندعوا الله له أن يُأتيه الله "المقام المحمود" اليس كذلك. اليس الدعاء بعد الأذان "اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آتِ محمد الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته"؟ لقد طلب منا الحبيب ان ندعوا له كما طلب الله منه ان يدعوا لنا( في الآية ). اذن الصلاة على النبي هي ان ندعوا الله تعالى له بأن يُكرمه ويعطيه ما يُحب. فالحبيب المصطفى ليس له أولاد يدعون له (الحديث: اذا مات ابن ادم انقطع عمله إلا من ثلاث، صدقة جارية، وعلمٌ يُنتَفع منه، ولدٌ صالح يدعوا له ...)فنحن أبناء الحبيب لندعوا له كما طلب منا. بارك الله فيكم شيخنا الفاضل، وشكرا لكم. ان كان لكم تعلق على ما قلته، أكون لكم من الشاكرين. د. حسام الدين
ومن تكون أنت شيخي المحترم حتى نساويك بالثناء على رسول الله باستعمال ( واو ) العطف وأنت لست من المعطوف على الحبيب محمد ؟!!؟!!؟!؟!!! اللهم صلّ على محمد ( و ) على بسام جرار !!!!!!!!!
هذا قول الله تعالى هل الشيخ قال كلام من جيبه ام ذكر قول الله تعالى ان الله يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور اليس الله ولي الذين آمنوا انت رافضي لذلك لم يعجبك قول الله تعالى ورفضته لانك رافضي كما رفضتم ان تترضوا على صحابة رسول الله وقدرضي الله عنهم واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار والذي يرفض كلام الله ويريد ان الله يكون على مزاجه فهو كافر لان المسلم يسلم لامر الله ويقول سمعنا واطعنا للاسف هذا انتم وتحسبون انكم على شئ والمشكله تجادل وانت لاتفقه كلام الله سبحانه وتعالى اتق الله فى نفسك ان كنت تريد الله والدار الاخره
إذا ..... فلماذا نردف الصلاة على صحابة رسول الله بعد الصلاة على الرسول وآله ؟؟!؟!!!!!؟! هل تجرأ أن تطالب المسلمين بالامتناع عن الصلاة على صحبه الكرام كونهم داخلين أساساً بزعمك مع الآل في المعنى ؟!!؟!؟!؟ اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ........
لم يتضح من شرح الشيخ الفرق بين ال واهل. وعند الرجوع الى المعاجم تبين لي الاتي: اولا ان (ال) قد تكون اصلها (اهل). وبما ان العرب (ولغات اخرى كالفرنسية مثلا) قد تستبدل حرف الهاء بالهمزة فتصير الكلمة (اال) فيلتقي هنا همزتان فتنطقان بالمد (ال) او بالتسهيل (ال). ثانيا ان كلمة (ال) اختصت لاحقا كنسبة لاشخاص وكلمة اهل بقيت نسبتها الى اشخاص او معنى مجرد او اشياء غير عاقلة من مثل اهل محمد، ال محمد، اهل البيت. ثالثا القران والحديث اختصا (ال) بالنسبة لاشخاص (ال ابراهيم، ال يعقوب، ال فرعون، ال لوط، ال عمران) ولم تستخدم على حد علمي مع غير العاقل من المعاني المجردة او المحسوسة. حتى ان كلمة (ال البيت) لم ترد في كلام الله ولا رسوله ولا صحابته وهي خطا شاع لاحقا. والحق ان يقال اهل البيت وليس ال البيت. لا دليل من المعاجم على ان اصل كلمة اهل من التلازم والاختصاص ولكن اصلها من السكن والمساكنة والعمران والمصاحبة. فكل الاشخاص الذين يعمرون مكانا بالمعنى الفيزياءي هم اهله مثل (اهل السماء، اهل الارض، اهل النار، اهل القبور، اهل مكة، اهل البقيع، اهل المدينة، اهل القرية) وايضا على المعنى المجرد لمن عمر صاحب شيءا او نهجا او ملة من مثل(اهل الاسلام، اهل الكفر، اهل الذمة، اهل المروءة والجود والعطاء، واهل العلم والمعرفة، واهل الكفر والجحود والشرك والضلال والبدع، واهل الكتاب، واهل الحق، واهل الباطل). ولا يقال في اي من هذه الاشياء (ال). فالى هذا اردنا التنبيه. نسال الله الهداية الى الحق.
اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى بسام جرار ؟؟!!!؟!؟ هل نعجز نحن بالثناء عليك ( يامذنب ) كعجزنا بالثناء على رسول الله سيد المخلوقات وأشرف المرسلين ؟!؟!؟!؟ فنوكل ثناءك الكامل ( ياناقص ) لله كما نوكل ثناءنا لرسول الله على الله ؟!؟!؟!؟!! لقد كبوتك بجوادك شيخي .........
انت سفيه ولم تفهم قول الشيخ يارافضي هو ذكر ايه قرآنيه قال تعالى ان الله يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور اليس هذا كلام الله كفاكم تخلفا
لنرى من هو السقيه منا أنا أنم أنت ...... صلاة الله علينا هدفه ليخرجنا من الظلمات الى النور كما هو نص الآية لأننا بشر خطائون ..... فهل صلواتنا لرسوله كذلك ؟!؟!!!؟ ورسولنا نورٌ كله لاظلمة فيه ...... فإذا إختلفت المقاصد في الآيتين إختلف الفهم بينهما ..... فلا تقس آية الصلوات الربانية علينا تطهيراً لنا كمذنبين بنفس قياس مقاصد صلواتنا لرسول الله كثناء محض له ..... فمن منا السفيه بجهله ؟!!؟!!!؟!!!؟
@@We_See_Him_Soon_313 اكيد انت السفيه لانك تنكر كلام الله سبحانه وتعالى ورسولنا عليه الصلاة والسلام معصوم من الخطأ فى تبليغ الرساله ولكن فى حياته العاديه مثله كسائر البشر ولكنكم للاسف لاتفهمون ذلك وقد جعلتم علي معصوم والحسين معصوم وفاطمه معصومه وهم كسائر البشر يخطئون ويصيبون والعصمه للانبياء فقط في تبليغ الرساله وامر الدين لكن عقولكم لاتستوعب هذا الكلام للاسف وهذا شئ طبيعي الذي جعل علي يعلم الغيب ويجري السحاب ويعلم الغيب ويعلم ماكان ومايكون وماهو كائن فلا عجب انه يفهم كلام الله على هواه المشكله انتم رافضه رفضتم الحق واتبعتم الباطل رفضتم ان ال البيت هم زوجات الرسول وان الايات نزلت فيهن يا لزندقتكم وتجادلون بالباطل وتحسبون انكم على حق
وهل الصحابة الذين كانوا مع النبي كانوا يقولون وعلى اله وصحبه يعني كل واحد ياتي في ذهنه بعض الصحابة. انا لا اصدق هذا التفسير لهذه الاية. ثم الله يقول ان الله وملائكته يصلون فاين الملائكة عندما نقول اللهم صل على.
كون الصحابة الكرام لم يردفوا في الصلوات الابراهيمة لفظة ( وصحبه ) فهو دليل على أن المراد بإرداف لفظة ( وآله ) على خصوص ذرية رسولهم محمد صلّ الله عليه وآله وسلم دون دخول غيرهم فيها .
@@We_See_Him_Soon_313 خطأ لان معصومكم يقول لكم ثواب الأعمال: ابن المتوكل، عن السعد آبادي، عن البرقي، عن أبيه، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق، عن عمار قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فقال رجل: اللهم صل على محمد وأهل بيت محمد فقال أبو عبد الله عليه السلام: يا هذا لقد ضيقت علينا أما علمت أن أهل البيت خمسة أصحاب الكساء؟ فقال الرجل: كيف أقول؟ قال: قل: اللهم صل على محمد وآل محمد، فنكون نحن وشيعتنا قد دخلنا فيه مع العلم ان اهل بيت النبي ازواجه وهن الأصل الذي لا يقبل التغير وال علي لان الأصل أنهم ليسو من اهب بيت النبي ولكن لابد من يقع حدث ما لإدخالهم في اهل بيت النبي واصبحت واقعة الكساء وكذلك آل عباس وعقيل لامتناعهم عن قبول الصدقات
هل فاوق هذه الأمة والصدّيق وذو النورين لما يرطب لسانه الطاهر بالصلاة على سيدنا محمد كان يدرك أنه مشمول بالمعنى في الصلاة على آله أم على أهل بيته ؟!!!!؟؟!؟ أنتظر جوابك شيخي !!!!!!!! حسب ماذهبت إليه في المفهوم بدرسك ........
طيب ياشيخ اليس ان نوح كائن اخر وليس من نسل أدم وأن الله أهلك جميع الامم بما فيهم قوم نوح وأن ما تبقى هو نوح وقلة قليلة هي خرافة توارتية تنافي القران الكريم؟ واذا اصبحنا نؤمن بخرافات التوراة لماذا لا نؤمن بقصة التفاحة واغواء الشيطان لحواء؟ اتؤمن ببعض الكتاب وتكفر بالأخر؟ في القران اللي أهلك هم قوم نوح فقط ولم تكن الناس أمة واحده الا في عهد أدم عليه السلام...بلاش دس السم في العسل وتحريف الدين بارك الله فيك..
لا دليل للاحاديث التي تقولها واذا الصلاه على الرسول معناته الله يردد نفس الكلام وهذا خرط كوسا الصلاه التي قصدها الله هي الوصل والتصديقولا حديث او روايه فيه دليل لها كلها تدليس على الرسول واختراع معاويه ابن هند والعباسيين وكلامك فذلكة كلام كما يقول ويتفذلك الفقهاء واية الصلاه خبريه وامر اقراء القران صح الله لم يبعث ذريه للنبي ولم يعصم الا الرسول بالرساله اما بالنبوه فله اخطاء بشريه كبيره والوحي فقط بالرساله لو تفسر هذه الايه للناس .....تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ............وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا السبب بهذه الشكوى ان الحكام والفقهاء والمسلمين اهتمو بحامل الرساله وتركو مرسل الرساله والرساله وعملو له شريعه واحاديث وروايات وقالو عنها وحيا ونسو الوحي الحقيقي اي القران ارجو ان يهديك الله للاسلام وليس للتراث الذي كله كذب وتدليس
السلام عليكم يا شيخ هناك اشكال ارجو التوضيح، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم المهدي منا آهل البيت ، المهدي لم يعاصر النبي و اخبرنا النبي انه من آهل البيت
كيف تثني على نفسك كونك مشمول بمعنى الصلاة على آل محمد بقولك التوسعة في مفهوم معناه لغير آل محمد أيضاً نسباً ..... والله ينهاك عنه ( ولا تزكوا أنفسكم ) أليست صلاتك الابراهيمية بما ذهبت من معناها تصليها بالثناء على نفسك أيضاُ كونك من المتابعين للنهج النبوي ؟!؟!؟!؟ فإن أقررت بأنك متبع لرسول الله فقد مدحت نفسك وأثنيت عليها .... وإن أخرجت نفسك عن الثناء في الصلوات فأنت لست متبعاً لنهج الرسول حقاً !!!!!!! فاختر لنفسك ما تختاره !!!!!!!!
انت سفسطائي لا غير تريد اعجاز الشيخ بسؤالات تافهة وغير منظقية وليسة لها بنية صحيحة واقول لك الله يهديك الى الحق اذا منت تريد مس الشيخ فهو عالي عليك واذا اردت مس الدين فاخرج الى العلن وافعل كما يفعل اليهود والنصارى
شخصياً ..... أحترم الشيخ كثيراً فهو قامة من قامات المقاومة ضد أعداء الأمة وجبابرتها ...... ولكنه عندي ليس بمعصومٍ عن الخطىء والسقطة !!!!!! وليس هو عندي فوق النقد ......
اذا كان اهل البيت يعني فقط الذين عاشوا مع النبي من اهله فانت مخطئى والدليل «لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي» (رواه الترمذي وأبو داود)، وفي رواية لأبي داود: «يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي». وهذا دليل كبير علي ان المهدي لم يعيش مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو من اهل بيته ياشيخ والله حرام تفتي من يمك
طيب .... لو سلمنا جدلاً .... أن الآل للأباعد غير أهل البيت للأقارب ..... فأين تضع علياً وفاطمة والحسن والحسين في الصلوات الابراهيمية على آل محمد وهم ( بناءً على رأيك ) من أهل بيت النبي وليسوا من آله ... وعليه فقد أخرجتهم من الصلوات كونهم ليسوا من الآل حسب درسك !!!!!!!!!!!! أم تبتدع لهم صلوات خاصة فتقول فيهم ( اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته ) وتقول لغيرهم ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ) في تشهدك !!!!!!!!!!
غابة ... التنوع ... والمحبة بين مكوناته المختلفة .... والتآلف بين المختلف فيه ... غابة التعددية المخلوقاتية .... غابة الأشجار والزهور المتنوعة .... غابة الجداول المتفرقة التي ترجع الى مصبها الأول ومنبعها ...... غابة التآخي والتراحم والتعايش السلمي .......
ارى ان تفسير الشيخ هو الأقرب للمنطق.. الاسلام اصلا ينهى عن العصبيات للدم و القبيلة و العرق و يشجع على الانتساب للفكرة الاسلامية اي الولاية للدين فقط...و انت اذ تقول آل ابراهيم هل تقصد ان تشمل بني اسرائيل العصاة الكفرة؟ طبعا لا فقط تشمل الذين اتبعوا طريقة ابراهيم في الإيمان و العبادة....
Mustafa Nour Allah يعني ممكن يكون من ال البيت اي يعمل بسنة الرسول و منهاج النبوة و في نفس الوقت من أهل اي من أهل النبي...مثلا .. الفكرة التي اكد عليها الاسلام ان الولاية لله و رسوله و للدين فقط.. و قد لعن ابي لهب و هو عّم الرسول و رفع من شأن سلمان و زيد و بلال
هل لما تصلي الصلاة الابراهيمية ياشيخي الجرار تقصد شمول زوجتك فيها بما يشتمل عليه زوجات رسول الله أمهات المؤمنين إدراجاً معهن ضمنهن حسب درسك هذا ومفهومك ؟؟!!!؟! طيب ..... وإذا إختلفت معها وطلقتها لا سمح الله إعتقاداً منك أنها مدنبة ( فرضاً ) وتستحق فصلها عن حياتك .... فهل تدخلها في مفهوم صلاتك الابراهيمية بعدما أخرجتها من بيتك ؟!!!!؟؟؟؟!
ما هذا الغباء والعناد اللي براسك كلام الشيخ وشرحه واضح ومنطقي، أما خراريف الروافض والمشككين من الكفار والجهلة فلا مكان له بعد توضيح الشيخ بسام حفظه الله
والأخرى شمولهم بالصلوات مستقلين ( اللهم صلّ على محمد وآله وصحبه ) دخل الصحابة في الصلوات مرتين والحال أن النبي مرّة واحدة !!!!!! أيُعقل ذلك ؟!!!؟؟ إلا أن يُحرّم شيخك إرداف لفظة ( وصحبه ) في الصلاة على الرسول !!!!!!!!! فشيخك بدرسه وسّع دخول كل المؤمنين مع الآل في مفهوم الصلوات ...... وبهذا فقد أدخل الصحابة في الصلوات مرتين !!!!!!!!
وهل من المعقول تجعل نفسك بمقام التساوي في الصلاة المحمدية بينك وبين صحابته الكرام حسب تأويلك لمعنى آل محمد ؟؟!؟!؟!؟ والحديث يكذب مقالتك الذي يشير بأن أفضل المؤمنين السابقين لبيعة النبي من أهل الرضوان ..... يابسام كيف تريد من المسلمين أن يصلوا عليك كما يصلون على الصحابة ... بزعمك أنك داخل في مفهوم الآل في الصلوات ؟!!!؟!!!؟!!!!
......اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي والشيخ عبد الله السعد و الشيخ خالد الراشد و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.....و أسر كل المسلمين
.......اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي والشيخ عبد الله السعد و الشيخ خالد الراشد و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.....و أسر كل المسلمين
.......اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي والشيخ عبد الله السعد و الشيخ خالد الراشد و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.....و أسر كل المسلمين
.....اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي والشيخ عبد الله السعد و الشيخ خالد الراشد و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.....و أسر كل المسلمين
.......اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي والشيخ عبد الله السعد و الشيخ خالد الراشد و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.....و أسر كل المسلمين
معنى صلاة الله على الرسول والمؤمنين هو اخراجهم من الظلمات إلى النور من الضلال إلى الحق
بارك الله فيك يا شيخنا يا خليفة الشيخ الشعراوي في تدبره العميق في القرآن الكريم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أستاذنا الفاضل
بدرسك هذا رفعت لبسا و شبهة مظلمة كانت تطغى على عقول الناس و نورت عقولنا و
طمانت قلوبنا فجزاك الله خير الجزاء و أفاض عليك من انواره لتبصرنا بها و تصحح بها المفاهيم الخاطئة حتى نكون على بينة من أمرنا.....زادك الله علما و افاد بك .. إمين
والله صحيح
احسن الله لكم كلام راءع في صميم جزاك الله خير
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم .
كثر الله امثالك وجزاك الله خير الجزاء
الله يفتح علينا وعليك .
الله أكبر
جزاكم الله خيرا
الله الله الله الله الله الله الله
ما أجمل التفسير لقد دخل قلبي
الله يجزيك كل خير يا اخي بسام جرار
وخاصه الدقيقه ٩ ١ .
شكرا دكتور
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
من أجمل دروس الشيخ المحترم
خطير هذا الجرار عقل مدبر لم ارا واسمع مثله في التدقيق لا من قريب ولا من بعيد
جزاكم الله خيرا وألف شكر لكم على جهودكم الطيبة
لقد عرفت الفرق بين الال والتأهل
ومعناها في الصلاة على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك و رضى نفسك و زنة عرشك ومداد كلماتك آمين يارب العالمين
جزاك الله عنا خير الجزاء شيخنا الجليل وجعلك الله نورا يضيء القلوب والعقول.
اللهم صل الله عليه وسلم
بارك الله فيك تفسير يشفي الغليل المرجو الا تبخلوا عنا بالمزيد من روائعكم
ربنا يبارك فيكم وأدام عليكم السلام و الصحه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صل الله عليه وآله وصحبه وسلم
روعة
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، الله يفتح عليك شيخنا المبارك، لقد وضحت بالإستفاضة ما تاه فيه أغلب الناس واستعصى على كثير إن لم نقول أغلب العلماء شرحه، زادك الله علم ونور يا شيخنا العزيز
🌸🌺🌻🌼🌹🌹اللَّهُــم ✨ﷺ✨ صَلِّ ✨ﷺ✨ وَسَـــلِّم ✨ﷺ✨ وَبَارِك ✨ﷺْ✨ على ✨ﷺ✨ نَبِيِّنَـــا ✨ﷺ✨ مُحمَّد ﷺوِأّلَهِ وِصٌحٌبِهِ أّجِمَعٌيِّنِ🌹🌹🌸🌺🌻🌼
نعم احسنت انا من ذرية الرسول صلى الله عليه وسلم. لكن اوفقك الرئ هناك فرق بين النسب و الال نعم بارك الله فيك نعم هم التابعين السائرين على نهجه المؤمنين
جزاك الله خير ياشيخ وفتح عليك
اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي آل ابراهيم وبارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
جزاك الله خير الجزاء و أفاض عليك من انواره لتبصرنا بها و تصحح بها المفاهيم الخاطئة حتى نكون على بينة من أمرنا..شكرا لك
بارك الله فيك
بارك الله فيك وأطال الله عمرك ما احلى تفسيرك لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
كل ما ارجوه لك الجنة جازاك الله عنا كل خير
بوركتم جزاك الله خيراً شيخ
الله ينور عقلك يا شيخ مثل مانو رت عقولنا
ربنا يفتح عليك
ابرز معنى للصلاه الصله او الاتصال وعكسه القطع
لاالاه إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الثناء من الخالق للمخلوق ..نتيجه اكيده
ثناء مخلوق لمخلوق لا يعطي شئ
الحمد لله رب العالمين. اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
الله يعزك
بارك الله فيكم
......اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي والشيخ عبد الله السعد و الشيخ خالد الراشد و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.....و أسر كل المسلمين
يسعدك هذه كانت تسبب لى اشكاليه بالفهم
مين هل عشره الجاحدين اللي متجرئين وحاطين ديس لايك
روافض
@@عمرعلي-ذ5و7س
صدقت اخي انا اتشاجر معهم حاليا عن الصنم الذي يقدسوه ويسموه علي
السلام عليكم
.....اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي والشيخ عبد الله السعد و الشيخ خالد الراشد و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.....و أسر كل المسلمين
اللهم انصر الإسلام و المسلمين و أهلك الطغاة و أعوانهم يا رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذنا الفاضل ان الاية هي ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34)) لم يذكر لآدم ونوح (آل) مع وجود تابعين لهما وقد ذكر ابني ادم واحدهما خاف الله اي مؤمن ونوح له ابن عصاه وغرق ولكن له اتباع ركبوا معه السفينة اذن الآل ليس الاتباع ولو دقننا في ايات القران نجد ان ابراهيم عليه السلام رزق بولدين نبيين وعمران كذلك رزق بذرية ذكور انبياء امتدوا الى زمن طويل وكذلك لوط رزق بآل ومؤكد انهم ساروا على نهج ابيهم وذكر آل فرعون وهم الملوك من الذرية التي حكمت مصر وحين اتى على ذكر مريم قال بنت عمران وعليه يتبين ان الآل هم الذكور فقط من الذرية وفقط الذين ساروا على نهج الاباء من عمل او سيرة وهذا معمول به الى الآن مثل آل النجار وآل الحداد . اما حديث قال قولوا صلي على محمد وآل محمد فهذا ترده الآية (ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)هذه الآية ليس فيها ذكر لآل محمد ولو شاء سبحانه لذكر الآل وبالضرورة ان الرسول صلي اللهم عليه وسلم ليس له ان يضيف حرف واحد على قول الله تعالى وانا ارى ان الاشكال وقع حين خلطت الناس في الصلاة الابراهيمية حيث المفروض والتزاما بآية الصلاة التي ذكرت آنفا ان تقول الناس (اللهم صلي على محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد اللهم باركت على محمد كما باركت على ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ) وهذا ليس فيه انتقاص للرسول محمد صلي اللهم عليه وسلم فاقول الناس اضافت آل لمحمد بعد القرن الاول والثاني بعد وفاة الرسول سهوا او مكرا لاهداف علمها سبحانه وبان لنا امرها اما مسالة قول ان الآل مقصود به من اتبع الرسول فسبحانه ذكر الاتباع في عدة ايات ومنها (قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108) يوسف ) اما الصلاة على العباد فقد وردت في ايات منها (وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157البقرة) اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين .
جزاك الله خير شيخنا العزيز ياريت تتكلم لنا في الاعداد العجزي في القران وحساب الجمل
✌️👍💕🌹
لماذا لا تجوز الصدقة على ال البيت ..... :)-
السلام عليكم، شكراً لكم على هذا الرأي. لكن اسمح لي فهناك رأي وتفسير آخر. الله سبحانه يقول " ان الله وملائكته "يُصلون" على النبي" كلمة يُصلون فعل مضارع يعني الاستمرارية/الديمومة أي الله يخبرنا انه يصلي على النبي دائماً، فكيف نرد الأمر إلى الآمر (الله) ونطلب منه ان يُصلي بقولنا اللهم صلّي على محمد؟ لقد قال لنا انه يُصلي...نقطة أخرى، صلاة الله تعالى تختلف عن صلاة البشر. صلاة البشر هي المعروفة من ركوع وسجود، لكن الله تعالى قال للنبي في القران "وصلِّ عليهم ان صلاتك سَكنٌ لهم" أي أُدعوا لهم فدعاءُك يُريحهم ويطمئن قلوبهم. فالصلاة لا تعني "الثناء". صلاتُنا على النبي لا تعني الثناء علية.صلاتُنا هي ان ندعوا الله له. لقد اخبرنا الحبيب المصطفى ان ندعوا الله له أن يُأتيه الله "المقام المحمود" اليس كذلك. اليس الدعاء بعد الأذان "اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آتِ محمد الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته"؟ لقد طلب منا الحبيب ان ندعوا له كما طلب الله منه ان يدعوا لنا( في الآية ). اذن الصلاة على النبي هي ان ندعوا الله تعالى له بأن يُكرمه ويعطيه ما يُحب. فالحبيب المصطفى ليس له أولاد يدعون له (الحديث: اذا مات ابن ادم انقطع عمله إلا من ثلاث، صدقة جارية، وعلمٌ يُنتَفع منه، ولدٌ صالح يدعوا له ...)فنحن أبناء الحبيب لندعوا له كما طلب منا. بارك الله فيكم شيخنا الفاضل، وشكرا لكم. ان كان لكم تعلق على ما قلته، أكون لكم من الشاكرين. د. حسام الدين
السلام عليكم ليس من اللائق أن يحدث الشيخ قومه وهو حاسئا لرأسه
هذا هو التفسير بالرأي المنهي عنه والغريب في مقابل نصوص السنة النبوية الأخرى في نفس الموضوع
ههههخخخ......ما شاء الله عليك...ومنين جبتها هادي أكيد من كيسك....مين حضرتك ؟؟؟
فقد نهى الإمام جعفر الصادق عليه السلام تفسير القرآن بالرأي ..... فهذا ليس من كيسي !!!!
@@We_See_Him_Soon_313
الآية صريحة لا تلف ودور
هو حضرتك راح تعيد المحاضرة علي مجدداً ؟؟؟!؟!؟!
@@We_See_Him_Soon_313
اقصد آية التطهير واما عن الآل فيدخل فيها آل عليا وآل جعفر وآل عقيل
طيب وما الحكم إذا فى بن نوح ،،انه ليس من اهلك،،،،
ابنه كان كافر ويكذب ابوه لذلك الله براء نوح من ابنه الكافر
ابنه كان كافر ويكذب ابوه لذلك الله براء نوح من ابنه الكافر
ومن تكون أنت شيخي المحترم حتى نساويك بالثناء على رسول الله باستعمال ( واو ) العطف وأنت لست من المعطوف على الحبيب محمد ؟!!؟!!؟!؟!!! اللهم صلّ على محمد ( و ) على بسام جرار !!!!!!!!!
كل خطاب الاية للمؤنث الا قوله ( يذهب عنكم , يطهركم) فهو للمذكر و لايصح ذلك لغة الا اذا كان في مجموع لاناث ذكر واحد على الاقل ! افلا تتدبرون القرآن
راجع دروسك يا شيخ اللهم صل. على النبى. غلط يعنني ترد الامر تعلى المامور
اين ما حل الشيعة حل الخراب
ال محمد يعني التابعية والاعتقاد اي المؤمنين اما أهل البيت يعني أهل بيت الرسول صلي الله عليه وسلم وقد ماتوا
من تكون أنت حتى تساوي نفسك وتساوي غيرك بآل محمد لشمولك معهم بالمعنى والمفهوم بالصلوات الابراهيمية عليهم ؟!!!؟!؟!!!!!
هذا قول الله تعالى هل الشيخ قال كلام من جيبه ام ذكر قول الله تعالى ان الله يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور
اليس الله ولي الذين آمنوا انت رافضي لذلك لم يعجبك قول الله تعالى ورفضته لانك رافضي كما رفضتم ان تترضوا على صحابة رسول الله وقدرضي الله عنهم واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار
والذي يرفض كلام الله ويريد ان الله يكون على مزاجه فهو كافر لان المسلم يسلم لامر الله ويقول سمعنا واطعنا
للاسف هذا انتم وتحسبون انكم على شئ
والمشكله تجادل وانت لاتفقه كلام الله سبحانه وتعالى اتق الله فى نفسك ان كنت تريد الله والدار الاخره
أترفع عن التسافل في الخطاب ...... سلاماً .....سلاما
إذا ..... فلماذا نردف الصلاة على صحابة رسول الله بعد الصلاة على الرسول وآله ؟؟!؟!!!!!؟! هل تجرأ أن تطالب المسلمين بالامتناع عن الصلاة على صحبه الكرام كونهم داخلين أساساً بزعمك مع الآل في المعنى ؟!!؟!؟!؟ اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ........
لم يتضح من شرح الشيخ الفرق بين ال واهل. وعند الرجوع الى المعاجم تبين لي الاتي:
اولا ان (ال) قد تكون اصلها (اهل). وبما ان العرب (ولغات اخرى كالفرنسية مثلا) قد تستبدل حرف الهاء بالهمزة فتصير الكلمة (اال) فيلتقي هنا همزتان فتنطقان بالمد (ال) او بالتسهيل (ال).
ثانيا ان كلمة (ال) اختصت لاحقا كنسبة لاشخاص وكلمة اهل بقيت نسبتها الى اشخاص او معنى مجرد او اشياء غير عاقلة من مثل اهل محمد، ال محمد، اهل البيت.
ثالثا القران والحديث اختصا (ال) بالنسبة لاشخاص (ال ابراهيم، ال يعقوب، ال فرعون، ال لوط، ال عمران) ولم تستخدم على حد علمي مع غير العاقل من المعاني المجردة او المحسوسة. حتى ان كلمة (ال البيت) لم ترد في كلام الله ولا رسوله ولا صحابته وهي خطا شاع لاحقا. والحق ان يقال اهل البيت وليس ال البيت.
لا دليل من المعاجم على ان اصل كلمة اهل من التلازم والاختصاص ولكن اصلها من السكن والمساكنة والعمران والمصاحبة. فكل الاشخاص الذين يعمرون مكانا بالمعنى الفيزياءي هم اهله مثل (اهل السماء، اهل الارض، اهل النار، اهل القبور، اهل مكة، اهل البقيع، اهل المدينة، اهل القرية) وايضا على المعنى المجرد لمن عمر صاحب شيءا او نهجا او ملة من مثل(اهل الاسلام، اهل الكفر، اهل الذمة، اهل المروءة والجود والعطاء، واهل العلم والمعرفة، واهل الكفر والجحود والشرك والضلال والبدع، واهل الكتاب، واهل الحق، واهل الباطل). ولا يقال في اي من هذه الاشياء (ال).
فالى هذا اردنا التنبيه. نسال الله الهداية الى الحق.
سلام عليكم --هل تقصد ياشيخ ان الشيعه عندما يصلون على محمد وال محمد انهم يصلون علينا نحن معشر السنه -----هههههههه
اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى بسام جرار ؟؟!!!؟!؟ هل نعجز نحن بالثناء عليك ( يامذنب ) كعجزنا بالثناء على رسول الله سيد المخلوقات وأشرف المرسلين ؟!؟!؟!؟ فنوكل ثناءك الكامل ( ياناقص ) لله كما نوكل ثناءنا لرسول الله على الله ؟!؟!؟!؟!! لقد كبوتك بجوادك شيخي .........
انت سفيه ولم تفهم قول الشيخ يارافضي هو ذكر ايه قرآنيه قال تعالى ان الله يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور اليس هذا كلام الله
كفاكم تخلفا
لنرى من هو السقيه منا أنا أنم أنت ...... صلاة الله علينا هدفه ليخرجنا من الظلمات الى النور كما هو نص الآية لأننا بشر خطائون ..... فهل صلواتنا لرسوله كذلك ؟!؟!!!؟ ورسولنا نورٌ كله لاظلمة فيه ...... فإذا إختلفت المقاصد في الآيتين إختلف الفهم بينهما ..... فلا تقس آية الصلوات الربانية علينا تطهيراً لنا كمذنبين بنفس قياس مقاصد صلواتنا لرسول الله كثناء محض له ..... فمن منا السفيه بجهله ؟!!؟!!!؟!!!؟
وأقترح عليك أن تُقرىء رسالتك ورسالتي لشيخك وأنا أقبل بحكمه السفاهة على من يقع منا !!!!!!!!!! وإنشر حكمه بالموقع لو تمتلك شجاعةً !!!!!!!!!
قزم مثلك يقارن نفسه بعملاق في التفسير ويسفهه ويصفه بالناقص حرام عليك يا قزم
@@We_See_Him_Soon_313 اكيد انت السفيه لانك تنكر كلام الله سبحانه وتعالى ورسولنا عليه الصلاة والسلام معصوم من الخطأ فى تبليغ الرساله ولكن فى حياته العاديه مثله كسائر البشر ولكنكم للاسف لاتفهمون ذلك وقد جعلتم علي معصوم والحسين معصوم وفاطمه معصومه وهم كسائر البشر يخطئون ويصيبون والعصمه للانبياء فقط في تبليغ الرساله وامر الدين لكن عقولكم لاتستوعب هذا الكلام للاسف وهذا شئ طبيعي الذي جعل علي يعلم الغيب ويجري السحاب ويعلم الغيب ويعلم ماكان ومايكون وماهو كائن فلا عجب انه يفهم كلام الله على هواه المشكله انتم رافضه رفضتم الحق واتبعتم الباطل رفضتم ان ال البيت هم زوجات الرسول وان الايات نزلت فيهن يا لزندقتكم وتجادلون بالباطل وتحسبون انكم على حق
وهل أن الصحابة الكرام الذين عاشوا بعد وفاة النبي لما كانوا يصلون الصلاة الابراهيمية كانوا يفهمون أنهم المعنيون أيضاً ضمن مفهوم الآل بزعمك ؟؟!؟!!!؟!!
وهل الصحابة الذين كانوا مع النبي كانوا يقولون وعلى اله وصحبه يعني كل واحد ياتي في ذهنه بعض الصحابة. انا لا اصدق هذا التفسير لهذه الاية. ثم الله يقول ان الله وملائكته يصلون فاين الملائكة عندما نقول اللهم صل على.
كون الصحابة الكرام لم يردفوا في الصلوات الابراهيمة لفظة ( وصحبه ) فهو دليل على أن المراد بإرداف لفظة ( وآله ) على خصوص ذرية رسولهم محمد صلّ الله عليه وآله وسلم دون دخول غيرهم فيها .
@@We_See_Him_Soon_313 خطأ
لان معصومكم يقول لكم
ثواب الأعمال: ابن المتوكل، عن السعد آبادي، عن البرقي، عن أبيه، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق، عن عمار قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فقال رجل:
اللهم صل على محمد وأهل بيت محمد فقال أبو عبد الله عليه السلام: يا هذا لقد ضيقت علينا أما علمت أن أهل البيت خمسة أصحاب الكساء؟ فقال الرجل: كيف أقول؟ قال:
قل: اللهم صل على محمد وآل محمد، فنكون نحن وشيعتنا قد دخلنا فيه
مع العلم ان اهل بيت النبي
ازواجه وهن الأصل الذي لا يقبل التغير
وال علي لان الأصل أنهم ليسو من اهب بيت النبي ولكن لابد من يقع حدث ما لإدخالهم في اهل بيت النبي
واصبحت واقعة الكساء
وكذلك آل عباس وعقيل لامتناعهم عن قبول الصدقات
زعمكم أن آل علي ليسوا من أهل البيت بالأصالة لا يقول به حتى النواصب لهم !!!!!!!!!!
هل فاوق هذه الأمة والصدّيق وذو النورين لما يرطب لسانه الطاهر بالصلاة على سيدنا محمد كان يدرك أنه مشمول بالمعنى في الصلاة على آله أم على أهل بيته ؟!!!!؟؟!؟ أنتظر جوابك شيخي !!!!!!!! حسب ماذهبت إليه في المفهوم بدرسك ........
طيب ياشيخ اليس ان نوح كائن اخر وليس من نسل أدم وأن الله أهلك جميع الامم بما فيهم قوم نوح وأن ما تبقى هو نوح وقلة قليلة هي خرافة توارتية تنافي القران الكريم؟ واذا اصبحنا نؤمن بخرافات التوراة لماذا لا نؤمن بقصة التفاحة واغواء الشيطان لحواء؟ اتؤمن ببعض الكتاب وتكفر بالأخر؟ في القران اللي أهلك هم قوم نوح فقط ولم تكن الناس أمة واحده الا في عهد أدم عليه السلام...بلاش دس السم في العسل وتحريف الدين بارك الله فيك..
لا دليل للاحاديث التي تقولها واذا الصلاه على الرسول معناته الله يردد نفس الكلام وهذا خرط كوسا الصلاه التي قصدها الله هي الوصل والتصديقولا حديث او روايه فيه دليل لها كلها تدليس على الرسول واختراع معاويه ابن هند والعباسيين وكلامك فذلكة كلام كما يقول ويتفذلك الفقهاء واية الصلاه خبريه وامر اقراء القران صح الله لم يبعث ذريه للنبي ولم يعصم الا الرسول بالرساله اما بالنبوه فله اخطاء بشريه كبيره والوحي فقط بالرساله لو تفسر هذه الايه للناس .....تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ............وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا السبب بهذه الشكوى ان الحكام والفقهاء والمسلمين اهتمو بحامل الرساله وتركو مرسل الرساله والرساله وعملو له شريعه واحاديث وروايات وقالو عنها وحيا ونسو الوحي الحقيقي اي القران ارجو ان يهديك الله للاسلام وليس للتراث الذي كله كذب وتدليس
السلام عليكم يا شيخ هناك اشكال ارجو التوضيح، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم المهدي منا آهل البيت ، المهدي لم يعاصر النبي و اخبرنا النبي انه من آهل البيت
كيف تثني على نفسك كونك مشمول بمعنى الصلاة على آل محمد بقولك التوسعة في مفهوم معناه لغير آل محمد أيضاً نسباً ..... والله ينهاك عنه ( ولا تزكوا أنفسكم ) أليست صلاتك الابراهيمية بما ذهبت من معناها تصليها بالثناء على نفسك أيضاُ كونك من المتابعين للنهج النبوي ؟!؟!؟!؟ فإن أقررت بأنك متبع لرسول الله فقد مدحت نفسك وأثنيت عليها .... وإن أخرجت نفسك عن الثناء في الصلوات فأنت لست متبعاً لنهج الرسول حقاً !!!!!!! فاختر لنفسك ما تختاره !!!!!!!!
انت سفسطائي لا غير تريد اعجاز الشيخ بسؤالات تافهة وغير منظقية وليسة لها بنية صحيحة واقول لك الله يهديك الى الحق اذا منت تريد مس الشيخ فهو عالي عليك واذا اردت مس الدين فاخرج الى العلن وافعل كما يفعل اليهود والنصارى
شخصياً ..... أحترم الشيخ كثيراً فهو قامة من قامات المقاومة ضد أعداء الأمة وجبابرتها ...... ولكنه عندي ليس بمعصومٍ عن الخطىء والسقطة !!!!!! وليس هو عندي فوق النقد ......
@@ahcenenounou3217 أخي هذا رافضي مشرك أو يهودي حاقد أو ملحد مشوش، دعه يغرد خارج السرب
ياشيخ بسام دائما تبدع..ههههههه المصيبة راحت عليكم ياروافص دين الروافض الغش والكذب فصار دين محرف مدمر للإسلام ماراح ينامون آل صفيون
اذا كان اهل البيت يعني فقط الذين عاشوا مع النبي من اهله فانت مخطئى والدليل «لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي» (رواه الترمذي وأبو داود)، وفي رواية لأبي داود: «يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي».
وهذا دليل كبير علي ان المهدي لم يعيش مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو من اهل بيته ياشيخ والله حرام تفتي من يمك
هنا المقصود درجة الصلاح
والله اعلم
@@selmahal-mostafah2821 اخي لايقصد درجة الاصلاح والدليل في حديث اخر يقول من نسل الحسن
@@mr.legend1196 رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي من المؤمنين والمؤمنات......سورة نوح عليه السلام
@@mr.legend1196
مايوافق كتاب الله وهناك آيات كثيرة دلت على معنى اهل البيت
@@ahmedzahed3921 اخي لم افهم معنى الاية وما ربطها باهل البيت
طيب .... لو سلمنا جدلاً .... أن الآل للأباعد غير أهل البيت للأقارب ..... فأين تضع علياً وفاطمة والحسن والحسين في الصلوات الابراهيمية على آل محمد وهم ( بناءً على رأيك ) من أهل بيت النبي وليسوا من آله ... وعليه فقد أخرجتهم من الصلوات كونهم ليسوا من الآل حسب درسك !!!!!!!!!!!! أم تبتدع لهم صلوات خاصة فتقول فيهم ( اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته ) وتقول لغيرهم ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ) في تشهدك !!!!!!!!!!
من الغابة التي يصطلح فيها الشاة مع الذئب في الدولة المهدوية ........
غابة ... التنوع ... والمحبة بين مكوناته المختلفة .... والتآلف بين المختلف فيه ... غابة التعددية المخلوقاتية .... غابة الأشجار والزهور المتنوعة .... غابة الجداول المتفرقة التي ترجع الى مصبها الأول ومنبعها ...... غابة التآخي والتراحم والتعايش السلمي .......
@@We_See_Him_Soon_313
من غابة المشروع الدموي الذي تبناه اسيادكم المجوس باسم ال البيت والذي استباح دماء المسلمين دون غيرهم
اللهم إني أبرأُ إليك من دم كل مسلم بريىء أريق ظلماً
@@We_See_Him_Soon_313
هذه حقيقة العقيدة التي انتم عليها
عليك ان تتبرأ اولا لتكون صادقا
ارى ان تفسير الشيخ هو الأقرب للمنطق.. الاسلام اصلا ينهى عن العصبيات للدم و القبيلة و العرق و يشجع على الانتساب للفكرة الاسلامية اي الولاية للدين فقط...و انت اذ تقول آل ابراهيم هل تقصد ان تشمل بني اسرائيل العصاة الكفرة؟ طبعا لا فقط تشمل الذين اتبعوا طريقة ابراهيم في الإيمان و العبادة....
مساالخير. طب كيف المهدي عندما يخرج في الأحاديث تبين أنه من أل البيت
Mustafa Nour Allah
يعني ممكن يكون من ال البيت اي يعمل بسنة الرسول و منهاج النبوة و في نفس الوقت من أهل اي من أهل النبي...مثلا .. الفكرة التي اكد عليها الاسلام ان الولاية لله و رسوله و للدين فقط.. و قد لعن ابي لهب و هو عّم الرسول و رفع من شأن سلمان و زيد و بلال
طب اسمع شو قال الشيخ آخر الدرس انو انقطع النسب .كيف انقطع النسب والال والمهدي من أهل البيت
والمهدي اذا ثبت في الأحاديث انه من أهل البيت فيدل ذالك على أن النسب لم ينقطع
من نسل ال البيت وما الضير في ذلك اليس الحسن والحسين من ال البيت والمهدي من نسلهم كما اخبررسول الله صل الله عليه وسلم
@@yamenxc2606
آل البيت هم ايضا آل عليا وآل جعفر وآل عقيل
هل لما تصلي الصلاة الابراهيمية ياشيخي الجرار تقصد شمول زوجتك فيها بما يشتمل عليه زوجات رسول الله أمهات المؤمنين إدراجاً معهن ضمنهن حسب درسك هذا ومفهومك ؟؟!!!؟! طيب ..... وإذا إختلفت معها وطلقتها لا سمح الله إعتقاداً منك أنها مدنبة ( فرضاً ) وتستحق فصلها عن حياتك .... فهل تدخلها في مفهوم صلاتك الابراهيمية بعدما أخرجتها من بيتك ؟!!!!؟؟؟؟!
ما هذا الغباء والعناد اللي براسك كلام الشيخ وشرحه واضح ومنطقي، أما خراريف الروافض والمشككين من الكفار والجهلة فلا مكان له بعد توضيح الشيخ بسام حفظه الله
هلُ يُعقل أن الصحابة رضي الله عنهم يدخلون مرتين في الصلاة على الرسول ؟!!!؟!!!؟ فيى الأولى منضمين مع الآل ( كما هو مراد الشيخ بسام جرار بمحاضرته )
والأخرى شمولهم بالصلوات مستقلين ( اللهم صلّ على محمد وآله وصحبه ) دخل الصحابة في الصلوات مرتين والحال أن النبي مرّة واحدة !!!!!! أيُعقل ذلك ؟!!!؟؟ إلا أن يُحرّم شيخك إرداف لفظة ( وصحبه ) في الصلاة على الرسول !!!!!!!!! فشيخك بدرسه وسّع دخول كل المؤمنين مع الآل في مفهوم الصلوات ...... وبهذا فقد أدخل الصحابة في الصلوات مرتين !!!!!!!!
وهل من المعقول تجعل نفسك بمقام التساوي في الصلاة المحمدية بينك وبين صحابته الكرام حسب تأويلك لمعنى آل محمد ؟؟!؟!؟!؟ والحديث يكذب مقالتك الذي يشير بأن أفضل المؤمنين السابقين لبيعة النبي من أهل الرضوان ..... يابسام كيف تريد من المسلمين أن يصلوا عليك كما يصلون على الصحابة ... بزعمك أنك داخل في مفهوم الآل في الصلوات ؟!!!؟!!!؟!!!!
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا
......اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي والشيخ عبد الله السعد و الشيخ خالد الراشد و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.....و أسر كل المسلمين
.......اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي والشيخ عبد الله السعد و الشيخ خالد الراشد و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.....و أسر كل المسلمين
.......اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي والشيخ عبد الله السعد و الشيخ خالد الراشد و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.....و أسر كل المسلمين
.....اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي والشيخ عبد الله السعد و الشيخ خالد الراشد و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.....و أسر كل المسلمين
.......اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي والشيخ عبد الله السعد و الشيخ خالد الراشد و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.....و أسر كل المسلمين