درس لغة عربية رائع ، ليتك يا أستاذ اسامة ان تستمر في شرح اللغة لأنك ايقظت فينا الحب إلى لغتنا الجميلة ، كما أنك ايقظت فينا الضمير الوطني وحبنا لفلسطين وشعبها الحر الابي من خلال التحليل والاخبار عن غزة العزة الف شكر لك
ياابونضال إنت علم في رأسه نار وانت قاعد توصف جلست الشيخ عيسى والسشيخ زايد أنا فصلت من الضحك ونسمي غاب ماشاءالله تبارك الله دقه وصفيه بتخلي الواحد كأنه عايش الحدث معاك ربنا يبارك فيك ويحفظك من كل سوء ويطول بعمرك ولايحرمنا منك. دمتم بخير داءما.
الله يعطيك العافيه يابو نضال عندي احساس انك تحب اللغه العربيه والنحو والإعراب وهذا دليل النجاح في عملك الماضي في التعليم ولكنك تكون مجبر على المواضيع السياسيه ومتميز أيضا بالطريقه الساخره وهو اخطر سلاح إعلامي الكاتب الساخر لله درك يامعلم اخوك سامر العبيدي عراقي كان مستثمر في الأردن لمدة 14 سنه وتخوزقت في عمان وعدت إلى لندن سنة 2020 تحياتي
للشاعر يوسف بن علي الفارسكوري كم مِن لئـــــيم مَشى بالزُّور يــَنقلُـه لا يتقي الله لا يخشى من العارِ يودُّ لـــو أنَّه للــــــمرء يُهلِــــــكه ولم يَنَله سِـــوى إثـمٍ وأوزارِ فإن سمعتَ كـــلاماً فيـــــك جاوِزه وخـَلِّ قائلَـــــه في غَيِّه ساري فما تُبالي السَّما يوماً إذا نَــــــــبحت كل الكلاب وحق الواحد الباري لو كل كلب عوى ألقمته حجراً لأصبح الصخر مثقالاً بدينار
اسعد الله صباحك الاستاذ الفاضل اسامة فوزي ! حضرتك لست استاذا عاشقاً للغة العربية و حسب و انما مربي اجيال و زد على ذلك رجل وفي لمن كانوا نوراً في دربك و لا انسى ابداً قصتك التي رويتها لنا عن صديقك ابراهيم وقتها عرفت وفائك ! لكم مني كل المحبة والتقدير و اتمنى لكم الصحة والعافية !
يا دكتور هذا البيت عمره أكبر من ثمانين عاما..قد ورد ذكره في فيلم "سلامة في خير" بطولة: نجيب الريحاني على لسان الممثل القديم" محمد كامل المصري"شرفلطح" سنة: 1937م.
الدكتور قال هذا الدكتور نفى أن يكون قد قاله أحد شعراء الجاهلية او الإسلام المعروفين وأحمد شوقي توفاه الله عام ١٩٣٢،نعم لكنه ليس من قاله ولا غيره من المشهورين ويكفي أن يعبر عن نباح الكلب ب / عوى
أستاذ ابو نضال ، زادكم الله علما ونفع بكم ، لكن إعراب كلمة حجرا ( نائب مفعول مطلق لأن الحجر آلة الفعل كقولك ضربته سوطا وصفعته كفا ) فتأمل بارك الله فيك ، وجزاكم الله خيرا لما تقدمونه من نفع لنا ولأولادنا بواسطة هذه الدرر التي تبدون بريقها لكل من كانت له أدنى ملكة من الأدب . محبكم من المغرب منير شهري
أبو نضال شرحت المسألة ببساطة حتى يتمكن الإنسان البسيط و البعيد عن أرض أمريكا ليهم بدقة ما حدث وما قد يحدث. و سأتلبع تحليلات المحللين العرب في الفضائيات و كذا الجرائد العربية التابعة للجهات و الاستخبارات و سأتعرف على من هو زعبوطي و من هو ملم بحيثيات هذا الموقف و محايد ❤❤❤
أستاذي أبو نضال الله يحفظك ويحميك دمتَ سيفاً للحق ووشاحاً للصدق ومنبعاً لقول الصواب بحثت عن البيت الشعري على المتصفح بشكل سريع وجدت ما يقارب البيت الذي رويته، وهو بيت شعري لعلي الصفاقسي يقول فيه: لقد جلَّ قدرُ الكلبِ إن كانَ كلما*** عوى وأطالَ النبحَ ألقمتُهُ الحجرَ
عائلة عطوان من غزة ، ومعظم أفرادها متعلمين تعليم عالي، وكان مدير مدرسة الصناعة الثانوية الألمانية التأسيس في إربد التي كنت أدرس فيها، الدكتور عبد الله عطوان وهو يحمل درجة الدكتوراة في الرياضيات ودرسني مادة الرياضيات في السنة الثانية والثالثة الثانوية الصناعية. ودمتم.
ابونضال حياك وبياك سلامعليكم كنت انطرك وتشرح لنا الاحداث المتسارعه .كما خبرت قبل احنه من اهل جنوب بداو.العرب طول وعرض بدو ..وحيك علي هذا تعريب .وصرف ونحو.العالم دوارن بعلمه.نعم تجارتن لن تبور ..ايران.الاهواز.الحويزه ...قرية.القيصريه.وطاخ
لو نبحك كلب و اتّبعته كلاب ::: فألقمته حجراً من بعد أحجار حتى يعز الطوب من بعد كثرته ::: و يصير الدبش جراماً بدولار …. أسعد الله مساءك يا أبا نضال و السلام عليكم!
السلام عليكم أستاذ أسامة. شكرا لك من القلب. معك يكون الاستمتاع والفائدة. عندي سؤال: ما الفرق بين النعت والحال؟ 🌲 كنت دائما احب اللغة العربية لكن الذين درسونا ياها، أغلبهم لم يشعرونا بجماليتها ولا خلونا نحبها فنتشجع ونغوص ف بحرها.. معك انت، عززت لنا حبننا للعربية وأنا متأكدة ان أغلبن المتابعين يقولون يا ريت لو درسنا اللغة العربية معك أو يا ليت لو الذين درسونا ياها، كانوا متمكنين مثلك ويتمتعون بأسلوب الجلب للعلم والاعتزاز باللغة العربية. كان اغلب مدرسي اللغة العربية، يبرزون عضلاتهم ف اللغة العربية مع تقزيم للتلميذ من حيث جهله بالبلاغة والنحو والشعر.. لم يجتهدوا ف تعليمنا والرفع من مستوانا كما اجتهدوا في تنفيرنا من مادة العربية.
شكراً أبىٰ نضال على هذة المعلومات المفيدة. وكما تعلمنا في اللغة العربية أنَّ صوت الكلب نباح والذئب عوى . حبيت اطلع العم ابو نضال . متى نستخدم في اليمن في بعض المناطق في الريف اذكر قريتي من قرى شمير مقبنة /م / تعز متى نطلق على صوت الكلب عوى. الكلب يعوي او يَأُوُرْ عندما يكون صوت الكلاب في اغلب الاوقات ليلا شبية بصوت الذئاب . مطول عوْوْووووووووو. يعتبر هذا الصوت في سلوك الكلاب نوع يوحي بالتشاءم لدى الناس وحدوث شيء لانعلمه . فاذا سمعنا كلابنا يصدروا هذه الاصوات ليلا نمنعها برمى الحجارة بالقرب منها اذا كانت قريبة من المنازل .حتى تكف عن اصدر هذا النوع من الاصوات . ولا ادري هل اخذ الشاعر كلمة عوى من هذا المعنى ام لا .
كلامك صحيح بالنسبة لصوتالكلب ولكني صدمت من شهرين برؤية كلب قي ساعات يقف أمام احد البيوت ويعوي لاني حين سمعت الصوت قلت في المدينة ذئب ونظرت باتجاه لصوت فإذا به كلب وخرج رجل يجري ليقذف حجرا عليه وتأكد انه ليس في الشارع ، كان شيء غريب
للتصحيح يادكتور.شكرا على معلوماتك القيمه أولا وجزاك الله خيرا أما بالنسبة لاستخدام العرب كلمة عواء لصوت الكلب فقد وردت في كتاب المستطرف في كل فن مستظرف للعلامة الابشيهي في قصة رجل اسمه شريك دخل على معاوية فاراد معاوية احراجه فقال له إن اسمك شريك وليس لله شريك فرد عليه الرجل بقوله وانك لمعاوية وما معاوية الا كلبة عوت فاستعوت الكلاب معها
قال الشاعر الجاهلي النابغة الذبياني: جزى ربه عني عدي بن حاتم جزاء الكلاب العاويات وقد فعل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
لا فض فوك ياابا نضال وبالمناسبة نضال اسم يشترك فيه المؤنث والمذكر اليس كذلك؟ هذا البيت يذكرني بآحر يقول:يخاطبني السفيه بكل قول .وأكره أن أكون له مجيبا/يزيد سفاهة و أزيد حلما/كعود زاده الإحراق طيبا, مارأيك؟ ومامناسبته؟ أشكر لك جهودك الأدبية و اللغوية _إن سمحت لي بهذا التعبير _
أستاذ أبا نضال: مما تعلمناه في المدرسة، وفي الجامعة أيضاً أن تنوين الفتح يوضع على الألف، التي تكون في نهاية الكلمة، لكن ظهرت ظاهرة الآن أن تنوين الفتح يوضع على الحرف الذي يسبق الألف التي في آخر الكلمة، مثال ذلك: خبيرًا... بينما كانت حركة التنوين توضع على الألف، فما هو الأصح في ذلك، مع الشكر
استاذنا الفاضل بعد التحية والتقدير العواء صوت يصدره الكلب وهو غير النباح ويصدره الكلب عندما يشعر بالفراق أو الحزن وهو يختلف عن عواء الذئب.وهناك صوت اخر للكلب يسمى العواص ويصدره الكلب عندما يشعر بالألم إثر ضرب وما شابه ،وقد سمعت عواء الكلاب بشكل ملفت للنظر قبل نكسة عام ٦٧بحوالي شهر،وواستمر بعد النكسة لاسبوع ، وكان يثير كثيرا من الأسئلة وجدل الناس وتفسيراتهم حتى حصلت النكسة ،وقد علق شخص أعرفه عندما عاد كلبه إلى فلسطين إلى منزله (إن كلبنا عنده وفاء وحب إلى فلسطين أكثر منا) الرجل نزح الى الأردن و الكلب معه وبعد عدة أيام عاد كلبه إلى فلسطين إلى منزله ،حيث أتى أحد الجيران واخبره أن كلبه موجود عند منزله.
السلام عليكم دكتور الكلب مرات يعوي وخصوصا عندما يرحلوا اهله من ديارهم ويتركوه فيبقى يعوي في دارهم لا ايام كل صباح ومساء يقف ويعوي وسوف اوضح الفرق بين نباح وعواء الكلب حيث النباح بنبره متقطعة مثلا عو.. عو عو. او الاعواء بنبره طويلة مثلا عووووووووو.... وهذا معروف في ارياف وقرى العراق ... حيث عندما يرحل اهل دارا من القرية للمدينة او عندما يقتل احدهم شخص من نفس القرية فيتركوا كلبهم في الدار .... فيعوي الكلب لا ايام .... حتى انو هناك مثل عراقي محلي يقال للشخص المشئوم ( عويت بدار اهلك ) كنية للكلب الذي يعوي بدار اهله .. والشاعر اعتقد من العراق ومن وسط العراق ...
لا نقاش في الاءعراب لكن القول اءن الشاعر اءخطىء في اءستعمال فعل عوى لاءن العواء للذءاب والنباح للكلاب فاءنت تنسى ما يقصده الشاعر في كلامه. الشاعر يصف خصمه بالكلب لاءنه يعيش معه لكنه ليس بكلب وفي بل ذءب مخادع يعوي في الليل ليخيف الناس ولا يستحق حتى اءن اءرمي عليه حجرا لاءن رمي الحجر مكلفا وبدون جدوى لاءنه الليل. ثانيا في البادية نقول الكلاب في الليل تعوي كالذءاب هذه هي البلاغة في الشعر والفكر من الجزائر
د. ابو نضال ، السلام عليكم ورحمة الله فيما يخص البيت الشعري: "لو ان كل كلب عوى" فإنني اعتقد ان كلمة "عوى" قد استعملها الشاعر او الناظم مجازا لسببين: ١- أراد الشاعر التعبير عن الغيض الذي بداخله، لإعطاء البيت منعى الاشمءزاز والرفض لبعض الأصوات النشاز التي تطل علينا للتطبيل للحكام كما يحصل عندنا هذه الأيام، وهنا اذكر انكم غير ما مرة استعملتم هذه المفردة في حلقاتكم مثلا للتعبير عما يعوي به بعض حملة المكانس. ٢- اعتقد ان الشاعر استعمل الكلمة لضرورة الوزن الشعري. والله اعلم. فأنا لست متخصصا في علم العروض ولكني احب الشعر التعبيري الملتزم.
أستاذ أبو نضال أسعد الله أوقاتك وجمعة مباركة جملة ألقمته حجرا ليست صفة ولا حال ولا يجوز أن تكون كذالك لأنها خلاف المعنى والأقرب للمعنى أن تكون استئنافية لا محل لها من الإعراب
كيف لم يخطأ الشعراء القدامة و قد خُطّىء المتنبي في قوله " ورؤياكَ أحلى في العيون من الغَمْض. حيث الرؤيا خاصة بالمنام وأما باليقضة فهي بالتاء الرؤية قال الألوسي: مصدر رأى الحلمية الرؤيا ومصدر البصرية الرؤية "
السلام عليكم د.أسامة وُفقت عزيزي اسمح لي بالتعليق:اولا الكلاب والذئاب من فصيلة واحده تقال فصيلة الكلاب وليس فصيلة الذئاب وثانيا كنّا نربي الكلاب وفي منطقه ريفيه وسمعت باذني ورأيت بعيني كلابا تعوي في اوقات معينه من الليل خاصة ويفسره أهلنا ان الكلاب رأت ملكا من الملائكة على قدر فهمهم الأمي.
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 86 | คู่เอก "คมเพชร vs ชาติพยัคฆ์"](http://i.ytimg.com/vi/m3q_dRYDuU8/mqdefault.jpg)
درس لغة عربية رائع ، ليتك يا أستاذ اسامة ان تستمر في شرح اللغة لأنك ايقظت فينا الحب إلى لغتنا الجميلة ، كما أنك ايقظت فينا الضمير الوطني وحبنا لفلسطين وشعبها الحر الابي من خلال التحليل والاخبار عن غزة العزة
الف شكر لك
ياابونضال إنت علم في رأسه نار وانت قاعد توصف جلست الشيخ عيسى والسشيخ زايد أنا فصلت من الضحك ونسمي غاب ماشاءالله تبارك الله دقه وصفيه بتخلي الواحد كأنه عايش الحدث معاك ربنا يبارك فيك ويحفظك من كل سوء ويطول بعمرك ولايحرمنا منك.
دمتم بخير داءما.
كنت اتمنى لو درست العربيه على يديك فعلا عبقري في اللغه
الله يعطيك العافيه يابو نضال عندي احساس انك تحب اللغه العربيه والنحو والإعراب وهذا دليل النجاح في عملك الماضي في التعليم ولكنك تكون مجبر على المواضيع السياسيه ومتميز أيضا بالطريقه الساخره وهو اخطر سلاح إعلامي الكاتب الساخر لله درك يامعلم اخوك سامر العبيدي عراقي كان مستثمر في الأردن لمدة 14 سنه وتخوزقت في عمان وعدت إلى لندن سنة 2020 تحياتي
جزى الله ابو زيد المقرئ الذي ارشدنا الى متابعتك وشكرا
للشاعر يوسف بن علي الفارسكوري
كم مِن لئـــــيم مَشى بالزُّور يــَنقلُـه لا يتقي الله لا يخشى من العارِ
يودُّ لـــو أنَّه للــــــمرء يُهلِــــــكه ولم يَنَله سِـــوى إثـمٍ وأوزارِ
فإن سمعتَ كـــلاماً فيـــــك جاوِزه وخـَلِّ قائلَـــــه في غَيِّه ساري
فما تُبالي السَّما يوماً إذا نَــــــــبحت كل الكلاب وحق الواحد الباري
لو كل كلب عوى ألقمته حجراً لأصبح الصخر مثقالاً بدينار
يا استاذ ابو نضال، الله يحفظك ويقوي ذاكرتك. الكلب إذا ضربتها يعوي ولا ينبح. هناك من يقول ان هذا بيت من قصيدة للفارسكوري. والله أعلم.
يا هلا بمختار هيوستن، دكتورنا، محبط مدى غزارة علمك وضحالة مجرانا، هل تعلم أننا نشاهد بعض الكبسولات أكثر من مرة، ولكن لها "لايك" واحد فقط.
اوكي ارفعلك البرنيطة يا دكتور ووو طاخ طاخ طاخ 🎉🎉🎉
❤ يسعد صباحك ومساك ابو نضال
هل من مستغفر؟؟
تحية محبة وامتنان من المعجبين بك ( وهم كثر ) من المغرب .لك ايها الفذ الفريد ٠٠٠حفظك الله ❤❤❤❤
الله يزيدك علم ومعرفه وحب وقبول من الله قبل الناس
تحية تونسيه طيبه من هولندا لكل الاحرار 🇪🇭✌️🇹🇳
شكرا لكم استاذنا المحترم.
وكانكم تنطقون جواهر...
متتبعكم من الجزائر...
صبحك الله بالخير.. استادنا... شنو هل الاناقة.. والمنظر.. القاتل... حفظكم الله
تحية من الجزاءير انني اتمتع معك في ميدان اللغه والنحو الاعراب منذ صغري كنت احب هاتين الما دتبن بارك الله فيك دكتور ابو نضال.
نحن فلاحين والكلاب أحيانا تعوى ليلا ونتشائم ونظن أنها تشعر بوقوع مصيبه
خالص تحياتي
من دمياط مصر
نفس الاعتقاد عندنا في السواحل اليمنيه
لايقصد هنا بالكلاب الحيوانات المسكينة انما قصده بالانذال من البشر الذين لايقولون خيرا انما شرا على الناس فلا نقيم لهم وزنا
أهل اليمن الطيبين
الله يسعدكم وينصركم وجميع المسلمين
د اسامه اللام في أصبح كنا نسميها لام التعليل شكرا لك على الشرح الاعراب لا اغلب التلاميذ في مدارسنا يرتعبون من الاعراب الف تحيه لكم من اليمن
Très belle vidéo (j apprends beaucoup de choses avec vous) merci à vous.
اسعد الله صباحك الاستاذ الفاضل اسامة فوزي ! حضرتك لست استاذا عاشقاً للغة العربية و حسب و انما مربي اجيال و زد على ذلك رجل وفي لمن كانوا نوراً في دربك و لا انسى ابداً قصتك التي رويتها لنا عن صديقك ابراهيم وقتها عرفت وفائك ! لكم مني كل المحبة والتقدير و اتمنى لكم الصحة والعافية !
يا دكتور هذا البيت عمره أكبر من ثمانين عاما..قد ورد ذكره في فيلم "سلامة في خير" بطولة: نجيب الريحاني على لسان الممثل القديم" محمد كامل المصري"شرفلطح" سنة: 1937م.
صح
الدكتور قال هذا
الدكتور نفى أن يكون قد قاله أحد شعراء الجاهلية او الإسلام المعروفين
وأحمد شوقي توفاه الله عام ١٩٣٢،نعم لكنه ليس من قاله
ولا غيره من المشهورين
ويكفي أن يعبر عن نباح الكلب ب / عوى
كان احد اساتذتنا (رحم الله الاموات منهم وحفظ الباقين) يقرأ البيت كالتالي:
لو كل ذئب عوى القمته حجراً لاصبح الصخر مثقال بدينار
يعطيكم العافيه يا أبو نضال و طاقم العمل ألف شكر لكم جميعاً 💯❤️
طاقم العمل أبوزيد فقط .. بارك اللهُ فيهِ
كما ان الكلب في البلاغة العربية كان يستعمل للدلالة على الوفاء او القرى والكرم، اما الصورة القدحية للكلب فهي معاصرة. الف تحية ابونضال
مافي مشكله أبو نضال لا تعذب حالك...نحن نقول عنك اووووووكيييييي 😂😂😂😂😂😂
شو هالاناقه يا ابو نظال 💕💕
شكرا جزيلا لك دكتور اسامة..
تحليل اكثر من رائع دكتور اسامه ❤❤❤
والله انك قمور ابو نضال من يوم يومك
شكرا
قائله علي بن يوسف الفارسكوري....
والأفصح .. مثقال بالرفع ...
مشكورة جهودكم
لو كُلّ كلب عوى أَلقَمتَهُ حَجَراً * لَصَارَ الصَّخرُ مِثقَالٌ بِدِينار
يُخاطِبُني السَّفِيهُ بِكُلِّ قُبْحٍ * فَآَبى أن أَكُونَ لَه مُجِيباً
يَزِيدُ سَفَاهةً وَ أَزيدُ حلما * كَعُودٍ زَادَه الإِحْرَاقُ طِيباً
وَ لَقد أَمُرُّ عَلَى اللَئيمِ يَسُبُّنِي * فَمَضَيتُ ثَمة قُلتُ لا يَعنِينِي
اِذَا نَطَق السَّفِيهُ فَلاَ تُجِبهُ * فَخَيرٌ مِن إِجَابَتِهِ السُّكُوتُ
فَإِن كَلّمتَه فَرَّجتَ عَنهُ * و إن خلَّيتَه كَمداً يموت
سَكَتُّ عَنِ السَّفِيهِ فَظَنَّ أَنِّي * عَيِيتُ عَنِ الجَوَابِ وَ مَا عَيِيتُ
وَ لَكِنّيِ اِكتَسَيتُ بِثَوبِ حلمٍ * وَ جَنبتُ السَّفَاهَة ما حَييِتُ
الله يعطيك ألف عافية أستاذنا الغالي
شكرا على كتابة القصيدة.
ان شاء الله، يشوفها أبو نضال.
Just perfect 👌 thank you
نحسدك يا اسامه علي انك تتحدث بحريه ولا تخشى الإعتقال ولو كنت في الوطن االقمعي لكنت وراء الشمس
الف شكر على هذه الثقافة الموسوعية التي نستفيد منها. ننتظر المزيد.
أحسنت النشر والقول
ما شاء الله تبارك الرحمن ربي يعطيك الصحه والعافيه ابو نضال الغالي
استاذنا الفاضل
أن كلمة الصعلكة في صدر الاسلام كانت لها معنى آخر
ارجوا أن يأتي الإخوة الكرام بأمثلة من صعاليك العرب القدامى
احلى ابو نضال واحلى قناه❤❤❤❤❤
يعطيك العافية.. ودمت سالما . استنتاج رائع. ..من الجزائر
ألسنا في زمن الصعاليك.. استاذنا الكريم ممن يحكمونا..؟؟
هذا البيت من عدة ابيات لنشوان بن سعيد الجميري وكان يناظر الزيديه باليمن
أستاذ ابو نضال ، زادكم الله علما ونفع بكم ، لكن إعراب كلمة حجرا ( نائب مفعول مطلق لأن الحجر آلة الفعل كقولك ضربته سوطا وصفعته كفا ) فتأمل بارك الله فيك ، وجزاكم الله خيرا لما تقدمونه من نفع لنا ولأولادنا بواسطة هذه الدرر التي تبدون بريقها لكل من كانت له أدنى ملكة من الأدب .
محبكم من المغرب منير شهري
أعتقد أن استخدام عبارة( لو أن كل كلب عوى ) في شطر البيت الأول هو للضبط وتقوية المعنى
انت رائع يا ابو نضال
أبو نضال شرحت المسألة ببساطة حتى يتمكن الإنسان البسيط و البعيد عن أرض أمريكا ليهم بدقة ما حدث وما قد يحدث. و سأتلبع تحليلات المحللين العرب في الفضائيات و كذا الجرائد العربية التابعة للجهات و الاستخبارات و سأتعرف على من هو زعبوطي و من هو ملم بحيثيات هذا الموقف و محايد ❤❤❤
اهلين عم الكل ... سلام من القلب لقاهر الزعابيط ... وقد ما بدك طاخات....
العواء للذءب أيضا وقد ورد ذالك عن سيدنا على رضى الله عنه
أستاذي أبو نضال الله يحفظك ويحميك
دمتَ سيفاً للحق ووشاحاً للصدق ومنبعاً لقول الصواب
بحثت عن البيت الشعري على المتصفح بشكل سريع وجدت ما يقارب البيت الذي رويته، وهو بيت شعري لعلي الصفاقسي يقول فيه:
لقد جلَّ قدرُ الكلبِ إن كانَ كلما*** عوى وأطالَ النبحَ ألقمتُهُ الحجرَ
إذا قل مالى فما خل يصاحبنى .... و فى الزيادة كل الناس خلان
كم من عدو لأجل المال صادقنى ... و كم صديق لفقد المال عادان
إعراب خل دام فضلكم يا أبو نضال ؟
تحياتي دكتور ابو نضال 🌹🌹🌹🌹🌹🇵🇸
تحيه لك ابو نضال
عائلة عطوان من غزة ، ومعظم أفرادها متعلمين تعليم عالي، وكان مدير مدرسة الصناعة الثانوية الألمانية التأسيس في إربد التي كنت أدرس فيها، الدكتور عبد الله عطوان وهو يحمل درجة الدكتوراة في الرياضيات ودرسني مادة الرياضيات في السنة الثانية والثالثة الثانوية الصناعية. ودمتم.
معليش يابو ظرنيه ممكن تصحح لي هذه الجمله
لو كل جحش هرب ارعيته بقرا لااصبح اسم الجحش بطول الوقت بقار
لوكل زعبوط هوى...............لنال كل واحد ماهوى
ابونضال حياك وبياك سلامعليكم كنت انطرك وتشرح لنا الاحداث المتسارعه .كما خبرت قبل احنه من اهل جنوب بداو.العرب طول وعرض بدو ..وحيك علي هذا تعريب .وصرف ونحو.العالم دوارن بعلمه.نعم تجارتن لن تبور ..ايران.الاهواز.الحويزه ...قرية.القيصريه.وطاخ
عَوَى الذِّئْبُ أَوِالْكَلْبُ أَوِالثَّعْلَبُ أَوِابْنُ آوَى : صَاحَ صَوْتاً مَمْدُوداً آلاَمٌ
عوَى: (فعل)
عوَى الكلبُ لوى أنفه ثم صاح صياحًا ممدودًا ليس بنُباح ظلّ الذّئب يَعوِي حتَّى مطلع الفجر،
تمتع اخ ابو نضال بالطقس الجميل والمكان النظيف
يا دكاتره الكلب له صوتين نباح وهاذا الغالب وعوا نادر، لاكن الكلب يعوي في الليل والصباح
العواء للذيب
كنت آمل أن أزور هيوستن هذا العام واحظى بلقائك، انا بلدياتك. لكن للأسف لم أتمكن.
اخي ابو نضال قرات سابقا إن هذا البيت منسوب للشافعي
لو نبحك كلب و اتّبعته كلاب ::: فألقمته حجراً من بعد أحجار
حتى يعز الطوب من بعد كثرته ::: و يصير الدبش جراماً بدولار
….
أسعد الله مساءك يا أبا نضال و السلام عليكم!
0:32 السلام عليكم كيف حالك ابو نضال ... الرجاء إجابة سؤالي ، ليش البركة الاصطناعية الي بتتمشى حواليها إمام بيتك مش محاطة بحماية حديدية ( درابزين ) من جد خطرة وخصوصا عالصغار .... الرجاء الإفادة... ابو علي ابوطير معك ... وتقبل مني فائق الاحترام ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا ابا ضال من الجزائر
السلام عليكم أستاذ أسامة. شكرا لك من القلب. معك يكون الاستمتاع والفائدة.
عندي سؤال: ما الفرق بين النعت والحال؟
🌲 كنت دائما احب اللغة العربية لكن الذين درسونا ياها، أغلبهم لم يشعرونا بجماليتها ولا خلونا نحبها فنتشجع ونغوص ف بحرها..
معك انت، عززت لنا حبننا للعربية وأنا متأكدة ان أغلبن المتابعين يقولون يا ريت لو درسنا اللغة العربية معك أو يا ليت لو الذين درسونا ياها، كانوا متمكنين مثلك ويتمتعون بأسلوب الجلب للعلم والاعتزاز باللغة العربية.
كان اغلب مدرسي اللغة العربية، يبرزون عضلاتهم ف اللغة العربية مع تقزيم للتلميذ من حيث جهله بالبلاغة والنحو والشعر.. لم يجتهدوا ف تعليمنا والرفع من مستوانا كما اجتهدوا في تنفيرنا من مادة العربية.
عمو ابو نضال ❤
شكراً أبىٰ نضال على هذة المعلومات المفيدة.
وكما تعلمنا في اللغة العربية أنَّ
صوت الكلب نباح والذئب عوى .
حبيت اطلع العم ابو نضال . متى نستخدم
في اليمن في بعض المناطق في الريف اذكر قريتي من قرى شمير مقبنة /م / تعز
متى نطلق على صوت الكلب عوى. الكلب يعوي او يَأُوُرْ
عندما يكون صوت الكلاب في اغلب الاوقات ليلا شبية بصوت الذئاب . مطول
عوْوْووووووووو. يعتبر هذا الصوت في سلوك الكلاب نوع يوحي بالتشاءم لدى الناس وحدوث شيء لانعلمه .
فاذا سمعنا كلابنا يصدروا هذه الاصوات
ليلا نمنعها برمى الحجارة بالقرب منها اذا كانت قريبة من المنازل .حتى تكف
عن اصدر هذا النوع من الاصوات .
ولا ادري هل اخذ الشاعر كلمة عوى من هذا المعنى ام لا .
ذكر البعض انه ل محمد الغزالي
والبعض الآخر من ديوان العرب ل
يوسف بن علي الشافعي
كلامك صحيح بالنسبة لصوتالكلب ولكني صدمت من شهرين برؤية كلب قي ساعات يقف أمام احد البيوت ويعوي لاني حين سمعت الصوت قلت في المدينة ذئب ونظرت باتجاه لصوت فإذا به كلب وخرج رجل يجري ليقذف حجرا عليه وتأكد انه ليس في الشارع ، كان شيء غريب
للتصحيح يادكتور.شكرا على معلوماتك القيمه أولا وجزاك الله خيرا أما بالنسبة لاستخدام العرب كلمة عواء لصوت الكلب فقد وردت في كتاب المستطرف في كل فن مستظرف للعلامة الابشيهي في قصة رجل اسمه شريك دخل على معاوية فاراد معاوية احراجه فقال له إن اسمك شريك وليس لله شريك فرد عليه الرجل بقوله وانك لمعاوية وما معاوية الا كلبة عوت فاستعوت الكلاب معها
هذا من تأليف امير شعراء الزعابيط محمد بن راشد آل مكتوم 😂😂😂
قال الشاعر الجاهلي النابغة الذبياني: جزى ربه عني عدي بن حاتم جزاء الكلاب العاويات وقد فعل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
لا فض فوك ياابا نضال وبالمناسبة نضال اسم يشترك فيه المؤنث والمذكر اليس كذلك؟ هذا البيت يذكرني بآحر يقول:يخاطبني السفيه بكل قول .وأكره أن أكون له مجيبا/يزيد سفاهة و أزيد حلما/كعود زاده الإحراق طيبا, مارأيك؟ ومامناسبته؟ أشكر لك جهودك الأدبية و اللغوية _إن سمحت لي بهذا التعبير _
حفظناها ويستقيم الوزن بقولنا :
إذا كل كلب.... وليس (لو)
تنويه بكل لطف يا دكتور أسامة...
جزاك الله خيرا علي كل مانتعلمه منك نستمتع بحلقات الاتقان في اللغه العربيه.
مثقال نكره ولا يمكن أن تكون مبتدا
أستاذ أبا نضال: مما تعلمناه في المدرسة، وفي الجامعة أيضاً أن تنوين الفتح يوضع على الألف، التي تكون في نهاية الكلمة، لكن ظهرت ظاهرة الآن أن تنوين الفتح يوضع على الحرف الذي يسبق الألف التي في آخر الكلمة، مثال ذلك: خبيرًا... بينما كانت حركة التنوين توضع على الألف، فما هو الأصح في ذلك، مع الشكر
جرير هو من قال لكل كلب عوى لقمته حجرا
لكان مثقال ذرة بدينار
اعتقد ان البيت هو:
لوكل ذيب عوى القمته حجرا لأصبح الصخر مثقال بدينار
مارأيكم دكتور ابونضال؟
العواء للذئب اما النباح للكلب
الكلب ايضا يعوي
دكتور فوزي، أرجو توضيح سبب إمكانية إعراب جملة "ألقمته" كحال، على الرغم من أن الموصوف نكرة، والجُمل بعد النكرات صفات. ولكم جزيل الشكر.
❤❤
استاذنا الفاضل بعد التحية والتقدير
العواء صوت يصدره الكلب وهو غير النباح ويصدره الكلب عندما يشعر بالفراق أو الحزن وهو يختلف عن عواء الذئب.وهناك صوت اخر للكلب يسمى العواص ويصدره الكلب عندما يشعر بالألم إثر ضرب وما شابه ،وقد سمعت عواء الكلاب بشكل ملفت للنظر قبل نكسة عام ٦٧بحوالي شهر،وواستمر بعد النكسة لاسبوع ، وكان يثير كثيرا من الأسئلة وجدل الناس وتفسيراتهم حتى حصلت النكسة ،وقد علق شخص أعرفه عندما عاد كلبه إلى فلسطين إلى منزله (إن كلبنا عنده وفاء وحب إلى فلسطين أكثر منا) الرجل نزح الى الأردن و الكلب معه وبعد عدة أيام عاد كلبه إلى فلسطين إلى منزله ،حيث أتى أحد الجيران واخبره أن كلبه موجود عند منزله.
السلام عليكم دكتور الكلب مرات يعوي وخصوصا عندما يرحلوا اهله من ديارهم ويتركوه فيبقى يعوي في دارهم لا ايام كل صباح ومساء يقف ويعوي وسوف اوضح الفرق بين نباح وعواء الكلب حيث النباح بنبره متقطعة مثلا عو.. عو عو. او الاعواء بنبره طويلة مثلا عووووووووو.... وهذا معروف في ارياف وقرى العراق ... حيث عندما يرحل اهل دارا من القرية للمدينة او عندما يقتل احدهم شخص من نفس القرية فيتركوا كلبهم في الدار .... فيعوي الكلب لا ايام .... حتى انو هناك مثل عراقي محلي يقال للشخص المشئوم ( عويت بدار اهلك ) كنية للكلب الذي يعوي بدار اهله .. والشاعر اعتقد من العراق ومن وسط العراق ...
لا غرابة في ذلك فبلاد الرافدين حبلى بالشعراء منذ القديم يكفيكم فخرا ان المتنبي ..البحتري ابو تمام ...السياب ..الرصافي .والجواهري ...من عندكم ❤❤❤❤
يا أخي يمكن إستعارة العواء لصوت الكلب لزوم الشعر ...
مؤكد قائل البيت هو جرير
سيبويه الزعابيط يقول مثقال (بالجر) ابو نضال اطلع استراحة وارجع وخبرني انه بالجر
ربما كان يقدم بالكلب الذءب لان الكلب يطلق في اللغة على كل مفترس من السباع
يادكتور فيه قصيده في العصر العباسي ولو قيل للكلب ياباهلي عوى الكلب من شوم المنسب
سؤال: هل يمكن ان يكون الشاعر قد استخدم عوى تشبيهاً للكلب على انه ذئب؟
لا نقاش في الاءعراب لكن القول اءن الشاعر اءخطىء في اءستعمال فعل عوى لاءن العواء للذءاب والنباح للكلاب فاءنت تنسى ما يقصده الشاعر في كلامه.
الشاعر يصف خصمه بالكلب لاءنه يعيش معه لكنه ليس بكلب وفي بل ذءب مخادع يعوي في الليل ليخيف الناس ولا يستحق حتى اءن اءرمي عليه حجرا لاءن رمي الحجر مكلفا وبدون جدوى لاءنه الليل.
ثانيا في البادية نقول الكلاب في الليل تعوي كالذءاب
هذه هي البلاغة في الشعر والفكر
من الجزائر
يا ابو نضال صباح الخير انا سامع هذا البيت الشعري في بداية السبعينيات لكن سمعته هكذا لو كل كلب نبح رميناه بحجارة لاصبح سعر الحجارة دينارا
د. ابو نضال ، السلام عليكم ورحمة الله
فيما يخص البيت الشعري: "لو ان كل كلب عوى" فإنني اعتقد ان كلمة "عوى" قد استعملها الشاعر او الناظم مجازا لسببين:
١- أراد الشاعر التعبير عن الغيض الذي بداخله، لإعطاء البيت منعى الاشمءزاز والرفض لبعض الأصوات النشاز التي تطل علينا للتطبيل للحكام كما يحصل عندنا هذه الأيام، وهنا اذكر انكم غير ما مرة استعملتم هذه المفردة في حلقاتكم مثلا للتعبير عما يعوي به بعض حملة المكانس.
٢- اعتقد ان الشاعر استعمل الكلمة لضرورة الوزن الشعري.
والله اعلم. فأنا لست متخصصا في علم العروض ولكني احب الشعر التعبيري الملتزم.
قال الشاعر أحمد مطر. يعوي الكلب إن أوجعه الضرب.
اطير اي تشاؤم
أستاذ أبو نضال
أسعد الله أوقاتك وجمعة مباركة
جملة ألقمته حجرا ليست صفة ولا حال ولا يجوز أن تكون كذالك لأنها خلاف المعنى والأقرب للمعنى أن تكون استئنافية لا محل لها من الإعراب
كيف لم يخطأ الشعراء القدامة و قد خُطّىء المتنبي في قوله " ورؤياكَ أحلى في العيون من الغَمْض.
حيث الرؤيا خاصة بالمنام وأما باليقضة فهي بالتاء الرؤية قال الألوسي: مصدر رأى الحلمية الرؤيا ومصدر البصرية الرؤية
"
الشاعر هو علي الغراب الصفاقسي
أنا تخصصي لغه عربيه، نريد حلقات عن الاعراب
السلام عليكم د.أسامة وُفقت عزيزي اسمح لي بالتعليق:اولا الكلاب والذئاب من فصيلة واحده تقال فصيلة الكلاب وليس فصيلة الذئاب وثانيا كنّا نربي الكلاب وفي منطقه ريفيه وسمعت باذني ورأيت بعيني كلابا تعوي في اوقات معينه من الليل خاصة ويفسره أهلنا ان الكلاب رأت ملكا من الملائكة على قدر فهمهم الأمي.
اعتقد هذا البيت للشاعر المخضرم ابو علي الفسوي 😂😂