یا اللّٰہ عالم اسلام کو قادیانیوں اور الیاس دعوت اسلامی عطاریوں کے فیتنے سے محفوظ رکھے آمین -عوام سنی مسلمان ❤ ہر خادم اہلبیت جنتی جنتی جنتی ہر خادم اہلبیت جنتی جنتی جنتی ہر خادم اہلبیت جنتی جنتی جنتی ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@@IrfanAnsari-c8z8c Ye dawata e ilyasi harami pakistani attangwad ko modi govt India se katam karagi Kaja ka hindustan zindabad pakistani harami attangwadi murdabad
@@Ajchishti9272 Abe jahil gadhe imam bukhari se leke gose aazam makhdum ashraf simnani khud nizamuddin Aulia ne abu Talib ko iman wala nahi mana to kya ab sabpe ilzam lagayega
Bhai itna Bata de jab nikha padhaya jata h to sabse phele kalma padhaya jata h jab tumara nikha padne vala kafir nhi ho shkta to sarware kaynat ka nikha padne vala Kese kfir ho shakta jis k yaha nabuwat pali ho unko tum kafir bolte ho khudara Ahlebaith se bugz na rahko 😢
@@naved_pop8882 Nikah kis umr me padhaya gya tha Sarkar ﷺ ka? Ailan e nabuwat ke pehle. Sarkar ﷺ ne farmaya agar aaj Musa Alaihissalam zinda hote to unhe bhi meri itteba ke siwa koi chara nahi hota.
Are bhai ..To phir ye alahazrat ke khilaf jaarha h mmolvi .. imam bukhari imam muslim sab ne likha h ..unka inteqal kufr pr huaa ..pr isse hame khushi nhi h ..afsos h ..
Syed Nizamuddin Auliya Kafir kaha hai or Sayed Makhdoom R A ne Kafir kaha hai or Daata Ganj Baksh Lahori ne bhi kafir kaha Or 4 Imaam bhi kafir kaha hai or Alhe bait ke Imaam Jafar. Bhi kaha To Iss ke Uper Sarayat kya hai bolo
Jab Huzur Makhdoom Ashraf Simnani Ne Abu Talib ko kafir likh diya to tum unko momin kah ke kis tarah Asharafi kahla sakte ho? Khud Aalahazrat ne Makhdoom Paak aur bhi kayi Mashoor o Maroof shakhsiyaat ke hawale se Abu Talib ko kafir likha hai yani tum na asli Ashrafi ban sakte ho aur na Razvi to ye ittehad aur ittefaq ka dhong band karo band karo
सरकार को और मौला अली को जिसने दीन ए मोहम्मद के लिए पाल कर दिया वो घराना अबू तालिब का है और सुनलो सुन्नियों सरकार का घराना कलमा पढ़ने नही पढ़ाने और समझाने आया है न की कलमा पढ़ने😂
To fir Ameer Hamza,hazrat Abbas,maula Ali ,hazrat akeel aur Jafar taiyar ne kalma kyu padha tha Aur wese ye batao abu lahab kon tha details batao puri Ek tarfa baat hamesha nuksan deh aur gumrahi ka darwaja khol deti h
बात कलमा समझने की है पढ़ने की नही मेरा पहला कमेंट ध्यान से पढ़ो और बताओ अहले बेत अथहार को शहीद क्यों किया जब सब सही था और कलमा पढ़ लिया था या सही समझते थे😁
@@javedhusain1089 Shahid karne ki wajah ye thi kya kalma padhna? Samjhane aur padhwa bhi liya par khud na padhe uska kya ,khud ne padha nhi samjha nahi to samjhayenge kya, Aur ab ye mat bolna ke ahle bait se dushmani he mazallah Ye to samjhne wali bat he, Kyu ke aaj kal bahot jyada fel raha he ye jhumla ke jo hazrat Abu Talib ko momin nahi Manta vo kafir he mazallah
جناب ابو طالب کے تعلق سے میرا وہی عقیدہ ہے جو مولا علی کا تھا ،امام ابو حنیفہ کا تھا ،غوث اعظم کا تھا ،غریب نواز کا تھا ، مخدوم اشرف کا تھا ،اعلیٰ حضرت کا تھا ۔ جمہور علماء اسلام کا عقیدہ کفر ابو طالب کا ہے ۔
ابو طالب کے ایمان سے متعلق اعلیٰ حضرت رَحْمَۃُ اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ کی تحقیق🕯* ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📬 {اِنَّكَ لَا تَهْدِیْ مَنْ اَحْبَبْت الخ۔۔۔۔} : بیشک ایسا نہیں ہے کہ تم جسے چاہو اسے اپنی طرف سے ہدایت دیدو لیکن الله جسے چاہتا ہے ہدایت دیدیتا ہے اور وہ ہدایت والوں کوخوب جانتا ہے۔ (سورۃ القصص آیت نمبر 56) مفسرین کا اس بات پر اجماع ہے کہ یہ آیت ابو طالب کے بارے میں نازل ہوئی۔ صحیح مسلم میں حضرت ابوہریرہ رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہُ سے اس آیت کا شانِ نزول یوں مذکور ہے کہ نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے اپنے چچا (ابو طالب) سے اس کی موت کے وقت فرمایا: اے چچا! ’’لَآ اِلٰـہَ اِلَّااللہ‘‘ کہو، میں تمہارے لئے قیامت کے دن گواہ ہوں گا۔ اس نے (صاف انکار کر دیا اور) کہا: اگر مجھے قریش کی طرف سے عیب لگائے جانے کا اندیشہ نہ ہوتا (کہ موت کی سختی سے گھبرا کر مسلمان ہو گیا ہے) تو میں ضرور ایمان لا کر تمہاری آنکھ ٹھنڈی کرتا۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت ِکریمہ نازل فرمائی۔ *( خازن، القصص، تحت الآیۃ: ۵۶، ۳ / ۴۳۷، تفسیر کبیر، القصص، تحت الآیۃ: ۵۶، ۹ / ۵، ملتقطاً)* اور ارشاد فرمایا کہ اے حبیب! صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ، آپ اپنے چچا کے ایمان نہ لانے کا غم نہ کریں، آپ اپنا تبلیغ کا فریضہ ادا کر چکے، ہدایت دینا اور دل میں ایمان کا نور پیدا کرنا یہ آپ کا فعل نہیں بلکہ اللہ تعالیٰ کے اختیار میں ہے اور اسے خوب معلوم ہے کہ کسے یہ دولت دے گا اور کسے اس سے محروم رکھے گا۔ *(مسلم، کتاب الایمان، باب الدلیل علی صحّۃ اسلام من حضرہ الموت۔۔۔ الخ، ص۳۴، الحدیث: ۴۱-۴۲(۲۵)* اعلیٰ حضرت، مُجَدِّدِ دین و ملت شاہ امام احمد رضاخان عَلَیْہِ رَحْمَۃُ الرَّحْمٰن ابو طالب کے ایمان سے متعلق پوچھے گئے ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں: اس میں شک نہیں کہ ابو طالب تمام عمر حضور سیّد المرسَلین، سیّد الاَوّلین والآخِرین، سیّد الاَبرار صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَعَلٰی اٰلِہٖ وَسَلَّمَ اِلٰی یَوْمِ الْقرار کی حفظ و حمایت و کفالت و نصرت میں مصروف رہے۔ اپنی اولاد سے زیادہ حضور کو عزیز رکھا اور اس وقت میں ساتھ دیا کہ ایک عالَم حضور کا دشمن ِجاں ہوگیا تھا اور حضور کی محبت میں اپنے تمام عزیزوں قریبیوں سے مخالفت گوارا کی، سب کو چھوڑ دینا قبول کیا، کوئی دقیقہ غمگساری و جاں نثاری کا نامَرعی نہ رکھا (یعنی ہر لمحے غمگساری اور جاں نثاری کی) اور یقیناً جانتے تھے کہ حضور افضل المرسَلین صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اللہ کے سچے رسول ہیں، ان پر ایمان لانے میں جنت اَبدی اور تکذیب میں جہنم دائمی ہے، بنو ہاشم کو مرتے وقت وصیت کی کہ محمد صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کی تصدیق کرو فلاح پاؤ گے، نعت شریف میں قصائدان سے منقول، اور اُن میں براہِ فراست وہ اُمور ذکر کیے کہ اس وقت تک واقع نہ ہوئے تھے (بلکہ) بعد ِ بعثت شریف ان کا ظہور ہوا، یہ سب احوال مطالعۂ اَحادیث و مُراجعت ِکتب ِسِیَر (یعنی سیرت کی کتابوں کی طرف رجوع کرنے ) سے ظاہر۔مگر مُجَرَّداِن اُمور سے ایمان ثابت نہیں ہوتا۔ کاش یہ افعال و اقوال اُن سے حالت ِاسلام میں صادر ہوتے تو سیدنا عباس بلکہ ظاہراً سیدنا حمزہ رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہُمَا سے بھی افضل قرار پاتے اور افضل الاَعمام حضور افضل الاَنام عَلَیْہِ وَعَلٰی اٰلِہٖ اَفْضَلُ الصَّلٰوۃِ وَالسَّلَام (یعنی تمام انسانوں سے افضل حضور صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّم کے سب سے افضل چچا) کہلائے جاتے۔ تقدیر ِالہٰی نے بربنا اُس حکمت کے جسے وہ جانے یا اُس کا رسول صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، انہیں گروہِ مسلمین و غلامانِ شفیع المذنبین صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ میں شمار کیا جانا منظور نہ فرمایا۔ فَاعْتَبِرُوْا یٰۤاُولِی الْاَبْصَارِ۔ (تو اے عقل رکھنے والو! ان کے حال سے عبرت حاصل کرو) صرف معرفت گو کیسی ہی کمال کے ساتھ ہو ایمان نہیں۔ *(فتاویٰ رضویہ، رسالہ: شرح المطالب فی مبحث ابی طالب، ۲۹ / ۶۶۱)* مزید فرماتے ہیں : ’’آیاتِ قرآنیہ و اَحادیثِ صحیحہ، مُتوافرہ ، مُتظافرہ (یعنی بکثرت صحیح احادیث) سے ابو طالب کا کفر پر مرنا اور دمِ واپسیں ایمان لانے سے انکار کرنا اور عاقبت کار اصحابِ نار سے ہونا ایسے روشن ثبوت سے ثابت جس سے کسی سنی کو مجالِ دم زدن نہیں۔ *( فتاویٰ رضویہ،رسالہ: شرح المطالب فی مبحث ابی طالب، ۲۹ / ۶۵۷-۶۵۸)* *نوٹ:* ابو طالب کے ایمان نہ لانے سے متعلق تفصیلی دلائل کی معلومات کے لئے فتاویٰ رضویہ کی 29ویں جلد میں موجود اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان کا رسالہ ’’شَرْحُ الْمَطَالِب فِی مَبْحَثِ اَبِی طَالِب‘‘ *(ابو طالب کے ایمان سے متعلق بحث)* کا مطالعہ کریں۔
@gulambogdadi9731 भाई आपका जो अकीदा है वही मेरा भी है। लेकिन अबू तालिब ने ही हमारे नबी की परवरिश की और आपकी नबूवत का राज हमेशा दुश्मनों से छुपाकर रखा। और उनसे सच्ची वफ़ा करते रहे। कम से कम इसलिए उनपर लानत नहीं कर सकते मगर अबूलहब तो हमारे नबी के लिए लानत मलामत करता था। उनका खुला हुआ दुश्मन था। जिसकी मज़म्मत और बुराई बयान करने के लिए कुरान में अल्लाह ने सूरह ( तब्बतयदा अबी लहबियुं) उतारी थी। इसलिए उसे सीधे तौर पर काफिर कहने में कोई हर्ज नहीं है। लेकिन दूसरे तरफ नबी के चचा अबूतालिब की वफ़ा को भी नहीं भुलाया जा सकता है। इसलिए इन्हे सीधे तौर पर काफिर कहने से बचें। वरन: कल मैदान ए महाशर में रसूलल्लाह ने हमसे सवाल कर लिया। कि मेरा चचा भले ही मुझपर या मेरे रब पर ईमान न लाया हो।। लेकिन मुझसे हमेशा सच्ची वफ़ा करता रहा। तू कौन था जो उन्हें गालियां दिया करता था। कम से कम ईमान वाला न कहता पर इज्जत से नाम तो लिया होता।। तो भाई हम लोगों के पास भी जवाब न होगा। इसलिए उन्हें गलत न कहें।।। लेकिन कोई राफ्जी काफिर इस मसले पर मुझसे बहस करेगा तो उसे मुंहतोड़ जवाब भी दूंगा। कि दोगला शिया राफ्जी हमारे नबी के चचा अबूतालिब को तो ईमान वाला मानते हैं। जो कि नहीं लाए। मगर जो ईमान लाए उन हज़रत अबूसूफियान और हज़रत मोआविया पर भौंकते हैं।
Makhdoom pak ne kuchh nahi likha usi asrafi jamat me kuchh shaitaan paida ho jate hai koyi sayyed shaitan ke shar se mahfooz nahi hai, munafiqT aajaati hai, jaise nabiyo ke ladko me aajati thi ye insaan koyi bhi ho sayyed ho ya koyi
![แข่งเพิ่มน้ำหนักใน 24 ชั่วโมง!! [Ver 2025]](http://i.ytimg.com/vi/20xn0g6k-ec/mqdefault.jpg)
Salaam Ya Syedna Abu Talib (Alaih Salam) ❤❤
Imane abutalib as, par lakho salaam
Unke iman par koi daleel dijiye
Abu talib ke gharane ka musalmaan hoon main❤
To Tera eman bhi Abu Talib jaisa hi hoga
Tu kafir hoga ya momin Wallaho Alam
آل رسول ﷺ زندہ باد
Salam hai us god pe jispe Nabi rehte the
Shane hajrat Abu Talib zindabad ❤️
Nabi ko palne wale par lakho salam
یا اللّٰہ عالم اسلام کو قادیانیوں اور الیاس دعوت اسلامی عطاریوں کے فیتنے سے محفوظ رکھے آمین -عوام سنی مسلمان ❤
ہر خادم اہلبیت جنتی جنتی جنتی
ہر خادم اہلبیت جنتی جنتی جنتی
ہر خادم اہلبیت جنتی جنتی جنتی
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Abe Dawate islami ne tumhare Abba ko dukan band karwadi kya
@@IrfanAnsari-c8z8c
Ye dawata e ilyasi harami pakistani attangwad ko modi govt India se katam karagi
Kaja ka hindustan zindabad pakistani harami attangwadi murdabad
Har sahabi e Nabi jannati jannati ahal e bait zindabad
Subhan'Allah Haq 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
Islam ko jinda rakhne k liye jo kurbani dihe vo ghar Abu Talib ka he
Mera salam hajrate abu talib par pure gharane par
Labbaik ya pak panjetan
Hazrat abutalib as 💖
❤MashaAllah veri.nice ❤
Beshak 🤲🏻🤲🏻
ये शेर ए अहले सुन्नत हैं। हर बात डंके की चोट पर करते हैं।
हक है
@gulambogdadi9731 beshak haq farmaya aapne.. ♥️🌹
Subhan ALLAH
Subhnallah subhnallah subhnallah👏 subhnallah mashalla💐
Masahallh ❤❤❤❤❤❤🤲🕋🤲🤲❤❤❤❤
Subhanallah ya rasoollalla
People should be worried about their own imaan not others.
Subhallah❤❤❤
Ye Aqeeda Rafziyo ka hai
Aur Tumhara Ye Aqeedah Nasbiyon Ka Hai Jahil Insaan
Khan sahib breli ke ustad shekh makki dahlan eman ke qail they eman par poori kitab likhi
Un ko bhi rafzi kaho
Karo himat
Nooh Ki Kasti Mai Lagta Sawar Nahi Hona Hai Inhe... Kasti Mai Kaisay Sawar Hoge ???
Jinki Kasti Hai Wo Toh Ali Wale Hai Unhe Kya Haogay ???
To makhdoom paak ne kafir q likha unhe
Kisko
मुस्तफा को पालने वाले पे लाखो सलाम क्यू लिखा अहमद रजा ने
@@Ajchishti9272 Abe jahil gadhe imam bukhari se leke gose aazam makhdum ashraf simnani khud nizamuddin Aulia ne abu Talib ko iman wala nahi mana to kya ab sabpe ilzam lagayega
@@Ajchishti9272or rafzi kutte Allah ke walio ka naam adabse le jahil gu khane wale
Tu apne bare mein soch beadab ki aulaad
Hazrat makhdom ashraf simnani
Hazrat dataganj lahori
H.nizamuddin lahori
H. Gaus pak
Imaan swuti
Hazrat Imaam ahmad raza bareillvi
Sbne kafir kyun likha
Hazie Millay sahab aap ki kitab Ka name Kiya bataiye taki jaldi khari dun
Rizwan jannat ka darbaan jane nhi dega
Koi chez din k mamle me agr smj nahi aa rahi hai behas me na pade ye keh do allah or uske rasul jane Hume apni fikar karni chaiye
Rafzi akida he ye vi gumrah ho gye😂
Bhai itna Bata de jab nikha padhaya jata h to sabse phele kalma padhaya jata h jab tumara nikha padne vala kafir nhi ho shkta to sarware kaynat ka nikha padne vala Kese kfir ho shakta jis k yaha nabuwat pali ho unko tum kafir bolte ho khudara Ahlebaith se bugz na rahko 😢
@@naved_pop8882 Nikah kis umr me padhaya gya tha Sarkar ﷺ ka? Ailan e nabuwat ke pehle.
Sarkar ﷺ ne farmaya agar aaj Musa Alaihissalam zinda hote to unhe bhi meri itteba ke siwa koi chara nahi hota.
Shaikhul Islam Madni Miya to kehte hai Pundit bhi nikah padha sakta hai.
Nikah padhane wale ka Musalman hona shart nahi.
@@MuhibbeAhlebait to thik h bhai pane ghar valo ka nikha pandito se hi padha or ek baat Bato jo iman par hi nhi h vo nikha Kese padha shkata h
@@MuhibbeAhlebait bhai nikha humare sarkar ka 25 baras ki umar me padhaya Gaya tha ..
رافضیت کی نرسری
Abu talib ke iman par koi daleel he to bataye
Are bhai ..To phir ye alahazrat ke khilaf jaarha h mmolvi .. imam bukhari imam muslim sab ne likha h ..unka inteqal kufr pr huaa ..pr isse hame khushi nhi h ..afsos h ..
ai abu talib tera islam par ehsan hai
Mashallah beshaq subhanallah
Mashallah beshaq subhanallah
@@munnawarshi7398 o
Syed Nizamuddin Auliya Kafir kaha hai or Sayed Makhdoom R A ne Kafir kaha hai or Daata Ganj Baksh Lahori ne bhi kafir kaha Or 4 Imaam bhi kafir kaha hai or Alhe bait ke Imaam Jafar. Bhi kaha To Iss ke Uper Sarayat kya hai bolo
Jab Huzur Makhdoom Ashraf Simnani Ne Abu Talib ko kafir likh diya to tum unko momin kah ke kis tarah Asharafi kahla sakte ho?
Khud Aalahazrat ne Makhdoom Paak aur bhi kayi Mashoor o Maroof shakhsiyaat ke hawale se Abu Talib ko kafir likha hai yani tum na asli Ashrafi ban sakte ho aur na Razvi to ye ittehad aur ittefaq ka dhong band karo band karo
सरकार को और मौला अली को जिसने दीन ए मोहम्मद के लिए पाल कर दिया वो घराना अबू तालिब का है
और सुनलो सुन्नियों सरकार का घराना कलमा पढ़ने नही पढ़ाने और समझाने आया है
न की कलमा पढ़ने😂
To fir Ameer Hamza,hazrat Abbas,maula Ali ,hazrat akeel aur Jafar taiyar ne kalma kyu padha tha
Aur wese ye batao abu lahab kon tha details batao puri
Ek tarfa baat hamesha nuksan deh aur gumrahi ka darwaja khol deti h
Abu jहल ने तो आप s a w ke पेडाइस par बांधी को आजाद किया तो क्या वो बी ईमान वाला हुआ वो भी आप का चाचा था
जाहिल
बात कलमा समझने की है पढ़ने की नही
मेरा पहला कमेंट ध्यान से पढ़ो
और बताओ अहले बेत अथहार को शहीद क्यों किया जब सब सही था और कलमा पढ़ लिया था या सही समझते थे😁
@@javedhusain1089 Shahid karne ki wajah ye thi kya kalma padhna?
Samjhane aur padhwa bhi liya par khud na padhe uska kya ,khud ne padha nhi samjha nahi to samjhayenge kya,
Aur ab ye mat bolna ke ahle bait se dushmani he mazallah
Ye to samjhne wali bat he,
Kyu ke aaj kal bahot jyada fel raha he ye jhumla ke jo hazrat Abu Talib ko momin nahi Manta vo kafir he mazallah
Unke bare me kux nhi kahna Allah pe xor do bas wo islam kabul nhi kiya tha bas❤
Isko kuch nahi aata sirf bakwaas kerta hai na Qur'an na hadees ki baat karta hai sab mangarant bakwas karta hai
پنڈت جی کے پاس بولنے کی صلاحیت
زبردست ہے خواہ جھوٹ ہی بولیں
Jhoot tu bol sakta hay ashiqe rasool nahi
Pahle batao tum rafzi ho ya kahrji.. 😂😂
جناب ابو طالب کے تعلق سے میرا وہی عقیدہ ہے جو مولا علی کا تھا ،امام ابو حنیفہ کا تھا ،غوث اعظم کا تھا ،غریب نواز کا تھا ، مخدوم اشرف کا تھا ،اعلیٰ حضرت کا تھا ۔
جمہور علماء اسلام کا عقیدہ کفر ابو طالب کا ہے ۔
Hum dogle muslim nhi hai hum to hazrat Abu Talib ko iman wala mante hai
Beshak
ابو طالب کے ایمان سے متعلق اعلیٰ حضرت رَحْمَۃُ اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ کی تحقیق🕯*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📬 {اِنَّكَ لَا تَهْدِیْ مَنْ اَحْبَبْت الخ۔۔۔۔} : بیشک ایسا نہیں ہے کہ تم جسے چاہو اسے اپنی طرف سے ہدایت دیدو لیکن الله جسے چاہتا ہے ہدایت دیدیتا ہے اور وہ ہدایت والوں کوخوب جانتا ہے۔
(سورۃ القصص آیت نمبر 56)
مفسرین کا اس بات پر اجماع ہے کہ یہ آیت ابو طالب کے بارے میں نازل ہوئی۔
صحیح مسلم میں حضرت ابوہریرہ رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہُ سے اس آیت کا شانِ نزول یوں مذکور ہے کہ نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے اپنے چچا (ابو طالب) سے اس کی موت کے وقت فرمایا: اے چچا! ’’لَآ اِلٰـہَ اِلَّااللہ‘‘ کہو، میں تمہارے لئے قیامت کے دن گواہ ہوں گا۔ اس نے (صاف انکار کر دیا اور) کہا: اگر مجھے قریش کی طرف سے عیب لگائے جانے کا اندیشہ نہ ہوتا (کہ موت کی سختی سے گھبرا کر مسلمان ہو گیا ہے) تو میں ضرور ایمان لا کر تمہاری آنکھ ٹھنڈی کرتا۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت ِکریمہ نازل فرمائی۔
*( خازن، القصص، تحت الآیۃ: ۵۶، ۳ / ۴۳۷، تفسیر کبیر، القصص، تحت الآیۃ: ۵۶، ۹ / ۵، ملتقطاً)*
اور ارشاد فرمایا کہ اے حبیب! صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ، آپ اپنے چچا کے ایمان نہ لانے کا غم نہ کریں، آپ اپنا تبلیغ کا فریضہ ادا کر چکے، ہدایت دینا اور دل میں ایمان کا نور پیدا کرنا یہ آپ کا فعل نہیں بلکہ اللہ تعالیٰ کے اختیار میں ہے اور اسے خوب معلوم ہے کہ کسے یہ دولت دے گا اور کسے اس سے محروم رکھے گا۔
*(مسلم، کتاب الایمان، باب الدلیل علی صحّۃ اسلام من حضرہ الموت۔۔۔ الخ، ص۳۴، الحدیث: ۴۱-۴۲(۲۵)*
اعلیٰ حضرت، مُجَدِّدِ دین و ملت شاہ امام احمد رضاخان عَلَیْہِ رَحْمَۃُ الرَّحْمٰن ابو طالب کے ایمان سے متعلق پوچھے گئے ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:
اس میں شک نہیں کہ ابو طالب تمام عمر حضور سیّد المرسَلین، سیّد الاَوّلین والآخِرین، سیّد الاَبرار صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَعَلٰی اٰلِہٖ وَسَلَّمَ اِلٰی یَوْمِ الْقرار کی حفظ و حمایت و کفالت و نصرت میں مصروف رہے۔ اپنی اولاد سے زیادہ حضور کو عزیز رکھا اور اس وقت میں ساتھ دیا کہ ایک عالَم حضور کا دشمن ِجاں ہوگیا تھا اور حضور کی محبت میں اپنے تمام عزیزوں قریبیوں سے مخالفت گوارا کی، سب کو چھوڑ دینا قبول کیا، کوئی دقیقہ غمگساری و جاں نثاری کا نامَرعی نہ رکھا (یعنی ہر لمحے غمگساری اور جاں نثاری کی) اور یقیناً جانتے تھے کہ حضور افضل المرسَلین صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اللہ کے سچے رسول ہیں، ان پر ایمان لانے میں جنت اَبدی اور تکذیب میں جہنم دائمی ہے، بنو ہاشم کو مرتے وقت وصیت کی کہ محمد صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کی تصدیق کرو فلاح پاؤ گے، نعت شریف میں قصائدان سے منقول، اور اُن میں براہِ فراست وہ اُمور ذکر کیے کہ اس وقت تک واقع نہ ہوئے تھے (بلکہ) بعد ِ بعثت شریف ان کا ظہور ہوا، یہ سب احوال مطالعۂ اَحادیث و مُراجعت ِکتب ِسِیَر (یعنی سیرت کی کتابوں کی طرف رجوع کرنے ) سے ظاہر۔مگر مُجَرَّداِن اُمور سے ایمان ثابت نہیں ہوتا۔ کاش یہ افعال و اقوال اُن سے حالت ِاسلام میں صادر ہوتے تو سیدنا عباس بلکہ ظاہراً سیدنا حمزہ رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہُمَا سے بھی افضل قرار پاتے اور افضل الاَعمام حضور افضل الاَنام عَلَیْہِ وَعَلٰی اٰلِہٖ اَفْضَلُ الصَّلٰوۃِ وَالسَّلَام (یعنی تمام انسانوں سے افضل حضور صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّم کے سب سے افضل چچا) کہلائے جاتے۔ تقدیر ِالہٰی نے بربنا اُس حکمت کے جسے وہ جانے یا اُس کا رسول صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، انہیں گروہِ مسلمین و غلامانِ شفیع المذنبین صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ میں شمار کیا جانا منظور نہ فرمایا۔
فَاعْتَبِرُوْا یٰۤاُولِی الْاَبْصَارِ۔ (تو اے عقل رکھنے والو! ان کے حال سے عبرت حاصل کرو) صرف معرفت گو کیسی ہی کمال کے ساتھ ہو ایمان نہیں۔
*(فتاویٰ رضویہ، رسالہ: شرح المطالب فی مبحث ابی طالب، ۲۹ / ۶۶۱)*
مزید فرماتے ہیں : ’’آیاتِ قرآنیہ و اَحادیثِ صحیحہ، مُتوافرہ ، مُتظافرہ (یعنی بکثرت صحیح احادیث) سے ابو طالب کا کفر پر مرنا اور دمِ واپسیں ایمان لانے سے انکار کرنا اور عاقبت کار اصحابِ نار سے ہونا ایسے روشن ثبوت سے ثابت جس سے کسی سنی کو مجالِ دم زدن نہیں۔ *( فتاویٰ رضویہ،رسالہ: شرح المطالب فی مبحث ابی طالب، ۲۹ / ۶۵۷-۶۵۸)*
*نوٹ:* ابو طالب کے ایمان نہ لانے سے متعلق تفصیلی دلائل کی معلومات کے لئے فتاویٰ رضویہ کی 29ویں جلد میں موجود اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان کا رسالہ ’’شَرْحُ الْمَطَالِب فِی مَبْحَثِ اَبِی طَالِب‘‘ *(ابو طالب کے ایمان سے متعلق بحث)* کا مطالعہ کریں۔
@Gulam Bogdadi Hadees ka num aur kaun se hadees me hai batao
Abutalib ne nabi ko pala isliye Inka ehtram to kiya ja sakta hai lekin Inki maut kufr par Hui hai ye bhi manna padega...
@gulambogdadi9731 भाई आपका जो अकीदा है वही मेरा भी है। लेकिन अबू तालिब ने ही हमारे नबी की परवरिश की और आपकी नबूवत का राज हमेशा दुश्मनों से छुपाकर रखा। और उनसे सच्ची वफ़ा करते रहे। कम से कम इसलिए उनपर लानत नहीं कर सकते मगर अबूलहब तो हमारे नबी के लिए लानत मलामत करता था। उनका खुला हुआ दुश्मन था। जिसकी मज़म्मत और बुराई बयान करने के लिए कुरान में अल्लाह ने सूरह ( तब्बतयदा अबी लहबियुं) उतारी थी।
इसलिए उसे सीधे तौर पर काफिर कहने में कोई हर्ज नहीं है। लेकिन दूसरे तरफ नबी के चचा अबूतालिब की वफ़ा को भी नहीं भुलाया जा सकता है। इसलिए इन्हे सीधे तौर पर काफिर कहने से बचें। वरन: कल मैदान ए महाशर में रसूलल्लाह ने हमसे सवाल कर लिया। कि मेरा चचा भले ही मुझपर या मेरे रब पर ईमान न लाया हो।। लेकिन मुझसे हमेशा सच्ची वफ़ा करता रहा। तू कौन था जो उन्हें गालियां दिया करता था। कम से कम ईमान वाला न कहता पर इज्जत से नाम तो लिया होता।। तो भाई हम लोगों के पास भी जवाब न होगा। इसलिए उन्हें गलत न कहें।।। लेकिन कोई राफ्जी काफिर इस मसले पर मुझसे बहस करेगा तो उसे मुंहतोड़ जवाब भी दूंगा। कि दोगला शिया राफ्जी हमारे नबी के चचा अबूतालिब को तो ईमान वाला मानते हैं। जो कि नहीं लाए। मगर जो ईमान लाए उन हज़रत अबूसूफियान और हज़रत मोआविया पर भौंकते हैं।
Suni book seeratay ibnay hasham mola abu talib nay nabi pak ka nikah bhee para or kalma bhee
Makhdoom pak ne kuchh nahi likha usi asrafi jamat me kuchh shaitaan paida ho jate hai koyi sayyed shaitan ke shar se mahfooz nahi hai, munafiqT aajaati hai, jaise nabiyo ke ladko me aajati thi ye insaan koyi bhi ho sayyed ho ya koyi