الله يبارك فيك يا قلبي يا استاذي كم رائع... اسلوب متميز جدا.... نريد المزيد من تاريخ و سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من صلح الحديبية الي السقيفة و كيف تمرد جيش أسامة و ابى بالخروج الي ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.... الجيش بأكمله لا ينفذ الي امر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.... ولم يحدث مثله قط مع الأول و الثاني و الثالث و نفس الشيء مع أمير المؤمنين علي عليه السلام بعد الصفين لم يقدر ان ينظم جيشا لا يطيعونه مرة أخرى لقتال معاوية بن أبي سفيان يا اسفى
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، المؤرخون المتملقون أخفوا حقائق كثيرة كانت جديرة بجعل المسلمين يحيون في سلام،لعنة الله على كل من كذب على رسول الله و آذاه في آله🤐😣
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن المهدي صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدآ وناصرا ودليلآ وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وهب لنا رأفته ورحمته ودعائه وخيره برحمتك يا ارحم الراحمين
رَوى في مستدرك الصحيحين بسنده عن سلمان.. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم يقول: " الحسن و الحسين ابناي، من أحبهما أحبَّني، و من أحبني أحبه الله ، و من أحبه الله أدخله الجنة، و من أبغضهما أبغضني، و من أبغضني أبغضه الله، و من أبغضه الله أدخله النار ". قال: هذا الحديث صحيح على شرط الشيخين. المصدر: مستدرك الصحيحين: 3 / 166 في حين خرجت أم المؤمنين عائشة وكشفت عن ضميرها الممتلئ عداوة لآل محمد (ص) وذلك يوم تشييع جنازة الإمام الحسن بن علي (ع) سبط رسول الله (ص) ومنعت من دفنه عند جده كما روى كثير من علماء أهل السنة، منهم العلامة سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص 193، ط. بيروت، والعلامة ابن أبي الحديد في شرح النهج ج16 / 14 ، عن المدائني عن أبي هريرة ، وأبو الفرج الأصبهاني في مقاتل الطالبيين / 74 ، وفي روضة الصفا لمحمد خاوند / ج2 ، قسم وفاة الحسن [ عليه السلام ] ، وتاريخ ابن الأعثم الكوفي ، وفي روضة المناظر ابن شحنة ، وأبو الفداء إسماعيل في كتابه المختصر في أخبار البشر ج1 / 183 ط. مصر والعلامة المسعودي صاحب مروج الذهب ، نقل في كتابه إثبات الوصية 136 : أن ابن عباس قال لها ـ أي لعائشة ـ أ ما كفاك أن يقال يوم الجمل حتى يقال يوم البغل ، يوما على جمل و يوم على بغل بارزة عن حجاب رسول الله (ص) تريدين إطفاء نور الله وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ـ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ. لذلك أراد الهاشميون أن يجردوا السلاح لأن بني أمية تسلحوا أيضا ليمنعوا من دفن الحسن المجتبى (ع) عند جده رسول الله (ص) بأمر عائشة ، ولكن الحسين (ع) تدارك الموقف فقال : الله الله يا بني هاشم لا تضيعوا وصية أخي واعدلوا به إلى البقيع ، والله لولا عهد إلي أن لا أريق في أمره محجمة دم لدفنته عند جدنا رسول الله (ص) مهما بلغ الأمر ! فدفنوه في البقيع.٠
والله ان مشكلة علي وابناءه انكم مواطنيهم ومقاتليهم فقط لكن جيش معاوية هم الابطال اهل الشام يقول علي رضي الله عنه ليت لي بكل رجلين من اهل العراق رحل من اهل الشام.
الحق مع معاوية الأسد ولي دم عثمان المقتول ظلما وقد أظهره الله واجتمعت عليه الامة عشرون عاما بعد خلع على بالإجماع في التحكيم عاش عزيزا ومات باجل والسؤال هومن مكر بعثمان وألب عليه وهل ما نقموه على عثمان يستحل الدم الحرام البلد الحرام في الشهر الحرام وحرمة الدار ومالك الاشتر قائد التمرد يكون ذراع على ويأتى بطلحة والزبير بالسيف وعلى لم ينكر ذلك يقول اجبرتهم على الجماعة ما علينا يصفى طلحة والزبير في الجمل ويطمئن من ناحية سعد بن أبي وقاص (الأربعة أصحاب الشورى مع العلم فى احد وعكات عثمان أوصى بالزبير وهو حبيب ومن اخص أصحاب رسول الله) وكذلك اطمئن من ناحية ابن عمر نصر الله لمعاوية أكبر دليل على من بغى والتحكيم ملزم لعلى واتفق الحكمان على خلعه طبعا بعد كسر وتشرذم جيشه الباغى على أهل الشام في الرقة عند صفين. وكفى بنهايته على يد نفس الفئة الباغية التى قتلت عثمان عبرة وموعظة. ( وإذ قتلتم نفسا فادارءتم فيها والله مخرج ماكنتم تكتمون
،سؤال، أين كان بنو اميه من عثمان وهو محاصر لشهرين سؤال، أين كان الصحابه من عثمان وهو محاصر لشهرين سؤال، أين كان جيش عاءشه وكيف اعدته مع طلحه والزبير وقوامه اثنا عشر ألفا لمعركه الجمل سؤال هل أنصف الزبير وطلحه امك عايشه عندما خرجت من بيتها من بيتها وبدون محرم لمقاتله إمام زمانها علي عليه السلام وابقوا على زوجاتهم في المدينه المنورة وتسببت بمقتل اكثر من عشرون الف في معركه الجمل، ،
كلام غير صحيح أهل العراق لم يتخاذلوا بل كان جيش العراق بقيادة قيس بن سعد ابن عبادة دخل منبج ومعاوية لعنه الله هو من اضطر للصلح واقترح تقسيم الدولة الإسلامية والإمام الحسن عليه السلام انقذ الاسلام والمسلمين بشروط الصلح وفرضها على معاوية من موقع قوة لا ضعف .، وقد حقق مراده واهدافه .. ولو بقي القتال مستمر وقتل معاوية لم تتحقق هذه النتائج التي من ضمنها هو نشر حديث النبي صلى الله عليه وآله بين أهل الشام كحديث الغدير والمنزلة وحديث الدار ...الخ وقف سب أمير المؤمنين عليه السلام إجبار معاوية على الحكم بكتاب الله وسنة النبي والتخلي عن سيرة الشيخين المنحرفة ومنها ان الإمام قد اخذ بيعة أهل الشام له ولاخيه الإمام الحسين عليه السلام من أهل الشام بموافقة معاوية على الشروط التي من ضمنها ان الحكم بعد معاوية هو للإمام الحسن ثم الإمام الحسين عليه السلام وبهذا فانه في معركة كربلا لم يكن الإمام الحسين عليه السلام خارجي او خرج على سلطان حاكم بل هو صاحب الحق بالحكم وكذلك من بنود الصلح هو العفو العام وعدم التعرض للعراقيين بسبب الكلمة .. وغيرها
كلام غير منطقي يظهر الحسن عاجز ضعيف ساذج يتنازل لعدوه ثم يطمح ان يسلمه عدوه الخلافة بعد موته طيب مات معاوية كيف يسلم الخلافة للحسن وهو ميت ههههههههههههه فكر فارسي مجوسي
اشكركم جميعا وجزاكم الله خيرا على المعلومات المفيده ❤❤❤
من أروع ما يمكن ان يستمع اليه انسان الف تحية وشكر ابدعتم
ماشاء الله الشيعي على طول وجه يشع نور اشكركم جزيل الشكر على البرنامج الرائع في عالم أهل البيت عليهم السلام
ماشاء الله عليك يا شيخ تبارك الله جعلكم الله مع أهل البيت عليهم السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين
الله يآجركم خير ويطيل بعمركم بالصحة والعافية 🙏🙏🙏
بارك الله فيك ونفعنا بك
اجمل ماسمعت
جزاك الله خير الجزاء
والله انت كنز يامولانا، الله يطوّل بعمرك، ويرحم والديك
احسنت شيخنا الله يرحم والديك ويعطيك الصحه والعافيه
حفظك الله وادام عليك الصحه والعافيه بحق محمد وال محمد ..لم افهم قضية الصلح الا عندما سمعت كلامك وفقكم الله استمرو بالعطااء
اللهم صل على محمد وآل محمد ورحمنا بهم وعجل فرجهم ولعن أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين الى قيام يوم الدين
الله يبارك فيك يا قلبي يا استاذي كم رائع... اسلوب متميز جدا.... نريد المزيد من تاريخ و سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من صلح الحديبية الي السقيفة و كيف تمرد جيش أسامة و ابى بالخروج الي ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.... الجيش بأكمله لا ينفذ الي امر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.... ولم يحدث مثله قط مع الأول و الثاني و الثالث و نفس الشيء مع أمير المؤمنين علي عليه السلام بعد الصفين لم يقدر ان ينظم جيشا لا يطيعونه مرة أخرى لقتال معاوية بن أبي سفيان يا اسفى
شكرا لكم
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، المؤرخون المتملقون أخفوا حقائق كثيرة كانت جديرة بجعل المسلمين يحيون في سلام،لعنة الله على كل من كذب على رسول الله و آذاه في آله🤐😣
الله يبارك فيك ياشيخ .شكرا لك لمعلوماتك وتحليلك المنطقي
لايكره الحسين فعل الحسن
احسنت شيخنا ، تأخرتم علينا .. ننتظر المزيد
السلام عليك يا سيدي ومولاي يا ابا القاسم الحسن بن علي عليهم السلام 😔😔
يعطيكم العافية ويا ريت تكفوا، الله يخليكن كفوا 😅
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم
اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن المهدي
صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدآ وناصرا ودليلآ وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا
وهب لنا رأفته ورحمته ودعائه وخيره
برحمتك يا ارحم الراحمين
لأنه الشروط استسلام مقابل أموال ضخمه وعفو عام عن الكوفة ما عدا أصحاب عثمان المقتول ظلماً
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد و عجل فرجهم و العن أعدائهم أجمعين
رَوى في مستدرك الصحيحين بسنده عن سلمان..
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم يقول: " الحسن و الحسين ابناي، من أحبهما أحبَّني، و من أحبني أحبه الله ، و من أحبه الله أدخله الجنة، و من أبغضهما أبغضني، و من أبغضني أبغضه الله، و من أبغضه الله أدخله النار ".
قال: هذا الحديث صحيح على شرط الشيخين.
المصدر: مستدرك الصحيحين: 3 / 166
في حين خرجت أم المؤمنين عائشة وكشفت عن ضميرها الممتلئ عداوة لآل محمد (ص) وذلك يوم تشييع جنازة الإمام الحسن بن علي (ع) سبط رسول الله (ص) ومنعت من دفنه عند جده كما روى كثير من علماء أهل السنة، منهم العلامة سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص 193، ط. بيروت، والعلامة ابن أبي الحديد في شرح النهج ج16 / 14 ، عن المدائني عن أبي هريرة ، وأبو الفرج الأصبهاني في مقاتل الطالبيين / 74 ، وفي روضة الصفا لمحمد خاوند / ج2 ، قسم وفاة الحسن [ عليه السلام ] ، وتاريخ ابن الأعثم الكوفي ، وفي روضة المناظر ابن شحنة ، وأبو الفداء إسماعيل في كتابه المختصر في أخبار البشر ج1 / 183 ط. مصر والعلامة المسعودي صاحب مروج الذهب ، نقل في كتابه إثبات الوصية 136 : أن ابن عباس قال لها ـ أي لعائشة ـ أ ما كفاك أن يقال يوم الجمل حتى يقال يوم البغل ، يوما على جمل و يوم على بغل بارزة عن حجاب رسول الله (ص) تريدين إطفاء نور الله وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ـ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ.
لذلك أراد الهاشميون أن يجردوا السلاح لأن بني أمية تسلحوا أيضا ليمنعوا من دفن الحسن المجتبى (ع) عند جده رسول الله (ص) بأمر عائشة ، ولكن الحسين (ع) تدارك الموقف فقال : الله الله يا بني هاشم لا تضيعوا وصية أخي واعدلوا به إلى البقيع ، والله لولا عهد إلي أن لا أريق في أمره محجمة دم لدفنته عند جدنا رسول الله (ص) مهما بلغ الأمر ! فدفنوه في البقيع.٠
قاضم شنو اسمه كاظم
رضي الله عن الحسين بن علي )لوكان هناك اتفاق بين ألحسن ومعاويه بأن يخلفه من بعده لاخرجه الحسين للصحابه وطالبهم بذلك مثل ابن العباس وابن عمر
بيننا وبينهم قاله امام حسين يقصد بين اهل البيت امام حسن كان امام الحسين عليهما سلام الله
سؤال يطرح....اذا الامام علي عليه السلام كان يقول للأشعث ملعون ابن ملعون كيف للامام الحسن يتزوج ابنة الملعون ابن الملعون
سؤال.. اذا اني معاويه وقوي وعندي جيش ليش ادخل صلح مع شخص ضعيف واخذ على نفسي شروط.. شيخنه من بدايه كلامك خريطي
لعنت الله على بنو أميه الله يحشرك معى يزيد
امام الحسن مش شخض ضعيف
يعني هاد اللي فهمته من كلامه انه ضعيف ؟
فهمك للتاريخ هو الضعيف
لانها شروط غير موجودة لكن من كلاوات الشيعة
كذلك خلافة الحسين غير منافق عليها حسب هذا المخرف
هرطقة وازدراء للحسن نفسه !!!! هل يعقل ان يصور هؤلاء المعاتيه الحسن بهذه السذاجة !!! لا حول ولا قوة الا بالله
معاوية كان يصلي ويصوم ويحج كلها لاخداع المسلمين يعني اعمله كان ريائا
والله ان مشكلة علي وابناءه انكم مواطنيهم ومقاتليهم فقط لكن جيش معاوية هم الابطال اهل الشام
يقول علي رضي الله عنه ليت لي بكل رجلين من اهل العراق رحل من اهل الشام.
لعن الله غاصيي حق ال البيت الأطهار
الحق مع معاوية الأسد ولي دم عثمان المقتول ظلما وقد أظهره الله واجتمعت عليه الامة عشرون عاما بعد خلع على بالإجماع في التحكيم عاش عزيزا ومات باجل والسؤال هومن مكر بعثمان وألب عليه وهل ما نقموه على عثمان يستحل الدم الحرام البلد الحرام في الشهر الحرام وحرمة الدار ومالك الاشتر قائد التمرد يكون ذراع على ويأتى بطلحة والزبير بالسيف وعلى لم ينكر ذلك يقول اجبرتهم على الجماعة ما علينا يصفى طلحة والزبير في الجمل ويطمئن من ناحية سعد بن أبي وقاص (الأربعة أصحاب الشورى مع العلم فى احد وعكات عثمان أوصى بالزبير وهو حبيب ومن اخص أصحاب رسول الله) وكذلك اطمئن من ناحية ابن عمر
نصر الله لمعاوية أكبر دليل على من بغى والتحكيم ملزم لعلى واتفق الحكمان على خلعه طبعا بعد كسر وتشرذم جيشه الباغى على أهل الشام في الرقة عند صفين. وكفى بنهايته على يد نفس الفئة الباغية التى قتلت عثمان عبرة وموعظة. ( وإذ قتلتم نفسا فادارءتم فيها والله مخرج ماكنتم تكتمون
،سؤال، أين كان بنو اميه من عثمان وهو محاصر لشهرين
سؤال، أين كان الصحابه من عثمان وهو محاصر لشهرين
سؤال، أين كان جيش عاءشه وكيف اعدته مع طلحه والزبير وقوامه اثنا عشر ألفا لمعركه الجمل
سؤال هل أنصف الزبير وطلحه امك عايشه عندما خرجت من بيتها من بيتها وبدون محرم لمقاتله إمام زمانها علي عليه السلام وابقوا على زوجاتهم في المدينه المنورة وتسببت بمقتل اكثر من عشرون الف في معركه الجمل، ،
رحمك الله يا كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
كلام غير صحيح أهل العراق لم يتخاذلوا بل كان جيش العراق بقيادة قيس بن سعد ابن عبادة دخل منبج ومعاوية لعنه الله هو من اضطر للصلح واقترح تقسيم الدولة الإسلامية والإمام الحسن عليه السلام انقذ الاسلام والمسلمين بشروط الصلح
وفرضها على معاوية من موقع قوة لا ضعف .، وقد حقق مراده واهدافه .. ولو بقي القتال مستمر وقتل معاوية لم تتحقق هذه النتائج التي من ضمنها هو نشر حديث النبي صلى الله عليه وآله بين أهل الشام كحديث الغدير والمنزلة وحديث الدار ...الخ وقف سب أمير المؤمنين عليه السلام إجبار معاوية على الحكم بكتاب الله وسنة النبي والتخلي عن سيرة الشيخين المنحرفة ومنها ان الإمام قد اخذ بيعة أهل الشام له ولاخيه الإمام الحسين عليه السلام من أهل الشام بموافقة معاوية على الشروط التي من ضمنها ان الحكم بعد معاوية هو للإمام الحسن ثم الإمام الحسين عليه السلام وبهذا فانه في معركة كربلا لم يكن الإمام الحسين عليه السلام خارجي او خرج على سلطان حاكم بل هو صاحب الحق بالحكم
وكذلك من بنود الصلح هو العفو العام وعدم التعرض للعراقيين بسبب الكلمة .. وغيرها
قيس بن سعد كان قائد جيش العراق وهذا يدل على انه عراقي وحتى مصر اللي كان والي عليها هي الحله والديوانية
كلام غير منطقي يظهر الحسن عاجز ضعيف ساذج يتنازل لعدوه ثم يطمح ان يسلمه عدوه الخلافة بعد موته
طيب مات معاوية كيف يسلم الخلافة للحسن وهو ميت ههههههههههههه
فكر فارسي مجوسي