احمد عبده ماهر - كيف ندخل الجنة ؟؟
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 13 พ.ค. 2023
- رابط قناة لقاءات المستشار احمد عبده ماهر / @ahmedabdomaher.1945
المستشار احمد عبده ماهر باحث و مفكر اسلامى
لاتنسوا الاشتراك فى القناة وتفعيل الجرس
احمد عبده ماهر - هل تدخل الجنة بعملنا ؟؟
السلام عليكم ندخل الجنه بالأفعال وليس بالاقول وشكر لك استاذ عبده ماهر ❤في اتباع القران الكريم ❤
الأمية ليس من يجهل القرأة و الكتابة
بل الأمية من لا يفهم ما يقرأ
الأمية من يصر على عناده و جهله
تحية وتقدير واحترام للمستشار و الباحث الكبير عبده ماهر
تبارك الله . العلم نور . القرآن يفسر بالعقل لا بالتقليد
صدق الله العظيم. ولا صدق من اعرض عن الذكر الحكيم
أعلى الله برهانك سيادة المُستشار
أشهد لكم سيدي المستشار المحترم أنكم من المفكرين القلائل الذين يتدبرون كلام الله بالمنطق و تنقلون لنا الحقيقة الكاملة من كتاب الله بصدق و أمانة جزاكم الله عنا خير الجزاء
انت ضال
@@chingoking5803 لماذا هو ضال ،اشرح إن كان قدرة على الشرح ،في نظرك من يذكر الآيات القرآنية ضال والبخاري الذي ولد بعد مائتي سنة من موت الرسول وولد بعيد جدا عن مكة والمدينة ،ولد في بخارى ويقول احاذيث عكس القرآن ،هذا في نظرك أنت والشيوخ الذين يقدسونه غير ضال ، فهل في رأسك مخ أو مهلبية
@@chingoking5803هات الدليل من القران على ضلاله ان كنت من الصادقين
@@mounirahazem1344البخاري جاءنا من بخارى اوزبكستان حاليا … والترمذي من افانستان … ومسلم من ايران … كلهم اعاجم !!! …… ولا واحد فيهم عربي من الجزيره
@@mounirahazem1344افغانستان *
تسلم حضرة المستشار لقد نورتنا. ❤
والله كنا قبل سماع كلام حضرتك ايها العزيز الوقر نتبع المشايخ اهل العمايم ونعتبرهم خلفاءالانبياءامااليوم فانت صاحب القول السديدوالعالم بكتاب الله اكثرمنهم كافة .تحياتي الحارة لحضرتك .
عظيم التحية لحضرتك سيادة الضابط النقي والباحث النقي
تحياتي الى المستشار احمد عبده ماهر
الحمد لله على سلامتك سعادة المستشار، ربنا يدّيك الصحة و يجازيك عنا كل خير بما تبذله من تبيان و تبيين السراط المستقيم. 🇹🇳
الله يرحمك .. و علمك في ميزان حسناتك بفضل الله
جزاك الله كل الخير 💚💚💚💚💚 وحسبنا الله ونعم الوكيل فى كل تجار الدين (الكهانوت)
قال تعالى ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ )
لو التزم كل صاحب فن بالحديث في تخصصه ..!!!!
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48)
الراجل ذا عظيم في زمن الغباء ربي ينصره احبك في الله يا مستشار وادعو الله أن يستيقظ بنور بصيرتك الغافلون جزاك الله خيرا
دخول الجنة يحتاج الى الايمان والعمل الصالح مع عبادة التسبيح وذكر الله والتدبر في القرأن الكريم. وهذا كله يتحقق برحمة الله ابتداء وانتهاء لان كوننا مسلمين هذا من رحمة الله.وحتى الكفار والملحدين يرحمهم الله في الدنيا امتحانا فهل يستحقون دخول الجنة.
وما للانسان الا ما سعى لا يتدخل الله فى سعى الانسان واختيراته فى الدنيا الا من اعتصم بالاه متوجها اليه فقط وهنا ييسره الله ويهديه الى سراط مستقيم هذا وعد الله لمن اعتصم به ولم يشرك به او معه احد
هل اليهود و النصارى كفار سيضعهم الله في النار ؟ :
لنعد الى القرآن :
قالى تعالى :(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) الاية 62 من سورة البقرة
قال الله عز و جل: (لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ(113)
يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ(114) """"سورة آل عمران .
و منه نستنتج من الآيات السابقة ان شرط دخول الجنة هو الإيمان بالله اولا ثم العمل الصالح ثانيا و لا تتستقيم الاولى بدون الثانية و لا يمكن التفريق بينهما:
قال الله تعالى:(إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ) (فصلت/30)
فيمكنك ان تدعي ما شئت من الاسماء قل انا مسلم سني او شيعي او اخواني او اباضي فإن لم تقرن هذا الايمان بالعمل الصالح او فعلت مايغضب الله من سرقة او اعتداء او زنى ، ربا ، غش في الميزان ، بصفة عامة الافساد في الارض و اهلاك الحرث و النسل فمصيرك بإذن الله جهنم و لبئس المصير و لن ينفعك ايمانك
نفس الشيئ بالنسبة لليهود و النصارى و باقي سكان الارض اذا آمنو بإله واحد لهذا الكون و قرنو هذا الايمان بالعمل الصالح فسوف يكافئهم الله بالجنة و نعم المصير
و لكن الادعاء ان الله سيدخل المسلمين الجنة فقط لأنهم مسلمين و يدخل غير المسلمين النار فقط لأنهم غير مسلمين فذلك هو الظلم بعينه و الله لا يحب الظلم:
قال الله تعالى( مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ) (فصلت/46)
القرآن ليس على هواهم
القرآن يدعو إلى السلام والمحبة والأخوة والرحمة والتآلف والتعايش
فما الحل؟
وكيف يطبقون شريعة الغاب ويفرضون سلطتهم على الناس,ويمررون مصالحهم مستترة بعباءة الدين والقدسية؟
الحل هو "الناسخ والمنسوخ"
وحل آخر هو "قال رسول الله.."
أشهد أن الله ورسول الله براءة من الإكراه في الدين,ومن العصبية,ومن الدموية
أشهد أن القرآن نور وهدى ورحمة
وأشهد أن رسول الله على خلق عظيم
وأشهد أنهم مغضوب عليهم وضالون
@@ammariammari4472 انا معجب بحضرتك واتمنى ان تكون معلما لى انا الرجل العجوز . تقبل تحياتى القلبية .
@@Fikry-Elfassakh
كلنا مازلنا نتعلم من هذه الدنيا اخي الكريم .
انت انسان محترم ومفكر روعه
اطال الله عمرك كعمرسيدنانوح عليه السلام حتى يسمع كلامك الطيب هذاكل اجيال البشرية ويهتدوابه. جزاك الله عناكل خير.
جزاك الله خيرا يا سيادة المستشار.
جزاك الله خيرا يامستشار على هذا التفسير المبهر كمال من الجزائر
ليس هناك تناقض فالعمل الصالح وسيلة لدخول الجنة ولكنه إذ قيس بشكر نعم الله فلن يكفي نعمة واحدة فكانت رحمة الله ومغفرته دخول الجنة بفضله تعالي
كل ما أطلبه من الله أن يطيل بعمرك
حفظك الله ورعاك يا مستشار ❤
كلام منطقي وعقلاني
دمت مشعلا لتنوير العقول
Mr Ahmad
You are very great
Brave honest man
Jesus bless you
Jesus bless your wife
Jesus bless all your
Kids and all your
Familu
بارك الله فيك ٠انت رجل شجاع وعاقل ومؤمن بالله ٠٠انشالله يهتدي بكلامك الناس وتبعد عن تللك المشايخ الضاله والمضله
أخي وحبيبي المستشار كل ماتقوله هو دين الله الحق وكل مايقوله الفقهاء والشيوخ دين إبليس❤❤❤❤❤
انت تتعمد خلق الفجوات بين معرف الآيات القرآنية لجعل فجوة وعمقا بين كلام الله وكلام رسول الله.ص .
﴿وشِفاءٌ لما في الصُّدُور﴾
القرآن شفاء لألمك لمرضك لحزنك لخوفك لضيقك لكل شيء أتعبك اقرأ وتدبر وتأمل في معانيه وعيش معه بقلبك
حياك الله ياطيب كل التوفيق ان شاء الله
تحياتي.رحمة.الله.لاتكون.إلا.بالعمل.الصالح.قال.تعالى( فأما.الذين.آمنوا.وعملوا.الصالحات.فيدخلهم.ربهم.في.رحمته.وذلك.هو.الفوز.المبين)سورة.الجاثية..آية.(٣٠)
تحيه عظيمه لحضرتك أيها المستشار
برك الله فيك يا أخي الكريم ماهر منور ماشاء الله عليك
( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) ردا على كل منكر لطاعه النبي ولاحاديثه ونهجه وامره ونواهيه
هو لم يقل ان الرسول لا يجب طاعته .. بل يقول ان كثير من ما في البخاري اصلا لم يقله و لم يقم به النبي .. هو يطعن في الروايات و الاحاديث و ليس في الرسول
ولولا (فضل) أللّه عليكم و (رحمته) ما زكى منكم من احد ابداً
الايه تتحدث عن التوبة من اتباع خطوات الشيطان و ليس عن دخول الجنة
الف تحيه وتقدير لك. ...انت رجل فاضل. ...
حياك الله يا أستاذنا الفاضل. حسبنا الله ونعم الوكيل.
الحديث تكميلي للقرآن و ليس تحديدي...فالرحمة تكمل الجزاء في العمل حسب إتقانه...فليس كل الأعمال كاملة،فلابد من التقصير و الخطأ و النسيان...فجزاء العمل الجنة وحده إن قدره الله لا يكفي يا دكتور..لأنك تعرف إن الله شديد الحساب.. لذلك جعل الله رحمته من أجل نية العمل المقصود و إن كان صاحبه مقصرا فيه...فالحديث لا يتعارض مع القرآن و إنما يكمله.
لو كنت تحمل مثقال ذرة من عقل لعلمت ان العمل الصالح هو المؤهل لرحمة الله عز وجل ولدخول الجنه ...هدانا الله وإياك ...بامفكر ههه
الطريق إلى الجنة// أكرم امك واباك/تسالم مع كل الناس/لاتقتل /لاتسرق لاتأخذ أموال غيرك بدون وجه حق /لاتزني/لاتشهد شهادة الزور/ احب أخاك مثلما تحب نفسك /لاتشتهي امرأة قريبك ولاتنكح كيفما تشاء/لاتسبي فإن هذا العمل مخالف لوصايا الله /لاتشهر السيف بوجه اخيك/احترم كل الناس ولاتحتقر المرأة واحتقار المرأة هو سوء الأخلاق/ لاتسلب حقوق الآخرين ولاتعتدي عليهم مهما كانت الذريعة فالحكمة تنجي صاحبها /ابتعد عن الآثام والموبقات/سارع لعمل الخير /ارحم واحسن إلى اليتامى والارامل واعطف عليهم/لاتقاوم الشر
بالشر/ لاتكره الناس وتحقد عليهم /تأكل خبزك بعرق جبينك ،هذه بعض الصفات التي قد تقودك إلى الجنة ولكن الجنة ليست مادة ولا أكل ولاشرب ولانكاح ولا أنهار تجري ولاحوريات ولاخزعبلات ولا أوهام ولا لذة جنسية وشرب الخمر بل هي شعور بالراحة والنعمة ليس فيها بكاء وانين والم ومعاناة .
الحمد الله على سلامتك واطال الله عمرك فى الخير
دي المشكلة الاساسية عند المكذب بالسنة
يجيب فهمه القران ويقولك الحديث بيعارض القران
بيعارض فهمك انت
وللمعلومة فقط أنه مهما بلغت بأعمالك الجيدة و لو عمرت لقرون لن تكون كافية لرد نعم الله الدنيوية و الله في غنا عنا فما بالك بالجنة لولا رحمة الله .فالحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته دكتورنا الفاضل
من كل قلبي اطلب من الله الشافي يشفيك شفاء تام ويطيل عمرك ،نحن حقيقة محتاجينك
طول الفيديو شوي. الله يطول بعمرك يا رب
باب التوبة واحد 1
أشـهد أن لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ
وأشهد أن عليے رَسُــولُ اللـَّـہ
إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ (14)
كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14)
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (87)
وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ
بَعْدَ حِينٍ (88)
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ
وعليكم السلام
ورحمة الله وبركاته
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ
جزاك الله عن المؤمنين خير الجزاء و أسأل الله سبحانه أن يحفظكم و يطيل عمركم في طاعته و في تنوير عقول من له عقل إن الله لا يضيع أجر المحسنين
اهلا اهلا بلاخ المنور بالقلب والعقل الرب يحميك ويبعد عنك شر الاشرار امين سؤال هل عايشة تفهم اكثر منك يا حضرة المستشار اكيد لاء حضرتك انت الفهم والعقل والقلب المتنورين بنور الرب لك التحية والتقدير امين
بارك الله فيك اخي عبدو ماهر ربي يعطيك الف صحة و عافية
ربنا يهدينا ويهديك الى الحق
قل آمين
( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ) أي: لا أحد يشفع عنده بدون إذنه، فالشفاعة كلها لله تعالى، ولكنه تعالى إذا أراد أن يرحم من يشاء من عباده #أذن لمن أراد أن يكرمه من عباده أن يشفع فيه، لا يبتدئ الشافع قبل الإذن...
[تفسير آية الكرسي للسعدي رحمه الله]
وقوله : ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه )
كقوله : ( وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى ) [ النجم : ٢٦ ]
وكقوله : ( ولا يشفعون إلا لمن ارتضى ) [ الأنبياء : ٢٨ ] وهذا من عظمته وجلاله وكبريائه عز وجل أنه لا يتجاسر أحد على أن يشفع عنده إلا بإذنه له في الشفاعة كما في حديث الشفاعة : " آتي تحت العرش فأخر ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال : ارفع رأسك ، وقل تسمع ، واشفع تشفع " قال : " فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة " .
[تفسير القرآن العظيم (لابن كثير رحمه الله)]
( قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) [الزمر : ٤٤]
ثم قال : قل : أي يا محمد لهؤلاء الزاعمين أن ما اتخذوه شفعاء لهم عند الله ، أخبرهم أن الشفاعة لا تنفع عند الله إلا لمن ارتضاه وأذن له ، فمرجعها كلها إليه ، ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ) [ البقرة : ٢٥٥]
[تفسير القرآن العظيم (لابن كثير رحمه الله)]
(قُلْ ) لهم: ( لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ) لأن الأمر كله للّه.وكل شفيع فهو يخافه، ولا يقدر أن يشفع عنده أحد إلا بإذنه، فإذا أراد رحمة عبده، أذن للشفيع الكريم عنده أن يشفع، رحمة بالاثنين.
ثم قرر أن الشفاعة كلها له بقوله ( لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) أي: جميع ما فيهما من الذوات والأفعال والصفات. فالواجب أن تطلب الشفاعة ممن يملكها، وتخلص له العبادة. (ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) فيجازي المخلص له بالثواب الجزيل، ومن أشرك به بالعذاب الوبيل.
[تيسير الكريم الرحمن (للسعدي رحمه الله)]
( قل لله الشفاعة جميعا ) قال مجاهد : لا يشفع أحد إلا بإذنه ،...
[معالم التنزيل (للبغوي رحمه الله)]
حدثني محمد بن عمرو, قال. ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى، وحثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ) قال: لا يشفع عنده أحد إلا بإذنه
[جامع البيان (لابن جرير رحمه الله)]
صدقت،اي ان لله الشفاعة،ليس لنبيه محمد صلوات الله عليه ولا غيره من الانبياء او البشر . وفي قوله تعالى: واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شي ولا يقبل منها عدل ولاشفاعة ولايؤخذ منها عدل ولا هم يناصرون(البقرة48)
الله يحفظك و يبارك فيك
شكرا
القرآن وبس الشيوخ لهم حالات غريبه
قال تعالى :
{أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوةٌ فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون}
وكم مره ذكر ربنا الرحمه فى القرأن
الرحمه في الدنيا …… اما في اليوم الاخر سيضع الله الموازين بالقسط فمن يعمل مثقال ذرة خير يرى ومن يعمل مثقال ذرة شراً يرى ……… وهذا هو قمة العدل الالهي ……… لا يحابي الله احداً من خلقه وما ربك بظلام للعبيد ………
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156)الاعراف
الرحمة للقران و العذاب لسنة الشيطان و صراط الشيطان
تحياتي من الجزائر
جزاك الله كل خير على التنوير الذي تنشره
كلام حلو جميل انا
عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين وإياك وطريق الباطل ولا تغتر بكثرة الهالكين 👌
الف تحيه طيبه لشخصك الرائع
بارك الله فيك يا سيادة المستشار على هذه المعلومات المدسوسة من قبل الكهنوت الظالين المظلين.. وربي ينصرك وينجيك على هذه الشرذمة الظالة والمظلة. انتم على حق. وهم على باطل. وانكم لمنتصرون ان شاء الله لا ريب فيه. ان الحق يعلى ولا يعلى عليه.
متابعكم ومحبيكم والمعجب بكم من الجزائر.
تحياتي الخالصة لكن مع كل التقدير والاحترام..❤❤❤
الذي كان يحفظ القران و ليس الحديث
الاخ الكريم ،،. قلبي معاك ،، يعينك ربنا
قال الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام )
صلة الرحم والبر ليهونان الحساب ويعصمان من الذنوب ، فصلوا أرحامكم وبروا بإخوانكم ولو بحسن السلام ورد الجواب
بحار الانوار ج74 ص131
لم يذكر الله العصمه الا لرسول الله فى مقام الرساله ليبلغها للناس كافه تدبروا كتاب ربكم ولا تجعلوا بشر يسبق قوله قول الله ان كنتم مؤمنيين
@@nadiamahmoud4496في الدعاء اللهم اعصمني من كل سوء . الدعاء والاستغفار ممكن يساعد العبد على العصمة من الذنب
جزاكم الله سيدي علي جهدك العظيم في إعلاء كلمة الدين الحق السليم في ضوء كتاب الله الكريم والتنويه لما أصاب مفاهيم المؤمنين من ضلالات الإرث الفقهي من خلال أحاديث نسبت زورا وبهتانا لرسول الله عليه وآله الصلاة والسلام وهو منها براء.
في حديث هذا الفيديو والذي يحصر دخول الجنة علي رحمة الله ومغفرته تجاهل صناع الحديث أن رحمة الله ومغفرته هي نتيجة لسبب والسبب هو عمل المؤمن وإحسانه في عمله وهذا أوقعهم في تناقض مع مراد الله وآياته في القرآن. يقول تعالي( إن رحمة الله قريب من المحسنين) الأعراف 56. ويقول تعالي( إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم ) البقرة 218.
فالله أوجب علي نفسه الرحمة والمغفرة للمؤمن الذي يستحقها علي عمله والإحسان فيه وكانت له الجنة في هذه الحالة عدلا وثوابا وأجرا . والله تعالي أعلي وأعلم. مع إحترامي لحضرتك وتقديري واعتزازي
برك
الله فيك
بارك الله فيك وجزاك الله
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير يا رب بالتوفيق
كل الاحترام والتقدير
الجزاء
You are good man God-bless you.
لك ألف تحية وتقدير
( وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰاۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣰّاۚ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِیلࣰا ) [النساء ١٢٢]
أَمَا تَقُولُونَ: إِنَّهُ يَكُونُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ثُمَّ يَأْتِي ٱلْحَصَادُ؟ هَا أَنَا أَقُولُ لَكُمُ: ٱرْفَعُوا أَعْيُنَكُمْ وَٱنْظُرُوا ٱلْحُقُولَ إِنَّهَا قَدِ ٱبْيَضَّتْ لِلْحَصَادِ.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 4:35
سعادة المستشار صباح الخير، ربي يحفظك من كل سوء، تحياتي الأخوية.
اللهم انصر الاسلام بامثال المستشار💚💜🖒🖒 وتبثه وزده ايمانا ويقينا وارزقه الفردوس الاعلى على ما جاهد لنصره دينك 💚💜💙💙
ربنا يحشرك معاه يارب ☺
@@mrfatjibril8709 امين ويحشرك مع ابليس ان شاء الله انت وشيوخك عباد البخاري😈😈😈
الحمد لله على سلامتك يامستشار ربنا يحفظك
الحمد لله على السلامه وربنا يحفظك
انا اشهد ان السيد المستشار سيكون حسابه عسيري يوم القيامة وخصمه رسول الله والعلماء.
صباح الخير من العراق ❤❤❤
لا تعارض بين الحديث والقرآن
كل من عند الله
العمل سبب لدخول والجنة
ودخول الجنة بتوفيق الله
لأن أعمالنا كلها لا تساوي تراب الجنة وهو مسك
حتي أعمالنا بتوفيق الله
فأنت يا حج ميش فاهم....
...من الجزائر
كلامك عبارة عن لخبطة ولا نعرف ماذا تقصد ٠٠
هل تقصد بان العمل الصالح غير كافي لدخول الجنة ?
تكلم مين دا حمار مأمور كلب مأجور يطلع يهبد اللي يطلبونه منه يحفظ بس
السؤال حديث من هل هو فعلا رسول الله؟؟؟ الذين قال عنه البخاري ومسلم وغيرهم حاول رسول الله الإنتحار مرارا وتكرارا وأنه كان لا يقرأ ولا يكتب وليس أمي أي الحنون على أمته نسبة للأم، ثم كان يغزو ويبلغ رسالته بالدم وسبي النساء واكراهن على الجماع وهتك أعراض الناس وقتل المرتد وأخذ الجزية و و و...
المشكله ليس الاميه ولكن الجهل في معرفه الدين والجهل تعني العند من عنيد وشكرا الى احمد ❤
سوف يسالنا الله عن سمعنا وابصارنا وقلوبنا فيما استعملناها ،ان كان في تدبر القرآن والعمل بما جاء فيه ان شاء الله يدخلنا الله الجنة.ان كان في الاستماع الى الجهلة تجار الدين فالله اعلم مصيرنا كيف يكون.
نورت عقولنا الله ينور عليك.
الفاضل المحترم المستشار احمد ارجو من فضلك ان تُفسر لي ما جاء في سورة الكهف ١٨: ٨٣-٩١ وَيَسأَلونَكَ عَن ذِي القَرنَينِ قُل سَأَتلو عَلَيكُم مِنهُ ذِكرًا ﴿٨٣﴾ إِنّا مَكَّنّا لَهُ فِي الأَرضِ وَآتَيناهُ مِن كُلِّ ش سَبَبًا ﴿٨٤﴾ فَأَتبَعَ سَبَبًا ﴿٨٥﴾ حَتّى إِذا بَلَغَ مَغرِبَ الشَّمسِ وَجَدَها تَغرُبُ في عَينٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَها قَومًا قُلنا يا ذَا القَرنَينِ إِمّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمّا أَن تَتَّخِذَ فيهِم حُسنًا ﴿٨٦﴾……… ثُمَّ أَتبَعَ سَبَبًا ﴿٨٩﴾ حَتّى إِذا بَلَغَ مَطلِعَ الشَّمسِ وَجَدَها تَطلُعُ عَلى قَومٍ لَم نَجعَل لَهُم مِن دونِها سِترًا ﴿٩٠﴾ وكلمة وَجَد معناها انه إقترب من الموقع وتيَقَن مما رأي فوجد البئر والماء الاسود الذي لم يتبخَّر من حرارة الشمس والبئر ذات حوائطها الحجرية ولون المياه الأسود وليس هو ماء البحر الذي ليس له لون والناس عند هذا الموقع كيف لم يحترقوا وكيف تكلم معهم وايضا الشمس تغرب في الافق البعيد والذي لا يمكن الوصول اليه وايضا شروق الشمس علي قوم فنحن نعلم أن الشمس تُشرِق علي الارض كلها في الصباح وليس أولا علي أُناس عراه الذين لم يحترقوا. والعلم يؤكد لنا أنَّ حجم الشمس اكبر من حجم الارض مليون وثلاثين مرة حجم الكرة الارضيه وتبهد عنها ملاييين الكيلومترات. شكرا جزيلا جازاكَ الله أعظم جزاء
اكيد،الانسان،يدخل،الجنة،بأعماله،وانسانيته،وحبه،للاخرين،وليس،بالدين،.والتدين،الكاذب
قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ _ الأعراف
انت لازم تتمد على رجليك
يا سيدى هذه الايه الوحيده فى القرآن الذى يصف الله فيها الرسول النبى الامى بصفتيه معرفا بذلك الاقوام التى التى انكرت على رسولنا انه مرسل من عند الله فهى خاصه بهؤلاء والحديث موجه لهم وليس للذين آمنوا به لو عند حضرتك معلومات من ايات ربك غير ذلك ياريت افهمها وجذاك الله خير. انا من عامة الناس الله وحده يعلمنى
@@nadiamahmoud4496
قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُل لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (12) الأنعام
فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (147) الأنعام
قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالُّونَ (56) الحجر
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) الزمر
@@SamirAsr10 بثعثت حضرتك بايات كلماتها بها تشكيل ممتاذ لكن ما بعثته بعيد عن الرد المطلوب وشكرا على كل حال
وما رأى حضرتك فى الحديث المشهور ( من قال لا اله الا الله دخل الجنة ) ؟
(إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا * أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا) [النساء: ١٥١- ١٥٢]
هنا قسمان قد وضحا لكل أحد: مؤمنٌ بالله وبرسله كلِّهم وكتبه، وكافرٌ بذلك كله.
وبقي قسم ثالث: وهو الذي يزعم أنه يؤمن ببعض الرسل دون بعض، وأن هذا سبيل ينجيه من عذاب الله، إنْ هذا إلا مجرد أماني. فإن هؤلاء يريدون التفريق بين الله وبين رسله.
فإن من تولى الله حقيقة تولى جميع رسله لأن ذلك من تمام توليه، ومن عادى أحدا من رسله فقد عادى الله وعادى جميع رسله، كما قال تعالى:(مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ)
وكذلك مَنْ كفر برسول فقد كفر بجميع الرسل، بل بالرسول الذي يزعم أنه به مؤمن، ولهذا قال: (أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا)
( أُولَئِكَ هُـمُ الْكَـافِرُونَ حَقًّا ) وذلك لئلا يتوهم أن مرتبتهم متوسطة بين الإيمان والكفر.
ووجه كونهم كافرين - حتى بما زعموا الإيمان به- أن كل دليل دلهم على الإيمان بمن آمنوا به موجود هو أو مثله أو ما فوقه للنبي الذي كفروا به، وكل شبهة يزعمون أنهم يقدحون بها في النبي الذي كفروا به موجود مثلها أو أعظم منها فيمن آمنوا به.
فلم يبق بعد ذلك إلا التشهي والهوى ومجرد الدعوى التي يمكن كل أحد أن يقابلها بمثلها، ولما ذكر أن هؤلاء هم الكافرون حقا ذكر عقابا شاملا لهم ولكل كافر فقال: (وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا) كما تكبروا عن الإيمان بالله، أهانهم بالعذاب الأليم المخزي.
[تيسير الكريم الرحمن )للعلامة السعدي رحمه الله(]
الرسول هو عبارة عن رسالة الله وهو القرآن وما فيه من حكم الله وحكم رسوله، أما التفريق بين الله ورسله فهي كتب العار والتخريف أمثال البخاري ومسلم.
❤
لا تناقض إطلاقا لكن فهمك هو السطحي جدا يا دكتور
مثال واحد في هذه المسائل لا يكفي نرجو من المستشار التركيز على كثرة الأمثلة في مثل هذه الطروحات
💞💞💞
الصلاة على النبي نوعان الاول التسليم بما جاء به من قرآن كما في قوله تعالى اسمه / ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ، والتسليم هو الاتباع ، والثانيه الدعاء له بالخير ردا على الاحسان الذي جاء به للامه كما الصلاة الابراهيميه في الصلوات .
#من_اسباب_البركة_في_العلم
#السبب_الأول :
لزوم الاتباع للكتاب والسنة وآثار السلف الصالح؛ {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} [النساء: 115]؛ ولذلك ذم السلف اصحاب الرأي، واعتبر الرأي سبب يسلب بركة العلم عن صاحبه!
#السبب_الثاني :
#الأمانة_والعزو_والتوثيق_والانصاف؛
قَالَ أَبُو عُمَرَ جامع بيان العلم وفضله (1/ 530): "مِنْ بَرَكَةِ الْعِلْمِ وَآدَابِهِ الْإِنْصَافُ فِيهِ #وَمَنْ_لَمْ_يُنْصِفْ_لَمْ_يَفْهَمْ_وَلَمْ_يَتَفَهَّمْ.
وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: لَيْسَ مَعِي مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي لَسْتُ أَعْلَمُ"اهـ
وقال أبو عبيد القاسم بن سلام (ت224هـ) رحمه الله: "من شكر العلم أن تقعد مع كل قوم فيذكرون شيئاً لا تحسنه فتتعلم منهم ثم تقعد بعد ذلك في موضع آخر فيذكرون ذلك الشيء الذي تعلمته فتقول: والله ما كان عندي شيء حتى سمعت فلاناً يقول كذا وكذا فتعلمته، فإذا فعلت ذلك فقد شكرت العلم"( المزهر في علوم اللغة (2/319)، طبقات المفسرين للداودي (3/41).).
قَالَ أَبُو عُمَرَ: "... لِأَنَّهُ يُقَالُ: إِنَّ مِنْ بَرَكَةِ الْعِلْمِ #أَنْ_تُضِيَفَ_الشَّيْءَ_إِلَى_قَائِلِهِ".
جامع بيان العلم وفضله (2/ 922):
قال الحافظ أبو الطاهر السلفي (ت576هـ) رحمه الله: "من بركة العلم وشكره #عزوه_إلى_قائله، وقال سمعت أبا الحسن الصيرفي يقول: سمعت أبا عبدالله الصوري يقول: قال لي عبدالغني بن سعيد: لما وصل كتابي إلى أبي عبدالله الحاكم، أجابني بالشكر عليه، وذكر أنه أملاه على الناس، وضمّن كتابه إليّ الاعتراف بالفائدة وأنه لا يذكرها إلا عني".
قال السيوطي (ت911هـ) رحمه الله معقباً على ذلك: " #ولهذا لا تراني أذكر في شيء من تصانيفي حرفاً #إلا معزواً إلى قائله من العلماء #مبيناً كتابه الذي ذكر فيه"اهـ(المزهر في علوم اللغة (2/319). ).
#السبب_الثالث :
البعد عن الأغاليط من المسائل، وترك التفهم للأدلة الشرعية.
عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَحْرِمَ عَبْدَهُ بَرَكَةَ الْعِلْمِ أَلْقَى عَلَى لِسَانِهِ الْأَغَالِيطَ»
و عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ شِرَارَ عِبَادِ اللَّهِ الَّذِينَ يَجِيئُونَ بِشِرَارِ الْمَسَائِلِ يُعَنِّتُونَ بِهَا عِبَادَ اللَّهِ» جامع بيان العلم وفضله (2/ 1073)
فضيلة الشيخ ا د. محمد بن عمر بازمول حفظه الله
هل تطلبين منا ان نترك كلام الله تعالى ونتمسك بكلام البخاري ?
( تِلۡكَ ءَایَـٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَیۡكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَبِأَیِّ حَدِیثِۭ بَعۡدَ ٱللَّهِ وَءَایَـٰتِهِۦ یُؤۡمِنُونَ )
[الجاثية ٦]
لقد اجمع المسلمون ان كلام الله تعالى قطعي الثبوت وان جميع الاحاديث هي ظنية الثبوت ٠٠٠
فكيف تطلبين منا ان نترك اليقين ونتبع الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا ?
( وَمَا یَتَّبِعُ أَكۡثَرُهُمۡ إِلَّا ظَنًّاۚ إِنَّ ٱلظَّنَّ لَا یُغۡنِی مِنَ ٱلۡحَقِّ شَیۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمُۢ بِمَا یَفۡعَلُونَ )
[يونس ٣٦]