احمد عبده ماهر - تشويه وتحريف الفقهاء للدين الاسلامى
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 29 ก.ย. 2024
- رابط قناة لقاءات المستشار احمد عبده ماهر / @ahmedabdomaher.1945
المستشار احمد عبده ماهر باحث و مفكر اسلامى
لاتنسوا الاشتراك فى القناة وتفعيل الجرس
احمد عبده ماهر - تشويه وتحريف الفقهاء للدين الاسلامى
هؤلاء كهنة شوهوا دين الله
احسنت سيادة المستشار
واصل فضحهم رحمك الله في الدنيا و الاخرة
صعب للأسف الناس سلمت عقولهم لكهنوت السنة و شيوخ المساجد
القتل والقتال في القرآن :
كثير من المسلمين يظنون أن لفظة "قتال" تعني إنهاء الحياة,وهذا فهم خاطئ ولكم الأدلة في المعاجم العربية,ولنا في القرآن آية تكفي لفهم المعنى
تقول الآية 30 من سورة التوبة( قاتلهم الله أنّى يؤفكون)
والآية 17 من سورة عبس(قُتِلَ الإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ)
إن كان معنى القتال "إنهاء الحياة",فهل نفسّر الآية بأن الله تنزل وقطع رقابهم؟
أم أن القتال يعني المعاداة والمخاصمة,كما هو واضح لنا من خلال سياق الآية؟
إن لفظة "القتل" أيضاً لا تعني "إنهاء الحياة" في القرآن,وإليكم الدليل
تقول الآية 54 من سورة البقرة (توبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم)
فهل القرآن يدعو إلى الانتحار ويخبرنا بان الانتحار خير لنا؟ ام ان القتل المقصود به هنا هو مجاهدة النفس الآمارة بالسوء و تقويمها و محاربة مافيها من شهوات وشرك و كفر بالله ؟
90% من المواضع التي ذكر فيها كلمة قتل او قتال في القرآن لها معنى آخر غير القتل و سفك الدماء و ازهاق الارواح ، و 10% من المواضع فقط هو المقصود بها الدفاع النفس و دحر المعتدين و المحتلين ، و نفهم هذا كله من خلال السياق الذي ذكرت فيه الآية .
لم يوصينا القرآن بقراءته,بل بتدبره
فلنتدبر القرآن وندرك مكامنه ونعلم أن كل إرهاب وهمجية نُسبت إليه ظلماً وبهتاناً,أو جهلاً به وباللغة العربية .
اطال الله عمرك بمزيد من الصحة و العافية ,
أكبر كذبة استطاع رجال الدين العباسيون الفارسيون تسويقها للمسلمين الأميين هي أن الأحاديث المنسوبة للرسول تنسخ القرآن الكريم. حين عشعش هذا السرطان في عقول المؤمنين ، أصبح التلاعب بعقول المسلمين مهمة سهلة ، و أي فتوى يقولها صاحب القميص و اللحية في المسجد فهي أمر يتم تطبيقه مباشرة دون رجوع للقرآن او مراجعة فكرية أو مناقشة.
العباسيون الفارسيون كانوا فعلا شياطين ، و النتيجة لا زلنا نراها في الواقع اليوم حتى بعد ألف و مئتي عام.
الدولة العباسية سرطان هذه الأمة.
شكراً لك يادكتور على كل شي. أراك أعلنت الجهاد في وجه هؤلاء المظللين ولك منا كل التشجيع والتقدير وأعانك الله على الجهاد في سبيله. لقد استفدنا منك كثيراً ونرجو منك أن تواصل ونحن وراءك. شكراً
تقريبا محدش فاهم الأخ/ احمد عبده ماهر ......ويبدو أن إحسان الظن مطلوب ......الرجل نواياه طيبة وفى صلب الواقع ..ولديه من الثقه بما فى يد الله كثيرا .....
شكرا لك يا ماهر على علمك و خصوصا شجاعتك.
الله المستعان
السلفية يكفرون بالقرآن و أهله :
السلفية سذج يتم الضحك عليهم و خداعهم كالصبيان من طرف شيوخ الضلال أما العوام فحدث و لا حرج . و الغريب في الأمر أن شيوخ الضلال و السلفية يكفرون كل المسلمين الذين يقولون لا إله إلا الله و يتوعدونهم بجهنم لما يخالفون رأيهم او فهمهم . لكن ان تزني و تسرق و تغش و تكذب كما تشاء تروح للجنة على طول كما جاء في حديث البخاري ( رقم 5827 ) ، ومسلم ( رقم 94 ) حين تقول لا إله إلا الله . لكن ان تنتقد شيوخ الضلال تروح للنار و لو قلت مليار مرة : لا إله إلا الله .
و الله دوخونا هؤلاء المجانين . و هذا الحديث بالذات يحث السذج على ارتكاب الكبائر دون أي عقدة و ما نراه في المجتمعات العربية الإسلامية دليل على هذا . فيكفي أن تقول لا إله إلا الله حتى يدخلك شيوخ الضلال للجنة العباسية بكتاب البخاري ، ثم افعل ما شئت من الفواحش و الآثام عدا ان تنتقدهم او تنتقد كبيرهم الذي علمهم الدين العباسي ، فالسلفية حين تحاججهم و تناظرهم لن يستمعوا إليك ابد و لن يتفكروا فيما تقول و لو قرأت عليهم كل القرآن و جئتهم بكل آية لن يصدقوك لسبب واحد فقط : " لأنك مش لابس لباس الشغل السلفي من قميص و لحية و طاقية و عود سواك ان امكن ذلك ". مقياسهم هو اللحية و القميص و العمامة أو القبعة البيضاء او الحمراء ، و الدشداشة و السواك و حجر التيمم في الجيب ، ختم الله على قلوبهم و اشربو البخاري و كل المذاهب التكفيرية التي يتبعونها ذلك بأنهم قوم لا يعقلون ، بل حتى السلفية يكفر بعضهم بعضا حين يختلفون في المصالح مثل الجامية و المدخلية و المرجئة حتى ان داعش تتبنى نفس مذهبهم ، و كلهم يدعون السلفية والسلف منهم براء شعارهم وجوب طاعة " ولي الأمر المتغلب " ولو كان صليبيا كافرا غازيا محاربا للإسلام والمسلمين ومنتهكا لأعراضهم !! هذا تحت عنوان : ( لا للفتنة .. لا للدماء ) وألبسوا الإسلام في أذهان من يصدقونهم ثوب المذلة والخنوع ثم إذا بهم هم أنفسهم يسفكون الدماء من يعارضهم ويثيرون الفتن و تقسيم المسلمين الى طوائف متناحرة ......
فإياكم ثم اياكم وسلفية هذا الزمان فهم لا يعرفون من الإسلام إلا شكله ولا يعرفون من القرآن إلا رسمه دينهم لحية وجلباب قصير وحفظ متون دون فهم وقذف مخالفيهم بالبدعة بل وقذفهم بالشرك والضلال !!!!؟
اذا هؤلاء العلماء اعترفوا فلازم تنتهي خدماتهم وده اكل عيشهم سبوبة بيسترزقوا بيها
هؤلاء العلماء اصبحو مرتزقة
اي والله صدقت
لا حول ولا قوة الا بالله. عشنا عشرات السنين في خرافات و حلم مرعب. الحمد لله على اني تعرفت على رجال مثلك يا أستاذنا الفاضل.
الى جميع الشعوب العربية و الاسلامية :
الى كل المذاهب و التيارات و الاحزاب الاسلامية :
السنة، الشيعة، الإباضية، المعتزلة، المالكية، الحنفية، الحنبلية، الشافعية، الزيدية، الجعفرية، الإمامية، المهدوية، الصوفية، الشاذلية، القادرية، التيجانية، العلوية،…..، الباطنية، الظاهرية ...... :
أسألكم بالله ، هل كان الرسول محمد يتبع اي مذهب من هذه المذاهب أم انه كان يتبع القرآن الكريم فقط الذي كان يوحى اليه من السماء ،
سبحان الله كيف عندكم ألحق باطل والباطل حق .
من يتمسك بكتاب الله هو كافر ومن يشرك بالله و يتبع كتبا ما انزل الله بها من سلطان فهو مؤمن أليس كذلك أليس هذا ما تدعون إليه .
اسمعو ما نزل فيكم وفي امثالكم :
قال الله تعالى( وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45/الزمر)
وقال ايضا(ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12/غافر)
وقال يضا(أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21/الشورى)
يا ايتها الاحزاب لستم على شيئ حتي تحكمو كتاب الله بينكم...... فهذه الاحاديث التي تعبدونها كتبت بعد 250 سنة من وفاة الرسول محمد بدأها معاوية بعد ان ذ/ب/ح و قتل من المسلمين الكثير هو وابنه يازيد و من بعدهما بنو امية اتبعو نفس الاسلوب كي يوطدو حكمهم الدموي على المسلمين ثم جاء العباسيين من آسيا الوسطى و اشربو الامويين من نفس الكأس الذي اذاقوه للمسلمين فأكثرو فيهم القتل حتى كاد ان ينقرض بنو امية عن بكرة ابيهم لكنهم واصلو نفس نهج الامويين في الحكم فقد اتحد جميع شياطين الانس و الجن من اجل تغيير كلمات الله من مواضعها و لكنهم عجزو حتى على تحريف حرف واحد من القرآن الكريم فجاؤو ببعض الاحاديث من الامويين و اضافو الباقي و اخترعو لنا دين جديد اسمه السيرة النبوية و الحديث ، فوضعوا ما يشاؤون من کذب و خرافات و مزایدات و خزعبلات و تحریمات و طقوس حتى اصبحنا نعبد إله الزراديشتيين بالطريقة الزرادشتية و بقينا 800 سنة على هذا المنوال هي فترة حكم العباسيين و أصبحنا نتقبل التفسير للقرآن تماشيا لما كتبوه في كتب التراث ، كيف لا و قد استطاعوا اقناع المسلمين في كل انحاء العالم ان كتبهم تنسخ كلام الله اصبح المسلمون مثل اهل الكتاب ، يعبدون الشيوخ و الصحابة و النبي محمد اكثر مما يعبدون الله تماما كما يعبد اهل الكتاب رهبانهم و احبارهم و نبيهم عيسى .
قال الله تعالى :(وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ(78)مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ(79)وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ(80)(آل عمران)
الرسول لو كان يريد ان تكتب احاديثه لفعلها هو بنفسه او امر احدا بكتابتها لكنه نهى عن ذلك فجاء من بعده اقوام ابتدعو شيئا هو نهى عنه .
كل من يحرم و يحلل فهو شريك الله في الحكم و من يقبل بهذا فهو مشرك بالله .
(الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون) سورة آل عمران
(وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب) سورة آل عمران
+
(إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولائك يلعنهم الله)
تقول المشايخ القرآن ٦٠٤ صفحات حمال أوجه في اختلاف المعنى وهذا ما قالوه في زمن النبي محمد ورد الله (أفلا يتدبرون (يفهمون) القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
كلمة الكتاب في القرآن هو كلام الله وأهل الكتاب هم المشايخ وعلماء المسلمين. وهذه الكارثة هي عمرها اكثر من ١٤٠٠ سنة.
كلامك مطول جريدة🤭🤭ملخصه وصية نبينا الاكرم.بالتمسك بالقران الكربم والعترة الطاهرة اهل الييت
@@ummaithem6066
من ستصدق ؟ الله اخبرك ان هذا الكتاب ( القرآن الكريم ) فيه دین الاسلام کاملاً ومفصلاً و مبينا اما تجار الدين و الطائفية يكذبون الله نفسه ويدعون ان هناك كتب تكمل لك دينك وانها تبينه وتفصله لك "كتب السنة ، كتب الشيعة ، كتب الطوائف الأخرى"
قال الله تعالى :(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) 89 سورة النحل ،
و قال ايضا:(أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ)114 سورة الانعام
و قال عز و جل :(وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ"115"وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ"116") سورة الانعام
كتابي البخاري ومسلم إضافة إلى كتب الشيعة الكافي وبحار الأنوار وغيرها من كتب التراث السني والشيعي العفنة مليئة بالسخافات التي تسيء إلى ديننا ورسولنا بل وتؤذي ربنا وتضيف إلى الله مالا ينبغي له من الصفات ..
حاشا لله أن نطعن بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كل ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم على رؤوسنا وبأعيننا.
حاشا لرسول الله أن يقول سخافات.
سخافات البخاري ومسلم وضعها الدجالون أعداء الله في القرنين الأول والثاني الهجريين قبل ولادة البخاري ومسلم.
البخاري ولد سنة 196ه ، ومسلم ولد سنة 206 هجرية.
البخاري ومسلم لم يريا رسول الله ولم يسمعا منه.
البخاري ومسلم لم يريا أحدا من الصحابة ولم يسمعا من أحد منهم.
البخاري ومسلم وضعها كتابيهما اللذين تسمونهما زورا وبهتانا بالصحيحين وضعاهما في منتصف القرن الثالث الهجري بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بقرنين ونصف من الزمان.
البخاري ومسلم كانا يتلقيان الروايات مشافهة من ألسنة الرواة.
وهل يمكن لنص أن يبقى يتداول مشافهة على الألسن أكثر من مائتي سنة دون أن يناله التبديل والتحريف والزيادة والنقصان!؟
ديننا ورسولنا بريئان من السخافات التي تملأ البخاري ومسلم.
@@ammariammari4472 تربد تقنعنى انك حربف بتفسير كتاب الله عز وجل🤔
@@ummaithem6066
تفسير القرآن :
_____قالت السلفية الوهابية:
يجب تفسير القرآن من خلال المشايخ و علماء الفقه و علم الاحاديث و لا يجب استعمال العقل ابدا في ذلك ، فعقل الانسان قاصر و ناقص (ههههههه ، ينعتون الهبة الإلاهية التي منحت للانسان و التي عن طريقها ميز الله الانسان عن سائر البهائم بالنقص و القصر ) و كل من يستعمل عقله هو يتبع الهوى و العياذ بالله (ههههههه ) .
_____قال الله سبحانه و تعالى :
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ)(البقرة :170)
(إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ) الأنفال / 22.
(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)(الاعراف/179)
(لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ) ص/29
(أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ)(الرعد:19)
﴿ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴾ [البقرة: 219].
﴿ أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ﴾ [الروم: 8].
﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الرعد: 3].
﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ﴾ [ق: 37].
﴿ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا ﴾ [الأعراف: 179]،
﴿ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [البقرة: 269].
﴿ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾ [الملك: 10].
(وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ)(العنكبوت:43)
﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [يوسف: 2]﴿ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [البقرة: 242]
(ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) (الأنعام 151).
(سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق) فصلت (53).
(أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)(الحج:46)
(وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ) يونس/100.
(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ) آل عمران/190
(أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ) الزمر/18.
الشيوخ لا يتقبلون الرأي المخالف، هم دائما - حسب زعمهم -يملكون الحقيقة، يعتبرون اي تغيير أو انفتاح فكري أو تحرر هو عبارة عن مخطط للماسونية أو مؤامرة ، هم يتنكرون للانفتاح الفكري للمجتمع وللدور العظيم لوسائل التواصل في تقويض جاذبية الفكر الاسطوري، و دور هاته الوسائل في التعرف على مختلف الاراء التنويرية والمتحررة من القيود .
كل التحيات والتقدير لك أيها الأستاذ الكبير , فنحن معك في السراء والضراء , فأنت على طريق الحق , والله ينصرك على القوم الجاهلين الظالمين المشركين باالله , اللذين يعبدون التراث العربي الجاهلي المدون في الفقه التراثي السني والشيعي على السواء ..
احسنت احسنت استاذ احمد عبده تحية من فلسطين لصمودك وجهادك في سبيل الله وسبيل اعلاء كلمة الله
( وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ ۙ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ * قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ ) [النحل: ١٠١: ١٠٢]
..... ( بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ) فهم جهال لا علم لهم بربهم ولا بشرعه، #ومن_المعلوم أن قدح الجاهل بلا علم لا عبرة به؛ فإن القدح في الشيء فرع عن العلم به، وما يشتمل عليه مما يوجب المدح أو القدح.
( قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ ) وهو جبريل الرسول المقدس المنزه عن كل عيب وخيانة وآفة.
( بِالْحَقِّ ) أي: نزوله بالحق وهو مشتمل على الحق في أخباره وأوامره ونواهيه، فلا سبيل لأحد أن يقدح فيه قدحا صحيحا، #لأنه إذا علم أنه الحق علم أن ما عارضه وناقضه باطل.
(لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا ) عند نزول آياته وتواردها عليهم وقتا بعد وقت، فلا يزال الحق يصل إلى قلوبهم شيئا فشيئا حتى يكون إيمانهم أثبت من الجبال الرواسي، وأيضا فإنهم يعلمون أنه الحق، وإذا شرع حكما - من الأحكام - ثم نسخه علموا أنه أبدله بما هو مثله أو خير منه لهم وأن نسخه هو المناسب للحكمة الربانية والمناسبة العقلية.
( وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ) أي: ..........
[تيسير الكريم الرحمن للسعدي رحمه الله]
النَفسُ تَبكي🌸 عَلى الدُنيا وَقَد عَلِمَت
إِنَّ السَلامَةَ🌸 فيها تَركُ 🌸ما فيها🌸
لا دارَ لِلمَرءِ بَعدَ المَوتِ🌸 يَسكُنُها🌸
إِلّا الَّتي 🌸كانَ قَبلَ المَوتِ بانيها🌸
💟💕💕💕💕💕💕💕💕💟
علي بن أبي طالب (عليه السلام)
رحمة الله على الام التي انجبتك
فعلن الله يطول عمرك يا اخي ماهر كلام وضح و صريح
فعلا .. تحياتي لك.
الناس لا تخاف الله كذب وخداع وتجارة وكسب من الدين.. هم لا يسعون إلا إلى المال والنساء أيضا ومن خبثهم إلى الإفساد في الأرض إلا القليل منهم. من تسمح له ظروفه يا أيها المؤمنون يبدأ في حفظ القرآن من سورة آل عمران والبقرة مع الفهم والقرآن أكثر كلامه مفسر لبعضه البعض والباقي لغة عربية ثم ليرى البلاء وخرافات شيء اسمه خلافة راشدة وصحابة وأئمة وأناس ملائكة لا ينطبق عليهم قول الله (وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) ولترو بأعينكم من هم أهل الكتاب وأن كلمة كتاب في القرآن هو كلام الله وليس التوراة والإنجيل فقط.
ربنا يكرمك و يخليك لينا♥️♥️♥️
يرسخون الإنسياق وراء آراء ما يسمونهم بعلماء الدين وتقديس فتاويهم وحتى إختلافاتهم فى الفتاوى والعجن والإفترائات من خلال عبارة أن العلماء ورثة الأنبياء . وأن إختلاف العلماء رحمة بنا ....
بالنسبة لآية الرجم المزعومة تم تأكيدها من بعض (الشيوخ) ومنهم محمد حسان والفديو موجود ابحثوا عنه حتى أنه قال السنه تنسخ القرآن وأيضا كثير من الخرافات والخزعبلات تم التأكيد عليها من قبل (الفقهاء) . ابحثوا وافتحوا ونوروا عقولكم .
كبار رجال الدين ان كانوه مسلمون او اقباط هؤلاء مهرطقون وللاسف بيستغلوا مناصبهم فى العالم الكذبه والغير كتابيه ليصبحون علماء( عملاء) لمنظمات للعالم الجديد !! ربنا يرحم
هو بعهد الاموين صنعو دين لم يحكم نعم حدث بعد وفاه النبي ان صار دين خاص بقريش العرب لكن فيه نسبه كبيره من دين محمد علي يد كبار الصحابه الي ثقاة كانو مع النبي بعهد الاموين صنعو كهنوت وزور السنه النبويه ووضعو وهذا الكهنوت فصل علي ماتريد الحكام واعطوه للعامه والعامه مثل الاطفال يحتاجون ولي امر عاقل وحكيم وقوي لان السواد الاعضم منهم لا يستعملون عقولهم والدهاة منهم يستغلون هذا فصنعو دين وهذه الامور وضعوه هو اي زنا واسواق النخاسه موجوده ونكسات الشعوب، والمسبيات سعرهن بحجم اردافهن وعمرهن هو اي دين وكانو يعشقون الغلمان وانتشر اللواط، هذه الامور توضع تطبق سياسه، يطلقون عليها حدود حين يقمعون جه يفعلون هذا وطبقه داعش والقاعده وايضا صدام حفره طبقه وهذه كله ماتراه صناعه حكم السيف علي رقاب العوام ولا امرة الا الله وليس حكم الله ثم اصلا بيه تفرقه شنو حره وشنو امه وتميز، غيري عني شنو كله تراب اخذ هذا لقوميه وضلم ااباقي وهكذا وضلت اثر اتعود عليه من يحكم استثمروه اضافه للماسونيه لشوه الدين وهنا سقط حقهم بعد ثم هل يعرفون العامه ان شهادة الزنا مو جيب وروح وصفط ولا سهله وتحتاج لابعه عدول ثقات ليس لهم عداء مع من يتهمون ولا طمع ولا ارتكاب ويعرفون الا تري ايلاج القضيب بالمهبل بعينك ماقاله عمر لزياد بشغلت زنا المغيره سأله قاله شفته بين افخاذه شفت ايلاج قال لا اذا لم يثبت واقة الزنا وان حدث للنبي ان نكسه ذهبت اليه تكرر زنيت وهو يسكت بطي اذن الطرشه حاشا النبي من العاهه وتكرر وتكرر حتي قال لها اذهبي استغفري وبس وكان يوصي بالستر مايعرف روح الشريعه كيف روح القانون ماكو هيج وهذا اصلا لسده افواه النكسات فينتج عنه نكسات ضعيفات الشخصيه وغير مؤهلات لكلمه وقلت ثقافه وعقل وهنا تنتفع السلطه فسكت نصف السكان وترد تلزم الذكور بيهن فهم يعرفون ماذا فعلت هند ابنت عتبه دعك عن شغلت الدين لكن بعد ان قتل اخاه واباه وعمه وشوف حجم خطورتهن ويعرفون ماذا صنعت زينب بنت علي وكيف تم نفيه للشام ولم تسكت وكيف جادلت امبراطور ارعن بقصره وهو علي كرسي الحكم كد كيدك واسعه سعيك ماايامك الا عدد وماقولك الا نكث وسيعلم الذين ضلمو اي منقلبن ينقلبون ويعرفون نساء الخوارج وكيف علقهن زياد عرايا بس ليقمعهن وقتلهن تحت التعذيب ويعرفون جيدا ماذا فعلت غزاله وخلت الحجاج الاعرابي الجلف مهزله اسد عليه وفي الحروب نعامه الافضل سد احلوكهن بهذه الطرق خنثهن حتي وصل الامور لزواج تتعير زواج تتعير ان تزوجت الكثير بل وكان هن ايطلبن بكل قوه وجساره وماعدهن مفهوم عيب شنو اشسويت والسيده خديجه اكبر مثل وهي سيدة الاعمال بنت الخير ومن لبة قريش ومن الطبقات الارستقراطيه بل حتي لهن الحق بطلب متعة النكاح ان توفرت الشروط وايضا للمال والاجر لتقول الاثني عشريه كما اشاعو بين العوام يبحون الزنا لا علي يفهم شيصرف وكان قرب النبي ويسأله طفل 👶 يسأل ما هذا كيف بعلي وهكذا تشوهت الامور حتي فصل دين للدهماء والاعراب والسذج والدهاة والحاكمين ووقع ملاين ضحايا سقط حقهم البشر بطبع خايس ضالم قذر حتي لو الله ارسل ملائكه وقال لهم هذا مضلوم وضلمتو اكثر ليش احط عرض بعرضكم الخايس يعاندون الله ويضروك وانت بريء تمشي بحالك ولا تعرف شيجري وانت دمعتك بطارف خدك بس تتكلم تبكي ويستغلون حالك وانت في اشكال بسيط فشله تنتهي اضل ناص فشله من مراهق حسره بكساستهن الخايسه وانت مضلوم ويضروك وانت مسن عاجز، وينهبوك وذل وضلم لحد التلف والهلاك ومن تسأل ليش اسون هيج يجابون مثل المزعطه او ايسبوك الزعاطيط وانت تبكي وتريد اتفهم احد تتوسل تبكي اني مو يم خايسات ولا رايد زراب مو انوب زربه انتو فاهمين غلط هذا ميصير هيج احسبني مثلي الجنس وسالب اقدر لا روح طيز اني انيج دوده شلك علاقه بيه الطيز طيزي والگاع گاع الله اذيتك صير فحل او متدين لتتقرب يمي لا انكسك روح كلب اجرب صير انضيف ومرتب عاقل ولتتقرب يم الوصخين عيفه بحاله لجيب السب لامك الخايسه الجايفه القذره فعالم خايسه وخاصه الحوائض فهذا جيد اردعهن لان ميحترمن حيوانات لسن انسان بشر يحمل روح مجرد جراثيم قذره لان ماجره عليه ماجره علي بشر لكن ديني حق محمد حق وعلي حق والصحابه الاوائل حق لان لو كانو كان شكو كساستهن الخايسه وقالو ميصير الا يفعل بيهن وهو شاب بسيط حاله حال كل ولدكم واخوتكم ميصير هكذا مستحيل لسولفه ولسويه ابشر او روح هو اينيج شلك علاقه بيه مالك علاق😭 ه بيه اينيج وروح انتو نيجو بخواتكم الخايسه اهنا او بكل الارض الخايسه وافهم ان اابشر عنده الكرامه بمثل ماسويتو بي هيج لكلمة مثلي سالب ليشرف بيه وشيل راسه ويفتخر وان اتقوله زربه ياابن الخايسه ليحرق بيته ويحرق كلشي ويدك ويلطم ويشك اهدومه عليه ياابن الخايسه ياابن الساقطه يابنت الجايفه يابنت الخايسه واعرف ان الامور الطبيعيه ميصير هكذا غلط يابزر الخايسات ياساقطات ياجايفات مو ضلم وتخلوني مهزله وينمرد شبابي وتروح اطفالي وامشي ناص وانتحر واحرق بيتي واهج كافر وتمرض وتنهبوني وانطرد من العمل واهج من لقاره لقاره فقير مسكين وعاجز مسن ومجرح ابكي خايف مهبوط وكافر وطردوني مثل الكلب الاجرب ونياجة كحابكم ايغلطون وبيتي ابروح نهب وافلوسي وتخلوني ابوس قنادر وابن جايفه وبنت خايسه اتقول زربه خيسه جيفه لو بعدني شاب بجسمي وعضلاتي وعشره عشره ايتنحن ومالات الله ماسد ليله وحده من الضلم والضيم وكيف دك عمري الخمسين وتمرضت وسون زربه وغيري يتباهون عليه يابزر الخايسات ياجايفات واني اتحسس منهن واعرف ايغكن حلوكهن الجايفه لو ماكل جريدي والليل كله ايمصن عيورتهم املبسه بل حتي ذنيج لزرف الافارقه مؤخرتهم لطعهن لطع طيازتهن مالطن هيج وتقولي زربه خيسه جيفه ذوله بشر لا والله لكن حوبة ديني لان كفرت ماادري يعني كفرت فالله خله ذوالاك الوصخين سبب واني شارد من قذرين ومسن وعاجز ويعرفون ميصير يعرفون لازم شاب بسيط وافعل بيهن لان امور ذات ونغسيه مو هزة زب لكن خياس قذرين وانمرد شبابي وراح ويسون زربه خاصه الخايسات لو هنه بمكاني واعكسه عليهن ايقبلن ايقبلن ولدهن اخوتهن ولو ساقطات خايسات هم ام وخوات خايسات طبعا ايقبلن لو مصري ايخري بحلوكهن لا خطيه لو اسود ايبول ويخري بحلوكهن سوري لا خطيه بس الاغبر الي من دون بزر العالم 🌎 وكع بيد خايسات وخياس جره ماجره
الى جميع الشعوب العربية و الاسلامية :
الى كل المذاهب و التيارات و الاحزاب الاسلامية :
السنة، الشيعة، الإباضية، المعتزلة، المالكية، الحنفية، الحنبلية، الشافعية، الزيدية، الجعفرية، الإمامية، المهدوية، الصوفية، الشاذلية، القادرية، التيجانية، العلوية،…..، الباطنية، الظاهرية ...... :
أسألكم بالله ، هل كان الرسول محمد يتبع اي مذهب من هذه المذاهب أم انه كان يتبع القرآن الكريم فقط الذي كان يوحى اليه من السماء ،
سبحان الله كيف عندكم ألحق باطل والباطل حق .
من يتمسك بكتاب الله هو كافر ومن يشرك بالله و يتبع كتبا ما انزل الله بها من سلطان فهو مؤمن أليس كذلك أليس هذا ما تدعون إليه .
اسمعو ما نزل فيكم وفي امثالكم :
قال الله تعالى( وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45/الزمر)
وقال ايضا(ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12/غافر)
وقال يضا(أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21/الشورى)
يا ايتها الاحزاب لستم على شيئ حتي تحكمو كتاب الله بينكم...... فهذه الاحاديث التي تعبدونها كتبت بعد 250 سنة من وفاة الرسول محمد بدأها معاوية بعد ان ذ/ب/ح و قتل من المسلمين الكثير هو وابنه يازيد و من بعدهما بنو امية اتبعو نفس الاسلوب كي يوطدو حكمهم الدموي على المسلمين ثم جاء العباسيين من آسيا الوسطى و اشربو الامويين من نفس الكأس الذي اذاقوه للمسلمين فأكثرو فيهم القتل حتى كاد ان ينقرض بنو امية عن بكرة ابيهم لكنهم واصلو نفس نهج الامويين في الحكم فقد اتحد جميع شياطين الانس و الجن من اجل تغيير كلمات الله من مواضعها و لكنهم عجزو حتى على تحريف حرف واحد من القرآن الكريم فجاؤو ببعض الاحاديث من الامويين و اضافو الباقي و اخترعو لنا دين جديد اسمه السيرة النبوية و الحديث ، فوضعوا ما يشاؤون من کذب و خرافات و مزایدات و خزعبلات و تحریمات و طقوس حتى اصبحنا نعبد إله الزراديشتيين بالطريقة الزرادشتية و بقينا 800 سنة على هذا المنوال هي فترة حكم العباسيين و أصبحنا نتقبل التفسير للقرآن تماشيا لما كتبوه في كتب التراث ، كيف لا و قد استطاعوا اقناع المسلمين في كل انحاء العالم ان كتبهم تنسخ كلام الله اصبح المسلمون مثل اهل الكتاب ، يعبدون الشيوخ و الصحابة و النبي محمد اكثر مما يعبدون الله تماما كما يعبد اهل الكتاب رهبانهم و احبارهم و نبيهم عيسى .
قال الله تعالى :(وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ(78)مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ(79)وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ(80)(آل عمران)
الرسول لو كان يريد ان تكتب احاديثه لفعلها هو بنفسه او امر احدا بكتابتها لكنه نهى عن ذلك فجاء من بعده اقوام ابتدعو شيئا هو نهى عنه .
كل من يحرم و يحلل فهو شريك الله في الحكم و من يقبل بهذا فهو مشرك بالله .
كنت اتابعك ي عبدو ماهر قلت لنفسي اكتشف اخطاء عند السلف وصرت اشوفك تسب فيهم وتغير اشياء كثيره وهذا مو معقول حتى الصحابه صرت تنتقدهم وانت مالحقت عليهم اصلا وماشفت الظروف اللي كانوا فيها عشان تنتقد 😅
كيفية تدبر القرآن :
في المجتمعات الاسلامية و العربية خاصة يشجعون على حفظ القرآن و لا يشجعون على فهمه و تدبره فنجد مسابقات حفظ و تجويد القرآن و لا نجد مسابقات فهم القرآن و في المحصلة نتج لنا جيل يردون كلمات القرآن كالببغوات او القردة حتى انهم يعجزون عن تفسير كلمة واحدة مما يتفوهون به بسبب مخالفتهم لأوامر الله ، فالله امرنا بتدبر القرآن و ليس بحفظه. فالله هو من تكفل بحفظه من ان تصل اليه ايدي التحريف حيث وصف الذين يقرؤون القرآن بدون تدبر بالحمير قال الله تعالى: (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (الجمعة/5)
القرآن يفسر بعضه بعضا فالآية التي استصعب عليك فهمها ، شرحها موجود في آية أخرى ، المطلوب منك قراءة القرآن 300 الى 400 مرة ( خذ وقتك كاملا في القراءة ) و تخلص من جميع الاحكام و الافكار المسبقة التي تم تلقينها لك في المدرسة او المسجد او كتب التفسير العفنة ، اقرأ بكل موضوعية ،حلل ، فسر ، ناقش آيات القرآن مع اشخاص لديهم نفس تطلعاتك و متعطشين لفهم القرآن ، اسأل جميع الأسئلة التي تخطر على بالك ،كيف ، لماذا ، ماهو المغزى من هذا ، تخيل نفسك انك شخص غیر مسلم و حاول العثور على اي خطأ او ثغرة او تناقض او معلومة غير منطقية بین صفحات القرآن ، فإن لم تجد ، و لن تجد ، عندها فقط سوف تنزل على قلبك الخشية من كلام الله و يتغلغل القرآن الى قلبك ، كما انصحك بمتابعة بعض علماء القرآن امثال الدكتور محمد هداية ، المستشار احمد عبده ماهر ، محمد شحرور عدنان ابراهيم ، علي منصور الكيالي ، و انصحك ايضا بزيارة موقع " مسلمون و لكن " على غوغل و لا بأس ايضا ان تشاهد مناظرات الشيخين احمد دیدات و ذاكر نايك على اليوتيوب او اي منصة اخرى لتستكشف الاديان الاخرى و ماذا فعل بها التحريف و التزييف و الكذب لتعرف قيمة الكتاب الذي بين ايدينا .
الله يكفينا شرك، اللهم ارنا غيرتك في دينك يارب العالمين،
سبحان الله دائما اشوفك مرتاح مع الليبراليين والعلمانيين والمرجفين، والمنافقين.
وهذا رابط فيديو القرضاوي يعتذر عن تشبته بآية الرجم مع إيمانه أنها لا تصح ومخالفة لما جاء في كتاب الله تعالى ومنه نرى كيف ضاع ديننا في هوى النفس لدى هؤلاء التافهين الضالين المضلين دون حسيب ولا رقيب (th-cam.com/video/2mEmbXr71gA/w-d-xo.html)
هل اليهود و النصارى كفار سيضعهم الله في النار ؟ :
لنعد الى القرآن :
قالى تعالى :(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) الاية 62 من سورة البقرة
قال الله عز و جل: (لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ(113)
يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ(114) """"سورة آل عمران .
و منه نستنتج من الآيات السابقة ان شرط دخول الجنة هو الإيمان بالله اولا ثم العمل الصالح ثانيا و لا تتستقيم الاولى بدون الثانية و لا يمكن التفريق بينهما:
قال الله تعالى:(إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ) (فصلت/30)
فيمكنك ان تدعي ما شئت من الاسماء قل انا مسلم سني او شيعي او اخواني او اباضي فإن لم تقرن هذا الايمان بالعمل الصالح او فعلت مايغضب الله من سرقة او اعتداء او زنى ، ربا ، غش في الميزان ، بصفة عامة الافساد في الارض و اهلاك الحرث و النسل فمصيرك بإذن الله جهنم و لبئس المصير و لن ينفعك ايمانك
نفس الشيئ بالنسبة لليهود و النصارى و باقي سكان الارض اذا آمنو بإله واحد لهذا الكون و قرنو هذا الايمان بالعمل الصالح فسوف يكافئهم الله بالجنة و نعم المصير
و لكن الادعاء ان الله سيدخل المسلمين الجنة فقط لأنهم مسلمين و يدخل غير المسلمين النار فقط لأنهم غير مسلمين فذلك هو الظلم بعينه و الله لا يحب الظلم:
قال الله تعالى( مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ) (فصلت/46)
القرآن ليس على هواهم
القرآن يدعو إلى السلام والمحبة والأخوة والرحمة والتآلف والتعايش
فما الحل؟
وكيف يطبقون شريعة الغاب ويفرضون سلطتهم على الناس,ويمررون مصالحهم مستترة بعباءة الدين والقدسية؟
الحل هو "الناسخ والمنسوخ"
وحل آخر هو "قال رسول الله.."
أشهد أن الله ورسول الله براءة من الإكراه في الدين,ومن العصبية,ومن الدموية
أشهد أن القرآن نور وهدى ورحمة
وأشهد أن رسول الله على خلق عظيم
وأشهد أنهم مغضوب عليهم وضالون
ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخسرين
كلام ميه ميه ياريت الكل يرجع لكتاب الله احنا شايفين كل شي يحدث ونكذب ولا نقول الا الكذب لأجل هذا يعاقبنا الله
"إن الدين عند الله الإسلام"
ما هو الإسلام؟
هل هو الدين الذي أتى به محمد,أم هو الرسالة الموحدة التي أرسلها الله إلى كل الأمم مع مختلف الأنبياء والرسل؟
لنعد إلى القرآن:
"وقال نوح لقومه فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأُمرت أن أكون من المسلمين"
ونوح كما هو معروف أب الأنبياء وأولهم
ثم جاء ابراهيم
" ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون"
ثم جاء موسى
"وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين"
ثم جاء سليمان:
"إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلوا عليّ وآتوني مسلمين"
"فلما جاءت قيل أهذا عرشك قالت كأنه هو وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين"
ثم جاء لوط:
"فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين"
ثم جاء يوسف:
"رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السموات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلماً وألحقني بالصالحين"
ثم جاء عيسى:
"فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله وأشهد بأنا مسلمون"
إذن,كل الأنبياء والرسل كانوا مسلمين
ورسالة الإسلام هي رسالة الله الموحدة لكل البشر
والإسلام موجود من قبل محمد
ووصايا الله لم تتغير من أمة إلى أخرى
فلم يكن القتل يوماً حلالاً,ثم استحال حراماً
كذلك السرقة والزنى والظلم والنميمة والكذب والغيبة وإلخ
أرسل الله رسالة واحدة لكل البشر,بلغات مختلفة,إنما المضمون واحد
وقد سميت تلك الرسالة "الإسلام"
يامستشار تابعت جميع حلقاتك عن الصلاة لقيتك بتحكي عنواين بدون ماتفصل تفصيل ... بدي الفرق بين الصلاة واقامة الصلاه ؟؟
السؤال الثاني اذا كانت فرض لماذا القرأن لم يفصلها لنا ؟؟ بعدد ركعاتها
السؤال الثالث ..لماذا لاتناظر الدعاة امثال محمد هدايه وايلال ارشيد
#الصورة المشوهة للاسلام : ضرب المرأة من منظور القرآن :
بالنظر إلى ما جاء في كتاب الله الحكيم عن المرأة ينبغي أن تكون مسألة ضرب المرأة في القرآن محسومة منذ قرون.، لكن لماذا لاتزال غامضة حتى الآن عند البعض؟
الإجابة سهلة، لأنه بسبب ابتعادنا عن تدبر كتاب الله و بسبب فقه علماء التراث وبالأخصّ الأئمّة الأربعة، وبسبب ما احتوته الأحاديث المفترات على الرّسول صلى الله عليه وسلّم عن المرأة لازلنا نعيش جاهلية تشبه جاهلية أبو جهل أو ربّما أسوأ منها. وهي جاهلية غلبت فيها نقص المروءة، وانخفاض عدد الرجال مقارنة بالذكور، والجهل بالدين الحقيقي، والخضوع للعادات والتقاليد والأعراف كما لو أنّنا عدنا لعصر الزير سالم هناك في البادية دون دين يوجّهنا.
كلّ هذه الأمور أفرزت مفاهيم خاطئة في شتّى المجالات. وليتمّ تبرير تلك المفاهيم الخاطئة، يُستخدم الدين الموروث كشمّاعة ليعيش هذا المجتمع تقاليده البالية. وللمرأة حتما نصيب الأسد من اختلال المفاهيم هذا. ولهذا لازال هناك بعض السلفيين عديمو العقل و الضمير و الاخلاق من يستخدم الآية “واضربوهنّ” بكلّ وقاحة ليقول بأنّه من حقّه أن يضرب زوجته، بل وقد أمره القرآن بذلك ، قال الله تعال :
(الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34/النساء)
-القارئ الغير متدبر للقرآن سطحي التفكير عند قراءته هذه الآية سيصل لنتيجة مفادها ان الله امر الرجل ان يصفع المرأة على خدها (مثلا) اذا رفضت تلبية رغباته الجنسية و لكن الحقيقة هي غير ذلك تماما :
لنعد الى القرآن :
-قال الله تعالى:(لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا)(البقرة/273)
-وقال ايضا:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَّوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ۗ)(آل عمران/156)
-وقال ايضا:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا )(النساء/96)
-وقال ايضا:(وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا (النساء/101)
-وقال ايضا:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الْآثِمِينَ (المائدة/106)
و هناك الكثير من الآيات غيرها في القرآن تفيد ان كلمة الضرب في القرآن المقصود بها هو السفر و الابتعاد بشكل جازم و قاطع لا يقبل ادنى مجال للشك و منه يصبح معنى الآية التي في الاعلى كالتالي :
عند حدوث اي مشكلة عائلية داخل البيت الواحد و تطور الامر الى درجة العناد و النفور فعلى الزوج ان يعظ زوجته بكلام منطقي و لين و يحاول فهم جميع اسباب هذا المشكل من منظور الزوجين حتى يتم القضاء على سوء الفهم و ايجاد حل لهذا المشكل ، فإن لم ينفع فيهجرها في المضجع و هو مازال معها في نفس البيت ، فإن لم ينفع ، فيقوم بهجرها و الابتعاد عنها خارج هذا البيت لأيام او اسابيع ، و الغاية من هذا هو اعطاء المساحة الشخصية لكلا الطرفين للتفكير و الهدوء لمراجعة حسابتهما و تقييم نفسيهما ، فإن لم ينفع ، حينها نستنتج ان كلا الزوجين لم يعد يطيق احدهما الآخر سواء اكان حاضرا او غائبا و بالتالي نلجأ الى الحل الاخير و هو الطلاق و الفصل بينهما حتى لا يتحول الامر الى عنف او اذية احدهما للآخر .
اما معنى الآية (الرجال قوامون على النساء) هو ان الرجال يقومون بتنفذ طلبات ازواجهم من غذاء و ماء و ملبس و مسكن و ما تقتضيه ضرورات الحياة بينما المرأة ليست مطالبة بذلك ، مثال :
فلان قيم المكتبة : اي حارس المكتبة و القائم عليها حتى لا يخصها اي شيئ ، و ليس كما يدعي اتباع الديانة السلفية ان الرجال افضل من النساء ، يحرفون كلام الله من مواضعه قبحهم الله .
وبهذا المنظور تستطيع أن تدعي بأنك رسول مثلا وإن قال لك الناس بأن الرسالة ختمت برسولنا الكريم فتقول ذكر الله في كتابه بأن محمد خاتم النبيين وليس خاتم المرسلين
فاضربوهن ،،،تعرف نون النسوة ؟
Jazaka allah hkeire hala 3l tawdiyhe
يجب على👈 البرلمان المسلم بأن يقدم ملف للمحكمة لمحاكمة الشيوخ و كتب 📚📖📘الهتها المتعددة ...#الدين دين زرادشتي عباسي بامتياز و ليس هو ما اراده الله من كتابه القران الفرض الحجة على العباد ...👈ان الذي 👈فرض فرض عليك👈 القرآن القران لرادك الى معاد ..صدق الله رب العالمين ....هناك مسؤولون سيحملون اوزار العباد المستضعفين يوم القيامة . ...اما ابليس و كتبه 📘📖📚 ليس له سلطان على عباد الله المخلصين. .هل القران فرض ام عنعنة ؟؟..
لماذا هذا التخبط في فهم الدين
كل شيء واضح وضوح الشمس
القرآن يصرح بأن الله أرسل إلى
العرب رسولاً منهم يتكلم بلغتهم
حتى لا يكون لهم حجة بعدم فهم
الرسالة والتي هي ( لا إله ألا الله )
لأنهم كفار بنعمة الله أو مشركين
والقرآن يبين لنا بأن الله أرسل الرسل السابقين بالمعجزات
برهاناً على صدق رسالتهم
وبما أن كل قوم من أقوام هؤلاء
الرسل عجزوا عن رد تلك المعجزات ٠وهو دليل بأن
لوكان لهم آلهة حقيقية لنصرهم
والقرآن يذكر بأن الانسان بلغ من
العلم درجة عالية وأنهم سيرتقون
الى سبر الفضاء ٠وأن العقل البشري الذي يتمتع بهذه الكفأة
العالية وما وصل اليه من الحضارة قادر على أن يفهم
هذا الخطاب ولم يعد له حجة
ليدعي الجهل أو قصور في أمكانيات العقل ٠ ولهذا لم يرسل
الرسول بالمعجزات لأن النتيجة
أصبحت معروفة
هنا الرسالة أختلفت عن القاعدة
السابقة وهو التحدي بأن يأتي
الناس ببرهانهم على بطلان
( لا إلله ألا الله ) وصدق دعواهم٠
والجدال والكلام لا يعني أنك
أتيت ببرهان وانتصرت
القرآن وضع لك مثالاً يخص
الحياة والروح والموت
يعني أنك أن ملكت الحياة والروح
والموت ملكية تامة تتصرف فيها
كما تشاء
فهل تقدر على ذلك؟
والمجال مفتوح لك حتى يوم الحساب ٠ هل تقدر أن تتخلص
من قبضة الموت ٠ وأن مت هل
تقدر على الرجوع
هاتوا برهانكم
ولكن بسبب تجبر أصحاب الكراسي وقيتالهم عليها حرفوا
هذه المعاني على العامة
لأنهم خشوا على كراسيهم
من العلماء الذين خاطبهم
الله ٠ورأو بأن الجهل أنفع لهم
ليجعلوهم عبيدا لسلطانهم
ولهذا حاربوا القرآن بالسنة
الملفقة وحسبي الله
الى جميع الشعوب العربية و الاسلامية :
الى كل المذاهب و التيارات و الاحزاب الاسلامية :
السنة، الشيعة، الإباضية، المعتزلة، المالكية، الحنفية، الحنبلية، الشافعية، الزيدية، الجعفرية، الإمامية، المهدوية، الصوفية، الشاذلية، القادرية، التيجانية، العلوية،…..، الباطنية، الظاهرية ...... :
أسألكم بالله ، هل كان الرسول محمد يتبع اي مذهب من هذه المذاهب أم انه كان يتبع القرآن الكريم فقط الذي كان يوحى اليه من السماء ،
سبحان الله كيف عندكم ألحق باطل والباطل حق .
من يتمسك بكتاب الله هو كافر ومن يشرك بالله و يتبع كتبا ما انزل الله بها من سلطان فهو مؤمن أليس كذلك أليس هذا ما تدعون إليه .
اسمعو ما نزل فيكم وفي امثالكم :
قال الله تعالى( وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45/الزمر)
وقال ايضا(ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12/غافر)
وقال يضا(أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21/الشورى)
يا ايتها الاحزاب لستم على شيئ حتي تحكمو كتاب الله بينكم...... فهذه الاحاديث التي تعبدونها كتبت بعد 250 سنة من وفاة الرسول محمد بدأها معاوية بعد ان ذ/ب/ح و قتل من المسلمين الكثير هو وابنه يازيد و من بعدهما بنو امية اتبعو نفس الاسلوب كي يوطدو حكمهم الدموي على المسلمين ثم جاء العباسيين من آسيا الوسطى و اشربو الامويين من نفس الكأس الذي اذاقوه للمسلمين فأكثرو فيهم القتل حتى كاد ان ينقرض بنو امية عن بكرة ابيهم لكنهم واصلو نفس نهج الامويين في الحكم فقد اتحد جميع شياطين الانس و الجن من اجل تغيير كلمات الله من مواضعها و لكنهم عجزو حتى على تحريف حرف واحد من القرآن الكريم فجاؤو ببعض الاحاديث من الامويين و اضافو الباقي و اخترعو لنا دين جديد اسمه السيرة النبوية و الحديث ، فوضعوا ما يشاؤون من کذب و خرافات و مزایدات و خزعبلات و تحریمات و طقوس حتى اصبحنا نعبد إله الزراديشتيين بالطريقة الزرادشتية و بقينا 800 سنة على هذا المنوال هي فترة حكم العباسيين و أصبحنا نتقبل التفسير للقرآن تماشيا لما كتبوه في كتب التراث ، كيف لا و قد استطاعوا اقناع المسلمين في كل انحاء العالم ان كتبهم تنسخ كلام الله اصبح المسلمون مثل اهل الكتاب ، يعبدون الشيوخ و الصحابة و النبي محمد اكثر مما يعبدون الله تماما كما يعبد اهل الكتاب رهبانهم و احبارهم و نبيهم عيسى .
قال الله تعالى :(وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ(78)مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ(79)وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ(80)(آل عمران)
الرسول لو كان يريد ان تكتب احاديثه لفعلها هو بنفسه او امر احدا بكتابتها لكنه نهى عن ذلك فجاء من بعده اقوام ابتدعو شيئا هو نهى عنه .
كل من يحرم و يحلل فهو شريك الله في الحكم و من يقبل بهذا فهو مشرك بالله .
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Hello dear sir, first of all thank you for your very instructive video, I was wondering if you could explain Surah el NAJM to us, thank you in advance.
you should watch father's Zakria Boutros videos and you will know everything about Islam with all proof from their books.
I agree with you
@@nadiamekhail1 Islam is piety
السلام على من اتبع الهدى مرحبا بك حضرة المستشار احمد عبد ماهر والحمد لله على نعمة العقل الذي ينكر كتب الثراث الهمجية و أشهد أن لا إله إلا الله والملايكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم
Il faut suprimer cette école AL azhar.
آية الرجم موجودة في بطن.... المعزة....معععععععع دين من تأليف الفقهاء الكذابين الذين اعتاشوا واسترزقوا من عرقنا وآلامنا....احسنت ايها الرجل المنصف احمد عبدو ماهر
( وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ ۙ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ * قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ *وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ) [النحل: ١٠١: ١٠٣]
الشيخ العثيمين : وقال عز وجل (( وإذا بدلنا آية مكان )) (( بدلنا )) يعني جعلنا آية مكان آية وهذا إشارة إلى النسخ (( ما ننسخ من آية أو نُنسها نأت بخير منها أو مثلها )) إذا نسخ الله آية وجعل بدلها آية سواء نسخها لفظاً أو نسخها؟
الطالب : حكماً
الشيخ : حكماً قال : (( والله أعلم بما ينزل )) هذه الجملة الاعتراضية من أحسن ما يكون في هذا الموقع يعني أن تبديلنا للآية بدل الآية ليس سفها وعبثا بل هو صادر عن علم بما يصلح الخلق فنبدل آية مكان آية لعلمنا بأن ذلك أيش؟
الطالب : أصلح
الشيخ : أصلح للخلق وأنفع لهم ولهذا قال : (( والله أعلم بما ينزل )) وفيها أيضاً فائدة أخرى أن هذا التبديل ليس من عمل الرسول عليه الصلاة والسلام نعم بل هو من من الله أنزله بعلمه وأبدل آية مكان آية بعلمِه ليس منك أيها الرسول (( وإذا تُتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت (( بقرآن غير هذا أو بدله )) وش الجواب؟
الطالب : (قل ما يكون لي أن أبدله)
الشيخ : شف أجاب عن شيء من كلامهم وترك شيء (( قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي )) ولا قال ولا آتي بقرآن غيره ها ليش ؟ لأنه قد يأتي آية مكان آية لكن تبديل من عندي لا يمكن نعم (( قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي وما أنا إلا نذير مبين إني أخافُ إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم )) طيب المهم أن الذي يبدل آية مكان آية سواء لفظها أو حكمها هو الله.......
[شرح العقيدة الواسطية للعثيمين رحمه الله]
﴿ مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [البقرة: ١٠٦]
وقوله تعالى: ﴿مَا نَنْسَخْ﴾، النسخ في #اللغة الإزالة أو ما يشبه النقل،
الإزالة كقولهم: نَسَخَت الشمسُ الظل، يعني: أزالته،
وما يشبه النقل في قولهم: نسخت الكتاب، يعني ما هو بإزالة، ولا هو بنقل، لكنه يشبه النقل، لأنك ما نقلت حروفه، لأنه لو كان نسخ الكتاب أي نقله كان إذا نسخته انمحت الحروف من الأول؛ لأنك نقلته وليس الأمر كذلك.
أما في #الشرع فإنه إزالة حكم دليل شرعي أو لفظه بدليل شرعي؛ #لأن النسخ #يكون بنسخ الحكم مع بقاء اللفظ، #ويكون نسخ لفظ وحكم، #ويكون نسخ لفظ مع بقاء الحكم، له ثلاثة أوجه.................
.......وقوله: ﴿نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا﴾ هو جواب الشرط، والخيرية هنا بالنسبة لمن؟ بالنسبة للمكلف، وكون الله سبحانه وتعالى ينسخ الآية ليأتي بخير منها واضح حكمته، الحكمة فيه واضحة، #فما_وجه_الخيرية؟ #يقول_العلماء: إن النسخ إن كان إلى أشد فالخيرية بكثرة الثواب، وإن كان إلى أخف فالخيرية للتسهيل على العباد مع تمام الأجر وهذا واضح؛ لأن الناسخ إن كان أشد فهو لكثرة الثواب للعباد، وإن كان أخف فهو للتيسير عليهم وبيان نعمة الله سبحانه وتعالى،
#لكن قوله: ﴿أَوْ مِثْلِهَا﴾ يعني: أو نأت بمثلها. قد يقول قائل: ما الفائدة إذن من النسخ؟ والله تبارك وتعالى حكيم ما يفعل شيئًا إلا لحكمة، #فما_الفائدة_إذا_كان مثله؟ يقال: الفائدة اختبار المكلف بالامتثال؛ لأنه إذا امتثل الأمر أولًا وآخرًا يدل على كمال عبوديته، وإذا لم يمتثل بالآخر دل على أنه يعبد هواه ولا يعبد مولاه، انظر مثلًا إلى تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة، هذا مِثل ولا خير ولا دون؟ #مثل، بالنسبة للمكلف ليس عنده فرق بين أن يتجه يمين أو شمال، واضح؟ لكن بالنسبة لاختبار المرء وامتثاله وكون -بالنسبة لتحويل القبلة- كون الذي حولت إليه أولى للاتجاه إليه يكون هذا فيه خير، ولهذا ضل من ضل وارتد من ارتد بسبب تحويل القبلة ﴿وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّه﴾ [البقرة ١٤٣].
فالإنسان #يبتلى بمثل هذا النسخ، إن كان هو مؤمن عابدًا لله يقول: سمعنا وأطعنا، إن أمرتني يا رب أن أتجه إلى بيت المقدس اتجهت، وإن أمرتني أن أتجه إلى الكعبة اتجهت، لكن الإنسان اللي يعبد هواه يقول: لأيش هذا التغيير، أمس يقول: روح اتجه كذا، واليوم يقول: اتجه كذا؟ يتبين بذلك العابد حقًّا، ومن ليس بعابد،
إذن الآية تدل على أن الله تعالى وعد، ووعده صدق بأنه ما يمكن ينسخ شيء إلا أبدله بخير منه، وأيش بعد؟ أو مثله، فإذا أبدله بخير منه فالأمر ظاهر في حدوث النسخ، وإن أبدله بمثله فإن حكمة النسخ فيه الاختبار والامتحان، هل ينقاد المرء لأوامر الله سبحانه وتعالى أو لا ينقاد، (...) لاحظوا من هذا المكان إلى تحويل القبلة كله في الحقيقة كما قاله ابن القيم كله توطئة لنسخ استقبال القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة، ولهذا تجد الآيات التي بعدها كلها في التحدث مع أهل الكتاب الذين أنكروا غاية الإنكار تحويل القبلة من البيت المقدس إلى الكعبة.....
..........﴿أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ يعني: أنك قد علمت وتبين لك قدرة الله على كل شيء، ومن ذلك أنه قادر على أن ينسخ ما يشاء ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ﴾ [الرعد ٣٩] ينسخ ما يشاء من الآيات ويبقي ما يشاء، هذا من تمام قدرته سبحانه وتعالى......
[تفسير القرآن الكريم للعلامة العثيمين رحمه الله]
معناها الآية التى لا تروق لهم ولا تنطبق مع هواهم تأكلها المعزة
الانحراف موجود في اصل العقيدة بأن القرآن الكريم ناقص وان الاحاديث تأتي لتكمل هذا النقص الحاصل فيه والعياذ بالله ٠
وهذا بحد ذاته تكذيب لكلام الله تعالى وآياته ٠
معتقد ضال ومنحرف الذي يجعل الرسول شريكا مع الله تعالى في التشريع ,
وأن الرواية تضرب الآية في عرض الجدار وتنسخها وتصيبها في مقتل ٠
الخلاصة :
👈👈 واهم من يعتقد بان الله العزيز
الجبار المتكبر سيقيم الحجة على عباده يوم الحساب على كلام بشر خلقه من نطفة ,
وعلى نظام العنعنة المبني على الظن ?
بل يقيم الحجة على عباده بكلماته وآياته :
( فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِیۤ أُوحِیَ إِلَیۡكَۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ * وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرࣱ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَۖ وَسَوۡفَ تُسۡـَٔلُونَ ) [الزخرف ٤٣-٤٤]
في كتاب (سير أعلام النبلاء) يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم عندما تمرض مرضه الاخير والذي أدى إلى وفاته ارسل في طلب الحكماء من كل حدب وصوب والسؤال هنا أين الطب النبوي؟؟؟؟؟ لماذا لم يستعن بطبه بدل أن يرسل في طلب الحكماء؟؟؟؟ وبعد وفاته يقول هذا الكتاب أن عائشة أم المؤمنين كانت تداوي بعض النسوة وعندما سألوها من أين تعلمت تلك المهنه والتي هي قليلة بعض الشيء اي ما تعلمته من الطب كان قليل فأجابت انه عندما كان يزور الحكماء الرسول لكي يعالجوه كنت أقف وراء الباب واسمع كلام الحكماء والأدوية التي كانوا يستعملونها كنت احفظها واعرف فيما تستعمل تلك الأدوية وهكذا تعلمت بعض الشيء من مهنة الطب. والسؤال لمن لديه عقل أين الطب النبوي ولماذا عائشة رضي الله عنها تعلمة طب الحكماء ولم تتعلم الطب النبوي لو كان فعلا موجود شيء اسمه الطب النبوي؟؟؟؟ هذه الرواية موجودة في كتاب (سير أعلام النبلاء) للذهبي بعنوان (عائشة أم المؤمنين) وتحياتي لك يا استاذ احمد المحترم وإلى متابعيك الكرام....
احبابك؟؟؟ هو فى لك احباب سوى النصارى يامدس ولك وشو بيفهم الحمير فى أكل الجنزبيل ؟؟؟؟
كيف تتجرأ على تفسير كلام الله علماً بأن رسوله لم يفسره!!!!! أم أن الله لم يستطيع أن يوضح لخلقه عن مراده فهو بحاجة لحضرتك عشان تقوم بهذه المهمة!!!!!.
كلامكم كله فارغ سواء القرانيون أو السلفيون.... كلكم جعلتم من أنفسكم فقهاء و علماء.
٦٠٠ صفحة هي عدد صفحات القرآن وهاهي آلاف الصفحات التي تفسر تلك الصفحات. هل الله ناقص وأنتم تقومون بمليء ذلك النقص أم أن القرآن تأليف حاخام يهودي مسطول أم أن الله لم يخاطب البشر اصلاً؟؟؟؟.
لا أنت تمتلك الحقيقة ولا المفسرون و الفقهاء ولا....الخ. كلكم بتهبدوا وأنا أرى أنك أنت شخصياً كفاك هرتله
#عجيب امر هذا الزمان اصبح اتباع القرآن المحفوظ من عند الله جريمة تستحق السب و الشتم و التكفير:
إذا كنا قرأنيين فنحن نفتخر فالرسول قالت عنه عائشة كان قرآن يمشي , أما أنتم فأنتم بخاريون
أيهما تفضل قرآني أم بخاري؟؟؟؟
نحن لا ننكر السنة بل ننكر الروايات الكاذبة عن السنة , النبي محمد فسنته رائعة وعظيمة ونحبها و لا ننكرها فهو إنسان عظيم صلى الله عليه وسلم وقدوتنا فلم يترك لنا سوى القرآن وفيه سنته فالقرآن هو الرسالة أما كتبكم التي تعبدونها مثلما فعل اليهود و النصارى بالضبط فهي اتت بعد 300 سنة من وفاة الرسول ، فاليهود يعبدون الحاخامات و يؤمنون ان عزيرا ابن الله هو الذي سيشفع لهم يوم القيامة اما النصارى ( المسيحيين) فيعبدون رهبانهم و قديسيهم ( يوحنا، متى، مرقس .....)و يؤمنون ان المسيح عيسى عليه السلام سيشفع لهم يوم القيامة ، اما الاعتقاد ان الرسول سيشفع للمسلمين يوم القيامة فهي لم تذكر في القرآن الكريم مطلقا, ولأني أحب الرسول أقول أنه لم يتزوج بنت 6و9 سنوات ولم يسمع برضاع الكبير الذي جاء في البخاري ولم يسمع بجهاد النكاح ,, حتى البخاري لم يقل أنه لا يخطئ
القرآن ليس على هواهم
القرآن يدعو إلى السلام والمحبة والأخوة والرحمة والتآلف والتعايش
فما الحل؟
وكيف يطبقون شريعة الغاب ويفرضون سلطتهم على الناس,ويمررون مصالحهم مستترة بعباءة الدين والقدسية؟
الحل هو "الناسخ والمنسوخ"
وحل آخر هو "قال رسول الله.."
أشهد أن الله ورسول الله براءة من الإكراه في الدين,ومن العصبية,ومن الدموية
أشهد أن القرآن نور وهدى ورحمة
وأشهد أن رسول الله على خلق عظيم
وأشهد أنهم مغضوب عليهم وضالون
تشويه الدين بواسطتك والبحيري ومصطفى راشد (اتقي الله انت على حافة القبر )
الملحد يرتدي لباس التنوير ليستدرج و يستحمر البسطاء و المساكين...
الإسلام مستهدف
جزاك الله خير سيد احمد
أعتقد جازمًا إن هؤلاء السلفيون ويدعون آنهم علماء هم يهودًا والذين يشرعون كل التفاهات ويشددون على صحتها ويدسون الأحاديث الكاذبة في صحيح البخاري
على رسول الله وهي في الاساس لهدم الاسلام
يجب إعدامهم كل من ياتي ويصر على نشر القبائح مثل نكاح الجهاد واوضاع الكبير وكل هذه التفاهات
لك خالص محبتي
يوم شفت ان اهل التخصص من العلماء وغيرهم خلوك تلقم الحجر وتنخرس، قمت تدور على الجمهور الله يخزيك ،،،
تنكر السنة وتسب سيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه قاهر المجوس والمنافقين، هل تعتقد ان الله سينصرك
اسلوبك غير محترم مع كتاب الله وانت تثير الشبهات وانت اكثر من يشوه كتاب الله
Mr Ahmad
You are very great
Honest man
Jesus bless you and
Bless all your family
السلام عليكم التحريف من زمان على سبيل المثال هم يقولون اعوذ بالله نت الشيطان الرجيم ليست موجوده في القران الكريم كذلك لا حول ولا قوه إلا بالله ليست مذكوره في القران الكريم هم مشركون بال شك الوضوء مذكور في القران الكريم ولكنهم يتوضئون على طريقه الاحاديث المنسوبه من بخاري واخواتها شى عجيب هم مسلمون ولكن ليسو مؤمنين بكتاب الله العظيم شكرا استاذ احمد ❤
يعنى يا سيادة المستشار هى فرقت يعنى شيخ أو غيره المهم الرجم ونزع الرأفه من قلوب الناس إللى بتشاهد الرجم ده كلام يقوله الله خالق الكون ويأتى حقوق الإنسان بقوانين كلها رحمه ورأفه للإنسان
يا استاذى الفاضل هل انت تقدر تجلد ابنك او بنتك ازى تصدق وتقبل على الله سبحانه وتعالى أنه فرض وأمر بتعذيب الأنفس البشريه جسدينا ونفسينا كل الآيات دى متشابها ومثنية ومحتاجه تدبر لاظهار المعنى الباطنى لها لانه أعظم من الظاهر بكتير وعقلنى ومنطقى ويليق بعظمة الله ليه لأن النص القرآني وآياته مكتوبه بيد صاحب السمو والعلوا والرفعا وهو الله العظيم سبحانه وتعالى وهو العبقرى الحسان والإنسان ف سورة الرحمن الله علمه هو الذى علمه فيها طريقة التدبر وعلمه الطريقة للوصول للتبيان لأن هذا الإنسان أمن أن الله انزل احسن الحديث كتاب متشابه مثانى فتخلى عن كتب البشر وتمسك بكتاب الله فقط وتدبر وتعلم وفك المتشابه والمثنى من الآيات وأظهر معانيها بالحجه والبرهان والدليل وبدأ يعمل الصالحات يعنى يصل فى معانى الآيات ويعلم الناس طريقة التدبر للوصول للذكر الحكيم اللى ف كتاب مكنون وسيكون فى المستقل بإذن الله اسمه علم الظاهر والباطن والإنسان الوحد الذى أظهر هذا العلم واكتشفه اسمه الاستاذ ايهاب حريرى من سوريا على قناة تدبرات قرانيه لذالك القرآن الكريم محتاج دراسه علمية دقيقة مش بالظن ولا ب الهوا ** تحياتى لحضرتك
فقهاء وشيوخ الاسلام يا حظرة المستشار هم آلهة المسلمين بدأوا من القرن الثالث الهجري أثبتوا كلامهما وشرائعهم دستوريًا وحكومات العربية الإسلامية دساتيرهم من الشريعة الي هيه شريعتهم واقوالهم لا يصلح ان البشر يشرعون بدل الله البركه محجوبه عن شعوبهم بسبب أقول كلامهم وكأنه كلأم إلهه
اذا عدلوا راح تنكشف كذباتهم قدام الناس لي مازال مافطنت ، و راح يخسرو مصدر مالهم و سلطتهم
أكثر من ألف سنة يعني منذ مطلع الخلافة العباسية للي كانت كارثة على الإسلام حتى اصبحنا ما نحن عليه اليوم من إحباطات ثم إحباطات فإحباطات الى يوم الدين.....
وانت وامثالك اللي بتصحح الدين الاسلامي هههههههههههههههههههههههههههههههه
الزنا فقط للرجل والمرأة المحصنين فقط اي المتزوجين بدليل ان الشهود الاربعة في اول السورة اذا لم يوجدوا تأتي الاية الثانية وهي "والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ..."يعني زنا المحصن (المتزوج ) اذا كان هناك اربع شهود يجلد الاثنين وعند فقد الشهود الاربعة يكون هناك اللعان وهذا لا يمنع من معاقبة من يقوم بالفاحشة من الرجال او النساء العازبين ولكن بحكم اقل من مئة جلدة
دكتور متنور ومفكر إسلامي صح أحسنت د.
لماذا لا تتكلم عن حديث الغدير المتواتر
و حديث الثقلين الشهير
و من هو أمام زمانك
حيث قال رسول الله
(( من مات ولم يعرف أمام زمانه مات ميتة جاهلية ))
الايه القرآنيه هي حكم الله والرجم هو حكم التوراة ،
يقول الله تعالى اسمه / و الزانيه والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة ، ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ، وليشهد عذابهما طائفه من المؤمنين .
عذاب القران هو اشد من عذاب التوراة الاول عذاب بدني ونفسي والثاني عذاب بدني فقط لكن القران يراعي الجهل و الضعف الانساني والتوراة لا تراعي ذالك بل حكمها يمحو اثر الانسان من الوجود وهذا قمة الجهل فما انزلت الاحكام الالاهيه الا لصلاح الانسان واستمرارية حياته دون شقاء ، وصدم الزاني بالرجم حتى الموت ليس من صفات الله الحكيم العليم الخبير بالانسان .
اية الزنى التي فيها *البته كما قالو انها كانت موجود واكلتها دابه فان من قال غير صادق والدليل على كذبته ان الله جل جلاله قال وبما في معناه :-انا انزلنا الذكر وانا له لحافظون , صدق الله العظيم , اي تعهد الله بان يكون هذا الكتاب محفوظ من كل شيء , فمن تصدق ؟ اتصدق كلام انسان بشري وعجمي من شمال شرق اسيا قال الدابه اكلت الايه ام كلام الله جل جلاله واستغفر الله واتوب له من مقارنة مخلوق بخالقه , ثم اين الصحابه عن ذلك اليسو حافظين بالصدور القرآن؟, للاسف نوعيه الجهلاء موجوده لحد الان فمنهم واحد عامل نفسه رجل دين بدون تسمية اسماء قال على شاشات التلفاز والفديو موجود ان الابل عباره عن شياطين على الارض و اورد حديث بذلك معنعن وقال اننا يجب ان نعتمد على النقل عن الاولين لا التدبر بالعقل فهل نصدقه؟ والله ما يصدقهم الا جهله مثلهم
احنا هناخذ ديننا منك أيها الملحد ونترك الفقهاء اسيادك واسياد ابوك كلامك في الفاضي
هناك فيديو القرضاوي قبل ما يموت قال فيه إنه الاوان أنه يعتذر عن أنه كان بياكد علي الرجم طوال سبعين سنه الله يسامحهم الناس دي
طيب أنا عاوزاك تفسر لنا هذه السوره إللى كلها حب ورحمه ورافه
سيندمون السلفية كثيرا ولاة حين مندمي لأنهم لم يسمعوا نداء احمد عبد ماهر
لا تقلق كل الأديان مشوهة ومحرفة وعنيفة ضد الإنسانية
كشري كشري كشري يا عبده ماهر
يا شيخ اعضم ذونوب في الاسلام هو الشرك ولا احد يتحرك ماذا بقي من الكلام على الإسلام خلاص
طيب الموضوع دموى كله من القرآن
قسما بالله ما بتعرف تقرأ يا علامه ما سمعت عن علم اسمه التجويد الم تتعلم المتون يا جهبذ يا فيلسوف وقارفنا
ليلا ونهارا ان المسلمين لا يعلمون شيئا وانت حتي لا تحسن قراءه كتاب الله استحي واتق الله فيما تقول
ياعم ما تكمل مره الايه اللي بتقرأها بترد عليك وعلي امثالك من منكري السنه التي انزلت بوحي من الله لكن نقول ايه ربنا ينتقم من الظالمين
لا وجود لدين اسمه الاسلام اساسا...
هناك ايات قرانية تشوه الاسلام
شكرا لك مستشار احمد انت مفكر ومبدع ومركز لكن هل الله مجرم ويفرض على الناس
المعزة اكلت اية من القرآن الكريم
انت من تشوه وتفتري
يا شيخ ما موقع القضاء والقدر فيما تقول
أدعو لأنفسكم أن تقروأ (تتلو)القرآن الكريم خمسين مرة
اشمعنى 50 مرة يا كابتن ؟
هل بعد 50 مرة هناخد عهد من الاله اننا هندخل الجنة بدون حساب ؟
ما الفرق بين يتلو وبين يقرأ؟ معقول لا يوجد فرق؟ قال تعالى: و اتلُ عليهم نبأ ابنَيْ آدم إذ قربا قربانا ولم يُتقبل من الآخر... اتلو يعني القراءة عن غيب وليس عن حاضر يا فهيم.
كيفية تدبر القرآن :
في المجتمعات الاسلامية و العربية خاصة يشجعون على حفظ القرآن و لا يشجعون على فهمه و تدبره فنجد مسابقات حفظ و تجويد القرآن و لا نجد مسابقات فهم القرآن و في المحصلة نتج لنا جيل يردون كلمات القرآن كالببغوات او القردة حتى انهم يعجزون عن تفسير كلمة واحدة مما يتفوهون به بسبب مخالفتهم لأوامر الله ، فالله امرنا بتدبر القرآن و ليس بحفظه. فالله هو من تكفل بحفظه من ان تصل اليه ايدي التحريف حيث وصف الذين يقرؤون القرآن بدون تدبر بالحمير قال الله تعالى: (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (الجمعة/5)
القرآن يفسر بعضه بعضا فالآية التي استصعب عليك فهمها ، شرحها موجود في آية أخرى ، المطلوب منك قراءة القرآن 300 الى 400 مرة ( خذ وقتك كاملا في القراءة ) و تخلص من جميع الاحكام و الافكار المسبقة التي تم تلقينها لك في المدرسة او المسجد او كتب التفسير العفنة ، اقرأ بكل موضوعية ،حلل ، فسر ، ناقش آيات القرآن مع اشخاص لديهم نفس تطلعاتك و متعطشين لفهم القرآن ، اسأل جميع الأسئلة التي تخطر على بالك ،كيف ، لماذا ، ماهو المغزى من هذا ، تخيل نفسك انك شخص غیر مسلم و حاول العثور على اي خطأ او ثغرة او تناقض او معلومة غير منطقية بین صفحات القرآن ، فإن لم تجد ، و لن تجد ، عندها فقط سوف تنزل على قلبك الخشية من كلام الله و يتغلغل القرآن الى قلبك ، كما انصحك بمتابعة بعض علماء القرآن امثال الدكتور محمد هداية ، المستشار احمد عبده ماهر ، محمد شحرور عدنان ابراهيم ، علي منصور الكيالي ، و انصحك ايضا بزيارة موقع " مسلمون و لكن " على غوغل و لا بأس ايضا ان تشاهد مناظرات الشيخين احمد دیدات و ذاكر نايك على اليوتيوب او اي منصة اخرى لتستكشف الاديان الاخرى و ماذا فعل بها التحريف و التزييف و الكذب لتعرف قيمة الكتاب الذي بين ايدينا .
@@ammariammari4472 انا قصدت التلاوة القراءة عن غيب يعني حفظ وأكيد ليس حفظ ببغائي فحافظ الشيء ليس بحافظه حتى يفهمه وكما تفضلت القرآن أغلبه مفسر لبعضه البعض والباقي تفسره اللغة العربية الفصحى مثل قضية قطع يد السارق قال الله اقطعوا أيديهما ولم يقل يداهما وتختلف أيديهما عن يداهما أن أيديهما هي معنى مجازي غير حقيقي لليدان وفعلا الزاني فعلته أكبر بكثير من السرقة ومع هذا قال الله اجلدوه فقط ١٠٠ جلدة. هذه اللغة العربية التي أنسونا إياها أسلافنا الصالحين بالحديد والنار أقصد بالقوة ولم يذكر التاريخ شيء من هذا. الله يجمعني مع أمثالك يا أخي وشكرا لك.
الله اعطيك الصحة الله معك يا دكتور ماهر
انت كبير المخربين...
والنسخ: ثلاثة أنواع:
أحدها: ما نسخ حكمه، وتلاوته، كعشر رضعات.
والثاني: ما نسخت تلاوته، دون حكمه، كخمس رضعات، وكـ "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما"
والثالث: ما نسخ حكمه، وبقيت تلاوته، وهذا هو اﻷكثر، ومنه قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم) الآية البقرة ٢٤٠ والله أعلم. انتهى
[البحر المحيط الثجاج] للعلامة المُحَدِّث محمد على آدم اﻹتيوبي رحمه الله (م ٢٥ ص ٦٣٩)
وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ ۙ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101)
( وإذا بدلنا آية مكان آية ) يعني وإذا نسخنا حكم آية فأبدلنا مكانه حكما آخر، ( والله أعلم بما ينزل ) أعلم بما هو أصلح لخلقه فيما يغير ويبدل من أحكامه، ( قالوا إنما أنت ) يا محمد، ( مفتر ) مختلق ، وذلك أن المشركين قالوا : إن محمدا يسخر بأصحابه، يأمرهم اليوم بأمر، وينهاهم عنه غدا، ما هو إلا مفتر ، يتقوله من تلقاء نفسه .
قال الله تعالى ( بل أكثرهم لا يعلمون ) حقيقة القرآن، وبيان الناسخ من المنسوخ .
[معالم التنزيل للبغوي رحمه الله]
يخبر تعالى عن ضعف عقول المشركين وقلة ثباتهم وإيقانهم ، وأنه لا يتصور منهم الإيمان وقد كتب عليهم الشقاوة ، وذلك أنهم إذا رأوا تغيير الأحكام ناسخها بمنسوخها قالوا للرسول : ( إنما أنت مفتر ) أي : كذاب ، وإنما هو الرب تعالى يفعل ما يشاء ، ويحكم ما يريد .
وقال مجاهد : ( بدلنا آية مكان آية ) أي: رفعناها وأثبتنا غيرها .
وقال قتادة: هو كقوله تعالى : ( ما ننسخ من آية أو ننسها ) [البقرة : ١٠٦] .
[تفسير القرآن العظيم للحافظ بن كثير رحمه الله]
اتقي الله في اخر عمرك
العشره بقرش
ربي بيحفظك
الصورة المشوهة للاسلام ، حكم السرقة من منظور القرآن:
قال الله عز و جل :(وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(38)
فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(39) """" سورة المائدة .
هل مفهوم قطع اليد في الآية الكريمة هو هو فصل اليد عن الجسد بواسطة سيف او منشار او اي آلة حادة اخرى كما تروج لها بعض الطوائف المحسوبة على الاسلام..........؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
اولا علينا التفريق بين فعلين مختلفين هو القطع و التقطيع :
- القطع : معناه الابعاد و المنع ( وهو معنى الآية )
- التقطيع : معناه الفصل و التجزيئ
فإن اخذنا بالمصطلح الاول يصبح معنى الآية و السارق و السارقة فامنعو ايديهم ان تمتد الى السرقة من جديد
او بمعنى اشمل هو السارق و السارقة فامنعونهما من السرقة كالسجن مثلا مع مصادرة جميع المسروقات .
كما يمكن ان تحمل الآية معنى السلخ و الجرح مثلا في قوله تعالى (فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ (31)" يوسف
هنا في الآية اعلاه حصلت عملية التقطيع بوجود المُقَّطِع (النسوه) و وجود ألآلة (السكين) ومع ذلك لم يتم فصل اليد وبترها كاملة ولكن حصل تمزيقها او تخديشها بدليل انهن استمرّن بالكلام.
و بالتالي يصبح معنى الآية السارق و السارقة اجلدو ايديهما حتى تتسلخ و ليس حتى تنفصل نهائيا ، مع تعويض الضحية عن كل الضرر الذي نتج من عملية السرقة
ثم اذا قما بتقطيع يدي السارق ، الا يصبح لدينا شخص معاق و عالة على المجتمع و عاجز حتى على قضاء حاجته فكيف سيعمل و يكسب قوت يومه بدون يدين اذا تاب الى الله وتاب الله عليه اليست هذه جريمة في حق الدين و الاسلام و الانسانية ، مالكم كيف تحكمون .
@ahmad ahmad
اذا ضربت فأوجع و اذا صرخت فأسمع ، فإن العاقبة واحدة ، بس كذا يا مؤمن .💪💪💪👍👍👍
اللب
💯💯💯💯👍👍👍
(......... ......) #الجواب :
هذه القاعدة #عندهم في جميع النصوص الشرعية؛ فتشمل آيات القرآن العظيم، وألفاظ الأحاديث النبوية.
#لكن_هل_هذه_القاعدة_صحيحة؟!
هذه القاعدة من معاول هدم الشريعة؛ فبها يقدحون في كل آية أو حديث يخالف ما يقررونه؛
فهم قسموا ما ورد في الشرع إلى : قطعي الثبوت وظني الثبوت.
وقسموا دلالتهما إلى قطعي الدلالة وظني الدلالة.
#فإذا جاءت نصوص قطعية الثبوت فيها إثبات خلاف ما يقررونه #جعلوا دلالتها ظنية، #وتأولوها على خلاف وجهها، #ليصح قولهم؛ #ولذلك لم تسلم عندهم نصوص الشريعة بالكلية! خصوصاً في باب الصفات. (........................)
فضيلة الشيخ ا د محمد بن عمر بازمول حفظه الله
#وما_ورد_في_القرآن_الكريم_من_ذم _الظن_فالمراد_به اتباع اﻷمور المتوهمة والمشكوك في ثبوتها والتي لم تصل إلى درجة غلبة الظن أو اليقين، #ويكون_اتباع ذلك من باب اتباع الهوى وما كان عليه اﻵباء واﻷجداد #من_غير حجة ولا برهان #في مقابل الحق والصواب؛ تأمل اﻵيات الكريمات التالية:
قال الله تعالى: (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا ) [النساء: ١٥٧]
وقال تعالى: ( وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ) [اﻷنعام: ١١٦]
وقال الله تبارك وتعالى: (سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ) [الأنعام: ١٤٨]
وقال سبحانه: ( وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ) [يونس: ٣٦]
وقال تبارك وتعالى: (أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ ۗ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ) [يونس: ٦٦]
وقال تبارك وتعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيم)ٌ [الحجرات: ١٢]
وقال سبحانه وتعالى: ( إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى)ٰ [النجم: ٢٣]
وقال تعالى: (وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا) [النجم: ٢٨]
[الانتصار للسنة لـ ا.د محمد بن عمر بازمول حفظه الله ]
الزنا هو ممارسة الفاحشة في الطريق العام على مرأى ومسمع من الناس والحجة يأتوا باربعة شهود
لكن العلاقات خارج إطار الزواج مش اسمها زنا دي عقوبات اداب عامة و خيانة عقود زواج
الآيات ملهاش دعوة بالخيانات في العلاقات
فعلا تعاليم الإسلام دي تعاليم الشيطان ....يعني في شقق الدعاره مش زنا علاقات خارج إطار الزواج .....وطبعا زواج المسيار ده مش زنا ده زواج ...في التعاليم المسيحيه ده يعتبر زنا بس بترخيص ....من نظر لامرأه ليشتهيها فقد زنا بها في قلبه ...نشكر ربنا على نعمة التعاليم السماويه الراقيه المسيحيه
الزنا هو زنا مهما كان وهل الإنسان السوي وله عقل يفكر ان يفعل الفاحشة في الطرقات أمام العلن مثله لا يحتاج لشهود المشكل في الإنسان الذي يكون مسلم ويعلم التعاليم ولكنه يرتكب الذنوب وهناك من يجهر بافعاله أمام الناس
@@Nas83419 عقوبة ممارسة الفاحشة في الشوارع في شريعة موسى كانت إعدام وعشان البشرية نضجت تم تخفيف الحكم في الشرائع التالية ودة اللي معجبش اليا هود ونزلت الآيات ما ننسخ من اية نأت بمثلها ......
شيوع استخدام لفظ الزنا على العلاقات الغير سوية دة خطأ متعمد وبيلخبط المفاهيم وبيشل أيد الدولة انها تحط تشريعات لخيانة عقود الزواج وخراب البيوت وما تبعه من استخدام آيات الاقساط لليتامى بتشريع التعدد مع ان القران في تشريعات الزواج حدد زوجة واحدة بس وان اردتم استبدال زوج مكان زوج وحط التشريع لكننا أمة بتعبد الفقهاء الضلالية في قبورهم بدل ربنا
@@samysamy7209 لا شقق الدعارة مش زنا دي خروج عن السياق الطبيعي للإنسان السوي
الاسلام بيإمرنا بجهاد النفس وتهذيبها عن استحلال الفواحش زي المسيحية بالظبط لكن الفقهاء الضلالية بيشجعوا الناس ينتهكوا المجتمع
لكن الكنيسة مزوداها حبتين لما بتعجز الناس عن الطلاق وبتشجعهم يهربوا منها ويروحوا يعيشوا بقوانين الاسلام وهم مسيحيين
شريعة الاسلام راقية لكن شيوخها وفقهاءها يا هود لابسين دين مشوهينها عن عمد ودة اللي لازم نواجهه
@@Zeinababdelwahab9124 بلاش كدب يا دين الكذابين ....حتكون نهايتكم في الآخره تلقون في بحيرة من نار وكبريت إلى الابد ....عندكم ١٧ نوع من الزواج وانا اسميها ١٧ من انواع تصريح وتراخيص الزنا ....نشكر ربنا يسوع المسيح على نعمة التعاليم المسيحيه السماويه الطاهره
( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )[الشورى: ١١] بعض الفوائد للآية لـ ا. دعبدالرزاق البدر حفظه الله
....من الفوائد ايضا ان اثبات الله جل شأنه للسمع والبصر بعد نفى المثلية #فيه_دليل على أن إثبات الصفات لله على الوجه اللائق لكماله وجلاله #لا_يعد تمثيلا خلافا لما يدعيه المعطلة ﻷهل السنة أنهم ممثلة فإثبات الصفات لله على الوجه اللائق بالله سبحانه وتعالى لا يعد تمثيلا وإنما التمثيلُ هو إثبات الصفات لله على وجه يُماثل صفات المخلوقين كما نقلتُ لكم قول اﻹمام أحمد رحمه الله تعالى في ذلك.
th-cam.com/video/ZWWaQTn3Q60/w-d-xo.html
.... #كذلك من فوائد هذه اﻵية الكريمة قطع للطمع عن إدراك الكيف وإنّ العقول مهما بلغَتْ ذكاءً وفطنةً فإنها كانَّةٌ عاجزةٌ عن أن تبلغَ كُنْهَ صفات الله وكيفيةَ صفات الله سبحانه وتعالى؛ هذا أمرٌ لا مطمع للعقولِ في تحصيلِه، وإدراك كيفية صفةٍ ما أو أمرٍ ما له طرقٌ يمكن مِن خلالِها إدراك الكيفية وهي:
إما رؤية الشئ؛ معاينتُه؛ مباشرة رؤيتُه.
أو مجئ الخبر الصادق بذلك
أو رؤية مثال الشئ؛ الشئ المماثل له، فيقول كيفيتُه كذا كذا ﻷنني رأيت مثالَه #وهذه كلها مُنتفِية #ﻷن الله سبحانه وتعالى غيْبٌ لم نرَه كما قال عليه الصلاة والسلام: "اعلموا أنكم لن تروْا ربكم حتى تموتوا"
واﻷمر الثاني: (ليس كمثله شئ)
والطريقة الثالثة: الخبر الصادق والنصوص جاء فيها إخبارٌ بوجود الصفات وليس إخبار بكيفياتِها، #ولذلك إثباتُنا للصفات إثباتُ وجود لا إثبات تكييف. الصفات التي نثبتُها، الصفات الواردة في القرآن والسنة نثبتها إثبات وجود؛ أنها صفات موجودة ثابتة لله سبحانه وتعالى على الوجه اللائق بجلاله وكماله وليس إثبات تكييف؛ لا نعلم كيفيتها، ولهذا قال السلف رحمهم الله تعالى : "أمِرّوها كما جاءت بلا كيف"؛ قال اﻹمام مالك رحمه الله تعالى: "والكيف مجهول".
فمن دلالات هذه اﻵية الكريمة وفوائدها قطْعُ الطمع في إدراك الكيف، وهذا واجب على كل مسلم تجاه صفات الله سبحانه وتعالى أن يقطع عن نفسِه الطمع في معرفة كيفيتها؛ ﻷنه أمرٌ لا سبيل إلى معرفته فالعبدُ مهما أوتيَ مِن الذكاء والحِذق والفطنة والنباهة عاجز عن إدراكِ كيفياتِ صفات الله سبحانه وتعالى؛ وإذا كان العجزُ يلازم اﻹنسان في إدراك كيفيّات صفات المخلوقات فكيف الشأن بخالِقِها سبحانه وتعالى!!
...#كذلكم مِن فوائد هذه اﻵية الكريمة إبطال القياس: قياس الشمول الذي تستوي فيه أفرادُه، وكذلك قياس التمثيل الذي يُلحق فيه حكم الفرع باﻷصل؛ فكلٌ مِن هذين النوعيْن منِ القياس باطل في حق الله سبحانه وتعالى ولا يجوز؛ ومرّ معنا قريبا قول شيخ اﻹسلام بن تيمية رحمه الله تعالى في تقريرِه لعقيدة أهل السنة والجماعة قال نعم، قال رحمه الله: "ولا يُقاسُ بخَلْقِه"؛ والمراد بالقياس الذي أشار إليه رحمه الله أى: قياس الشمول وقياس التمثيل.
وعرفنا أن قياس اﻷوْلَى أى إثبات الوصف اﻷكمل لله سبحانه وتعالى هذا ثابت، وأنّ كلّ كمالٍ ثبتَ للمخلوق وأمكن أن يتصف به الخالق فالخالقُ أولى بالاتصاف به ﻷنّ واهبَ الكمال أولى بالكمال ويدل لذلك قول الله سبحانه وتعالى: (ولله المثل اﻷعلى).
.....والاتفاق في اﻷسماء #لا_يلزم_منه_الاتفاق_في_المسميات_والحقائق؛ فمثلا في هذه اﻵية الكريمة قال: (وهو السميع البصير) وفي سورة اﻹنسان قال: (وجعلناه سميعا بصيرا)؛ فأثبت هنا السميع والبصير وأثبت هناك أيضا للإنسان السميع البصير؛ #ولكن هذا الاتفاق في اﻷسماء لا يلزم منه الاتفاق في الحقائق والمسمّيات، ولذلك مِن القواعد المتقررة عند أهل السنة رحمهم الله تعالى في هذا الباب: أن الاتفاق في اﻷسماء لا يلزم منه الاتفاق في الحقائق وهذا أمرٌ ندركُه بين مخلوقٍ ومخلوق، فكيف بين الخالق والمخلوق!! اﻵن إذا قلنا على سبيل المثال النملة عندها قوة واﻷسد عنده قوة؛ أثبتنا قوة حقيقية للنملة وأثبتنا قوة حقيقية لﻷسد، هل يترتب على ذلك أو يصحّ أن يترتب على ذلك أن يقال: يلزم مِن إثباتِكم قوة للنملة أن تكون قوتها مثل قوة اﻷسد!؟ ما يُقال، وإن كان هناك اشتراك في اﻹسم لكن الحقيقة مختلفة والقوة مختلفة؛ هذا أمرٌ نحن ندركه بين مخلوق ومخلوق فكيف الشأن بين الخالق والمخلوق!! فالله عز وجل قال: (وهو السميع البصير) وقال في المخلوق: (وجعلناه سميعا بصيرا) فلا يلزم من ذلك أن يكون السمع كالسمع والبصر كالبصر، لماذا؟ ﻷن الصفة بحسب مَن أُضيفت إليه، ونحن نلاحظ أن الصفات تختلف اختلافات كبيرة بحسب ما أُضيفت إليه مِن مخلوقات. وقُل ما شئت مِن ذلك في أى صفة، أَضِفها إلى مخلوقات عديدة تجدها كل ما أضَفْت إلى صفة تجدها أخذت طابعا أو خصوصيةً ما، فكيف الشأن بالصفة إذا أُضيفَت إلى مَن ليس كمثلِه شيء سبحانه وتعالى!!
فالاتفاق في اﻷسماء لا يلزم منه الاتفاق في الحقائق والمسمّيات.
#شرح ا د. عبد الرزاق البدر حفظه الله
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ
هو بصراحة كده ياسيادة المستشار، كله على بعضه كده عباره عن جله متعاصة جله (بكسر الجيم).
استغفرالله
اجمل مافيك سيادة المستشار المقارنات المباشرة بمايقولون وبما هو موجود في القران لفضح هوسهم وجنونهم.. بارك الله في عمرك
أحسنت استاذ احمد الله يحفظك وطول عمرك
رضي الله عنك سيادة المستشار ..
أحييك من اليمن 🤚🌹🤚
يعني ناخد بل اية للتي اكلتها المعزة ونترك الايات الموجودة هههه يارب غفرانك
ما فيش فقهاء ولا علماء ربنا جعل القران لكل إنسان يفكر ويتتبر هذا الكتب ربنا يصلح من هذة الأمة