المستوى الحقيقي لمحمد شمس الدين وعبد الرحمن الدمشقية وأذنابهم
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 5 ก.ย. 2024
- قناة ayman korkor أيمن قرقر
فضلا الإشتراك في القناة مع تفعيل الجرس على الكل
مشاركة القناة والفيديوهات مع الآخرين
الدال على الخير كفاعله
أيمن قُرْقُرْ
الأزهري
نشرح ونبين في هذا الفيديو منهج جماعة من المتجولين في كتب أهل العلم بحثاعن الأخطاء عند علماء المسلمين يذهب للبحث في إخطائهم وإخراجها لعوام الناس ويعين على الوقوع في علماء الأمة الإسلامية بالتنقص منهم وسبهم وشتمهم والتسفيه منهم لصالح أفكار هدامة لا غرض لها إلا تشويه وهدم الإسلام من داخله
الحاضر الأسود للطائفة الأشعرية ~ محمد بن شمس الدين, عمدة الأحكام الكبرى ~ محمد بن شمس الدين المغالطات العقلية ( المغالطات المنطقية, الملل والنحل والطوائف والمذاهب , جمع الجيوش والدس
اكر لابن المِبرد ~ محمد بن شمس الدين , توثيقات ~ محمد بن شمس الدين , شمائل النبي ﷺ للترمذي ~ رواية ودراية ~ محمد بن شمس الدين , موعظة , طريق الإيمان ~ من الإلحاد إلى الإسلام ~ محمد بن شمس الدين , تعليم الإسلام من الصفر ~ محمد بن شمس الدين , تعليم الأطـفال الإسلام، مع محمد وجمانة وهيفاء , السلفية المدجنة , شرح رسالة السجزي إلى أهل زبيد في من أنكر الحرف والصوت ~ محمد بن شمس الدين , العز بن عبد السلام ~ سلسلة علماء الطائفة الأشعرية , عقيدة النووي وموقف السلف منها ~ سلسلة علماء الطائفة الأشعرية ~ محمد بن شمس الدين , شرح عمدة الأحكام (رواية ودراية) محمد بنن شمس الدين , بثوث مباشرة ~ محمد بن شمس الدين, قصائد من تأليف محمد بن شمس الدين , وفيات العلماء سلسلة حديث ~ حديث وتعليق ~ مسائل فقهية , فكر وواقع, المسلمون في أوروبا , شخصيات , الأفلام والأغاني والتلفزيون , أقوال السلف , خطب محمد بن شمس الدين , مسائل عقدية , دردشة, سلسلة الأحاديث الموضوعة والضعيفة ~ محمد بن شمس الدين , التعليق على الأحداث, التعليق على كتاب المناظرة في القرآن لابن قدامة ~ محمد بن شمس الدين , كتاب الحيدة والاعتذار ~ مناظرة عبد العزيز بن يحيى وبشر المريسي في خلق القرآن , إجماع المسلمين على أن الله تعالى في السماء على عرشه ~ محمد بن شمس الدين, شرح ثلاثة الأصول ~ محمد بن شمس الدين , كتاب خلق أفعال العباد - للبخاري ~ شرح وتعليق محمد بن شمس الدين , شمس التفسير ~ تفسير محمد بن شمس الدين , كتاب «إثبات الحد» للدشتي ~ محمد بن شمس الدين , رواية وتعليق على الموطأ للإمام مالك , الرد على الجهمية للإمام أحمد - محمد بن شمس الدين , شرح مختصر المزني ~ محمد بن شمس الدين , شرح كتاب الأربعون في التوحيد والإيمان (عقيدة) , الدرر المنضدة من عقائد السلف المسندة , تاريخ الطوائف , الأشعرية في ميزان أهل السنة , الصلاة وحكم تاركها , مسند المسيح عيسى بن مريم , الأربعون من درر الحديث النبوي , التعليق على كتاب منتقى التوحيد , شرح الأربعين الآجرية للإمام اللآجري , فوائد من دروس محمد بن شمس الدين , الرازي | علماء الأشعرية , أحمد الطيب شيخ الأزهر ~ سلسلة علماء الطائفة الأشعرية , التاريخ الأسود للطائفة الأشعرية , السيوطي ~ سلسلة علماء الطائفة الأشعرية , شرح منظومة شمس الحديث , كتاب مناظرة القائلين بخلق القرآن , قبسات (محمد بن شمس الدين) , كيف نقرأ القرآن (محمد بن شمس الدين) , نصوص مبتورة من كلام ابن تيمية / الدفاع عن ابن تيمية , كتاب تعليم الأطفال الإسلام , شرح سلم الوصول إلى علم الأصول (دورة للمبتدئين في العقيدة) , كتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث سلسلة المدخل إلى دراسة كتب السلف (المرحلة ) , كتاب فضل علم السلف سلسلة المدخل إلى دراسة كتب السلف (المرحلة ), كتاب فضل علم السلف | سلسلة المدخل إلى دراسة كتب السلف , بروتوكولات حكماء الطائفة المدخلية , سلسلة الأسماء الحسنى , قول العلماء في إخراج زكاة الفطر نقودًا , الرد على عبد الله رشدي , الطائفة المدخلية / فرقة المداخلة , صلاح بن ابراهيم أبو عرفة , الأشاعرة والعقيدة الأشعرية , فوائد ابن حزم الظاهري الأندلسي #حزميات , سلسلة مذاهب السلف - لـ محمد بن شمس الدين , سلسلة الجنة والنار - محمد بن شمس الدين , سلسلة علماء السلف (التعريف بهم) لـ محمد بن شمس الدين , #سلسلة_قرآن - لـ محمد بن شمس الدين , , جميع محمد بن شمس الدين , التعليق على كتاب "أخلاق العلماء" للآجري تهـ - محمد بن شمس الدين , تيسير العقيدة الإسلامية للمبتدئين والعوام - شرح منظومة سلم الوصول (حلقات كاملة) - لـ محمد بن شمس الدين , التفسير المختصر - لـ محمد بن شمس الدين , اللغة الروسية русский язык - لـ محمد بن شمس الدين , ردود على المخالِف والبدع والمستحدثات - لـ محمد بن شمس الدين , أجمل التلاوات , كفر أهل الكتاب مسألة لا خلاف فيها - لـ محمد بن شمس الدين , سلسلة انشر تأثم - لـ محمد بن شمس الدين , برنامج المكتبة، لاستعراض عدد من الكتب - لـ محمد بن شمس الدين , منظومات صوتية أعجبتني , علي منصور كيالي في الميزان , دورة فقه الصيام - لـ محمد بن شمس الدين , اسئلة الزكاة - لـ محمد بن شمس الدين , تيسير علم الحديث [شرح المنظومة البيقونية] لـ محمد بن شمس الدين , الرد على شبهات المعاصرين القائلين بجواز إخراج زكاة الفطر نقودًا , أسئلة رمضانية - لـ محمد بن شمس الدين, الدورات - لـ محمد بن شمس الدين , سلسلة العقيدة
الميسرة - (شرح لمنظومة سلم الوصول) - لـ محمد بن شمس الدين , فوائد منوعة من دروس محمد بن شمس الدين , محطّات في طريق طلب العلم - لـ محمد بن شمس الدين , سلسلة قصص الأنبياء بإيجاز - لـ محمد بن شمس الدين , التذكرة في الأخطاء المنتشرة - لـ محمد بن شمس الدين , القرآن الكريم وما يتعلق به , مسائل فقهية - لـ محمد بن شمس الدين, سلسلة: المشاققون - المرحلة (أ) هدم قواعدهم [الرد على من يتسمون بالقرآنيين - منكرو السنة] , الرد على شمس الجزائري هداه الله - لـ محمد بن شمس الدين , الرد على المتصوّفة - لـ محمد بن شمس الدين , فيديوهات منوعة , مداخل العلوم الإسلاميّة - لـ محمد بن شمس الدين , الرد العالي على علي منصور الكيالي
جزاكم الله خيرا كثيرا
سلام عليكم شيخنا أنا قبل شوي أسمعت دكتور اياد القنبي والشيخ أبو حسن الأزهري والشيخ مصطفى صاحب قناة الشوون الإسلامية والشيخ أبو عمر الباحث اقسم بالله ربنا يحفظكم ويبارك فيكم شيخنا ابو عمر أيمن قرقر اقسم بالله انه المقدمة امتياز ماشاء الله تبارك الرحمن عليك مبدع متألق استمر بنحبك في الله كلكم فخر للمسلمين والمسلمات
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحبك الله الذي أحببتنا فيه
مستمرين بإذن الله تعالى
دعواتكم لنا بالتوفيق
جزاك الله خيرا
شيخنا الفاضل دكتور احمد المسير رحمت الله عليه وعلى جميع المسلمين والمسلمات له فضل على بعد الله سبحانه وتعالى بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
نعوذ بالله من العجز و الكِبر. اللهم ردنا اليك ردا جميلا. بارك الله فيك شيخنا.
نعم والله
أحسن الله إليك
ربنا سلم قلوبنا
جزاك الله خيرا
اسأل الله ان يبارك فيك
اللهم أمين وإياك
أحسن الله إليك
وفيك يبارك الله
جزاك الله الجنة بغير حساب ولا عذاب
المداخلة والجامية والحدادية من أشد الأخطار علي الأمة وهم صناعة أجهزة معادية للاسلام
هداهم الله
جزاك الله خيرا
اللهم عليك باعداء دينك ونبيك واوليائك يارب العالمين
اللهم أمين
جزاك الله خيرا
والله احبك في الله شيخنا وبارك فيك وجزاك الله خيرا
أحبك الله الذي أحببتني فيه
جمعنا الله وإياك بالحب فيه في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
جزاك الله خيرا
امين يارب العالمين@@ayman_korkor
ارررحب ياشيخنا وحبيبنا الغالي ...
انا مشارك في كثير من القنوات على اليوتيوب وتصلني بالطبع اشعارات كل يوم تقريبا ...
لكن لا احرص على مطالعتها مباشرة ...
ولكن منذ ان اشتركت في قناتك ...
اقوم بمعاينة الالاشعارات اذا لم اجد من ضمنها اشعار منك ...
فلا اهتم لفتحها ...
اما ان وجدت اشعارك فلايمكنني الانتظار ابدا ...
وفقك الله وسددك ...
كتبت ماسبق قبل ان افتح المقطع ...
وسيتم التعليق بعد الطلاع ...
والحكم بعد المداولة
ههههههههه
والله أضحكتني أضحك الله سنك
والله هذا شرف لنا يا طيب
نسأل الله أن يرزقنا جميعا الإخلاص والعمل
فإن العلم يهتف بالعمل
فإن أجابه وإلا ارتحل
جزاك الله خيرا على دعواتك الجميلة
وكلماتك الرقراقة التي أدخلت السرور على قلبي
أفرحك الله بفضله وبرحمته في الدنيا والآخرة
وبعد المداولة لنا رد آخر على الحكم
هههههههه
أحسن الله إليك
@@ayman_korkorوالله نحبك في الله ياشيخنا. اطال الله عمرك وسخرك للدفاع على ديننا الحنيف.
الله اكبر
فعلا الشيخ دخل قلوبتا بالحب
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خيرا
بارك الله جهودكم ونفع الله بكم 💙
اللهم أمين
جزاك الله خيرا
فضيحة ايه؟
المنيل صار ملطشة اليوتيوب، الله يحسن لنا ولكم الخاتمة.
والحمدلله الذي عافانا مما ابتلاه به.
نعم والله الحمد لله الذي عافانا
نسأل الله الهداية والتوفيق للحق دائما
جزاك الله خيرا
شيخنا أيمن أحسن الله إليك ورفع قدرك. نحبك في الله
محمد بن شمس الدين ضل ضلالا بعيدا ولا أظنه فيه خير كافي يجعله يتراجع أو يعتذر عن طعنه والله المستعان.
أحسن الله إليك ولك وبك وعليك
أحبك الله الذي أحببتني فيه
أسأل الله أن يجمعنا بالحب فيه في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
بارك الله فيك
محمد شمس الدين لو كان فيه خير كما قلت فعلا لرجع إلى الحق وإجماع أهل العلم
لكن الله المستعان
رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة
منور الشاشة يا شيخ ايمن
الله يعزك ويرفع قدرك في الدنيا والآخرة
أحسن الله إليك
رزقك الله نُورَي الدنيا والآخرة
عليه افضل الصلاة والسلام
صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خيرا
الـلَّـهُـمَّ بَـارِكْ فِـي الـشَّـيـخِ أيـمَـن وَاحـفَـظْـهُ وَاغـفِـر لَـهُ وَارحَـمْـهُ وَاهـدِهِ وَعَـافِـهِ وَاعـفُ عَـنْـهُ، الـلَّـهُـمَّ وَارزُقْـهُ الـهُـدَى وَالـتُّـقَـى وَالـعَـفَـافَ وَالـغِـنَـى إِلَـــــهَ إِلَّا أنْـــتَ إنَّـكَ سَـمِـيـعُ الـدُّعَـاء
اللهم أمين وإياك
أسأل الله أن يكون قد قال لك المَلَك ولك بمثل ما دعوت به لأخيك
جزاك الله خيرا
بارك الله بجهودكم يا شيخ ايمن
اللهم أمين وفيك بارك الله
أحسن الله إليك
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
وجزاك الله كل خير يارب
وفيك بارك الله
وخيرا جزاك الله
أحسن الله إليك
ماشاء الله تبارك الله
أحسن الله إليك
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرًا، شيخنا الحبيب أيمن.
أنا لست عالمًا في اللغة، ولكن عرفت من أحد الإخوة أنّ استخدام كلمة "هناك" في غير الإشارة إلى المكان البعيد يعتبر ركاكة لغوية آتية من الترجمة الحرفية من الإنجليزية.
بمعنى، في الفصحى نقول مثلًا: الملح هنا على المائدة، والبهارات هناك في المطبخ. ولكن لا نقول: هناك شيء مريب في الأمر، بل نقول: في الأمر شيء مريب.
كذلك بدلًا من قول: هناك علماء قالوا كذا، نقول: بعض العلماء قالوا كذا. وبدلًا من عبارة: هناك علماء كتبوا في القضية، مثلًا نقول: كتب في القضية علماءٌ آخرون. وإن لم نستطع أن نأتي بالصياغة الفصيحة سريعًا، فكلمة "يوجد" قد تكون أفضل من "هناك". والله أعلم.
أيضًا لمنفعة الآخرين الذين قد يقرؤون التعليق، كاف التشبيه في غير موضعها تعتبر ركاكة أخرى منتشرة من الترجمة الإنجليزية الحرفية. مثل قول: "نحن كمسلمين، ما واجبنا؟" هذا السؤال يشبّهنا بالمسلمين. ولكنّنا بفضل الله مسلمون بالفعل! فكيف نشبّه أنفسنا بالمسلمين ونحن أصلًا مسلمون؟! البديل الأصحّ بنفس المعنى: "نحن، باعتبارنا مسلمين، ما واجبنا؟" أو الأصحّ: "ما واجبنا، نحن المسلمين؟" وفي سياق آخر، الأصحّ هو أن تُكتب أو تُقال الكلمة حالًا، مثل عدم قول: " لا تتّخذها كعادة"، بل قَول: "لا تتّخذها عادةً." وهكذا.
كلامك على العين والرأس
حبيبنا الغالي هنا ليس لنا علاقة بالإنجليزية
قد تشير للأمر الحاصل الآن بكلمة هناك أو هنالك
كما في قوله تعالى
هنالك دعا زكريا ربه
الأمر فيه تفصيل ولا يُنكَرُ علينا في استعمالها سواء للبعيد أو للقريب
كأن تقول الكوب هناك وأنت تشير للصالة أو تقول كان هناك في الزمن الماضي كذا وكذا
لا بأس في استعمال هذا وتلك
وأما عن كاف التشبيه فالكاف لا تأتي للتشبيه فقط
الكاف قد تكون على ثلاث وجوه وفي الأمر تفصيل
إن شئت فاقرأ تفصيل أهل العلم في قوله تعالى
ليس كمثله شيء
وحتى لو حملناها على التشبيه فقط فتشبيه المسلم نفسه بالمسلم ليس ممنوعا أبدا لا لغويا ولا شرعيا
وليس معنى تشبيه نفسك بالمسلم أنك غير مسلم
أنا شايف تكلف في هذا والله أعلم
جزاك الله خيرا
@@ayman_korkor
جزاك الله خيرًا على ما ذكرت من بعض تفاصيل هذه القضيّة اللغويّة، شيخنا الحبيب أيمن.
أنا لم أكن أعلم أنّ المسألة قد يكون فيها خلاف سائغ أصلًا. فقد تعلّمت الكثير من تعليقك، وسعدت به جدًّا.
تفكّرت في الأمر، فوجدت أنّ "هنالك" أتت في القرآن بمعنى مثلًا "في ذلك الموضع". أيْ أنّك إن استبدلت كلمة "هنالك" بعبارة "في ذلك الموضع"، فالمعنى سيصحّ.
فمثلًا، " هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ" بمعنى: في ذلك الموضع دعا زكريّا ربّه. "هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ"، بمعنى: في ذلك الموضع الوَلَايةُ للهِ.
لكن، على الجانب الآخر، لو حاولنا أنّ نقوم بنفس هذا الاستبدال في عبارة "هناك شيءٌ مريبٌ في الأمر،" لأصبحت العبارة: "في ذلك الموضع شيءٌ مريبٌ في الأمر." فكما ترى، شيخنا الحبيب، هذه العبارة المعاصرة ليست متوافقة مع كلمة "هناك" أو "هنالك" لأنّها تصبح عبارة لا معنى لها لو استبدلنا "هناك" بعبارة "في ذلك الموضع."
حاولت أن أجد كلمة "هنالك" في الحديث الشّريف باستخدامٍ مشابهٍ للاستخدام المعاصر، ولكن أقرب ما وجدت كان حديث: "العينُ تَزني، والقلبُ يَزني؛ فزِنَا العينِ النظرُ، وزِنا القلبِ التمَنِّي، والفرجُ يُصدِّقُ ما هنالِك أو يُكذِّبُه." (تخريج المسند لشعيب) لأوّل وهلة، ظننت أنّ الاستخدام مشابه للاستخدام المعاصر، "ما هناك"، المشابه لفكرة الإشارة إلى الوجود بدون مكانٍ أو موضعٍ معنويّ. ولكن بعد التّفكّر، وجدت أنّ المقصود بعبارة "ما هنالِك" في الحديث هو ما هناك في العين أو القلب. فحتّى هذا الاستخدام يشير إلى مكان.
باختصار، ما تعلّمته منك هو أنّ أسماء الإشارة إلى المكان، وبالأخصّ هناك وهنالك، يمكن استخدامها أيضًا للإشارة إلى موضعٍ معنويٍّ، ويُستدلّ على هذا الاستخدام بوضع عبارة "في ذلك الموضع" بدلًا من اسم الإشارة ليصحّ معنى الجملة كلّها.
ولكنّي لم أجد في القرآن والحديث ما يفيد أنّ أسماء الإشارة إلى المكان تُستخدم في الفصحى للإشارة إلى الوجود بدون مكان أو موضع، وهو الاستخدام المعاصر في عبارتيْن مثل "هناك شيءٌ مريبٌ في الأمر" و"هناك ناسٌ تفعل كذا." ففي العبارة الأولى، أصلًا لا حاجة إلى كلمة "هناك" لأنّنا إن غيّرنا ترتيب الكلمات فقلنا "في الأمرِ شيءٌ مريب"، لصحّت العبارة وأصبحت كلمة "هناك" حَشْوًا لا فائدة منه. وبالرّغم من أنّ العبارة الثّانية عن وجود النّاس ليست في وضوح الأولى، إلّا أنّه يمكننا أن نلاحظ عدم وجود مكانٍ أو موضعٍ معنويٍّ فيها.
وممّا يبدو لي، الفصحى تدفعنا إلى توضيح بعض الأمور في كلامنا أو تحثّنا على الكلام بطريقةٍ أوضح. فمثلًا في عبارة "هناك ناسٌ تفعل كذا"، قد يتساءل المستمع: أيُّ ناس أو أين هُمْ؟ يعني محلّيّون أم أجانب؟ وكم عددهم؟ في حين أنّنا لو قلنا: "بعضُ النّاسِ تفعلُ كذا"، لاتّضح الكثير بدون إضافات. فمن السّياق والاستخدام الشّائع، يتّضح أنّنا نقصد أناسًا محلّيّين وأنّهم ليسوا قليلين ولا كثيرين. وكلّ ما فعلناه لتوضيح كلّ هذا هو استبدال كلمة "هناك" بكلمة "بعض".
إن وجدت أنّ تحليلي ليس موفّقًا أو فيه أغلاط، شيخي الحبيب أيمن، فأسأل الله أن ييسّر لك تحضير درسٍ لغويٍّ في هذه المسألة، لأنّ لغة القرآن تستحقّ منّا هذا الاهتمام ولأنّ المسألة قد تكون وثيقة الصّلة بتحرير العقل العربيّ من الاحتلال الثّقافيّ الغربيّ. فظاهرة التّرجمة الحرفيّة جزءٌ من أجندة الاحتلال اللغويّ، الّتي بدورها هي فرع من الاحتلال الثّقافيّ. والمفارقة المُسَلّية المؤسفة هي أنّ هذه المصطلحات معروفة عند بعض "المثقّفين" بتعابير مثل "الإمبرياليّة اللّغويّة" و"الاستعمار الثّقافيّ". ومقصودي هو أنّه إن ثبت بما لا يدع مجالًا للشّكّ أنّ الاستخدامات اللغويّة الّتي أشرتُ إليها ناتجةٌ بالفعل من ترجمة حرفيّة وتؤدّي إلى ركاكاتٍ لغويّة، فإنّي أؤمن أنّه يجب علينا التّحذيرُ من تلك الرّكاكات وزيادةُ وعي المسلمين عنها، لأنّ المحو التدريجيّ لفصاحة المسلمين العرب يؤدّي إلى جهل متزايد بمعاني القرآن والحديث.
@@ayman_korkor
تعليقي السّابق - عن تفاصيل استخدام كلمة "هناك" للإشارة إلى الوجود - طال، فآثرت أن أكتب عن كاف التّشبيه في تعليق منفصل. ما استطعت أن أجده في قوله تعالى: "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ" يتلخّص في أنّ الكاف قد تكون زائدةً للتّوكيد، أو أنّ "مِثْلِ" قد تكون زائدةً للتّوكيد، أو أنّ "مِثْلِهِ" تعني ذاتهِ أو صفتهِ، والظّاهر لي هو أنّ في تلك الحالات الثّلاث الكاف تظلّ كاف تشبيه بمعنى مِثْل.
وأتّفق معك، شيخي الحبيب، أنّه لا مانع لغويّ أو شرعيّ من تشبيه المسلم لنفسه بالمسلم، ولكن ما أفهمه هو أنّ هذا عادةً يأتي في سياق بلاغيّ، كقولنا لرجل: "كُنْ شُجاعًا كالرّجال" أو "مثل الرّجال، كُنْ شجاعًا." لكنّ المثلَ الّذي ذكرتُه في تعليقي الرّئيسيّ، "نحن كمسلمين، ما دورنا؟"، ليس فيه هذا السّياق البلاغيّ، بدليل أنّنا لو استبدلنا الكاف بكلمة "مِثْل"، سيمكننا أن نرى غرابة العبارة: "نحنُ مِثْل المسلمين، ما دورنا؟"
وما أفهمه هو أنّ سبب هذا الخلل في معنى العبارة لو استبدلنا الكاف بكلمة "مِثْل" هو أنّ العبارة الأولى ترجمة حرفيّة من الإنجليزيّة الّتي لا تعني التّشبيه من الأصل. فعبارة "نحن كمسلمين، ما دورنا؟" ترجمة حرفيّة للعبارة الإنجليزيّة:ٌ
We, as Muslims, what is our role?
وهذه العبارة لا يُقصدُ منها أصلًا تشبيه المسلمين بالمسلمين أو تشبيه السّائل بالمسلمين، بل هي تعبير إنجليزيٌّ عن [حالة] أو تصنيف المتكلّم. فالمتكلّم يسأل عن دوره هو ومن حوله [باعتبارهم] مسلمين أو باعتبار أنّ حالتهم أو تصنيفهم "مسلمون". لذلك، فالتّرجمة الفصيحة - نسبيًّا - لتلك العبارة الإنجليزيّة ليست "نحن كمسلمين، ما دورنا؟" بل "نحن، باعتبارنا مسلمين، ما دورنا؟" ولكنّي أشعر أنّ التّرجمة الطّبيعيّة أكثر هي "نحن المسلمون، ما دورنا؟" أو "ما دورنا، نحن المسلمين؟"
باختصار، يبدو لي أنّ الاستخدام المقبول لكاف التّشبيه يمكن التّأكّد منه باستبدال الكاف بكلمة "مِثْل"؛ فإن صحّت العبارة بكلمة "مِثْل"، كان الاستخدام مقبولًا، وإن لم تصحّ العبارة بكلمة "مِثْل"، اتّضح أنّ الاستخدام ليس مقبولًا أو فصيحًا. ومن هذا المنطلق، فالواضح لي هو أنّ عبارة "نحن كمسلمين، ما دورنا؟" ليست فصيحةً أو مقبولة لأنّها لا تستقيم بكلمة "مِثْل".
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب وبارك ألله فيك
اللهم أمين وإياك
وخيرا جزاك الله
وفيك بارك الله
أحسن الله إليك
الله يجزيك الخير شيخنا الفاضل
حسبنا الله ونعم الوكيل في شمس الدين وأمثاله اللذين يريدون هدم الدين
اللهم أمين وإياك
نعم حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من تولى كبر هذه الفتنة من الحدادية وأذنابهم
الله المستعان
أحسن الله إليك
حفظك الله ورعاك وبارك فيك وجزاك خيرا شيخنا الحبيب .
أصبت الحق وأثلجت صدري
زادك الله علما" وفقها"
أما هي سطو مسلح الماني
شيء آخر هههههه
اضحك الله سنك .
اللهم أمين وإياك
جزاك الله خيرا على الدعوات الطيبة
هم للأسف يختصرون السلفية فيهم فقط
الباقي مدجنة عندهم
الله المستعان
أحسن الله إليك
السلام عليكم و رحمة الله شيخ أيمن اطلب منك ان تدعو الله لعيالي ان يتفقهوا في الدين و يخلصون له
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله
أسأل الله أن يفقه أولادك في الدين
وأن يرزقهم العلم والعمل
وأن يستعملهم في نصرة دينه
وأن يثبتهم على الحق والخير والإخلاص والعمل بالكتاب والسنة على بصيرة حتى يلقو ربهم وهو عنهم راضٍ
هداهم الله وهدى بهم وجعلهم سببا لمن اهتدى
بارك الله فيك وفيهم وأيدكم بنصره وعلم من عنده ورضا في الدنيا والآخرة
أمين
أمين
أمين
أحسن الله إليكم
حفظك الله شيخنا الفاضل
اللهم أمين وإياك
حفظك الله وجزاك الله خيرا
أسأل الله أن يحفظني على طاعته وليس يحفضني
أحسن الله إليك
جزاك الله خيراً
اللهم أمين وإياك
أحسن الله إليك
استغرب من فتى بعمر 17 سنه يشتغل بالتبديع، لا أعرف كيف يتجرأ أحد على هذا الفعل الذي ربما لم يفعله من قضى عمره و شاب في التعلم وتعليم الناس الدين.
نعم صدقت والله
الله المستعان
جزاك الله خيرا
أحسن الله إليك
جزاك الله خيرا ونفع بك
اللهم أمين وإياك
أحسن الله إليك
ممكن تخلي الفيديوهات قصيره مركزه لان دايما فيديوهاتكم طويله جدا
سنحاول إن شاء الله
البثوث المباشرة هي تكون طويلة غصب عنا
الله المستعان
جزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا و الله العظيم أحببناك في الله شيخنا، بارك الله فيكم و جزاكم الله عنا و عن الإسلام و المسلمين خير الجزاء.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحبك الله الذي أحببتني فيه
جمعنا الله بالحب فيه في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
جزاك الله خيرا
نفع الله بك
أحسن الله إليك
وفقك الله ياشيخ ايمن وبارك فيك ..
وزادك الله علما وفقها وبصيرة ..
والله ان اسلوبك العلمي المرح مميز ..
وفي منتهى الروعة ..
يضفي مرحك العلمي زيادة اقناع وزيادة في الحجة ..
نفع الله بك الاسلام والمسلمين ..
اللهم أمين وإياك
جزاك الله خيرا على الدعوات الطيبة الجميلة هذه
وشهادتك هذه نعتز بها يا طيب
نسأل الله أن يمتعك بالحق في الدنيا والآخرة
أحسن الله إليك
@@ayman_korkor امين يارب
ولك بمثل مادعوت وزيادة
لا زلت تتحفنا شيخنا المكرم اسأل الله لك السداد والقبول والنية الخالصة لوجه الله
اللهم أمين
جزاك الله خيرا على هذه الدعوات الطيبة
أحسن الله إليك
يا اخي الفاضل انا اقف موقف الضد من طرح محمد شمس الدين واذم طريقته جدا ولا أرتضيها أبدا
ولكن تعيير الرجل بذنب مضى ليس هذا من شيم الكرام
وانت من الكرام.
والله يا حبيبنا ليس هذا تعيير بذنب مضى
لكن كل مافي الأمر أنه خرج يكذب ويقول أنه يطلب العلم منذ زمن طويل فأخرج له الإخوة صور وأشياء أنه كان متصابي في2013
وهو عمل قناته لتدريس العلم الشرعي بعد هذا بقليل
هذا كل مافي الأمر
لا معايرة ولا شيء
إنما هذا فضح كذب محمد بن شمس الدين وبيان أنه كان متصابي فمتى طلب العلم
الله المستعان
جزاك الله خيرا
16:30
الله المستعان
النووي منطلقاته سنية بفضل الله
يعني الأساس طيب وله أخطاء مثله مثل غيره لا يتابع عليها
جزاك الله خيرا
@@ayman_korkor
صدقت
❤❤❤❤
أحسن الله إليك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا لماذا لا تشرح لنا العقيدة الطحاوي أو رياض الصالحين أو اي شيء تراه مفيدا لنا لتزكية أنفسنا و تطهيرها...بارك الله فيكم و جزاكم الله عنا خير الجزاء. أحببناك في الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحبك الله الذي أحببتني فيه
جمعنا الله بالحب فيه في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
طلب حضرتك جميل وطيب جدا سنفعله إن شاء الله
هؤلاء شغلونا والله
سنقوم بتنظيم مواعيد لدروس ومحاضرات بإذن الله
عندي بس بعض الترتيبات أنهيها ولا يكون خاطرك إلا طيب
أعزك الله
جزاك الله خيرا
@@ayman_korkor بارك الله فيكم شيخنا، انشاء الله في انتظاركم بكل شوق.
يسر الله كل امورك شيخنا.
والله مشكلة فعلا ياشيخ حسبنا الله عليهم ....
ونحن في وقت لايحتمل وضعنا زيادة في شق عصى المسلمين وهولاء اتوا بعقلياتهم الخاوية واساليبهم البغيضة وطرقم الرديئة ليزيدوا الطين بلة والمشكلة الاكبر انهم مصرين على تلك الإدعاءات الباطلة والقول المحرف والكلام المزيف فاصبحوا لايتورعون من قول اي شي ... ومايزعج في الحقيقة ان هناك من يتابعهم ويسمع تلك الترهات ويصدقهم للاسف ...
ولكن كون ان هناك من يتصدا لهم مثلك ياشيخ فلابد انهم خاسرين ...
اثابك الله وكثر أمثالك ...
اللهم أمين وإياك
جزاك الله خيرا على دعواتك الطيبة
نسأل الله أن يهديهم
أحسن الله إليك
الدمشقية وبن شمس يعملان على تفريف الامة وتكفيرها وهذا اكبر خطر يحدق بأمة محمد.
لا تقلق سحابة صيف وستنقشع
مر على الأمة أصعب من ذالك بكثير
هلك المتنطعون وبقيت الأمة عالية معطاءة
جزاك الله خيرا
ههههههههه رغم ان الله عز وجل يفضح جهلهم الا انهم كالحي الوجيه لايستحون
( المغنّي) ههههههه
الله المستعان
هداهم الله
أصعب شيء الجاهل الذي لا يدري أنه جاهل
جزاك الله خيرا
41:43
بخصوص هذه النقطة يا شيخنا الكريم سوف افترض ان ام عذا الشخص تلى العقيدة الاشعرية هل هذا يبرر الطعن فيها؟
الم تعلم يا شيخ أن الإنسان لم و لن يكون سلفي الا بصك غفران من محمد شمس الدين و الاعجوبة صاحب الزمان عبدالله الخليفي
و بعدين يا شيخ اللي حول كتاب الفقه الحنبلي للالإمام ابن قدامة رحمه الله إلى كتاب غناء تفتكر هيكون عاجز عن احتكار السلفية
نعم والله فعلا صحيح
الله المستعان
هداهم الله
جزاك الله خيرا
كتاب الذبانه هل طبع يابوعمر ههههه
ههههههههههههههه
الله المستعان
هنعمل إيه بس
أحسن الله إليك
اتق الله ياشيخ ايمن ماهذا ؟ إلا تخشى ربك وتتقيه ... مالك ولهذا ؟
اتق الله ... ماهكذا يفعل المسلم مع أخيه المسلم
..
المسلم أخو المسلم لا يسلمه ولا يظلمه ولا يحقره .... اتق الله ...
اللهم اجعلنا من المتقين
أريد حضرتك تذهب أيضا وتقول نفس الكلام هذا لمحمد شمس الدين الذي يطعن في أهل العلم
وأتباعه الذين يقعون في أهل العلم ليل نهار
أنت تقول ما هكذا يفعل المسلم مع أخيه المسلم
وهل هكذا يفعل المسلم مع علماء المسلمين!
تستدل بالمسلم أخو المسلم لا يسلمه ولا يظلمه
تطلب منا أننا لا نسلم محمد شمس الدين ولا نظلمه مع أننا ما أسلمناه ولا ظلمناه لكن نسلم علماء المسلمين عادي ونظلمهم عجيب أنت والله!
محمد وعبد الرحمن وأذنابهم هم من ظلموا أنفسهم
محمد شمس الدين يحقر العلماء عادي عندك ثم تأتينا نحن هنا وتعمل ناصح أمين
وقل للدمشقية يتقي الله ويلم لسانه عن الكلام العيب
إذهب إليه وقل له يتقي الله في أهل العلم الكرام العظام
إن شاء الله نرى تعليقاتك هناك قريبا
جزاك الله خيرا
@@ayman_korkor
والله قلت في التعليقات لابن شمس الدين مالك وللنووي وأرسلت له مقطع لأحد العلماء
وارسله الآن لك وقلت له قد قلت انت ماقلت وخلاص انته .. ولكن يأبى الشيطان الا يشغلهم في بعضهم البعض لأن هذا عين مايريده الشيطان
.. وقلت لدمشقية في التعليقات لا توسع دائرة المجادلة ....
هذا الكلام - هداك الله - يوجه للذين يطعنون في العلماء ويفرقون الأمة كالدمشقية وابن شمس ، لايوجه للذين يذبون عن أعراض العلماء ويسعون في توحيد الأمة
يا سلام عليك ... يعني الشيخ أخطأ لأنه يذب عن السنة ويهاجم اهل البدع ؟؟؟؟@@abdala-b2g
وأنت أشعري صوفي وقد نصبت نفسك شيخا تفتي..
لا غرابة فقد تعلمتم الحكم على الناس بالغيب
أنا لست أشعري ولا صوفي وقد افتريت عليا
لكن افتراء أمثالكم على أئمتنا يدل على عدم تقواكم لله في من هم أقل من ذالك
حقا حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام
أمَا آن لكم أن تنشغلوا بعيوبكم عن تجريح خلق الله وبهتانكم الذي توزعونه على الناس ليل نهار
حسبنا الله وكفى
@@ayman_korkor
يا هذا أنا أقصد صاحب المقطع لا صاحب الحساب
فعلى رسلك... أتعبت نفسك في كلام لا فائدة منه.
يا هذا أنا صاحب المقطع والحساب
إفعل ما قلت لك ولا تتعبنا
الله المستعان
@@brahimeahmedvall6323
اعوذ بالله
كيف تقذف المسلمين بما ليس فيهم ؟؟
ما هذه الفرية
سوف تسأل عنها والله .
اتق الله وانشغل بنفسك
وعلمها ما ينفعها ..
@@brahimeahmedvall6323
اتهام الناس بما هم بريئون منه وخاصة في دينهم من البهتان العظيم فاتق الله واحذر أن تسلب الإيمان وتذكر أن من قال لأخيه ياكافر فقد باء بها أحدهما
❤❤❤❤❤
رفع الله قدرك في الدارين