ما شاء الله الشيخ مطلع على أهم المقالات المنتشرة في العالم العربي والإسلامي مع علمه العظيم بالأصول والفقه والحديث تبارك الله زادك الله علما يا شيخ مولود...
شكراً لكم على التوضيح و التحدير الاستباقي نعم إدا نظرنا إلى الواقع المعاش خصوص في الدول العربية نفهم ان المخاض شديد و المولود الليبرالي كما سميته اقترب وضعه نسأل الله الثبات إلي أن نلقاه مسلمين شكراً لكم مجدد
نعم مفخرة المغرب والمسلمين ولكن المشكل نزال البيديو سنتين 30 الاف مشهيد لو كن موزين وا مهرجان لكن وصل ملين لاحول والاقوة الابالله اللهم انصر السلام والمسلمين ءامين
@@mohammedibraheem4912 كم أتمنى يا أخى أن لو كان هذا الشيخ أو أمثاله ممن على قدر بالثقافه أن يخالطونا كشباب ويسمعوا منا ما نستشكله ويوجهونا أحياناً مثل هذه الشخصيات تختصر على الواحد منا دهورا من التشتت ! ولكن الحمدلله وفقهم الله إلى ما هم فيه وطهر الله واقعنا المعاصر وواقعنا العلمى كم لو تعلم عدد الخوارج والغلاه الذين غزوا وسطنا العلمى وغسلوا الأدمغه لتحسرت على ما أتكلم فيه ولله الأمر
أحبك في الله يا شيخ مولود، هؤلاء ياشيخ ابتلينا بهم كانوا في زمن وعاظ ولهم حظ من الأدب والشعر، وأصبحوا الآن يتحدثون عن إنشاء مذهب، نسأل الله أن يعافينا ولا يبتلينا. جزاكم الله خير على كلامكم شيخنا مولود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء و بارك الله فيك و في علمك بكل صدق أنا ارتاح إلى كل دروسك الفقهية جزاك الله عنا خير الجزاء
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ رد علمي مؤصل، لم ينتقص من شخصية القائل، واستنكر الضجة حول هذا القول، وأشار إلى مسلك مهم فيما لو تبنى الحاكم هذا القول؛ فكيف سيكون الرد. هنا يظهر العلم…
ما يجب القيام به هو الاجتهاد في المستجدات والمستحدثات في حيات البشر المسلم يعتبر العبادات هي الدين وتخلى عن المعاملة والأخلاق والتربية والقيم بالنسبة للعلماء وربما يجدون أنفسهم عاجزين في إفتاء المسلم في أمور تغيرت في الحياة
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وعلى تفنن واصفيه بوصفه *** يفنى الزمان وفيه ما لم يوصف رضي الله عن الصحابة أجمعين وعن التابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين رحم الله سادتنا الفضلاء علماء المذاهب الأربعة وحماة العقيدة من أهل السنة والجماعة السادة الأشاعرة والماتريدية وفضلاء الحنابلة وأهل الحديث
من فضلك ماذا تقصد بالتجديد حسب مقتضيات العصر وايضا عبارة-- اذاجاءك فقيه بمذهب خامس فاحمد الله و اشكره-- لاتنس ان الله هو من تولى حفظ دينه وإن كان سيصيب هذا الدين تحريف أو تاويلات فاسدة اوانتحالات من المناافقين فهذا مماتنبا النبي صلى الله عليه وسلم بوقوعه في آخر الزمان فلا ارى ان نغير احكام الشريعة قبل ان يغيرهاالاعداء
المغامسي تخصصه اللغة العربية وهو كالشيخ عاءض القرني اسرى تملى عليهم الأوامر من الذن الدين لديهم والمتدينيين هم مشكلتهم التي تهدد عروشهم وامبراطورياتهم وخصوصا المقاومة الفليسطينية مع خذلان التطبيع وكل المسلمين والعالم الساعي للتحرر والا منحاز ومابقي منه من أحزاب الفيسبوك وبعد إحتلال أمريكيا لافغانستان والعراق والصومال وتحررها وبعد فوز الإسلاميون في كل الإنتخابات العربية اينما أجريت ودخول الناس في دين الله افواجا ورهبانا بل وكنائس باحمعها كما في جنوب افريقيا فلابد لكل المتضررين من وقفة ضد المد الإسلامي!! وتخضرني كلمة الشهيد سيد قطب في كتابه معالم في الطريق حيث يقول عن انهيار الحضارات الشرقية والعربية في عالم القيم يقوا؛ فلم يعد لها ماتعطيه من قيم بل لم يعد لديها في عالم القيم مايؤهلها هي لإقناعها بالبقاء ، وقد راينا الشيوعية تسقط ماديا وهي ولدت ساقطة أخلاقيا بالرغم من دباباتها في أذربيجان وطاجيكستان وفي البانيا واخيرا هروب أمريكيا من أفغانستان والعراق والصومال وتحررها جميعا من قبضة الشيوعية وما احتلال روسيا لأوكرانيا الا نسخة مكررة من اختلافهم واختلالهم في أفغانستان عام ٢٩٨٠ وهروبهم كهروب الامريكان في ٢٠٢١ (إنهم يرونه بعيدا وتراه قريبا) وما أفغانستان باقوى من فلسطين وما احتلالها النازي باقوى من أمريكيا ولكن كيد آباء لهب وجهل الاعراب (اشد كفرا ونفاقا) و(لينصرن الله من ينصره أن الله لقوي عزيز) و (إلا أن حزب الله هم الغالبون) و (أليس هذا بالحق) ؟؟
من اعجب ما ترى من بعض المسلمين المدعين طلب العلم اليوم هو اعراضهم عن العلماء وتمسكهم بكل الرويبظة وبكل من هب ودب ممن لا يعرف له شيخ ولا تزكية عالم ، والعلماء امامهم وابوابهم مفتوحة ليس بينهم وبينهم حجاب.
ما اظن ان المغامسي الذي صرح بإنشاء مذهب جديد خطر بباله ما ذكره الشيخ؛ من أصول؛ فإنه نظر لهذه المقولات؛ و جمع اشتات هذه الاراء؛بما لم يخطر على فكرالمغامسي
1.الزكاة كلها ستنسخ فعلا زمن عيسى.فوقف عمر لسهم المولفة قلوبهم هو فقط من باب الأولى.بعدما عم الإسلام جزيرة العرب.بمعنى جاز أن لا تأليف قلوب إلا زمن محمد.وفقط ما ماثله.تلك نقطة جوهرية.فلم يقل أحد تثمن الزكاة بالتساوى.بل هي مسئولية الأمير.والحقيقة التأليف سبة لمن رضي به.فالهدف تنبيه قلبه.لا تصرخ الزكاة ركن.قل الزكاة حق للفقراء.وألحق بهم سائر سبل الله.فأصلها الصدقة على صنوف العوز الثلاث:فقراء ومساكين ويتامى.وهكذا بدأت.فالنص:إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [التوبة : 60].قال الصدقات.والشرع أبدا ترتيبا حتى يستوفى لتنتقل للفرع التالى.وواضح أن زمن عمر الثلاث الأول اسنفذت الزكاة.بل قل الآي تحرم نفقة الجهاد.وهنالك فقر عام.فلن تنشر الإسلام وأنت معدم.وزمنه خيرات الفتوح تعاظمت.أما الحج والعمرة فمتى لم تحصر.وأما الصوم فللصحيح المقيم.فلا صوم على مريض او على سفر بل هو في الذمة حتى يبرأ أو يقيم أو يموت فيقضي وليه صومه قبل توزيع التركة وألا صام عنه إن لم يقضي.وعلة الفطر إتقاء ما قد يعرض له. من مضيفات طائرة أو نوبة سكر.وأما الصلاة فلا عذر فهي حق الله في حياة العبد.فلا تقضى بمماته.فقل الزكاة حق الله في المال لا في العبد.ومن هنا كانت زكاة الفطر طعام من جنس الصوم(م يفطر عليه سحورا وفطورا.فهو مدين.).هذا أصل التكليف.ورفع الجدل عن نسخ أصل العبادات.فكل فرض بشروطه.وإلا فلا بعد إعتبار بقاء الذمة.وخبط لزق لا مذاهب أربعة أصلا بل جميهم وصى بالحديث متى كان.ولكن المفهوم الضيق ينفي مثلا مع جواز رفع اليدين من قيام للإحرام قبل التكبير ومعه وبعده.هنا مذهب أحمد هو مذهب من سبقوه مع كل حديث.والبدعة ترد لمن أحدث في أمرنا ما ليس منه.ومن أخذ بجديد فتوى بلا حديث فهو على خلاف فرقة ما عليه أنا وأصحابي.2.من قال أن المتعة قرينة الضرورة فعليه أولا شطب حديث حجة الوداع نسخا ليوم القيامة.وشطب آي:الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [المائدة : 5].فلا نشرع بعد بديل محصنات أهل الكتاب ألا كنا خاسرين كوافر بالإيمان بلفظ الأي.أو قل من تؤول فهو يشطب لفظ اليوم الحصري.شمال يمينن بعد النص هو لا يعترف بلفظ اليوم.(ولخطف الكلم لم أسمع مثل ابن حزم.أهو في السباط أم في غير ذلك.فلم أفصل فيه.).4.ومن آخر ما نزل: في الجهاد ما لا ينسخ إلا شطبا للآي:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ [التوبة : 123].بل أنت مسئول عن تبليغ الدعوة في كل حال.5.ألقصاص ليس قاعدة محمدية بل توراتي:إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) [المائدة : 44 ، 45].6.تحرير العبيد والمرأة مرتبط بوجودهما.والمشكل معيار التحرير.والرد لا يصح أن يخرج عن نطاق مسئولية ولي الأمر.وإسلاميا لا استعباد إلا لمن حارب.لكن قد يباع.والهدف تعريف الإسلام والكفارات.ولا ولاية إلا بعد زواج.والهدف حماية المرأة بشرط الحفاظ على جهادها وهو مسئولية بيتها.7.منعا للفتن في طاعة ولي الأمر وجبت الأي:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء : 59].فبلا غضب جهاد عند ذي السلطان لا في المقاهي.تلك فتن.
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا الشيخ اجاب في هذه الدقائق و وضح احتمالات عديدة و لم يتهم مثلما فعلت فلا تحكم على نوايا القلوب جزاك الله خير
الأستاذ المحترم : هل دواعي ظهور المذاهب الأربعة المتواترة لم تعد موجودةً الآن أو المستقبل؟مما يستحيل معها نشأة مذهب خامس؟وهل في نشأة هذا المذهب" المأمول" مفاسد؟
من تابع نقطة انحراف المغامسي سيجد أنه تنقل من وحل لوحل ومن نجاسة إلى نجاسة، فبدأ بمشروع تقارب الأديان ثم تسويته بين أهل التوحيد وأهل الشرك من الإسماعيلية ثم إلى تحريف السنة وحذف أحاديث الآحاد التي تمثل ٩٩٪ من أحاديث الأحكام. الشيخ المودودي : لم يقرأ تاريخ هذا الرجل ومواقفه المعلنة. ويكفي به أنه صدق حديثا لأبي لهب من رؤيا منامية، وخالف نص القرآن.
صحيح اخي كان معروف بالمرواغات والتزلف إلى الحكام قبل دخوله مسجد قباء وأثناء امامته الناس في مسجد قباء وطرد من مسجد قباء وعوض بالشيخ سليمان الرحيلي بتغريدة لابن سلمان يطلب الإفراج على واحد من السجناء والان ينفذ كل ماطلبوه العلمانيون
لم أفهم يا إخوان إن كان الشيخ يؤيد دعوة المغامسي أم لا فقد قال كلاما مجملا ومبهما في آخر مداخلته ينقض أول كلامه ، ويفهم منه أنه موافق ، نورونا يا إخوان ، ما هو موقف الشيخ بصراحة؟؟؟؟؟؟
الغريب في الأمر أن هذا الشيخ من المدينة المنورة مدينة صاحب المذهب المالكي وكان إماما لمسجد قبا في نفس المدينة !!!!!!!ولم يجهر بالأمر الا بعد تلقي الضوء الأخضر
بعض الأمور تمر ذون ان ينتبه لها الناس. هذا مشروع قديم يببدو ان الشيخ المغامسي انخرط فيه منذ زمن غير قصير. فمثلا الشيخ انكر منذ سنين كون الذبيح في الإبراهيمية هو إسحاق و ليس اسماعيل. أليس هذا تقاربا صريحا مع اليهود و النصارى؟ منذ ايام فقط انعقد مؤتمر بجدة يخص عودة سوريا الى الجامعة العربية، ضم كلا من دول الخليج و الأردن و مصر. وزير الخارجية السوري زار السعودية و الجزائر و تونس. و غادرت منذ أيام لجنة من الوسطاء مكونة من سعوديين و عمانيين والعاصمة اليمنية صنعاء كانت تعمل على تمديد الهدنة بين انصار الله و الشرعية اليمنية. و انا لا أرى ذلك تمديدا للهدنة بل وضع أسس للصلح. أضف إلى ذلك التطبيع و إعادة العلاقات بين السعودية و ايران. في القريب العاجل سوف يتم تبادل السفراء. و تخيلوا معي ما سوف يستلزم كل هذا من تغيير في المذاهب. و كل هذا لا يمر في غفلة من دول الغرب.
يبدو أن الشيخ مولود السريري بعيد عن فقهاء نتخربيشت ،فهو ذو اطلاع على العلوم الإنسانية والاوضاع السياسية في عالم اليوم وما يطبخ وراء الكواليس ،المشكل كما ذكر في كلامه الذي لن يفقهه السناجب هو محاولة التعرض لقطار قادم جارف بالصياح والعويل والنباح . لم اسمع يوما إماما في المسجد على المنبر يشير إلى التاريخانية في الفقه والعقلانيةوالعالمية وفلاسفة الإنجليز وهولندا .....
سؤال نوعا ما بليد، معذرة ولكن السؤال هو من اعطى الموافقة علىً انشاء المذاهب الموجودة حاليا ؟ وهل طلبوا الاذن من قبل ؟ وهل المذاهب الموجودة حاصل حاصل وفات الاوان علىً الآخرين !؟ والاهم ، هل للمذاهب شرعية اصلا!؟ واهم الاهم ، هل خلق المذهب الجديد هي محاولة لضرب وامتصاص تمدد التنويريين !؟
لا ارى اي مانع من ان ينشيء شيخ مذهبا إن وجد اتباعا لمذهبه. لا نص يمنع من ذلك. و لو كان هناك نص يحرم ذلك لبطلت المذاهب الأربعة التي يأخذ منهما الناس منذ القرن الثاني الهجري احكامهم الفقهية. هل هناك حديث عن رسول الله أن عدد المذاهب بعده فقط اربعة؟
ما عرفناش واش نتابعو دين الله و لا دين محمد و لا دين مالك و لا دين شافعي و لا بوحنيفة و بن حنبل و لا اشعري و لا كرامي و لا ماتريدي و لا قاديان و لادين الصوف و لا دين السَّلف ... اتركو الناس و حالهم . كل شيء خرجتو عليه و ضيعتوه. و الذي يظهر . من شاء فليومن و من شاء فليكفر . اما هذ علماء الكهنوت دعوتهم ليست الا لاجل المال . و هل هناك عذاب في القبر اصلا و عذاب و نعيم ام هي الاساطير.
قال رسول الله- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكْتُكُمْ عَلَى المَحجّةُ الْبَيْضَاءِ ، لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لا يَزِيغُ عَنْهَا إِلاَّ هَالِكٌ ، لقد خاض الشيخ في قول أهل الباطل و ألبسه لباس الحق وأيده في آخر الشريط وتلقفته وسائل إعلام العلملمانية والملاحدة وجعلوه عنوانا وحجة لأهوائهم ومنها جريدة هسبريس ،وبدل أن يدعونا الى التمسك بدين الله وسنة نبيه دعانا الى اتباع أهل الباطل وتغيير ديننا ليوافق أهواءهم ونزواتهم ،لو صدر هذا القول من أحد العوام لكان منكرا فكيف وهو يصدر ممن يدعي العلم ويؤتمن على دين الله ، لقد صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -حين قال: ((إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يُبْقِ عالمًا اتَّخذ الناس رؤوسًا جهالاً، فسُئِلوا فأفتوا بغير علم؛ فضلوا وأضلوا))؛ متفق عليه ،وقد وردَ في الحديثِ عن العرباضِ بنِ ساريةَ رضيَ اللهُ عنه مخاطبا لأمته قال وعَظَنا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم موعظةً وجِلَتْ منها القلوبُ وذرَفتْ منها العيونُ، فقلنا يا رسولَ اللهِ كأنها موعظةُ مُودِّع فأوصِنا، قال (صلى اللهُ عليه وسلم) (أُوصيكُم بتقوى اللهِ عز وجلَّ والسمعِ والطاعةِ) ثم قال (فإنه من يعِش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكُم بسُنَّتي وسنةِ الخلفاءِ الراشدين المهديِّينَ من بعدِي عَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ) انا لله وإنا اليه راجعون
يا شيخ وهل المذاهب محددة وهل هي الا نتاج عقل وفكر. أليس تنظيم المذاهب لم ينتج عن اصحابها. وما مصير المسآئل التي عارض فيها تلامذة صاحب المذهب. ألا تجد ان التطور الحاصل تجاوز الفقهاء ومذاهبهم . ويجب ان ينبري على المؤسسات الدينية انتاج علماء تفهم الواقع لان التراث تجاوزه الزمن. يكفيكم قياس والبناء على القديم وتحبسون الناس ضمنه فأدى الى خروج الكثير من الاسلام
و الله لا أرى السبب في تحديد عدد المذاهب في أربعة و ليس عشرة. الإطلاع على الكتب قبل ثورة الإعلاميات لم يكن سهلا أما اليوم، الكل أصبح في المتناول. فلماذا لا يظهر فقهاء مجتهدون؟ إن لم تكن ولادة مذاهب جديدة ممكنة فلماذا لا يعمل الأئمة على اندماج المذاهب مثلا ليكون عددها اثنين فقط؟ توالد المذاهب ليس شأنا إلهيا بل شأن بشري يتحكم فيه الفقهاء.
لماذا لاتهتمون باوضاع الشعوب العربية والإسلامية، ومعاناتهم مع حكامهم وانظمتهم السياسية الفاسدة والفاشلة، وتهتمين بالتفاهات والخزعبلات. وهل بعد القرءان والسنة النبوية مذهب. او فتوى. وهل يستقيم الدين مع الفساد والظلم والطغيان .الا يدخل هذا في المنكر . ما طلبت
معظم المسلمين لا يعرفون المذاهب و الأوثان الأخرى عدا أن يأخذوا بالوثن الخامس 😅. لا حول ولاقوة الابالله اللًهمً اقبضنا إليك مسلمين غير مبدلين و لا مغيرين. اللهمً إنً نشكوا إليك وثنَ الرأي و الهوى الذي فرًق جماعة المسلمين.
حتى المذاهب الاربعة في الأصل دخيلة على الاسلام ..مذهبنا مبني على كتاب الله و ما جاء به النبي محمد عليه أفضل الصلاة و السلام..حتى الخلفاء الاربعة الاقرب إلى رسول الله لم يؤصلوا و لم يصنعوا لانفسهم مذهبا… تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و عليكم ما كسبتم
أكاد أجزم ان المعاصرين اذا وجد الجد والاجتهاد والتقوى انهم اغزر وأكثر علما من القدماء. فقط القدماء أخذوا شهره حتى أن بعض الجهله أعطاهم العصمه والله اني سمعت من قال ان رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يخطئ واذا قلت له أخطأ البخاري ثارت ثائرته
ماشاء الله تبارك الله بحر من العلم والمعرفة والادب والنظرحفظك الله لنا شيخي
انت ياجاهل لاتصل الي نعل هاذا الشيخ فالزم مقامك
@@samybagoth8790 يقفز في الكلام مثل القرد ههههههههه
اخوكم من اليمن السعيد.
والله كلام موزون، وتأصيل متين بارك الله فيك شيخنا الكريم
ما شاء الله الشيخ مطلع على أهم المقالات المنتشرة في العالم العربي والإسلامي مع علمه العظيم بالأصول والفقه والحديث تبارك الله زادك الله علما يا شيخ مولود...
جزاك الله خيرا شيخنا المبارك يرجى الاستمرار و نفع الله بك و رفع قدرك في الدارين
جزاك الله خيرا كثيرا .
نسأل الله السداد في أمور الدين والدنيا .
نسأل الله حسن الخاتمة .
شكراً لكم على التوضيح و التحدير الاستباقي
نعم إدا نظرنا إلى الواقع المعاش خصوص في الدول العربية نفهم ان المخاض شديد و المولود الليبرالي كما سميته اقترب وضعه
نسأل الله الثبات إلي أن نلقاه مسلمين
شكراً لكم مجدد
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل سيدي مولود السريري على هذا البيان و التوضيح لما يخطط له هاؤلاء من شياطين الإنس
انت وحدك في بابك لافض فوكم
انت مفخرة المغرب تذكر الأمة بعظمائها من العلماء الربانيين
نعم مفخرة المغرب والمسلمين ولكن المشكل نزال البيديو سنتين 30 الاف مشهيد لو كن موزين وا مهرجان لكن وصل ملين لاحول والاقوة الابالله اللهم انصر السلام والمسلمين ءامين
جزاك الله خيرا اجابات مسددة فيها تاصيل دقيق وفهم واسع وانا محبك من البحرين
جزاك الله خيرا شيخنا نسأل الله تعالى أن يوفقنا لنصرة دينه
السلام عليكم من تونس
زادكم الله علما ووقارا شيخنا الفاضل..
الاخوة بلا حدودي ... كنزكم محمد الطاهر بن عاشور هههه
بارك الله في شيخنا الفاضل و زاده بصيرة و شرفا. و نفع به
كم أتمنى يا شيخنا أن نسمع منك بحوث مفصله وجلسات علميه فى مسائل كثيره شغلت الواقع العام ونتمنى أن تناقش بمثل عقليتك والبحث العلمى الحقيقي لا الصراخ
نعم والله النوازل كثيرة و الجهلاء يتكلمون بسطحية
@@mohammedibraheem4912
كم أتمنى يا أخى أن لو كان هذا الشيخ أو أمثاله ممن على قدر بالثقافه أن يخالطونا كشباب ويسمعوا منا ما نستشكله ويوجهونا
أحياناً مثل هذه الشخصيات تختصر على الواحد منا دهورا من التشتت !
ولكن الحمدلله وفقهم الله إلى ما هم فيه وطهر الله واقعنا المعاصر وواقعنا العلمى كم لو تعلم عدد الخوارج والغلاه الذين غزوا وسطنا العلمى وغسلوا الأدمغه لتحسرت على ما أتكلم فيه ولله الأمر
جزاك الله خيرا وبارك فيكم شيخينا الله ينورك
اتمنى لك التوفيق واسأل الله العظيم أن يلهمكم الصواب وفصل الخطاب
اعذرنا ياشيخ اننا لا نعرفك وهذا سببه الاعلام المضلل و بارك الله في علمك
أحبك في الله يا شيخ مولود، هؤلاء ياشيخ ابتلينا بهم كانوا في زمن وعاظ ولهم حظ من الأدب والشعر، وأصبحوا الآن يتحدثون عن إنشاء مذهب، نسأل الله أن يعافينا ولا يبتلينا. جزاكم الله خير على كلامكم شيخنا مولود
بارك الله عليك شيخنا الله اوفقك
جزاك الله خيرا
مرحبا تحياتي شكرا على الموضوع فك الرموز شيء رائع و مفيد. منطق الأحكام و الأدلة هو العلم
ماشاء الله عليك،
9:33
ياشيخ نريد جلسات علميه تحلل كل بند وتوضح لنا لماذا هذا لا يتم ولو إختيار جزئيات ومن ثم التطبيق عليها
وبكل موضوعيه كما نتعلم منك
العلم لا يأتي، يؤتى اليه
@@josefsarasin2135 مولانا أنا فى الشرق والشيخ فى المغرب يسر الله لنا لقياه يعنى نحن نتمنى ذلك
تبارك الرحمن. ...
تبارك الله كلام موزون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
و بارك الله فيك و في علمك
بكل صدق أنا ارتاح إلى كل دروسك الفقهية
جزاك الله عنا خير الجزاء
اللهم بارك...
المغامسي لايستطيع إيجاد نظام جديد لأهل بيته، فكيف يستطيع إقامة مذهب جديد …
المغامسي أيقونه لمشروع مسخ السنة بأسماء جميلة
وقد صرح بهذا المشروع
جزاكم الله خيرا
ولاكن كل ما يخططون له سيأتي عليه الله من أساسه ويجعله هباء منثورا
جزاكم الله خيرا عن الإفادة . أصلح الله احوالنا وأحوال جميع المسلمين آمين. سؤال للشيخ الفاضل : كيف لنا أن نستفتيكم في أمور ديننا جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ
رد علمي مؤصل، لم ينتقص من شخصية القائل، واستنكر الضجة حول هذا القول، وأشار إلى مسلك مهم فيما لو تبنى الحاكم هذا القول؛ فكيف سيكون الرد.
هنا يظهر العلم…
السلام عليكم قد قال المغامسي منذ شهور في لقاءٍ في بودكاست فنجان بأن هذا الأمر (المذهب) لابد أن تتبناه السلطه و الان هو يشير لنفسه ويصرح.
ما يجب القيام به هو الاجتهاد في المستجدات والمستحدثات في حيات البشر المسلم يعتبر العبادات هي الدين وتخلى عن المعاملة والأخلاق والتربية والقيم
بالنسبة للعلماء وربما يجدون أنفسهم عاجزين في إفتاء المسلم في أمور تغيرت في الحياة
أمثالك ياشيخ له أهلية الكلام. فالدين في الخطر.
للأسف أنّ أواخر عبارات الشيخ التي ينهي بها جملَه غير مسموعة ومفهومة بسبب انخفاض صوته في حديثه عند إتمام جُملِه أحيانا كثيرة.
لم افكر ابدا ان يكون للمسلم حلم الإبتعاد عن ميراث النبوة و اتباع الرأي و وساويس الشيطان . اللهم أحينا مؤمنين مسلمين على الأمية. اللهم امين
بالله عليكم أتوا باي فقهاء الشرق هل يوجد مثل هذا الشيخ العزيز
تفصيل علمي دقيق على حديث واحد بني مذهب وإن جلد ظهرك وأخذ مالك بورك فيك شيخنا
اللغةالبسيطة الواضحة والاسلوب السلس والافادة في المعنى بعيدا عن التعقيد واللف واللي، من شروط الخطابة والتواصل الجيدين، بحيث يراعي الخطيب كل الشرائح والفئات داخل الامة ، درءا للشبهة وتجسيدا لصدق النية.والله المستعان.
العلم يتكلم هنا
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
وعلى تفنن واصفيه بوصفه *** يفنى الزمان وفيه ما لم يوصف
رضي الله عن الصحابة أجمعين وعن التابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين رحم الله سادتنا الفضلاء علماء المذاهب الأربعة وحماة العقيدة من أهل السنة والجماعة السادة الأشاعرة والماتريدية وفضلاء الحنابلة وأهل الحديث
برك الله فيكم النطر الى البعيد
من فضلك ماذا تقصد بالتجديد حسب مقتضيات العصر وايضا عبارة-- اذاجاءك فقيه بمذهب خامس فاحمد الله و اشكره-- لاتنس ان الله هو من تولى حفظ دينه وإن كان سيصيب هذا الدين تحريف أو تاويلات فاسدة اوانتحالات من المناافقين فهذا مماتنبا النبي صلى الله عليه وسلم بوقوعه في آخر الزمان فلا ارى ان نغير احكام الشريعة قبل ان يغيرهاالاعداء
المغامسي تخصصه اللغة العربية وهو كالشيخ عاءض القرني اسرى تملى عليهم الأوامر من الذن الدين لديهم والمتدينيين هم مشكلتهم التي تهدد عروشهم وامبراطورياتهم وخصوصا المقاومة الفليسطينية مع خذلان التطبيع وكل المسلمين والعالم الساعي للتحرر والا منحاز ومابقي منه من أحزاب الفيسبوك وبعد إحتلال أمريكيا لافغانستان والعراق والصومال وتحررها وبعد فوز الإسلاميون في كل الإنتخابات العربية اينما أجريت ودخول الناس في دين الله افواجا ورهبانا بل وكنائس باحمعها كما في جنوب افريقيا فلابد لكل المتضررين من وقفة ضد المد الإسلامي!! وتخضرني كلمة الشهيد سيد قطب في كتابه معالم في الطريق حيث يقول عن انهيار الحضارات الشرقية والعربية في عالم القيم يقوا؛ فلم يعد لها ماتعطيه من قيم بل لم يعد لديها في عالم القيم مايؤهلها هي لإقناعها بالبقاء ، وقد راينا الشيوعية تسقط ماديا وهي ولدت ساقطة أخلاقيا بالرغم من دباباتها في أذربيجان وطاجيكستان وفي البانيا واخيرا هروب أمريكيا من أفغانستان والعراق والصومال وتحررها جميعا من قبضة الشيوعية وما احتلال روسيا لأوكرانيا الا نسخة مكررة من اختلافهم واختلالهم في أفغانستان عام ٢٩٨٠ وهروبهم كهروب الامريكان في ٢٠٢١ (إنهم يرونه بعيدا وتراه قريبا) وما أفغانستان باقوى من فلسطين وما احتلالها النازي باقوى من أمريكيا ولكن كيد آباء لهب وجهل الاعراب (اشد كفرا ونفاقا) و(لينصرن الله من ينصره أن الله لقوي عزيز) و (إلا أن حزب الله هم الغالبون) و (أليس هذا بالحق) ؟؟
من اعجب ما ترى من بعض المسلمين المدعين طلب العلم اليوم هو اعراضهم عن العلماء وتمسكهم بكل الرويبظة وبكل من هب ودب ممن لا يعرف له شيخ ولا تزكية عالم ، والعلماء امامهم وابوابهم مفتوحة ليس بينهم وبينهم حجاب.
على حديث واحد بني مذهب ...
الله أكبر. ..
هذا ما استوقفني أيضا بارك الله فيك
انها كلمة لا تصدر إلا من كبير...
ذلك أنها مربط الفرس. ..
@@AbdouAbdou-ts8hj
وبارك فيكم أيضا اخي الكريم.
نعم يمكن احداث مذهب خامس يشمل فقه الهرطقات واللواطيات والمثلية والحريات المطلقة وووووو.....
ما اظن ان المغامسي الذي صرح بإنشاء مذهب جديد خطر بباله ما ذكره الشيخ؛ من أصول؛ فإنه نظر لهذه المقولات؛ و جمع اشتات هذه الاراء؛بما لم يخطر على فكرالمغامسي
1.الزكاة كلها ستنسخ فعلا زمن عيسى.فوقف عمر لسهم المولفة قلوبهم هو فقط من باب الأولى.بعدما عم الإسلام جزيرة العرب.بمعنى جاز أن لا تأليف قلوب إلا زمن محمد.وفقط ما ماثله.تلك نقطة جوهرية.فلم يقل أحد تثمن الزكاة بالتساوى.بل هي مسئولية الأمير.والحقيقة التأليف سبة لمن رضي به.فالهدف تنبيه قلبه.لا تصرخ الزكاة ركن.قل الزكاة حق للفقراء.وألحق بهم سائر سبل الله.فأصلها الصدقة على صنوف العوز الثلاث:فقراء ومساكين ويتامى.وهكذا بدأت.فالنص:إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [التوبة : 60].قال الصدقات.والشرع أبدا ترتيبا حتى يستوفى لتنتقل للفرع التالى.وواضح أن زمن عمر الثلاث الأول اسنفذت الزكاة.بل قل الآي تحرم نفقة الجهاد.وهنالك فقر عام.فلن تنشر الإسلام وأنت معدم.وزمنه خيرات الفتوح تعاظمت.أما الحج والعمرة فمتى لم تحصر.وأما الصوم فللصحيح المقيم.فلا صوم على مريض او على سفر بل هو في الذمة حتى يبرأ أو يقيم أو يموت فيقضي وليه صومه قبل توزيع التركة وألا صام عنه إن لم يقضي.وعلة الفطر إتقاء ما قد يعرض له. من مضيفات طائرة أو نوبة سكر.وأما الصلاة فلا عذر فهي حق الله في حياة العبد.فلا تقضى بمماته.فقل الزكاة حق الله في المال لا في العبد.ومن هنا كانت زكاة الفطر طعام من جنس الصوم(م يفطر عليه سحورا وفطورا.فهو مدين.).هذا أصل التكليف.ورفع الجدل عن نسخ أصل العبادات.فكل فرض بشروطه.وإلا فلا بعد إعتبار بقاء الذمة.وخبط لزق لا مذاهب أربعة أصلا بل جميهم وصى بالحديث متى كان.ولكن المفهوم الضيق ينفي مثلا مع جواز رفع اليدين من قيام للإحرام قبل التكبير ومعه وبعده.هنا مذهب أحمد هو مذهب من سبقوه مع كل حديث.والبدعة ترد لمن أحدث في أمرنا ما ليس منه.ومن أخذ بجديد فتوى بلا حديث فهو على خلاف فرقة ما عليه أنا وأصحابي.2.من قال أن المتعة قرينة الضرورة فعليه أولا شطب حديث حجة الوداع نسخا ليوم القيامة.وشطب آي:الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [المائدة : 5].فلا نشرع بعد بديل محصنات أهل الكتاب ألا كنا خاسرين كوافر بالإيمان بلفظ الأي.أو قل من تؤول فهو يشطب لفظ اليوم الحصري.شمال يمينن بعد النص هو لا يعترف بلفظ اليوم.(ولخطف الكلم لم أسمع مثل ابن حزم.أهو في السباط أم في غير ذلك.فلم أفصل فيه.).4.ومن آخر ما نزل: في الجهاد ما لا ينسخ إلا شطبا للآي:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ [التوبة : 123].بل أنت مسئول عن تبليغ الدعوة في كل حال.5.ألقصاص ليس قاعدة محمدية بل توراتي:إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) [المائدة : 44 ، 45].6.تحرير العبيد والمرأة مرتبط بوجودهما.والمشكل معيار التحرير.والرد لا يصح أن يخرج عن نطاق مسئولية ولي الأمر.وإسلاميا لا استعباد إلا لمن حارب.لكن قد يباع.والهدف تعريف الإسلام والكفارات.ولا ولاية إلا بعد زواج.والهدف حماية المرأة بشرط الحفاظ على جهادها وهو مسئولية بيتها.7.منعا للفتن في طاعة ولي الأمر وجبت الأي:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء : 59].فبلا غضب جهاد عند ذي السلطان لا في المقاهي.تلك فتن.
المغامسي محتجز وتفتي له التعليمات فما هو إلا واجهة لمشروع مخفي متحكم فيه...
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
الشيخ اجاب في هذه الدقائق و وضح احتمالات عديدة و لم يتهم مثلما فعلت
فلا تحكم على نوايا القلوب جزاك الله خير
الأستاذ المحترم : هل دواعي ظهور المذاهب الأربعة المتواترة لم تعد موجودةً الآن أو المستقبل؟مما يستحيل معها نشأة مذهب خامس؟وهل في نشأة هذا المذهب" المأمول" مفاسد؟
من تابع نقطة انحراف المغامسي سيجد أنه تنقل من وحل لوحل ومن نجاسة إلى نجاسة، فبدأ بمشروع تقارب الأديان ثم تسويته بين أهل التوحيد وأهل الشرك من الإسماعيلية ثم إلى تحريف السنة وحذف أحاديث الآحاد التي تمثل ٩٩٪ من أحاديث الأحكام.
الشيخ المودودي : لم يقرأ تاريخ هذا الرجل ومواقفه المعلنة.
ويكفي به أنه صدق حديثا لأبي لهب من رؤيا منامية، وخالف نص القرآن.
صحيح اخي
كان معروف بالمرواغات والتزلف إلى الحكام قبل دخوله مسجد قباء
وأثناء امامته الناس في مسجد قباء
وطرد من مسجد قباء وعوض بالشيخ سليمان الرحيلي
بتغريدة لابن سلمان يطلب الإفراج على واحد من السجناء
والان ينفذ كل ماطلبوه العلمانيون
لم أفهم يا إخوان إن كان الشيخ يؤيد دعوة المغامسي أم لا فقد قال كلاما مجملا ومبهما في آخر مداخلته ينقض أول كلامه ، ويفهم منه أنه موافق ، نورونا يا إخوان ، ما هو موقف الشيخ بصراحة؟؟؟؟؟؟
الغريب في الأمر أن هذا الشيخ من المدينة المنورة مدينة صاحب المذهب المالكي وكان إماما لمسجد قبا في نفس المدينة !!!!!!!ولم يجهر بالأمر الا بعد تلقي الضوء الأخضر
بعض الأمور تمر ذون ان ينتبه لها الناس. هذا مشروع قديم يببدو ان الشيخ المغامسي انخرط فيه منذ زمن غير قصير. فمثلا الشيخ انكر منذ سنين كون الذبيح في الإبراهيمية هو إسحاق و ليس اسماعيل. أليس هذا تقاربا صريحا مع اليهود و النصارى؟ منذ ايام فقط انعقد مؤتمر بجدة يخص عودة سوريا الى الجامعة العربية، ضم كلا من دول الخليج و الأردن و مصر. وزير الخارجية السوري زار السعودية و الجزائر و تونس. و غادرت منذ أيام لجنة من الوسطاء مكونة من سعوديين و عمانيين والعاصمة اليمنية صنعاء كانت تعمل على تمديد الهدنة بين انصار الله و الشرعية اليمنية. و انا لا أرى ذلك تمديدا للهدنة بل وضع أسس للصلح. أضف إلى ذلك التطبيع و إعادة العلاقات بين السعودية و ايران. في القريب العاجل سوف يتم تبادل السفراء. و تخيلوا معي ما سوف يستلزم كل هذا من تغيير في المذاهب. و كل هذا لا يمر في غفلة من دول الغرب.
ربما يريدون مذهبا يجمع جميع الرخص حتى يتسترون على زندقتهم بإسم الدين
يبدو أن الشيخ مولود السريري بعيد عن فقهاء نتخربيشت ،فهو ذو اطلاع على العلوم الإنسانية والاوضاع السياسية في عالم اليوم وما يطبخ وراء الكواليس ،المشكل كما ذكر في كلامه الذي لن يفقهه السناجب هو محاولة التعرض لقطار قادم جارف بالصياح والعويل والنباح . لم اسمع يوما إماما في المسجد على المنبر يشير إلى التاريخانية في الفقه والعقلانيةوالعالمية وفلاسفة الإنجليز وهولندا .....
سؤال نوعا ما بليد، معذرة ولكن السؤال هو من اعطى الموافقة علىً انشاء المذاهب الموجودة حاليا ؟ وهل طلبوا الاذن من قبل ؟
وهل المذاهب الموجودة حاصل حاصل وفات الاوان علىً الآخرين !؟
والاهم ، هل للمذاهب شرعية اصلا!؟
واهم الاهم ، هل خلق المذهب الجديد هي محاولة لضرب وامتصاص تمدد التنويريين !؟
اين جواب الشيخ بعد كللللل هذه المطولات ؟؟؟؟
لا ارى اي مانع من ان ينشيء شيخ مذهبا إن وجد اتباعا لمذهبه. لا نص يمنع من ذلك. و لو كان هناك نص يحرم ذلك لبطلت المذاهب الأربعة التي يأخذ منهما الناس منذ القرن الثاني الهجري احكامهم الفقهية. هل هناك حديث عن رسول الله أن عدد المذاهب بعده فقط اربعة؟
كيف سينشئ المذهب؟! هذا له مراحل مشروطة، وقد سرد الشيخ تفاصيل هذا.
Excellente question imam Mehdi
ممكن التواصل مع سيدنا الشيخ مولود السريري؟
ما عرفناش واش نتابعو دين الله و لا دين محمد و لا دين مالك و لا دين شافعي و لا بوحنيفة و بن حنبل و لا اشعري و لا كرامي و لا ماتريدي و لا قاديان و لادين الصوف و لا دين السَّلف ...
اتركو الناس و حالهم . كل شيء خرجتو عليه و ضيعتوه.
و الذي يظهر . من شاء فليومن و من شاء فليكفر .
اما هذ علماء الكهنوت دعوتهم ليست الا لاجل المال .
و هل هناك عذاب في القبر اصلا و عذاب و نعيم ام هي الاساطير.
قال رسول الله- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكْتُكُمْ عَلَى المَحجّةُ الْبَيْضَاءِ ، لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لا يَزِيغُ عَنْهَا إِلاَّ هَالِكٌ ، لقد خاض الشيخ في قول أهل الباطل و ألبسه لباس الحق وأيده في آخر الشريط وتلقفته وسائل إعلام العلملمانية والملاحدة وجعلوه عنوانا وحجة لأهوائهم ومنها جريدة هسبريس ،وبدل أن يدعونا الى التمسك بدين الله وسنة نبيه دعانا الى اتباع أهل الباطل وتغيير ديننا ليوافق أهواءهم ونزواتهم ،لو صدر هذا القول من أحد العوام لكان منكرا فكيف وهو يصدر ممن يدعي العلم ويؤتمن على دين الله ، لقد صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -حين قال: ((إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يُبْقِ عالمًا اتَّخذ الناس رؤوسًا جهالاً، فسُئِلوا فأفتوا بغير علم؛ فضلوا وأضلوا))؛ متفق عليه ،وقد وردَ في الحديثِ عن العرباضِ بنِ ساريةَ رضيَ اللهُ عنه مخاطبا لأمته قال وعَظَنا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم موعظةً وجِلَتْ منها القلوبُ وذرَفتْ منها العيونُ، فقلنا يا رسولَ اللهِ كأنها موعظةُ مُودِّع فأوصِنا، قال (صلى اللهُ عليه وسلم) (أُوصيكُم بتقوى اللهِ عز وجلَّ والسمعِ والطاعةِ) ثم قال (فإنه من يعِش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكُم بسُنَّتي وسنةِ الخلفاءِ الراشدين المهديِّينَ من بعدِي عَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ) انا لله وإنا اليه راجعون
انصح السني والشيعي و..ان يتدبروا ايات 30-32 سورة الروم. خلاصة: الحل هو تدبر كتاب الله والعمل به..
ما يقصد بالمذهب الخامس هو الدين الإبراهيمي الذي تتولى كبره الإمارات و آل سعود بأوامر من المخابرات الأمريكية و قد استبقوه بمعاهدة أبراهام
أصبت كبد الحقيقه والأيام القادمة ستكشف عن امور أكبر من هذه المقدمات ..
هذا دين جديد مهوب مذهب
يا شيخ
وهل المذاهب محددة
وهل هي الا نتاج عقل وفكر.
أليس تنظيم المذاهب لم ينتج عن اصحابها.
وما مصير المسآئل التي عارض فيها تلامذة صاحب المذهب.
ألا تجد ان التطور الحاصل تجاوز الفقهاء ومذاهبهم .
ويجب ان ينبري على المؤسسات الدينية انتاج علماء تفهم الواقع لان التراث تجاوزه الزمن.
يكفيكم قياس والبناء على القديم وتحبسون الناس ضمنه فأدى الى خروج الكثير من الاسلام
و الله لا أرى السبب في تحديد عدد المذاهب في أربعة و ليس عشرة. الإطلاع على الكتب قبل ثورة الإعلاميات لم يكن سهلا أما اليوم، الكل أصبح في المتناول. فلماذا لا يظهر فقهاء مجتهدون؟ إن لم تكن ولادة مذاهب جديدة ممكنة فلماذا لا يعمل الأئمة على اندماج المذاهب مثلا ليكون عددها اثنين فقط؟ توالد المذاهب ليس شأنا إلهيا بل شأن بشري يتحكم فيه الفقهاء.
لماذا لاتهتمون باوضاع الشعوب العربية والإسلامية، ومعاناتهم مع حكامهم وانظمتهم السياسية الفاسدة والفاشلة، وتهتمين بالتفاهات والخزعبلات. وهل بعد القرءان والسنة النبوية مذهب. او فتوى. وهل يستقيم الدين مع الفساد والظلم والطغيان .الا يدخل هذا في المنكر . ما طلبت
خلاصة حديث الشيخ ان من يدعوا لهذا المذهب ، ظاهرهم الإصلاح وباطنهم البحث على " جوا منجل " ههههه😂.
معظم المسلمين لا يعرفون المذاهب و الأوثان الأخرى عدا أن يأخذوا بالوثن الخامس 😅.
لا حول ولاقوة الابالله اللًهمً اقبضنا إليك مسلمين غير مبدلين و لا مغيرين. اللهمً إنً نشكوا إليك وثنَ الرأي و الهوى الذي فرًق جماعة المسلمين.
حتى المذاهب الاربعة في الأصل دخيلة على الاسلام ..مذهبنا مبني على كتاب الله و ما جاء به النبي محمد عليه أفضل الصلاة و السلام..حتى الخلفاء الاربعة الاقرب إلى رسول الله لم يؤصلوا و لم يصنعوا لانفسهم مذهبا…
تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و عليكم ما كسبتم
أكاد أجزم ان المعاصرين اذا وجد الجد والاجتهاد والتقوى انهم اغزر وأكثر علما من القدماء. فقط القدماء أخذوا شهره حتى أن بعض الجهله أعطاهم العصمه
والله اني سمعت من قال ان رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يخطئ واذا قلت له أخطأ البخاري ثارت ثائرته
رد عاقل متزن
مذهب خامس؟؟؟؟
كأنها كانت حصرا أربعة؟؟؟؟؟
دعكم مما هو لغيركم أولى
أحدثتموه سابقا يا جهمية
ع٧دد
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا