【高校生のための倫理】構造主義(西洋現代思想)

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  • เผยแพร่เมื่อ 31 ธ.ค. 2024

ความคิดเห็น • 49

  • @パンケーキ-h6g
    @パンケーキ-h6g 5 ปีที่แล้ว +18

    6:30辺りについてですが、もしかしたら、自分が間違っているのかもしれないのですが、「エピスメーテ」ではなくて、「エピステーメー」ではないでしょうか。

    • @miniikesensei
      @miniikesensei  5 ปีที่แล้ว +4

      わぁ、本当ですね!おっしゃる通りエピステーメーです!指摘されるまで正しいと思い込んでいました!申し訳ございません!訂正お願いします!助かります!

    • @パンケーキ-h6g
      @パンケーキ-h6g 5 ปีที่แล้ว +3

      miniいけ先生
      あ、言い忘れてたことが…
      いつも高クオリティの動画を提供してくださりありがとうございます!
      これからもお世話になります(^^)

    • @miniikesensei
      @miniikesensei  5 ปีที่แล้ว +3

      すごく嬉しいです!!頑張り甲斐あります。至らない点やアドバイスがあればその都度よろしくお願いします!!

  • @さい-h7n
    @さい-h7n ปีที่แล้ว +1

    政府が学び直し(リスキリング)を推奨しているなかで、社会科学全般を学び直すきつかけを与えてくれてありがとう🐤

  • @user-fo9iw8qh3j
    @user-fo9iw8qh3j 4 ปีที่แล้ว +6

    大学授業でこのことについて発表しなきゃいけなくて、、、高校生の為の動画なのにとてもタメになりました。ありがとうございます。

  • @initialg5522
    @initialg5522 8 หลายเดือนก่อน

    ⭕️エピステーメー
    ❌エピスメーテー

  • @nolufe
    @nolufe 3 ปีที่แล้ว +1

    改善点あると思って会社の構造批判っぽい事言ったら「不満なら独立しかないね」って言われて忠誠心的なのへし折られたwwwww

  • @procrastinationsaaa
    @procrastinationsaaa 3 ปีที่แล้ว +2

    自分の了見と言うか、視野が広がった気がします。ありがとうございました。

  • @にこ天使
    @にこ天使 5 ปีที่แล้ว +3

    毎日miniいけ先生の動画見るのが日課になってます👑

    • @miniikesensei
      @miniikesensei  5 ปีที่แล้ว +2

      ありがとうございます!リクエストがあればお願いします!ネタがなくなってきてます!笑

    • @にこ天使
      @にこ天使 5 ปีที่แล้ว +1

      miniいけ先生 こちらこそ分かりやすくて大感謝です!!
      日本の古代思想があまり掴めないのでリクエストさせていただきたいです🙇‍♀️

  • @mikecridland1628
    @mikecridland1628 5 ปีที่แล้ว +12

    倫理選択ではないのですが、上智大学の現代文でこの話題が多いので助かりました!

    • @miniikesensei
      @miniikesensei  5 ปีที่แล้ว

      おー!!これまた嬉しいコメントありがとうございます。教科を超えて役立てているならこれ以上の嬉しいことはありません!!

  • @植松京子
    @植松京子 4 ปีที่แล้ว +7

    0:25構造主義
    0:54ソシュール
    2:34レヴィストロース
    4:58フーコー
    6:25エピステーメー

  • @インテルナイト
    @インテルナイト 4 ปีที่แล้ว +1

    わかりやすいです!

    • @miniikesensei
      @miniikesensei  4 ปีที่แล้ว +1

      ありがとうございます!!

  • @Mochimochi_James
    @Mochimochi_James 3 ปีที่แล้ว +1

    いつも本当に分かりやすく面白い動画をありがとうございます😭❗みにいけ先生のおかげで倫理を楽しく学べています…!
    構造主義繋がりで、デリダあたりも先生がよければ解説動画を拝見してみたいです…🙇‍♀️

    • @miniikesensei
      @miniikesensei  3 ปีที่แล้ว +1

      こちらこそありがとうございます!!
      デリダは軽ーくこちらの動画で扱っていますので、ぜひご覧くださいませ。
      th-cam.com/video/GAJlDw3fgsg/w-d-xo.html

  • @Otnc
    @Otnc 4 ปีที่แล้ว +6

    構造主義的な見方って生きていく上でも重要だね。

  • @次郎-z6q
    @次郎-z6q 4 ปีที่แล้ว +3

    とても分かりやすかったです。講師の才能が光ります。
    吉田松陰は自らを狂と認識しておられたそうですね。

  • @tatayama12
    @tatayama12 4 ปีที่แล้ว +1

    わかりやすい解説です。

  • @ANOYOMI37
    @ANOYOMI37 4 ปีที่แล้ว +16

    フーコーの言うことも分かる。動物的に考えたら不倫とか浮気は、当然だもんね。

  • @johtarism1
    @johtarism1 3 ปีที่แล้ว +1

    フーコーは、「ベンサムを批判した」のではなくて、ベンサムの考案したパノプティコン(一望監視システム)に例えて、近代の生の権力のあり方を読み解いた、ということだと思うのですが・・・。

    • @miniikesensei
      @miniikesensei  3 ปีที่แล้ว

      おっしゃるとおりです!!ご指摘ありがとうございます。助かります。

  • @マリー-v4p
    @マリー-v4p 2 ปีที่แล้ว +2

    Very lovely video. I can understand and write Japanese to an extent but it’s easier to write in English especially when I’m tired. I imagine that Foucault must have a particular draw for some Japanese people and I’m curious to hear their thoughts.

  • @yukis3489
    @yukis3489 4 ปีที่แล้ว +2

    構造主義と機能主義の違いがよく分からないのですが「社会が生き残るために」というのは機能主義と何が違いますか?
    受験対策としてレヴィストロースのサルトル批判は抑えなくてもいいのでしょうか?
    「先進国の人々と比べたら自然への畏敬の気持ちを…」ってコメントはこれまで学んだレヴィストロースの構造主義とは正反対のような気がして…分からなくなりました…

  • @user-ev1fc8sn2z
    @user-ev1fc8sn2z 4 ปีที่แล้ว +3

    デザインの学校に通っていてクリエイティブに重きを置いた考え方で常に生きてきて、クリエイティブは人間にとって必要な思考だと思っていたのですが、ふと考えると、人間がクリエイティブに生きる意義とは何か分からなくなってしまったのですが、それについてどう考えるかお聞きしたいです。

    • @miniikesensei
      @miniikesensei  4 ปีที่แล้ว +5

      非常に難しい質問です…笑
      価値を創造するということは、自分の人生の寄せ集めでもあると思うのです。見たこと、聞いたこと、経験したこと、勉強したこと、楽しかったこと、不満に思うこと…そこから発想が生まれます。寄せ集めて編集するだけでも立派なクリエイティブだと思います。それを創造することで誰かに役に立ったり、喜んでくれたり、不満を解消してくれたら最高ではないですか。もちろん対価・報酬があればいいですが、人のために価値創造することは本当に素敵なことだと思います。人間はポリス的動物です。承認欲求もあります。人のためにクリエイティブに生きる。悩んだぶんだけ糧になります。頑張ってください!

    • @user-ev1fc8sn2z
      @user-ev1fc8sn2z 4 ปีที่แล้ว +2

      miniいけ先生
      長文ありがとうございます!
      自分にとってすごく貴重な意見になります!あと、動画すごく面白いです!

  • @cigal_195
    @cigal_195 4 ปีที่แล้ว +2

    フーコーの思想を初めて知りましたが、これがほんとにフーコーの思想ならば構造主義の基本的な考え方とは真逆の思想ではありませんか?詳しく教えてください。

    • @miniikesensei
      @miniikesensei  4 ปีที่แล้ว +2

      おっしゃるとおりですね。
      著書の『言葉と物』に当初「構造主義の考古学」の副題がついていたことから、当時流行していた構造主義の書として読まれたそうです。フーコーは権力とか知とか主体を非常に広い範囲で扱ったことから構造主義にカテゴリー分けされるようですが、フーコー自身は自分が構造主義者であると思っていたことはなく、むしろ構造主義を厳しく批判ています。なので、ポスト構造主義者に分類されるそうです。
      私もそこまで詳しいわけではありませんのでここまでしか説明できません…。
      もっと勉強せねば…

    • @cigal_195
      @cigal_195 4 ปีที่แล้ว +4

      @@miniikesensei やはり、そうなんですね。ポスト構造主義というより、私の感覚ではフーコーの思想は実存主義の方に退行しているように思えます。フーコーが批判している権力者やそれに追随する人々が生まれる背景(理由)を構造主義は解き明かした哲学だと私は思っていて、そもそも構造という言葉がそれを指し示しているわけで、フーコーの思想では蜂や蟻、そして人間に共通する“社会性動物”の特性が客観的に説明できておらず、ヒトを生物の一種として見ることもなく特別視している時点で構造主義哲学ではなく実存主義バリバリの、フーコーの個人的な単なる理想論にしか私には思えません。

  • @nziloop2295
    @nziloop2295 3 ปีที่แล้ว +1

    らららコッペパン

  • @shinjischunnel7632
    @shinjischunnel7632 4 ปีที่แล้ว +1

    miniいけ先生の説明のしかたは、一見べらんめえ調だけれど、何かやさしくていいな。

  • @キングバーガー-f4y
    @キングバーガー-f4y 4 ปีที่แล้ว +2

    フーコーは、たしかに権力批判をしましたが、それはある特定の人物(例えば君主)によるものではなく、匿名の網目状に広がるものとして捉えていたと思います。
    こうした権力を、生権力と言いますが、今回の解説ではあまり触れられてなかったので、それもキーワードとして付け加えていくと分かりやすいかなと思います。

    • @miniikesensei
      @miniikesensei  4 ปีที่แล้ว +2

      コメントありがとうございます。大変勉強になります。丁寧にご指摘いただいたことにもあわせてお礼を言わせていただきます。ありがとうございます。

  • @buddhagautama5899
    @buddhagautama5899 4 ปีที่แล้ว

    7:00知の考古学

  • @光-i9p
    @光-i9p 4 ปีที่แล้ว

    今年の共通テストでフーコー出ましたね

  • @Bwfly41BuSuper55
    @Bwfly41BuSuper55 5 ปีที่แล้ว +1

    この前バイト仲間の高3生が日本史の勉強してて「懐かしいな〜」と思いました
    『青空レストラン』見ながら見てます僕です
    ソシューーーーーーーールもなかなか難しい言い回しですよねー
    たしかに。。。
    『白米様』ってゆー楽曲もありますからね
    いや、肉の話の後にレヴィストロースて!ややこいぃ〜
    レヴィストロースさん、宮崎駿さんにちょっと似てますかねぇ
    インブリードの子が健康に育つの難しいのって人体が知らぬ間に近親相姦を禁止してたのですかね、、
    でも、それだからこそ近親相姦のジャンルができ…おーっとここでは控えておきましょうか
    僕は未開社会に興味があり触れてみたいですよ。
    フーコーって白タートル着たらナダルですよねー笑
    教育を通した枠組み作り…
    これは楽しいですけど難しいでしょうねぇ
    枠組みをぶっこわーす✊
    あざっした!

    • @miniikesensei
      @miniikesensei  5 ปีที่แล้ว

      あなたも勉強して下さい!下ネタは禁止の神聖な場を荒らさないで下さい!ぶっこわーす!

  • @yamatogawa
    @yamatogawa 4 ปีที่แล้ว +5

    仏教から見れば非常に遅れてやっと気が付いたかてな感じ。ものは対象に言葉がついて
    ものは初めて存在するってこんなのインドでは2000年前に知っていた。さらにそこから
    難解複雑な議論が展開しててわしもついていけん議論をしてる。、

  • @アセマネ三太郎
    @アセマネ三太郎 5 ปีที่แล้ว

    4:58

  • @vermouth123able
    @vermouth123able 4 ปีที่แล้ว +1

    ご多分にもれず、レヴィストロース理解が間違ってるねー
    まぁ素人さんじゃしゃーないか

    • @diarios_de_goi
      @diarios_de_goi 4 ปีที่แล้ว +14

      間違っているならそんな無意味なコメントをせず
      ここはこうです。とか指摘をしてあげて、有意義なコメントをしたらいいのにな。と感じました。