تتبادل الاتهامات (الشر)بين الانسان و العقرب ...بين الصياد و الفريسة ...ولا زال الفصل بينهم قائم ..حتى ان من يملك نزاهة مطلقة للفصل في ذلك لم يكتشف بعد ...موضوع و شرح رائع 👍👍🌹
لا أتفق ، علاقة الضوء والظل علاقة تكميلية حيث يستفيد ويعتمد على هذا التعاقب الانسان والنبات والحيوان وغيرهم من أنظمة في هذا الكون ، أما علاقة الشر و الخير فهي علاقة تناقض يصعب فهمها فهما يمكن تعميمه .
@@تخاريفالقناةالدوليةللكهرمان برأيي لا يمكننا فهم الشر لولا وجود الخير، ولا يمكننا فهم الظلام لولا وجود النور، كما لا يمكننا ان نتصور الخاسر لولا وجود المنتصر، هنالك علاقة ما سمّها ما شئت من تعبير مناسب.
@@Poetry_God ليتنا عرفنا الخير دون وجود الشر ، لفسرنا الخير بأنه القاعدة التي يمكن للإنسان أن ينطلق منها ليقوم بدوره تجاه الانسان الآخر ليعيش معه بسلام وتجاه الأرض ليعمرها ، بعيدا عن هذا الصراع المقزز المقيت .
تحية طيبة لك استاذ، سبحان الله انا لدي قناة ولا يسعني ان أشاهد إحدى فيديوهاتي كاملا رغم قصرها ، لكن عندما اسمع صوتك لا اترك الفيديو حتى ينتهي، فعلا تستحق الاستماع 👍
ما وراء الخير و الشر (نيتشة )(1) يكتب نيتشة كما يشاء دون رادع او ميزان ، يقترب و يبتعد ، يتقدم و يتراجع ، نادرا ما يصل إلى مبتغاه ، غالبا ما يتوقف فجأة ليعود من حيث بدأ، لا يوجد عند نيتشة معايير يترك نفسه على سجيتها ، يقوده هوس قوي و لكنه كالخيط الواهي قد ينقطع في وسطه او في احد نقاطه و قد يمتد دون طرف نهائي، احاديثه هامشية ينتظرها احيانا من قضايا عميقة و احيانا تافهة ، لا يتورع نيتشة عن شيء تارة هو فاءق التهذيب و تارةهو وقح و هو احيانا ذكي و احيانا غبي و من يقراء نيتشة عليه ان يعيد قراءته اكثر من مرة ، مرة واحدة لا تكفي لكي يرى اشياء خفية فهو يحشو كتاباته بشتى انواع الاستعارة و المجاز ، التورية ظاهرة في اسلوبه ، يحسن استعمال تشابيهه و لكن حساباته اغلب الاحيان خاطيءة ، احيانا تخونه الموهبة رغم براعته في الاسترسال في تاليف الكلام و من قراء جيدا نيتشة يصل إلى نتيجة حاسمة فألمحاولات الفلسفية غير الناجحة افضل من المحاولات الفلسفة الهدامة الناجحة ، يقرر قوانين كثيرة لكنه لا يحترمها ، فبعض السلبيات ايجابية و بعض الايجابيات سلبية لا يسير نيتشة على قاعدة و هو لا يقبل النقد و يهجو النقاد ، يتابع مسيرته غير مكترث لاحد مهما تضاربت و تناقضت طروحاته و مهما اساء الناس فهمه ، هو اسلوب اكثر منه فيلسوف هو لغة خاصة اكثر منه مفكر يتكلم احيانا كحكيم سرعان ما يتنكر من حكمته و احيانا يتكلم كفيلسوف يهاجم الفلاسفة و يتكلم أيضا كنبي لكن وحيه من هواه و يتكلم كساحر و اخيرا يتكلم كمشعوذ لا يخاف الخطأ و مع ذلك ليس بنادر ان يخرج من الظلام الدامس احرفا تلمع كبريق شمس النهار ، يخالف نفسه و لا يبرر مواقفه ، احكامه احيانا كثيرة عشوائية دون مقدمات دون براهين دون شروحات و دون تفسير ،يعتمد اغلب الاحيان على قريحته و على حدسه الباطني ، هو كاتب اكثر منه فيلسوف و هو شاعر اكثر منه كاتب و إضافة إلى كل ذلك مرشد يشير باصبعه إلى نفسه ، احد قوانينه العميقة قانون الأشياء الأصلي و مع ذلك لا يحوز هذا القانون على احترامه داءما يرسله ارسالا ليتخلى عنه بعد برهة و عندما تدعو الحاجة إلى ذلك و لا يوجد معنى واحد يمكن استخلاصه من افكاره و من صوره و تشابيهه و استعاراته، يمكن إهمال كتابات نيتشة بكل سهولة دون التعرض لاخطار كبيرة و تستطيع ان تكتشف فيه بطلا يجيد الكلام و لكنه كلام عاطل عن العمل، من يريد تقيما و نقدا لنيتشة قد لا يصل إلى شيء لان كل شيء مع نيتشة ممكن فكل ما يردده عن ارادة القوة و عن اخلاق السادة و العبيد و كل ما يقوله عن الفلاسفة و العلماء او عن المرأة او عن الشعوب و الامم ، كل ما يردده لا يعني شيئا هو يريد فقط ان يقول الحقيقة كذبة سار خلفها تاريخ البشرية و لكن كل الاستنتاجات فبما يتعلق هذه الفكرة استنتاجات خاطءة ، هجوم نيتشة على الغرب و وصمه بالانحطاط و الحط.من قدره هو هجوم مضطرب تابع 07/07/24
ياللروعة أستاذنا الفاضل (تدمير القيم تدمر نظام الجماية الذاتي) أناس أشرار شخصيات سيكوباتية يشكلون المجتمع أو يشوهون المجتمع في المنظومات الاستبدادية والمحكومة بالطغاة كما لمسناها دائما لطالما كنت أقول وكثيرين (ماهذا يأتون بأوسخ وأقذر الناس ويضعونهم في المفاصل الحيوية ويسلطونهم رقاب البشر) حكمة أخذتها من خال لي كان أستاذ مدرس فاضل ومناضل مدني همه الناس وخدم كثيرا سألته وأنا يافع في مطلع المراهقة (من هو المتحضر ومن الهمجي إن كان الأمر ليس مرتبط بالتعليم دائما فأجاب : المتحضر رادعه ضميره والهمجي رادعه الخوف)
ذا المسمى الله وراء كل الشرور هو الذي خلق الشر هذا الله الغير المفهوم و المعقد و السادي الذي يعشق الحروب و التعذيب و الدم و أنا أعتقد أن الشيطان هو نفسه الله
الخير نديم نعمته وشر يذهب مع الريح ان شاء الله لان الانسان في كل ارجاء المعمورة اخلق الأمن والأمان والاستقرار والعيش الكريم وبناء اقتصاد مثل الدورة الدموية الصغرى والكبر وبعدها تنمية الرفاهية وتواضع بين الناس اين الشر وادامة قانون جديد كل شي يريد ادامه
مرحب إستاد احمد في مايخص بناء موأسسات القمعية هناك مثل يقال داوي الداء بنفس الداء يعني القتلة والمجرمين والسراق مقابلهم ناس يحملون نفس صفاتهم هذا ما لمسته في حياتي في احد الأيام واعتقد هذا صفات المواسسات القمعية في الدول الديمقراطية أو الدكتاتورية ولكن بنسب بين النظامين أنت إنسان مثقف مسالم والواقع في الحياة العملية يختلف عن القيم والمثل التي نعرفها لان الطبيعة البشرية هكذا هي بالحياة وان بناء الإنسان هو اختصاص المواسسات التعليمية من الصغر على قيم الأخلاق والمثل العليا وبدون أدلجة تحياتي إستاد وأنت صح
مرحبا أستاذ : هذه الحلقات اگدر اسمعك كل صباح، لانى مصاب بالكورونا، لن اذهب إلى الدوام. لكن الذى تقوله، صح، صح، صح، احسنت يا أستاذ احمد. شاهدت مسلسل عن أحد رؤساء أمريكا ، يقول يجب ان يكون لدينا، أعداء . طال عمرك، بصحه. 💐
تحياتي لأستاذ الفارابي ذكرتني بمركز تدريب مشاة الحلة وكان هذا المركز يختص بتدريب خريجي الجامعات والكليات وحضرتك ذكرت انك التحقت إليه عام 1988 أي في نهاية الحرب تقريبا لكني التحقت لذات المركز في قلب الحرب بدايتها عام 1982 وذكرياتي عن هذا المعسكر في تلك الفترة رغم أجواء الرعب والخوف والحرب لكن وجدت نفسي أغرق بالضحك وأنا أشاهد الأطباء والمهندسين بملابس العسكرية ولايعرفون كيف يرتبوها وفي كل صباح في ساحة العرضات كنت أعاني من مشكلة كبيرة ما ان اسمع صوت البوق ينطلق ويجمد الجنود في أماكنهم ويبدأ تقديم الموجود لأمر المعسكر وكان رجل بدين برتبة عميد حتى أجد نفسي داخل الفصيل وقد انتابني نوبات من الضحك المتواصل وما أن يسمع الجنود ضحكتي وأنا احسبها كي لايراني الضابط وامر الفصيل فيبدأ الجنود وجلهم من المهندسين بالضحك ومرة جاء الضابط يفتش وقال العريف فتح النظام سر انتابني شيطان الضحك ووقف أمامي الضابط أمامي مندهشا غير مصدق إني أضحك بمثل هذه الظروف وما كان مني إلا مسكت بطني وقلت له سيدي آه بطني وما كان منه إلا أن يشاركني الضحك وقال حسنا قف خلف الفصيل على كل كان كل يوم آنذاك يتم نقل الجنود من ساحة العرضات إلى جبهات النار الأمامية مثل الخراف للأسف الشديد وأتذكر أيضا عن هذا المركز في الأسبوع الثالث من التدريب طلبوا منا التجمع في ساحة العرضات على غير العادة بعد انتهاء الدروس وتجمعنا كنا يعني بالألاف المهم وقف ضابط برتبة نقيب يرتدي ملابس قوات خاصة وقال انا نقيب محمد قوات خاصة وأطلب منكم على حريتكم ان تلتحقوا بصنف القوات الخاصة وقال وين الرجال وين أهل الغيرة والخ وكان بجانبي صديقي كان معي طالب بالجامعة التكنولوجية وخرج بعض الجنود لكن بنسبة قليلة جدا فهذا الصنف معقد وصعب والخ فقلت لصاحبي دعنا نخرج فأنا يائس من الحياة فاتوا بنا من الجامعة إلى هنا لن ذهب نموت ويخلص الموضوع تردد صاحبي فقلت له حسنا انا سأخرج وفعلا تقدمت وكان تسلسلي 17 ومن ثم لما ساعدني صاحبي خرجت خرج بعدي فورا وهو يبتسم وقال لن اتركك مصيرنا واحد وخرج بعدنا 100 جندي تقريبا المهم في صباح اليوم التالي بالضبط سبحان الله العلي العظيم وإذا اسمع اسمي بنادونه بالسماعات كانت هناك سماعات داخل المعسكر عليك الحضور فورا إلى القلم او الإدارة فذهبت وقال لي الإداري أنت منقول لبغداد سبحان الله وليس لي أي واسطة ابدا وفعلت أمرا لايصدق قلت له انا لن اذهب لبغداد انا طلبت أن أكون على صنف القوات الخاصة وسنذهب دورة إلى هناك لأن صاحبي خرج بسببي والنقل فقط انا لبغداد نظر الي الإداري غير مصدق وقال انت ماذا تقول انت منقول لبغداد وصدرت الأوامر لنقلك فورا وقلت له أن اذهب فقال هذه أوامر عسكرية وعليك تنفيذها فورا ولم نكن نعرف ما معنى الأوامر والخ فنحن للتو التحقنا للتدريب المهم قالوا لي يجب ان تأخذ كتابك وتذهب لبغداد وهم ينظرون الي بتعجب كيف أرفض في زمن الموت والحرب النقل إلى بغداد وذهب صاحبي للقوات الخاصة وكم تألمت لأجله لكن كان بعد ذلك تطوع للجيش وأصبح ضابط ونقلوه من صنف القوات الخاصة إلى الأشغال العسكرية حسب اختصاصه وبقيت انا جندي وقلت له الحمد لله الذي انقذك من الموت الحتمي فالوية القوات الخاصة بالكامل تم ابادتها بالمعارك الأولى خلال العامين الأولين من الحرب وتم تصنيف هذه الألوية الى المشاة كانت الحرب طبعا بعدها تم نقلي لجبهات القتال لكوني من عائلة شيوعية وبقيت في خطوط النار الأمامية سنوات عديدة كل الحرب قضيتها في جبهات النار ليس بيننا وبين الإيرانيين إلا الأرض الحرام كانت الحرب جحيم كابوس مأساة كارثة وكنت أرى بعيني كيف يقتل شباب العراق نيابة عن أميركا وإسرائيل والخليج للأسف الشديد خسرنا رجال بمئات الألوف وجرحى بالملايين والأهم تم تفكيك المعادلة الأخلاقية للشعب العراقي من تلك الفترة للآن ما حصل معي بمركز تدريب مشاة الحلة امر لايصدق فبعد ان سجلت اسمي لاكون على صنف القوات الخاصة وإذا بصباح اليوم التالي أجد كتاب نقل باسمي فقط وفورا ينقل إلى بغداد وليس لي واسطة سوى رب العالمين كأن هناك شخص بأعلى قيادة بالبلد يتابعني لحظة لحظة دون علمي لكن لماذا وكيف أجهل ذلك والا مستحيل ما جرى معي معقولة هو قدر الله سبحانه وتعالى انه قادر على كل شيء والا كيف الجنود ينقلون يوميا بالمئات لجبهات القتال وأنا يصدر كتاب باسمي وحدي بالنقل أمر عجيب غريب لا يعلمه إلا الله الواحد القهار أمر لايصدق حتى بالأحلام أعجبني قولك سقراط أنزل الفلسفة من السماء للأرض ساكمل الفيديو لاحقا تحياتي احترامي
@@sassoguard5401 انا أتحدث قبل أربعين عام أتذكر المنطقة المحيطة بالمركز كانت جميلة شوارع وأشجار وهدوء كانت المنطقة هادئة جدا لكن لا أتذكر التفاصيل هل مازال معسكر ام تم تغيير وضعه
@@sassoguard5401 هههههه هههههههه هههههههه إذا صحيح ماتذكرته عن جغرافيا المكان حقا أتذكر المكان كان ساحر هاديء وكنت اعشقه لكن بداخلي كنت أتألم جدا لأنه تم سوقنا للعسكرية والحرب لتصبح وقودها للاسف الشديد على كل أشكرك وبارك الله فيك واستمتع بالمكان أنه رائع جدا بالعافية مع تحياتي واحترامي
هل انت متطلع على كل الوثائق الخاصة بالدين الابراهيمي ومن خلفه وما هي اهدافه المعلنة وغير المعلنة ؟ ياريت تعمل حلقة خاصة تتحدث فيها عن وجهة نظرك بالدين الابراهيمي الجديد ، وشكرًا
حسب ابن سينا... اذا كان الله خلق الماء وكان (الغرق) ناتج عرضي، فإن هذا معناه ان الله قد خلق نصف الشئ، والغرق كان شي عرضي وهذا يبطل قدرة الله المطلقة اي (ان الله لم يحسب حساب الغرق)، او الخيار الثاني: انه كان يعلم بالشر مسبقاً وهذا ينفي ان الله مطلق الخير....وهم ندخل بدوامة المسير والمخير، ودوامة حرية الارادة المحدودة، وان الحياة مثل لعبات مسابقات الحصن ، ترمى في جزيرة ولك ادوات محددة (الجزء المسير: اسمك وديانتك وهويتك لاتختارها انت) وعليك ان تبحث عن النجاة بطرق مختلفة (الجزء المخير)، وهذه المسابقات هي لضحك الناس ، فهل نحن في برنامج هزلي يقدم للملائكة على قناتهم 😃😃 (هذه طرفة للمزاح) تحياتي لك استاذ احمد ، وتحية لكل العقول المستنيرة الناقدة 🌹🌹🌹
استاذ هناك من ينكر الخير والشر بالمعنى الفلسفي فقط يعني . ان كل شي ماده الخير والشر هوا مفهوم اخترعه الانسان لانه بحاجته وهوا اختراع بشري لااكثر ولا اقل عندك حلقه عن هذا الموضوع ..
كلامك صحيح بعد الثورة ديسمبر في السودان كل جيل الشباب كان مستغرب كيف حكمونا هؤلاء الحثالة وكان فيهم رجل أبله وزير دفاع و الي العاصمة في أحداث ضرب اسرائيل لمستودع الذخيرة في الخرطوم ظهر في لقاء وقال :أن الطائرة أتت بالليل وليس بالنهار وسوف يتم تفعيل آلية الدفاع بالنظر 😆
ما وراء الخير و الشر ( نيتشة ) (احرار الروح ) دشن نيتشة اسلوبا جديدا قديما في الكتابة و في التعاطي مع العالم و كذلك في معالجة المواضيع المطروحة ، هذا الأسلوب وهذا التعاطي رفضا الواقع رفضا جذريا و ارادا إعادة صياغة تاريخ البشرية من جديد ، نيتشة وجه جديد يفكر ما يفكر به كل شخص عادي و لو بصمت و الفلاسفة فكروا بما فكر فيه نيتشة و لكن بحذر لانها طريق لا توصل إلى مكان و الحقيقة التي لا توصل إلى مكان تتقاعد قبل السن القانونية و تذهب إلى النقاهة باكرا و تجدها هناك حيث يحلوا لها ان تمارس كل أنواع الراحة ؛ خرج نيتشة. على الجميع و اشاع اسلوبا اعتمدته أوربا إلى حد ما من بعده ، فالتعاطف مع نيتشة أتى بسبب شدة الآلام التي عاناها و طريقة نيتشة تمثل انعطافة دون أن يستطيع توفير الحلول الناجعة او هي ترفض تقديم الحلول لأنها نزق محض و اسلوب مجرد و امتياز يرفض كل الحقوق ، يرفض الأمر الواقع و المسلمات السارية و هذا ليس بجديد ، الجديد هو الأجواء الجديدة التي ارتفعت و غطت الفضاء و شكلت لأول مرة سابقة ، فمن هو الإنسان الحر ؟ هم أجدادنا عندما واجهوا أشعة الشمس بفطرة ندية و تنشقوا اول نسمة هواء بوجوههم العارية و عزيمتهم غريزة صافية ، نيتشة لا يعتبر الفلاسفة الجدد فلاسفة هم عمال و بعضهم عمال مهرة ليس اكثر ( كانط ، هيغل ) ، الفيلسوف الحقيقي في عرف نيتشة هو الذي يقول ما يجب أن يكون هو خالق القيم و منشأ الأهداف ، يحسد نيتشة الرجال العظام أمثال بوذا و كونفوشيوس و الاحرار الاحرار في عرفه هم الانبياء الذين صاغوا العالم و نجحوا حيث فشل نيتشة ، نيتشة ليس مفكرا بل متمردا لذلك تعاطف معه جمهور كبير من الناس لكن هذا التعاطف اقتصر على إعجاب سلبي دون انضواء حقيقي ، تعاطف المتضرر من كل ما هو ساءد و اغلب الظن ان مستوى التجريد في بعض طروحات نيتشة قد يستعصي على بعض الاذهان لعمقه احيانا او لحمقه و غرابته احيانا اخرى و الجهد الذي يبذله نيتشة سيبقى دون اثر واضح ، فعمق طروحات نيتشة تغور حتى لا ترى بالعين المجردة تماما كما تتساقط كلماته على أطراف الحديث فإما هي تتوقف و تلهث لشدة الجري وراء معنى مستحيل او تتابع الطريق كعابر غريب لا يعرفه الناس و هو لا يعرفهم ، نقد نيتشة ظل هامشيا فلم يلامس الواقع هو كاالصمت المدوي هو كالديناميت الذي ينفجر فقط على الورق و على صفحات الكتب فتتطاير الكلمات فزعة وجلة ، ثم يخلوا المكان لاشياء أخرى، نيتشة طاءر محلق يتراءى للناظر إلى السماء من بعيد فإذا انتظر اقترابه هوى و غاب كسراب الصحراء نحت وهج الشمس الحارقة ، هكذا هو نيتشة في كل فكرة يطرحها و هكذا في كل زفرة يلفظها ، يتعذب ليعذب نفسه عكس شيطانه الذي يعذب و لا يتعذب و السؤال هو من هم احرار الروح ؟ هل هم من يريدون إعادة تقيم القيم الخالدة ؟ و اجبار ارادة الالف من السنين على السير في مسارات و دروب جديدة ! او هم من حملوا المطارق و حولوا الضمير إلى حجر و القلب إلى حديد ام هم العلماء الذين عابوا الذات فجافتهم نساءهم. من هم احرار الروح الجدد ؟ (تابع احرار الروح ) 06/07/24
هناك أفراد تراهم بسيطون وحين ينتمي هؤلاء لأحد الأجهزة الأمنية في بلد متخلف يتحول هذا الشخص من انسان بسيط إلى انسان متوحش عنجهي كثيرا افكر بالاسباب لماذا يتحول الإنسان بهذه الطريقة حين ينتمي للأجهزة الأمنية أو حين يمتلك سلطة
الأستاذ متبحر وعميق وجذاب في أسلوبه،والحقيقة أستمتع جداً في حلقاته، لكن يعاب عليه قليلاً الحنق والتعميم والنزق حينما يتاول مثلاً العراق أو حتى الدول العربية بتعميم يقدح بموضوعية الرأي والفكرة.
ماهو تبرير الابادة الجماعية، فهي احد الشرور المحيرة في العالم واقصد ماهو مذكور بالكتب المقدسة مثل عاد وثمود وقوم لوط (نحن قد لانتفق مع المثليين لكن لا اعتقد ان الحل ابادتهم ) عذرا لك الهي ولكن هذا يستحق السؤال ؟، لايمكننا القول ان ما لايقتلنا يجعلنا اقوياء لان احيانا مايقتلنا بالفعل، واحيانا يقتلنا ونحن اطفال قبل ان تتاح لنا الفرصة ، عاشت ايدك استاذ احمد احببت ان اثير هذه النقاط
مدن كامله بالعراق هي مدن شريره منها الفلوجه ، الطارميه ، بهذه المدن لا اعرف يتعامل الاشررا مع بعضهم لكنهم في سباق نحو الرذيله وشهادناهم في وجوه بمختلف الازمنه انهم قتله ومجرمين ويشربون الدم
@@Ahmed_ALFarabi ع الاقل ما شفنا بالنجف او كربلاء واحد مصاب او دخيل مثل مصطفى العذاري يشنق وهو جريح ويصلب ع الجسر . لذلك نعم النجف وكربلاء ملائكه والفلوجه والطارميه وتكريت غيرها مدن تشرب الدم .
ما وراء الخير و الشر ( نيتشة) ( احرار الروح) من هم احرار الروح ؟ هم أعداء الزمان الذي عادوا إلى الماضي القديم البعيد ،الماضي الأبيضالبريء الصافي النقي الغض الطري الناعم الراقي الاخاذ ، الذين استوطنوا المغامرة ،يومها لم تكن للكلمة الا معنى واحد ،تقذفها العين قبل ان ينطق بها اللسان ،يوم كان كل فعل مبرر و يوم كانت الحقيقة حاضرة باستمرار لا يبحث عنها انسان لا في كتاب و لا وراء شجرة او تحت الارض في التراب ، لم يكن هوس العقل و هوس رؤية كل ما هو خفي وراء كل فعل و وراء كل ظاهرة ، و قد طفا هذا الهوس على السطح و استعمر العقول و النفوس و شل الارادة و طحن الحاضر الواضح الجريء ؛ احرار الروح وجدوا كل شيء و لم يبحثوا عن شيء وثقوا بكل شيء صادفوه ، لم يلعنوا القدر كانوا هم القدر الذي يجري على ايديهم لان ارادتهم صنعت حياتها و لان وجودهم لم يكن محل تساؤل ؛ احرار الروح هم أولئك الذين فرحوا كل مرة وجدوا فيها أنفسهم دون ريبة دون غباشة دون سؤال ، أرواحهم تسكن معهم لا خارج اجسادهم أرواحهم ليست على الارض و لا في السماء ،أرواحهم ارادتهم ملك لهم لا تفارقهم حتى ظهرت الأفكار الحديثة و معها ازدهر الجدل و راح الإنسان يكتشف أسرارا وراء ظواهر ظن خطأ أنها تخدعه ، احرار اروح استعملوا العالم و لم يستعملهم العالم و من هنا مولد التعاسة و الشقاء ، لم يسأل احرار العالم عن السعادة كانت تخاطبهم لم يبحثوا عنها طويلا لانهم لم يفقدوها لحظة واحدة ؛ احرار الروح هم حقيقة الروح و العلم الجديد أتى يكبل باغلاله الروح و يرسم لها جدرانا و سجونا سماها تارة قوانين و تارة اخرى سعادة تطرق الأبواب سعادة اكبر عدد من الناس، احرار الروح ليس عندهم حاجة لقوانين للسعادة و لم يتكلموا يوما عن اللذة او الألم، عاشوا اللذة بفرح حقيقي غير مصطنع و قهروا الألم دون مساعدة خاجية من احد ، هؤلاء هم احرار الروح هم بلا مستقبل هم الماضي المجيد و المشع القا و حبورا ، هم الذين خسروا الحقيقة عندما سمعوا لأول مرة العالم الجديد يتكلم عن الحقيقة تارة داخل جدران من نار و تارة داخل قلب من جليد ؛ احرار الروح هم الذين ماتوا في قبضة الموت البطيء او الموت السريع ، أحفاد احرار الروح عاشوا حتى اليوم و جماهير العالم الجديد ماتوا منذ أن شرعوا رحلة نحو مستقبل لا وجود له . 06/07/24
“المثير للدهشة، أن تكون فلسفتك حزينة ووجهك بشوش، وتحب الصباح ولا يفوتك سهر الليالي، قلبك يغلي وافعالك باردة.“
- دوستويفسكي
أتمنى فيدتواتك تدرس بلمدراس استاذ أحمد جان هواي عقليات أتغيرت للافضل🌺
صراحة فلسفة نيتش هي التي كانت ومازالت إلى الآن، هي الأقرب لفهم الواقع الملموس والذي أبسطنا يستطيع أن يستشعره ويلمسه .. !!
فظيعة موضوعية نيتشه.
"البِرُّ (الخير)حُسْنُ الخُلق( الفضيلة) ، والإثم (الشر)ما حَاكَ في نفسك وكرهت أن يَطَّلِعَ عليه الناس"
- محمد أبن عبد الله (عليه الصلاة والسلام )
اعظمهم نيتشه لانه يحرك في داخلي الكثير من المشاعر.... شكرا استاذ
لا جديد يذكر ولا قديم يعاد ، أكثر من رائع أستاذ أحمد ، كل الاحترام والتقدير لكم 🌹
ولكل رأي من آراء الفلاسفة نصيب من الحقيقة .شكراً لروعتك
استاذ احمد انت انسان رائع ... شكرا جزيلا لمجهودك ووقتك
اتمنى توصل لاكبر عدد من الناس عسى ولعل يحدث تغيير بهالمجتمع البائس
أجمل الحلقات هي تلك التي تولف فيها بين مجموعة من الفلاسفة الكبار❤️
استاذي الفاضل انا اليوم اكتشفت انسان ودكتور من معدن مختلف ومغاير انت رائع سيدي وشكرا لك
تتبادل الاتهامات (الشر)بين الانسان و العقرب ...بين الصياد و الفريسة ...ولا زال الفصل بينهم قائم ..حتى ان من يملك نزاهة مطلقة للفصل في ذلك لم يكتشف بعد ...موضوع و شرح رائع 👍👍🌹
استاذ احمد انت و د.مصطفى محمود تبعثان بي الراحة النفسية..علئ الرغم من انك لا تستسيغه ....شئ عجيب تحياتي
‹علاقة الخير والشر علاقة حتمية، كعلاقة الضوء والظل، والمنتصر والخاسر، فأينما وجد الضوء سيرافقه الظلام، وطالما هنالك منتصر فهنالك خاسر.› ☘
لا أتفق ، علاقة الضوء والظل علاقة تكميلية حيث يستفيد ويعتمد على هذا التعاقب الانسان والنبات والحيوان وغيرهم من أنظمة في هذا الكون ، أما علاقة الشر و الخير فهي علاقة تناقض يصعب فهمها فهما يمكن تعميمه .
@@تخاريفالقناةالدوليةللكهرمان
برأيي لا يمكننا فهم الشر لولا وجود الخير، ولا يمكننا فهم الظلام لولا وجود النور، كما لا يمكننا ان نتصور الخاسر لولا وجود المنتصر، هنالك علاقة ما سمّها ما شئت من تعبير مناسب.
@@Poetry_God ليتنا عرفنا الخير دون وجود الشر ، لفسرنا الخير بأنه القاعدة التي يمكن للإنسان أن ينطلق منها ليقوم بدوره تجاه الانسان الآخر ليعيش معه بسلام وتجاه الأرض ليعمرها ، بعيدا عن هذا الصراع المقزز المقيت .
استاذي الرائع اطال الله في عمرك وافادنا بعلمك.
شكرًا لما تُقدم، أنت مُلهم لنا وللأجيال التي تلينا، كم اتمنى ان تُحاضر في جامعة تليق بك. كل الحب❤️
عظيم ومربي يااحمد الفارابي
تحياتي الخالصة والشكر الجزيل لك لقد استفدنا كثيرا من دروسك القيمة اتمنى لك الصحة والعافية
مبدع كالعادة.. ربما الضعاف يميلون الى عقلية القطيع فيما يميل الاقوى للانفراد والتميز.. شكرا لك استاد احمد
بفضلك اصبحت افهم الافكار الفلسفية عند الكثر من الفلاسفة مثل كانط ونيتشه ….😊
مااجمل اسلوبك و طرحك للمواضيع 🌷
الله يعطيك الف عافيه
شكرا جزيلا استاذ احمد استمتعت جدا🍁
شكرا استاذنا الحبيب
شكرا لك سيد أحمد الفارابي
من فضلك حلقات عن الوعي وكيفية نشوءه والفرق بين الانسان وسائر الكائنات المعروفة في الوعي
تحية طيبة لك استاذ، سبحان الله انا لدي قناة ولا يسعني ان أشاهد إحدى فيديوهاتي كاملا رغم قصرها ، لكن عندما اسمع صوتك لا اترك الفيديو حتى ينتهي، فعلا تستحق الاستماع 👍
قبل قليل كنت استمع لحلقة لك شكرا لك استاذ احمد 🌹
محاضراتك جدا ممتعة واسلوبك جميل جدا الف شكر
بارك الله بجهودك أستاذ
دمت بصحة وعافية
حيا الله بجهودك وتحليلاتك. استادنا.
الخير يولد من رحم الشر. اي ان الشر هو الأصل. كما أن الظلام أصل النور.لولا الشر ماكان
للخير قيمه وجمال..
شرحك للخير والشر ل إبن سيناء .. سلس وبسيط وعميق .. شكراً جدا
شكرا لك .. رائع الموضوع 👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻
كنت استمع لرواية الابله من فمك ولعدة مرات واستوقفني موضوع الخير والشر بنظر ابطال ديستوفيسكي .وكانك تتابع ما افكر به .😍😍
مناقشة فخمة استاذ احمد. كل الشكر
ماشاء الله ثقافة و مجهود مميز في قناتكم موفقون استاذ
أتمنى هذه المحاضرات في كتاب واحد. هذه جمع و شمل و اختصار و فهم لكل ما عقدوه و فصلوه و شوهوه. شكرا لله على وجود قامة مثلك أستاذنا الغالي 💖💜🌹
ما وراء الخير و الشر (نيتشة )(1)
يكتب نيتشة كما يشاء دون رادع او ميزان ، يقترب و يبتعد ، يتقدم و يتراجع ، نادرا ما يصل إلى مبتغاه ، غالبا ما يتوقف فجأة ليعود من حيث بدأ، لا يوجد عند نيتشة معايير يترك نفسه على سجيتها ، يقوده هوس قوي و لكنه كالخيط الواهي قد ينقطع في وسطه او في احد نقاطه و قد يمتد دون طرف نهائي، احاديثه هامشية ينتظرها احيانا من قضايا عميقة و احيانا تافهة ، لا يتورع نيتشة عن شيء تارة هو فاءق التهذيب و تارةهو وقح و هو احيانا ذكي و احيانا غبي و من يقراء نيتشة عليه ان يعيد قراءته اكثر من مرة ، مرة واحدة لا تكفي لكي يرى اشياء خفية فهو يحشو كتاباته بشتى انواع الاستعارة و المجاز ، التورية ظاهرة في اسلوبه ، يحسن استعمال تشابيهه و لكن حساباته اغلب الاحيان خاطيءة ، احيانا تخونه الموهبة رغم براعته في الاسترسال في تاليف الكلام و من قراء جيدا نيتشة يصل إلى نتيجة حاسمة فألمحاولات الفلسفية غير الناجحة افضل من المحاولات الفلسفة الهدامة الناجحة ، يقرر قوانين كثيرة لكنه لا يحترمها ، فبعض السلبيات ايجابية و بعض الايجابيات سلبية لا يسير نيتشة على قاعدة و هو لا يقبل النقد و يهجو النقاد ، يتابع مسيرته غير مكترث لاحد مهما تضاربت و تناقضت طروحاته و مهما اساء الناس فهمه ، هو اسلوب اكثر منه فيلسوف هو لغة خاصة اكثر منه مفكر يتكلم احيانا كحكيم سرعان ما يتنكر من حكمته و احيانا يتكلم كفيلسوف يهاجم الفلاسفة و يتكلم أيضا كنبي لكن وحيه من هواه و يتكلم كساحر و اخيرا يتكلم كمشعوذ لا يخاف الخطأ و مع ذلك ليس بنادر ان يخرج من الظلام الدامس احرفا تلمع كبريق شمس النهار ، يخالف نفسه و لا يبرر مواقفه ، احكامه احيانا كثيرة عشوائية دون مقدمات دون براهين دون شروحات و دون تفسير ،يعتمد اغلب الاحيان على قريحته و على حدسه الباطني ، هو كاتب اكثر منه فيلسوف و هو شاعر اكثر منه كاتب و إضافة إلى كل ذلك مرشد يشير باصبعه إلى نفسه ، احد قوانينه العميقة قانون الأشياء الأصلي و مع ذلك لا يحوز هذا القانون على احترامه داءما يرسله ارسالا ليتخلى عنه بعد برهة و عندما تدعو الحاجة إلى ذلك و لا يوجد معنى واحد يمكن استخلاصه من افكاره و من صوره و تشابيهه و استعاراته، يمكن إهمال كتابات نيتشة بكل سهولة دون التعرض لاخطار كبيرة و تستطيع ان تكتشف فيه بطلا يجيد الكلام و لكنه كلام عاطل عن العمل، من يريد تقيما و نقدا لنيتشة قد لا يصل إلى شيء لان كل شيء مع نيتشة ممكن فكل ما يردده عن ارادة القوة و عن اخلاق السادة و العبيد و كل ما يقوله عن الفلاسفة و العلماء او عن المرأة او عن الشعوب و الامم ، كل ما يردده لا يعني شيئا هو يريد فقط ان يقول الحقيقة كذبة سار خلفها تاريخ البشرية و لكن كل الاستنتاجات فبما يتعلق هذه الفكرة استنتاجات خاطءة ، هجوم نيتشة على الغرب و وصمه بالانحطاط و الحط.من قدره هو هجوم مضطرب
تابع
07/07/24
ياللروعة أستاذنا الفاضل (تدمير القيم تدمر نظام الجماية الذاتي) أناس أشرار شخصيات سيكوباتية يشكلون المجتمع أو يشوهون المجتمع في المنظومات الاستبدادية والمحكومة بالطغاة كما لمسناها دائما لطالما كنت أقول وكثيرين (ماهذا يأتون بأوسخ وأقذر الناس ويضعونهم في المفاصل الحيوية ويسلطونهم رقاب البشر)
حكمة أخذتها من خال لي كان أستاذ مدرس فاضل ومناضل مدني همه الناس وخدم كثيرا سألته وأنا يافع في مطلع المراهقة (من هو المتحضر ومن الهمجي إن كان الأمر ليس مرتبط بالتعليم دائما فأجاب : المتحضر رادعه ضميره والهمجي رادعه الخوف)
شكرا استاذ احمد تحياتي
الف شكر للاستاذ الفارابي
المصري يؤلف و اللبناني يطبع و العراقي يقرأ .... تحياتي من المغرب
وانبلج يومي بالجمال ...بصوتك الشجي ..
من اروع الحلقات. 😊
شكرا لك
ذا المسمى الله وراء كل الشرور هو الذي خلق الشر هذا الله الغير المفهوم و المعقد و السادي الذي يعشق الحروب و التعذيب و الدم و أنا أعتقد أن الشيطان هو نفسه الله
وهل يوجد شيطان باعتقادك؟
اتابع فيديوهاتك واتنظرها بفارغ الصبر ادين لك بالكثير فأغلب المعرفة تعلمتها منك ❤️ حبي واحترامي
احسنت استاذ احمد
موضوع بين خير وشر بدنا نطرحهُ
أهل الوفاء للشر عم بسامحهُ
يا شر... شرك بيقلب عليك
والخير عنا ثابت مطرحهُ
الخير نديم نعمته وشر يذهب مع الريح ان شاء الله لان الانسان في كل ارجاء المعمورة اخلق الأمن والأمان والاستقرار والعيش الكريم وبناء اقتصاد مثل الدورة الدموية الصغرى والكبر وبعدها تنمية الرفاهية وتواضع بين الناس اين الشر وادامة قانون جديد كل شي يريد ادامه
مرحب إستاد احمد في مايخص بناء موأسسات القمعية هناك مثل يقال داوي الداء بنفس الداء يعني القتلة والمجرمين والسراق مقابلهم ناس يحملون نفس صفاتهم هذا ما لمسته في حياتي في احد الأيام واعتقد هذا صفات المواسسات القمعية في الدول الديمقراطية أو الدكتاتورية ولكن بنسب بين النظامين أنت إنسان مثقف مسالم والواقع في الحياة العملية يختلف عن القيم والمثل التي نعرفها لان الطبيعة البشرية هكذا هي بالحياة وان بناء الإنسان هو اختصاص المواسسات التعليمية من الصغر على قيم الأخلاق والمثل العليا وبدون أدلجة تحياتي إستاد وأنت صح
ممنونين استاذ. الله يحفظك
رائع استاذنا شكرا جزيلا لك 💙💙
مرحبا أستاذ : هذه الحلقات اگدر اسمعك كل صباح، لانى مصاب بالكورونا، لن اذهب إلى الدوام. لكن الذى تقوله، صح، صح، صح، احسنت يا أستاذ احمد.
شاهدت مسلسل عن أحد رؤساء أمريكا ، يقول يجب ان يكون لدينا، أعداء . طال عمرك، بصحه. 💐
للاسف نسيت ان تذكر مقولة الفيلسوف غزوان الفهد :على الشر ندور دواره
حلقة شيقة
شكرا الك استاذ احمد
شرح عظيم
Salem Alaikm 🇩🇿
Bravo monsieur Ahmed Farabi 👍 12:15
تحياتي لأستاذ الفارابي
ذكرتني بمركز تدريب مشاة الحلة وكان هذا المركز يختص بتدريب خريجي الجامعات والكليات وحضرتك ذكرت انك التحقت إليه عام 1988 أي في نهاية الحرب تقريبا لكني التحقت لذات المركز في قلب الحرب بدايتها عام 1982 وذكرياتي عن هذا المعسكر في تلك الفترة رغم أجواء الرعب والخوف والحرب لكن وجدت نفسي أغرق بالضحك وأنا أشاهد الأطباء والمهندسين بملابس العسكرية ولايعرفون كيف يرتبوها وفي كل صباح في ساحة العرضات كنت أعاني من مشكلة كبيرة ما ان اسمع صوت البوق ينطلق ويجمد الجنود في أماكنهم ويبدأ تقديم الموجود لأمر المعسكر وكان رجل بدين برتبة عميد حتى أجد نفسي داخل الفصيل وقد انتابني نوبات من الضحك المتواصل وما أن يسمع الجنود ضحكتي وأنا احسبها كي لايراني الضابط وامر الفصيل فيبدأ الجنود وجلهم من المهندسين بالضحك ومرة جاء الضابط يفتش وقال العريف فتح النظام سر انتابني شيطان الضحك ووقف أمامي الضابط أمامي مندهشا غير مصدق إني أضحك بمثل هذه الظروف وما كان مني إلا مسكت بطني وقلت له سيدي آه بطني وما كان منه إلا أن يشاركني الضحك وقال حسنا قف خلف الفصيل على كل كان كل يوم آنذاك يتم نقل الجنود من ساحة العرضات إلى جبهات النار الأمامية مثل الخراف للأسف الشديد وأتذكر أيضا عن هذا المركز في الأسبوع الثالث من التدريب طلبوا منا التجمع في ساحة العرضات على غير العادة بعد انتهاء الدروس وتجمعنا كنا يعني بالألاف المهم وقف ضابط برتبة نقيب يرتدي ملابس قوات خاصة وقال انا نقيب محمد قوات خاصة وأطلب منكم على حريتكم ان تلتحقوا بصنف القوات الخاصة وقال وين الرجال وين أهل الغيرة والخ وكان بجانبي صديقي كان معي طالب بالجامعة التكنولوجية وخرج بعض الجنود لكن بنسبة قليلة جدا فهذا الصنف معقد وصعب والخ فقلت لصاحبي دعنا نخرج فأنا يائس من الحياة فاتوا بنا من الجامعة إلى هنا لن ذهب نموت ويخلص الموضوع تردد صاحبي فقلت له حسنا انا سأخرج وفعلا تقدمت وكان تسلسلي 17 ومن ثم لما ساعدني صاحبي خرجت خرج بعدي فورا وهو يبتسم وقال لن اتركك مصيرنا واحد وخرج بعدنا 100 جندي تقريبا المهم في صباح اليوم التالي بالضبط سبحان الله العلي العظيم وإذا اسمع اسمي بنادونه بالسماعات كانت هناك سماعات داخل المعسكر عليك الحضور فورا إلى القلم او الإدارة فذهبت وقال لي الإداري أنت منقول لبغداد سبحان الله وليس لي أي واسطة ابدا وفعلت أمرا لايصدق قلت له انا لن اذهب لبغداد انا طلبت أن أكون على صنف القوات الخاصة وسنذهب دورة إلى هناك لأن صاحبي خرج بسببي والنقل فقط انا لبغداد نظر الي الإداري غير مصدق وقال انت ماذا تقول انت منقول لبغداد وصدرت الأوامر لنقلك فورا وقلت له أن اذهب فقال هذه أوامر عسكرية وعليك تنفيذها فورا ولم نكن نعرف ما معنى الأوامر والخ فنحن للتو التحقنا للتدريب المهم قالوا لي يجب ان تأخذ كتابك وتذهب لبغداد وهم ينظرون الي بتعجب كيف أرفض في زمن الموت والحرب النقل إلى بغداد وذهب صاحبي للقوات الخاصة وكم تألمت لأجله لكن كان بعد ذلك تطوع للجيش وأصبح ضابط ونقلوه من صنف القوات الخاصة إلى الأشغال العسكرية حسب اختصاصه وبقيت انا جندي وقلت له الحمد لله الذي انقذك من الموت الحتمي فالوية القوات الخاصة بالكامل تم ابادتها بالمعارك الأولى خلال العامين الأولين من الحرب وتم تصنيف هذه الألوية الى المشاة كانت الحرب طبعا بعدها تم نقلي لجبهات القتال لكوني من عائلة شيوعية وبقيت في خطوط النار الأمامية سنوات عديدة كل الحرب قضيتها في جبهات النار ليس بيننا وبين الإيرانيين إلا الأرض الحرام كانت الحرب جحيم كابوس مأساة كارثة وكنت أرى بعيني كيف يقتل شباب العراق نيابة عن أميركا وإسرائيل والخليج للأسف الشديد خسرنا رجال بمئات الألوف وجرحى بالملايين والأهم تم تفكيك المعادلة الأخلاقية للشعب العراقي من تلك الفترة للآن
ما حصل معي بمركز تدريب مشاة الحلة امر لايصدق فبعد ان سجلت اسمي لاكون على صنف القوات الخاصة وإذا بصباح اليوم التالي أجد كتاب نقل باسمي فقط وفورا ينقل إلى بغداد وليس لي واسطة سوى رب العالمين كأن هناك شخص بأعلى قيادة بالبلد يتابعني لحظة لحظة دون علمي لكن لماذا وكيف أجهل ذلك والا مستحيل ما جرى معي معقولة هو قدر الله سبحانه وتعالى انه قادر على كل شيء والا كيف الجنود ينقلون يوميا بالمئات لجبهات القتال وأنا يصدر كتاب باسمي وحدي بالنقل أمر عجيب غريب لا يعلمه إلا الله الواحد القهار أمر لايصدق حتى بالأحلام
أعجبني قولك سقراط أنزل الفلسفة من السماء للأرض ساكمل الفيديو لاحقا تحياتي احترامي
بيتي مقابل مركز تدريب مشاة الحله
@@sassoguard5401 انا أتحدث قبل أربعين عام أتذكر المنطقة المحيطة بالمركز كانت جميلة شوارع وأشجار وهدوء كانت المنطقة هادئة جدا لكن لا أتذكر التفاصيل هل مازال معسكر ام تم تغيير وضعه
@@اعوذبالله-س8ف كانت من أجمل المناطق مطله ع النهر والبستين. لكن تم تخريب المنطقة بعد السقوط وتحولت إلى منطقة بائسه. تم تحويل جزء من المعسكر إلى كليه.
لاتزال ذكريات الجنود وأسماء حبيبتاهم ع الأشجار
@@sassoguard5401 هههههه هههههههه هههههههه إذا صحيح ماتذكرته عن جغرافيا المكان حقا أتذكر المكان كان ساحر هاديء وكنت اعشقه لكن بداخلي كنت أتألم جدا لأنه تم سوقنا للعسكرية والحرب لتصبح وقودها للاسف الشديد على كل أشكرك وبارك الله فيك واستمتع بالمكان أنه رائع جدا بالعافية مع تحياتي واحترامي
يقول الفند الزماني :وفي الشر نجاة ......حين لا ينجيك إحسان
كل الاحترام لك يا استاذي .
شكرآ جزيلاً
عاش ايدك الف مره يا دكتور 💕💕💕💕💕💕👍👍👍👍
ما يعجبني فيك كلامك الجاد النابع من القلب
تحياتي..لك الف.تحية...استاد..
شكرا جزيلا لك
وجود الشر دليل على الخير و من كل شي زوجان
زوال الشر هو زوال معرفه و ادراك نعمه و دور الخير
و الله اعلم
احسنت النشر يابطل
الشر موجود حتى قبل الانسان والا ماتفسير الزلازل والبراكين والعواصف التي تفتك بالارض نفسها؟! الشر موجود في الطبيعة وقبل الانسان
استاذ طالما ذكرت الفنان العملاق احمد زكي .. ياريت تعمل لنا حلقة عن فيلم البيضة والحجر وتتحدث عن الشعودة ونصابين على شعوب الجاهلة المخدرة
شكرا استاذ بارك الله بك
ياريت محاضرة عن الامل عند الفلاسفة
قلت من قبل انك لا تملك مكتبه كيف تقرأ كل تلك الكتب
استمر يا مبدع ❤️❤️
كتب كثيرة قرئتها ولا زلت لكن مكتبة لااملك الا اعمال دوستو...شكرا لك
بالصدفة وجدت هذه الفيديو وعرفت هاي القناة
ياخي قناتك رهيييبة وين كانت عنا هذه القناة من زماان
هل انت متطلع على كل الوثائق الخاصة بالدين الابراهيمي ومن خلفه وما هي اهدافه المعلنة وغير المعلنة ؟ ياريت تعمل حلقة خاصة تتحدث فيها عن وجهة نظرك بالدين الابراهيمي الجديد ، وشكرًا
كم أنت مبدع🌷.
حسب ابن سينا...
اذا كان الله خلق الماء وكان (الغرق) ناتج عرضي، فإن هذا معناه ان الله قد خلق نصف الشئ، والغرق كان شي عرضي وهذا يبطل قدرة الله المطلقة اي (ان الله لم يحسب حساب الغرق)، او الخيار الثاني: انه كان يعلم بالشر مسبقاً وهذا ينفي ان الله مطلق الخير....وهم ندخل بدوامة المسير والمخير، ودوامة حرية الارادة المحدودة، وان الحياة مثل لعبات مسابقات الحصن ، ترمى في جزيرة ولك ادوات محددة (الجزء المسير: اسمك وديانتك وهويتك لاتختارها انت) وعليك ان تبحث عن النجاة بطرق مختلفة (الجزء المخير)، وهذه المسابقات هي لضحك الناس ، فهل نحن في برنامج هزلي يقدم للملائكة على قناتهم 😃😃 (هذه طرفة للمزاح)
تحياتي لك استاذ احمد ، وتحية لكل العقول المستنيرة الناقدة 🌹🌹🌹
ممكن تلخيص لكتاب محاسن التاريخ ومساوئه نيتشه وشكرا استاذي على مجهوداتك العظيمة
دائما متالق
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ⚘👉
لك المحبة والتقدير 🌷
احبك استاذ
استاذ هناك من ينكر الخير والشر بالمعنى الفلسفي فقط يعني . ان كل شي ماده الخير والشر هوا مفهوم اخترعه الانسان لانه بحاجته وهوا اختراع بشري لااكثر ولا اقل عندك حلقه عن هذا الموضوع ..
استاذ احمد من بعد اذنك اذا امكن تنزل الemail الخاص بيك للتواصل معك لزايدة المعرفة ولطرح الاسئلة
عظيم 🤍🤍
كلامك صحيح بعد الثورة ديسمبر في السودان كل جيل الشباب كان مستغرب كيف حكمونا هؤلاء الحثالة وكان فيهم رجل أبله وزير دفاع و الي العاصمة
في أحداث ضرب اسرائيل لمستودع الذخيرة في الخرطوم ظهر في لقاء وقال :أن الطائرة أتت بالليل وليس بالنهار وسوف يتم تفعيل آلية الدفاع بالنظر 😆
تعجز الكلمات عن وصفك الحقيقة
احسنت
متابعك من اليمن تحياتي لك ولفكرك المنير
ما وراء الخير و الشر ( نيتشة )
(احرار الروح )
دشن نيتشة اسلوبا جديدا قديما في الكتابة و في التعاطي مع العالم و كذلك في معالجة المواضيع المطروحة ، هذا الأسلوب وهذا التعاطي رفضا الواقع رفضا جذريا و ارادا إعادة صياغة تاريخ البشرية من جديد ، نيتشة وجه جديد يفكر ما يفكر به كل شخص عادي و لو بصمت و الفلاسفة فكروا بما فكر فيه نيتشة و لكن بحذر لانها طريق لا توصل إلى مكان و الحقيقة التي لا توصل إلى مكان تتقاعد قبل السن القانونية و تذهب إلى النقاهة باكرا و تجدها هناك حيث يحلوا لها ان تمارس كل أنواع الراحة ؛ خرج نيتشة. على الجميع و اشاع اسلوبا اعتمدته أوربا إلى حد ما من بعده ، فالتعاطف مع نيتشة أتى بسبب شدة الآلام التي عاناها و طريقة نيتشة تمثل انعطافة دون أن يستطيع توفير الحلول الناجعة او هي ترفض تقديم الحلول لأنها نزق محض و اسلوب مجرد و امتياز يرفض كل الحقوق ، يرفض الأمر الواقع و المسلمات السارية و هذا ليس بجديد ، الجديد هو الأجواء الجديدة التي ارتفعت و غطت الفضاء و شكلت لأول مرة سابقة ، فمن هو الإنسان الحر ؟
هم أجدادنا عندما واجهوا أشعة الشمس بفطرة ندية و تنشقوا اول نسمة هواء بوجوههم العارية و عزيمتهم غريزة صافية ، نيتشة لا يعتبر الفلاسفة الجدد فلاسفة هم عمال و بعضهم عمال مهرة ليس اكثر ( كانط ، هيغل ) ، الفيلسوف الحقيقي في عرف نيتشة هو الذي يقول ما يجب أن يكون هو خالق القيم و منشأ الأهداف ، يحسد نيتشة الرجال العظام أمثال بوذا و كونفوشيوس و الاحرار الاحرار في عرفه هم الانبياء الذين صاغوا العالم و نجحوا حيث فشل نيتشة ، نيتشة ليس مفكرا بل متمردا لذلك تعاطف معه جمهور كبير من الناس لكن هذا التعاطف اقتصر على إعجاب سلبي دون انضواء حقيقي ، تعاطف المتضرر من كل ما هو ساءد و اغلب الظن ان مستوى التجريد في بعض طروحات نيتشة قد يستعصي على بعض الاذهان لعمقه احيانا او لحمقه و غرابته احيانا اخرى و الجهد الذي يبذله نيتشة سيبقى دون اثر واضح ، فعمق طروحات نيتشة تغور حتى لا ترى بالعين المجردة تماما كما تتساقط كلماته على أطراف الحديث فإما هي تتوقف و تلهث لشدة الجري وراء معنى مستحيل او تتابع الطريق كعابر غريب لا يعرفه الناس و هو لا يعرفهم ، نقد نيتشة ظل هامشيا فلم يلامس الواقع هو كاالصمت المدوي هو كالديناميت الذي ينفجر فقط على الورق و على صفحات الكتب فتتطاير الكلمات فزعة وجلة ، ثم يخلوا المكان لاشياء أخرى، نيتشة طاءر محلق يتراءى للناظر إلى السماء من بعيد فإذا انتظر اقترابه هوى و غاب كسراب الصحراء نحت وهج الشمس الحارقة ، هكذا هو نيتشة في كل فكرة يطرحها و هكذا في كل زفرة يلفظها ، يتعذب ليعذب نفسه عكس شيطانه الذي يعذب و لا يتعذب و السؤال هو من هم احرار الروح ؟ هل هم من يريدون إعادة تقيم القيم الخالدة ؟ و اجبار ارادة الالف من السنين على السير في مسارات و دروب جديدة ! او هم من حملوا المطارق و حولوا الضمير إلى حجر و القلب إلى حديد ام هم العلماء الذين عابوا الذات فجافتهم نساءهم.
من هم احرار الروح الجدد ؟
(تابع احرار الروح )
06/07/24
مبدع إستاذ 🌹🌹
هناك أفراد تراهم بسيطون وحين ينتمي هؤلاء لأحد الأجهزة الأمنية في بلد متخلف يتحول هذا الشخص من انسان بسيط إلى انسان متوحش عنجهي
كثيرا افكر بالاسباب لماذا يتحول الإنسان بهذه الطريقة حين ينتمي للأجهزة الأمنية أو حين يمتلك سلطة
تحياتي مبدع 💐👍
احسنت وأجدت 🌹
الأستاذ متبحر وعميق وجذاب في أسلوبه،والحقيقة أستمتع جداً في حلقاته، لكن يعاب عليه قليلاً الحنق والتعميم والنزق حينما يتاول مثلاً العراق أو حتى الدول العربية بتعميم يقدح بموضوعية الرأي والفكرة.
اكو بيت للمتنبي يقول : والظلم من شيم النفوس فإن ..تجد ذا عفة فلعلة لا يظلمُ
ماهو تبرير الابادة الجماعية، فهي احد الشرور المحيرة في العالم واقصد ماهو مذكور بالكتب المقدسة مثل عاد وثمود وقوم لوط (نحن قد لانتفق مع المثليين لكن لا اعتقد ان الحل ابادتهم ) عذرا لك الهي ولكن هذا يستحق السؤال ؟، لايمكننا القول ان ما لايقتلنا يجعلنا اقوياء لان احيانا مايقتلنا بالفعل، واحيانا يقتلنا ونحن اطفال قبل ان تتاح لنا الفرصة ،
عاشت ايدك استاذ احمد احببت ان اثير هذه النقاط
مدن كامله بالعراق هي مدن شريره منها الفلوجه ، الطارميه ، بهذه المدن لا اعرف يتعامل الاشررا مع بعضهم لكنهم في سباق نحو الرذيله وشهادناهم في وجوه بمختلف الازمنه انهم قتله ومجرمين ويشربون الدم
وهل تعتقد ان النجف وكربلاء وبقية المدن حمائم سلام..؟؟؟..كل مدننا ارهابية
@@Ahmed_ALFarabi
ع الاقل ما شفنا بالنجف او كربلاء واحد مصاب او دخيل مثل مصطفى العذاري يشنق وهو جريح ويصلب ع الجسر . لذلك نعم النجف وكربلاء ملائكه والفلوجه والطارميه وتكريت غيرها مدن تشرب الدم .
ما وراء الخير و الشر ( نيتشة) ( احرار الروح)
من هم احرار الروح ؟
هم أعداء الزمان الذي عادوا إلى الماضي القديم البعيد ،الماضي الأبيضالبريء الصافي النقي الغض الطري الناعم الراقي الاخاذ ، الذين استوطنوا المغامرة ،يومها لم تكن للكلمة الا معنى واحد ،تقذفها العين قبل ان ينطق بها اللسان ،يوم كان كل فعل مبرر و يوم كانت الحقيقة حاضرة باستمرار لا يبحث عنها انسان لا في كتاب و لا وراء شجرة او تحت الارض في التراب ، لم يكن هوس العقل و هوس رؤية كل ما هو خفي وراء كل فعل و وراء كل ظاهرة ، و قد طفا هذا الهوس
على السطح و استعمر العقول و النفوس و شل الارادة و طحن الحاضر الواضح الجريء ؛ احرار الروح وجدوا كل شيء و لم يبحثوا عن شيء وثقوا بكل شيء صادفوه ، لم يلعنوا القدر كانوا هم القدر الذي يجري على ايديهم لان ارادتهم صنعت حياتها و لان وجودهم لم يكن محل تساؤل ؛ احرار الروح هم أولئك الذين فرحوا كل مرة وجدوا فيها أنفسهم دون ريبة دون غباشة دون سؤال ، أرواحهم تسكن معهم لا خارج اجسادهم أرواحهم ليست على الارض و لا في السماء ،أرواحهم ارادتهم ملك لهم لا تفارقهم حتى ظهرت الأفكار الحديثة و معها ازدهر الجدل و راح الإنسان يكتشف أسرارا وراء ظواهر ظن خطأ أنها تخدعه ، احرار اروح استعملوا العالم و لم يستعملهم العالم و من هنا مولد التعاسة و الشقاء ، لم يسأل احرار العالم عن السعادة كانت تخاطبهم لم يبحثوا عنها طويلا لانهم لم يفقدوها لحظة واحدة ؛ احرار الروح هم حقيقة الروح و العلم الجديد أتى يكبل باغلاله الروح و يرسم لها جدرانا و سجونا سماها تارة قوانين و تارة اخرى سعادة تطرق الأبواب سعادة اكبر عدد من الناس، احرار الروح ليس عندهم حاجة لقوانين للسعادة و لم يتكلموا يوما عن اللذة او الألم، عاشوا اللذة بفرح حقيقي غير مصطنع و قهروا الألم دون مساعدة خاجية من احد ، هؤلاء هم احرار الروح هم بلا مستقبل هم الماضي المجيد و المشع القا و حبورا ، هم الذين خسروا الحقيقة عندما سمعوا لأول مرة العالم الجديد يتكلم عن الحقيقة تارة داخل جدران من نار و تارة داخل قلب من جليد ؛ احرار الروح هم الذين ماتوا في قبضة الموت البطيء او الموت السريع ، أحفاد احرار الروح عاشوا حتى اليوم و جماهير العالم الجديد ماتوا منذ أن شرعوا رحلة نحو مستقبل لا وجود له .
06/07/24
اهلا استاذنا الغالي
مرحبا استاذي الجليل.
ربي يحفظك الله يحميك