@@يےوزروافيے لقد تحجر فكركم في زمن علي وصرتم كالمستحاثات .....نحن في زمن الذكاء الإصطناعي ورغم ذلك انتم تفكرون بمنطق قريش...ثم من قتل عليا اليس شيعيا ....سبحان الله
أنتم النواصب و نحن على الحق إن شاء الله.و هو يعلم براءتها بآيات سورة النور لكنه قبض مال إيران و باع آخرته بدنياه فلعنة الله عليه من عالم سوء و قدوة للمنافقين
الرد على الشيطان هو اعود بلله من الشيطان الرجيم. ولله الشيطان وجد بشرا اكتر منه شرا ويسهلون له اشياءا لم يكن يحلم بها. اسال الله ان يجمعكم. في مكان ساخن يوم القيامه
ابسط ذنب الزنا اذا كانت زانيه تتوب ويتوب الله عليها ولكن قتل رسول الله وعدوتها لسيدتها فاطمه الزهراء وجريمتها ضد سيدي الحسن والحسين وحربها على امام زمنها الامام علي قسيم الجنه والنار وقتل الاف بسبب فتنتها
@@MmAa-sg2cf يعني نفاق أبو بكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه مذكور في كتب أهل السنه والجماعه وهل مذكور في كتب أهل السنه والجماعه أن عمر بن الخطاب كسر ضلع فاطمة الزهراء عليها السلام
إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ ... هي الحرب قائمة على النبي والإمام في حياة النبي صلوات الله عليهم ... تتوبا التاء المكررة الأفعال المتكررة... ألا لعنة الله على الظالمين ... وفقكم الله لكل خير أيها العالم المجاهد
أيضاً مادام الرافضة يذكرون هذه الآية كأن الله لم يقول لنبيه ﷺ في عتابه له : (( عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ))
كذب ان النبي صلوات ربي عليه مات في حجرها بل مات على صدر علي بن ابي طالب وهذا ثابت في مصادر اهل الجماعة ولكن اما عائشة ادعت هذا لترفع قدرها خاصة بعد مؤامرتها وابيها وحفصة وابيها واما ان رواة الحديث كذبوا عنها
هم كفار.........ولاحرج عليهم فيما يقولون لعنهم الله..... هم يكذبون القران القران يقل بطهارة عا ءشة وهم يفولون القرران كذب وعا ءشة زا نية قبحم الله هم اخكر من الرسومات وووو
الشريف لا يتزوج زانيه فما بالك بسيد الخلق وخاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم حاشا ان الله عز وجل يزوجه امرأه زانيه وهو متزوجها وهي صغيره ومات ولم يطلقها اتقي الله عز وجل اذا كنتي مسلمه وتحبين رسول الله
@@الكندي-ث2تزنت بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبعد ما استشهد صلى الله عليه واله بالسم الذي دستاه له عائشه وحفصه قام الامام علي عليه السلام بتطلقيهن بعد معركة الجمل واذا تقول شلون ميصير الامام علي يطلقهن لا يصير عادي لان النبي احكامه تختلف عن احكامنا واكبر دليل على ذلك النبي يحقله يتزوج اكثر من 4
@@الكندي-ث2ت عندما رمت عائشة جنازة الحسن بالسهام ومنعت دفنه طلاقها الامام الحسين لذلك لم تعد ام المؤمنين لماذا منعت عائشة الحسن من الدفن بسبب ان الحسن عقر ناقتها في حرب الجمل واسقط عائشة أرضا فكرهته عائشة. ليس من هذا الزمان أصبحت من غير امهات المؤمنين بل من بعد زواجها من طلحة في طريق البصرة وحربها علي وخروجها متبرجة من غير حجاب أصبحت من غير امهات المؤمنين رغم ذلك نحن لا نؤيد السب والشتم وليس بالضرورة نؤيد ياسر الحبيب فقط نذكر التاريخ
اللهم ربنا ورب محمد خاتم أنبيائك ورسلك، ورب آل البيت المطهرين، إفضح ياسر الخبيث في نفسه وأهله فضيحة تخزيه بها خزيا عظيما تجعله يختبيء بسببها في بيته حتى آخر يوم من حياته النجسة. اللهم إلعنه عدد خلقك وزنة عرشك ورضى نفسك ومداد كلماتك
Mm Aa : اخي الكريم هؤلاء نواصب ليسوا سنة . الشيعة اهل السنة لاننا نلتزم بالثقلين كتاب الله واهل البيت عليهم السلام. اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن ابو بكر وعمر وعاءشه وحفصه و عثمان و هند ومعاوية وام الحكم وسائر اعداء محمد وال محمد.
نصيحه لكل مسلم اذا اراد رضى الله او لكي يصبح عنده سعاده او غنى في رزقه يقول مره واحده فقط بخشوع( اللهم العن عائشه الى الابد).آمين يا رب العالمين.انا جربتها وحصلت على رزق كثير.مجربة صدقوني
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "فإن عائشة لم تقاتل، ولم تخرج لقتال، وإنما خرجت لقصد الإصلاح بين المسلمين، وظنت أن في خروجها مصلحة للمسلمين، ثم تبين لها فيما بعد أن ترك الخروج كان أولى، فكانت إذا ذكرت خروجها تبكي حتى تبُلَّ خمارها
يقول تعالى :إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١١﴾لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُبِينٌ ﴿١٢﴾لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ﴿١٣﴾وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٤﴾إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ﴿١٥﴾وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ﴿١٦﴾يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿١٧﴾وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿١٨﴾إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٩﴾ ويقول ايضا :فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾ بمعنى جاهدهم بالقرآن ،يوم القيامة لن تنفعك بريطانيا ولا ايران ولا سوروس ولا.... سيكفر بعضكم ببغض والمقصود بالطعن في عائشة هو القطع في رسول الله سأوضح الفكرة : حقد الشيعة السبئية على الاسلام واهله دفعهم نفاقا الى ادعاء حب ال بيت رسول الله وعترته والكذب عليهم بروايات وحكايات سخيفة ومقززة ليطعنوا فيهم ويشوهوا صورة عِتْرَة رسول الله ،ويقولون في رواية عندنا عن ابي عبدالله وعن الصادق وعن ..وعن ...اكاذيب وخرافات ينفرون المسلمين بها من عِتْرَة رسول الله ويسقطوهم في المعصية .احذركم من اتباع حفيد القردة والخنازير بن سبا الذي يكن العداء والبغضاء للإسلام ورسول الله على الله عليه وسلم ولال بيته وعترته رضوان الله عليهم جميعا .هؤلاء الكهنة المعممون جنود ابليس يريدون ان يوقعوا العدواة والبغضاء بين المسلمين وال بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم .فاحفاد القردة والخنازير حولوا اتباع عيسى عليه السلام من موحدين الى عُبَّاد صليب مشركين مثلثين على يد الحاخام الاجرب شؤول الذي قاتل الموحدين وبعد ذلك صنع دين الصليب وسمى نفسه بولوس الرسول والآن يسمونونه القديس بولوس عِوَض النجيس شؤول .يسير عبر على العصور 'ادخلوا الأديان السماوية نفاقا واهدموها من الداخل' واكبر مثال على ذلك يهود الدونمة في تركيا وعلى سبتي دزيفي آلذي ادعى الاسلام وأسس جمعية الاتحاد والترقي وتحالف مع أعداء الاسلام لاسقاط الخلافة العثمانية بعدما تآمر مع اخوانه في الملة من الرافضة السبئية المجوس والتاريخ يشهد فهم يجندون أمثال هذه الأنثى المعممة لخدمة ابليس وادخال الناس الى النار بإيثار الفتن والشبهات . اللهم اني قد بلغت فاشهد والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما .
شيخ ياسر له أسلوب الخطاب وتواضع ووسيم وكلامه مسموع ضرب الله به المثل في القرآن الكريم قوله تعالى ((وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة حيسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أن يؤفكون...?))
(( كلام من ذهب )) اللهم صلي على محمد وآل محمد كثير من الشيعة لايسبون رموز الدين من الصحابة وزوجات الرسول وجميع أهل السنة يحبون علي والحسن والحسين رضي الله عنهم اجمعين ويبغضون من قتل الحسين فلماذا نتبع من يريد شق صفوف المسلمين بل نريد أن نتوحد على لا اله الا الله محمد رسول الله الأخلاق الأخلاق الأخلاق الرسول يقول ومابعثت الا لأتمم مكارم الاخلاق
لاإله إلا الله هي كلمة عظيمة وعزيزة على الله يحرك الله عزوجل الكون كله لقائلها والعامل بمقتضياتها. لاإله إلا الله أعظم كلمة يختم الله عزوجل بها حياتك. لاإله إلا الله من أجلها سيدمر الله عزوجل ذنوبك أمام لاإله إلا الله
@@محمدالعسكري-و9ح السنه تقول كلهم الحق مع علي صار فتنه بين المسلمين شي عاد تصير فتنه نصلح بينهم تكفر عايشه علشان خرجت وتتهم عرض الرسول لا الكلام لايكفي الي يوم القيامه الرسول مات بحظن عايشه ودفن بينها وانتم ازعجتونأ بالعصمه تقول الدليل ايه التطهير يعني الرسول لأحد ينجسه صاحبه كيف زوجته هذا دليل عايشه تتلعبو وتقول زوجت نوح لوط كافرات ايه التطهير نزلت على محمد مو على لوط ونوح لو ذكرو بالايه كان زوجاتهم مسلمات لاكن العناد بروسكم
@@محمدالعسكري-و9ح اخوي تكفير الصحابه وانهم ظلم وأخذ الحكم غصب وضرب فاطمه كلها الروايات لاتصح عندكم تقول صحيح مافيه سند صحيح وامال قلت لهم ولله لااتشيع واتشدد واقسمت ان انشر التشيع في السعوديه كلها ليل ونهار ادعو الناس ماكو شي واجيب روايه عندكم سندها صحيح تقول مانخذ من أي أحد هذي صحيحه من علماء بعدها تقول نقرا الروايه وندرسه على حسب العقل هي عناد وغير صحيحه تخذونها وتصدقوه انا استغربت كيف يريدو الناس تتسيع وتخذ منهجكم من هب ودب عجيب امركم نجيب روايات سندها صحيحه تدمر الروايات غير صحيحه ماتخذونها تقول من معصوم بس نخذ الروايات طيب الروايات غير صحيحه لاحدث وصدق علي بن أبي طالب هو الامير الشرعي من الرسول ظلمه وكلها روايات غير صحيحه مرض الرسول عند السنه قالو أمر ابو بكر امام يعني اهو اللي بعد خليفه وعند الشيعه المفروض علي أبي طالب عندكم روايه صحيحه ابو بكر صلى بالمسلمين تهدم الغدير ان الرسول قال علي ولله قرات كتبكم لااعلم كيف شيوخكم يخذو ويعلمونكم هذا روايه تقول كذا روايه تخالفه ا الروايه اللي قبل كيف انتم عجيبين
@@محمدالعسكري-و9ح الصحابه مدحو عندكم بسند صحيحه وخاصه عمر مدح الإمام علي محكمه وعدله ودين صحيحه من معصوم لاكن عمر لا لو الروايه من معصوم كسر ظلع فاطمه كذب كذب اهو كسر ظلع كسرى وفارس سيد عندكم قال مشكلتنا شيعه العرب مو مع عمر ماقرانا عنه الا خير مشكله عمر مع الفرس إيران قال الحقيقه
@@سجادذياب-ز6راي اجرام تقول عنه ؟ كانت خارجه تصلح وندمت وكانت تدري انه اخطائت وكانت تبكي وشوف روايات علي نفسه رضي الله عنه فيه بعد الحرب عندك في كتبك وعندي والله ستسال امام الله و تكبرك هاذا لا تلعب على نفسك وتاخذ هواك
@@moahmmad0013 لقد دخلت البصره وقتلت أصحاب الثفنات وافتت بقتل حراس بيت المال وقد منعت الامام الحسن أن يدفن قرب جده ورمت نعشه بالسهام ودست السم لرسول الله وقتلته في روايه اللد وفرحت فرحا شديدا بمقتل الامام علي وعتقت خادم لها ابتهاجاً بذلك وكانت تؤذي رسول الله وكانت تكره السيده خديجه وشهدت زوراً على سيده الجنه فاطمه في أن الأنبياء لايورثون وهيه من حرضت على قتل عثمان بعد ماحرمها من سهمها من بيت المال وقالت اقتلو نعثلا فقد كفر والكثير من جرائمها
@@سجادذياب-ز6ر ياخي اقسم بالله انت مسكين انت تبي تصدق الي تبي مالقيت شي ماقلته كل هاذا حقد ؟ روح شوف روايات عندك صحيحه حتا لكن انت ماتبي تاخذ منه و تشوفه لانه ماتجي على هواك الامام علي لم يقيم عليه الحد و رجعه بكرامه للمدينه و الخوارج احد اتهاماتهم للامام علي انه مافعل مع عائشه شي والله يقول و يعصمك من الناس كيف احد يقدر يضر النبي و غيره الكثير عندك دخلتو الكذب في كل شي حتا في الحسن و الحسين خليتو انه فرحت ورمت وغيره والله تسال على كبرك هاذا وبس
وأين الدليل ؟ أهل رأى ياسر الحبيب الفاحشة بالعيان ؟ الله سوف يساءل هذا المفتري ومن صدَّقه في قوله ، لم يقل احد من علمائنا ابدا باستثناء علي بن ابراهيم في الكافي وقد رد هذه الرواية الطبطبائي في الميزان وكذلك السيد الخوئي
عفوك عفوك. رحم الله والديك وبطن الحملتك. اكو واحد يكره ال البيت الله واكبر. هذولة اجدادنا وشرف النا احنا من نسلهم. بس اعتب على السادة الي مخلين هيج نماذج تتكلم بعرض الرسول الكريم. الله واكبر. صار عرض الرسول يتكلمون عنه الأراذل. .
عرض الرسول طلع ويه الزلم من مكه للبصره شسمي هاي وبعدين تبره منهه الرسول شوهت سيرته النبويه واقويلهه الكاذبه خلت حته المسيح تتكلم على الرسول منوراهه تكول الرسول يدنالي وانه حاءض ويمص الساني وانه صايمه ستغفر الله منهه الملعونه
@@PUBGMOBILE-li3ou انت تكن معهم ام من رويات كاذبه هو ليس كلام لاكن هاي نار جهنم تنتظرك ياملعون عفت الدين واخذت بس السب والطعن لك يوم ياظالم (( تكلم ماتشاء فالقبر ينظرك ))
اضلوهم لعنة الله على كل من يتكلم عن ال البيت والصحابة بالسوء .. ابوبكر وعمر من المبشرين بالجنة ومن اقرب الناس للرسول.. من هم ليسمحوا لأنفسهم أن يتكلموا بالسوء .. سنرى ماتقولون يوم الحساب🤲🏻
يقول الله تعالى في محكم تنزيله: (إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرًا لكم بل هو خير لكم) كيف تتجرأ على ام المومنين يا عدو الله ورسوله. ولقد نزلت آيه براءة وتكريم لها من فوق سبع سماوات
الصحابي عمروا بن العاص رضي الله عنه قال سألت الرّسول صلى الله عليه وسلم من أحب النّاس أليك قال عليه الصّلاة والسّلام عائشة قلت يارسول الله أقصد من الرجال قال أبوها.
ما هو الفرق بين ياسر الخبيث والرئيس الفرنسي ماكرون ^^^^الاثنان يؤذيان الرسول ^^^بل الرئيس الفرنسي اشرف من ياسر الخبيث الذي يدعي الاسلام باطل ^^^^ يعني الان لو طعنت بشرف زوجة هذا القذر ياسر الخبيث ^^^الم ينزعج ياسر القذر الم يتأذى ؟؟؟؟ ^^^^ يجب ان يكفر ويفسق ويقتل كل من يؤذي الرسول ويطعن بشرفه وعرضه تطبيقا للاية الكريمة ^^^ أن هو رجل فليناقشني بالاية الكريمة ( إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا )
أنا شيعي مثل كل ملايين الشيعة نقول يا ياسر كف عن هذا الهراء . وأقول للسنة الذين يشتمون الشيعة استحوا علی دمكم وهل كل الشيعة يقولون ما يقول هذا الخبيث ؟؟
اللهم أنت ربي لا إله الا أنت سبحانك أنت القاقدر القاهر الواحد الفرد الصمد أنت من تقول كن فيكون اللهم أخسف بهم الأرض من حاول أن ينجس بيت نبيك والعنهم في كل بلد الذين لاغيره لهم ولا شرف لهم
هل نظرت في المرآة لترى سواد وجهك في الدنيا قبل الآخرة أفدنا هل زوجتك خرجت متبرجة ام بلا هدوم نهائيا وكم مرة مارست المتعة لأنه على قول معصومك لا يجب سؤالها اذا كانت متزوجة ام لا عندما تمارس المتعة فتأكد كم مرة مارست المتعة
الطَّعن في عائشة - رضي الله عنها - يعني أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لم يكن نبيًّا؛ لأنَّه لو كان نبيًّا لأخبره ربُّه - عزَّ وجلَّ - بما تفعله زوجته ليطلِّقها، ويتبرَّأ منها على أقلِّ تقدير، أوْ يَعْني أنَّ الله - سبحانه وتعالى - أخبر نبيَّه، لكن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - آثر الإبقاء على عائشة رغم عِلْمه بما تفعله، وهذا نوعٌ من الدَّياثة الملعونِ صاحِبُها. وهذا كفر بَواحٌ، يا من تدَّعون أنكم تحبُّون آل البيت. ثم ألَم يكن عليُّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - موجودًا، يَحْيَا بين المسلمين، ويَسْكن بجوار الرسول الكريم - صلَّى الله عليه وسلَّم؟! فلماذا إذًا لم يطلب من الرسول الكريم - صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يطلِّق عائشة؟! لماذا رَضِي بالدَّنِية في دِينه إن كان اتِّهامُكم لها صحيحًا؟! أهو الجُبْن أصاب عليًّا أم النِّفاق؟! عليٌّ ذلك البطل الذي حمل باب أحَدَ حصون خيبر، وجعله درْعًا يُدافع به عن نفسه، يخشى أحدًا! ويخشى أن ينطق بكلمة حقٍّ! ثم لما آلَ إليه الحُكم، وصارت عائشة بين يديه بعد موقعة الجَمَل، لماذا لم يقتلها عقابًا لها على جُرْمها إنْ كانت أجرَمَت؟! أم أنَّه جَبُنَ أنْ يُحكِّم شرع الله وهو خليفة المسلمين؟! كلُّ هذه أسئلة نريد ردًّا عليها ممن يتهَجَّم على زوج النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم. وأين فاطمة الزَّهراء - رضي الله عنها؟! أليسَتْ بنتَ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم؟! ألم تكن تدخل بيته ليلاً ونهارًا؟! لماذا لم تَطْلب من أبيها أن يطلِّق عائشة وهو الذي كان لا يرفض لها طلبًا طالما كان خيرًا؟! أجَبُنَت فاطمةُ - رضي الله عنها؟! أخَدَعت أباها وأخْفَت عنه حقيقة زوجته؟! هذا - واللهِ - من الخَبَل الذي لا يَقْبله عقل. لو - وتفيد الامتناع للامتناع - كان اتِّهام خُبَثاء الشيعة لأمِّ المؤمنين - رضي الله عنها - صحيحًا، لكان أيضًا حبُّهم لآل بيت النبيِّ غيرَ صحيح؛ لأنَّهم في هذه الحالة جُبَناء لا يستحقُّون الطَّاعة، ولا الموالاة، مَن يَجْبُن أن يقيم حدَّ الله على مُذْنِبة، ومَن تَخْدَع أباها، ولا تُخْبِره بحقيقة زوجته، لا يستحقَّان الحُبَّ ولا الموالاة.
يا من تسب زوجة رسول الله هل تظن ان ياسر سوف ينجيك من النار؟ هل تظن ان احدا من اهل البيت قد يتهم زوجة نبيه بالزنا؟ هل تستطيع مقابلة الرسول و انت قذفت زوجته؟
الزبير حينما وقعت المعركة خرج منها ولم يشارك ولحقه أحد الخوارج أسمه عمروا بن جرموز وقتله غيلة وأخذ سلبه وأخبر أمير المؤمنين علي أنه قتل الزبير وقال علي رضي الله عنه ويحك سمعت رسول الله قال بشر قاتل بن صفية بالنّار وبن صفية هو الزبير لاسيما أنه أحد العشرة المبشرينةبالجنّة وطلحة بن عبيدالله كان يشير بوقف القتال فأتاه سهم وقتله أنما خرجوا يريدون الأصلاح وقتلة عثمان رضي الله عنهم جميعاً
قال تعالي يا أيها الذين آمنوا استنبو كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولاتجسسو ولايغتب بعضكم بعضا أيحب احدكم ان ياكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه والتقو الله إن الله تواب رحيم
إلا تعقل وتفكر قليلا أن الله سبحانه وتعالى وصف زوجات الرسول بأمهات المؤمنين وليس حتى بالمسلمين وهذه درجة عالية وكرامة لهن وهل يعقل أن الله يصفهم بهذة الصفات الكريمة وتكون اخطاءهم بهذه الدرجة كما تدعى انت ايها الضال.
@@alial-fatlawi5565 أجل وصحيح أن مذكور في القرآن يا نساء النبي لستن كأحد من النساء لكن الله ذاكر الشرط يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إذ اتقيتن يعني الشرط مذكور في القرآن وإذا خالفوه الشرط لا يصبحو امهات للمؤمنين
@@alial-fatlawi5565 ههههه أسألك إذا كانت عاءشة كما تقول و حاشاها لم لم يطلقها النبي وهو نبي يوحى إليه من السماء . أما كان أولى أن يطلب الله منها أن يطلقها قبل موته؟؟؟؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبو أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، مابلغ مد (1) أحدكم ولا نصفه .1مد :هو بأن يملء الرجل كفيه طعاما"ً حديث متفق عليه
ستكتب شهادتهم ويسألون سيكون خصيمك يوم القيامة رسول صلى الله عليه وسلم تتكلم على أم المؤمنين هذا الكلام أما تستحي من الله يايا سر أتق الله فإن الله يراك ويسمعك لا تعرض نفسك لغضب الله تب الله إلى الله تعالى من هذا ياهذا قبل فوات الأوان
لطائف حول زنا عائشة من القرآن: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) ۞ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) ان الله عز وجل رتب مراحل الزنا بالعكس, تبرج فخروج من البيت فمحاولة الاطماع فالزنا! ولاحظوا كيف ان الله هنا ينبئنا بالغيب لا مجرد نهي وذلك لنوعية النهي فالله من بين جميع الاوامر اختار ان ينهى عن التبرج والخروج من البيت والخضوع في القول والزنا! ثم يثبت هذا ويرسخ اثناء تدبر الايات, فالله يقول تبرج الجاهلية الاولى, وهذا يعني وجود اكثر من جاهلية والله نهاهن عن تبرج الجاهلية الاولى بالذات لا غيرها, فلماذا؟ لماذا ليس كل تبرج! خاصة ان تبرج الجاهلية الاولى من البعيد ان يحصل ونحن في زمن الرسول وفي زمن خلافة يصفها اتباعها بالراشدة! وتبرج الجاهلية الاولى يعني لباس الزواني, هل يعقل ان يختار الله النهي عن لباس الزواني وبهذه اللهجة؟ من منا يقول لنسائه لا تلبسن لباس الزواني؟ ونفس الشيء قرن في بيوتكن فهل النساء في تلك الايام كن يخرجن لهذه الدرجة حتى يحتاج لهذا النهي بالذات؟ والى اين يخرجن؟ لا يوجد ملاهي ولا بارات ولا ولا ولا, الوحدة تروح لبيت اهله او تزور جارتها وامور محللة ليس هذا محل الاية فيها, فلم هذا النهي بالذات؟ اليس الا لخروج عائشة؟ ونفس الشيء الخضوع اثناء القول, هل النساء المتزوجات يخضعن لمن هب ودب ام حالات نادرة جدا خاصة زوجات الرسول وفي ذاك الزمان؟ وكذلك الطمع, من ذا الذي يطمع بزوجة النبي فيبدأ بمخاضعتها, لان الخضوع هو الرضوخ يعني طرف يحاول اخضاع المقابل! ثم ياتي الزنا! لكي اقرب الصورة, هل سياتي الله ويقول, يا عبدي اياك ان تذهب الى معهد العلوم الطبيعية الطابق الثالث غرفة 3b وتغتاب الجالس بجنبك الى اليمين؟ هذه الصورة ظاهرة المعنى والمراد!
@@alinadeen8278 أيضاً مادام الرافضة يذكرون هذه الآية كأن الله لم يقول :(( وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ * ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ ))
@@alinadeen8278 أيضاً مادام الرافضة يذكرون هذه الآية كأن الله لم يقول لنبيه ﷺ في عتابه له : (( عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ))
الشيخ يستخرج الادله من كتبكم .البخاري ومسلم وغيرهما قالوها عاءشه ترضع الكبار وتعلم الناس غسل الجنابه وتتصيد فتيان قريش اذهب الى شيوخك وقل لهم لماذا اخزيتمونا ..ومزق كتبهم او اؤمن بما جاء بها ..مساكين اهل السنه ورطهم عمر في دين مهلهل متناقض لانه ليس دين الله الحق .العالم او الفيلسوف يضع نظريه علميه ممكن .ولاكن دلال حمير يضع ديننا هذا عجيب والغنم تمشي وراءه مغمضه العيون وا عجبي
صوت الحسين اربيعين لو خمس رضاعات مشبعات ياخي لاتخلط في هذا ليس من عندها يقول تبرجت زوجة رسول وبنت اصدق الامه تتبرج اسالك بالله تصدق هذا الزنديق وامير الامؤمنين وسيدا اهل الجنه دافع عنها وجعل كل من يسبه ام الامؤمنين من اي جأتم في هذا الكره لصحابه زوجاته لبس من ابن سبا هو من فعله هذا وهو اول من دعه الكره في اصحاب الرسول لماذاتخذون به وانتم تقولون عبدالله ابن سبا خرافه اي الخرافه وانتم تاخذون رواياته وهو من جعل الفتن كفاكم واتقو الله في نفسكم
يا هو الراح لوبي خير ماراح كفاك نباحأ بما لا تعرف ثانيأ الرضعات أربعين وليس خمسة رضعات وأما ابن سبأ اليهودي فهوا أسطورة لا أساس لها من الصحة وأن بعض العلماء قالوا إن ابن سبأ هو عمار بن ياسر رضي الله عنه وأرضاه وسمي ابن سبأ لأن والده من سبأ اليمن واذا كان أبن سبأ هو عمار بن ياسر رضي الله عنه وأرضاه فما اولانا بالأفتخار به
ومن كتبكم أيضا مشكلتكم أنكم لا تقرأون كتبكم وما جاء فيها ممن غرائب وعجائب رضاع الكبير عند الشيعة محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبدالله ـ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سئل وأنا حاضر ، عن امرأة أرضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتى فطمته هل لها أن تبيعه ؟ فقال : لا ، هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه ، ثمّ قال : أليس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب . وسائل الشيعة علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة محمد بن علي بن الحسين قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : وجور الصبي بمنزلة الرضاع الوجور : الدواء يصب في الفم عن محمد بن يعقوب ...... عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : ما تقول في رجل مات وليس له وارث إلا أخا له من الرضاعة ، يرثه ؟ قال : نعم أخبرني أبي ، عن جدي : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من شرب من لبننا ، أو أرضع لنا ولدا فنحن آباؤه . وسائل الشيعة وسائل الشيعة إذن بالنظر للاحاديث المروية يستفاد مايلي : 1- ان الاحاديث المروية اثبتت وقائع لرضاع الكبير . 2- وشرعت لما يترتب من حكم اذا رضع الكبير . 3- اثبتت صحة رضاع الكبير وما ترتب عليه من حكم . 4- اثبتت قبول الائمة لواقعة رضاع الكبير. فلو كان ذلك مستهجن لورد ما يشير إليه لكن العكس ثبت صحته وما ترتب عليه والأهم من هذا شرعية وصحة ما قامت به أم المؤمنين فلم يحدث أن وردت رواية باعتراض كبار الصحابة وعلماء الأمة في أصدق أزمنة الإسلام أو تحريمهم أو حتى استنكارهم بل الرضا والقبول منهم وعلى رأسهم سيدنا علي وللعلم رضاع الكبيرالذي أمرت به الصديقة بنت الصديق هو الذي في سن الحولين أو تجاوزهما بقليل وليس البالغ استغفر الله ولدينا ما يثبت ذلك
والله أغبى الأغبياء من يتكلم بغير هدي ولا دليل مع ما رافق ذلك مما جادت به قريحته المريضة من مستنكرات الأحاديث أمامك واضحة وضوح الشمس تقول وجور الصبي وتقول الغلام هل تعرف تفسير ذلك أم تفسر من رأسك تانيا أنا لم أقل كبيرا يعني رجلا بالغا مثلما اتهمتم به أم المؤمنين زورا وبهتانا بل نقلت من كتبكم حرفيا ولم أزد أو أنقص وألصق وأقطع كعادتكم بما يوافق هواكم كشيخكم هذا الضال المضل الذي سيرى عاقبة أمره إن أمهل في الدنيا فيعذب العذاب الكبير في الآخرة كما أمهل الله من تولى الإفك وتوعده بالعذاب في الآخرة إذن فالمقصود بالكبير الذي لم يبلغ الحلم غير محدد السن منذ الولادة إلى ما قبل الحلم والظن أنه صغير في عمر الحولين أو بعده بقليل وهذا ما أمرت به أم المؤمنين فسمي كبيرا ولو كان غير ذلك لوجدنا ولو روايات تدين عمل أم المؤمنين لكن العكس اقتضى بهديها أل البيت أنفسهم والأحاديث أمامكم خير دليل
قال تعالى : «إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم* يوم تشهد عليهم ألسنتهم وإيديهم وأرجلهم بما كانوا يكسبون*يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين» النور : 23-25 . قال ابن كثير - رحمه الله - : " هذا وعيد من الله تعالى للذين يرمون المحصنات الغافلات- خُرِّج مخرج الغالب - المؤمنات ، فأمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة ، ولا سيما التي كانت سبب النزول ، وهي عائشة بنت الصديق - رضي الله عنهما - . وقد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبَّها بعد هذا ورماها به بعد الذي ذُكر في الآية = فإنه كافر ؛ لأنه معاند للقرآن ، وفي بقية أمهات المؤمنين قولان : أصحهما أنها كـهي [ أي كعائشة ] ، والله أعلم ."(3/2028) [طبعة دار ابن حزم (1)]
انت شاهد الحلقه كامله ورجع كل مصدر يذكره الشيخ يا صديق تتكلم عنه انته تتعقد ابابكر صديق حقيقي فه كيف راح تتقبل زنه عائشه وتصدق هههه انت بعدك طامس بالمستنقع اهل السنة اذا تطمس بعد اكثر راح تصير متطرف رهابي او تصير ملحد هههههه
روى أبن كثير أن زوجتة النبي نوح على نبينا واله وعليه أفضل الصلاة والسلام أن زوجتة النبي نوح عليه افضل الصلاة والسلام كانت من قوم خبثاء كانت خبيثة من قوم خبثين وقد زنت في حياة النبي نوح على نبينا واله وعليه أفضل الصلاة والسلام وقد زنت في حياته كذلك ذكر ذلك الحسن البصري وجرير وابن مجاهد وابن كثير
كيف يقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وفاطمه بنت محمد اذا سرقه مقطع يدها وكيف يقبل على نفسه الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا تقول انت توبوا الى الله
قال الله تعالى "ٱلزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوۡ مُشۡرِكَةٗ وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوۡ مُشۡرِكٞۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ" (سورة النُّور,اية ٣) إنكم بطعنكم في أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها بالزنا تطعنون في عرض رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وفي رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أيضا حيث تتهمونه بالزنا أو الشرك لأنه لا ينكح الزانية أو المشركة إلا زان أو مشرك بنص القرءان رضي الله عن السيدة عائشة أم المؤمنين
@@zainalansary9601 يقول تعالى : يقول الله تعالى : (( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ )) وصدق الله العظيم وكذب الرافضة الملحدين.
bbnd12@gmail.com 0558942429 ربي راح ينتقم منهم اشدالعذاب وكل شيعي اللي تبعه وربي امنا عايشه واصحاب الرسول منعمين بالجنه وهم مصيرهم راح يكونون تحت اسفل النار ... والوعد بنشوفهم ونفرح ونقول هاذا ماحصتو من كفركم ... الله لايهديهم ويبقون على كفرهم
هل تعلمون متى يقذف الله عزوجل الرعب في المحتلين لأراضي المسلمين وأعداء الإسلام؟ قال الله تعالى(((إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين ءامنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان))) القرآن كن مؤمنا تقيا يقذف الله عزوجل الرعب في قلوب أعدائك.
بلاء من ربكم مشايفين مرات زوج طيب ومرته حقيرة او زوجة صالحة وزوجه صاقط عجيبة يعني غير المومن مبتلاء وموزين يكشف الكم الحقائق قبل يوم الحساب بعد ميفيدك لاعائشة ولا عمر إذا ماعدكم ولاية أهل البيت مدخلون الجنة
@@أميريحسين-ه4ف طيب ايه التطهير ماتشمل الرسول عندكم يعني لان التطهير الرجس أي النجاسه لأحد ينجسه من اصحاب وكيف زوجاته علي بن أبي طالب عندكم الروايه من معصوم اخذه غصب عليكم يقول الله حت نعل الرسول طهرها كأنه يرد عليكم مايطهر بي زوجاته
بعد تبرئة ام المؤمنين من فوق سبع سماوات بآيات تتلى بحقها في بيوت المسلمين ومساجدهم ومحفوظة في صدورهم الى يوم القيامة وبعد تطهيرها وازوج النبي من الرجس في آية التطهيرالخاصة بهن فانه لا يطعن في عرضها الطاهر الا شقي خرج من الايمان وباء بغضب ولعنات الرحمان الى يوم الدين ثم العذاب العظيم لانالته شفاعة نبينا الكريم
Snow Smith قل حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يسيء للرسول وزوجته ام المؤ منين عائشة ،، قل حسبي الله ونعم الاكل في كل كذاب أشر طعن في عرض النبي ،، قل حسبي الله ونعم الوكيل في كل من تمادى في كفره وجبروته ،، قل حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يحرف احاديث عن النبي وكل من يزيف حقائق بقصد التضليل ،، قل حسبي الله ونعم الوكيل في من يحاول تشويه دين الله والتكبر على ماانزله في كتابه العظيم ،، ياايها المؤمنون لا داعي للسباب والشتم فقط قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل في هؤلاء أمثال ياسر عليه من الله مايستحق
Snow Smith : السورة الوحيدة التي نزلت هي التحريم التي نزلت في ادانة عاىءشة وحفصه و وصفتهما بالكافرتين كامراتي نوح ولوط. الله سبحانه وتعالى ادانها وصاحبتها من فوق ٧ سماوات.
مرتد عن الاسلام /مسلم سابق : اخي الكريم لا الومك على تركك الاسلام المزيف، الدين البكري الارهابي الدموي. رجاءا شاهد محاضرات كيف زيف الاسلام؟ على اليوتيوب. تحياتي لكم.
مشكلة ياسر الحبيب أنه يقذف عرض نبينا محمد عليه الصّلاة والسّلام وياسر الله يهديه يتهم حتى حفصة بنت عمر بن الخطاب بالزنا لم يقتصر على عائشة سؤال لو أن عائشة وحفصة أمهات المؤمنين فعلوا لماذا لا يقيم عليهما رسول الله الحد وحاشاهم أن يفعلن لاسيما أن رسول الله قال من باب العدل لو أن فاطمه بنت محمد سرقت لقطعتوا يدها رضي الله تعالى عن فاطمة وأرضاها ورضي الله تعالى عن عائشة وحفصة وأرضاهن.
@smhmtmt من قال لك ان امره تعالى بين الكاف و النون؟ يقول تعالى ( انما امرنا لشي اذا اردناه نقول له كن فيكون) و هذه الفاء تفيد الترتيب يعني بعد كن يكون و ليس بين الكاف و النونارجو ان تزيل هذا الرد و تحذف منه امره بين الكاف و النون
اللهم آمين آمين آمين سنوات وهو يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم و زوجاته و صحابته بالكذب و التدليس و اللعن و القذف أسأل الله أن يميته ميتة الكلاب و ان يرينا فيه عجائب قدرته
رضي الله عنها السيده عائشة ام المؤمنين وليس المنافقين زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا وزوجته في الجنة رضيتم ام ابيتم خصيمكم الله ورسوله استعدوا
حبيبتي انتي احنا امة محمد اشرف خلق الله حاشاه يقبل ان يكون في بيته شخص غير صالح ولا رب العزة يرضى لرسوله الاكرم بهكذا شي. بس شغل اليهود حتى ايشوهوا صورة رسولنا وال بيته الاطهار لعنة الله عليهم الى يوم يبعثون
هيفاء الربيعي : سورة التحريم نزلت في ادانة عاىءشة وحفصه و وصفتهما بالكافرتين كامراتي نوح ولوط. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: ياعاءشة لاتكوني فاحشة. عاىءشة تسببت بقتل ٣٠٠٠٠ صحابي جليل في معركة الجمل. ابحثي وتدبري فان الله ورسوله وال البيت فضحوا جرائم هذه المجرمة.
لاإله إلا الله كلمة فيها النفي والإثبات لاإله::نافيا جميع ما يعبد من دون الله إلا الله :إثبات الألوهية والعبودية لله وحده لاشريك له قال الله تعالى((ذالك بأن الله هو الحق وأن ماتدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير)))) القرآن
ما سمعت قول الله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ ...) فإذا كان الله برءها من فوق سبع سماوات و سما هذا الكلام افك مفترى من هذا التافه ليقع في عرض رسول الله. الا لعنة الله على الظالمين.
استغفر الله ،يا اخي نطلب لك الهداية، عائشة و إن اخطات،،،فهي غير معصومة،وهي عرض الرسول الكريم،عيب عليك تتهمها بالظن في عرضها، والله عيب ، انا من الشيعة لكن بسبب امثالك ساخرج من الشيعة،،،،والله عيب
عفت كلامك بس ركزت على قولك انا من الشيعه وسأخرج بسببك وبسبب امثالك اعرف وفهم ماذا انت فاعل اذا كنت تنزعج من كلامه فلاتأخذه بعين الاعتبار وخذ علمك من العلماء الكبار وليس اي رجل دين لان كثير مما لايعلمون يرتدون العمائم ويريدون ان يشوهو اعتقادات الشيعه اما الشيخ هنا يريد ان يبين فقط الاختلاف الذي كان بين الامام علي وعائشه وأن أخطأ فليغفر الله له مثل ماقلت انو احنا بشر ونخطأ
وبأن " الصلوات الخمس " عبارة عن خمسة أسماء وهي : علي وحسن وحسين ومحسن وفاطمة . فذكر هذه الأسماء الخمسة على رأيهم يجزئهم عن الغسل من الجنابة والوضوء وبقية شروط الصلوات الخمسة وواجباتها . وبأن " الصيام " عندهم عبارة عن اسم ثلاثين رجلا واسم ثلاثين امرأة يعدونهم في كتبهم ويضيق هذا الموضع عن إبرازهم ؛ وبأن إلههم الذي خلق السموات والأرض هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه فهو عندهم الإله في السماء والإمام في الأرض فكانت الحكمة في ظهور اللاهوت بهذا الناسوت على رأيهم أن يؤنس خلقه وعبيده ؛ ليعلمهم كيف يعرفونه ويعبدونه . وبأن النصيري عندهم لا يصير نصيريا مؤمنا يجالسونه ويشربون معه الخمر ويطلعونه على أسرارهم ويزوجونه من نسائهم : حتى يخاطبه معلمه . وحقيقة الخطاب عندهم أن يحلفوه على كتمان دينه ومعرفة مشايخه وأكابر أهل مذهبه ؛ وعلى ألا ينصح مسلما ولا غيره إلا من كان من أهل دينه وعلى أن يعرف ربه وإمامه بظهوره في أنواره وأدواره فيعرف انتقال الاسم والمعنى في كل حين وزمان . فالاسم عندهم في أول الناس آدم والمعنى هو شيث والاسم يعقوب والمعنى هو يوسف . ويستدلون على هذه الصورة كما يزعمون بما في القرآن العظيم حكاية عن يعقوب ويوسف - عليهما الصلاة والسلام - فيقولون : أم مثل اشيعه ا
@GazalaGazloky القرآن معنا والصحابة أجدادنا ومحمد ﷺ رسولنا : فمن أنتم يا شيعة أتباع إبن سبأ اليهودي مكفر الصحابة الذين رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ
وهذة نماذج من بطولة وشجاعة الإمام علي عليه السلام في المعارك والحروب: 1. معركة بدر: في معركة بدر كان عدد المسلمين يساوي ثلث جيش عدوهم و كانت العدة لدى المسلمين ليست ذات بال،فعلى سبيل المثال كانوا لقلة ركائبهم يركب منهم الاثنان و الثلاثة و الأربعة على بعير واحد،و لم يكن منهم فارس غير المقداد بن الأسود الكندي،و كانت أسلحة بعضهم من جريد النخل و نحوه. حتى إذا اضطرمت نار الفتنة تقدم علي (ع) و كان يحمل لواء الرسول (ص) (1) فخاض غمار معركة حامية غير متكافئة،كان المسلمون خلالها يستغيثون ربهم طلبا للنصر فاستجاب لهم و أمدهم بالملائكة،و قد انتهت المعركة بمقتل سبعين رجلا من المشركين كان مقتل نحو نصف عددهم بسيف علي (2) . هناك رواية عن أحد الصحابة يقول:قتل علي نصف المشركين الذين قتلوا في بدر و شاركنا في النصف الثاني. 2. في معركة أحد: كان رسول الله (ص) قد أعطى لواء المهاجرين لعلي (ع) ،و لما اشتبك الطرفان كان النصر ابتداء للمسلمين،بيد أن حماة جبل أحد الذين أمرهم الرسول (ص) بعدم مفارقته تركوا أماكنهم بعد فرار المشركين طمعا في الغنائم و المتاع،فصعدت إحدى فرق المشركين بقيادة خالد بن الوليد الجبل،فتغير الموقف لمصلحة المشركين و خسر المسلمون الكثير من الشهداء،و اصيب الرسول (ص) بجروح في وجهه الكريم و كسرت رباعيته و حيث لم يبق مع رسول الله (ص) في ذلك الموقف الرهيب بعد فرار المسلمين غير علي (ع) و أبي دجانة و سهل بن حنيف،استبسل علي (ع) كعادته في الدفاع عن رسول الله (ص) و مجد الرسالة الإلهية،و قتل حملة اللواء من المشركين واحدا بعد الآخر،و كانوا تسعة رجال،ثمانية من بني عبد الدار و تاسعهم عبدهم (3) ،مما أربك العدو و اضطره للفرار. 3. في غزوة الأحزاب: في غزوة الأحزاب طوقت المدينة بعشرة آلاف من المشركين بشتى فصائلهم،و نقض بنو قريظة صلحهم مع رسول الله (ص) و انضموا إلى صفوف الغزاة،فتغير ميزان القوى لصالح العدو،و بلغ الذعر في نفوس المسلمين أيما مبلغ،فقد زاغت الأبصار و بلغت القلوب الحناجر و زلزلت نفوس و ظنت نفوس بالله الظنونـكما حدثنا القرآن (4) ـ. و بدأ العدو هجومه بعبور عمرو بن عبد ود العامريـأحد أبطال الشركـالخندقـالذي حفره المسلمونـمع بعض رجاله،فهددوا المسلمين في داخل المدينة بل في داخل تحصيناتهم،و راح ابن عبد ود يصول و يجول،و يتوعد المسلمين و يتفاخر عليهم ببطولته،و يستعلي و ينادي:هل من مبارز؟فقام علي (ع) و قال:أنا له يا رسول الله.قال رسول الله (ص) :اجلس إنه عمرو!و كرر ابن عبد ود النداء و جعل يوبخ المسلمين،و يسخر بهم و يقول:أين جنتكم التي تزعمون أن من قتل منكم يدخلها،أفلا تبرزون لي رجلا؟ و لما لم يجبه أحد من المسلمين،كرر علي (ع) طلبه:أنا له يا رسول الله.فقال (ص) :اجلس إنه عمرو!فأبدى علي عدم اكتراثه بعمرو و غيره،قائلا:و إن كان عمرا!!فأذن رسول الله لعلي (ع) ،و أعطاه سيفه ذا الفقار،و ألبسه درعه،و عممه بعمامته.ثم قال (ص) : «اللهم هذا أخي و ابن عمي،فلا تذرني فردا،و أنت خير الوارثين» (5) . و مضى علي (ع) إلى الميدان،و خاطب ابن عبد ود بقوله:يا عمرو!إنك كنت عاهدت الله،أن لا يدعوك رجل من قريش إلى إحدى خلتين إلا قبلتها.قال عمرو:أجل.فقال علي (ع) :فإني أدعوك إلى الله و إلى رسوله (ص) و إلى الاسلام.فقال:لا حاجة لي بذلك.قال له الإمام:فإني أدعوك إلى البراز.فقال عمرو:إني أكره أن اهريق دمك،و إن أباك كان صديقا لي. فرد عليه الإمام (ع) قائلا:لكني و الله أحب أن أقتلك،فغضب عمرو،و بدأ الهجوم على علي (ع) فصده الإمام برباطة جأشه المعتاد،و أرداه قتيلا،فعلا التكبير و التهليل في صفوف المسلمين (6) . و لما عاد الإمام (ع) ظافرا استقبله رسول الله (ص) و هو يقول: «لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود،أفضل من عمل امتي إلى يومالقيامة» (7) . و بعد مقتل ابن عبد ود بادر علي (ع) إلى سد الثغرة التي عبر منها عمرو و رجاله و رابط عندها (8) مزمعا القضاء على كل من تسول له نفسه التسلل من المشركين،و لو لا ذلك الموقف البطولي لاقتحم جيش المشركين المدينة على المسلمين،بذلك العدد الهائل. و هكذا كانت بطولة علي (ع) في غزوة الأحزاب أهم عناصر النصر للمعسكر الاسلامي،و انهزام المشركين. 4. في غزوة خيبر: عجز علية القوم عن الثبات أمام اليهود،و لما بان ضعف الجميع عن اقتحام حصون خيبر حتى تأخر فتحها أياما قال رسول الله (ص) : «لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله،كرارا غير فرار،لا يرجع حتى يفتح الله على يديه» (9) . و لما كان الغد أعطاها رسول الله (ص) عليا فاقتحم حصون خيبر و دخلها عليهم عنوة،و قتل بطلهم مرحبا ثم فتح الحصون جميعا. 5. في غزوة حنين: و في غزوة حنين فر المسلمون فلم يبق مع رسول الله (ص) غير علي (10) و العباسو بعض بني هاشم فكان النصر بعد دعوة المسلمين لميدان القتال و كان الظفر. هذه صور يسيرة من مواقف الصمود التي سجلها الإمام علي (ع) بين يدي قائده رسول الله (ص) في أدق الساعات و أكثرها حرجا (11) . و من نافلة القول أن نعيد إلى الأذهان أن عليا (ع) قد اشترك في حروب رسول الله جميعا غير تبوك (12) و ذلك بأمر من الرسول (ص) بنفسه،و كان له في جميعها القدح المعلى،هذا عدا الغزوات التي قادها بنفسه (ع) . و الباحث المنصف حين يتناول حياة الإمام علي (ع) بالدراسة و في شطرها الجهادي بالذات يقف مذهولا أمام بطولته الفريدة و تضحياته المعطاءة،لكن البطولة بما هي بطولة ليست هي الميزة في جهاد علي (ع) و إن كان ميدانها الواسع و شمولها يبقى سمة من سماته (ع) و لكن الأهم فيها إنما هو الإخلاص لله تعالى و التضحية في سبيله. فإيمان علي (ع) بالله تعالى يبقى هو الحافز و المحرك الوحيد لتلك البطولات العظيمة التي سجلها تاريخ الاسلام في أنصع صفحاته بشكل لم يسجل مثلها لسواه. و حسبك في ذلك أن كثيرا من المواقف العسكريةـكما رأيناـيتعرض فيها علية القوم فضلا عن عامتهم للوهن بل و الهزيمة النكراء،غير أن التاريخ لم يسجل لعلي (ع) إلا الثبات و الفداء و التضحية في كل موقف،صمد الناس فيه أم انهزموا،الأمرالذي لا يفسر إلا ما يتمتع به علي (ع) من صدق اليقين و عمق الاستعانة و التوكل على الله و العبودية له و اللا مبالاة بما سواه كبر ذلك أم صغر،إضافة إلى ما يتمتع به علي (ع) من علو الهمة و قوة العزيمة و رباطة الجأش و سمو النفس. المصادر والأدلة: 1ـالبلاذري/أنساب الأشراف/ج 2/ص 91 و 94،مستدرك الصحيحين/ج 3/ص 111،ابن سعد في الطبقات/ج 3/ص .152 2ـالواقدي/المغازي/ج 1/ص .152 3ـتاريخ الطبري/ج 3/ص 17،أحمد بن حنبل في الفضائل،ابن هشام/السيرة النبوية/ج 3/ص 134،محمد حسن المظفر/دلائل الصدق/ج 2/ص 357،السيد الصدر/حياة أمير المؤمنين/ص 236 و ما بعدها،المفيد/الارشاد/ص .52 4ـالأحزاب/ .10 5ـدحلان/السيرة النبوية/ج 2/ص 111/غزوة الخندق. 6ـدحلان/السيرة النبوية/ج 2/ص 112،الحاكم/مستدرك الصحيحين/ج 3/ص .32 7ـالحاكم/مستدرك الصحيحين/ج 3/ص 32 عن سفيان الثوري،و رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد/ج 3/ص .19 8ـالمفيد/الارشاد/ص 58،دحلان/السيرة النبوية/ج 2/ص .112 9ـالبلاذري/أنساب الأشراف/ج 2/ص 93 و 94،عن أبي هريرة و ابن عباس بلفظ متشابه،النسائي/خصائص علي بن أبي طالب/ص 9 و ما بعدها،و في الإصابة و الإستيعاب و حلية الأولياء و مسلم في صحيحه بألفاظ متقاربة. 10ـمحسن الأمين/سيرة الرسول/ج 1/ص 279،نقلا عن السيرة الحلبية و ابن قتيبة في المعارف،و تفسير الميزان للطباطبائي/ج 10/تفسير آية 25 من التوبة و البحث الروائي،المفيد/الارشاد/ص .74 11ـللاستزادة يراجع كتاب الإمام علي لعبد الفتاح عبد المقصود،و أعيان الشيعة لمحسن الأمين/ج 1/ص 79،بألفاظ متشابهة،و الارشاد للمفيد،و سيرة ابن هشام،و الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي/ص 44 بألفاظ متشابهة. 12ـراجع أنساب الأشراف للبلاذري/ج 2/ص 92،مستدرك الصحيحين/ج 3/ص 111،ابن سعد في طبقاته/ج 3/ص 10،ابن حجر في تهذيب التهذيب/ج 3/ص 475،ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة/ص 39،راجع كذلك فضائل الخمسة من الصحاح الستة/ج 2/ص 309،للمزيد من المصادر. ======= وهنا لدينا سؤال واحد فقط لأهل السنة والجماعة؛ من هو الأفضل لديكم؛ هل هو عمر بن الخطاب الجبان والذي هرب وفر من كل معارك الرسول الأعظم محمد (ص)؛ أو أسد الله الغالب الإمام علي بن أبي طالب (ع) والذي قتل وجندل الكفار والأبطال بسيفه البتار سيف ذو الفقار!!
الي يقاتل الامام علي عليه السلام ......كلشي يسووي
احسنتم
@@يےوزروافيے لقد تحجر فكركم في زمن علي وصرتم كالمستحاثات .....نحن في زمن الذكاء الإصطناعي ورغم ذلك انتم تفكرون بمنطق قريش...ثم من قتل عليا اليس شيعيا ....سبحان الله
اسأل الله ربالعالمين ان يحفظك من كل مكروه انت ومن احبكم
اذا كان فيكم رجل يانواصب فردو على ياسر الحبيب لا بالشتم بل بالنقاش
+Michael Lewinsky إن متم على عقائدكم الضالة المنحرفة فى الله سبحانه و تعالى أنتم وقود النار خالدين
هو يدلس الأحاديث و يسب و يشتم أسياده و يزور فيجعل صفاته صفاتهم.ليس له إلا اللسان و السيف
أنتم النواصب و نحن على الحق إن شاء الله.و هو يعلم براءتها بآيات سورة النور لكنه قبض مال إيران و باع آخرته بدنياه فلعنة الله عليه من عالم سوء و قدوة للمنافقين
لعن الله عمر وعائشة انصحك تراجع طبيب نفسي يامريض😈😈😈
الرد على الشيطان هو اعود بلله من الشيطان الرجيم. ولله الشيطان وجد بشرا اكتر منه شرا ويسهلون له اشياءا لم يكن يحلم بها. اسال الله ان يجمعكم. في مكان ساخن يوم القيامه
ابسط ذنب الزنا اذا كانت زانيه تتوب ويتوب الله عليها ولكن قتل رسول الله وعدوتها لسيدتها فاطمه الزهراء وجريمتها ضد سيدي الحسن والحسين وحربها على امام زمنها الامام علي قسيم الجنه والنار وقتل الاف بسبب فتنتها
قتلت ١٨ لالف
أن زوجه لوط ونوح كانتا أزواج نبيين
عليكم اللعنة يا كفار يا من تطعنون في عرض رسول الله
انتم ضالين ليس إلا عملاء اليهود لاتعرفوال البيت
@@مرادالجزائري-ذ3ب قرا وفهم يا جاهل قبل ما تحكم على العلماء
اللي عنده سوال او اعتراض على كلام ياسر الحبيب فاليتفضل بالسوال واحراجه افضل من المسبه والغلط
th-cam.com/video/fYusl9PTEFo/w-d-xo.html
ليعتذر بداية ياسر الخبيث عن سفاهته وقلة ادبه من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم وامهات المؤمنين... وعلى قناته . بعدها ندخل في الأسئلة
اللهم صل علي محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعَجل فرجهم الشريف في عافية منا وأرحمنا بهم وألعن أعدائهم من الأولين إلي الأخرين من الأنس و الجن أجمعين
قطع الله لسان. قال الله يعضكم الله ان تعدو لمثله ابدا.
المهابيل الذين يلعنون الشيخ , كل ما رواه موجود في كتب الاحاديث و التاريخ السنية فكفى هبلا و انكارا
Abed Elhady Nasser احسنت بس همة السنة زمايل
@@MmAa-sg2cf يعني نفاق أبو بكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه مذكور في كتب أهل السنه والجماعه وهل مذكور في كتب أهل السنه والجماعه أن عمر بن الخطاب كسر ضلع فاطمة الزهراء عليها السلام
إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ ...
هي الحرب قائمة على النبي والإمام في حياة النبي صلوات الله عليهم ...
تتوبا التاء المكررة الأفعال المتكررة... ألا لعنة الله على الظالمين ...
وفقكم الله لكل خير أيها العالم المجاهد
عائشة أم المؤمنين رضي عنها وزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم في دنيا واخرة رغم انوفكم يا ابناء متعة
مادام الرافضة الملحدين يذكرون هذه الآية (( إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ )) كأن الله لم يحذر أحداً غيرهما كما قال تعالى : (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ))
أيضاً مادام الرافضة يذكرون هذه الآية كأن الله لم يقول :(( وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ * ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ ))
أيضاً مادام الرافضة يذكرون هذه الآية كأن الله لم يقول لنبيه ﷺ في عتابه له : (( عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ))
أيضاً مثلما قال الله تعالى في عتابه لنبيه ﷺ (( وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ ))
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
المدينه المنوره
انت مثال واضح لاهل الزور
اللهم اشدد على قلبه ولا ترزقه توبة حتى يرى العذاب الاليم .
آمين يا رب
امين احسن كلمة لحد الان قرائتها حسبي الله ونعم الوكيل فيه واشكاله الانجاس
لعن الله عائشة الفاحشة
يكفيها فخرا أن النبي مات في حجرها
أخزك الله وأراك في أهلك ماتهمت فيه أم المؤمنين عائشه
كذب ان النبي صلوات ربي عليه مات في حجرها بل مات على صدر علي بن ابي طالب وهذا ثابت في مصادر اهل الجماعة ولكن اما عائشة ادعت هذا لترفع قدرها خاصة بعد مؤامرتها وابيها وحفصة وابيها واما ان رواة الحديث كذبوا عنها
@@omaressa4794 اعلم كتب الشيعه كذب بقولك روايات كثير يقولو مثلك ان لام اصدق لاكن اهل الكتاب يكذبو كتبهم مو بس هاي كثير شكرا لك
هي التى قتلت رسول الله بالسم عندما قالت لقد لددنا رسول الله صحيحكم البخاري
هم كفار.........ولاحرج عليهم فيما يقولون لعنهم الله..... هم يكذبون القران القران يقل بطهارة عا ءشة وهم يفولون القرران كذب وعا ءشة زا نية قبحم الله هم اخكر من الرسومات وووو
انت من وين جبت هالگلوات گلواتك هي من وجبتها لعن الله عائشة وحفصة وأبويهما قاتلين رسول الله الاكرم صل الله عليه وآله وسلم أشهد أنهم في سقر الجيحم 😕
الي يحجون يقولون عائشة شريفة كمل الفيديو ابو قلب الرقيق😉
الشريف لا يتزوج زانيه فما بالك بسيد الخلق وخاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم حاشا ان الله عز وجل يزوجه امرأه زانيه وهو متزوجها وهي صغيره ومات ولم يطلقها اتقي الله عز وجل اذا كنتي مسلمه وتحبين رسول الله
@@الكندي-ث2تزنت بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبعد ما استشهد صلى الله عليه واله بالسم الذي دستاه له عائشه وحفصه قام الامام علي عليه السلام بتطلقيهن بعد معركة الجمل واذا تقول شلون ميصير الامام علي يطلقهن لا يصير عادي لان النبي احكامه تختلف عن احكامنا واكبر دليل على ذلك النبي يحقله يتزوج اكثر من 4
@@iamkalm2417 يعني انت معترف انها زوجة النبي في حياته
@@iamkalm2417 ياخي عيب انت تاذي النبي بهذه الكلام هذه زوجته اتقي الله والله عز وجل يقول (وازواجه امهاتكم) ولا انت ماتعترف برب العالمين
@@الكندي-ث2ت عندما رمت عائشة جنازة الحسن بالسهام ومنعت دفنه طلاقها الامام الحسين لذلك لم تعد ام المؤمنين لماذا منعت عائشة الحسن من الدفن بسبب ان الحسن عقر ناقتها في حرب الجمل واسقط عائشة أرضا فكرهته عائشة. ليس من هذا الزمان أصبحت من غير امهات المؤمنين بل من بعد زواجها من طلحة في طريق البصرة وحربها علي وخروجها متبرجة من غير حجاب أصبحت من غير امهات المؤمنين رغم ذلك نحن لا نؤيد السب والشتم وليس بالضرورة نؤيد ياسر الحبيب فقط نذكر التاريخ
اللهم دافع عن شرف رسولك وحبيبك من كل من يطعن بشرف نبي الاسلام والمسلمين.يا ودود ياذ العرش المجيد
اللهم ربنا ورب محمد خاتم أنبيائك ورسلك، ورب آل البيت المطهرين، إفضح ياسر الخبيث في نفسه وأهله فضيحة تخزيه بها خزيا عظيما تجعله يختبيء بسببها في بيته حتى آخر يوم من حياته النجسة. اللهم إلعنه عدد خلقك وزنة عرشك ورضى نفسك ومداد كلماتك
Mm Aa : اخي الكريم هؤلاء نواصب ليسوا سنة . الشيعة اهل السنة لاننا نلتزم بالثقلين كتاب الله واهل البيت عليهم السلام.
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن ابو بكر وعمر وعاءشه وحفصه و عثمان و هند ومعاوية وام الحكم وسائر اعداء محمد وال محمد.
Fawwaz Zakarneh
آمين يارب العالمين
صحيح ياسر الحبيب
Fawwaz Zakarneh اللهم امييييييين يارب عجل بعذابه يارب بس ربي مخليه عشان الجهله يتبعون ياويلك من عذاب ربك ياياسر الخبيث
Fawwaz Zakarneh اللهم امييييييين
نصيحه لكل مسلم اذا اراد رضى الله او لكي يصبح عنده سعاده او غنى في رزقه يقول مره واحده فقط بخشوع( اللهم العن عائشه الى الابد).آمين يا رب العالمين.انا جربتها وحصلت على رزق كثير.مجربة صدقوني
حسبي الله ونعم الوكيل لعنك الله الله يجعلني عليك شاهد يوم القيامه
لعنها الله ولعن أبيها ولعن أعلاجها وبنيها وكل صخل إقتدى فيها.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
"فإن عائشة لم تقاتل، ولم تخرج لقتال، وإنما خرجت لقصد الإصلاح بين المسلمين، وظنت أن في خروجها مصلحة للمسلمين، ثم تبين لها فيما بعد أن ترك الخروج كان أولى، فكانت إذا ذكرت خروجها تبكي حتى تبُلَّ خمارها
يكفيها شرفاً أن الله تعالى برئها من فوق سبع سموات رضي الله عنها
يقول تعالى :إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١١﴾لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُبِينٌ ﴿١٢﴾لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ﴿١٣﴾وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٤﴾إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ﴿١٥﴾وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ﴿١٦﴾يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿١٧﴾وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿١٨﴾إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٩﴾ ويقول ايضا :فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾ بمعنى جاهدهم بالقرآن ،يوم القيامة لن تنفعك بريطانيا ولا ايران ولا سوروس ولا.... سيكفر بعضكم ببغض والمقصود بالطعن في عائشة هو القطع في رسول الله سأوضح الفكرة : حقد الشيعة السبئية على الاسلام واهله دفعهم نفاقا الى ادعاء حب ال بيت رسول الله وعترته والكذب عليهم بروايات وحكايات سخيفة ومقززة ليطعنوا فيهم ويشوهوا صورة عِتْرَة رسول الله ،ويقولون في رواية عندنا عن ابي عبدالله وعن الصادق وعن ..وعن ...اكاذيب وخرافات ينفرون المسلمين بها من عِتْرَة رسول الله ويسقطوهم في المعصية .احذركم من اتباع حفيد القردة والخنازير بن سبا الذي يكن العداء والبغضاء للإسلام ورسول الله على الله عليه وسلم ولال بيته وعترته رضوان الله عليهم جميعا .هؤلاء الكهنة المعممون جنود ابليس يريدون ان يوقعوا العدواة والبغضاء بين المسلمين وال بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم .فاحفاد القردة والخنازير حولوا اتباع عيسى عليه السلام من موحدين الى عُبَّاد صليب مشركين مثلثين على يد الحاخام الاجرب شؤول الذي قاتل الموحدين وبعد ذلك صنع دين الصليب وسمى نفسه بولوس الرسول والآن يسمونونه القديس بولوس عِوَض النجيس شؤول .يسير عبر على العصور 'ادخلوا الأديان السماوية نفاقا واهدموها من الداخل' واكبر مثال على ذلك يهود الدونمة في تركيا وعلى سبتي دزيفي آلذي ادعى الاسلام وأسس جمعية الاتحاد والترقي وتحالف مع أعداء الاسلام لاسقاط الخلافة العثمانية بعدما تآمر مع اخوانه في الملة من الرافضة السبئية المجوس والتاريخ يشهد فهم يجندون أمثال هذه الأنثى المعممة لخدمة ابليس وادخال الناس الى النار بإيثار الفتن والشبهات . اللهم اني قد بلغت فاشهد والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما .
أنت غبي هل تعتقد بأن ابن سبأ هو سبب التشيع
😂😂😂😂 دودودودو ما اتفسر انت بتقول ايھ
@@regraguimostafa5963كلامه واضح يا مجوسي لكن شكلك مبتعرفش تقرأ
صح لسانك و اجرك الله على دفاعك عن امنا عائشة ما هؤلاء الا خونه و جواسيس
لا أجد تبريرات لفحش الرجال والنساء في مقام كهذا ،يا ناس اسمعوا بأدب وناقشوا بأدب حفظكم الله
لعنة الله على ابليسهم
هم هؤلاء شنو خالين على النار ..!
الله يعين وبستر على المستضعفين ويحميهم من كل شر في الدنيا والآخرة ياأرحم الراحمين
شيخ ياسر له أسلوب الخطاب وتواضع ووسيم وكلامه مسموع ضرب الله به المثل في القرآن الكريم قوله تعالى ((وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة حيسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أن يؤفكون...?))
حشرك الله معه في جهنم
خسئت
(( كلام من ذهب ))
اللهم صلي على محمد وآل محمد كثير من الشيعة لايسبون رموز الدين من الصحابة وزوجات الرسول
وجميع أهل السنة يحبون علي والحسن والحسين رضي الله عنهم اجمعين ويبغضون من قتل الحسين
فلماذا نتبع من يريد شق صفوف المسلمين بل نريد أن نتوحد على لا اله الا الله محمد رسول الله
الأخلاق الأخلاق الأخلاق
الرسول يقول ومابعثت الا لأتمم مكارم الاخلاق
اسكت
لاإله إلا الله هي كلمة عظيمة وعزيزة على الله يحرك الله عزوجل الكون كله لقائلها والعامل بمقتضياتها.
لاإله إلا الله أعظم كلمة يختم الله عزوجل بها حياتك.
لاإله إلا الله من أجلها سيدمر الله عزوجل ذنوبك أمام لاإله إلا الله
ولا تنسى ان الرسول صلى الله عليه وسلم استأذن زوجاته ليحتضر ويموت في بيت عائشة رضي الله عنها وارضاها
يعني هذا الكلام كله ما كفاكم
شوفولكم حل مادام الفرصة بين اديكم وبعدكم احياء
راجعوا السيرة النبوية وشوفوا منو مع الحق علي ام عائشة ؟
@@محمدالعسكري-و9ح السنه تقول كلهم الحق مع علي صار فتنه بين المسلمين شي عاد تصير فتنه نصلح بينهم تكفر عايشه علشان خرجت وتتهم عرض الرسول لا الكلام لايكفي الي يوم القيامه الرسول مات بحظن عايشه ودفن بينها وانتم ازعجتونأ بالعصمه تقول الدليل ايه التطهير يعني الرسول لأحد ينجسه صاحبه كيف زوجته هذا دليل عايشه تتلعبو وتقول زوجت نوح لوط كافرات ايه التطهير نزلت على محمد مو على لوط ونوح لو ذكرو بالايه كان زوجاتهم مسلمات لاكن العناد بروسكم
@@حفيدالسلاطين-ظ9ذ
نحن لا نكفر احد بل الحقائق والتاريخ
ثانيا اذا اردت ان نتناقش اكثر اترك لي رقم هاتفك نتكلم عالواتساب
@@محمدالعسكري-و9ح اخوي تكفير الصحابه وانهم ظلم وأخذ الحكم غصب وضرب فاطمه كلها الروايات لاتصح عندكم تقول صحيح مافيه سند صحيح وامال قلت لهم ولله لااتشيع واتشدد واقسمت ان انشر التشيع في السعوديه كلها ليل ونهار ادعو الناس ماكو شي واجيب روايه عندكم سندها صحيح تقول مانخذ من أي أحد هذي صحيحه من علماء بعدها تقول نقرا الروايه وندرسه على حسب العقل هي عناد وغير صحيحه تخذونها وتصدقوه انا استغربت كيف يريدو الناس تتسيع وتخذ منهجكم من هب ودب عجيب امركم نجيب روايات سندها صحيحه تدمر الروايات غير صحيحه ماتخذونها تقول من معصوم بس نخذ الروايات طيب الروايات غير صحيحه لاحدث وصدق علي بن أبي طالب هو الامير الشرعي من الرسول ظلمه وكلها روايات غير صحيحه مرض الرسول عند السنه قالو أمر ابو بكر امام يعني اهو اللي بعد خليفه وعند الشيعه المفروض علي أبي طالب عندكم روايه صحيحه ابو بكر صلى بالمسلمين تهدم الغدير ان الرسول قال علي ولله قرات كتبكم لااعلم كيف شيوخكم يخذو ويعلمونكم هذا روايه تقول كذا روايه تخالفه ا الروايه اللي قبل كيف انتم عجيبين
@@محمدالعسكري-و9ح الصحابه مدحو عندكم بسند صحيحه وخاصه عمر مدح الإمام علي محكمه وعدله ودين صحيحه من معصوم لاكن عمر لا لو الروايه من معصوم كسر ظلع فاطمه كذب كذب اهو كسر ظلع كسرى وفارس سيد عندكم قال مشكلتنا شيعه العرب مو مع عمر ماقرانا عنه الا خير مشكله عمر مع الفرس إيران قال الحقيقه
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،حسبي الله ونعم الوكيل، اللهم صل على محمد وعلى آله وعجل فرجهم والعن وظالميهم إلى يوم الدين
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
إن الظن لا يغني عن الحق شيء ً.
تأدب مع ام المؤمنين العفيفه الطاهره الذي برأها الله من فوق سابع سماء
بعد كل هذا الإجرام اي ام مؤمنين اي عقلك وضميرك الذي يقيم الإنسان عمله والذي يدخل الانسان الى الجنه عمله وليس زواجها برسول الله
@@سجادذياب-ز6راي اجرام تقول عنه ؟ كانت خارجه تصلح وندمت وكانت تدري انه اخطائت وكانت تبكي وشوف روايات علي نفسه رضي الله عنه فيه بعد الحرب عندك في كتبك وعندي والله ستسال امام الله و تكبرك هاذا لا تلعب على نفسك وتاخذ هواك
@@moahmmad0013 لقد دخلت البصره وقتلت أصحاب الثفنات وافتت بقتل حراس بيت المال وقد منعت الامام الحسن أن يدفن قرب جده ورمت نعشه بالسهام ودست السم لرسول الله وقتلته في روايه اللد وفرحت فرحا شديدا بمقتل الامام علي وعتقت خادم لها ابتهاجاً بذلك وكانت تؤذي رسول الله وكانت تكره السيده خديجه وشهدت زوراً على سيده الجنه فاطمه في أن الأنبياء لايورثون وهيه من حرضت على قتل عثمان بعد ماحرمها من سهمها من بيت المال وقالت اقتلو نعثلا فقد كفر والكثير من جرائمها
@@سجادذياب-ز6ر ياخي اقسم بالله انت مسكين انت تبي تصدق الي تبي مالقيت شي ماقلته كل هاذا حقد ؟ روح شوف روايات عندك صحيحه حتا لكن انت ماتبي تاخذ منه و تشوفه لانه ماتجي على هواك الامام علي لم يقيم عليه الحد و رجعه بكرامه للمدينه و الخوارج احد اتهاماتهم للامام علي انه مافعل مع عائشه شي والله يقول و يعصمك من الناس كيف احد يقدر يضر النبي و غيره الكثير عندك دخلتو الكذب في كل شي حتا في الحسن و الحسين خليتو انه فرحت ورمت وغيره والله تسال على كبرك هاذا وبس
رضي الله عن ام المؤمنين وأرضاها الطاهرة المطهرة البريئة المبرئة الصادقة الصديقة المصدقة بنت الصديق حبيبة حبيب رب العالمين ﷺ ولو كره الكافرون
والله مااعرف ليش الاسلام يزعلون من الحقيقه
وينه الحقيقه هذا كلامه كله جذب بجذب المره غلطت واعترفت بغلطه بعد ليش تكبرون السالفه
وأين الدليل ؟ أهل رأى ياسر الحبيب الفاحشة بالعيان ؟ الله سوف يساءل هذا المفتري ومن صدَّقه في قوله ، لم يقل احد من علمائنا ابدا باستثناء علي بن ابراهيم في الكافي وقد رد هذه الرواية الطبطبائي في الميزان وكذلك السيد الخوئي
@@تراتيلزينبيه-ي5ت نم
@@أبومحمد-ث7ب6ذ ولازم تشوف الذكر يدخل في الفرج يحسبون قال واحد زانيه خلاص صدق
والله ياشيخ كلامك حق بس داءما الحقيقة مؤلمه وجحدو بها واستيقنتها انفسهم
عفوك عفوك. رحم الله والديك وبطن الحملتك. اكو واحد يكره ال البيت الله واكبر. هذولة اجدادنا وشرف النا احنا من نسلهم. بس اعتب على السادة الي مخلين هيج نماذج تتكلم بعرض الرسول الكريم. الله واكبر. صار عرض الرسول يتكلمون عنه الأراذل. .
عرض الرسول طلع ويه الزلم من مكه للبصره شسمي هاي وبعدين تبره منهه الرسول شوهت سيرته النبويه واقويلهه الكاذبه خلت حته المسيح تتكلم على الرسول منوراهه تكول الرسول يدنالي وانه حاءض ويمص الساني وانه صايمه ستغفر الله منهه الملعونه
@@PUBGMOBILE-li3ou
انت تكن معهم ام من رويات كاذبه هو ليس كلام لاكن هاي نار جهنم تنتظرك ياملعون عفت الدين واخذت بس السب والطعن لك يوم ياظالم (( تكلم ماتشاء فالقبر ينظرك ))
@@الرحمةالرحمة-ظ4ع إذاً اتركوا القرآن والصلاة و الزكاة و كل الواجبات و السنن لانكم لم تكونوا معهم و هي مجرد روايات ، اهكذا يفكر الانسان يا جهلة ؟!
اضلوهم لعنة الله على كل من يتكلم عن ال البيت والصحابة بالسوء ..
ابوبكر وعمر من المبشرين بالجنة ومن اقرب الناس للرسول.. من هم ليسمحوا لأنفسهم أن يتكلموا بالسوء .. سنرى ماتقولون يوم الحساب🤲🏻
@@Rana-ss8dv من قال على رسول الله الرجل يهجر
يقول الله تعالى في محكم تنزيله: (إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرًا لكم بل هو خير لكم) كيف تتجرأ على ام المومنين يا عدو الله ورسوله. ولقد نزلت آيه براءة وتكريم لها من فوق سبع سماوات
للاسف امك عائشة زانية حتى الشيعة الذين يسكتون عن هذا الموضوع يعلمون انها زانية
حسبنا الله و نعم الوكيل.اللهم خذه اخذ عزيز مقتدر.
للأسف عاءشة ام المؤمنين رضي الله عنها خالفت قول الله عز وجل وخرجت للحرب وتسببت في مقتل الألوف من الصحابة رضي الله عنهم
ومن بدا الحرب ولماذا حارب الامام علي في صفين وقتل الالاف
@@الكندي-ث2ت😂😂😂شوف الناصصي ولك امير المؤمنين ما بدا الحرب إنما معاوية كان يريد أن يشن الحرب على أمير المؤمنين
@@الكندي-ث2تاقرأ حديث البخاري
@@الكندي-ث2تعِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@عليالبصري-313 هل هذه دليل على ان معاويه هو الذي بدا القتال !
الصحابي عمروا بن العاص رضي الله عنه قال سألت الرّسول صلى الله عليه وسلم من أحب النّاس أليك قال عليه الصّلاة والسّلام عائشة قلت يارسول الله أقصد من الرجال قال أبوها.
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
*الهم انصر الشيخ الحبيب فقد فضح عدوتك وعدوة نبيك* (ص) ...
ما هو الفرق بين ياسر الخبيث والرئيس الفرنسي ماكرون ^^^^الاثنان يؤذيان الرسول ^^^بل الرئيس الفرنسي اشرف من ياسر الخبيث الذي يدعي الاسلام باطل ^^^^ يعني الان لو طعنت بشرف زوجة هذا القذر ياسر الخبيث ^^^الم ينزعج ياسر القذر الم يتأذى ؟؟؟؟ ^^^^ يجب ان يكفر ويفسق ويقتل كل من يؤذي الرسول ويطعن بشرفه وعرضه تطبيقا للاية الكريمة ^^^ أن هو رجل فليناقشني بالاية الكريمة ( إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا )
أنا شيعي مثل كل ملايين الشيعة نقول يا ياسر كف عن هذا الهراء . وأقول للسنة الذين يشتمون الشيعة استحوا علی دمكم وهل كل الشيعة يقولون ما يقول هذا الخبيث ؟؟
احسنت
اخي وحبيبي انت شيعي وتعترف بان ياسر حيوان نجس اذن ارجوك ان تسلك طريق الحق وتتسنن فوالله ان المعممين لن يسعفوكم من النار
اخي وحبيبي انت شيعي وتعترف بان ياسر حيوان نجس اذن ارجوك ان تسلك طريق الحق وتتسنن فوالله ان المعممين لن يسعفوكم من النار
ليش تخفي الحقيقه 😈😈 أبوبكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه قد زغت قلوبهم
اكل خرا بتري
اللهم أنت ربي لا إله الا أنت سبحانك أنت القاقدر القاهر الواحد الفرد الصمد
أنت من تقول كن فيكون
اللهم أخسف بهم الأرض
من حاول أن ينجس بيت نبيك والعنهم في كل بلد الذين لاغيره لهم ولا شرف لهم
هل نظرت في المرآة لترى سواد وجهك في الدنيا قبل الآخرة أفدنا هل زوجتك خرجت متبرجة ام بلا هدوم نهائيا وكم مرة مارست المتعة لأنه على قول معصومك لا يجب سؤالها اذا كانت متزوجة ام لا عندما تمارس المتعة فتأكد كم مرة مارست المتعة
اللهم صل على محمد وآل محمد
جزاكم الله خيرا 🌸🌹🌸🌷
شنو قصدك
@@do_li4شبيك. !؟
الطَّعن في عائشة - رضي الله عنها - يعني أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لم يكن نبيًّا؛ لأنَّه لو كان نبيًّا لأخبره ربُّه - عزَّ وجلَّ - بما تفعله زوجته ليطلِّقها، ويتبرَّأ منها على أقلِّ تقدير، أوْ يَعْني أنَّ الله - سبحانه وتعالى - أخبر نبيَّه، لكن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - آثر الإبقاء على عائشة رغم عِلْمه بما تفعله، وهذا نوعٌ من الدَّياثة الملعونِ صاحِبُها.
وهذا كفر بَواحٌ، يا من تدَّعون أنكم تحبُّون آل البيت.
ثم ألَم يكن عليُّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - موجودًا، يَحْيَا بين المسلمين، ويَسْكن بجوار الرسول الكريم - صلَّى الله عليه وسلَّم؟! فلماذا إذًا لم يطلب من الرسول الكريم - صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يطلِّق عائشة؟! لماذا رَضِي بالدَّنِية في دِينه إن كان اتِّهامُكم لها صحيحًا؟! أهو الجُبْن أصاب عليًّا أم النِّفاق؟! عليٌّ ذلك البطل الذي حمل باب أحَدَ حصون خيبر، وجعله درْعًا يُدافع به عن نفسه، يخشى أحدًا! ويخشى أن ينطق بكلمة حقٍّ!
ثم لما آلَ إليه الحُكم، وصارت عائشة بين يديه بعد موقعة الجَمَل، لماذا لم يقتلها عقابًا لها على جُرْمها إنْ كانت أجرَمَت؟! أم أنَّه جَبُنَ أنْ يُحكِّم شرع الله وهو خليفة المسلمين؟! كلُّ هذه أسئلة نريد ردًّا عليها ممن يتهَجَّم على زوج النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم.
وأين فاطمة الزَّهراء - رضي الله عنها؟! أليسَتْ بنتَ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم؟! ألم تكن تدخل بيته ليلاً ونهارًا؟! لماذا لم تَطْلب من أبيها أن يطلِّق عائشة وهو الذي كان لا يرفض لها طلبًا طالما كان خيرًا؟! أجَبُنَت فاطمةُ - رضي الله عنها؟! أخَدَعت أباها وأخْفَت عنه حقيقة زوجته؟! هذا - واللهِ - من الخَبَل الذي لا يَقْبله عقل.
لو - وتفيد الامتناع للامتناع - كان اتِّهام خُبَثاء الشيعة لأمِّ المؤمنين - رضي الله عنها - صحيحًا، لكان أيضًا حبُّهم لآل بيت النبيِّ غيرَ صحيح؛ لأنَّهم في هذه الحالة جُبَناء لا يستحقُّون الطَّاعة، ولا الموالاة، مَن يَجْبُن أن يقيم حدَّ الله على مُذْنِبة، ومَن تَخْدَع أباها، ولا تُخْبِره بحقيقة زوجته، لا يستحقَّان الحُبَّ ولا الموالاة.
يا من تسب زوجة رسول الله هل تظن ان ياسر سوف ينجيك من النار؟ هل تظن ان احدا من اهل البيت قد يتهم زوجة نبيه بالزنا؟ هل تستطيع مقابلة الرسول و انت قذفت زوجته؟
لعن الله عائشه.. العنها لکی تدخل الجنه یامطی
لعنة الله عليها وعلى من يحبها
الزبير حينما وقعت المعركة خرج منها ولم يشارك ولحقه أحد الخوارج أسمه عمروا بن جرموز وقتله غيلة وأخذ سلبه وأخبر أمير المؤمنين علي أنه قتل الزبير وقال علي رضي الله عنه ويحك سمعت رسول الله قال بشر قاتل بن صفية بالنّار وبن صفية هو الزبير لاسيما أنه أحد العشرة المبشرينةبالجنّة وطلحة بن عبيدالله كان يشير بوقف القتال فأتاه سهم وقتله أنما خرجوا يريدون الأصلاح وقتلة عثمان رضي الله عنهم جميعاً
قال تعالي يا أيها الذين آمنوا استنبو كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولاتجسسو ولايغتب بعضكم بعضا أيحب احدكم ان ياكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه والتقو الله إن الله تواب رحيم
إلا تعقل وتفكر قليلا أن الله سبحانه وتعالى وصف زوجات الرسول بأمهات المؤمنين وليس حتى بالمسلمين وهذه درجة عالية وكرامة لهن
وهل يعقل أن الله يصفهم بهذة الصفات الكريمة وتكون اخطاءهم بهذه الدرجة كما تدعى انت ايها الضال.
لقد سُلِبت عائشة من هذا الكرامة لأنها ما أتقت، و التقوى شرط ورد في القران
@@alial-fatlawi5565 أجل وصحيح أن مذكور في القرآن يا نساء النبي لستن كأحد من النساء لكن الله ذاكر الشرط يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إذ اتقيتن يعني الشرط مذكور في القرآن وإذا خالفوه الشرط لا يصبحو امهات للمؤمنين
@@alial-fatlawi5565 ههههه أسألك إذا كانت عاءشة كما تقول و حاشاها لم لم يطلقها النبي وهو نبي يوحى إليه من السماء . أما كان أولى أن يطلب الله منها أن يطلقها قبل موته؟؟؟؟؟
@@فضحكتفبشرناها-س3ف طبعا أن الله تعالى أمر النبي بهذا، لان النبي الأعظم لا يفعل شيء إلا بأمر من الله.
@@alial-fatlawi5565 يعني أن عاءشة مطلقة من عند النبي صلى الله عليه وسلم؟ ؟؟/ هههههه فما دليلك و أين النص الشرعي القاضي بهذا
بسم الله الرحمن الرحيم( وإذا اتاكم فاسق بنبأ فتبينو ان تصيبو قوما بجهالة فتصبحون على مافعلتم نادمين )صدق الله العظيم
اكتب الآية صح
رضي الله عن أمنا عاءشة ....
لعنه الله علیها
لعنة الله عليها وعلى ابيها وعلى اصحاب ابيها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبو أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، مابلغ مد (1) أحدكم ولا نصفه .1مد :هو بأن يملء الرجل كفيه طعاما"ً حديث متفق عليه
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا
اسال الله لنا ولكم الهدايه ولي كل من ظل الطريق .
ضل الطريق
لاإله إلا الله يمحو الله عزوجل بها جميع ذنوبك
لاإله إلا الله يغفر الله عزوجل بها جميع ذنوبك.
لاإله إلا الله معناها لامعبود بحق إلا الله
ستكتب شهادتهم ويسألون سيكون خصيمك يوم القيامة رسول صلى الله عليه وسلم تتكلم على أم المؤمنين هذا الكلام أما تستحي من الله يايا سر أتق الله فإن الله يراك ويسمعك لا تعرض نفسك لغضب الله تب الله إلى الله تعالى من هذا ياهذا قبل فوات الأوان
اللهم دافع عن عرضي رسول الله
احسنت يا شيخ افضح النواصب
منوعات بتوله توته الله فاضحكم بعد شتريدون وايران ماتقصر وياكم 😂😂 بس تستاهلون اكثر واكثر الله يبتليكم اكثر يارب
كيف تسير الى الحج وهي غير عفيفه؟!
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
لَّوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَـٰئِكَ عِندَ اللَّـهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ﴿١٣﴾
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٢٣﴾ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢٤﴾ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّـهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّـهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ﴿٢٥﴾ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ
رحم الله الشهيد صدام حسين الرجل نسال له الرحمه بعدد خلق الله ورضاء نفسه وزنة عرشه
@إآنصإآرٍ اإآلُزًه̷̸̐رٍإآء همه يفضلون عائشه على بنت نبيهم سيدة نساء العالمين الثالثه فاطمة الزهراء عليها السلام
لعائن الله عليه
عدم صدام كما كان يعدم الابرياء.
اللهم لاتعذبنا بمافعل السفهاء منا ياويلكم من الله تتهم عرض الرسول تبرءمنك ومن امثالك النبي وأهل بيته الطيبين الطاهرين
لطائف حول زنا عائشة من القرآن:
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)
۞ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31)
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32)
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)
ان الله عز وجل رتب مراحل الزنا بالعكس, تبرج فخروج من البيت فمحاولة الاطماع فالزنا!
ولاحظوا كيف ان الله هنا ينبئنا بالغيب لا مجرد نهي وذلك لنوعية النهي فالله من بين جميع الاوامر اختار ان ينهى عن التبرج والخروج من البيت والخضوع في القول والزنا!
ثم يثبت هذا ويرسخ اثناء تدبر الايات, فالله يقول تبرج الجاهلية الاولى, وهذا يعني وجود اكثر من جاهلية والله نهاهن عن تبرج الجاهلية الاولى بالذات لا غيرها, فلماذا؟ لماذا ليس كل تبرج! خاصة ان تبرج الجاهلية الاولى من البعيد ان يحصل ونحن في زمن الرسول وفي زمن خلافة يصفها اتباعها بالراشدة! وتبرج الجاهلية الاولى يعني لباس الزواني, هل يعقل ان يختار الله النهي عن لباس الزواني وبهذه اللهجة؟ من منا يقول لنسائه لا تلبسن لباس الزواني؟
ونفس الشيء قرن في بيوتكن فهل النساء في تلك الايام كن يخرجن لهذه الدرجة حتى يحتاج لهذا النهي بالذات؟ والى اين يخرجن؟ لا يوجد ملاهي ولا بارات ولا ولا ولا, الوحدة تروح لبيت اهله او تزور جارتها وامور محللة ليس هذا محل الاية فيها, فلم هذا النهي بالذات؟ اليس الا لخروج عائشة؟
ونفس الشيء الخضوع اثناء القول, هل النساء المتزوجات يخضعن لمن هب ودب ام حالات نادرة جدا خاصة زوجات الرسول وفي ذاك الزمان؟ وكذلك الطمع, من ذا الذي يطمع بزوجة النبي فيبدأ بمخاضعتها, لان الخضوع هو الرضوخ يعني طرف يحاول اخضاع المقابل!
ثم ياتي الزنا!
لكي اقرب الصورة, هل سياتي الله ويقول, يا عبدي اياك ان تذهب الى معهد العلوم الطبيعية الطابق الثالث غرفة 3b وتغتاب الجالس بجنبك الى اليمين؟ هذه الصورة ظاهرة المعنى والمراد!
لقد برءها الله سبحانه فبماذا تريد أن تقنع حسبي الله و نعم الوكيل
Guerroui Habiba
لماذا الله في كتابه طالب عائشه وحفصه بالتوبه
@@alinadeen8278 كذاب اشر . هات دليلك من القرآن او السنة
@@alinadeen8278
مادام الرافضة الملحدين يذكرون هذه الآية (( إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ )) كأن الله لم يحذر أحداً غيرهما كما قال تعالى : (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ))
@@alinadeen8278
أيضاً مادام الرافضة يذكرون هذه الآية كأن الله لم يقول :(( وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ * ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ ))
@@alinadeen8278
أيضاً مادام الرافضة يذكرون هذه الآية كأن الله لم يقول لنبيه ﷺ في عتابه له : (( عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ))
الشيخ يستخرج الادله من كتبكم .البخاري ومسلم وغيرهما قالوها عاءشه ترضع الكبار وتعلم الناس غسل الجنابه وتتصيد فتيان قريش اذهب الى شيوخك وقل لهم لماذا اخزيتمونا ..ومزق كتبهم او اؤمن بما جاء بها ..مساكين اهل السنه ورطهم عمر في دين مهلهل متناقض لانه ليس دين الله الحق .العالم او الفيلسوف يضع نظريه علميه ممكن .ولاكن دلال حمير يضع ديننا هذا عجيب والغنم تمشي وراءه مغمضه العيون وا عجبي
صوت الحسين اربيعين لو خمس رضاعات مشبعات ياخي لاتخلط في هذا ليس من عندها يقول تبرجت زوجة رسول وبنت اصدق الامه تتبرج اسالك بالله تصدق هذا الزنديق وامير الامؤمنين وسيدا اهل الجنه دافع عنها وجعل كل من يسبه ام الامؤمنين من اي جأتم في هذا الكره لصحابه زوجاته لبس من ابن سبا هو من فعله هذا وهو اول من دعه الكره في اصحاب الرسول لماذاتخذون به وانتم تقولون عبدالله ابن سبا خرافه اي الخرافه وانتم تاخذون رواياته وهو من جعل الفتن كفاكم واتقو الله في نفسكم
يا هو الراح لوبي خير ماراح كفاك نباحأ بما لا تعرف ثانيأ الرضعات أربعين وليس خمسة رضعات وأما ابن سبأ اليهودي فهوا أسطورة لا أساس لها من الصحة وأن بعض العلماء قالوا إن ابن سبأ هو عمار بن ياسر رضي الله عنه وأرضاه وسمي ابن سبأ لأن والده من سبأ اليمن واذا كان أبن سبأ هو عمار بن ياسر رضي الله عنه وأرضاه فما اولانا بالأفتخار به
ومن كتبكم أيضا مشكلتكم أنكم لا تقرأون كتبكم وما جاء فيها ممن غرائب وعجائب رضاع الكبير عند الشيعة محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبدالله ـ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سئل وأنا حاضر ، عن امرأة أرضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتى فطمته هل لها أن تبيعه ؟ فقال : لا ، هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه ، ثمّ قال : أليس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب . وسائل الشيعة علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة محمد بن علي بن الحسين قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : وجور الصبي بمنزلة الرضاع
الوجور : الدواء يصب في الفم عن محمد بن يعقوب ...... عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : ما تقول في رجل مات وليس له وارث إلا أخا له من الرضاعة ، يرثه ؟ قال : نعم أخبرني أبي ، عن جدي : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من شرب من لبننا ، أو أرضع لنا ولدا فنحن آباؤه . وسائل الشيعة
وسائل الشيعة إذن بالنظر للاحاديث المروية يستفاد مايلي :
1- ان الاحاديث المروية اثبتت وقائع لرضاع الكبير .
2- وشرعت لما يترتب من حكم اذا رضع الكبير .
3- اثبتت صحة رضاع الكبير وما ترتب عليه من حكم .
4- اثبتت قبول الائمة لواقعة رضاع الكبير.
فلو كان ذلك مستهجن لورد ما يشير إليه لكن العكس ثبت صحته وما ترتب عليه والأهم من هذا شرعية وصحة ما قامت به أم المؤمنين فلم يحدث أن وردت رواية باعتراض كبار الصحابة وعلماء الأمة في أصدق أزمنة الإسلام أو تحريمهم أو حتى استنكارهم بل الرضا والقبول منهم وعلى رأسهم سيدنا علي وللعلم رضاع الكبيرالذي أمرت به الصديقة بنت الصديق هو الذي في سن الحولين أو تجاوزهما بقليل وليس البالغ استغفر الله ولدينا ما يثبت ذلك
والله أغبى الأغبياء من يتكلم بغير هدي ولا دليل مع ما رافق ذلك مما جادت به قريحته المريضة من مستنكرات الأحاديث أمامك واضحة وضوح الشمس تقول وجور الصبي وتقول الغلام هل تعرف تفسير ذلك أم تفسر من رأسك تانيا أنا لم أقل كبيرا يعني رجلا بالغا مثلما اتهمتم به أم المؤمنين زورا وبهتانا بل نقلت من كتبكم حرفيا ولم أزد أو أنقص وألصق وأقطع كعادتكم بما يوافق هواكم كشيخكم هذا الضال المضل الذي سيرى عاقبة أمره إن أمهل في الدنيا فيعذب العذاب الكبير في الآخرة كما أمهل الله من تولى الإفك وتوعده بالعذاب في الآخرة إذن فالمقصود بالكبير الذي لم يبلغ الحلم غير محدد السن منذ الولادة إلى ما قبل الحلم والظن أنه صغير في عمر الحولين أو بعده بقليل وهذا ما أمرت به أم المؤمنين فسمي كبيرا ولو كان غير ذلك لوجدنا ولو روايات تدين عمل أم المؤمنين لكن العكس اقتضى بهديها أل البيت أنفسهم والأحاديث أمامكم خير دليل
Snow Smith سلمت يداك اخي لاتضع وقتك مع الكفار انت أوضحت لهم وهم حرين الى جهنم وبئس المهاد
حسبنا الله ونعمه الوكيل
لا مناص من التحرر من عقدة الصحابة وعائش واتباع هدي اهل بيت رسول الله صلى الله عليه واله
جميع علماءنا يقولون
ما بغت أمرأة نبي قط
هذه هي عقيدتنا عقيدة الشيعة الحقة
و جميعنا نبرأ الى الله منك يا ياسر الخبيث
وهل علمائك عندهم كميرات مراقبة على عائشة ...سارت مع عشيقها الى البصرة
ونكحها في الطريق
قال تعالى : «إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم* يوم تشهد عليهم ألسنتهم وإيديهم وأرجلهم بما كانوا يكسبون*يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين» النور : 23-25 .
قال ابن كثير - رحمه الله - : " هذا وعيد من الله تعالى للذين يرمون المحصنات الغافلات- خُرِّج مخرج الغالب - المؤمنات ، فأمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة ، ولا سيما التي كانت سبب النزول ، وهي عائشة بنت الصديق - رضي الله عنهما - .
وقد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبَّها بعد هذا ورماها به بعد الذي ذُكر في الآية = فإنه كافر ؛ لأنه معاند للقرآن ، وفي بقية أمهات المؤمنين قولان : أصحهما أنها كـهي [ أي كعائشة ] ، والله أعلم ."(3/2028) [طبعة دار ابن حزم (1)]
انت شاهد الحلقه كامله ورجع كل مصدر يذكره الشيخ يا صديق تتكلم عنه انته تتعقد ابابكر صديق حقيقي فه كيف راح تتقبل زنه عائشه وتصدق هههه انت بعدك طامس بالمستنقع اهل السنة
اذا تطمس بعد اكثر راح تصير متطرف رهابي او تصير ملحد هههههه
يا احمق المحصنة هي ذات البعل
وعائشة في حرب الجمل عندما خرجت ليست محصنة لانها ليست ذات بعل
لعنك الله ولعن امك عائشة
و الله ثم و الله لنعتقد اعتقاد هو أشبه بثبوت الجبال عن براءة أمنا عائشة رضي الله عنها و جمعنا بها في جنات الخلد إن شاء المولى عز وجل
روى أبن كثير أن زوجتة النبي نوح على نبينا واله وعليه أفضل الصلاة والسلام أن زوجتة النبي نوح عليه افضل الصلاة والسلام كانت من قوم خبثاء كانت خبيثة من قوم خبثين وقد زنت في حياة النبي نوح على نبينا واله وعليه أفضل الصلاة والسلام وقد زنت في حياته كذلك ذكر ذلك الحسن البصري وجرير وابن مجاهد وابن كثير
عثمان سب عائشة وحفصة
اكتب سلفى اصبح ملحد شيخ سني بسبب عائشه 😂
بارك الله بيك سيخناالجليل على هذه المعلومات المهمة عراقية وافتخر بك
كيف يقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وفاطمه بنت محمد اذا سرقه مقطع يدها وكيف يقبل على نفسه الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا تقول انت توبوا الى الله
قال الله تعالى "ٱلزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوۡ مُشۡرِكَةٗ وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوۡ مُشۡرِكٞۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ" (سورة النُّور,اية ٣)
إنكم بطعنكم في أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها بالزنا تطعنون في عرض رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وفي رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أيضا حيث تتهمونه بالزنا أو الشرك لأنه لا ينكح الزانية أو المشركة إلا زان أو مشرك بنص القرءان
رضي الله عن السيدة عائشة أم المؤمنين
قوله عز وجل: ﴿وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى﴾ (٧) فإن تبرجها أعظم من خروجها
@@zainalansary9601
يقول تعالى : يقول الله تعالى : (( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ )) وصدق الله العظيم وكذب الرافضة الملحدين.
إن اتقيتن@@mohammadhsmmadahahid6905
حياتكم كلها سب وشتم الصحابة رسول الله
قاتلكم الله
ماذا تتوقع من اعداء الاسلام واعداء اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وامهات المؤمنين
القران انزل براءتها من حادثه الافك
وين عائشة بآية الإفك ؟؟ منو اتهم عائشة بالزنا حتى تنزل الآية وتبرأها ؟؟ ماريا القبطية زوجة النبي هي التي أنجبت ولد للنبي وعائشة اتهمتها بالزنا فنزلت آية الإفك لتبرأت ماريا القبطية
@@Yasin.RWoCgiabxY
يا جاهل
سورة النور نزلت قبل زواج النبي من السيدة ماريا القبطيه
@@samsalem2793 في كتاب المستدرك على الصحيحين آية الإفك نزلت تبرأ ماريا القبطية
@@samsalem2793 هل علمائك لا يعلمون أن سورة النور نزلت قبل زواج النبي من ماريا القبطية ؟؟؟؟
@@Yasin.RWoCgiabxY
يا جاهل للمرة الثانية
حادثة الافك وقعت قبل صلح الحديبية وزواج النبي من السيدة ماريا بعد صلح الحديبية
ياسر الحبيب: ببسالك يوم تصير قدام الخالق الجبار ماذا ستقول له ؟
لعن الله عائشة
bbnd12@gmail.com 0558942429 ربي راح ينتقم منهم اشدالعذاب وكل شيعي اللي تبعه وربي امنا عايشه واصحاب الرسول منعمين بالجنه وهم مصيرهم راح يكونون تحت اسفل النار ... والوعد بنشوفهم ونفرح ونقول هاذا ماحصتو من كفركم ... الله لايهديهم ويبقون على كفرهم
تكفيك غير حادثة الجمل
لعن الله عائشة
لعن الله عائشة
وهذا نص القصيدة:
مَــا شَــانُ أُمِّ الـمـؤمنين وشَـانـي *** هُـدي الـمُحِبُّ لـها وضَـلَّ الشَّاني
إنِّـــي أقـــول مُـبَـيِّـناً عــن فَـضْـلِها *** ومُـتَـرجـماً عـــن قـوْلـها بـلِـسَاني
يــا مُـبْـغضي لا تَــأْت قَـبْـرَ مـحـمَّدٍ *** فـالـبَـيْتُ بـيـتي والـمَـكانُ مَـكـاني
إِنِّـي خُـصِصْتُ عـلى نِـساءِ مُحَمَّدٍ *** بِــصِـفـاتِ بِــــرٍّ تَـحْـتَـهُـنَّ مَـعـانـي
وَسَـبَـقْـتُهُن إلــى الـفَـضَائِل كُـلَّـها *** فـالـسَّبْقُ سَـبقي والـعِنَانُ عِـنَاني
مَــرِضَ الـنَّـبِيُّ وَمَـاتَ بـين تَـرَائِبِي *** فـالـيَـوْمَ يَــوْمـي والـزَّمـانُ زَمـانـي
زَوْجـــي رَســولُ الله لَــمْ أرَ غَـيْـرَهُ *** الله زَوَّجَـــنـــي بــــــه وحَــبَــانــي
وأتـــاهُ جِـبـريـلُ الأمـيـنُ بِـصُـورتي *** فَـأحَـبَّـني الـمُـخْـتَار حِــيـنَ رَآنــي
أنـــا بِـكْـرُه الـعَـذْراءُ عِـنْـدي سِــرُّهُ *** وضَـجـيـعُهُ فـــي مَـنْـزِلـي قَـمَـرانِ
وَتَــكَــلَّـمَ اللهُ الـعـظـيـمُ بِـحُـجَّـتـي *** وَبَــرَاءَتِـي فـــي مُـحْـكَـمِ الــقُـرآنِ
وَالله خَــفَّـرَنـي وَعَــظَّـمَ حُـرْمَـتِـي *** وعــلــى لِــسَــانِ نَــبِـيِّـهِ بَــرَّانِـي
والله فــي الـقُـرآنِ قــد لَـعَنَ الـذي *** بَــعْــدَ الــبَــرَاءَةِ بـالـقَـبيح رَمــانـي
والله وَبَّـــــخَ مَـــــنْ أرَادَ تَـنَـقُّـصـي *** إفْـكـاً وسَـبَّـحَ نَـفسَهُ فـي شـاني
إنّـــــي لـمُـحْـصَـنَـةُ الإزارِ بَــرِيــئَـةٌ *** ودلـيـلُ حُـسْنِ طَـهَارتي إحْـصاني
واللهُ أَحْـصَـنَـنِـي بــخـاتِـمِ رُسْــلِــه *** وَأَذَلَّ أَهْـــــلَ الإِفْـــــكِ والـبُـهـتـانِ
وسَـمِـعْتُ وَحْــيَ الله عِـنْدَ مُـحَمَّدٍ *** مـــن جِـبَـرَئـيلَ ونُـــورُه يَـغْـشـاني
أَوْحَــى إِلَـيْـهِ وَكُـنْـتُ تَـحـتَ ثِـيـابِهِ *** فَــحَـنَـا عــلــيَّ بِــثَـوْبِـهِ وخَـبَّـانـي
مَــنْ ذَا يُـفَـاخِرُني ويـنْكِرُ صُـحْبَتي *** ومُــحَـمَّـدٌ فـــي حِــجْـرِه رَبَّــانـي؟
وأَخَــذتُ عــن أَبَــوَيَّ ديــنَ مُـحَمَّدٍ *** وَهُـمَـا عـلـى الإِسْـلامِ مُـصْطَحِبَانِ
وأبـــي أَقــامَ الـدِّيـن بَـعْـدَ مُـحَـمَّدٍ *** فَـالنَّصْلُ نـصْلي والـسِّنَان سِـناني
والـفَخْرُ فَـخْرِي والـخِلَافَةُ فـي أبي *** حَـسْـبِـي بِـهَـذَا مَـفْـخَراً وَكَـفـاني
وأنــا ابْـنَـةُ الـصِّدِّيقِ صَـاحِبِ أَحْـمَدٍ *** وحَـبِـيـبِهِ فـــي الــسِّـرِّ والإِعـــلانِ
نَـــصَــر الــنـبـيَّ بــمـالِـهِ وفِــعـالِـه *** وخُــرُوجِــهِ مَــعَـهُ فـــي الأوطـــانِ
ثَـانيه فـي الـغارِ الـذي سَدَّ الكُوَى *** بِــرِدَائِــهِ أَكْــــرِم بِــــهِ مِـــنْ ثـــانِ
وَجَـفَـا الـغِـنى حَـتَّى تَـخَلَّل بـالعَبَا *** زُهــــداً وأَذْعَــــنَ أَيَّــمــا إِذْعَــــانِ
وتَـخَـلَّـلَتْ مَــعَـهُ مَـلائِـكَـةُ الـسَّـما *** وأَتَـــتْــهُ بُــشــرى اللهِ بــالـرِّضْـوَانِ
وهــو الـذي لَـمْ يَـخْشَ لَـوْمَة لائـمٍ *** فــي قَـتْـلِ أهْـلِ الـبَغْيِ والـعُدوانِ
قَـتَلَ الأُلـى مَـنَعوا الـزَّكاة بـكُفْرِهِمْ *** وأَذَل أَهْـــــلَ الــكُــفـر والـطُّـغـيـانِ
سَـبَـقَ الـصَّـحَابَةَ والـقَـرَابَةَ لِـلهُدى *** هو شَيْخُهُمُ في الفضلِ والإِحْسَانِ
لو لم يغلق الله باب النبوة لأرسل كل يوم رسول إلى هدا القوم عسى ان يهتدوا إلى طريق الحق وهو توحيد الله وعبادته
هل تعلمون متى يقذف الله عزوجل الرعب في المحتلين لأراضي المسلمين وأعداء الإسلام؟
قال الله تعالى(((إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين ءامنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان))) القرآن
كن مؤمنا تقيا يقذف الله عزوجل الرعب في قلوب أعدائك.
اتقى الله
لو كل ماتقوله صحيح
اذا انت تسب رسول الله
وكيف لرسول عظيم ان يتزوج بمرأه
بها كل المصائب هذه
بلاء من ربكم مشايفين مرات زوج طيب ومرته حقيرة او زوجة صالحة وزوجه صاقط عجيبة يعني غير المومن مبتلاء وموزين يكشف الكم الحقائق قبل يوم الحساب بعد ميفيدك لاعائشة ولا عمر إذا ماعدكم ولاية أهل البيت مدخلون الجنة
@@أميريحسين-ه4ف طيب ايه التطهير ماتشمل الرسول عندكم يعني لان التطهير الرجس أي النجاسه لأحد ينجسه من اصحاب وكيف زوجاته علي بن أبي طالب عندكم الروايه من معصوم اخذه غصب عليكم يقول الله حت نعل الرسول طهرها كأنه يرد عليكم مايطهر بي زوجاته
بعد تبرئة ام المؤمنين من فوق سبع سماوات بآيات تتلى بحقها في بيوت المسلمين ومساجدهم ومحفوظة في صدورهم الى يوم القيامة وبعد تطهيرها وازوج النبي من الرجس في آية التطهيرالخاصة بهن فانه لا يطعن في عرضها الطاهر الا شقي خرج من الايمان وباء بغضب ولعنات الرحمان الى يوم الدين ثم العذاب العظيم لانالته شفاعة نبينا الكريم
ماذا اي ايه نزلت بحق عائشه قولوها اي ايه نزلت
ههههههههههههههههههههههههههه ✔ههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههه
Snow Smith قل حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يسيء للرسول وزوجته ام المؤ منين عائشة ،، قل حسبي الله ونعم الاكل في كل كذاب أشر طعن في عرض النبي ،، قل حسبي الله ونعم الوكيل في كل من تمادى في كفره وجبروته ،، قل حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يحرف احاديث عن النبي وكل من يزيف حقائق بقصد التضليل ،، قل حسبي الله ونعم الوكيل في من يحاول تشويه دين الله والتكبر على ماانزله في كتابه العظيم ،، ياايها المؤمنون لا داعي للسباب والشتم فقط قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل في هؤلاء أمثال ياسر عليه من الله مايستحق
Snow Smith : السورة الوحيدة التي نزلت هي التحريم التي نزلت في ادانة عاىءشة وحفصه و وصفتهما بالكافرتين كامراتي نوح ولوط. الله سبحانه وتعالى ادانها وصاحبتها من فوق ٧ سماوات.
مرتد عن الاسلام /مسلم سابق : اخي الكريم لا الومك على تركك الاسلام المزيف، الدين البكري الارهابي الدموي. رجاءا شاهد محاضرات كيف زيف الاسلام؟ على اليوتيوب. تحياتي لكم.
مشكلة ياسر الحبيب أنه يقذف عرض نبينا محمد عليه الصّلاة والسّلام وياسر الله يهديه يتهم حتى حفصة بنت عمر بن الخطاب بالزنا لم يقتصر على عائشة سؤال لو أن عائشة وحفصة أمهات المؤمنين فعلوا لماذا لا يقيم عليهما رسول الله الحد وحاشاهم أن يفعلن لاسيما أن رسول الله قال من باب العدل لو أن فاطمه بنت محمد سرقت لقطعتوا يدها رضي الله تعالى عن فاطمة وأرضاها ورضي الله تعالى عن عائشة وحفصة وأرضاهن.
@smhmtmt من قال لك ان امره تعالى بين الكاف و النون؟ يقول تعالى ( انما امرنا لشي اذا اردناه نقول له كن فيكون) و هذه الفاء تفيد الترتيب يعني بعد كن يكون و ليس بين الكاف و النونارجو ان تزيل هذا الرد و تحذف منه امره بين الكاف و النون
الله هم امرضه مرض ﻻيشفاء وﻻ يموت يا سميع ياعليم
اللهم آمين آمين آمين سنوات وهو يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم و زوجاته و صحابته بالكذب و التدليس و اللعن و القذف أسأل الله أن يميته ميتة الكلاب و ان يرينا فيه عجائب قدرته
أنا ما أشفق إلا على هذولا الحضور!!!!
ياسر حبيت ماذا تريد عن عائشة رضي الله عنها تنكر آيات الله عزوجل انت والله موعد جهنم وبس مصير
لعنة الله عليها
@@مخالبالنسر-ر4د الله يحرك
انت ابوك هندي لو باكستاني؟؟ ارجو الفائدة
رضي الله عنها السيده عائشة ام المؤمنين وليس المنافقين زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا وزوجته في الجنة رضيتم ام ابيتم خصيمكم الله ورسوله استعدوا
حبيبتي انتي احنا امة محمد اشرف خلق الله حاشاه يقبل ان يكون في بيته شخص غير صالح ولا رب العزة يرضى لرسوله الاكرم بهكذا شي. بس شغل اليهود حتى ايشوهوا صورة رسولنا وال بيته الاطهار لعنة الله عليهم الى يوم يبعثون
هيفاء الربيعي : سورة التحريم نزلت في ادانة عاىءشة وحفصه و وصفتهما بالكافرتين كامراتي نوح ولوط. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: ياعاءشة لاتكوني فاحشة. عاىءشة تسببت بقتل ٣٠٠٠٠ صحابي جليل في معركة الجمل. ابحثي وتدبري فان الله ورسوله وال البيت فضحوا جرائم هذه المجرمة.
Nancy Kennedy تلك أيه لا تخص أمنا عائشة وحفصه رضي الله عنهن
Abdulla Al Blooshi ههههههههه اللعنة على عائشة
استغفر الله العظيم لاحول ولا قوة الا بالله
الحجة بالبرهان مش بالشتيمة
اي شتيمه وأكثر من هذا البرهان جاي نطيه الشيخ ياسر
هههههههههههه صوج الله؟ اقرا القران ياسفيه
اريد كتاب الفاحشه وين اوجده
+Sajjad Hussain almontdr.blogspot.com/2015/04/blog-post_53.html
+شمخي جابر فاضل أخي جزاك الله خير جزاء المحسنين.
ولكن يكلي التنسيق خاطئ لتحميل الكتاب او ملف الخاص بالكتاب.
+شمخي جابر فاضل اعتذر خيي ما عندي صفحة ع الفيس بوك .
+شمخي جابر فاضل خيي دزيتلك طلب
هذا رابط من موقعي اضغط عليه يظهر لك سهم اضغط عليه وانتظر التحميل
drive.google.com/file/d/0B8VjbACTwYSoRl9PTk53THJXclU/view?usp=sharing
لاإله إلا الله كلمة فيها النفي والإثبات
لاإله::نافيا جميع ما يعبد من دون الله
إلا الله :إثبات الألوهية والعبودية لله وحده لاشريك له
قال الله تعالى((ذالك بأن الله هو الحق وأن ماتدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير)))) القرآن
الناس عمالة تشتم من غير ماتثبت عكس زالك
ما سمعت قول الله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ ...) فإذا كان الله برءها من فوق سبع سماوات و سما هذا الكلام افك مفترى من هذا التافه ليقع في عرض رسول الله. الا لعنة الله على الظالمين.
*****انت كنت معها يعني و هي قالتلك هالكلام. ولا هو بس صف حكي
ذالك
سبحان الله كيف تتبع نبي تلعن زوجته وتصفها بالخيانه وتلعن اصحابه مدام منت واثق من اختياره كيف تتبعه
استغفر الله ،يا اخي نطلب لك الهداية، عائشة و إن اخطات،،،فهي غير معصومة،وهي عرض الرسول الكريم،عيب عليك تتهمها بالظن في عرضها، والله عيب ، انا من الشيعة لكن بسبب امثالك ساخرج من الشيعة،،،،والله عيب
عفت كلامك بس ركزت على قولك انا من الشيعه وسأخرج بسببك وبسبب امثالك اعرف وفهم ماذا انت فاعل اذا كنت تنزعج من كلامه فلاتأخذه بعين الاعتبار وخذ علمك من العلماء الكبار وليس اي رجل دين لان كثير مما لايعلمون يرتدون العمائم ويريدون ان يشوهو اعتقادات الشيعه اما الشيخ هنا يريد ان يبين فقط الاختلاف الذي كان بين الامام علي وعائشه وأن أخطأ فليغفر الله له مثل ماقلت انو احنا بشر ونخطأ
على راسي الشيخ ياسر الحبيب
وبأن " الصلوات الخمس " عبارة عن خمسة أسماء وهي : علي وحسن وحسين ومحسن وفاطمة . فذكر هذه الأسماء الخمسة على رأيهم يجزئهم عن الغسل من الجنابة والوضوء وبقية شروط الصلوات الخمسة وواجباتها . وبأن " الصيام " عندهم عبارة عن اسم ثلاثين رجلا واسم ثلاثين امرأة يعدونهم في كتبهم ويضيق هذا الموضع عن إبرازهم ؛ وبأن إلههم الذي خلق السموات والأرض هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه فهو عندهم الإله في السماء والإمام في الأرض فكانت الحكمة في ظهور اللاهوت بهذا الناسوت على رأيهم أن يؤنس خلقه وعبيده ؛ ليعلمهم كيف يعرفونه ويعبدونه . وبأن النصيري عندهم لا يصير نصيريا مؤمنا يجالسونه ويشربون معه الخمر ويطلعونه على أسرارهم ويزوجونه من نسائهم : حتى يخاطبه معلمه . وحقيقة الخطاب عندهم أن يحلفوه على كتمان دينه ومعرفة مشايخه وأكابر أهل مذهبه ؛ وعلى ألا ينصح مسلما ولا غيره إلا من كان من أهل دينه وعلى أن يعرف ربه وإمامه بظهوره في أنواره وأدواره فيعرف انتقال الاسم والمعنى في كل حين وزمان . فالاسم عندهم في أول الناس آدم والمعنى هو شيث والاسم يعقوب والمعنى هو يوسف . ويستدلون على هذه الصورة كما يزعمون بما في القرآن العظيم حكاية عن يعقوب ويوسف - عليهما الصلاة والسلام - فيقولون : أم مثل اشيعه ا
على راسك قناة الصرف الصحي
الحمدلله الذي أخزاه وبالحق جلدناه وبنور الإيمان ردعناه وبجهله دحرناه وبالعلم اليقين كنسناه وبالشيخ وليد فضحناه وبغيره دمرناه وعن بلاد المسلمين طردناه.
لولا الحمقى والأغبياء لمات رجال الدين جوعا
ما أعظمك شيخنا الحبيب
قصدك ماهذا اتجراء على الرسول
@@حفيدالسلاطين-ظ9ذاخرس
@GazalaGazloky
القرآن معنا والصحابة أجدادنا ومحمد ﷺ رسولنا : فمن أنتم يا شيعة أتباع إبن سبأ اليهودي مكفر الصحابة الذين رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ
صراحتن يا ياسر رؤيتك ما يفيده بس مضحكة
دكتب عدل اول شي الله يطيح حظك.
ان الله ام بالستر بين الناس العاديين فكيف بزوج رسول الله اتقو الله واتركو هذا الكلام من راى بعينه
وهذة نماذج من بطولة وشجاعة الإمام علي عليه السلام في المعارك والحروب:
1. معركة بدر:
في معركة بدر كان عدد المسلمين يساوي ثلث جيش عدوهم و كانت العدة لدى المسلمين ليست ذات بال،فعلى سبيل المثال كانوا لقلة ركائبهم يركب منهم الاثنان و الثلاثة و الأربعة على بعير واحد،و لم يكن منهم فارس غير المقداد بن الأسود الكندي،و كانت أسلحة بعضهم من جريد النخل و نحوه.
حتى إذا اضطرمت نار الفتنة تقدم علي (ع) و كان يحمل لواء الرسول (ص) (1) فخاض غمار معركة حامية غير متكافئة،كان المسلمون خلالها يستغيثون ربهم طلبا للنصر فاستجاب لهم و أمدهم بالملائكة،و قد انتهت المعركة بمقتل سبعين رجلا من المشركين كان مقتل نحو نصف عددهم بسيف علي (2) .
هناك رواية عن أحد الصحابة يقول:قتل علي نصف المشركين الذين قتلوا في بدر و شاركنا في النصف الثاني.
2. في معركة أحد:
كان رسول الله (ص) قد أعطى لواء المهاجرين لعلي (ع) ،و لما اشتبك الطرفان كان النصر ابتداء للمسلمين،بيد أن حماة جبل أحد الذين أمرهم الرسول (ص) بعدم مفارقته تركوا أماكنهم بعد فرار المشركين طمعا في الغنائم و المتاع،فصعدت إحدى فرق المشركين بقيادة خالد بن الوليد الجبل،فتغير الموقف لمصلحة المشركين و خسر المسلمون الكثير من الشهداء،و اصيب الرسول (ص) بجروح في وجهه الكريم و كسرت رباعيته و حيث لم يبق مع رسول الله (ص) في ذلك الموقف الرهيب بعد فرار المسلمين غير علي (ع) و أبي دجانة و سهل بن حنيف،استبسل علي (ع) كعادته في الدفاع عن رسول الله (ص) و مجد الرسالة الإلهية،و قتل حملة اللواء من المشركين واحدا بعد الآخر،و كانوا تسعة رجال،ثمانية من بني عبد الدار و تاسعهم عبدهم (3) ،مما أربك العدو و اضطره للفرار.
3. في غزوة الأحزاب:
في غزوة الأحزاب طوقت المدينة بعشرة آلاف من المشركين بشتى فصائلهم،و نقض بنو قريظة صلحهم مع رسول الله (ص) و انضموا إلى صفوف الغزاة،فتغير ميزان القوى لصالح العدو،و بلغ الذعر في نفوس المسلمين أيما مبلغ،فقد زاغت الأبصار و بلغت القلوب الحناجر و زلزلت نفوس و ظنت نفوس بالله الظنونـكما حدثنا القرآن (4) ـ.
و بدأ العدو هجومه بعبور عمرو بن عبد ود العامريـأحد أبطال الشركـالخندقـالذي حفره المسلمونـمع بعض رجاله،فهددوا المسلمين في داخل المدينة بل في داخل تحصيناتهم،و راح ابن عبد ود يصول و يجول،و يتوعد المسلمين و يتفاخر عليهم ببطولته،و يستعلي و ينادي:هل من مبارز؟فقام علي (ع) و قال:أنا له يا رسول الله.قال رسول الله (ص) :اجلس إنه عمرو!و كرر ابن عبد ود النداء و جعل يوبخ المسلمين،و يسخر بهم و يقول:أين جنتكم التي تزعمون أن من قتل منكم يدخلها،أفلا تبرزون لي رجلا؟
و لما لم يجبه أحد من المسلمين،كرر علي (ع) طلبه:أنا له يا رسول الله.فقال (ص) :اجلس إنه عمرو!فأبدى علي عدم اكتراثه بعمرو و غيره،قائلا:و إن كان عمرا!!فأذن رسول الله لعلي (ع) ،و أعطاه سيفه ذا الفقار،و ألبسه درعه،و عممه بعمامته.ثم قال (ص) :
«اللهم هذا أخي و ابن عمي،فلا تذرني فردا،و أنت خير الوارثين» (5) .
و مضى علي (ع) إلى الميدان،و خاطب ابن عبد ود بقوله:يا عمرو!إنك كنت عاهدت الله،أن لا يدعوك رجل من قريش إلى إحدى خلتين إلا قبلتها.قال عمرو:أجل.فقال علي (ع) :فإني أدعوك إلى الله و إلى رسوله (ص) و إلى الاسلام.فقال:لا حاجة لي بذلك.قال له الإمام:فإني أدعوك إلى البراز.فقال عمرو:إني أكره أن اهريق دمك،و إن أباك كان صديقا لي.
فرد عليه الإمام (ع) قائلا:لكني و الله أحب أن أقتلك،فغضب عمرو،و بدأ الهجوم على علي (ع) فصده الإمام برباطة جأشه المعتاد،و أرداه قتيلا،فعلا التكبير و التهليل في صفوف المسلمين (6) .
و لما عاد الإمام (ع) ظافرا استقبله رسول الله (ص) و هو يقول:
«لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود،أفضل من عمل امتي إلى يومالقيامة» (7) .
و بعد مقتل ابن عبد ود بادر علي (ع) إلى سد الثغرة التي عبر منها عمرو و رجاله و رابط عندها (8) مزمعا القضاء على كل من تسول له نفسه التسلل من المشركين،و لو لا ذلك الموقف البطولي لاقتحم جيش المشركين المدينة على المسلمين،بذلك العدد الهائل.
و هكذا كانت بطولة علي (ع) في غزوة الأحزاب أهم عناصر النصر للمعسكر الاسلامي،و انهزام المشركين.
4. في غزوة خيبر:
عجز علية القوم عن الثبات أمام اليهود،و لما بان ضعف الجميع عن اقتحام حصون خيبر حتى تأخر فتحها أياما قال رسول الله (ص) :
«لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله،كرارا غير فرار،لا يرجع حتى يفتح الله على يديه» (9) .
و لما كان الغد أعطاها رسول الله (ص) عليا فاقتحم حصون خيبر و دخلها عليهم عنوة،و قتل بطلهم مرحبا ثم فتح الحصون جميعا.
5. في غزوة حنين:
و في غزوة حنين فر المسلمون فلم يبق مع رسول الله (ص) غير علي (10) و العباسو بعض بني هاشم فكان النصر بعد دعوة المسلمين لميدان القتال و كان الظفر.
هذه صور يسيرة من مواقف الصمود التي سجلها الإمام علي (ع) بين يدي قائده رسول الله (ص) في أدق الساعات و أكثرها حرجا (11) .
و من نافلة القول أن نعيد إلى الأذهان أن عليا (ع) قد اشترك في حروب رسول الله جميعا غير تبوك (12) و ذلك بأمر من الرسول (ص) بنفسه،و كان له في جميعها القدح المعلى،هذا عدا الغزوات التي قادها بنفسه (ع) .
و الباحث المنصف حين يتناول حياة الإمام علي (ع) بالدراسة و في شطرها الجهادي بالذات يقف مذهولا أمام بطولته الفريدة و تضحياته المعطاءة،لكن البطولة بما هي بطولة ليست هي الميزة في جهاد علي (ع) و إن كان ميدانها الواسع و شمولها يبقى سمة من سماته (ع) و لكن الأهم فيها إنما هو الإخلاص لله تعالى و التضحية في سبيله.
فإيمان علي (ع) بالله تعالى يبقى هو الحافز و المحرك الوحيد لتلك البطولات العظيمة التي سجلها تاريخ الاسلام في أنصع صفحاته بشكل لم يسجل مثلها لسواه.
و حسبك في ذلك أن كثيرا من المواقف العسكريةـكما رأيناـيتعرض فيها علية القوم فضلا عن عامتهم للوهن بل و الهزيمة النكراء،غير أن التاريخ لم يسجل لعلي (ع) إلا الثبات و الفداء و التضحية في كل موقف،صمد الناس فيه أم انهزموا،الأمرالذي لا يفسر إلا ما يتمتع به علي (ع) من صدق اليقين و عمق الاستعانة و التوكل على الله و العبودية له و اللا مبالاة بما سواه كبر ذلك أم صغر،إضافة إلى ما يتمتع به علي (ع) من علو الهمة و قوة العزيمة و رباطة الجأش و سمو النفس.
المصادر والأدلة:
1ـالبلاذري/أنساب الأشراف/ج 2/ص 91 و 94،مستدرك الصحيحين/ج 3/ص 111،ابن سعد في الطبقات/ج 3/ص .152
2ـالواقدي/المغازي/ج 1/ص .152
3ـتاريخ الطبري/ج 3/ص 17،أحمد بن حنبل في الفضائل،ابن هشام/السيرة النبوية/ج 3/ص 134،محمد حسن المظفر/دلائل الصدق/ج 2/ص 357،السيد الصدر/حياة أمير المؤمنين/ص 236 و ما بعدها،المفيد/الارشاد/ص .52
4ـالأحزاب/ .10
5ـدحلان/السيرة النبوية/ج 2/ص 111/غزوة الخندق.
6ـدحلان/السيرة النبوية/ج 2/ص 112،الحاكم/مستدرك الصحيحين/ج 3/ص .32
7ـالحاكم/مستدرك الصحيحين/ج 3/ص 32 عن سفيان الثوري،و رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد/ج 3/ص .19
8ـالمفيد/الارشاد/ص 58،دحلان/السيرة النبوية/ج 2/ص .112
9ـالبلاذري/أنساب الأشراف/ج 2/ص 93 و 94،عن أبي هريرة و ابن عباس بلفظ متشابه،النسائي/خصائص علي بن أبي طالب/ص 9 و ما بعدها،و في الإصابة و الإستيعاب و حلية الأولياء و مسلم في صحيحه بألفاظ متقاربة.
10ـمحسن الأمين/سيرة الرسول/ج 1/ص 279،نقلا عن السيرة الحلبية و ابن قتيبة في المعارف،و تفسير الميزان للطباطبائي/ج 10/تفسير آية 25 من التوبة و البحث الروائي،المفيد/الارشاد/ص .74
11ـللاستزادة يراجع كتاب الإمام علي لعبد الفتاح عبد المقصود،و أعيان الشيعة لمحسن الأمين/ج 1/ص 79،بألفاظ متشابهة،و الارشاد للمفيد،و سيرة ابن هشام،و الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي/ص 44 بألفاظ متشابهة.
12ـراجع أنساب الأشراف للبلاذري/ج 2/ص 92،مستدرك الصحيحين/ج 3/ص 111،ابن سعد في طبقاته/ج 3/ص 10،ابن حجر في تهذيب التهذيب/ج 3/ص 475،ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة/ص 39،راجع كذلك فضائل الخمسة من الصحاح الستة/ج 2/ص 309،للمزيد من المصادر.
=======
وهنا لدينا سؤال واحد فقط لأهل السنة والجماعة؛ من هو الأفضل لديكم؛ هل هو عمر بن الخطاب الجبان والذي هرب وفر من كل معارك الرسول الأعظم محمد (ص)؛ أو أسد الله الغالب الإمام علي بن أبي طالب (ع) والذي قتل وجندل الكفار والأبطال بسيفه البتار سيف ذو الفقار!!
ان اللذين يشيعون الفاحشة في اللذين امنوا لهم عذاب اليم . كفى طعنا بالمسلمات
ياعلي
نعم الولي
علي الزغير يااااااااالله بسكم كفر علي رضي الله عنه متبري منكم ومن كفركم
@@rayo0m139 زعمت أن امير المؤمنين متبرء منا مادليلك لو لان سقطنا امك عائشه الزنيمه
@@rayo0m139 ليش هوه كفر فقط نادا ياعلي
@ShadoWx قلت كل ماتسمعه هو من شيوخك فهل تعلم انت ماذا كتبو شيوخك عنها