יש לי היכרות טובה עם טבע זה, למדתי בישיבה במשך מספר שנים ומוכרות לי השיטות. זה לא שאני סתם מתנגח, אבל מפריעה לי היהירות האופיינית לאנשים דתיים (שמופיעה גם אצל הרבה אתאיסטים). אם אני מתנגח, אני מתנגח מתוך ידע.
כל מקצוע שלומדים- בתחילה לומדים את המונחים שלו ורק אז עוברים שלב. באים למקום הלימוד, תחילה כדי ללמוד (מה שאנחנו קוראים -בביטול).... לאחר שצברתי ידע... יש באפשרותי לעלות שאלות. מי שלומד מתמטיקה צריך תחילה ללמוד חשבון- אבל הידע בחשבון לא יאפשר לו עימות עם מתמטיקאי.
מה שאתה כותב הוא אגב פשוט שקר.הפרשנים וחכמי התלמוד התווכחו על כל מילה ואות וזאת היתה תרבותם.החילוניות היא תופעה חדשה וכבר בראשיתה במאה ה 20 הרוצחים הכי גדולים בהסטוריה היו חילונים שחסידיהם לא היו מסוגלים לבקר אותם והיו עדר השוטים הגדול מכולם.
במקום לגנות ולבקר את השונאים והאנטישמים,כמו את מי ששונא את השמאלנים לדוגמה, מחפשים את האשמה בשנואים. למה השיעים והסונים שונאים זה את זה?למה שונאים מוסלמים? למה שונאים נוצרים? למה שונאים שחורים? למה שונאים?
מכיוון שהייתי בשני צידי המתרס- גם בצד החילוני וגם הצד הדתי אני יכולה לומר לך ולא בגלל שחצנות אלה מתוך ידע ולימוד. דבר אחד אני יודעת שכשמדברים על נושא כדאי שיהיה לך בו ידע, כדי שתוכל להגיב. זה לא מדעי לזרוק דברים באויר, רק בשביל להתנגח.
Brilliant analysis! The reason for Jew hate is indeed the emotional problems and projections of the haters. There is one point in this lecture that I take difference with. This is the point that Jew haters fear the Jews. I think it is the opposite: Jew haters use Jews to deal with their own problems precisely because they do NOT fear the Jews. Jew hate is essentially a mood-altering non-chemical drug that makes people feel better about their problems. Imagine that I woke up one day and started blaming all my emotional, financial and other problems on some group [let’s call them group X]. I told every person I could how horrible group X is, how they want to take over the world, how everything is their fault, etc. People would soon give me negative feedback that I am unreasonable, mad, hateful, etc.-and perhaps group X would also give be a fist to the face. So I would start feeling afraid that I cannot simply hate group X without experiencing social or other consequences. But in the case of the Jews, people can hate them without fear. The recent congressional hearing on antisemitism on campuses is a case in point. University presidents would be terrified to say that hate against any other group should be “contextualized.” But when it comes to the Jews, they are happy and smug. They do not fear the Jews; they simply experience the pleasure of Jew hate because they know that the Jews are nice and reasonable and will always operate within certain boundaries-so they do NOT need to be feared. One of my favorite descriptions of the Jew who is eager to please is from A.B. Yehoshua’s The Only Daughter: The world darkens to greet the New Year, and two stars promptly appear. Rachele burrows into her pillow but can’t fall asleep. And she decides to prove to Paolo [the driver of the well-to-do Jewish family], even as she is bound by two seat belts, unable to see the road, that she can recite from memory the names of towns and villages on the way, provided they’ve remained faithful to their location. But Paolo is unimpressed. The fact that the Jews sometimes excel more than us Catholics doesn’t endear them to people. “So what should they do to be loved a little?” “They could try taking a real interest in people who aren’t rich and successful like them . . . Ask about their lives, their hardships, their troubles.” “But exactly so, Paolo,” exclaims Rachele, “That’s exactly what I try to do with the girls in my class, but it hardly ever works.” “Maybe because you’re too smart.” “Too smart? That’s my fault?” “It’s not your fault, no,” declares the driver, “but someone with that kind of advantage has to be especially careful and polite, to say thank you whether it’s necessary or not.” “In which case, thank you, Paolo. Whether you need it or not, I’m telling you, thanks again, and thanks again and again . . .” (p. 90-91, Kindle edition)
Discussion of Jew hate on my blog: blogs.timesofisrael.com/author/gefen-bar-on-santor/
לא הבנתי אם יש שינאה כלפינו ואנו לא מאמינים בתורה וברבנים אז למה אנחנו לא מתבוללים מיילה לא הכפת לנו מהדת ויהודי בשבילנו זה כינוי לא לא נפסיד קלום אם נתבולל
כל מה שנתת פה, זה תוצאות של תיעוש הדת. תבחר לך במה להאמין, אין שום בעיה זו זכותך, אבל ממש כמו אתאיזם, לטעון שאתה קרוב יותר לאמת או שאתה פשוט צודק זו שחצנות שאין כדוגמתה, ובדר"כ הדבר מצביע על בורות גדולה.
מה את יודעת, גם אני מכיר את שני הצדדים. נולדתי למשפחה דתית, ועזבתי מתוך רצון ומחשבה. ב"תיעוש הדת" אני מתכוון לעובדה שדת (כמעט כולן) מגלגלת היום כסף. כל ההסברים המאולצים האלו באים בשביל לסגור קצוות, ולשמור על המאמינים - שהם מקור הקיום של הדת.
מר יהושע, דברי טעם בפיך. כמו תמיד.
יש לי היכרות טובה עם טבע זה, למדתי בישיבה במשך מספר שנים ומוכרות לי השיטות.
זה לא שאני סתם מתנגח, אבל מפריעה לי היהירות האופיינית לאנשים דתיים (שמופיעה גם אצל הרבה אתאיסטים). אם אני מתנגח, אני מתנגח מתוך ידע.
על מה מסופר בשיר ?? למה הכוונה??
תאכל אוכל כשר וזה יעבור לך
כל מקצוע שלומדים- בתחילה לומדים את המונחים שלו ורק אז עוברים שלב. באים למקום הלימוד, תחילה כדי ללמוד (מה שאנחנו קוראים -בביטול).... לאחר שצברתי ידע... יש באפשרותי לעלות שאלות. מי שלומד מתמטיקה צריך תחילה ללמוד חשבון- אבל הידע בחשבון לא יאפשר לו עימות עם מתמטיקאי.
אין לדת היכולת לגשת לטקסטים של עצמה בצורה עניינית ואובייקטיבית, כאשר מישהו אחר עושה זאת מן הראוי שהדת תטען שהוא טועה בכדי לשמר את קיומה.
מה שאתה כותב הוא אגב פשוט שקר.הפרשנים וחכמי התלמוד התווכחו על כל מילה ואות וזאת היתה תרבותם.החילוניות היא תופעה חדשה וכבר בראשיתה במאה ה 20 הרוצחים הכי גדולים בהסטוריה היו חילונים שחסידיהם לא היו מסוגלים לבקר אותם והיו עדר השוטים הגדול מכולם.
במקום לגנות ולבקר את השונאים והאנטישמים,כמו את מי ששונא את השמאלנים לדוגמה, מחפשים את האשמה בשנואים. למה השיעים והסונים שונאים זה את זה?למה שונאים מוסלמים? למה שונאים נוצרים? למה שונאים שחורים? למה שונאים?
מכיוון שהייתי בשני צידי המתרס- גם בצד החילוני וגם הצד הדתי אני יכולה לומר לך ולא בגלל שחצנות אלה מתוך ידע ולימוד.
דבר אחד אני יודעת שכשמדברים על נושא כדאי שיהיה לך בו ידע, כדי שתוכל להגיב. זה לא מדעי לזרוק דברים באויר, רק בשביל להתנגח.
Brilliant analysis! The reason for Jew hate is indeed the emotional problems and projections of the haters. There is one point in this lecture that I take difference with. This is the point that Jew haters fear the Jews. I think it is the opposite: Jew haters use Jews to deal with their own problems precisely because they do NOT fear the Jews. Jew hate is essentially a mood-altering non-chemical drug that makes people feel better about their problems. Imagine that I woke up one day and started blaming all my emotional, financial and other problems on some group [let’s call them group X]. I told every person I could how horrible group X is, how they want to take over the world, how everything is their fault, etc. People would soon give me negative feedback that I am unreasonable, mad, hateful, etc.-and perhaps group X would also give be a fist to the face. So I would start feeling afraid that I cannot simply hate group X without experiencing social or other consequences. But in the case of the Jews, people can hate them without fear. The recent congressional hearing on antisemitism on campuses is a case in point. University presidents would be terrified to say that hate against any other group should be “contextualized.” But when it comes to the Jews, they are happy and smug. They do not fear the Jews; they simply experience the pleasure of Jew hate because they know that the Jews are nice and reasonable and will always operate within certain boundaries-so they do NOT need to be feared.
One of my favorite descriptions of the Jew who is eager to please is from A.B. Yehoshua’s The Only Daughter:
The world darkens to greet the New Year, and two stars promptly appear. Rachele burrows into her pillow but can’t fall asleep. And she decides to prove to Paolo [the driver of the well-to-do Jewish family], even as she is bound by two seat belts, unable to see the road, that she can recite from memory the names of towns and villages on the way, provided they’ve remained faithful to their location. But Paolo is unimpressed. The fact that the Jews sometimes excel more than us Catholics doesn’t endear them to people. “So what should they do to be loved a little?” “They could try taking a real interest in people who aren’t rich and successful like them . . . Ask about their lives, their hardships, their troubles.” “But exactly so, Paolo,” exclaims Rachele, “That’s exactly what I try to do with the girls in my class, but it hardly ever works.” “Maybe because you’re too smart.” “Too smart? That’s my fault?” “It’s not your fault, no,” declares the driver, “but someone with that kind of advantage has to be especially careful and polite, to say thank you whether it’s necessary or not.” “In which case, thank you, Paolo. Whether you need it or not, I’m telling you, thanks again, and thanks again and again . . .” (p. 90-91, Kindle edition)
Discussion of Jew hate on my blog:
blogs.timesofisrael.com/author/gefen-bar-on-santor/
א.ב יהושוע סיימתי כיתה א?
אפשר להפוך ולומר לך את אותו דבר.
תאכלי שרימפס וזה יעבור לך.
בספר התניא כתוב במדויק- מהו מבנה הנפש של יהודי. המלצה לא.ב יהושוע ללמוד את הספר הקדוש הזה של הרב שניאור זלמן שניאורסון
אני יכול לפתוח כל ספר ארוך, נאמר "החטא ועונשו", ולמצוא שם סמלים ומשמעויות נסתרות. כמו שנאמר - "יגעת ומצאת תאמין".
אפשר ביתר קלות למצוא חילונים כמו הנאצים והקומוניסטים שרצחו עשרות רבות ואולי מאות מליוני בני אדם,אבל לא תמצא חרדים כאלה.
לא הבנתי אם יש שינאה כלפינו ואנו לא מאמינים בתורה וברבנים אז למה אנחנו לא מתבוללים מיילה לא הכפת לנו מהדת ויהודי בשבילנו זה כינוי לא לא נפסיד קלום אם נתבולל
כל מה שנתת פה, זה תוצאות של תיעוש הדת. תבחר לך במה להאמין, אין שום בעיה זו זכותך, אבל ממש כמו אתאיזם, לטעון שאתה קרוב יותר לאמת או שאתה פשוט צודק זו שחצנות שאין כדוגמתה, ובדר"כ הדבר מצביע על בורות גדולה.
מה את יודעת, גם אני מכיר את שני הצדדים. נולדתי למשפחה דתית, ועזבתי מתוך רצון ומחשבה.
ב"תיעוש הדת" אני מתכוון לעובדה שדת (כמעט כולן) מגלגלת היום כסף. כל ההסברים המאולצים האלו באים בשביל לסגור קצוות, ולשמור על המאמינים - שהם מקור הקיום של הדת.